1、湛江一中 2014-2015学年第二学期高二级期中考试高二级语文科试卷考试时间：150分钟 满分：150分。一、本大题4小题，每小题3分，共12分。1下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分）A、回溯塑料 档案鼎铛 圈点圈养B、纨绔胯下 油炸札记 强人所难强颜欢笑C、行当/行云流水船舷/扣人心弦 契约/锲而不舍D、盘桓城垣 悔悟/诲人不倦装模作样模棱两可2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分） 乙未羊年元旦佳节，自古就寓意吉祥的“羊”，顺理成章成为各展览机构的宠儿。“羊”一直是中国艺术领域里常见的表现题材，如天造地设精妙无比的商代“四羊方尊”，集雄奇与秀美于一身；再有妇孺皆
2、知的“苏武牧羊”的故事，也在各种艺术门类作品中流传；在年画、剪纸等各种民间艺术中，“羊”的形象更是多姿多彩。A寓意B顺理成章C天造地设D妇孺皆知3下列句子，没有语病的一项是（ ）（3分）A在吃什么都要命，不吃更要命的情况下，面对各种“舌尖上的风险”，公众需要更权威、更可信的行政调查和科学结论，至少在诸如“速生鸡能不能吃”给出一个确定的回答。B、在“一带一路”国家战略影响下，未来5年，中国对外投资将超过5000亿美元以上，出境游客数量约5亿人次，周边国家以及丝绸之路沿线国家将率先受益。C.李光耀是深谙东西方文化的政治家，他将东方的儒家文化和西方现代的法制、民主思想融合，创立了别具一格的新加坡发展
3、模式。D网络热词早已成为一种客观存在，不仅它以独特的方式即时反映现实生活，而且还寄寓了人们丰富的社会情感。4把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是 （ ） （3分）为此花上几个小时的时间文学作品只要求读者进入为其提供娱乐消遣或者鼓舞升华的系列文字之中文学的众多作品可以和平共处，但哲学体系却有争辩好斗的本性现在必须从头开始学习它们要求读者宣布自己在此之前在这一门学科里所学过的、相信过的东西都是错的但哲学家的著作却试图使读者的整个思想模式来一个翻天覆地的变化A. B. C. D. 二、本大题7小题，共35分。阅读下面的文言文（文中三个“”是为考查而设），完成5-9小题。程知节，本名咬金，
4、济州东阿人也。少骁勇，善用马槊。大业末，聚徒数百，共保乡里，以备他盗。后依李密，署为内军骠骑。时密于军中简勇士尤异者八千人，隶四骠骑，分为左右自卫，号为内军。自云：“此八千人可当百万。”知节既领其一，甚被恩遇。及王世充出城决战，知节领内马军，与密同营在北邙山上，单雄信领外马军，营在偃师城北。世充来袭雄信营，密遣知节及裴行俨助之。行俨先驰赴敌，流矢所中，坠于地。知节救之，杀数人，世充军披靡，抱行俨重骑而还。为世充骑所逐，刺槊洞过，知节回身捩折其槊，兼斩获追者，于是与行俨俱免。及密败，世充得之，接遇甚厚。武德二年，知节谓秦叔宝曰：“世充器度浅狭而多妄语好为咒誓乃巫师老妪耳岂是拨乱主乎？”及世充拒王
5、师于九曲，知节领兵在其阵，与秦叔宝等马上揖世充曰：“荷公接待，极欲报恩。公性猜贰，傍多扇惑，非仆托身之所，今谨奉辞。”于是跃马与左右数十人归国，世充惧，不敢追之。授秦王府左三统军。破宋金刚，擒窦建德，降王世充，并领左一马军总管。每阵先登，以功封宿国公。武德七年，建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。知节白太宗曰：“大王手臂今并翦除，身必不久。知节以死不去，愿速自全。”六月四日，从太宗讨建成、元吉。事定，拜太子右卫率，迁右武卫大将军，赐食封七百户。贞观中，历泸州都督、左领军大将军。与长孙无忌等代袭刺史，改封卢国公，授普州刺史。十七年，累转左屯卫大将军，检校北门屯兵，加镇军大将军。永徽六年，迁左卫大将
6、军。显庆二年，授葱山道行军大总管以讨贺鲁。师次怛笃城，有胡人数千家开门出降，知节屠城而去，贺鲁遂即远遁。军还，坐免官。未几，授岐州刺史。表请乞骸骨，许之。麟德二年卒，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬昭陵。 （节选自旧唐书列传第十八）建成、元吉：秦王李世民的兄弟。 贺鲁：西突厥沙钵罗可汗。5对下列句中加点字词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A时密于军中简勇士尤异者八千人 简：挑选B与密同营在北邙山上营：安营，驻扎 C表请乞骸骨，许之表：奏章 D军还，坐免官 坐：获罪6.填入下列句子 “”中的词语，最恰当的一项是（ ）（3分）隶四骠骑，分为左右自卫 行俨先驰赴敌，流矢所中，坠于地世充军披靡，抱行
7、俨重骑而还A以 因 则 B而 为 乃C以 为 乃 D而 因 则7下列各组中，停顿最合理的一项是（ ）（3分）A世充器度浅/ 狭而多妄/ 语好为咒誓/ 乃巫师/ 老妪耳/ 岂是拨乱主乎B世充器度浅狭/ 而多妄/ 语好为咒誓/ 乃巫师/ 老妪耳岂是/ 拨乱主乎C世充器度浅狭/ 而多妄语/ 好为咒誓/ 乃巫师老妪耳/ 岂是拨乱主乎D世充 /器度浅狭/ 而多妄语/ 好为咒/ 誓乃巫师老妪耳/ 岂是拨乱主乎8下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A程咬金有胆识。他在隋朝大业年末社会动乱之际，组织聚集了数百人来保护乡人，防止其他盗贼来侵犯。B程咬金在唐朝有功劳也有过失。他帮助唐太宗除
8、去李建成和李元吉，为朝廷立下功勋。C程咬金几易其主。李密被败后，被王世充所得，后又与秦叔宝商定，离开难成乱世英明之主的王世充，转而投奔秦王，在秦王手下建功颇多。D程咬金被李密委任为内军骠骑，统领内军八千人。他的队伍都是猛士，可抵挡百万人马，他也因此蒙受特殊待遇。9（1）将下列句子翻译成现代汉语。（7分）公性猜贰，傍多扇惑，非仆托身之所，今谨奉辞。（3分）武德七年，建成忌之，构之于高祖，除康州刺史。（4分）（2）选文中哪些地方能表现程咬金“有远见”？（用自己的话概括）（3分）10阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）水村闲望(宋)俞紫芝画桡两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊。翡翠闲居眠藕叶，鹭鸶别业在芦
9、花。溪云淡淡迷渔屋， 野旆翩翩露酒家。可惜一绷真水墨， 无人写得寄京华。【注】俞紫芝：宋代诗人，笃信佛教，终身不仕。桡，船桨，指代船。赊，语助词。翡翠，翡翠鸟。别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。旆，旗。(1) 诗歌描写了一幅什么样的画面?表现了作者什么样的情感? (4分)(2) 结合颔联和颈联简要分析诗歌景物描写的手法。(3分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）（1）未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。，。（王羲之兰亭集序）（2）暧暧远人村，依依墟里烟，。（陶渊明归园田居）（3） ，清泉石上流。 ，莲动下渔舟。（王维山居秋暝）（4）故木受绳则直，金就砺则
10、利， ， 。（荀子劝学）三、本大题4小题，共16分。阅读下面的文字，完成1215题。大学的三种精神宋石南青年来到大学，不是为了学习怎样成为社会机器中一个更有效的齿轮，而是为了自我教育和互相教育。梭罗说，一棵树长到一定的高度，才知道怎样的空气更适合。人也是如此。而大学，就是要将适合的空气置于青年鼻尖。在适合的大学空气中，最重要的事就是思维训练。掌握知识或参与社会实践，不过是训练思维的必要条件。如何让青年用自然科学家、社会科学家或人文学者的方式来思考，才是大学的要义。一个人读大学，不是为了被各种事实塞满头脑，而是要提高自己的心智，培养有效思考的能力、交流思想的能力、逻辑判断的能力以及辨别价值的能力
11、。相应的，大学精神也呼之而出，那就是自由、通识及德性。金耀基尝言，一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史。大学之独立自由，并非理所当然，而是相当脆弱的。咄咄逼人的权力是它的敌人，巧言令色的功利是它的对手，匍匐在地的庸俗是它的威胁。蔡元培深刻认识此点，故说：“思想自由之通则，正大学之所以为大也。”自由独立是通识的基础，后者又反过来加强前者。在教育中排除掉通识，则摧毁其生命。致力通识教育，是世界范围内有抱负的大学的重要目标。关于通识教育，l946年华盛顿大学诺斯兰教授的定义是：“其主旨在个人的整体健全发展，包含提升生活的目的、提炼对情绪的反应，以及运用我们最好的知识来充分了解各种事物的
12、本质。”就在诺斯兰写出这段话的头一年，1945年，哈佛大学推出哈佛通识教育红皮书，开篇引用了修昔底德和柏拉图的话。前者说：“我们不需要荷马的称赞，我们已经开发了广阔的土地和海洋。”这象征着人们对自由社会的自豪感。后者说：“我们能草率地允许青少年听一些随意编造的故事，以致让他们接受那些成年后不应拥有的思想吗？”这象征着教育可能带来的混乱与分歧。通识教育正是要解决这两个问题。它既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活，成为公民和共同文化的继承者。实际上，通识教育已部分包含了第三种大学精神，那就是培育人的德性。但在高速前行又变动不居的现代多元社会，德性很难被界定
13、，也很少被珍视。真正的德性在于培育，而非教育；在于自省，而非灌输。钱穆说，中国的学问传统有三个系统：人统、事统、学统。置于首位的“人统”，就是尊德性。他解释说：“人统，其中心是人。中国人说：学者，所以学做人也。一切学问，主要用意在学如何做人，如何做有理想有价值的人。”遗憾的是，钱穆这种话，如今大多数人不喜欢听，他们更喜欢去学如何做一个“成功人士”，而不喜欢去照看什么德性。中国的大学，自有其悠久的历史。但就现状而言，却距离真正的大学精神相去甚远。尽管现状灰暗，我们依旧可以憧憬更明亮的未来。也许有那么一天，中国的大学能够真正拥有独立地位、学术自由和批判精神，成为“追求真理的民主机构”。到那时，大学
14、是孕育创新者、批判者的大本营，从教师到学生，都尽情追求智力、真理和美。在其间，人们酝酿自由思想并自由表达，创造有价值的学术成果并以之推动社会进步。而大学也因之焕发永久的生命力，站在批评的最前沿，站在创新的最前沿，成为国家社会当之无愧的“轴心组织”。 （选自2012年6月看历史）1213题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）12下列对原文内容的分析和概括，正确的两项是（ ）（ ）（5分）A一个人读大学，是为了自我教育和互相教育，在适合的大学环境中，训练自己的思维。B大学的要义是让学生用自然科学家、社会科学家和人文学者的方式来思考问题。C金
15、耀基曾强调一部争学术独立自由的历史，就是一部世界大学的历史。D通识教育既要培养人对自由社会的自豪感，也要解决教育可能带来的混乱和分歧。E大学里的师生都在尽情追求智力、真理和美，所以大学成为了孕育创新者、批判者的大本营，这就是中国大学的现状。13与“大学精神”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（ ） （3分）A大学精神就是自由、通识、德性，三者相辅相成，关系密切。B要是在教育中不重视通识，就会摧毁自由独立的生命。致力通识教育是所有有抱负的大学的重要目标。C在现代多元社会里，大多数人喜欢去学如何做一个“成功人士”，这冲击着大学精神之德性。D大学精神的建立和养成是指人们酝酿自由思想并自由表达，创
16、造有价值的学术成果并以之推动社会进步。14请分别概括大学精神之自由、通识及德性的内涵。（4分）15美国著名大学麻省理工学院规定，工科学生要学习的人文课程占总课时的22%。请用文中的观点，对麻省理工学院这一要求的合理性作简要分析。（4分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。（一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成1618题。秋的气魄【日】丰岛与志雄 陈德文译提起秋，人们会马上联想到红叶。然而，我不能不说，红叶和秋的本质相去甚远。从枫的红到银杏的黄，红叶有着各种各样的色彩。直接来自这些色彩的感触和对深沉专注的秋的感触，还有一段不小的距离呢。城市里也许不是这样，只要踏进乡间一
17、步，你会看到山裾树林的红叶，田野稔熟的金黄的农作物，红彤彤的照射着日脚当你一一抽出来单独静观的时候，就会发现，毋宁说他们是属于残暑的，不是真正的秋的领域。能给红叶以秋的气氛的，是红叶中缺少活力的部分。没有活力的红叶，经一夜冷风，散落而去。只有这落叶才是真正的秋之物。从飘落到庭院的一枚桐叶，到林中飞舞的无数的树叶，或者多半经霜打枯的田野的草叶，都浓浓地涂抹着秋的气韵。踏着莎莎作响的落叶，走过林中小径时，人最深切地感受着秋。不知从何处吹来的微风中，常绿树的病叶和落叶树的红叶，是那样毫无反抗地自然地从树梢飘到了地上。大自然窃窃私语：让地上的回到地上去。而落到地上的那个枯叶，却依然无法在原地安住，被风
18、四处吹散开去。经霜打枯的草丛，结籽的杂草茎静静地迅速生长。人的心，被自身的寒气和寂寥所驱使，向着遥远的地平线彷徨而去。在地平线的彼岸，有着淡梦般令人憧憬的世界。秋是寂寞的，因为秋真实。秋将所有的外皮，不用的或必需的全部的外皮自行剥光，使万物赤裸裸地伫立着。说秋并不寂寞的人，那一定是愚钝麻木或厚颜无耻之徒，因为他们对脱衣裸体而立时那种奇妙的无所凭依的苦寂丝毫没有感觉。为这个落叶的剥脱的世界平添一层特殊情味的是淡薄而敏锐的阳光。渐渐南倾的日脚和北方来的泠泠的微风，使阳光变得又弱又淡，但因有了极度澄净的天和大气，这日光非常锐利地直照下来，宛如于真空中一般。这毫无遮挡的光线，是如何将光和影鲜明地投射到
19、地面上啊！看到这番情景，人们尤其深深感到了秋。落叶上的树影，田亩上的草影，原野上的鸟影，还有，即使是狭小的城镇里，那长满苔藓的庭院里屋宇的暗影，还有那映在格子门窗上的树枝的清荫，所有这一切都和明丽的日光区分得清清楚楚，人们见了会在心中涌起一丝难以名状的震颤。这震颤正是秋所具有的本来的感觉。静谧、澄净的剥脱的世界里，清晰地显现出明暗的区划，直接迫击着人们的心扉，在那赤裸的心里，也鲜明地投射着光与影。人在不知不识间，进入了凝视自己心灵的专念之中。纯的，不纯的，清澄的，污浊的，所有这一切，都毫不含糊地现出了原形。这赤裸的凝视的眼，从它自身性质来说，不是向着未来，只是回顾着本来的自己肩负着过去的现在的
20、姿影。自然、人、整个秋的世界，都在默默地专念于守护着自己赤裸的身姿。能够忍受这专注的沉默，并能从中尝到真味的人，只有对他们来说，秋才不是寂寞的，清苦的。这里只有清净的冥想。向着遥远的地平线彷徨而去的灵魂，满怀着原来的憧憬又回归于胸中。这劲健而清新的激情，吹拂了一切杂念，强化了自己的存在感一种反馈于母胎的存在感。只有基于这种意义，秋才是可赞美的。那令人想起修道院的祈祷的爽净的黎明，那令人回忆着心灵的恋爱的月明之夜，都丝毫不为任何卑俗之情所玷污，原原本本为人的灵魂所收容。16. 请结合全文回答，秋具有怎样的气魄？（4分）17.作者在写“秋”的同时，还写了“红叶”“阳光”“微风”等景物，请简要分析画
21、线句的作用。（5分）18. 文中第段说“秋是寂寞的”，而第段又说“秋才不是寂寞的”，请结合文中具体内容作简要分析。（6分）（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成1921小题。轶事之外的辜鸿铭陈平原对于文人学者来说，没有轶事可供传诵，是一大遗憾。因为，几句隽语或一件雅事，其影响可能远远超过苦心经营的专门著述。反过来，轶事太多，同样也是一大遗憾。因为，大众乐于品味并传播轶事，无暇阅读著作，更不要说努力理解其精神。相对而言，后者或许更可悲。书斋里的著述，虽说不被大众所赞赏，毕竟还有召唤知音的能力。餐桌上的轶事，由于被过度消费，甚至成了阅读的巨大障碍最明显的例子，莫过于辜鸿铭。近代以来的读书人，对于
22、辜氏奇特的身世以及非凡的语言能力，还有诸多妙语，比如辫子、茶壶、三寸金莲等，不乏拍案叫绝者。可一句“文坛怪杰”，就基本上将其“消费”掉了。对于奇谈怪论，“宽容大度”的国人历来的态度是：可以欣赏，但不必当真。这么一来，名满天下的辜鸿铭，其实没有多少及真正的听众。辜氏晚年自称京城一景，想来不无凄清落寞的感觉。满城争说辜鸿铭，这与西山看红叶或动物园里欣赏“国宝”大熊猫，差别不是太大。对于观赏者来说，有几人关心“观赏对象”的喜怒哀乐？辜氏著述大都用英文写作，这也妨碍国人的真正了解，造成这种尴尬的局面。直到近两年，作为思想家的辜氏，方才逐渐浮出海面。这种公众阅读兴趣的转移，很大程度应归功于辜氏著述中译本
23、的陆续问世。国人对于辜氏的关注，开始超越“轶事”，转向“精神”。用英文、法文向欧美介绍中国文化，辜氏前有陈季同，后有林语堂。有趣的是，被我扭到一起的“三剑客”，都是福建人尽管辜氏只是祖籍福建。在中国人的精神中，辜氏也曾提及陈季同，但没有涉及其名满欧洲的中国人自画像等法文著述；至于林语堂30年代之喜欢谈论辜氏轶事，以及吾国吾民、生活的艺术之追摹中国人的精神，足证辜、林之间的文化因缘。辜鸿铭的学术生涯，以严厉批评西方汉学家起步，并非偶然。首先是充满民族歧视与文化偏见，其次则是缺乏对于中国人“文学和哲学原则”的整体把握能力。前者衍化出一系列“抗议型”著述，最著名的莫过于1901年结集的尊王篇。谴责列
24、强的对华政策，与此同时，为中国政府以及中华文明辩护。为了批驳列强作为侵略依据的“黄祸说”，辜氏重新分辨“文明与野蛮”：生活水平只是构成文明的条件，而不是文明本身；文明的真正含义，在于培养彬彬有礼悠然自在的有教养者。黄种文明有其同样值得骄傲的存在价值。随着危机的缓解，辜氏对于中华文明的评价日高；第一次世界大战爆发以后，辜氏的立论更是由“争平等”转为“救世界”。借用中国人的精神导论中一句话:“实际上，我的确相信，欧洲人民于这场大战之后，将在中国这儿，找到解决战后文明难题的钥匙。”由辩护者转为传道者，辜鸿铭后期的著述，主要是赞美、推销儒家文化。不同于汉学家之注重枝节问题，辜氏以能“识大体”自傲。文章
25、虽不长，却可以牵涉中西政体、法律、宗教、语言、文学等大题目。早期的中西文明比较，学识外，更需要悟性、直觉以及整体把握能力。辜氏在这方面，确有所长。比如，关于儒家不是宗教却又扮演宗教职能、关于汉语简洁且适合于传情、以及“真正的中国人”拥有童心与智慧，故“永远有一种带诗意的宁静而具幸福感的精神状态”等，都并非无稽之谈。只是将这种对于理想中国的赞美，转化成为现实生存处境（包括小脚、辫子、太监、八股、纳妾等）辩护，则难避“自大”、“昏庸”之讥。如何面对处于强势且咄咄逼人的西洋文明，是每个20世纪中国读书人都必须思考的问题。辜氏出于民族自尊而抗议西方的“傲慢与偏见”，超越具体的历史语境，探讨中国文化的内
26、在魅力，其著述百年后仍有读者，可见此命题的严肃性。不过，在著名的文化保守主义者中，辜氏所受到的非议最多，其“重新出土”面临的阻力也最大，除了语言（用英语写作）的障碍，更重要的是其文体及论述策略。辜氏为人为文，语不惊人死不休，嬉笑怒骂，皆成文章。采用箴言体、笔记体写作，可以攻其一点，不及其余。不必论证，只求奇警，文章必然以气势而不是逻辑或学识取胜。常被论者提及的“旁征博引”，也只是相对于其时国人的西学水平而言。至于“国学”，更非辜氏所长。这就难怪“五四”以后，随着大批留学生归国以及专门研究机构的成立，辜氏随意性很强的中西比较，不再被学界所赞赏。相对于辜氏在国内的政治活动，我更欣赏其在国外传播中国
27、文化的功绩。除了论语、中庸的英译，中国人的精神（英）、呐喊（德）、辜鸿铭论集（日）等的出版，毕竟为国外读者提供了与汉学家和传教士截然不同的另一个“中国”。在西方语境下谈论中国文化，自然是希望借东方文化补救西方文化的缺失。对这一论述策略不理解，无论是赞赏还是批判，我以为都是不得要领的。这种读者的锁定，决定了辜氏对东方文化的评价，必然与以改造中国、解决迫在眉睫的社会问题为己任的知识者大相径庭。或者说，后者主要面对“现实的中国”，而前者谈论的则是“理想的中国”。在我看来，只要不越界发挥，二者各有其合理性。也就是说，当年新文化提倡者的批判锋芒，并不因辜氏的重新出土而黯然失色。谈辜氏，不该只限于“轶事”
28、，更有“精神”必须认真对待。 （节选自中华读书报）19、轶事之外，作者讲述了辜鸿铭哪些方面的情况?请根据文本概括。(4分)20、辜鸿铭一直以来不被真正理解的原因是什么?请根据文本回答。(5分)21、文章结尾说“谈辜氏，不该只限于轶事，更有精神必须认真对待。”辜鸿铭有哪些“精神”是我们必须认真对待的?请结合文本说明。(6分)五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22请仿照下的句子，选取新的事物，另写一个意思完整、句式相近的句子。(6分)眼睛很宽容，能装下整个世界；它又很苛刻，容不得一粒沙尘。 23阅读下列材料，请以“低头族，你错过了太多太多。”开头，以“抬起头来吧！”为结尾写一段话，对“低头族
29、”提出劝告。要求语意连贯，表达生动形象，至少运用一种修辞手法，不超过80字（含标点符号）。(6分)情景：火车、地铁、公交车内的“低头族”越来越多，尤其是包括学生在内的青年人，上车后很快拿出手机，不管路程长短，不论坐着还是站着，人人都眼睛盯着屏幕低头族，你错过了太多太多。 抬起头来吧！六、本大题1小题，60分。24阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）2015年4月中旬，在湛江市湛江一中“红五月”好书进校园活动中，面对琳琅满目的课外书籍，学子们是钟情文学书，还是偏爱教辅书？我校的学生，在选购图书时的表现截然不同：一边是钟情课堂内外、作文素材、英语街等教辅书，两天内售出图书300余册；一边是偏爱
30、追风筝的人、百年孤独等中外名著以及青春风、致我最想错过的你等青春萌动的小说，活动的第一天就共售出图书500余册。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。湛江一中 2014-2015学年第二学期高二级期中考试高二级语文科试卷答案一、本大题4小题，每小题3分，共12分。2C、天造地设：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。不符合语境。（A.寓意：寄托或隐含某种意义，寄托或蕴含的意旨或意思。B.顺理成章：指写文章或做事情顺着条理就能做好；也比喻某种情况自然产生某种结果。D.妇孺皆知：妇女、小孩全都知道。指众所周知。）3B、“超
31、过5000亿美元以上”不合逻辑。【D. 关联词语位置不当。“它”应放在“不仅”之前。（规律：各分句的主语相同时，关联词语放在主语的后面；各分句的主语不同时，关联词语放在主语的前面。）】4【答案】B【解析】本题重点考查考生语言表达连贯和文段逻辑顺序安排的能力。做此题宜结合排除法，先通读语段，大致了解材料信息中心思想，再根据结构以及语意关系判断其先后顺序。通读材料，可发现文段是“总分”结构。先看选项，首项不是就是，文段重点讲“文学与哲学”的区别，是总括句，对应“文学”“哲学”分述，由总到分，排除AD；观察BC差异，两句的先后关系是重点，只需要判断一组即可。句“它们”一词暗扣句“哲学家的著作”，句的
32、“但”字表转折，而两句内容一脉相承，不存在转折关系。所以应该先后。排除C。二、本大题7小题，共35分。5(3分) C（表：上表）6. (3分) C 用排除法，由第句中的“所”可知前面用“为”与其构成被动句，可排除A、D。再看第句，翻译“隶属四位骠骑将军，分为左右来保护自己”便知“以”当“目的连词”讲较准确，故选C。7(3分) C 。翻译之后再断句就不难了，（武德二年，程咬金对秦叔宝说）：“王世充才识风度浅薄狭隘，却爱乱说，喜欢赌咒发誓，这不过是老巫婆而已，哪里是拨乱反正的君主！” 8(3分) D（他率领的是左右内军中的一支，4000人）9（10分）（1）(3分)您性情猜忌，身旁又多煽动蛊惑之人
33、，不是我等托身之处，如今恭敬请求从此分别。（“扇惑”“辞”各1分，句意1分）（2）(4分)武德七年，李建成嫉恨他，向唐高祖进献谗言，派程知节出任康州刺史。（“忌”1分；“构”1分；“除”可译为担任、被授予官职，1分，句意1分）（2）(3分)认为王世充性格多猜疑，不是乱世英主，离开他归顺唐军 李世民左膀右臂被剪除时，建议他果断保全自己，助其除去李建成和李元吉，为朝廷立下功勋。（写出一个2分，两个3分）参考译文：程知节，本名叫咬金，是济州东阿县人。年少时候骁勇善战，善于骑马用槊击刺。大业年末，程咬金聚集了数百人，共同护卫乡里，来防备其他盗贼。后来归附李密，任命为内军骠骑。当时李密在军中挑选出八千个
34、特别优秀的勇烈之士，隶属四位骠骑将军，分为左右来保护自己，号称内军。李密自己说：“这八千人可以抵得上百万大军。”程咬金管领四骠骑之一，所受恩遇特别隆厚。等到王世充与李密在城外决战，程咬金率领内马军，与李密一同于北邙山上扎营，单雄信率领外马军，于偃师城北扎营。王世充袭击单雄信营垒，李密派遣程咬金与裴行俨前去救援。裴行俨率先驱马奔向敌军，被飞箭射中，摔到地上。程咬金驰马救援，连杀数人，王世充军队后退，于是抱起裴行俨再次骑上马回奔。被王世充骑兵追赶，追兵用槊刺伤程咬金，程咬金转过身去折断其槊，又斩杀追兵，方才与裴行俨免于此难。后来李密失败，王世充俘虏（得到）了程咬金，王世充对待他很是优厚。武德二年，
35、程咬金对秦叔宝说：“王世充才识风度浅薄狭隘，却爱乱说，喜欢赌咒发誓，这不过是老巫婆而已，哪里是拨乱反正的君主！”王世充在九曲与唐军交战，程知节带兵在阵上，与秦叔宝等在马上向王世充行礼，说道：“我等身受您的特别优待，总想报恩效力。但您性情猜忌，身旁又多煽动蛊惑之人，不是我等托身之处，如今恭敬请求从此分别。”于是骑上马与左右数十人前来降唐，王世充害怕，不敢追赶。李渊授予他秦王府左三统军，程咬金击败宋金刚，擒获窦建德，使王世充投降，同领左一马军总管。每逢出征举旗先登，因屡建战功被封为宿国公。武德七年，太子李建成忌恨他，向唐高祖李渊进谗言陷害他，派他出任康州刺史。程咬金告知李世民说：“大王左膀右臂被除
36、掉，保全恐怕不能长久。知节在死的时候也不离开大王，希望大王快些保全自己。” 六月四日，跟随李世民讨伐李建成、李元吉。玄武门之变后，授予他太子右卫率，升任右武卫大将军，赐给食封七百户。唐太宗贞观年间，历任泸州都督、左领军大将军等职。与长孙无忌等人暂时代理刺史之职，改封为卢国公，授普州刺史。十七年，又转为左屯卫大将军，检校北门屯兵事宜，加封镇军大将军。高宗永徽六年，知节迁左卫大将军。显庆二年，授葱山（葱岭）道行军大总管来征讨西突厥沙钵罗可汗（阿史那贺鲁）。军队驻扎在怛笃城，有数千家胡人打开城门出来投降，程知节（程咬金）杀戮全城的人而后离去，贺鲁于是立即逃得远远的。大军回师之后，知节因罪被免官。不久
37、，授为岐州（治所今陕西凤翔）刺史。程知节上表请求归养，朝廷许之。麟德二年病逝，赠骠骑大将军、益州大都督，陪葬在太宗昭陵10(4分)（1）诗歌绘出一幅恬淡静谧的深秋水村图：船泊烟岸、鸟闲云淡、屋迷旗展，显出一派沉寂安宁朦胧的意境。（2分）表现了作者悠然闲适的心绪和寄情山水，与世无争的情怀。（2分）（2）(3分)远近结合。（1分）翠鸟闲眠，白鹭栖息为近观，溪云淡淡，酒旗招展为远望，极富层次感。（2分）或者动静结合，（1分）化动为静。溪云、酒旗为动景，渔屋酒家为静景，一动一静，动中有静，更增情味。翠鸟、白鹭本为动景，动物不动，从而静物更静，闲适之情荡漾其间。（2分）11(6分)（1）固知一死生为虚诞
38、 齐彭殇为妄作（2）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠。(3 )明月松间照，竹喧归浣女（4）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣答对1空给1分。有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给分。三、本大题4小题，共16分。12（5分）【答案】AD【解析】B.原文“社会科学家或人文学者”是选择关系，而选项变成了并列关系。C.主宾倒置，原文是“一部世界大学的历史，可说是一部争学术独立自由的历史”。E.强加因果和把未然说成已然。13(3分)【答案】B【解析】不是“不重视”，原文“排除掉通识，则摧毁其生命”。14(4分)自由是指思想上的自由。人们酝酿自由思想并自由表达，不受权力、功力、庸俗的影响。通识是个人
39、的整体健全发展，能提升生活的目的、提炼对情绪的反应，能运用知识来充分了解各种事物的本质。德性是做有理想有价值的人。（答出一点1分，两点3分，三点4分）15(4分)通识教育既要帮助年轻人成为独立的个体，拥有独特思想和个性化生活，又要使他们适应公共生活成为公民和共同文化的继承者。工科学生学习人文课程，有利于个人的全面、健全地发展，能更好地适应公共生活。大学教育真正的德性在于培育、自省，教会学生如何做有理想有价值的人。人文课程能使学生学会如何做更有价值的人，尽力追求真善美。（每一点2分，文中观点、分析事例各1分）四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。16. (4分) 答案：真实，
40、震颤，专注。或：有了极度澄净的天和大气。静谧、澄净的剥脱，毫不含糊地现出了原形（不依附于外皮，明暗清晰。）。不是向着未来，只是回顾着本来的自己（不轻浮卑俗，心灵回归）（答对一个方面给1分，答对3个方面给满分）17.（5分） 答案：语句运用衬托手法，明写日光锐利、澄澈，实则写出了秋的真实的气魄。（手法2分，概括日光的特点2分，概括秋的气魄1分）18. (6分) 答案：“秋是寂寞的”是指秋剥光外皮时的无所凭依的苦寂；“秋才不是寂寞的”是指秋对自己赤裸的身姿能够忍受并且专注，能从中尝到真味。二者看似矛盾，实则分别从外表及内涵两个层次解读秋。（每点2分）19(4分)（1）辜鸿铭的学术生涯（著述）和思想
41、；（2）辜鸿铭不被理解，受到非议，尴尬的现实处境；（3）辜鸿铭在国外传播中国文化的功绩。（1点2分，2点3分，3点4分）20（5分）（1）国人对于文人轶事持久不衰的强烈兴趣；（2）辜鸿铭的著述大都用英文写作；（3）辜鸿铭采用的文体及论述策略。采用箴言体和笔记体写作，论述策略上不求论证，只求奇警；（4）辜鸿铭不擅长“国学”却又随意地将中西文明进行比较。（1点1分，2点3分，3点5分）21(6分)（1）对强势且咄咄逼人的西洋文明，辜氏敢于批驳谴责，为中化文明进行辩护，如辜氏的尊王篇；（2）辜氏对中华文明充满信心，赞美儒家文化，如辜氏确信战后的欧洲人民能够在中国这儿找到解决战后文明难题的钥匙等；（3
42、）辜氏在国外传播中国文化，为国外读者提供了与汉学家和传教士截然不同的另一个“中国”。（每点2分，共6分）五、本大题2小题，每小题6分，共12分。22(6分)【答案示例】嘴巴很豁达，吞得下所有辛酸（3分）；它又很狭隘，说不得一点是非（3分）.友情很宽容，它能让别人容得下你的许多缺点；它又很脆弱，往往因为一件小小的事情而彻底破裂.【解析】答题时要注意：第一，运用拟人手法；第二，要反映同一事物的正反两方面；第三，要保持句式结构一致.23(6分)【示例】你错过了那晴日阳光斜射在车窗映出的缤纷色彩，你错过了那游子归乡路上深切企盼的眼神。当你专注于手机屏幕，便阻断了同外界的交流。多看看窗外的美景，多观察一
43、下周围的人吧！这是一个能让你温暖，让你感动的世界！（错过内容2分，劝说理由2分，表达2分）六、本大题1小题，60分。24（60分）【作文审题指引】（一）审题意：读懂材料，正确理解题意。本次作文的材料是关于红五月好书进校园时，面对琳琅满目的书籍学生在选购时所表现出来的不同兴趣爱好。为什么学生选购图书时会出现这么大的偏差，主要原因是读书的目的不同，一是读书为了考大学，故偏爱教辅书；一是读书为了提升文化素养，故钟情文学类的图书。（二）审立意：审题准确，正确立意。由以上分析可知，我们可以确定这样立意方向：目的不同，兴趣爱好不一样，选择课外书的品种自然就会有差异。多角度立意示例：1.从课外书的不同选择，看学生的读书目的。2.课外书，不要再为学业负担加砝码。3.选择课外书，别让功利遮望了眼。4.读课外书，弥补应试教育课堂的文化“缺氧”。5.教辅书，课内功课好帮手。