1、河北省保定市易县中学2020-2021学年高二历史12月月考试题（含解析）一、单选题1. 商王对神的意志绝对信仰，事事都要征得神的旨意，以至于每事必。而西周统治者则强调“顺乎天而应乎人”、“民之所欲，天必从之”。这种变化反映了A. 对天命鬼神思想的否定B. 先秦神权政治的常态化C. “尊礼敬德”思想的普及D. 周人对政治兴亡的反思【答案】D【解析】【详解】材料反映了商朝凡事占卜，征询于神，而周朝重视民意，具有民本意识，这种变化说明了西周统治者吸取商亡教训，对政治兴亡进行了反思，故D符合题意；材料反映西周统治者强调“顺乎天”，而不是否定天命鬼神，故排除A；材料强调西周统治者重视民意，而不能说明先
2、秦神权政治的常态化，故排除B；材料未涉及到“尊礼敬德”思想，故排除C。2. 宋代“义庄”在中国慈善组织发展史上具有里程碑的意义。“义庄”由范仲淹创立，主要作用是救济族中贫困无告之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等大事的人临时救助，其后范氏“义庄”受到了其他家族的认可和效仿。“义庄”的出现A. 体现了儒家“达则兼济天下”的理想B. 反映出宋代阶级矛盾十分尖锐C. 表明宗法制有利于社会的长期稳定D. 说明宋代民间救济体系日臻完善【答案】A【解析】【详解】本题考查宋代儒家思想，材料“救济族中贫困无告之人，为本族贫寒子弟设立义学，对遇到天灾人祸等大事的人临时救助”反映了宋代“义庄”救助贫弱、
3、关注民生的举措，体现了儒家“达则兼济天下”的理想，故A正确；材料并没有体现宋代的阶级矛盾，故B排除；材料主旨不是反映宗法制有利于社会的长期稳定，而是强调宋代“义庄”践行儒家思想，故C排除；仅凭材料信息并不能说明宋代民间救济体系日臻完善，故D排除。3. 史记纳“四夷传”（四夷，是古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称）于”七十列传”之中，将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这种民族史撰写体例体现了A. 史学撰写方式的创新B. 家国同构的基本理念C. 宗法分封制度的瓦解D. 多元一体的心理认同【答案】D【解析】【详解】史记将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部
4、分，体现了司马迁大一统的心理认同，故选D；材料信息没有涉及史学撰写方式的创新，排除A；家国同构指家庭、家族与国家在组织结构方面有共通性，与材料信息无关，排除B；材料信息没有涉及分封制，排除C。4. 董仲舒在革新了的儒学中设计了“以人随君，以君随天”的政治结构，将“君”置于“天”之下“民”之上的位置。董仲舒的这种设计A. 注重统治秩序的稳定B. 有效制约了君主权力的膨胀C. 背离了儒家民本思想D. 摒弃了孟子的政治理念【答案】A【解析】【详解】根据“以人随君，以君随天”的政治结构，将“君”置于“天”之下“民”之上的位置”等信息可以得出，董仲舒意在强调臣与君，君与天的等级关系，强调社会秩序的稳定和
5、有序，故A项正确；董仲舒的主张只能一定程度上约束君主的行为，故B项错误；董仲舒的思想是对儒家民本思想的继承，而不是违背，故C项错误；孟子主张仁政，而董仲舒的主张也是强调君主要施仁政于民，否则有违天意，因此不是对孟子思想的摒弃，故排除D项。故选A。5. 顾炎武认为“盖自汉以下之人，莫不谓秦以孤立而亡封建之废，非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”。柳宗元强调“封建非圣人之意也，势也秦有天下，裂都会而为之郡此其所以为得也”。从中可以得出的结论是A. 都认为分封制优于郡县制B. 都认为郡县制优于分封制C. 都强调圣人在制度构建中的智慧D. 制度的更替受制于特定的历史条件【答案】D【解析】“封建之废，
6、非一日之故，虽圣人起，亦将变而为郡县”说明郡县制实行不是一日出现，D正确；材料没有比较二者优劣，A和B错误；材料没有说明制度创设过程中人的作用，C错误。6. 高焕祥在秦汉廷议制度试析中说：秦汉廷议内容之广、规模之大、气氛之激烈都是空前绝后的。据不完全统计，期间四百年里有文可证的廷议就有百余次，而明文记载的被皇帝采纳的就有80多次。这说明廷议A. 扩大了官僚权力，实现对皇帝集权的制约B. 是国家的决策中枢C. 一定程度上弥补了专制体制的弊端D. 是民主制意义上的议事【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，廷议制度是君主将“事关大利害”的政事与廷臣共同商议的制度，这一定程度上弥补了专制体制的弊
7、端，一定程度上防止了决策的失误，故选C。廷议制度可以对皇帝的权力形成一定的制约，但效能有限，“实现”的说法不符合史实，排除A；廷议制度是议定军国大事的制度，不是具体的权力决策中枢机构，排除B；廷议制度是君主专制体制下的产物，与民主制度有着本质区别，排除D。【点睛】本题考查中国古代的廷议制度，学生根据廷议制度的含义与作用即可作出判断。7. 易中天说：“百家争鸣是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是A. 建立自己的学术霸主地位B
8、. 争夺国家主导思想的特权C. 寻求稳定社会秩序的途径D. 促进社会制度的顺利转型【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，春秋战国时期百家争鸣的核心是面对社会变革提出改造方案，其实质是寻求稳定社会秩序的途径，C正确；ABD均与实质无关，排除。故选C。8. 文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表现。提香的这一表现方式A. 带有画家生活环境的烙印B. 突出了文艺复兴的精神实质C. 附和了教会宣扬的道德观D. 体现了神韵写意的绘画风格【答案】A【解析】【详解】由材料可知，文艺复
9、兴时期很多画家在描绘天神宙斯时用一阵“黄金雨”表示，而提香在此基础上用一枚枚金币来表现，这说明画家在创作时会受到生活环境的影响，故选A。文艺复兴的核心精神是人文主义，它突出人中心地位而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严，显然这不能通过一枚枚金币来表现，排除B；提香的画作否定了教会宣扬的道德观，排除C；写意为中国画的特征，排除D。9. 程朱学派与陆王学派虽然存在着严重的分歧，但他们在理想方面却存在着一致性。其一致性表现在A. 重建儒家文化的新秩序，以安定社会B. 融合释道儒观念，以求达到三教一统C. 强调经世致用之功，致力于政治改革D 将理学向下通俗化，以觉醒庶民大众【答案】A【解析】根据材料和
10、所学知识可知，程朱理学和陆王心学都是以儒家的纲常伦理来约束社会，重建儒家文化的新秩序，以安定社会，维护统治秩序，A项正确。宋明理学融合释、道、儒观念，是思想融合的体现，而不是三教一统，B项错误。明清进步思潮强调经世致用，但没有致力于政治改革，C项错误。理学的世俗化，有利于借儒学思想维护封建统治，而不是觉醒庶民大众，D项错误。10. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美
11、”折射出的历史内涵分别是A. 宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B. 宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行C. 郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D. 郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行【答案】B【解析】【详解】宗法制强调等级秩序，所以周朝服饰“秩序井然”；战国时期的百家争鸣从不同的立场出发发表自己的言论，思想文化的活跃局面引起人们观念的变化，故战国服饰体现“清新；唐朝是我国封建社会的繁荣时期，国家富强，思想开放自信，体现在服饰上的“丰满华丽”特点；理学强调主观意志、气节、品德等，其观念体现在服饰上“理性美”；故B正确；唐朝实行君主专制，鸦片战争后新思潮萌发，A
12、不符合题意，排除；宗法制强调等级秩序，所以周朝服饰“秩序井然”，排除CD。11. 有学者指出，西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的，武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见，周初分封制A. 深受儒家“仁政”理念的影响B. 是收揽民心的安抚怀柔政策C. 借鉴了商王朝统治的经验教训D. 有现实导向和继往开来的特点【答案】B【解析】【详解】由材料“武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁，在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲政策而始行分封的”可知，武王的
13、分封既是为了收揽民心，又是对殷贵族的一种安抚政策，目的是为了确立周天子天下共主的政治地位，故选B项；西周时期儒家思想尚未产生，“仁政”思想是战国时期孟子提出的，故A项错误；C、D两项表述均与材料主旨不符，故排除。【点睛】解答本题的关键信息是“使其各居其居，田其田；无变旧新，唯仁是亲”，联系所学分封制的内容和目的分析解答。12. 日本学者和田清认为中国官制的一个特色是“波纹式的循环发生”，即“天子个人左右的微臣逐渐获得权力，压倒了政府的大臣，终于取而代之。但取代之后，其中又别有私臣变成实权者，再来取代现有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往复不已。”以下官职的设置符合这一特色的是A. 秦朝的三公九卿
14、B. 汉朝的“中朝”C. 隋唐的三省六部D. 宋朝的枢密院【答案】B【解析】【详解】汉武帝为了加强皇权，重用身边的侍从、秘书等，此即“天子个人左右的微臣”；让他们担任尚书令、侍中等，参与军国大事，形成“中朝或内朝”，此即“逐渐获得权力”；以削弱相权，此即“压倒了政府的大臣”，这与题干中的描述相符。故B正确；“三公九卿”中的公是指丞相、御史大夫和太尉。三公之下，秦代中央政府还有很多重要官职，合称九卿。他们分管着国家和皇家的各种事务，三公九卿本身就是手握重权的国之重臣，并不是皇帝左右的微臣，这与题干所述不符。故A错误；隋唐的三省六部制主要是将宰相的权力一分为三，以加强皇权，这与题干信息不符。故C错
15、误；北宋时，为加强中央集权，设立枢密院负责军事，主要是为了分割宰相职权，与题干所述信息不符，D错误。13. 明英宗时，首辅李贤以善于进言和敢言著称，但考之史实，特别是从他自己所著的天顺日录中可以看出，李贤之所言大都不是主动地进言，而是皇上有所询问则言之，即使有所进谏，亦是帝意所属。这反映出明代A. 内阁不具有合法性B. 阁臣对皇权的依附性C. 中央行政效率低下D. 官僚政治集团的腐朽【答案】B【解析】【详解】李贤作为内阁首辅，所言大都不是主动地进言，而是皇上有所询问则言之，即使有所进谏，亦是帝意所属。结合明代内阁特征，权力来源于皇帝，李贤的做法说明其顺从皇帝的旨意，对皇权有依附性，B正确；题干
16、并不是强调内阁的机构属性，排除A；内阁的出现有助于提高行政效率，但是题干主旨是内阁和皇帝的关系，排除C；D与题无关，排除。14. 明朝前期，内阁成员大多是资历浅、品阶低的官员，对皇帝的旨意绝对服从。明朝中后期内阁成员中有不少资历深、品阶高的元老，对皇帝的决策形成严重制约。不少皇帝采取“打老提新”的手段，频繁更换内阁成员，却始终无法改变这种局面。这说明了明朝A. 君权与相权矛盾不断激化B. 君主专制程度不断强化C. 中央集权制度进一步完善D. 专制皇权不断受到挑战【答案】D【解析】【详解】依据材料结合所学可知，明朝中后期内阁对皇帝的决策形成了严重制约，皇帝始终无法改变这种局面，说明明朝中后期专制
17、皇权不断受到挑战，因此D选项正确。A选项错误，明朝初期已经废除宰相，相权不复存在；B选项不符合材料主旨，错误；C选项错误，材料强调的是君主专制演进情况，并未涉及中央与地方的关系。故正确答案为D选项。15. 宋太祖建隆三年诏令：“国家悬科取士，为官择人，既擢第于公朝，宁谢恩于私室？将惩薄俗，宜举明文。今后及第举人不得辄拜知贡举官如违，御史台弹奏兼不得呼春官为恩门、师门，亦不得自称门生。”此项改革旨在A. 打击贵族特权利益B. 削弱相权加强皇权C. 推进科举的制度化D. 防止选官结党营私【答案】D【解析】【详解】从材料“今后及第举人不得辄拜知贡举官”可知，宋太祖不准及弟举人拜考官为恩师门，其目的是
18、防止结党营私，故D项正确。材料没有体现贵族特权利益，故A项错误。从材料无法看出皇权与相权的矛盾，无法体现削弱相权，故B项排除； 推进科举制度化不是宋太祖的主要意图，故C项错误。所以选D。16. 清朝将全国划分为十八省，共设八位总督。总督偏重于总制军事，包括领兵权、指挥权和军粮筹措权等。其中有六位总督兼管两到三个省；除甘陕总督外，其他总督须与抚循地方、考察官吏、提督军务的巡抚同驻一城。清朝推行“督抚同城”的主要目的是A. 明确地方行政区划B. 提高政府行政效率C. 强化相互牵制监督D. 简化地方行政层级【答案】C【解析】【详解】总督偏重于总制军事，包括领兵权、指挥权和军粮筹措权等，总督须与抚循地
19、方、考察官吏、提督军务的巡抚同驻一城，有利于强化二者的相互牵制监督，故C正确；材料信息与明确地方行政区划、简化地方行政层级无关，排除AD；材料主要强调“督抚同城”相互牵制的作用，B不符合材料主旨，排除。【点睛】解答本题的关键信息是“总督须与抚循地方、考察官吏、提督军务的巡抚同驻一城”，紧扣关键信息分析解答即可。17. 启蒙运动中，孟德斯鸠列举被告的种种权利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件。由此可见，他们的共同之处在于A. 批判专制统治B. 倡导人性解放C. 捍卫人道精神D. 追求民主法治【答案】C【解析】【详解】材料“孟德斯鸠列举被告的种种权
20、利，卢梭为儿童的权利辩护，伏尔泰为司法不公的受害者平反昭雪，康德分析世界和平的前提条件”反映出孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰和康德等四人都主张捍卫人权，这体现出他们都捍卫人道精神，故C项正确；材料没有涉及到反专制和追求民主法制，故AD项排除；材料的言论主旨是人权思想，无法体现人性的解放，故B项排除。18. 下表中史实到结论的推断，符合逻辑的是选项史实结论A商鞅变法“废分封，行郡县”秦国灭六国、统一全国B董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”文化开始成为政治权力的附庸C行省“有诸侯之镇，而无诸侯之权”元朝中央集权得以加强D明太祖屡次宣布“通番禁令”明朝严禁中外通商贸易A. AB. BC. CD. D【答案】C【解
21、析】【详解】根据所学可知，元朝实行行省制度，加强了中央集权，故C正确；商鞅变法实行郡县制，与灭六国、统一全国没有关系，逻辑错误，故排除A；“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝通过思想统一来维护政治上的“大一统”，但并不是文化成为政治附庸的开始，秦朝“焚书坑儒”早于“罢黜百家，独尊儒术”，故排除B；明太祖屡次宣布“通番禁令”并未彻底禁止中外商贸，只是限制中外贸易，故排除D。19. 唐代御前会议又称“常参”，每日或隔日举行，决策内容涉及军国大事、百官奏议。高宗以后，重大的军政要事一般先在御前会议和案相会议上进行讨论。著仍有争议，则由宰相主持召开各级官员参加的百官会议，再将议定的结果呈报皇帝。这一做法A.
22、 提高了国家行政效率B. 避免了决策的失误C. 增强了决策的合理性D. 减轻了皇帝的政务【答案】C【解析】【详解】材料反映了唐代重大军政事务的决策，要经过御前会议和案相会议讨论，甚至召开百官会议审议，再将议定的结果呈报皇帝决策，说明唐代决策经过多重审议，有利于决策更加合理，故C符合题意；材料不能反映行政效率高，反而可能出现行政效率低，故排除A；材料反映的决策流程并不能彻底避免决策失误，选项说法过于绝对，故排除B；材料强调的决策的合理性，而不能说明皇帝政务减轻，故排除D。20. 清朝前期，各省每年财政收入皆须上报户部，听候调拨。到19世纪中期，不仅逐渐成为主要经济收入的厘金完全由地方督抚支配，而
23、且原本应交户部的地丁、关税、盐课等项银两也被督抚截留，大多被充作军饷。这一变化A. 表明中央对地方管理失控B. 说明政府财政危机已解决C. 得益于政治体制改革推进D. 反映中央权力呈下移趋势【答案】D【解析】【详解】清代各省财政由全部听候中央调拨到逐渐为地方督抚自主支配，而且地方督抚还截留本应上交户部的银两，说明地方自主性增强，中央对地方的控制减弱，体现了中央权力的下移趋势，而不是对地方的管理失控，故选D，排除A；财政危机已经解决的说法无从体现，排除B；这一变化是中央对地方控制减弱的表现，而非政治体制改革的推进，排除C。21. 关于欧洲的宗教改革运动，下列说法不正确的是A. 改革建立了新教，它
24、们不再听命于罗马教廷B. 沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展C. 解放了人们的思想，为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器D. 这是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础【答案】C【解析】【详解】根据所学可知，欧洲的宗教改革运动，解放了人们的思想，促进资产阶级思想传播，而启蒙运动才为欧洲各国资产阶级革命提供了强大的思想武器，故选C；根据所学可知，宗教改革建立了新教，且不听命于罗马教廷；沉重打击了天主教会，促进了欧洲民族意识和民族国家的发展；是一场反封建的政治运动，为资本主义的发展奠定了基础；ABD所述均正确，故排除。22. 据宋史纪事本末记
25、载，宋宁宗即位初科举取士“稍涉义理者悉皆黜落”，后期却追谥朱熹曰“文”，周敦颐曰“元”，程顥曰“纯”，程颐曰“正”，张载曰“明”。这一变化说明，宋宁宗后期A. 理学迎合了统治需要B. 科举制逐步走向噩化C. 加强了思想文化专制D. 理学有重大理论创新【答案】A【解析】【详解】宋宁宗后期改变科举的内容，变成以理学为主，反映出理学的出现迎合了统治者加强统治的需要，故A正确；B项是在明清时期，排除；材料反映的是推崇理学，并不是加强思想专制，排除C项；材料不能反映理学的创新，排除D项。23. 明清休宁汪氏宗谱规定:“本支子孙有作过者，有败俗者，有婚姻不计良贱者，有鬻谐牒者，有弃卖坟墓者，俱以不孝论，并
26、鸣众，揭谱除名。”据此可知，宗规宗约A. 扼杀人性以维护封建专制统治B. 延续了先秦宗法制的传统和规范C. 反映了明清商品经济发展的要求D. 为完善地方治理提供了重要手段【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，汪氏宗谱规定的对于败俗者、婚姻不计良贱者、鬻谐牒者、有弃卖坟墓者等行为，俱以不孝论且除名，体现了对社会公序良俗的维护，可以为地方治理提供参考或者手段，故D项正确；宗谱是对宗族子孙的规定和约束，与维护封建专制统治无关，故A项错误；材料没有涉及先秦的宗法制传统和规范，故B项错误；汪氏宗谱的规定没有体现明清商品经济的发展，故C项错误。24. 明代内阁大学士多数为词臣入阁，品秩较低，一般限制在正
27、五品这一阶衔上面，而到了康熙九年，清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品，到雍正七年，又升格至正一品。内阁大学士品秩的变化A. 反映出内阁位高权重B. 表明中央权力体系完善C. 表明清代前期以文治国D. 折射出君主专制的强化【答案】D【解析】【详解】内阁始终不是中央一级正式行政机构，所以不会出现位高权重的情况，故排除A项；内阁不是中央一级正式行政机构，所以涉及内阁的变化都不能体现中央权力体系的完善，故排除B项；内阁大学士品秩的变化不能反映清代前期是否是以文治国，故排除C项；清代随着军机处的设置，内阁成为单纯的办事机构，已经不能够对皇权造成威胁，所以清代相继提高了内阁大学士的品秩，说明清代大学
28、士品秩的变化体现了君主专制的强化，故选D项。【点睛】清代沿袭明代的内阁制度，同时也承袭了明朝的票拟制度，但是内阁的权力愈来愈低。特别是雍正帝时设立军机处以后，内阁变成只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归于军机处办理。25. “堂贴”是唐朝中后期中书门下处理政务的主要公文之一,不仅用来“处分百司”，也“判四方之事”。遇有日常政务，三省宰相可不必奏请皇帝，直接裁决,然后集体签署下发“堂贴”。“堂贴”的出现表明当时A. 宰相处理政务的权力增强B. 皇权与相权矛盾日益尖锐C. 三省分权的体制逐步形成D. 国家决策机制发生了异变【答案】A【解析】【详解】遇有日常政务，三省宰相可不必奏请皇帝，直接裁决
29、，然后集体签署下发“堂贴”。由此可知，“堂贴”的出现表明当时宰相处理政务的权力增强，这在一定程度上制约了皇权，故A正确；材料主旨不是强调皇权与相权的矛盾，故B错误；材料信息不涉及三省分权，故C错误；此时的国家决策机制依然是三省六部制，故D说法错误。26. 王阳明提出“良知只在声色货利上用功，酌量利害之多寡，审察人情之順逆，务求公私两便，经久可行之策”的思想，认为致良知与声色货利等与人的日常生活密不可分，主张考虑利害、人情，而务求公私两便。这反映了王阳明学说A. 包含了丰富的经世致用思想B. 肯定了儒家学说的功利和事功C. 强调修身的关键是“致良知”D. 主张为人处世要学会趋利避害【答案】A【解
30、析】【详解】材料中“致良知与声色货利等与人的日常生活密不可分”“务求公私两便”的信息体现出在内心反省基础上注重实际的思想，与经世致用思想相符，正确；王阳明的思想并不是肯定了儒家学说的功利和事功，错误；材料中强调修身要和实际相结合，并不是强调修身的关键是“致良知”，错误；材料中提及的“主张考虑利害”，并不是要学会趋利避害，错误。27. 伏尔泰的风俗论被称为“真正意义上的第一本世界史”。书中首先瞩目东方，肯定“东方给了西方一切”。学者认为，这是“第一次欧洲的标准由非基督文明的业绩来度量”，“欧洲必须学会从外部来审视自身”。可见，风俗论的创作A. 改变了欧洲原有的世界观B. 反映了基督教文明的衰落C
31、. 加快了东西方文明的交流D. 体现了理性主义的历史观【答案】D【解析】【详解】依据材料“由非基督文明的业绩来度量”、“欧洲必须学会从外部来审视自身”等信息可知，伏尔泰将视野扩展到圣经所记载的欧洲以外的世界，并且审视自身，体现了伏尔泰对神学历史观的破除和对理性主义历史观的弘扬，故D项正确；材料不能证明伏尔泰的该著作改变了欧洲人原有的世界观，故A项错误；材料无法体现基督教文明的衰落，B项错误；材料表明由非基督文明的业绩来度量，不代表结合了东方文明，故 C 项错误。故选D。28. (2020江西上饶六校第一次联考26)唐玄宗即位后，为防御吐蕃、突厥、契丹等对唐边境的不断袭扰，改变了边防重镇原来以几
32、百人为单位的小军事部署，开始部署集中指挥的庞大集团军；为缓解中央财政压力，又给予集团军节度使自行募兵权并允许其自行组织屯田以解决军粮的不足。这说明唐朝节度使()A. 为民族融合创造了条件B. 是中央决策的重大失误C. 必将导致安史之乱发生D. 是特定历史环境的产物【答案】D【解析】【详解】材料表明唐朝节度使是在边境兵力不足和中央财政压力较大的背景下才获得了较大的军权和财权，因此它是特定历史环境的产物，故选D项；节度使权力的扩大是为了防御吐蕃、突厥、契丹等对唐朝边境的袭扰，属于民族战争，排除A项；当时节度使权力的扩大有效地弥补了兵力不足和减轻了中央财政的压力，维护了边境安定，排除B项；节度使权力
33、的扩大只是为安史之乱的发生提供了可能，但不是安史之乱发生的根本原因，C项说法过于绝对，排除C项。29. 中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明A. 西周形成的礼乐制度影响深远B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响C. 历代王朝都以孝廉为选官标准D. 明清时期道德与法律开始融为一体【答案】B【解析】【详解】材料强调儒家思想中的“孝”，反映了封建统治者在政治上深受儒家伦理纲常的影响，故B正确；材料中主要强调儒家思想中的“孝悌”，西
34、周礼乐制度中强调的是世袭制和等级制，没有孝的内容，A排除；历代王朝并不是全以孝廉为选官标准，科举制以考试为标准，C排除；材料中没有体现道德与法律融为一体，强调孝悌早在汉代察举制就有了，故D排除。30. 据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A. 隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据
35、的基础B. 经济的发展消除了割据的经济基础C. “大一统”民族心理及对稳定的追求使分裂局面不能长久D. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大【答案】C【解析】【详解】从材料中“中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的”“犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝”可以看出，在中国人心中分裂是不正常的，一个统一的国家符合全国人民的愿望，这与“大一统”的民族心理相关，故C正确；唐后期出现了藩镇割据的局面，并未消除地方分裂割据的政治基础，故A错误；BD项与材料信息没有关联，排除。【点睛】解答本题关键信息是“中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的”“犹
36、如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝”，紧扣关键信息分析解答即可。二、材料题31. 古代中国政区演变的历史，即是一部政治史，也是一部统一多民族国家的发展史。阅读材料，回答问题材料 中国历代政区设置的演变时期级政区设置一级政区所辖政区秦郡县、道两汉前期郡、封国县、道、邑、侯国两汉后期州郡、封国魏晋南北朝州郡、封国隋唐前期州县唐后期、五代道、方镇（藩镇）州、府宋路（分为四监司，各有分工，互不统辖）府、州、军、监元行省路、府、州明“三司”（省）府、州清省府结合古代中国“政区设置”的变化，说明政区演变的历史是一部“政治史”，同时还是统一多民族国家的发展史。【答案】秦汉时期地方实施郡县
37、制，反映了中央集权制度的建立和发展：汉代后期州的出现，说明古代对地方官员监察制度的成熟；汉唐时期侯国、封国、方镇的出现，说明中央政权受到地方势力的威胁；宋代“路”、“三司”的建立，目的在于分割地方政权以加强中央集权；元明清时期的行省制度，说明古代中国疆域的空前扩大和对地方管辖的加强。历代行政区划的变更，还说明古代中国政治制度既有沿革继承，又有创新。我国统一多民族国家的现固和幅员辽阔的版图，是历史发展的必然结果。【解析】【详解】政区演变的历史是一部“政治史”指的是政区的演变反映出各朝代的变迁，即从秦到清为加强中央集权，维护封建统治而进行的地方政治制度的变革。具体可结合所学概括如下：秦汉时期地方实
38、施郡县制，反映了中央集权制度的建立和发展：汉代后期州的出现，说明古代对地方官员监察制度的成熟；汉唐时期侯国、封国、方镇的出现，说明中央政权受到地方势力的威胁；宋代“路”、“三司”的建立，目的在于分割地方政权以加强中央集权；元明清时期的行省制度，说明古代中国疆域的空前扩大和对地方管辖的加强。再结合所学回答地方行政制度变革对我国统一多民族国家的现固和发展所产生的影响即可。32. 阅读材料，完成下列要求材料一 中国很早就形成了自己的“治理”理念。尚书即有“民惟邦本，本固邦宁”的记載。春秋战国时期，儒法道各家提出不同的治国理念，以“王道”、“霸道”、“帝道”构建理想的治理模式。汉武帝虽将儒学作为治国核
39、心思想，但也借鉴了法家许多主张。在此之后，历代统治者对儒、法普遍采取了兼容并收的态度。中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，将皇权伸入乡村的每一个角落既不现实也没必要，在广大乡村更多地利用乡绅进行管理，官、吏、绅三者的有效配合，实现了基层的长治久安。自古以来，中国在国家治理方面就有着深入的探索，积累了丰富的实践经验，其间虽也面临内部和外部挑战，但中国作为“大一统”的整体都表现出强大的凝聚力和自我修复能力，没有像欧洲大陆一样很早便裂变为许多个国家。摘编自陈忠海中国古代的国家治理等材料二 启蒙主义是近代以来西方国家治理最核心的理论渊源、思想根基和价値取向。它认为
40、：科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行；封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制；国民或公民应该在国家的物质生活、法律制定、权力运行文化创造、社会管理等方面发挥从未有过的作用；主张每一位公民均可以“无差别地”参与到国家运行与对国家的治理、监督中，国家有责任保护公民个参政的基本权利；政府应主导实施国民教育，培养具有“自由”、“平等”、“博爱精神以及热爱民族国家、民主政治的合格公民。这些思想不仅深刻影响了西方资产阶级国家的建立和治理，而且也对人类社会的发展产生了广泛影响。摘编自季卫兵西方启蒙主义的国家治理取向及其影响材料三 新中国成立后，
41、我国实行人民民主专政基础上的人民代表大会制度、中国共产党领导下的多党合作和政治协商、民族区域自治等政治制度，奠定了中国特色社会主义民主政治的坚实基础摘编自季春芳李正华新中国成立初期毛泽东探索国家治理现代化的路径探析（1）根据材料-并结合所学知识，概括中国古代治国理念的特点（2）根据材料二并结合所学知识，指出启蒙主义主张的治国理念并分析其成因 （3）综合上述材料，说明新中国如何形成自己独特的治国方略【答案】（1）特点：历史悠久；以民为本；理念多元，内涵丰富（儒法道结合）；在继承中发展（适时调整；利用宗法纽带加强地方治理；强调大一统。（2）理念：崇尚科学理性；强调分权制衡；尊重人的主体地位；保障公
42、民参政自由，发展公民教育等。成因：资本主义经济发展，资产阶级力量壮大；近代自然科学的发展：思想不断解放；传统国家治理理念不能满足现实需要。（3）尊重传统；借鉴西方；立足国情；发展创新。【解析】【详解】（1）特点：根据“ 中国很早就形成了自己“治理”理念”可得出历史悠久；根据“民惟邦本，本固邦宁”得出以民为本；根据“儒法道各家提出不同的治国理念”可得出理念多元，内涵丰富；根据“汉武帝虽将儒学作为治国核心思想，但也借鉴了法家许多主张。在此之后，历代统治者对儒、法普遍采取了兼容并收的态度。”可得出在继承中发展，适时调整；根据“中国人重血缘和亲情，中国基层社会是典型的“熟人社会”，中国历代统治者深知，
43、官、吏、绅三者的有效配合”可得出利用宗法纽带加强地方治理；根据“但中国作为“大一统”的整体都表现出强大的凝聚力和自我修复能力，没有像欧洲大陆一样很早便裂变为许多个国家。”可得出强调大一统。（2）理念：根据“科学理性能有效解释自然现象，将其推广至政治生活领域必将有助于经济、政治和社会的有序运行”得出崇尚科学理性；根据“封建专政纵权、贪腐、压迫民众，原因在于权力不受限制”得出强调分权制衡；根据“国民或公民应该在国家的物质生活、法律制定、权力运行文化创造、社会管理等方面发挥从未有过的作用”可得出尊重人的主体地位；根据“国家有责任保护公民个参政的基本权利”得出保障公民参政自由；根据“政府应主导实施国民
44、教育”可得出发展公民教育等。成因：结合启蒙运动的背景回答即可，可从经济、阶级、自然科学等方面概括。（3）根据所学可从尊重传统、借鉴西方、立足国情、发展创新等角度分析33. 书院是中国古代特有的教育组织形式。它以民间创办为主，是相对独立于官学的民间性学术研究和教育机构，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。阅读材料，完成下列要求。唐代书院的名称最早见于唐代，民间书院传道授业，教化公众，得到朝廷鼓励。唐中期以后书院多集中于长江流域，较著名的有衡阳石鼓书院，白鹿洞书院等。两宋民间书院获得重大发展，书院与理学的一体化，注重探讨义理，注重人格修养。教学方式多采用问难辩论式，注意启发学
45、生思维，宋代主要分布在南方，著名的书院有：白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院、石鼓书院等元朝官学化是元代书院的一大特点，将书院山长列为名地管学提举司下属官员的编制，由行省任免，书院财权也由官方掌管。学生通过考核也可以进入仕途。这样，书院完全被纳入官方教育体制。明朝明初一百年间，书院一直处于沉寂状态。至成化后，书院逐渐恢复，到嘉靖年间兴盛。明代最著名的书院是位于江苏无锡的东林书院。书院盛行“讲会”制度，允许不同学派讲学，百家争鸣；明中叶后政治日趋腐敗，书院品评朝臣，批评时政，政治性倾向加强，朝廷屡次禁毁书院。清朝清代初年，统治者推崇科举和官学，对书院加强抑制和控制。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰
46、落。摘编自邓洪渡中国书院史等上表为中国古代书院的发展简表。从表中提取相关信息，以“影响书院发展的因素”为主题进行探讨，要求自拟论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：写明论题，史论结合。）【答案】示例1论题：专制主义的强化对书院发展的影响。论述：唐宋以来，随着专制主义中央集权的强化，政府日益加强对文化教育的控制。唐代时期，民间书院尚能得到朝廷鼓励；两宋时期，随着理学的兴起和发展，书院逐渐成为宣杨儒家忠孝节义维护专制主义政治制度的场所；元朝时期，书院负责人由官府任免、财权也受到官府节制。民间书院完全被纳入官方教育体制；明清时期，厉行文化专制，实行八股取士，大兴文字狱，政府屡次禁毁民间书院，大力干预
47、院建设，书院日渐衰落。小结：综上所述，由于中国古代专制主义的影响，民间书院发展由盛转衰，日益被官办书院所取代。示例2论题：民间书院推动了书院教育的不断完善。论述：在培养目标上，书院追求学生人格的完善，强调道德与学问并进，而不像官学那样以科举入仕为主要日标；在教学方式上，帅生之间注重质疑问难，注意启发学生思维；在学术氛围上，书院倡导并推行“讲会“制度，注重学术研讨，倡导不同学派之间的学术争鸣与交流。小结：综上所述，书院的教育实践，与汉代以来太学所形成的官办教育风格迥然不同，其丰富的教学经验和灵活多变的办学方式，为历代教育家所取鉴。示例3：统治者为推动儒家思想的发展、传播促进了学院的发展示例4：经济发展推动教育文化的发展【解析】【详解】本题是一个开放性试题，言之有理即可。可根据材料中的信息，从政治制度对书院的影响角度进行概括。如主题为专制主义的强化对书院发展的影响。论述时结合所学，从唐宋以来专制主义中央集权的强化，政府日益加强对文化教育的控制的角度概括。最后再总结得出由于中国古代专制主义的影响，民间书院发展由盛转衰，日益被官办书院所取代。其它角度言之有理亦可。