1、演变历程地位原因春秋战国：创立和发 展 受到统治者的 冷落“仁政”“德治”等主张虽然有利于缓 和社会矛盾，但不适应诸侯争霸、战乱不 断的年代，不适应当时激烈的社会变革 秦朝：被打 压 受到压制 秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议 郡县制，站在了专制主义中央集权的对立 面，不能为统治者服务 汉代：改造 独尊 董仲舒提出“大一统”“天人感应”等 新内容，对儒家思想进行了改造，使其适 应了当时政府加强中央集权的需要 纵向梳理一、儒家思想的演变历程、地位及原因演变历程地位原因宋明：转型和成熟正统地位依然如故儒学更加理论化和思辨化，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想；儒家思想发生了转型，理学产
2、生并发展到心学，更加适应统治者的需要明清之际：批判继承正统地位受冲击，但仍占统治地位资本主义萌芽出现；封建统治日益腐朽晚清：被借用成为康有为维新思想的外衣资本主义发展，资产阶级具有软弱性；封建势力强大新文化运动：批判受到猛烈批判 资产阶级民主主义者学习西方，弘扬科学与民主，宣传西方自由、平等精神(续表)项目中国的百家争鸣古希腊人文主义思想不同点原因 经济发展，兼并战争频繁，各国需要人才工商业发展，公民社会地位提高以及由此产生的解决实际问题的需要目的 传播文化、发展学术，为统治者服务发展人的个性，强调个体力量的发展历程儒、墨、道、法等诸子百家出现；法家思想受宠，为封建君主专制服务；之后，儒学逐渐
3、成为大宗智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会；经过中世纪的黑暗后，人文主义复兴相同点背景 战争频繁，处于分裂状态主题 研究社会问题及人类本身成就 产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家；都对各自国家的思想文化产生了深远影响横向对比二、中国的百家争鸣与古希腊人文主义思想的比较项目明清之际的思想批判欧洲启蒙运动政治条件封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大经济条件资本主义萌芽缓慢发展，受到封建制度束缚欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展思想条件明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴“文
4、字狱”使中国封建传统文化仍占统治地位欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础性质 本质上仍属于封建思想的范畴是资产阶级反封建的思想运动三、明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较项目明清之际的思想批判欧洲启蒙运动地位 没有成为当时的主流思想成为 17、18 世纪欧洲的主流思想内容抨击君主专制，提倡注重实际，具有一定的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系影响明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型极大地推动了欧美资产
5、阶级革命，推动欧洲由封建社会向资本主义社会转变，对后来亚洲的民族民主运动起到了鼓舞作用(续表)典例 1最早“使儒家的伦常政治纲领有了一个系统论的宇宙图式作为基石，使易传中庸以来儒家所向往的人与天地参的世界观得到了具体的落实，完成了自吕氏春秋十二纪起始的、以儒为主、融合各家以建构体系的时代要求”的思想家是()A.荀子B.董仲舒C.朱熹D.王夫之易错点：对“独尊儒术”中的“儒术”理解不清错因分析：“独尊儒术”中的“儒术”是指经过董仲舒改造，糅合了道家、法家、阴阳五行家等的思想而形成的新儒学，已经不完全是孔子时代的儒学了。解析：B材料的关键信息是“使人与天地参的世界观得到了具体的落实”“以儒为主、融
6、合各家以建构体系的时代要求”。结合所学知识可知，董仲舒的思想体现了“天人合一”，而且他融合各家学说形成了新的思想体系，故选 B项。C、D 两项不能体现最早，排除；荀子的思想没有融合各家，排除 A 项。即时巩固 1孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”；董仲舒主张“限民田，以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”。下列关于二者的思想，说法正确的是()A.二者的主张都代表了人民的利益B.二者的主张都有利于封建小农经济的发展C.二者的主张都抑制土地兼并D.二者的主张都得到统治者认同解析：选 B。孟子和董仲舒均是为统治者提供治国方案，不会代表人民利益，故 A 项错误；“制民恒产
7、”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”有利于小农经济的稳定和发展，“塞兼并之路”“薄赋敛，省徭役，以宽民力”也有利于小农经济 的稳定，故 B 项正确；孟子的主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚，薄税敛”里没有抑制土地兼并的内容，故C项 错误；孟子的思想没有得到统治者的认同，故 D 项错误。典例 2宋代理学家陆九渊认为：“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要“剥落心蔽”“发明本心”，用“读书”来提高自己的道德修养。这说明他(A.强调伦理道德C.反对“格物致知”)B.主张心灵净化D.践行知行合一易错点：混淆程朱理学与陆王心学的异同错因分析：二者同属于理学，只不过对“理”的认识不同，程朱理学认为“理”在心外
8、，所以主张“格物致知”，陆王心学认为理在心中，所以主张“致良知”。解析：B根据题目中“剥落心蔽”“发明本心”可知，陆九渊主张心灵的净化，强调内在的“发明本心”，故A 项错误，B 项正确；题目中并未提到陆九渊反对什么，仅提到其主 张什么，故 C 项错误；践行知行合一是王阳明的观点，并非陆 九渊的观点，故 D 项错误。即时巩固 2朱熹说：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实。”他认为“人心”和“理”是一体的，而佛教“人心”和“理”是分离的。这反映了朱熹()A.主张人放弃一切欲望B.吸收了佛教有益成分C.倡导和谐的社会秩序D.反对佛教的禁欲主义解析：选 D。材料中朱熹
9、认为“人心”和“理”是一体的，人心即人欲，因此朱熹并非主张人放弃一切欲望，故A 项错误；从材料中“佛说万理俱空，吾儒说万理俱实”可知，佛和朱熹 的儒是对立的，故 B 项错误；材料主要讲述的是天理和人欲的 关系，与倡导和谐的社会秩序无关，故 C 项错误；材料中朱熹认为饮食和美味分别是天理和人欲，而“人心”和“天理”是一体的，但是佛教却认为“人心”和“理”是分离的，这体现 了朱熹反对佛教的禁欲主义的主张，故 D 项正确。典例 3顾炎武曾说：“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之大端一切不)问，而曰一贯，曰
10、无言。”由此可见，顾炎武(A.批判理学家空谈义理，脱离现实B.指责理学家抛弃先秦时期孔孟之说C.深刻地揭示出了明朝灭亡的根源D.认识到明清儒学已不适应时代需要易错点：混淆明清进步思想与儒家思想的关系错因分析：明末清初的四大思想家，在批判地继承传统儒学的基础上，提出了新的观点，使得儒学思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，又一次发展了儒学。这些思想是在明清封建社会走向衰落的背景下产生的，反映了商品经济发展和资本主义萌芽的时代要求，具有解放思想和民主思想启蒙的历史进步性。解析：A“未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末”说明顾炎武批判理学家的空谈，故 A 项正确；“今之清谈谈孔孟”说明理学家没有抛
11、弃先秦时期孔孟之说，故 B 项错误；材 料中没有提及明朝灭亡的信息，故 C 项错误；材料中的顾炎武 只是批判理学家的空谈，并没有提及明清儒学与时代发展的关 系，故 D 项错误。即时巩固 3黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的明夷待访录被认为是中国的人权宣言。这一提法的依据是()A.批判君主专制，具有启蒙作用B.倡导开明政治，效仿西方制度C.否定传统文化，促进民主发展D.提出主权在民，主张平等自由解析：选 A。黄宗羲批判君主专制，具有早期启蒙作用，故选 A 项；黄宗羲没有提出要效仿西方制度，排除B 项；黄宗 羲不是在否定传统文化，而是对传统文化的批判继承，排除 C项；提出主权在民的是卢梭，排除 D 项。