ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:10 ,大小:33KB ,
资源ID:630820      下载积分:1 金币
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝扫码支付
验证码:   换一换

加入VIP,免费下载
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.ketangku.com/wenku/file-630820-down.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(河北省临漳县第一中学高考历史专题复习练习:蒙昧中的觉醒 WORD版缺答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

河北省临漳县第一中学高考历史专题复习练习:蒙昧中的觉醒 WORD版缺答案.doc

1、蒙昧中的觉醒 习题一、单选题(本大题共25小题,共75.0分)1.公元前5世纪,希腊出现了悲剧作家,他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系,以及命运与家庭对人生的影响等为主题,诉诸人的情感,表现人的优点;到公元前4世纪,悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现,喜剧作品常讽刺雅典官员,或取笑当时的一些思想家,诉诸人的理智,暴露人的弱点。这反映出古希腊() A.人文主义精神的深入发展B.悲喜剧的社会影响力极大 C.公民辩证看待自己的文化D.公民认知社会能力的提升2.战国时期,士已逐渐转变为社会上的一个阶层。这个阶层成为上(统治者、官吏和剥削者)与下(被统治者、民、被剥削者)交流、转换的中间地带。古希腊社会商

2、业化加速了商业中产阶级的迅速发展,从而改变了古希腊社会的政治力量结构。材料中社会新阶层的出现() A.满足统治阶级需要B.加重下层民众负担 C.推动社会转型发展D.激化已有社会矛盾3.全盛时期的希腊政治舞台充满着竞争精神,公民大会和陪审团里都实行多数人统治的原则,政治决策可以说都是多数与会者主观意向的产物与这一形势互为因果的是() A.“陶片放逐法”被通过B.民主政治体制建立 C.城邦弘扬集体精神D.智者运动的发展4.苏格拉底认为“如果神不制定正义的法律就很难有什么别的人制定这样的法律”他还论证说:“凡是其本身就给违犯的人带来刑罚的法律,一定是有比人更好的法者所制定的”这反映了苏格拉底() A

3、.强调公民应该都是法律的服从者B.思想主张带有浓厚的迷信色彩 C.竭力推崇神的意志高于人的意志D.主张城邦法律应遵从神的律法5. “他承认人为万物尺度,同时认为是理性而非感觉才是人最重要的品质。反对真理的相对性,他认为人们能够发现独立于人类欲望之正确和公平的恒久原则。在教育方法上,他反对死记硬背,而是不断地提出问题让人们去思考。”下列选项属于材料中“他”主张的是()A.以个人利益为中心目标B.自然法则是神的意志体现 C.人并非达到目的的工具D.真正的美是内在的心灵的6. “热爱生命是幸福之本,同情生命是道德之本,敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点

4、与此相符的是A.“存天理,灭人欲”B.“人是万物的尺度” C.“人是会说话的工具”D.“信仰圣经,献身上帝”7.针对雅典民主制度,苏格拉底说:“统治不是有王笏的人,不是偶然选中的人,不是攫取财富的人,不是使用强术骗术的人,而是有统治知识的人。”这表明苏格拉底( )A.提倡“美德既知识”B.主张由人民行使权力C.反对直接泛滥的民主D.主张人是万物的尺度8 “他们将哲学从上天降至人间,认为专门研究人类就是研究个人;他们见树不见林,见个人不见人类,夸大人类判断的分歧,强调人类认识中的偶然,强调感官的虚幻;他们利用各种思维谬误和诡辩,从而加速了逻辑的诞生。”如果对这一学派的评说再加上一句话,你会选择A

5、.他们认为人的产生、存在及一切活动都是鬼使神差的结果 B.关注组成世界的基本物质,是希腊人自主意识觉醒的体现 C.强调人的价值,提倡怀疑精神,具有人文精神的基本内涵 D.追求知识追求真理,努力规定善的含义,为伦理学铺平道路9.普罗塔戈拉曾说:“人是万物的尺度,存在时万物存在,不存在时万物不存在。”“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情很多,例如问题晦涩,人寿短促。”他的思想()A.使人从神灵和自然的控制下开始觉醒B.使人从基督教神学束缚中解放出来 C.使人第一次从哲学意义上发现了自我D.使人开始冲破封建专制制度的束缚10.苏格拉底说:“普罗泰格拉在整个希腊

6、招收学生40年,腐蚀他们,学生离开他的时候比刚来的时候还要坏,这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评智者学派A.否定神旨B.忽视道德C.善于诡辩D.轻视教育11.智者学派的主要思想有他们认为了解宇宙的本质没有什么实际意义有些人尊重习俗和法律,主张城邦公民应认真遵守 有些人废弃约束和违反自然的法律、习俗和伦理奴隶制度不符合人性A.B.C.D.12.希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这从本质反映了智者学派A.没有法制观念B.反对法律约束C.忽视道德建设D.处事灵活变通13.智者学派说:所有的认识都是主观的,真正的客观是不可能的;承认个人才

7、智有限将是一种解放,因为只有这样,人类才会设法使自己的思想凭借自身的力量成为主宰,为自己而不是为一些虚幻的绝对存在服务.这种观点A.标志着此后哲学把神作为研究对象的终结 B.说明人的信仰与现实存在盾 C.认为只有极大追求个人价值才能实现平等 D.强调人对现实社会的推动作用14.苏格拉底说,如果我们要出海,那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手;如果我们要看病,那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底()A.反对雅典实行民主政治B.认识到直接民主局限性 C.主张实现精英治理国家D.主张“认识你自己”15. “农民是最好的公民因为没有太多的财产,所以他们总是忙于生产,极少参加公民大会

8、只要从参与政治生活中得不到更多的好处,他们就对参与公共事务和统治国家没有什么兴趣。他们中的大多数都只想赚钱而不是为了名誉。(亚里士多德政治学)作者此番话的意图是()A.参与政治不能给农民带来名誉B.国家只需要少数贤人来管理C.农民因忙于生产不愿参与政治D.参与政治的公民才是好公民16.苏格拉底认为,人应该实现人所具有的本质,要对过去的一切观念重新进行审查,要随着历史的进展而确立新的观念、新的思想。这反映出他主张 () A.不断地认识自我 B.不必遵守法律判决 C.肯定美德的作用 D.人人生而自由平等17.苏格拉底拿出一个苹果对学生说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过

9、的学生都说是苹果的香味。柏拉图最后闻,说“我什么味道也没有闻到”,继而苏格拉底对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看,学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出() A.美德的内涵是坚持独立思考B.人是万物的尺度 C.吾爱吾师,吾尤爱真理D.理念是万物本源18.法国学者莱昂罗斑指出:“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:在这个国度中,一切公民对于城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”材料表明()A.雅典的公民政治促成了智者学派的产生 B.智者学派激发了雅

10、典人参与政治的热情 C.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位 D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务19. “一阵风吹过,有人感觉到冷,有人感觉到凉爽。难受与惬意,全在于人的感觉。”这一思想观点属于( )A.陆王心学B.宋明理学C.智者学派D.启蒙思想20.欧洲部分哲学家特别强调学习“修辞学”。所谓“修辞学”就是“不知道对与错、高尚与卑劣、正义与非正义,却发明了一种就这些事情说服听众的技艺,因此,尽管他对这些事情无知,却能在无知者中间显得比专家们更有知识”。他们的代表人物是A.苏格拉底B.普罗泰格拉C.孟德斯鸠D.康德21. “强调人作为认识客观事物的主体的意义,否认了超自然力量对社会人生的作用

11、,树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受,忽视人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。”这一评价所针对的对象可能是A.普罗泰格拉的“人是万物的尺度” B.苏格拉底的“认识你自己” C.顾炎武的“以天下之权,寄天下之人” D.苏格拉底的“美德即知识”22.如图是雕于公元前2世纪古希腊的著名雕塑“维纳斯”。雕塑反映了人体之美。其产生的原因有:( )古希腊文化充溢着人文主义精神自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间工商业发展资本主义萌芽出现A.B.C.D.23.2011年5月6日,新华网发表评论说:“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重,是对民意的呼应,是现代社会的理性选择。下列

12、与此观点所体现的精神类似的是( ) A.“人是会说话的工具”B.“存天理,灭人欲” C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经,献身上帝”24.苏格拉底曾说:“如果我们(雅典法律)想要处死你,并坚信这样做是公正的,难道你以为你有特权反对你的国家和法律吗?你以为你可以尽力摧毁你的国家及其法律来作为报复吗?”据此可知,苏格拉底() A.认为法律和人性应同等重要B.强调雅典城邦法律高于特权 C.肯定雅典民主政治的合理性D.反对公民抨击雅典民主政治25. “法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据

13、,因此法律对人的约束力也是有限的。”以下能体现上述思想的是()A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家D.自然哲学家二、材料解析题(本大题共2小题,共10.0分)26.阅读下列材料:(14分) 材料一 国家规模适中,以站在城中高处能将全国尽收眼底,国人彼此面识为度。柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国,用忠诚和勇敢保卫国家的安全;劳动者则为全国提供物质生活资料。3个等级各司其职,各安其位。引自柏拉图理想国材料二 柏拉图著作的影响(不论好坏)是无法估量的

14、。人们可以说,西方的思想或者是柏拉图的,或者是反柏拉图的;但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。引自当代颇负盛名的思想家波普对柏拉图的评价材料三 欧洲哲学传统的最稳定的一般特征,是由对柏拉图的一系列注释组成的。引自怀特海对柏拉图的评价请回答:(1)根据材料一,指出柏拉图的主要思想观点。指出柏拉图思想的实质。(10分)(2)根据材料二,指出波普是如何评价柏拉图的影响的?(2分)(3)根据材料三,指出怀特海是如何评价柏拉图的?(2分)27.阅读下列材料: 材料一“你,我的朋友,伟大、强盛而且智慧的城市雅典的每一个公民,像你这样只注意金钱名位,而不注意智慧、真理和改进你的心灵,你不觉得羞耻吗?” 苏格拉底美德即知识。美德不是孤立存在的一些观点和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会有真正的美德。每一种美德都离不开知识,知识是美德的本质。 苏格拉底材料二“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”“智、仁、勇三者,天下之达德也。 ” 孔子请回答: (1).两位思想家的思想主张有何异同? (2).两位思想家之间存在的差异会导致一种什么样的结局?

网站客服QQ:123456
免费在线备课命题出卷组卷网版权所有
经营许可证编号:京ICP备12026657号-3