1、湛江市第二十中学2020-2021学年度第一学期第二次阶段性考试高一语文（试卷满分150分，考试时间150分钟）命题人： 做题人： 一、现代文阅读（33分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下，从现代经济学中独立出来的子学科。二战后到20世纪70年代，主流发展经济学是结构主义。当时发展经济学家的目标是帮助发展中国家建设成发达国家。他们认为，发达国家劳动生产率水平高是因为他们有当时先进的资本密集型大工业，发展中国家劳动生产率水平较低是因为以农业或自然资源产
2、业为主，两者产业结构不同。这一说法似乎有理。因此，当时观点认为，发展中国家为了赶超发达国家，必须依靠政府，克服市场失灵的弊病，直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业。“斯大林模式”就是这一特点。实际上，二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架都一样，即通过政府的直接干预，动员资源、配置资源，以发展现代化的先进产业。这种政策框架，通常能在开始时带来五至十年由投资拉动的快速经济增长，等这些产业建立以后，就陷入停滞状态，导致与发达国家的差距不仅未缩小，反而拉大。换言之，按照发展经济学“第一版”“结构主义”制定的政策是失败的。到了80年代，发展经济学进入第二版：“新自由主义”。当时观点认为，发展中
3、国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中国家政府干预过多，市场作用未能充分发挥。单纯靠政府干预，很容易建立理论模型证明，不仅会导致资源错配，效率低下，不能有效增加国民财富，也会创造租金，导致寻租而生腐败和贪污，拉大收入分配差距。以新自由主义为理论依据的“华盛顿共识”在20世纪80、90年代广为传播，认为发展中国家必须以“休克疗法”推行市场化、自由化与私有化，一次性地消除各种政府干预，并紧缩政府开支，保持财政收支平衡，这样才能把市场经济成功地建立起来。但是，从理论上看是正确的政策，在实践中往往不成功。比如，亚洲“四小龙”和中国大陆等在发展和转型过程中，都是市场经济，或转向市场经济，似乎与新自由主
4、义强调的市场作用一致，但他们同时都有非常积极有为的政府。亚洲“四小龙”、日本和中国大陆所采取的发展和转型思路既不是结构主义所主张的只靠政府、忽略市场，也不是新自由主义主张的只靠市场、政府退出，而是有效市场与有为政府两者兼而有之，有机结合。当然，并非违背主流理论制定的政策一定成功，但我们没有看到按照主流理论制定政策取得成功的。发达国家的理论是在不断变化的，发展中国家在采用来自发达国家的理论时，必须考虑其具体条件和适用性。因此，作为知识分子，如想以我们的努力贡献于国家的现代化，必须注重发展经济学在中国的本土化问题，当遇到问题时，不是照搬现成的理论，而是深入分析考察问题的本质和决定因素，这样才能找到
5、解决问题之路。(摘编自林毅夫发展经济学的反思与重构)材料二：2019年诺贝尔经济学奖揭晓，来自MIT经济系的两位教授Abhijit Banerjee和Esther Duflo及哈佛大学经济系教授Michael Kremer共同获得这一经济学领域的最高奖项。尽管此次诺奖得主的学术背景无可挑剔，且三位也均在学术界享有着至高声誉，但对于本次诺贝尔经济学奖的授予，笔者还是颇有遗憾的。发展经济学应多多鼓励重要宏观话题、重大实践的深入研究，有时通过常识便可以辨别的结论，不应代表发展经济学的主流方向，获得经济学最高荣誉。毫无疑问，贫困问题是发展经济学的重大问题，田野实验提倡通过大量的微观数据与精心设计自然实
6、验进行问题研究，虽然研究方法具有创新价值，研究者也需要长期在艰苦的环境下作业，十分不易，但由于其关注点过于细微，往往依靠常识判断便可得到大致结论，如是否应该通过发放蚊帐解决疟疾问题，为贫困儿童发放驱虫药物是否会帮助孩子提高上课出勤率等问题，其现实意义和政策影响都非常有限。缺席对中国、韩国乃至亚洲其他取得经济增长奇迹国家研究的发展经济学具有天然缺陷。特别是中国，作为全球最大的发展中国家也是对全世界脱贫工作贡献最大的国家，过去70年，中国减贫人数达到7亿人，占全球减贫人口总数的70%以上。精准脱贫作为三大攻坚战之一，中国政策层要求在2020年实现农村贫困人口全部脱贫，贫困县全部摘帽。因此，中国政策
7、实践是全世界消除贫困的绝佳案例。中国政策制定者从未通过自然实验来解决贫困问题，但在实践的道路上，却根据中国自身的资源禀赋特点，通过渐进式的政策措施，由设立经济特区开始，慢慢积累发展市场经济的经验，并根据全球经济环境的变化适时调整，通过结构性改革实现了脱贫与经济发展目标。如此绝佳的发展经济学案例，却不是诺贝尔经济学奖的研究方向，这是有缺陷的，很难令人信服。(摘编自沈建光发展经济学的创新还是歧途？评 2019年诺贝尔经济学奖)1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A、二战后到20世纪70年代，发展经济学观点认为发达国家与发展中国家劳动生产率水平不同是因两者产业结构不同。B
8、、“斯大林模式”和二战后拉美、非洲、南亚国家所采取的政策框架均为通过政府直接干预，以发展现代化的先进产业。C、20世纪80年代，发展经济学观点认为发展中国家应该消除各种政府干预，保持财政收支平衡，以建立市场经济。D、亚洲“四小龙”、日本和中国大陆的发展不是只靠政府、忽略市场，也不是只靠市场、政府退出，而是市场和政府有机结合。2、根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A、单纯靠政府发展经济，不仅会导致资源错配，效率低下，也会因寻租而生腐败和贪污，造成社会不公。B、发达国家的经济理论是建立在发展经济学基础之上的，发展中国家采用这些理论要结合实际，具体情况具体分析。C、发展经济学理论上看
9、是正确的，在实践中却往往不成功，说明发展经济学本土化问题很重要，不能照搬。D、2019年诺贝尔经济学奖的授予，忽略了中国对全世界脱贫工作的贡献，其现实意义和政策影响是有限的。3、根据材料内容，下列不属于发展经济学研究范畴的一项是（ ）（3分）A、中国经济区域发展差距的趋势分析。 B、中国中部的经济发展战略研究。C、巴西区域经济政策的有效性研究。 D、中国民众个体储蓄行为研究。4、请结合材料内容，给发展经济学下一个简要定义。（4分）5、请简要梳理材料一行文脉络。（6分）（二）现代文阅读II（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成68题。英雄潇洒走苍穹（节选）2003年10月15日这一天，成就
10、了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。“神舟”五号飞船起飞九分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态。他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上静坐几分钟后，他的状态恢复了正常。这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”有资料记载，世界上50%的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状
11、。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜困难的。”坚如磐石的意志，也是练出来的。杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要进行转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”人生活在地球上，
12、已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须先熬过离心机训练这一关。离心机训练。坐进一个由8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G(8倍于地球引力)的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利
13、伟从来没有按过。“喜欢的东西，你不能去做，不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持，这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑勺疼。杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是件很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红
14、一片，过载达到10个G，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。接受记者采访的间隙，我们邀请杨利伟给大家唱一首歌。杨利伟爽快地答应了：“我们是中国的航天员，驾驶着神舟号宇宙飞船。在太空漫步，在宇宙探险”我们期待着这昂扬的旋律能够陪伴杨利伟和他的战友们，再上“神舟”，遨游太空。6、杨利伟回忆驾“神舟”五号飞行时说“很难受，很要劲，很耗体力”，下面对此理解正确的一项是（ ）（3分）A、说明杨利伟驾“神舟”五号飞行
15、时，因身体产生严重不适，意志开始动摇。B、说明杨利伟一回忆当时的驾船情形就心有余悸。C、这一处是特定的败笔，有损杨利伟的形象，却印证了“人无完人”的真理。D、杨利伟的坦言反而更突出航天员的意志坚强，其言可信，其功可喜。7、文中叙述了杨利伟的哪些英雄事迹？作者在叙述杨利伟英雄事迹时为什么不按时间先后顺序，先从地面接受训练下笔，而是从飞天起笔？（5分）8、请结合材料说说本文主要通过什么描写手法来介绍人物。（6分）二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文言文，完成913题。晏子治东阿，三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使子治东阿，今子治而乱，子退而自察也，寡
16、人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行，而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民，当此之时，民无饥者，而君反以罪臣；今臣后之治东阿也，属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜便辟。景公乃下席而谢之曰：“子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。”（选自刘向说苑校证政理）注：数（sh）责备。诛责罚。死之为此而死。上计地方官年终将境内的户口、赋税、盗贼、狱讼等
17、事项编造计簿，逐级上报。属托走后门，说情。陂池池塘。便（pin）逢迎讨好，玩弄手法。权家在朝中掌权的人家。辟通“避”，退避（一旁）。与参与，干预。9、下列句子中与“甚矣，汝之不惠”句式相同的一项是（ ）（3分）A、东阿者，子之东阿也 B、民无饥者，而君反以罪臣C、甚善矣，子之治东阿也 D、三年不治，臣请死之10、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A、“名”用来区分彼此，“字”用以表示德行。古人尊对卑称名，对平辈或尊辈称字。B、“笄”是指古代的一种簪子。女子十五岁可以盘发插笄，即成年，称“及笄”。C、明清时，称会试中试者为“举人”，习惯上举人俗称为“老爷”。D、“坐
18、”古义是指古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上；“行”古义指行走；“走”古义是跑、逃跑。11、下列对原文内容的叙述和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A、晏子先前治理东阿，三年恪尽职守，廉洁自律，一心为民，虽然把东阿治理得好好的，但却遭受到景公的责怪，而且还要大大地责罚他。B、晏子第二次治理东阿，他“改道易行”，采取广征多敛、少向国家交纳赋税的策略，尽管没治理好东阿，百姓饥饿难挨，但景公却迎接祝贺，并且赞扬他有功绩。C、晏子治理好东阿时遭责罚，治理不好时反而受到赞赏。究其深层原因，不难推断出是景公偏听偏信、不做实际调查研究所致。D、面对偏听偏信，不做实际调查就轻下结论，从而赏罚不明的景公，晏子已经
19、不屑再为他做事，虽然景公封他为“东阿王”，但不能动摇他“避贤者之路”的归隐决心。12、把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)臣愚不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。（4分）(2)子强复治东阿，东阿者，子之东阿也，寡人无复与焉。（4分）13、刘向为了使国君容易作出是非曲直的判断，在材料中主要用了什么表现手法？请结合材料简要说明。（2分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1415题。雨霖铃（柳永）寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？
20、杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！注：长亭古时路旁亭舍，供人休息，亦是送别的地方。都门帐饮无绪都门，京城，这里指汴京。帐饮，在郊外设帐幕宴饮饯别。无绪，没有好的情绪。兰舟船的美称。凝噎说不出话。去去分手后越来越远。楚天南天，古时长江中下游一带属楚国，故称。经年经过一年或多年。14、下面对本词的赏析有误的一项是（ ）（3分）A、“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写一对恋人分别之时心心相印，只需以眼神示意，已不必用言语道别。B、词的上阕写一对恋人饯行时难舍难分的别情，但词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。C、“念去去
21、”句中的“念”字用得特别好，后面的“去去”二字叠用，读时需一字一顿，方能使读者体会出道路遥远，前途茫茫。D、“此去经年”四句，构成另一种情境。“此去”二字，呼应上阕“念去去”，“经年”二字呼应“今宵”，在时间和思绪上步步推进，结构疏密有致。15、试从虚实关系的角度赏析本词。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，9分）16、补写出下列句子中的空缺部分。（1）在杜甫的七律登高中，“，”两句道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣。（2）琵琶行一诗中，“，。”是全诗的主旨、更是诗人与琵琶女感情的共鸣。（3）辛弃疾在破阵子（醉里挑灯看剑）一词最后感叹“”，这与他在永遇乐京口北固亭怀古
22、中用典故借问“，”所表达的悲怆之情类似。（4）念奴娇赤壁怀古中，词人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：“，。”三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。沿着绿色铺开的道路，我穿过敦煌街道。麻雀蹲在树上叫着，抖掉身上的黑夜，观察日出前每一个细节。一辆辆早起的出租车穿梭在大街上，偶尔刺耳的喇叭声，唤醒睡梦中的旅客。莫高窟绚烂的壁画，精美的彩塑，精彩的本生故事，九色鹿舍己救人，千手千眼观音菩萨在脑海里浮动成一首首错散成韵的诗。党河水安静地流淌，河岸上的草木舔着水花，自顾自地灿烂、摇曳、生长。我沿着河岸前行，荡荡的河水仿佛东汉“草圣”张芝、张昶兄弟的
23、墨池。每天清晨，他们在墨池里蘸一蘸笔尖，就把水染黑了。他们家的庭院，到处挂满布，写着黑字的布在风里飘扬。这些集月之阴柔、日之阳刚、地之宽厚、天之崇高于一体的草书字，像篝火呼啦啦燃烧在黑夜，像七月敦煌的天气，烫透、蒸熟那些生硬的果实。党河岸上，土坯房上，许多烟囱冒起了烟，人们在告别昨夜的梦吗？有音乐从窗户里流出，有诵读声飘在村庄上空。这些美好的声音，让缀满果实的杏树心花怒放，让李广杏子像海绵球一样在墙上轻轻蹦跳。阳光向四面舒展开去，华彩斑斓，无边无际。17、下列各句中的省略号，和文中省略号作用相同的一项是（ ）（3分）A、对政治的敏感，对生活的敏感，对性格的敏感是作家必须具备的素质。B、我们齐声
24、朗诵那首沁园春“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”C、她磕磕巴巴地说：“可是太太我不知道你一定是认错了。”D、“还没结婚吧?”“”她飞红了脸，手扭在一起，更加忸怩起来。18、比拟能准确再现情态，请据此对文中画横线的句子所用比拟进行简要赏析。（4分）19、文中画波浪线的句子如果改写成：“阳光华彩斑斓，无边无际，向四面舒展开去。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4分）20、下面的倡议书片段有五处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（5分）生命重于天，暑假将至，溺水事故进入高发期，防溺水已成当务之急的大事。校学生会倡议：全体同学要充分认识溺水事故的危害，率先垂范，拒绝野
25、泳，并号召家人亲朋远离危险水域，大家必须以跑步，打球等安全方式锻炼身体，避免溺水事故不再发生。21、用一句话概括下面语段的寓意，不超过20个字。（4分）一头驴听说蝉唱歌很好听，便很想跟蝉学唱歌。有一天，驴向蝉提出了恳切的请求。蝉看了看驴，说：“你真想学唱歌吗？也可以，但你必须每天像我一样以露水充饥。”驴听了很高兴，每天以露水充饥。结果，没几天，驴就饿死了。四、写作（60分）22、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“人之初，性本善”，善良是人的天性。“上善若水，水善利万物而不争”，心地善良、与人为善是中华民族的传统美德。可如今有些人不大认可这些传统观念。有人说：“过分的善良，只会让自己吃亏
26、。”有人说：“毫无保留的善良，只会让人得寸进尺。”也有人说：“你小心翼翼维护的善良，最终却变成你最大的懦弱。”这引起你怎样的思考？请结合材料，写一份演讲稿来向同学们发表你的观点和看法。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。湛江市第二十中学2020-2021学年度第一学期第二次阶段性考试高一语文答案一、现代文阅读1、D（本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。）（3分）【D项，“而是市场和政府有机结合”错误，根据材料一第4段“亚洲四小龙、日本和中国大陆所采取的发展和转型思路既不是结构主义所主张的只靠政府、忽略市场，也不是新自由主义主
27、张的只靠市场、政府退出，而是有效市场与有为政府两者兼而有之，有机结合”可知，这些国家的发展是有效市场和有为政府的有机结合，而非“市场和政府有机结合”。故选D。】2、B（本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。）（3分）【B项，“发达国家的经济理论是建立在发展经济学基础之上的”错误，根据材料一第1段“发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下，从现代经济学中独立出来的子学科”和第5段“发达国家的理论是在不断变化的，发展中国家在采用来自发达国家的理论时，必须考虑其具体条件和适用性”可知，发展经济学的适用对象主要是发展中国家，而且发达国家的理
28、论是在不断变化的。故选B。】3、D（本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。）（3分）【D项，“中国民众个体储蓄行为研究”不属于发展经济学研究的范畴。由材料一可知，发展经济学研究的范畴主要是宏观上的，从政府和市场两大角度出发来研究发展中国家的经济问题，D项“中国民众个体储蓄行为研究”属于微观上的研究。是从个体研究出发的，因此不属于发展经济学的范畴。故选D。】4、发展经济学是20世纪40年代后期研究发展中国家如何摆脱贫困、实现现代化的现代经济学的子学科。（本题考查学生的语言表达能力，“下定义”。）（4分）【解答此类试题，首先要了解“下定义”的模式，一般为“是的”；然后分析所给的
29、材料，如本题要求考生“结合材料内容，给发展经济学下一个简要定义”，考生需要到材料中找到有关“发展经济学”的内容，筛选出关键信息，找到属概念，最后按照下定义的模式进行答题即可。如材料一第1段中提到“发展经济学是在20世纪40年代后期许多发展中国家取得政治独立或摆脱半殖民地地位开始追求现代化的背景下，从现代经济学中独立出来的子学科”，由此可知，发展经济学的属概念是现代经济学，它产生的时间是20世纪40年代后期，得到“发展经济学是20世纪40年代后期实现现代化的现代经济学的子学科”；再由材料二第3段“毫无疑问，贫困问题是发展经济学的重大问题”作为修饰语或种差填入上面的句式，适当调整语序，即可得到发展
30、经济学的简要定义。】5、首先概括介绍了发展经济学的产生背景及研究目的；然后结合实例，阐述了发展经济学的两个重要发展阶段的主流观点及其历史局限性；最后提出发展经济学的本土化(反思和重构)问题。（本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。）（6分）【材料一首段先介绍发展经济学的产生时间及其背景，以及为什么会出现发展经济学这一子学科；接着2至4自然段以时间为界，论述了发展经济学的两个阶段：结构主义和新自由主义，结构主义的观点认为“发展中国家为了赶超发达国家，必须依靠政府，克服市场失灵的弊病，直接动员资源、配置资源以发展现代化大产业”，新自由主义的观点认为“发展中国家与发达国家差距不断加大的原因是发展中
31、国家政府干预过多，市场作用未能充分发挥”；并介绍了两种观点的局限性：结构主义只靠政府，忽略市场；新自由主义只靠市场，政府退出；最后第5自然段进行总结，指出“必须注重发展经济学在中国的本土化问题”，对问题要进行深入地分析，不能照搬现成的理论。】6、D【A项“意志开始动摇”不恰当；B项“就心有余悸”太过牵强；C项“有损杨利伟的形象”是曲解原文。】（3分）7、(1)英雄事迹：飞船起飞后克服失重状态。平时苦练，练就坚如磐石的意志。【家中客厅坚持转圆圈，转椅训练时间最长；离心机训练咬牙坚持；水上训练虽呛不误；控制体重不多吃肉。】返回地面时战胜“黑障”。（3分）(2)采用倒叙手法，先写飞天失重、克服困难更
32、能突出杨利伟在严峻考验面前的英勇表现，一下就把人物形象树立起来了，在人与困难的矛盾中有力地展现人物的风姿神貌。（2分）8、正面直接描写和侧面间接描写相结合。【正面描写：语言描写、心理描写。侧面描写：第三方转述。】细节描写。【给分参考：可只答两点，术语1分，材料概述分析2分。例：细节描写。进行“离心机训练”时，在高负载的情况下顽强训练，从来没有按过警灯的细节，形象地表现了杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜困难的。（3分）】（6分）二、古代诗文阅读9、C【C项与例句均为主谓倒装句式。A项含判断句式，B项含定语后置句式，D项含为动用法。】（3分）10、C【通过院试叫“秀才”，通过乡试叫“举人”，通过会试
33、叫“贡士”。】（3分）11、D【晏子行为的目的是为了规劝景公，而并非真的要归隐。】（3分）12、（1）我（实在）愚蠢，不能够再治理东阿，希望您允许我退休，为有才华的人让路。【“复”、“乞骸骨”、“避”各1分，句意1分。】（4分）（2）你勉为其难继续治理东阿（吧），东阿是你的东阿，我不会再干预（你的做法）了。【“强（qing）”、“者，也”、“焉”各1分，句意1分。】（4分）13、对比手法。文中既有通过齐景公对晏子前后两次态度变化的对比(前“召而数之”，后“迎而贺之”)，又有晏子前后两次治理策略(起初“属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民”，后来“改道易行”，“属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少
34、内，便事左右，陂池之鱼，入于权家”)和治理结果(前“民无饥者”，后“饥者过半矣”)的对比。【手法1分，举例说明1分。】（2分）14、A【“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写的是一对恋人分别之时难过得无法用语言表达，是欲诉无言，欲语泪先流的情状。】（3分）15、本词运用了虚实结合的手法。（1）“实”写主要表现在上片开头的环境描写和中间的细节描写，“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。”描写了离别时凄清的环境和两人难舍难分的情景，写的是现实之景。（2）“虚”写有三个层次：第一层“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”，想象前路的空旷迷茫，表现作者的孤独和迷
35、惘；第二层“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，因情造景，设想酒醒之后的情景，表现作者离开恋人之后的痛苦；第三层“此去经年，应是良辰美景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”，设想在离开恋人后的漫长时间中，碰到“良辰美景”之时的感受，表现作者，又拓展了情感的表现空间，使感情进一步深化，增强了感染力。（3）本词虚实结合，丰富了诗歌离别的内容，拓展了诗歌凄清的意境，渲染和强化了诗歌词人与恋人离别时的伤感、孤独、无奈的感情。（6分）16、（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）可怜白发生，廉颇老矣，尚能饭否（4）人生如梦，一尊还酹江月【每空1分】（9分）三、语言文字运
36、用17、A【本题考查学生正确运用标点符号的能力。“千手千眼观音菩萨”中省略号表示列举的省略；A项中省略号也是表示列举的省略；B项中省略号表示引文的省略；C项中省略号表示说话的断断续续；D项中省略号表示对话中的沉默不语。故选B。】（3分）18、本句把党河岸边的草木当作动物来写，表现水边植物的情态，神形毕现，十分生动。“舔”字用词生动，准确形象地写出流动的河水轻拍河岸边草木、草木在水边摇曳的动态情景。【本题考查学生分析修辞手法的能力。题干要求对文中画横线的句子所用比拟进行简要赏析。首先要回顾比拟的特点，比拟是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明，比拟的辞格是将人比作物、将物比作人，或将甲物化为乙
37、物，运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写得神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。然后分析画横线的句子，这句话描写的对象是党河岸边的草木，这是植物，“舔着”是动物的动作，这里是把草木当作动物来写，“自顾自”意思是自己只管自己的事，这是赋予草木以人的情态，“舔着”“自顾自”形象地写出流动的河水轻拍河岸边草木、草木在水边摇曳的动态情景。】【每点2分】（4分）19、强调的重点不同，改句的重点落在“向四面舒展开去”上，强调动态的变化；原句的重点落在“华彩斑斓，无边无际”上，强调色彩的壮丽，更符合原文礼赞敦煌的核心意思。适用的位置不同，改句用来结束文段，似乎话未说完；原句把“华
38、彩斑斓，无边无际”放在句子最后，语气舒缓，余韵悠长，给人以想象空间，更适合做结尾。【本题考查学生鉴赏品味语言的能力。题干暗示考生“语义上看二者基本相同”，这说明考生应该从句式的角度来分析品味；文中“阳光向四面舒展开去，华彩斑斓，无边无际”和改句“阳光华彩斑斓，无边无际，向四面舒展开去”的不同是语句顺序的安排，文中先说“阳光向四面舒展开去”，接着以“华彩斑斓，无边无际”来陈述“向四面舒展开去”的情形，所以重点应该落在“华彩斑斓，无边无际”上，“华彩斑斓”强调色彩，“无边无际”强调开阔，这与语段赞美敦煌的核心是一致的；接着看这句话在语段的位置，这句话在语段的结尾，作为结尾句，应该收束全篇，同时又能
39、给人以想象的空间，引人回味，文中原句“华彩斑斓，无边无际”是“阳光向四面舒展开去”的具体情形，以此收尾既收束文段，又能给人以想象，而改句以“向四面舒展开去”收尾，则好似语意未竟，话没有说完。】【每点2分】（4分）20、（1），修改为：“防溺水已成当务之急”；（2），修改为：“从我做起”（或“从自身做起”，或“自我约束”）；（3），修改为：“并呼吁（或“建议”）家人朋友远离危险水域”；（4），修改为“大家应该（或“可以”）以跑步，打球等安全方式锻炼身体”；（5），修改为：“避免溺水事故发生”或“使溺水事故不再发生”。【每处1分】（5分）21、模仿、学习不能不考虑自身的基本条件。【根据寓言故事写寓
40、意，要抓住故事的讽刺、劝诫等作用，确定解答角度。故事中的驴是“主人公”，从它的角度分析其思想行为的对与错，可归纳出符合创作者意图的寓意。想学唱歌本身是愿意通过学习改变自己的表现，但“饿死”，显然是没有找到适合自己的方法，不加思考，直接照搬他人的做法是不可取的，轻信他人的经验同样不可取，相信他人以后不考虑自身条件，或不能根据自身条件去改变，仍不可取。从蝉的角度，归纳出有价值的思想，也可适当得分，它以自己的经验来教育别人，不考虑对方实际，这同样是不可取的。】（4分）四、写作22、（60分）“人之初，性本善”，善良是人的本性，善良是我们史华民族的传统美德，是我们每一个人安身立命之本。“上善若水，水善
41、利万物而不争”，指的是最高境界的人的德行，就像水的品性一样，泽被万物而不争，不与世人一般见识，不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。材料同时指出面对“善良”，现代人有很多不同的认识，此题旨在让同学们就现代人对于善良的认识及其与传统道德文化冲突引发的思考谈自己的观点和看法。材料所设置的写作情景体现了传统道德文化与现实道德认识的冲突，所以，写作中考生须针对三种人对“善良”的看法做出分析。可以由此加以思考论述，论述从古至今崇尚善良是中华民族优秀传统重要组成部分，并阐述这一传统美德世世代代在人们身上所体现出来的精神风貌。以善为本，从我做起。作为新时代的青年人，我们要肯定善良的作用，继承
42、和弘扬善良的美德。从材料及要求来看，可以有如下立意角度：善良的价值和意义；对待善良的态度，对待善良者的态度；善良的必要性和意义等。参考立意：人之初，性本善；善良的天性；上善若水，水善利万物而不争；崇尚善良教育，弘扬善良美德；当今时代，善良也要有原则。演讲稿作为常考的实用类文本格式，考生应熟练掌握。演讲稿全文由标题、称谓、问候语、主体、致谢语构成，多采用呼告、祈使句式，增强演讲的鼓动性。作文评分参考高考评分等级标准。（另附图）【范文1】莫让善良之光，沦为人性之殇亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“莫让善良之光，沦为人性之殇”。“人之初，性本善”，善良是人的天性。心地善良，与人为善是中华民族
43、的传统美德。放眼当下，有些人不大认可这些传统观念，甚至对行善的人妄加揣测或横加指责。这一现象引起了我深深的思考。在我看来：莫让善良之光，沦为人性之殇。有人说：“过分的善良，只会让自己吃亏。”难道善良真的会让自己吃亏吗？回答明显是“不”。善良会使我们焕发人性光辉，得到他人的善待。就拿黄文秀来说，正是因为心存善念，她才放弃从事高薪工作，毅然致力于家乡的脱贫事业。在她日夜奔波、碌碌艰辛的日子里，她善意的举止换来的不是吃亏，而是全村纷纷脱贫致富，走向小康。虽然她不幸去世，但她始终是百色大山里最美的朝霞，是脱贫战场上最醒目的黄花。善良彰显了人性之美，它一直都是可歌可泣的传统美德，它不会使任何人吃亏，只会
44、让世界变得更美好。有人说：“毫无保留的善良，只会让人得寸进尺。”俗话说：“善是万物的本源。”倘若人人善良，又如何得寸进尺？善良会为我们博得尊重，使我们得到他人的善报。我想起了灰姑娘中的场景，正是因为灰姑娘的过分善良，使得她遭受继母和姐姐们的欺负和嘲笑，但仅能凭这一段来反驳善良吗？不，只有继续善良方能破茧成蝶。后来，灰姑娘不正是因为自己的善良而获得真爱，过上了幸福生活吗？而那邪恶的继母和姐姐们不是也遭到了应有的惩罚吗？回归生活，唯有善良常伴，它不会让人得寸进尺，只会使整个社会春暖花开。也有人说：“你小心翼翼维护的善良，最终却变成你最大的懦弱。”难道善良也代表着自己懦弱吗？不，善良代表人更能坚定地
45、走下去。俗话说：“上善若水， 水善利万物而不争。”人人与善同行，一路繁花似锦。无论是回望过去，还是放眼当下，抑或是展望未来，无数善良人士感动中国，难道他们懦弱吗？像专于研究超级稻的袁隆平院士、抗击疫情的钟南山院士，他们都怀有一颗善良为他人、奉献无畏的心，但是他们并没有因困难而害怕，他们敢于逆行，敢于追风，是时代的最美奋斗者。可见善良之力无穷矣！步入新时代，善良被纳入社会主义核心价值观，而善良始终是中华民族的传统美德，它也是每一个国人应具备的品质，愿那些误解之人拨开浓雾，用真心去领悟善之大美。愿为萤火，点亮星河。愿善良之人保持本心，愿误解之人找回初心。莫让善良之光，沦为人性之殇。我的演讲完毕，谢
46、谢大家！点评：本文紧扣材料行文，将“行善”二字提升到“人性”的高度，立意大气精准，高屋建瓴。行文过程始终紧贴材料中的三种偏激言论逐一进行反驳，反驳方式多种多样，有的反驳论点，有的反驳论据，有的把论点和论据结合起来反驳，行文思路清晰，反驳逻辑严谨，体现了考生周密的逻辑思维和广博的素材积累。结尾运用比喻和对称，呼吁善良之人保持本心，误解之人找回初心，一语双关，针对性极强。【范文2】把握善良尺度，提升社会温度亲爱的同学们：大家好！今天我演讲的题目是“把握善良尺度，提升社会温度”。古语有言：“上善若水，水善利万物而不争。”这表明善良是中华民族的传统美德。在现代社会中，有的人开始不太认可这些传统观念。对
47、此，我的观点是“把握善良尺度，提升社会温度”。莫言曾说：“凡事唯有欠缺，才能持衡。”善良一事也不例外。适当的善良是社会和睦的润滑剂。善良使人与人之间的摩擦尽可能地缩小，减少了不必要的争端。而过度的善良就会变成所谓懦弱，让自己吃亏，让人得寸进尺。追风筝的人中善良的仆人为给少爷追风筝被一群人围堵，过度的善良造成了无限的忍让，最终他得到了一个悲惨的结局，而这正是过度的善良造成的一个悲剧。还有着这样的事例：左传中不行君道的晋灵公被赵盾杀害后，罪名却被扣在了赵盾善良正直的表弟身上。只因他至境而反，只因他仍心忧国君，而被扣上了“弑君”的千古罪名，幸有左传为他平反昭雪，否则千年骂名就洗不脱了。对不行君道的晋
48、灵公保持善良就是过分的善良，真理与谬误之间只有一步之遥，善良有善良的底线和原则，无原则的善良其实是错误。反观当今社会，人们害怕因自己的善良而引火上身，这是不符合主流思想的，是以自我为中心的精致利己主义。善良本身并没有罪。南派三叔在盗墓笔记中说过：“比鬼神更可怕的，是人心。”人心的污浊使得人想无限制地接受他人给予的善良，从而使自己得益。给予的一方付出了太多，吃了善良的亏，才会将矛头指向善良。我们无法将所有污浊都从人心中驱赶出去，但也不能因噎废食，停止行善。我们要把控善良的尺度，万不可将善良抛入时代的垃圾桶。刘备去世前在给其子刘禅的遗诏中写道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话警示我们，微
49、小的善良也有着巨大的作用。一滴滴小小的善，也可以汇成善的大海，从而提升社会的温度。善良是人的天性，害怕吃亏却是后天形成的。我们不该因一点于己不利的事，而毁掉自己的天性，我们对善的付出绝不会于己有亏，善的力量会让社会更美好，社会的温度将因善而提升。不如让我们好好把握善良的尺度，让这冰冷的现代社会因善而升温。“善良不是一门科学，而是一种行为。”愿我们每个人都能把握善良的尺度，提升社会的温度。我的演讲完毕，谢谢大家！点评：本文巧用对称句式，将善良的“尺度”与社会的“温度”并置而观，立意大气不俗，论理纵横捭阖。从追风筝的人中善良的仆人到左传中不行君道的晋灵公，从刘备的遗训到罗曼罗兰的名言，课内素材与课外素材勾连自如，且与中心论点有机结合，体现了考生丰富的阅读积累和用材技巧。