1、江苏省南京师范大学苏州实验学校2020-2021学年高二语文上学期教学质量调研试题（二）本卷总分 150 分，考试时间 150 分钟一、现代文阅读(本题共 5 小题，19 分)阅读下面的文字，完成 1-5 题材料一美国学者 Richard Lehan 在其所著文学中的城市中，将“文学想象”作为“城市演进” 利弊得失之“编年史”来阅读。在他看来，城市建设和文学文本之间，有着不可分割的联系。“因而，阅读城市也就成了另一种方式的文本阅读。这种阅读还关系到理智的以及文化的历史:它既丰富了城市本身，也丰富了城市被文学想象所描述的方式。”在某种程度上，我们所极力理解并欣然接受的“北京”“上海”或“长安”，
2、同样也是城市历史与文学想象的混合物。讨论都市人口增长的曲线，或者供水及排污系统的设计，非我辈所长与所愿我们的兴趣是， 在拥挤的人群中漫步，观察这座城市及其所代表的意识形态，在平淡的日常生活中保留想象与质疑的权利。关注的不是区域文化，而是都市生活;不是纯粹的史地或经济，而是城与人的关系。如此兼及“历史”与“文学”，当然是我辈学人的学科背景决定的。关注“文学的城市”，必须兼及作家、作品、建筑、历史、世相、风物等，在文化史与文学史的多重视野中展开论述。如此“关注”，自然不会局限于传统的“风物记载”与“掌故之学”。对城市形态、历史、精神的把握，需要跨学科的视野以及坚实的学术训练;因此，希望综合学者的严
3、谨、文人的温情以及旅行者好奇的目光，关注、体贴、描述、发掘自己感兴趣的“这一个”城市。谈到都市，我一再坚持，必须把“记忆”与“想象”带进来，这样，这座城市才有生气，才可能真正“活起来”。把人的主观情感以及想象力带入都市研究，这个时候，城市才有了喜怒哀乐，才可能既古老又新鲜。另一方面，当我们努力用文字、用图像、用文化记忆来表现或阐释这座城市的前世与今生时，这座城市的精灵，便得以生生不息地延续下去。“驰骋想象”，这个让历史学家深感头痛的话题，很可能在文化史家那里如鱼得水解读诸多关于北京的“不实之辞”，在我看来，意味无穷。因为，关于城市的“集体记忆”，不管虚实真假，同样值得尊重。关于都市的论述，完全
4、可以、而且必须有多种角度与方法。就像所有的回忆，永远是不完整的，既可能无限接近目标，也可能渐行渐远正是在这遗忘（误解）与记忆（再创造）的巨大张力中，人类精神得以不断向前延伸。记忆不仅仅是工具，也不仅仅是过程，它本身也可以成为舞台，甚至构成一种创造历史的力量。既然我们对于城市的“记忆”，可能凭借文字、图像、声音，乃至各种实物形态，今人之谈论“都市想象”，尽可八仙过海各显神通。无言的建筑、遥远的记忆、严谨的实录、夸饰的漫画、怪诞的传说、歧义的诠释所有这些，都值得我们珍惜，并努力去寻幽探微深入辨析。因而，在对都市的解读中，可以是正宗的“城市研究”，也可以是“文学中的城市”可以兼及古今，也可以比较中外
5、;可以专注某一城市，也可以是城城联姻或城乡对峙;可以阐释建筑与景观，也可以是舆论环境或文学生产；可以侧重史学，也可以是艺术或文化。一句话，只要是对于“都市”的精彩解读，不讲家法，无论流派。材料二 城市文学研究，有一个学科归属问题亟待解决。我们是将它归入传统文学研究，作为传统文学学科的一个分支，还是将它归入城市学这门学科?对于第一种做法，我的看法是，因为它受到了文学研究之内各种规则的制约，并且缺乏一种对等相通的经验上的把握，所以很难真正进入到文学价值评判领域，也难以与其他学科发生对话关系。一种针对城市文学的外部研究可能要更为有效，因为它的视野更大，也能够在时代精神的符号表征与文学形式之间看出隐秘
6、的联系。城市学范畴内的城市文学研究，使得叙事演变与精神历史的共鸣和互证得以成立。目前我们对城市学本身的理解还存有一定的问题。城市学并非严格意义上的社会学子嗣，换句话说，在传统学科里面增加一些城市视角，以此应付分散的文学中的城市经验、社会学中的城市问题，以及历史学中的城市主题，这样的“城市学”可能很难称之为一门自足的学科。真正的城市学有着它自己的问题域和方法论，并且，唯有在这样一种问题域之内加以观照，在这样一种独有的方法论的统摄之下， 城市学才能够兼容其他传统学科，才能触及到这门学科所要处理的对象的本质。在这一点上，将城市文学研究列为城市学的子题是没有疑义的。中国文化有着强大的乡土文明传统，城市
7、一直是被诅咒的对象，甚至是被删除的对象。一种城市经验的出现，在文学这个范哮内，势必分裂为两种不同倾向，对于作家来说，这种独特经验， 是青年一代的写作者必须去关注的，因为他们恰恰生活在此，像年长一代作家那样，本能地去书写乡土经验的东西，对年轻一代作家来说，已经不再可能。而对于城市学研究者来说，他们所要处理的对象就更为复杂，他们既要思考诸种城市经验元素，以便将它向认知提升，还要面对已然被塑造了的文学中的城市经验形态。经验走在前面，而判断总是滞后，但城市学的研究和城市学的评论也不能过于滞后，它应该跟上来。(摘编自张柠城市经验和城市研究) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3 分)（
8、 ）A. 将城市作为阅读对象也是城市建设的一种方式，研究者通过不断还原历史真实，去除误解， 从而丰富对城市的读解，也就丰富了城市本身。B. 关注“文学的城市”，是在传统的文学史叙述中，加入新的元素，从关心文化的整体发展， 到关心区域文化，对国家东西南北的文学版图有细致的研究与挖掘。C. 通过跨学科研究，在诸如文学、历史、社会等传统学科里面增加城市视角，以整合分散在各学科领域里的城市研究课题，是城市学得以成立的关键。D. 中国文化有重乡土轻都市的传统，当代的城市学研究者既要思考自身的城市经验，也要面对被传统塑造了的城市经验。2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分) （ ）A. 研究城
9、市文学，可以借助政治、地理等学科的研究成果，用数据、图表进行科学论证，但并非必需，研究成果一定要有对“人”的关切。B. 传说明朝营建新都时，刘伯温为制服恶龙，将北京城设计成八臂哪吒的形状，这可以作为解读北京的素材，应该为研究者珍视。C. 城市文学研究不应作为传统文学学科的一个分支，是因为它的视野更大，突破了文学研究内部各种规则的制约。D. 青年一代作家生活在城市之中，出于本能地去书写乡土经验的作品、像传统一般诅咒城市， 已经不再可能。3. 根据材料内容，下列各项中不属于城市文学研究对象的一项是(3 分) （ ）A.张岱陶庵梦忆 B.陶渊明桃花源记C.老舍骆驼祥子D.俞平伯桨声灯影里的秦淮河4.
10、 在材料一中，作者提到了将“记忆”“想象”带入城市研究具有哪些作用?(4 分) 5. 请根据材料内容，说一说城市学与城市文学研究的关系。(6 分) 二、古代诗文阅读（51 分）(一）文言文阅读，完成 6-7 题（本题共 2 小题，10 分） 汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章
11、耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形彊。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项
12、羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。 （节选自史记高祖本纪） 6. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3 分）（ ） A. 素车白马是旧时办丧事用的车马，秦王子婴用绳索系颈，乘此车马迎接汉王，是表示甘愿请降受死。 B. 弃市是指对犯人执行死刑后，将其尸体抛弃在人众集聚的闹市，任众人凌辱
13、唾骂，这种惩罚不仅作用于犯人的身体，亦作用于人的精神。 C. 雍：古代分中国为九州，比较常见的九州是：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、益、雍，秦所在的区域就是古雍州。 D. 相：即“丞相”，秦朝建立了以皇帝为首的高度集中的政治体制，皇帝下设三个最高官职： 太尉、丞相、御史大夫，其中“丞相”是最高行政长官，秉承君主旨意综理全国政务。7. 把文中划线句子翻译成现代汉语。（7 分） （1） 且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。 （2） 会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。 （二）阅读下面的文言文，完成 8-12 题。（本题共 5 小题，20 分）郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。
14、解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精 悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢， 固不可胜数。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。解姊子负解之势与人饮使之嚼非其任强必灌之人怒拔刀刺杀解姊子亡去解使人微知贼处贼窘自归具以实告解。解曰:“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之，解曰:“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪!”乃阴属尉史曰:“是人，吾所急也，至践更时脱之。
15、”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰:“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎!”乃夜去，不使人知，曰:“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。”解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用。邑中少年及旁近县贤豪，夜半过门常十余车，请得解客舍养之。及徙豪富茂陵也，解家贫，不中訾”，吏恐，不敢不徙。卫将军为言:“郭解家贫不中徙。”上
16、曰:“布衣权至使将军为言，此其家不贫。”解家遂徙。诸公送者出千余万。（节选自史记游侠列传) 【注】訾：通“资”，钱财。8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分) （ ）A. 解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒/拔刀刺杀/解姊子亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解B. 解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之人怒/拔刀刺杀解姊子/亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解C. 解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之人怒/拔刀刺杀/解姊子亡去/解使人微知贼处/贼窘/自归具以实告解D. 解姊子负解之势/与人饮/使之嚼/非其任/强必灌之/人怒
17、/拔刀刺杀解姊子/亡去/解使人微知贼处/贼窘自归/具以实告解9. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) （ ） A.箕倨，坐在地上两脚张开，形状像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。B.客，指权贵家里豢养的帮闲或办事的人，是贵族地位和财富的象征。C.将军，即大将军，先秦、两汉时将军的最高称号，魏晋后渐成虚衔。D.布衣，粗布衣服，因古代平民穿麻布葛衣，布衣便成了平民的代称。10. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分) （ ）A. 郭解小时候残忍狠毒，不惜牺牲生命去替朋友报仇，不法活动不胜枚举。成年后他仗义行侠，但本性未变，为小事突然怨怒行凶依然如故。B. 郭
18、解面对不尊敬他的人，不认为对方有罪过，而是反思自我。他用暗中嘱托尉史减免那人服役的方式向其示好，最终获得他人的接受与仰慕。C. 郭解帮忙调解矛盾，调停后嘱咐对方在自己离开后让洛阳豪杰从中调解，可见他受人之托为人办事尽心竭力、考虑周全，不夸耀自己的本领。D. 郭解严于律己，待人恭敬，办事合宜。城中少年及附近县城的贤人豪杰十分仰慕他，争着为他效力，时至半夜上门拜访的车子仍有十多辆。11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)（1） 吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎! （2） 之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食。
19、12. 郭解能够迁往茂陵的原因是什么？为什么“诸公送者出千余万”？请简要说明。（3 分） （三）古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首宋诗，完成 13-14 题。 感旧陆游当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。奇士久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？【注】指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。13. 下列对本诗的理解，不正确的一项是( )（3 分） A. 首联回忆当年，紧扣诗题，其中第二句的“谈舌如云气吐虹”写出诗人年轻时儒雅谦恭的 人格追求。 B. 颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到
20、了很好的表达效果。 C. 尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。 D. 本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。 14. 作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。（6 分） (四)名句名篇默写(本题共 1 小题，12 分)15. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王维山居秋暝中“ ， ”两句，描绘了翠竹青莲之中勤劳的人们幸福美好的生活图景。（2）李白梦游天姥吟留别描写诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾、猿啼凄清的环境的诗句 是：“ ， ”。 （3）将进酒中藐视富贵利禄又怀才不遇的诗句是
21、“ ， ”。这两 句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激，表现作者对权贵的消极反抗。 （4） 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风、一路酣歌的美丽动人景象：“浴乎沂， ， ”。 （5） 春江花月夜中写出不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林的句子是：“ ， ”。（6）客至中迎接客人到来的喜悦的诗句是：“ ， ”。 三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 16-18 题。 于是她心中特有的生命精神和美感，叫我感觉到了。她没有像我们都市中的大艺术家们那样搜出枯肠去变形变态，刻意制造出各种怪
22、头怪脸设法“惊世骇俗”。她的艺术生命是天生的，自然的，本质的，也是不可思议的。这生命的神奇来自于她的天性。剪花娘子们不想在市场上创造价格奇迹，更不懂得利用媒体。千古以来，一直都是把这些随手又随心剪出的活脱脱的形象贴在炕边的墙壁或窑洞的墙上，自娱或娱人，没有市场霸权制约的艺术才是真正自由的艺术，这不就是民间艺术的魅力吗？她们不就是真正的艺术天才吗？然而，这些天才散布并埋没在大地山川之间，就像契诃夫在草原中所写的那些无名的野草野花，它们天天创造着生命的奇迹和无尽的美，却不为人知，一代一代，默默地生长、开放与 消亡。那么，到了农耕文明在历史大舞台上的演出接近尾声时，我们只是等待着大幕垂落吗？在我们对
23、她们一无所知时就忘却她们？我的车子渐渐离开这草原深处，离开这些真正默默无闻的人间天才，我心里的决定却愈来愈坚决：为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们， 知道她们，一定！16. 下列各句中的引号和文中引号作用相同的一项是( )（3 分） A. 好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；在学生的 请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ B. “戴车匠”在我们不但是一个人，一间小店，还是一个地名。 C. 我更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。 D. 今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行 的。 17
24、. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。（4 分） 18. 文中画波浪线的句子可以改写成：“一定要为这草原上的剪花娘子印一本画册，让更多人看到她们，知道她们。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？（4 分） 19. 下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4 分） 崇尚学术的环境有助于加强学者的学术毅力。不能排除个别人虽然在年轻时取得举世瞩目的学术研究成果，但多数学术大家的高水平学术成果是年过半百才取得的。能否几十年坚持不懈地从事学术研究，对学术人才成长具有重要意义。崇尚学术的环境也有助于学者去除心中杂念、专心学术研究，愿意将时间
25、和精力用于学术研究和学术交流，而这种不计名利的学术投入，正是当今时代学术人才成长的必要条件之一。 20. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过 70 个字。（5 分） 交通运输部今天表示，为探索交通强国建设的有效模式和路径，我国目前已确定首批 13 个交通强国建设试点地区。交通强国建设试点工作将围绕设施、技术、管理、服务 4 大领域，分地区、分主题、分批次开展 22 项试点任务。试点省市将通过培育若干在交通强国建设中具有引领示范作用的试点项目，形成一批可复制、可推广的先进经验和典型成果，出台一批政策规划、标准规范，在交通强国建设试点领域实现率先突破。 四、
26、写作(60 分)21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 朋友，坚定地相信未来吧，相信不屈不挠的努力，相信战胜死亡的年轻，相信未来，热爱生命。诗人食指我们在谈论未来的时候，未来已来，当我们讨论将至的可能性时，将至已至。面对席卷而来的未来浪潮，我们只有以变革的姿态迎接未来，决胜未来。教育家袁振国以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请结合自己的成长经历或思考，就此写成一篇不少于800 字的文章。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭。 语文参考答案1. D2. C3. B4. 把“记忆”“想象”带进城市研究，就是把人的主观情感和想象力带入，这样
27、才能发现城市的喜怒哀乐、七情六欲，看到城市的既古老又新鲜的样子。“记忆”既是对历史的客观承载，又在遗忘、误解的同时对城市的历史有着再创造，对这种都市“想象”的解读丰富了城市的形象，延续了人类的精神。5. 城市学是一门以城市为研究对象，有自己的问题域和方法论的学科。城市文学研究对象是以城市生活和城市居民为主要表现对象的文学作品,对此的描述与阐释有助于理解被文学想象塑造的城市。城市文学研究应作为城市学的子题。6. B 弃市，是在人众集聚的闹市，对犯人执行死刑，以示为大众所弃的刑罚。 7. （1）再说，我把军队撤回驻军霸上的原因，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。（所以：表原因；约束：规约
28、、法纪；军：驻军，名词动用）（2）恰逢项伯要救张良，在夜晚去见张良，趁机把刘邦的一番说辞告诉了项羽，项羽才停止了恼怒。（活：救或者使活命，使动用法；因：借机，趁机；文：文辞，指刘邦的话；谕：转告或告诉）8. D9. C10. B11. (1）我听说洛阳诸公为你们调解，你们多半不肯接受。如今你们幸而听从了我的劝告，郭解怎能从别的县跑来侵夺人家城中贤豪大夫们的调解权呢!（一个分句1分）(2）（他）到旁的郡国去替人办事，事能办成的，一定把它办成;办不成的，也要使有关方面都满意，然后才敢去吃人家酒饭。（得分点：之，到去；为，替；出，解决；厌，满足；补充出主语。）12. 皇帝听闻卫青将军替郭解说话，认为
29、他家不贫困，符合迁移的标准。郭解家境本来贫困，但他言必信行必果、尽力解救别人的危难却从来不夸耀自己的本领，深受当地人的爱戴，所以在迁移之时人们为郭解送行共出钱一千余万。13. A 14. 壮志难酬。诗人年轻时豪迈洒脱，如今仍渴望建功报国，却无奈在“桑村麦野中”中老去。迟暮悲伤。颔联以“一簪华发醉秋风”描写白发萧疏的垂垂老态，写出了人生暮年的悲苦之情。孤独寂寞。尾联直接抒发对故去的友人强烈的思念，表达了苦无知音的寂寞心境。15.（1）竹喧归浣女，莲动下渔舟；（2）谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼；（3）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪；（4）风乎舞雩，咏而归；（5）不知乘月几人归，落月摇情满江
30、树；（6）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。16. C 17. 句中把剪纸民间艺人比作野花野草，体现了比喻的相似性；民间艺人和野草野花都是散布并埋没在大地山川之间，默默无闻，不为人知；民间艺人和野草野花都创造着生命的奇迹和无尽的美。 18. （1）原文运用倒装，更能突出强调我想印画册让更多人了解剪花娘子的决心。（2）原文“一定”单独成句，且使用感叹句式，表达感情强烈，强化了作者对民间艺人和剪纸艺术的喜爱赞叹之情。19. 将“加强”改为“增强”；“虽然”调到“不能”之前；去掉“能否”或去掉“否”；“愿意”前加上“学者们”或“学者”。20. 我国已确定首批13个交通强国建设试点地区；将围绕4大领域开展22项试点任务；形成经验和成果；出台政策规划和标准规范。