1、广东省第二师范学院番禺附属中学2019-2020学年高二语文上学期期末考试试题注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和准考证号填写在答题卡相应的位置上，用2B铅笔将自己的准考证号填涂在答题卡上。2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；在试卷上作答无效。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必须写在答题卡上各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4.考生必须保持答题卡的
2、整洁和平整。【考试时间：150分钟】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）春秋诸子无一例外都是中华上古传统文化的继承人。其中，老子、孔子和孙子由于杰出的文本贡献而被后世分别尊为道、儒、兵家创始人，而管子似乎被人们有意遗忘了。更为倒因为果的事情是，竟然有诸多学者声称“管子学说中杂有道家、儒家、农家、法家思想”。管子是“以法治国”的首倡者，被后世称为法家思想集大成者。韩非子比管子晚了四百多年，到底谁是宗师谁是学徒，岂不是一目了然？在诸子当中，管子是唯一有机会把自己的全部认知和理论付诸实践并且取得辉煌成功的思想家。按照现代的看法，管子属于“国家公务员”，另外一些诸子的身份
3、多半应是“学者”。学者的特点是容易以“真理在握”自居，然而，若非证道之真人或者中华上古文化传承的人，往往纸上谈兵者居多。孔子评价管仲功业时说：“微管仲，吾其披发左在矣！”又说“九合诸候，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”这不但表达了对管仲的不尽感恩之情，还充分肯定了管仲保护中华文明不受异族的进攻乃至遭受灭绝的历史功绩。在管仲的支持下，齐桓公成为诸候国之间的霸主，但是仍然尊周天子为天下共主；在管仲的坚持下，齐国“兴灭国、继绝祀”，主持诸候国之间的公平正义。且不说管子对其他学说有启迪、源头和开创的作用，单凭这些实现了的功业，管子学说的实际影响力就绝不逊色于任何一家，包括儒家和道家在内也依然如
4、此。那么，显然，在谈论我国东周时期的哲学社会科学思想时，不能少了管子学说，应给予其“独立一家”的历史地位。管子学说是建立在各诸侯国竞相争霸的历史环境中，通过一整套治国理政措施，教育民众遵守礼义廉耻，特别是通过伦理道德建设发展市场经济，大兴工商业，广泛进行国际贸易，使齐国在短短二三十年间富甲天下，为建立强大的军事力量夯实了经济基础。这对中国当前面临的国际经济局势具有不可替代的借鉴作用。管子于国是“仁政”的落实者，倡导礼义廉耻，以实惠利益人民，强大而不无义兴兵，被称为“民之父母”。所以“管家”思想是“实现了”的儒家思想。管子是法治的倡导者，深知“上服度则六亲固，四维不张，国乃灭亡”，故“令重而君尊
5、，君尊而国治”。一方面进行道德教化，另一方面严格法令，所以“管家”思想是“致中和”的法家思想，并非一味强调严刑峻法的法家思想。管子深谙道家“清净无为”的要旨，善于“因祸而为福，转败而为功”，处理国家经济事务，奉行中道，以至于因利而奔齐者不可胜数。所以“管家”思想不是避世的道家，是利世救世的道家思想。（摘自钟永圣“管家”思想在“诸子百家”中的地位）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A管子被称为法家思想集大成者，是因为他比韩非子早四百多年提出“以法制国”。B有学者声称管子学说杂有其他思想，忽视了管子学说的启迪、源头和开创作用。C齐桓公成为诸候霸主，齐国主持诸侯国之间的公平正义，
6、都离不开管子的辅助。D管子主张以实惠利益人民，倡导礼义廉耻，与儒家思想中的“仁政”基本一致。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章结尾通过比较，说明管家与儒、法、道三家有相通之处，又有自己的特点。B文章肯定了管子学说的历史地位，并由古及今，指出它对当前中国具有借鉴作用。C文章以“总分”结构进行论证，指出管子学说的实际影响力不逊色于儒家、道家。 D文章多次引用，为作者论述管子思想及其作用提供了有力论据，增强了说服力。3根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A管子与老子、孔子、孙子被后世尊称为学派创始人，是因为他们杰出的文本贡献。B管子将理论付诸实践并且取得辉煌成功，与诸子中
7、那些“纸上谈兵者”截然不同。C孔子肯定了管仲保护中华文明的历史功绩，认为应予其“独立一家”的历史地位。D与兼顾教化与法令的“管家”不同，法家追求严刑峻法，已经为现代社会所摒弃。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。两位小保姆的故事刘醒龙小时候住在山里，每当黄昏来临，如果没有别的事情吸引，我就会出神地望着远处山腰上的那棵大樟树。传说黄昏是一天当中灵魂开始出没的时候，月光落地，清风入夜，这些都是它的背景。女儿尚小的那几年，家里前后请过几位小保姆。之所以做不长，大部分是因为她们思家心切，但也有两位例外。早来的那位女孩，初中毕业。朋友们特地介绍说，她家离大樟树只有两里
8、路。大樟树本是一棵有名的树，那地方原本叫满溪坪。也就二三十年的时间，作为地名的满溪坪就没有人叫了，而换成了大樟树。女孩来之前正在山上采茶。一见面我就问她，那棵大樟树还在不在。女孩回答说，在，已被列为县里重点保护的古树了。女孩一来就明白地表示自己最多只做半年。开始还不太在意，以为是想家的另一种说法，后来才发现女孩是当真的。她之所以愿意出来，是想挣钱给父亲治病。从中介绍的朋友先前就说过，女孩的父亲患了食道癌。所以，女孩拿到第一份工资后就委托我们替她存起来，连一分钱都舍不得花。 正好半年的那天晚上，女孩突然对我们说，她要去汉口中山大道的某个地方买能治食道癌的药。女孩要买的那种灵芝做成的药，媒体上已不
9、止一次披露，其治癌的功效是假的。女孩言之切切的样子。让我们不好直接提出忠告，只好答应说，我先去看看情况，然后再带她去。同时费尽心机地将披露相关情况的文章找出来，放到她的房间里，希望她看过后，能有所转变。在接下来的几天里，女孩反而更加迫切地反复催问我们，何时让她去汉口买药。从汉口回来后，她一分钟都不肯等待，当即就要去车站。她说；“我要给我的父亲送药回去。” 送别的路上，我有些恍惚。坦率地说，这半年我们对女孩的表现不能说是十分满意。在车站里，上了车后，她回头默默看我的那一眼，突然让人心酸极了。几年后的某一天，在东湖边的那处咖啡馆里，很静的时候，忽然听到邻座的人轻声提及一个曾经耳热能详的名词。女孩走
10、后不到一年，这种以灵芝为名的名噪一时的所谓特效药，便从社会信息传播途径中全面消失了。邻座的人说，父亲生病后一向认为癌症是不治之症，不肯吃药花冤枉钱，也不知为什么，大概是广告做得太诱惑人了，突然同意试试这种药。他花了几万元买回来的药，还没吃完，父亲就走了。其实，他明白那药是假的，可是父亲都病成那个样子了，做儿子的还能做什么哩!听话声十分深情，但从面容上看十分平静，就像长在几里外的大樟树，风暴来袭，也吹不动一片叶子。乡村的大樟树是一种活生生的哲理。在远处遥望樟树的人，内心比每天都能享受樟树荫蔽的人还要丰富。明白真相的时候，倒让我们的内心变得格外无助。之后来家带孩子的第二个女孩，心地十分善良，女儿和
11、妻子十分满意，过年时，还专门开车送她到离家最近的小路口。说好，过完年她就回来，并且将回程的车票钱都给了她。女孩穿着妻子送给她的那件红色呢绒大衣，在冬日的原野上一路走走停停。我们一直等她到正月底，仍没有任何音讯。难得全家都很满意的女孩不辞而别，对我们来说是一个小小的打击，于是我们决定，不再找小保姆了。家务事早前就请了钟点工来做，孩子则由自已来带。这样过了半年之后才听说，女孩非常想再来，却没有钱搭车，连同我们给的返程车票钱，她都给了母亲，一半用作长期卧病不起的父亲的医疗费，一半用作年后弟弟上学时的报名费。得到消息的时候。女孩已再次来到武汉，跟着同村的人一起在离我们家不远的长江二桥附近的一个建筑工地
12、上做零工。几年之后，妻子还在提起这个女孩，想不通长江二桥离家如此近，她到武汉后，即便不来打个招呼，怎么就不肯来个电话呢?或许，是那张返程车票梗在中间。成了打不通的大岭关山。女孩一定是觉得自己做得不好，拿了车票钱，人却不来。其实，真正惭愧的是我们，是我们在衣食无忧的生活中过得久了，用以体察周围的智慧锈蚀了。灵魂出现在我们身边，并非总是伴随命运的起承转合。有时候，它宁可成为一张车票，或者干脆就是一包借灵芝之名的药。(有删改)4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A文章写“我”一见到第一个做保姆的女孩时，就向她打探大樟树的情况，表达了作者对大樟树具有非常深厚的情感。 B文
13、章写“我”费尽心机将披露“治癌假药”的文章放在她房间，女孩却仍然催促“我们”去买药，以此暗示女孩单纯幼稚。 C文章插入“我”在咖啡馆听到男子明知假药却仍然花几万元把药买回来给父亲吃的故事，有力地映衬第一个保姆的行为。 D.文章开头写“灵魂开始出没”，结尾又说“灵魂出现在我们身边”，首尾呼应，读完全文，我们发现作者时时在剖析“灵魂”。5、作者在文章前半部分多次提到大樟树，这样写有什么作用?（6分）6、文章通过叙述两个小保姆的故事，抒发作者的多种情感，试结合原文加以分析。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成79题。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全国中
14、小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”），我市又有宁强县天津高级中学、南郑区城关小学、洋县青年路小学3所学校入选。至此，我市已有5所中小学获“全国中小学中华优秀文化艺术传承学校”称号。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校依托当地人文环境和历史
15、文化传统，充分发掘传统文化资源，培育传承项目，形成“一校一品”“一校多品”。传承项目包括戏曲、书法（篆刻）、民族民间美术、传统手工技艺、民族民间音乐、民族民间舞蹈等多种类型，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，积极探索开发校本课程。以实践活动为载体，开展丰富多彩的传统文化体验活动。以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以辐射带动为拓展，既要带动周边学校，又要辐射社区文化建设。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网
16、，有删改）材料二：某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：图一教师眼里导致活动开展困难的因素图二材料三：2014年，教育部印发了完善中华优秀传统文化教育指导纲要，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，传统文化进校园并不是一帆风顺的。轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，碎片化、不系统，兴趣淡、重知识，课时紧、难安排，有活动、不持久，家校分、不整合成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，
17、我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。（摘自2016年12月17日中国教育报，有删节）材料四：传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，学生的体会和感悟是最重要的，而学生精神层面要想有大收获，就需要结合文化进校园来总结反思。基础教育是普及教育，也是普惠性教育，校园文化要有活动设计方案，采纳师生中的“金点
18、子”，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。两者同属文化的一部分，而“道”承载的是价值观体系，关乎世道人心。抽去 “道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵，入心入脑来内化。校园文化其实也是一种和谐文化，师生爱校如家，学生才能爱护校园花草树木，不浪费水电；师生爱校如家，
19、才能生生互爱，尊师爱生。和谐校园的核心是师生关系的和谐。和谐一旦成为一种校园文化，就能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。传统文化教育在中小学语文、历史教材中体现最多，如古诗词欣赏、历史典故等。对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。（摘自2017年12月6日中国教育报，有删改）7下列对材料的分析和理解，不正确的一项是（3分）A戏曲、书法（篆刻）、传统手工技艺、民族民间美术等进校园是传统文化进校园
20、，在学校中构建一种向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化也是传统文化进校园。B虽然属于理念及文化的内核、本质的“道”和属于形式、方法的“术”同属文化的一部分，但“道”承载的是价值观体系，和世道人心相关，比“术”更为重要。C近年来，虽然优秀传统文化进校园活动遍地开花，但实践中很多学校都不同程度地出现师资缺、涵养浅，碎片化、不系统等问题。D校园文化活动的目的不只是比赛拿奖，校园文化活动要提供给更多学生锻炼的机会和平台。8下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的两项是（3分）A材料一侧重介绍在全国中小学开展传承学校创建活动，并分别介绍了第二批全国中小学中华优秀文化艺术传承学校的特点。B材料二表明，比
21、较了解传统文化的教师较少，这有可能成为传统文化进校园的一个瓶颈；被调查教师都认为，课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍。C材料三认为，当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。D材料三侧重顶层设计，强调要从师资培训和课程体系的角度落实传统文化进校园活动，有序推进中华优秀文化艺术教育。9如何提高传统文化进校园的成效？请结合材料内容谈谈你的看法。（6分）二、古诗文阅读（40分）（一）课外文言文阅读（本题共4小题，14分）卢象升传卢象升，字建斗，宜兴人。举天启二年进士，授户部主事。历员外郎，稍迁大名知府。象升虽
22、文士，善射，娴将略，能治军。象升少有大志为学不事章句居官勤劳倍下吏夜刻烛鸡鸣盥栉得一机要披衣起立行之。暇即角射，箭衔花，五十步外，发必中。六年，山西贼流入畿辅，据临城之西山。象升击却之。象升每临阵，身先士卒与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象升额，又一矢仆夫毙马下，象升提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”象升以是有能兵名。八年，汝、洛告警，贼部众三十余万，连营百里，势甚盛。先是大帅曹文诏、艾万年阵亡，尤世威败走。诸将率畏贼不敢前，象升每慷慨洒泣，激以忠义。军中尝绝三日饷，象升亦水浆不入口，以是得将士心，战辄有功。九年正月，大会诸将于凤阳。象升乃上言曰：“
23、贼横而后调兵，贼多而后增兵，是为后局；兵至而后议饷，兵集而后请饷，是为危形。况请饷未敷，兵将从贼而为寇，是八年来所请之兵皆贼党，所用之饷皆盗粮也。”又言：“各直省抚臣，俱有封疆重任，毋得一有贼势即求援求调。不应则吴、越也，分应则何以支”言皆切中机宜。大清兵南下，三路出师。十二月十一日，象升师至蒿水桥，遇大清兵。象升将中军，大威帅左，国柱帅右。遂战。夜半，觱篥声四起。旦日，骑数万环之三匝。象升麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，砲尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。 象升死时，年三十九。死后朝廷赠太子少师、兵部尚书，踢祭葬，世荫锦衣千户。福王时，追谧忠烈，建祠奉祀。 (节选自明
24、史卢象升传，有删改)10下列对文中下划波浪线的断句，正确的一项是（3分）A.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之B.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下/吏夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之C.象升少有大志/为学不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起/立行之D.象升少有大志为学/不事章句/居官勤劳倍下吏/夜刻烛/鸡鸣盥栉/得一机要/披衣起立/行之11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.员外郎是中国古代官职之一，是朝廷各部司的副职长官。正职长官为郎中。B.鸡鸣，十二时辰的第二个时辰丑时，
25、相当于凌晨35时。C.“畿辅”，畿，京辅；辅，三辅。畿辅合指京都周围附近的地区。D.“封疆”，原指分封疆土、明清时，封疆大吏总揽一省或数省军政大权。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.卢象升箭法高明，一有闲暇就跟人比试射箭，用箭对着花射。五十步之外，每发必中。B.卢象升作战勇猛，临危不惧。他被贼寇追逼到山崖边。额头中箭后，他毫不畏惧，反而更加勇武地作战。C.卢象升与将士同忧共患，同甘共苦。他的部队绝了粮饷，他也不喝一口水浆，因此他得到了将士们的拥戴。D.卢象升颇有远见，常一言中的。他提出朝廷作战应未雨绸缪、抚臣守疆要勇于担当的建议都切中时宜。13把文中画横线的句子翻译
26、成现代汉语。（5分）况请饷未敷，兵将从贼而为寇，是八年来所请之兵皆贼党，所用之饷皆盗粮也。（二）课内文言文阅读（本题共4小题，14分） 方山子传方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗象乎？”因谓之方山子。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念
27、方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？ 然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？ 余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。方山子倘见之欤？14. 下列对文中框中字词的翻译，不正确的一项是（3分）A宗：尊奉，尊崇。B. 矍然：吃惊地注视的样子。C.独：单独D.傥见：偶然相见。15. 下列对
28、文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A. 方山冠：汉代祭祀宗庙时，乐工所戴的帽子，用彩縠（縠h，阳平。有皱纹的纱。）做成，既高又方。B. 谪，指贬官，同样指贬官的意思的用词还有罢、免、解、迁、贬、革、褫、开缺。C. 勋阀，功臣门第。阀，古代仕宦人家大门外立左右两柱，常用来标志功勋，左柱叫“阀”，右柱叫“阅”。D河北：当时指黄河以北。16. 下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A. 方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B. 传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两
29、种具有对比性的行为表现其丰富形象。C. 作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D. 这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的六一居士传如出一辙。17. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （5分） 方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。 （三）名篇名句默写18.补写出下列句子中的空缺部分。（12分）（1）庄子逍遥游引用了齐谐中“ ， ”两句，极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气势，境界雄奇阔大。（2）
30、杜牧在阿房宫赋中，用“ ， ”对比写出了秦王朝搜刮百姓时的贪婪和得到财物后奢靡无度、不知珍惜。（3）李煜虞美人中“ ， ”两句，运用想象和对比手法，来写作者遥望金陵，感叹物是人非、人生无常。（4）荀子在劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑地思考，却“_”，踮起脚极目远眺，却“_”。（5）在苏轼赤壁赋一诗中，“_，_”两句运用侧面描写的手法表现洞箫声的悲凉。（6）杜甫在登高中以“_，_”两句抒发漂泊异乡、年老体弱的惆怅之情，也蕴含着与衰弱的生命顽强抗争的精神。三、语言文字运用（14分）阅读下面的文字，完成1921题。（9分）100年前，中国大地了 震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之
31、力 了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神，中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”，五四运动时，面对国家和民族生死存亡，一批爱国青年 ，全国民众奋起抗争，誓言“国土不可断送、人民不可低头”，奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。“知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。”（ ）。五四时代的青年们心怀天下，为济世救民，不惜 ，慷慨赴难。秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力，最终实现民族复兴中国梦，这才是五四精神最大的当代价值，也才是我们对五四运动100周年最
32、好的纪念。19.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A爆发鼓动临危受命夙夜在公B暴发鼓动挺身而出舍身取义C爆发鼓舞挺身而出舍身取义D暴发鼓舞临危受命夙夜在公20.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）A责任和担当，乃是家国情怀的精髓B家国情怀的精髓，乃是担当和责任C责任和担当，家国情怀的精髓就体现在里面D家国情怀的精髓，就体现在担当和责任里面21.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力B秉承五四精神，家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神
33、支撑，加快当代青年的奋斗动力C家国同构，秉承五四精神，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑D秉承五四精神,家国同构，以复兴宏愿激发个体的神圣感，借此建立起当代青年的精神支撑，增强当代青年的奋斗动力22 请紧扣下面画线句的观点，结合论语或三国演义的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。（5分）“和”是中华文化的精髓之一，不少名著都蕴含有尚和精神。 四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。在自然纪录片行业中有一条“永不干涉”原则，即尊重大自然环境下发生的一切事情，工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预
34、。然而在BBC出品的纪录片王朝拍摄时，摄制组在南极拍摄帝企鹅过程中发现有约50只帝企鹅被困冰坑，历时两天无法走出困境，出现很多伤亡，濒临“全军覆没”。摄制组经过深思熟虑，用铲子在冰坑周围斜坡上挖沟成楼梯状，让帝企鹅成功走出冰坑。摄制组的“间接干预”赢得观众的支持和赞美，当然也有一些反对的声音。上面的材料引发了你怎样的思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。二师附中2019-2020学年高二级第一学期期末考试参考答案语文1A “是因为他比韩非子早四百多年提出以法制国”错误。原文说“管子是以法治国的首倡者，被后世称为法家思想集大成者。韩非子比管子
35、晚了四百多年”，不存在因果关系。故选A。2C“文章以总分结构进行论证”错误。结合原文内容分析，文章并非总分结构，第一段不是总说，是引出话题。故选C。3B A项，“管子与老子、孔子、孙子被后世尊称为学派创始人”错误。原文是“老子、孔子和孙子由于杰出的文本贡献而被后世分别尊为道、儒、兵家创始人”，不包括管子；C项，“认为应予其独立一家的历史地位”错误。作者认为应该给予其“独立一家”的历史地位；D项，“已经为现代社会所摒弃”错，无中生有。4.B 并不是“暗示女孩单纯幼稚”，而是写出女孩的孝心。5.引出第一个小保姆的故事，因为第一个小保姆来自大樟树附近。引起作者对往事的回忆，也为下文作者对自我灵魂的剖
36、析做铺垫。是作者抒发情感、阐发议论的寄托物。如“就像长在凡里外的大棒树，风暴来袭，也吹不动一片叶子”等语句，寄托着作者的情感和哲思。（答对1点2分）6.对儿女们孝敬父母、敬爱父母的讴歌。第一个女孩出来挣钱是给自己患食道癌的父亲买药诒病，即使是假药也在所不惜；第二个女孩连同车票钱都给了母亲。对不能体察和体谅贫穷者处境的自责。第二个女孩因为家庭困难而没有钱返回时，“我们”不理解和妻子“抱怨”，写出了在衣食无忧中无法理解贫穷者的自责。对弱者的同情。作者对第一个女孩为父亲治病甘愿上当感到“心酸”，对第二个女孩不辞而别及不来电话的原因猜想与反思。（答对1点2分）7D “不只是”曲解文意，原文“校园文化活
37、动的目的不是比赛拿奖”。8C “不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”错误，“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。9思想理念方面：要“道”“术”并重，找准传统文化进校园的重心和支撑点，大力营造向真、向善、向美、向上、和谐的校园文化。课程设置方面：整合现有教材，开发校本课程，开展传统文化体验活动，进行板块式的专题教育，形成有特色的校本课程。师资培养方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教学活动。资金保障方面：筹集专项资金，利用网络资源，以科学有效的教育方法，实现传统文化“入脑入心”。（答3点5分，4点6分）10C首
38、先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。本句中注意根据一些名词，如“章句”“下吏”“夜”“起”等即可作出判断。11B “相当于凌晨35时”错误，应当是相当于凌晨13时。12B “他被贼寇追逼到山崖边”错误，原文是“他在险峻的山崖边追赶贼寇”。13况且请求的粮饷不够用，士兵们将会跟随贼人而成为盗贼，这样八年来所召来的士兵都成了贼寇的同伙，所食用的粮饷都等同于盗贼的粮饷了。得分点：未敷、皆贼党、皆盗粮各得1分，大意2分【参考译文】卢象升，字建斗，宜兴人。他考中天启二年榜进士，担任户部主事。历任员外郎，之后升为大名知府。象升虽然是一个文人，但善
39、于射箭，在用兵谋略方面很是娴熟，有治理军队的才干。象升从小有大志，做学问不讲求章句。他做官比手下人勤一倍，夜间点烛工作，天亮之前就起床洗梳，每想到一件紧要事，就披衣而起，马上去干。有闲暇就跟人比试射箭，用箭对着花射。五十步之外，每发必中。六年，山西的贼兵涌入京师郊区，占领了临城的西山。象升打退了他们的进攻。象升每次上战场，都身先士卒，跟贼兵格斗时，贼兵的兵刃砍到他的马鞍他都不回头，战马死掉就步行作战。(有一次)他在险峻的山崖边追赶贼寇，一名贼兵从山顶上放箭射中了象升的额头，又一支箭飞来，象升的仆夫死于马下，象升提刀更加勇武地作战。贼兵吓得逃走了，相互告诫说：“卢廉使这个人，谁撞上谁死，不可碰他
40、。”象升因此有了擅长领兵打仗的名声。八年，汝州、洛阳传来警报，贼兵的人数有三十多万，连营百里，气势很盛大。在此之前，大将曹文诏、艾万年阵亡，尤世威战败。各个将帅害怕贼兵，不敢上前与贼兵交战。象升常常慷慨激昂，洒下热泪，用忠义报国之事激励将士。他的部队曾经有一回断了三天粮饷，象升自己也不喝一口水浆，因此他得到了将士们的拥戴，每次打仗都能立下战功。九年正月，象升在凤阳大会诸将，然后上书说：“贼寇横行以后朝廷再调兵，贼寇人多时再增派兵力，这只能说是跟不上趟儿；部队开上战场然后再讨论供应军饷，部队会合以后再来申请粮饷，这只能说是危险的情形。况且请求的粮饷不够用，士兵们将会跟随贼人而成为盗贼，这样八年来
41、所召来的士兵都成了贼寇的同伙，所食用的粮饷都等同于盗贼的粮饷了。”又说：“各直省的巡抚大臣都有守护边疆重任，不要一有贼警就请求别人增援、调兵。不响应他就会像吴越两国一样，四处去接应他，兵力怎么能跟得上。”这些话都说中了要害。大清部队南下，分兵三路。十二月十一日，象升的军队开到蒿水桥时，遇上了大清部队。象升带领中路部队，大威率领左路，国柱率领右路。双方展开了激战。当时是夜半时分，觱篥声四面吹响。第二天，大清部队几万骑兵里里外外把他们围了三重。象升指挥部队穷攻猛打，呼声动天，从清晨一直打到午后，炮药完了，箭也没了。象升挺身而出进行短搏，后边的骑兵也都跟了上来，他亲手杀死了几十个人，身上中了四箭，挨
42、了三刀，于是倒下去了。象升死的时候，年仅三十九岁。死后朝廷追赠象升为太子少师、兵部尚书，赐予公祭、公葬，荫封子孙为世袭锦衣千户。福王在位时，又给他追加谥号为“忠烈”，修建祠堂予以祭祀。14. C. 独：偏偏15.B 左迁才是指贬官16C（A句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；D句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的六一居士传名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情的散文。二者写法明显不同。）17.方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之
43、事，自认为是一代豪杰。得分点：怒马、因、谓各得1分，大意2分 【参考译文】略18.（1）水击三千里 抟扶摇而上者九万里（2）奈何取之尽锱铢 用之如泥沙（3）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改（4）不如须臾之所学也不如登高之博见也（5）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇（6）万里悲秋常作客 百年多病独登台12分，一空1分。该空有一个错别字就不给分。19C（爆发：火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出。火山爆发。突然发作；(事变)突然发生。爆发革命，爆发战争。暴发：突然发财或得势。突然发作。山洪暴发。鼓动：用语言、文字等激发人们的情绪，使他们行动起来。鼓舞：使振作起来，增强信心或勇气。临危受命：在危难之际接受任命
44、。挺身而出：形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。舍身取义：为了正义事业不怕牺牲。夙夜在公：勤于公务。） 20A（补写的句子在文中承上启下。B、D和上文衔接不好，“担当和责任”不能和上文一一照应。C项上下句之间脱节，不连贯。）21. D（原句“建立动力”搭配不当。排除A、C项，B项“加快动力”搭配不当。）22. 示例一：论语中既有“礼之用，和为贵”的行事准则，也有“君子和而不同，小人同而不和”的谆谆告诫，还有“和无寡，安无倾”的社会理想，这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神。示例二：诸侯割据，群雄逐鹿，三国鼎立。生灵涂炭渴盼休养生息，社会动荡期望和平安宁，战乱频仍祈求国家大治，宏伟的三国长
45、卷蕴含了人们对天下归一的追求。【解析】从画线句中不难抓住“和”这一中心，要求结合论语或三国演义的有关内容，运用排比的修辞手法，续写一段意思完整的话，即考查学生语文基础知识、基本能力（名著阅读和修辞手法的运用），又考查学生语文应用能力、审美能力和探究能力，还考查学生对传统文化的理解。论语三国演义对学生来说应该不陌生，也是要求阅读的篇目，下面以论语为例，说说论语，论语比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。这部儒家经典蕴含了仁爱和谐的尚和精神，其中“己所不欲。勿施于人”告诉我们怎么做人；还有“礼之用，和为
46、贵”的行事准则；也有“君子和而不同，小人同而不和”“君子无所争”的谆谆告诫；也有“和无寡，安无倾”的社会理想；还有有“以德报怨。以直报怨。以德报德”的处世准则三国演义中着重体现的事战争与和平的矛盾。23.作文【解题】 本则材料选材于BBC出品的耗时四年拍摄的王朝纪录片，题属于新材料作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴时代热点，关注思维品质，具有较强的思辨性。第一步：解读材料，整体感知。审题前，先要弄清楚材料的层次和结构，整体感知材料的基本内容。本则材料可以划分为两个层次，第一层次主要写的是在自然纪录片行业中要遵从“永不干涉”原则，即要尊重大自然，不得对物种活动进行干预。第二层次前面
47、写的是有约50只帝企鹅被困冰坑濒临“全军覆没”，摄制组用“间接干预”的方法让帝企鹅成功走出冰坑。后面一句说的是摄制组的“间接干预”所引发的两种不同的看法，一是赢得观众的支持和赞美，二是有一些反对的声音。第二步：把握重点，找准角度。其次要把握材料重点，找准写作的角度。综合材料内容，材料是围绕“人与自然”展开，一方面强调在维持生态系统平衡的前提下尊重自然，顺其自然；另一方面表明在自然物种面临濒临困境时要适当干预，保护自然。角度一：永不干涉，维护自然环境下的物种活动。角度二：间接干预，爱护动物生命。角度三：规矩是死的，现实情况是活的，要灵活变通。这三个角度都可以写，但是显然从材料所描述的场景来说，角
48、度二和三的立意相对更准确一些，也更容易得高分。第三步：综合归纳，准确立意。最后，综合材料内容和含意，辩证分析、准确立意。本题材料其实就是对于永不干涉和间接干预的讨论，具有很强的思辨性。切题立意：1.尊重自然更要保护自然。2.坚守原则更要善于变通。3.尊重自然更要善待生命。4.遵守自然规则更要有人文关怀。5.不能死守规则，要灵活处理。偏题立意：1.人与自然的关系。（没有抓住材料重点）2.爱护环境或尊重自然。（只注重一方面）3.人与自然和谐共处。（没有抓住材料重点）4.战胜困境。（没有综合材料内容）【范文】温暖的人性高于冰冷的原则如果有这样的遭遇：一只刚刚失去母亲、双眼未睁的小狗挣扎着在草堆边沿摔
49、滚;几只被风刮落于地、羽翼未丰的肉色小鸟伸直了脖子叽叽喳喳直叫;一群摇摇摆摆、胖得可爱的企鹅正在你的镜头下被冰山逼得一步步走向“全军覆没”朋友，你真会奉行所谓的“永不干涉”原则，任其摔滚、叫唤，直至全军覆没吗？我感动于摄制组闪耀着人性光辉的抉择，他们为企鹅挖出了一条生命通道，毕竟温暖的人性高于冰冷的原则。遵循原则不能以泯灭人性为代价。孟子有云：“无恻隐之心，非人也。”对弱者生命的同情，对深陷危境生命的同情，是人之所以成为人的根本所在。当一只只活泼可爱的企鹅，在我们眼皮底下被冰山逼向死亡的时候，我们怎么能见死不救？所以在同情生命、尊重生命、恪守人性面前，请不要用原则来框定我。试问，若要确保风雨之
50、路的平安，一定要上学不迟到？若要救助一位轻生的女子，一定要保护好你家阳台的窗户？若要抢救一个危重的病人，一定要等红绿灯？如果是这样，这该是被原则规定得多么冰冷、无情的世界，以至于置企鹅的生死于不顾，泯灭了我们温暖的人性，这般遵循原则还有什么意义呢？所以，在冰冷的原则和温暖的人性发生冲突时，当恪守人性，必要时可以采用适当的、恰如“间接干预”一类的方法突破原则。为此，遵循原则之前，我们可以追问自己的内心，问问是否与人性契合。救助企鹅走出绝境的纪录片摄制组，无疑是这样做的。历史上一定有许多恪守温暖人性，采用适当的方法突破了冰冷原则的人。你还记得德国那个法官对看守柏林墙士兵的指责吗？作为士兵，你不得不
51、遵循原则，执行开枪的命令，但是作为一个有人性的人，你可以把枪口抬高一厘米，可以打不中啊！还记得氓中那位爱得深沉的女子吗？尽管诗经那个年代婚姻已经遵从“父母之命，媒妁之言”，但她依然坚守爱情这一至深至暖的人性，背着父母蹚过淇水，登上垝垣，一会儿泣涕涟涟，一会儿载笑载言。还记得不把女性当人，把女性当成男人附庸的大量古典文学创作“潜规则”吗？然而，曹雪芹坚持讴歌女性，讴歌人性，用他的生花妙笔，把大观园中的女儿置于无可替代的高度。他们纷纷举起人性的大旗，以适当的方法，打破了那些束缚人性的冰冷原则，他们的生命因此在坚守温暖的人性、突破冰冷的原则之中得以闪光。所以，摄像师们打破原则、解救企鹅的举动该是一个
52、值得整个摄影圈推崇的暖心壮举！当然，温暖的人性高于冰冷的原则，并不是提倡只讲人性，不讲原则。其实纪录片拍摄时主张的“永不干涉”原则有着它的合理性。如果这些企鹅即将被饥饿的海豹咬住，如果羚羊即将被老虎放倒，如果鱼儿已经被鱼鹰叼起这些不是自然灾害，而是冰冷的弱肉强食的自然法则，这是需要我们尊重、永不干涉的。因为你救了企鹅、羚羊、鱼儿，就可能饿死了海豹、老虎、鱼鹰。而企鹅被冰坑围困，陷入自然灾害制造的绝境与上述情形是迥然不同的，况且它们的遭遇恰巧被人类看见，所以这种情况不适合运用永不干涉的原则，当伸出援手，体现我们人性的温暖。原则和人性时常发生冲突，请运用理性和智慧追问内心，仔细思考，再做出抉择，牢记温暖的人性高于冰冷的原则，为被冰山逼入绝境的企鹅们挖出一条生命通道。
