1、专题二近代中国的社会转型与近代化的曲折历程第4讲中华文明的拐点与近代化的艰难起步 鸦片战争至甲午中日战争 (时间：45分钟满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1(2013天津模拟)有西方学者在分析第二次鸦片战争爆发原因时说：“欧洲人渴望中国做出更大的让步以实现其贸易扩张。”若对此进行补充，下列选项正确的是()。A西方国家希望通过“最惠国待遇”获得更多权益B西方国家想借“修约”名义攫取更多的在华利益C清朝政府没有遵守南京条约各项条款的规定D总理衙门拒绝了西方提出的公使进驻北京的要求解析本题考查第二次鸦片战争爆发的原因。鸦片战争以后，西方列强不满足既得利益，英法等国
2、联合向清政府提出“修约”要求，遭到拒绝，由此发动了第二次鸦片战争。A、C、D 三项均不是原因。答案B2(2013郑州模拟)“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易，倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”(虎门条约)该条款的制定充分表明签约的中方代表()。A精明强干 B软弱无能C不顾自身利益 D不谙近代外交解析本题考查对近代不平等条约的理解。材料中由乡民任意捉拿交英国人处理反映了中国不符合国际惯例，故选D项。根据虎门条约内容可知A、B、C三项错误。答案D3(2013宝
3、鸡质检)近代中国的落后，是西方资本主义列强疯狂侵略的结果，资本主义的侵略阻碍了中国的发展，半殖民地和半封建的状况是阻碍中国社会向前发展的“恶性肿瘤”；但另一方面，近代中国社会性质的变化推动了中国的发展。近代前期中国历史发展呈现的特征是()。A中外反动势力由对抗到勾结 B封建秩序日益解体，政治经济文化日益近代化C逐步由旧民主主义革命向新民主主义革命过渡D政治上日益半殖民地化，经济上日益半封建化解析注意题干中的关键信息“近代前期”，体现了近代中国社会逐渐沦为半殖民地半封建化的过程，故选D项。A、C两项均只涉及一个方面，B项的政治近代化说法错误。答案D4(2013乌鲁木齐模拟)范文澜的太平天国革命运
4、动在概括太平天国革命失败的根本原因时说：“宗派、等级、享乐主义三种思想，总根源在农民阶级消极方面的狭隘性、保守性、私有性正是这些特性的反映，也决定了太平天国的必然崩溃。”最能体现“这些特性”的是()。A金田起义 B定都天京C天京变乱 D提出资政新篇解析本题考查太平天国运动。定都天京后，太平天国领导集团内部开始发生质变，争权夺利，最终引发天京变乱，反映了农民阶级作为小生产者的阶级局限性，故选C项。A、B两项体现的是农民阶级革命性；资政新篇要求发展资本主义，不能体现农民阶级的“这些特性”，排除D项。答案C5(2013长沙模拟)上海法租界史中记载：“是年(1865年)上海租界人口从18631864年
5、的33万剧减至137 000余人，实际数字可能更低。整个住宅区都变得空荡荡了；隔一个晚上，地皮就不值钱了；从1864年到1865年，房租降低了百分之五十。”出现这种现象的直接原因最有可能是()。A洋务运动的兴起B太平天国运动走向失败C民族资本主义的产生D法国在普法战争中战败解析本题考查太平天国运动。19世纪60年代初，太平军进攻上海，引起许多上海市民的恐慌，纷纷躲到租界内“避难”(寻求外国的庇护)，造成租界人口迅速增加和房租的上涨。到了1864年，太平天国运动失败，上海社会秩序恢复了“稳定”，原来在租界“避难”的人纷纷离开，因此出现了材料中的现象。答案B6(2013济南模拟)长沙市各行业概况调
6、查记载“长沙苏广业，初营业范围甚广，所经营者多是各种土产。嗣以五口通商，洋货输入，洋货竞占于该业市场。店铺之称呼，初为苏广杂货铺，嗣称为洋货铺。”由材料可以得出()。A我国传统商业受到西方的强烈冲击B中国自然经济逐渐走向解体C中国的商业发展呈现出明显的阶段性D西方商业经营观念影响广泛解析本题考查列强入侵对中国经济产生的影响。提取材料信息“嗣以五口通商，洋货输入，洋货竞占于该业市场。”可知中国的传统商业、手工业都受到列强输入商品的冲击。答案A7(2013江西红色六校联考)下图是近代中国经济结构变化示意图，对其解释正确的是()。所示的经济在1949年中华人民共和国成立后即彻底结束所示的经济极大地推
7、动了中国社会的进步所示的经济对中国的近代化有严重的阻碍作用所示的经济为近代中国社会进步提供了根本动力所示的经济对中国的近代化的作用利大于弊A B C D解析本题考查近代中国经济结构的变动。图片中属于自然经济，属于洋务经济，属于外国资本主义经济，属于民族资本主义经济，属于官僚资本主义经济。中国自然经济结束于1956年三大改造的完成，故表述错误；洋务经济、民族资本主义经济都推动了中国近代化，故正确；外国资本主义经济对中国社会进步有严重阻碍作用，故正确，错误。因此选B项。答案B8(2013烟台模拟)“官办”自古就有，主要指政府对盐、铁、生产工具、货币等实行专营专卖。洋务运动时期的官办，已与传统官办有
8、本质上的不同。第一，它采用了机器大生产的方式；第二，采用了雇佣劳动方式，也就是按工人技术程度高低和劳动量大小付给报酬；第三，部分地实行成本核算。由上述材料及所学知识得出的正确结论是 ()。洋务运动是我国工业化的开端其中的雇佣劳动是资本主义萌芽的标志实行成本核算在洋务运动中的民用工业更为突出“官办”的本质变化表明当时的政府也发生了本质的变化A B C D解析本题考查学生对洋务运动的性质的准确把握。洋务运动迈出了中国近代化的第一步，说法正确；洋务运动中的民用工业是为“求富”而开办的，“实行成本核算”是最佳途径，说法正确，故选B项。中国最早的资本主义萌芽是在明朝中后期江南的手工工场中产生，故错误；当
9、时政府仍然是封建专制统治并未发生根本性的改变，故错误；排除含有的A、C、D三项。答案B9(2013菏泽模拟)章实斋云：“盈天地间，凡涉著作之林，皆是史学(即史料)。”史料的价值有高低。近年来，对中国近代史上的重要人物李鸿章的争议颇多，以下材料最有价值的是()。A长篇历史小说李鸿章B“文革”中出版李鸿章反动言论C关于李鸿章的史学论著D李鸿章的部分奏折、书信的影印件解析一般将史料分为第一手史料和第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生的，可较直接作为历史根据的史料，价值最高。后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。“李鸿章奏折、书信的影印件”应属于第一手资料，价值最高。故选D项。
10、其他三项都带有明显的主观意识，皆排除。答案D10(2013衢州二模)1890年上海的英文报纸字林西报报道了美国人研制 “飞船” 的新闻。由于报纸上并没有“飞船”的照片或图像，点石斋画报(申报附送)画师只能参照文字所描述的“飞船”样子，把它画成一只“带有4只鸟翼的船”(右图)。这反映了()。A申报是介绍外国先进科技的报刊B清政府开始逐渐重视西方的先进科技C通俗报刊满足了市民文化消遣的需要D报纸在传播信息过程中的真实性原则解析本题考查中国近现代社会生活的变迁。题干材料反映了人们对新事物的好奇心，这种好奇心能够从报纸上得到实现，所以说通俗报刊能够满足市民文化消遣的需要，故选C项。申报是综合性报刊，并
11、不是专门介绍外国先进科技的报刊，排除A项；B项错在“逐渐”，在19世纪60年代就已开始重视，排除B项；从“画师只能参照文字所描述的飞船样子，把它画成一只带有4只鸟翼的船”可以看出不符合真实性原则，排除D项。答案C11(2013潮州模拟)观察下列历史人物与书影，哪项说法与史实不相符合()。A该书关注时局，对当时的思想解放有重要的启迪作用B图中人物早期满脑都是封建纲常伦理道德C“师夷长技以制夷”即学习西方先进技术与制度D该书出版时，在广州的英国人大为惊恐解析本题考查中国近代思想解放。林则徐、魏源的新思想“师夷长技以制夷”的“长技”指西方先进的技术，并不包括制度，选择C项。答案C12(2013绍兴质
12、检)梁启超在评价鸦片战争后思想界的状况说：“鸦片战役以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔拔；观念之复活，炎炎不可抑。”其中的最可能是()。A华夷之别 B师夷长技 C经世致用 D格物致知解析本题考查近代思想解放潮流的发展。鸦片战争的爆发，西方的坚船利炮的威力使中国的有识之士深为震撼。经世思想家们开始从“天朝上国”的迷幻中走出来，勇于承认战败的事实，开始突破“夷夏之防”的思想藩篱，力求知己知彼，探讨抵抗侵略、报仇雪耻的办法。故选C项。鸦片战争后，华夷观念发生改观，排除A项；“师夷长技”的思想是鸦片战争后出现的，不是原有思想的“复活”，排除B项；“格物致知”是探究事物的途径，在近代未形成思想
13、潮流，排除D项。答案C二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)13(2013泰安模拟)幸福是人类不断追求的理想，什么是幸福？达到幸福的途径是什么？中西方思想家众说纷纭，形成了不同的幸福观，反映了中西方不同的生活心理和生活方式。阅读材料，回答问题。材料一古代中西方的幸福观中国古代传统伦理非常重视对义利、理欲、苦乐、荣辱等幸福观的探讨。孟子主张：“杀身成仁”、“舍生取义”；荀子认为：“荣辱之来，必象其德。故言有召福也，行有召辱也” ，主张以修养德性来“召福”；宋明理学主张“存天理，灭人欲”，要求人们放弃私利。其中，“多子多福”和家族“香火旺盛”成为个人幸福观的显著标志和重要体现。在西
14、方，以苏格拉底和亚里士多德为代表的思想家的幸福观与中国儒家的幸福观更为接近，他们认为人生幸福具备三个条件：身体、财富和德行，而德行最根本。一个人如果没有理性和美德，就决不会有幸福，幸福在于善行。材料二近代中西方的幸福观在近代，中国人的幸福观日趋多样化，有人把国家的独立富强当做终身幸福而奋斗。从太平天国运动到辛亥革命，再到新文化运动和五四运动，一些思想家以批判三纲、提倡自由、平等为前提，逐步形成了注重利群且倾向合理利己的求乐免苦幸福观。19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。在欧洲，功利主义流行，“为最大多数人的最大幸福”成为西方资本主义国家形式上所接纳和欢迎的幸福观。在功利
15、主义者看来，个人利益是人类一切行为的依据和社会发展的动力，快乐和幸福的重要内容就是获得和占有财产。在这种原则的驱使下，欧洲载着利炮的坚船驶向各个大洋，在大肆劫掠别人财富的同时，在世界各地升起了自己的旗帜。(1)根据材料一，概括古代中西方的幸福观有何共同之处？材料一表明古代中国人的幸福观呈现出重义利、理欲、苦乐、荣辱和突出家族观念等特点，你认为形成这些特点的原因是什么？(6分)(2)根据材料二和所学知识，指出洪秀全领导的太平天国运动和孙中山领导的辛亥革命在践行“求乐免苦幸福观”和实现民生幸福方面，各提出了什么构想？这些构想并没有真正实现民生幸福，根本原因是什么？(8分)(3)结合材料二和所学知识
16、，试概括近代中国和近代西方幸福观改变的原因是什么？(6分)解析第(1)问，根据材料中西方的幸福观都涉及到“德”，幸福观受时代环境的影响。影响古代中国人的幸福观因素：经济上是小农经济；政治上是宗法分封制；思想上是儒家思想。第(2)问，太平天国运动时期的构想主要体现在天朝田亩制度的绝对平均主义上，辛亥革命的构想主要表现在民生主义方面，没有实现的根源在于时代背景中国处于半殖民地半封建社会；第(3)问，近代中西方幸福观的改变原因需要从各自的时代变化出发，结合近代中西方政治、经济、思想的具体变化分析。答案(1)共同之处：注重精神满足；重视道德修养。原因：是由小农经济决定的；儒家思想的影响；宗法制度和观念
17、的制约。(2)构想：洪秀全：颁布天朝田亩制度，建立人人平等和绝对平均的理想天国(或颁布具有资本主义色彩的施政方案资政新篇)；孙中山：提出民生主义，主张平均地权，节制资本。根本原因：是由近代中国半殖民地半封建的社会性质决定。(3)原因： 中国处于半殖民地半封建社会，使国家和个人都陷入生存的危机(或民族危机严重)。自然经济逐步瓦解；民族资本主义的发展。西方民主思想(启蒙思想)的传播，更多人要求个性解放。西方随着资产阶级革命的开展和工业革命的开展，带来经济的巨大发展。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动解放人们的思想；享乐思想流行。14(2013山西模拟)阅读材料，完成下列问题。材料学者对于把十六世纪还是十
18、九世纪看作是近代中国的开端这个问题颇有分歧。第一个学派主张把18391842年的鸦片战争看作近代中国的起点。这一学派的中国学者认为，这场战争标志着外国帝国主义侵入中国的起点，此后的中国历史更主要是一部帝国主义侵华的历史。西方历史学家认为，这场战争意味着外国在华活动的加剧，这些活动打破了中国的孤立局面，并在中国开创一个革命性变化的时代。而马克思主义学者则认为，这场战争是资本主义和帝国主义之凶恶的缩影，它把“半封建”的中国拖入了“半殖民地”的深渊。第二个学派对以鸦片战争是一个新时代开端这一观点提出挑战。他们认为：以明清两代交替时期欧洲探险家和传教士来华那段时期作为近代中国的起点会更恰当。因为，就内
19、部事态而言，该时期适逢满族的兴起和清王朝的建立；就外部局势而言，这一时期西学开始传入中国。他们争辩说，尽管西方的影响在十九世纪发挥了极其巨大的作用，但这只不过是两个半世纪前业已启动的进程的延伸和强化而已，而且鸦片战争之后的百多年的时间，也难以体现一部四千年历史的近代时期。此外，界定近代中国起自于1600年前后的做法，可以使近代中国的开端与近代欧洲的开端趋于一致。摘编自徐中约中国近代史概括材料中的两种观点并阐明理由。(要求：观点明确，史论结合。)(20分)解析注意材料中对于近代中国起点问题的观点，两段材料有两个不同的观点：一是认为鸦片战争为起点，一是认为1600年前后。观点一重在强调鸦片战争后中
20、国社会性质的变化，观点二强调1600年前后中国思想界的西学东渐。注意迁移近代西方列强侵华的危害和客观影响来综合分析评价。答案观点一：西方历史学家、马克思主义学者和一些中国学者认同将18391842年的鸦片战争看作近代中国的开端。他们都认为近代中国的开端，是鸦片战争以来西方列强的侵略而被强行卷入的，一部中国近代史就是一部西方列强的侵华史；对于近代中国的开端，中国学者侧重列强侵华的破坏性，西方历史学家则强调列强侵华的客观建设性，而马克思主义学者强调列强破坏性的同时，指出了列强侵华的客观建设性，即“半封建”的一面。观点二：一些学者认同以明清之际1600年前后欧洲探险家和传教士来华作为中国近代史的开端。他们认为这一时期，适逢满族的兴起、清王朝的建立以及西学开始传入中国；西方文明19世纪以来对中国的影响，在这一时期(明清之际1600年前后)就已经开启；如果把鸦片战争作为近代史的开端，则无法体现4000年历史与中国近代化的关系；近代中国开端于1600年前后，与近代欧洲的开端趋于一致，符合全球史观。