1、李贽黄宗羲顾炎武王夫之明末(1527-1602)明末清初明末清初明末清初(1610-1695)(1613-1682)(1619-1692)温陵居士梨洲先生亭林先生船山先生列举李贽和黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想主张；了解明清时期儒家思想的发展 请阅读以下故事片断，并结合所学知识，分析明清之际进步思想出现的背景？明朝，岳州秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子，但是他天生愚笨，多次考县试都不中，于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔，这样，吴必中带着全家的希望上京了。他们走到河南时，他们先是看到一些衣服破烂，瘦得只剩下骨头的难民坐在路边，接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀，一边大
2、喊：“狗官钱弓梓，拿命来”。他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经，把要考的文章死死的记住。终于来到北京，他看到大街很是热闹，大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意，他实在爱不惜手，于是买了一个望远镜。来到客栈，他看到有很多像他那样的考生，有的在高声谈论科举考试，有的埋头苦读，他也不甘落后，吃完饭早早地回房看书。专制腐朽的王朝政治，政治腐败，社会矛盾尖锐，人民起义风起云涌。以程朱理学为标准的科举考试,使思想界因循守旧、陈腐不化 商品经济蓬勃发展，工商业阶层壮大。西学东渐，冲击中国文化思想 一、明清之际反封建民主思想产生的背
3、景 政治：封建制度走向衰落，社会矛盾空前尖锐 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 阶级：江南一带市民工商业者队伍壮大 思想：理学占统治地位，摧残人性;“西学东渐”的影响【例】明清时期出现带有民主色彩的进步思想的根源在于 A先秦儒学思想的影响 B封建专制制度的迫害 C商品经济的发展 D资产阶级思想的熏陶 C一、明清之际反封建民主思想产生的背景 政治：封建制度走向衰落，社会矛盾空前尖锐 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 阶级：江南一带市民工商业者队伍壮大 思想：理学占统治地位，摧残人性;“西学东渐”的影响 二、代表人物及其思想主张（一）离经叛道的李贽1、生平简介：李贽号卓吾，又号温陵居士。泉
4、州晋江人，祖上都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想的束缚较少，是明朝中后期独具个性的思想家和 进步史学家，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”罪名迫害致死，著作被列为禁书。藏书、续藏书、焚书、续焚书明朝“第一思想犯”李贽“此间无见识人，多以异端目我，故我遂为异端，以成彼竖子之名”。代表作：材料一 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。（南宋）朱熹行宫便殿奏札 材料二 咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。（明）李贽藏书卷 据上述材料，分析李贽与朱熹的观点有何不同？挑战正统教条，反对以孔子及儒家经典为是非标准材
5、料三 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎 李贽焚书答耿中丞 反对绝对权威“人人皆可以为圣”“圣人不曾高，众人不曾低！”李贽“天不生仲尼，万古长如夜！”朱熹 抨击“存天理，灭人欲”的封建礼教，强调人正当的私欲，反映了资本主义萌芽时期的要求材料四 除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种种，皆衣与饭类耳。焚书答邓石阳 思考：上述材料反映了作者的什么思想？体现了当时社会什么经济需求？材料五 “夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。”追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。材料六 “实多恶也，而专谈志仁无恶；实
6、偏私所好也，而专谈泛爱博爱；实执定己见也，而专谈不可自是。”“及乎开口谈学，便说尔为自己，我为他人；尔为自私，我欲利他”，实际上都是“读书而求高第，居官而求尊显”，全是为自己打算，“无一厘为人谋者”焚书答耿司寇 材料七 “阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”续焚书三教归儒说 批判假道学，揭露道学家、伪君子的虚伪面目。上述材料反映了作者的什么思想？挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的虚伪，提倡“童心说”；3、评价 批判了“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲和个性的发展。有力地冲击了封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求
7、。（一）李贽的离经叛道2、思想主张 用夫妇生育比喻人类社会发展，提出“万物皆生于两”，而非生自“三纲五常”天理，就否定了天理的存在。1.与李贽“离经叛道”的思想相关的因素是资本主义萌芽的产生与发展 封建社会的衰落儒学的复兴 政治腐败、黑暗A.B.C.D.2.四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之顾炎武黄宗羲王夫之（二）明末清初三大进步思想家1、黄宗羲对君主专制的抨击（1）、生平简介：黄宗羲（公元16101695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。清军入关后，黄宗羲召集数百人反清，达数年之久。失败后返
8、乡闭门著述，清廷屡次诏征，皆辞免。是浙东学派的创立者，亦有“中国思想启蒙之父”之誉。代表作明夷待访录、明儒学案。材料一：君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”君主专制是“天下之大害”材料四：世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆 本也。明夷待访录财计三 材料三：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。“一家之法，而非天下之法”明夷待访录 根据材料，概括黄宗羲的思想主张 材料二：P17资料回放 君主专制制度是天下大害天下为主，君为客工商皆本法治，主张限制君权（二）明末清初三大进步思想家 1、黄宗羲对君主专制的抨击（2）思想主张政治：猛烈抨击封建君主
9、专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，极力倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，内阁（最高国家权力机关）。经济：主张工商皆本。（3）代表作：明夷待访录 君主专制是天下之大害猛烈抨击明夷待访录禁书主张君主开明立宪制 梁启超曾说：“我们当学生时代，明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。（4）评价：为资产阶级提供了有力的的思想武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。“中国思想启蒙第
10、一人”2、顾炎武倡导经世致用（1）顾炎武生平：江苏昆山人，人称亭林先生。明末清初思想家、史学家，他早年参加“复社”，投身反对宦官专权的政治活动。清军南下时，他参加抗清活动，是读万卷书行万里路的大学者，开创了清代考据学之先河 材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。材料二 以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。顾炎武日知录 亡国:王朝改朝换代,统治者政权的更迭。亡天下:是民族和文化的沦亡，关系到整个民族的命运 代表作：日知录天下郡国利病书1、提出
11、“天下兴亡，匹夫有责”这一思想；2、反对君主专制，提出“众治”主张；政治：批判君主专制，提出了“众治”，“天下兴亡，匹夫有责”学术：主张“经世致用”，注重实学。（2）顾炎武的主要思想“经世”的内涵是“经国济世”，强调要有远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地，注重实效。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。进行实地考察，写出了天下郡国利病书等著作。发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤。经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？放弃科举，探索挽救国家危亡的途径 顾炎武思想产生了什么影响
12、？（3）顾炎武的思想的影响a、对清代：其重视调查研究、实事求是，博学考据的治学方法，开清代考证学术之风；b、对后世：立足现实、学以致用的观念为理论联系实际的学风提供了思想源泉。3、王夫之的唯物思想（1）王夫之的生平清初一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山，故世称船山先生。明亡，他在衡山举兵抗清，失败后，隐匿于湘西山区，（王几十年坚持每天打伞穿木履，表示与清廷不共戴天、不踏清朝土地）闭门著书：著述甚多，周易外传、读通鉴论，后人编为船山遗书，刊行的共70种。王夫之周易外传、读通鉴论等70多种(2)代表作：屋内对联右：六经责我开生面；左：七尺从天乞活埋。大门对联清风有意难留我，明月无心自照人；横批
13、：湘西草堂。材料1 “以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”材料2 “秦之所以获罪于万世者，私己而已矣，斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！读通鉴论 主旨是“循天下之公”，反对君主专制，猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露了秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法。王夫之的政治思想王夫之的哲学思想 材料1：“尽天地间，无不是气(器），即无不是理也”“气者理之依也”阅读材料思考：反映了王夫之怎样的思想主张？世界是物质。一切事物都是可知的。静止是相对的，运动是绝对的。材料2：“动以入动，不息不滞天地之气，恒生于动而不生于静。”唯物主义辩证思想 3、王夫之的唯
14、物思想 （3）思想主张 A、政治主张：主旨是“循天下之公”，反对君主专制 B、唯物论：世界是物质的；物质是不断变化的；C、辩证法：静止是相对的，运动是绝对的；D、认识论：主观的认识是由客观对象引起的，一切事物都是可以认识的。（4）评价 动摇了宋明理学的理论基础（颠覆程朱理学“道在气先”的主张），启示了近代人们的思维方法，具有划时代意义。课堂练习 下列资料叙述的是哪一位思想家的？成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，提出“有治法，而后有治人”的卓越见解自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，以及文集、秦章之类，辑录其中有关农田、水利、
15、矿产、交通等记录，兼以地理沿革的材料，开始撰写天下郡国利病书 他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解 反对豪强兼并土地，提出“平天下者，均天下而已”的主张。晚年所指撰读通鉴论宋论，荟萃平生治史心得，为探讨其史学思想的重要依据。顾炎武黄宗羲李贽王夫之概括：明清之际活跃的儒家思想的“进步”体现在哪里？（1）反传统、反教条（2）反封建专制（3）带有一定的民主色彩（4）反映资本主义萌芽时代的要求。三、明清之际民主思想的影响三、明清之际民主思想的影响积极影响反映了资本主义萌芽时代的要求，具有初步的民主色彩批判继承了儒家思想，冲击了儒学
16、的正统地位，是近代民主思想的先声没有从根本上动摇儒家文化的主导地位未明确提出建立新的社会制度，未形成完整理论体系，无法实现消极影响思考：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？1、经济：明清之际自然经济占统治地位，资本主 义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展 缺乏强有力的物质基础。2、政治：高度强化的专制主义中央集权制度的压 制使早期民主思想未能形成完整的体系。3、思想：中国传统文化（理学）的束缚和影响。儒家思想的演变历程及其原因 时代 思想内容 地 位 原 因 宋明 明清 春秋 战国 秦 西汉 仁、礼、为政以德 大一统 理 学 不被重视 受压制 独尊 重新 确立正统 受批判 不能满足诸侯争霸需要 专制主义政治体制的需要 建设大一统政治的需要 中央集权进一步强化；更好地适应统治需要。政治、经济、思想 追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？中国传统文化主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建民主思想备受冷落确立正统不断强化受到冲击演变规律思想自身随着形势的变化而趋时更新社会政治经济形势的发展变化统治阶级的统治需要和扶植
