1、时空坐标知识线索古代中国的政治制度由早期政治制度和专制主义中央集权制度两大体系构成，复习时可按三条线索对所学知识进行整理。线索1早期政治制度早期政治制度是指夏商周先秦时期。夏朝开始实行王位世袭制，体现了家天下的特点；商朝国家机构日益完善，内外服制度和垄断神权都强化了王权统治；西周实行等级森严的分封制和以血缘关系维系的宗法制。王位世袭制、分封制和宗法制构成我国古代早期政治制度的主要内容和特征。线索2君主专制秦始皇创立中央集权制度，开创官僚政治集权统治。秦汉至明清时期，中央由三公九卿到三省六部再到中书省、枢密院并重，直至明初废除丞相、设内阁，清代设立军机处，体现了皇权不断加强、相权不断削弱直至被废
2、除的趋势。线索3中央集权中央与地方矛盾的发展，促使秦汉至明清的统治者采取措施调整地方机构。从郡县制、郡国并行制再到行省制，体现了地方日益听命于中央，中央集权不断强化的趋势。第1讲中国早期政治制度的特点学习要求1.分封制和宗法制的基本内容。2.中国早期政治制度的特点。备考重点1.理解分封制、宗法制、礼乐制等重要概念，认识早期政治制度发展演变的趋势。2.分析早期政治制度的内容及影响，理解早期政治制度的特点。一、夏商政治形式1夏朝政治形式：启继承禹的地位后，政治权力由“传贤”演变成“传子”，“家天下”的制度由此开始，宗族关系从此成为基本的政治关系。2商朝政治制度：商代贵族以血缘关系为纽带，实行宗法制
3、；神权与王权相结合。名师点拨王位世袭制下，王位的传承方式既有父死子继，也有兄终弟及，但均注重父系血缘关系。王位世袭制代替禅让制是生产力和私有制发展的结果，是历史的进步，而不是倒退。二、分封制和宗法制的基本内容1西周的分封制目的有效控制广袤国土、拱卫王室，巩固西周统治分封对象王族(主体)、功臣和先代贵族分封于各地做诸侯诸侯权力在封国内享有世袭统治权诸侯义务向周天子定期朝贡并提供军赋和力役封国燕(宗亲)、鲁(宗亲)、齐(功臣)、宋(先代贵族)、晋(宗亲)等影响积极：有利于稳定当时的政治秩序，扩大西周的疆域；周的文化形式覆盖了整个黄河中下游地区消极：后期诸侯国之间强国兼并弱国，周天子的权威逐渐削弱特
4、点周王高高在上，邦国臣属于周王，进而分封属下，构成：天子诸侯卿大夫士等级秩序；周王与封国通过一系列权利与义务关系联系在一起概念辨析“封建”一词有两层含义：一是指西周的分封制(“封邦建国”)；二是指战国之后，“地主土地私有制”为基础的经济、政治制度，也就是马克思主义所指的社会发展阶段中的封建社会和封建制度阶段的社会形态。2西周宗法制(1)含义：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系的制度。(2)内容周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，也是政治上的最高领袖。其余诸子分封为诸侯，诸侯对天子为小宗，在本国是大宗，由嫡长子继承其地位。从卿大夫到士，形成同样的大宗与小宗的关系。(3)特点
5、：嫡长子继承，等级森严，强调血缘关系。(4)影响在广大范围内对中国社会结构产生了重大影响。保证了各级贵族在政治上的垄断地位和特权，有利于统治集团内部的稳定和团结；有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权。图解历史宗法制与宗法观念的关系注：嫡长子继承制是宗法制最大的特点。实行宗法制，首先就要严格区别嫡庶关系。嫡长子继承制的确立是为了把“宗子”继承的制度固定下来，防止发生争夺和内乱从而巩固宗族组织及其统治力量。三、中国早期政治制度的特点神权与王权结合政治事务由占卜决定以血缘关系为纽带形成国家政治结构“家天下”；宗法制和分封制最高执政集团尚未实现权力的高度集中诸侯在封国内有世袭统治权归纳总结分封制、宗
6、法制、礼乐制的内涵权力分配：分封制政治生活等级化天下归周。权力继承：宗法制家族生活政治化天下归宗。权力认同：礼乐制等级观念生活化天下归心。考点一分封制 获取材料信息从空间布局理解分封制的特点西周分封形势图信息获取：(1)分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。(2)分布地区：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。(3)纵向联系：明确周王权利和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。(4)横向联系：以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。连线高考(2017全国卷，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南
7、淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封()A推动了文化的交流与文化认同B强化了君主专制权力C实现了王室对地方的直接控制D确立了贵族世袭特权答案A点拨周王通过“授土”“授民”，使其亲族、姻亲和功臣在新扩大的土地上建立起一批新兴国家。如题干材料中的卫、鲁、燕等国，随着疆域的扩大，周的文化及文化认同也在扩大，从而推动了各地的经济文化交流和认同。 运用材料说明问题分封制的影响材料西周王朝建立后，历经周公、成王、康王三世的经略，国体一改商王朝时异姓国族林立而臣服于商的运作模式，逐渐建立起一个“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”的华夏国家是中国古代国家发展
8、史上具有划时代意义的改革，主要是在上层统治者的宏观政治决策下，分封同姓、异姓诸侯来巩固国土，建立起一个大小相系、上下藩屏的全国统治网络，进而演变成一种带有“华夏”性质的地域性社会政治实体。总体来看，周天子虽表面上为天下共主，但实际上控制力有限，各诸侯国实际上都是有很大独立性的政治实体。摘编自杨宁一历史学习新视野新知识要求：据材料说明分封制的影响。(提示：是积极影响；是消极影响)试答：_答案积极影响：形成了周天子天下共主的地位，孕育了统一因素。在分封制下，任何一个诸侯都知道自己仅仅是周王的部下大臣，自己的领地也仅仅是国家土地的一部分，这一认知有助于国家整体观念的形成。促进血缘族体的瓦解，巩固了当
9、时西周的统治。在西周分封制下，同姓王族或异姓功臣被分封至边远地区或新征服的土地上，这就打破了被分封地区原有的民族宗族关系。促进了民族融合与文化交流。消极影响：诸侯国有一定的独立性，随着血缘关系的疏远，导致西周后期诸侯割据。考点二宗法制 获取材料信息宗法制的特点材料信息获取：(1)宗法制的核心是嫡长子继承制。(2)宗法制的体系由大宗和小宗构成，大宗和小宗具有相对性。(3)形成“天子诸侯卿大夫士”的严格等级秩序。(4)宗法制与分封制紧密结合，互为表里。(5)族权与王权结合，家国同构。知识应用以下为周代世系略图，它透露出的相关制度信息有()禅让制分封制世官制宗法制A B C D答案D点拨依据图示信息
10、“(周)天子诸侯卿大夫士”，这是根据血缘关系的亲疏而形成的宗法等级。认知深化分封制和宗法制的关系(1)分封制是宗法制的政治体现。(2)宗法制是分封制的内核纽带。(3)共同作用：分封制从政治结构方面建立了贵族间的等级秩序，宗法制则是以宗族观念巩固了这个等级秩序，它们共同为维护统治、巩固统治者地位发挥了重要作用。考点三早期政治制度的特点 获取材料信息西周分封制下的“盟约”关系材料周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中一邦。天子与诸侯之间，诸侯相互之间，诸侯和卿大夫之间，往往用盟约维持关系。所以我们可以说，周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。马克垚主编世界文明史
11、要求：材料证明了中国早期政治制度的哪一特点？试答：_答案中国早期政治制度没有形成权力的高度集中。 运用材料说明问题全面认识家国同构材料从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主。白寿彝中国通史要求：有学者认为中国早期政治制度有“家国同构”的特点，请根据材料并结合分封制和宗法制的相关内容说明。试答：_答案材料表明一国只有唯一的君主，宗庙只有君主才能祭祀，这说明君主是政治上的最高统治者，也是国内宗法关系上的大宗，说明家与国是统一的。连线高考(20201月浙江选考，1)诗经大雅祭祀乐歌有谓：“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。文王陟(升)降，在帝左右。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦
12、世。”诗文形象地反映了西周的政治风格。下列选项中，对此解读正确的是()神权与王权结合“传贤”演化为“传子”以旧邦维护政治联系按血缘宗族关系分配政治权力A B C D答案A点拨依据材料“文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。”意思是周虽然是个古老的国家，但上天赋予了她新的使命，那就是要求她不断革新，故正确，不正确，不是以旧邦维护政治联系。材料“文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世”意为“文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显”，反映了西周政治权力的分配与血缘关系有密切的关系，但没有强调“传贤”向“传子”的演变，故错误，正确。命题视角1分封制对国家治理的影响分封
13、制同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生变化，但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可知，西周的分封制度()A强化了周天子对地方的控制力B初步建立起周天子的专制集权体制C依据血缘关系来分享政治权力D形成从中央到地方的垂直管理体系答案A解析由题干中的“获得天子承认的管理者”，说明周天子强化了对地方的控制力，故A项正确；西周时期并未建立专制集权体制，故B项错误；题干强调的是分封制下诸侯的出现，并没有体现依据血缘关系来分享政治权力，故C项错误；形成从中央到地方的垂直管理体系是在秦朝普遍推行郡县制后，故D项错误。命题视角2分封制对中华文化发展的作用(2019台州大联考)周代大封同姓，“割
14、天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势；而后世郡县一王，亦缘此以渐统一于大同，然后风教日趋于画一，而生民之困亦以少衰”。据此可知，周代分封()A推动了多元文化的融合与认同B强化了中央集权体制C为秦汉的政治统一奠定了基础D促进了郡县制的产生答案A解析西周通过分封制，开发边远地区，加强了周天子对地方的统治，推动了多元文化的融合，与材料中“割天下之半而归之姬氏之子孙，则渐有合一之势”相符，故A项正确；秦朝确立中央集权制，与材料中“周代分封”不符，故B项错误；随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏，春秋战国时期诸侯战争不断，与材料中“后世郡县一王”不符，故C项错误；分封制和郡
15、县制差异巨大，故D项错误。命题视角3宗法制度在国家与社会治理中的影响(2019杭州高考模拟)“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。”这一思想产生的制度渊源是()A禅让制 B宗法制C郡县制 D察举制答案B解析结合所学知识可知，禅让制属于原始社会推举首领的制度，与材料无关，A选项排除。宗法制的纽带是血缘关系。根据材料“教民亲爱，莫善于孝”可知突出的是血缘关系，B选项符合题意。郡县制属于中央集权强化的产物，与材料无关，C选项排除。察举制属于汉代的选官制度，与材料无关，D选项排除。命题视角4宗法制与宗法观念的区别(2019茅盾中学高三押题)梁启超说：“吾中国
16、社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”梁启超认为()A宗法制度最早起源于周代B宗法制度影响至今C家族是最基层的政权组织D宗族比国家更重要答案B解析材料信息“周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也”说明了梁启超认为宗法制度影响至今，故B项正确；宗法制度在周代以前就有起源，故A项错误；家族不是政权组织，故C项错误；“家齐而后国治”指出了家族的重要性，但是国家比家族更为重要，故D项错误。命题视角5宗族权力与基层管理(2019余杭素养押题)中国古代的国家政权往往默许或公开承认宗族的司法权，宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族
17、人不得不经宗族径自向官府投诉。这说明了()A宗族是司法审判的第一审级B宗族内部司法等级严密C宗族司法高于国家地方司法D宗族审判效率高于国家答案A解析从材料“宗族具有初级裁判权和一般惩罚权，族人不得不经宗族径自向官府投诉”得出宗族是司法审判的第一审级，故A项正确；材料强调的不是宗族内部的司法等级严密，而是宗族审判在整个司法审判中的地位问题，故B项错误；材料没有涉及宗族司法与国家地方司法的关系，故C项错误；材料中没有宗族审判效率的信息，故D项错误。一、选择题1(2019湖南长郡中学模拟)据荀子礼论记载：周代的棺椁制度为天子用二椁五棺，诸侯一椁四棺或三棺，大夫一椁二棺，士一椁一棺。根据目前考古发据，
18、西周至春秋早期的诸侯墓葬多用一椁二棺，春秋中期至战国早期的各国国君墓，基本是二椁三棺或一椁三棺。这一变化可以用来说明()A礼乐制度演变的特殊性B西周时宗法制度逐步确立C礼乐制度落实的渐进性D春秋战国时期的礼崩乐坏答案C解析据题干材料可知，西周至春秋早期棺椁制度尚未严格落实，诸侯等级的棺椁尚未达到标准，到了春秋中期至战国早期才基本达到标准，这说明棺椁制度是逐渐规范化的，即体现了礼乐制度落实的渐进性，故C项正确，D项错误。材料没有反映这一制度是在个别地区或时段内有了变化，“特殊性”表述错误，故A项错误。材料未体现宗法制度，故B项错误。2(2019浙江教育绿色评价联盟适应性考试)商人的宗教观念是万物
19、有灵论，诸神中有帝或上帝等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。据此可知()A商朝时原始宗教开始出现B中国早期王权与神权密切结合C皇权独尊的思想已经确立D中央尚未实现权力的高度集中答案B解析由材料“诸神中有帝或上帝”“帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身”可知，商人的王权具有神秘色彩，因此选择B。A项中的“开始”属于用词不当，且材料没有体现，排除A项；皇权独尊的思想确立在秦朝，排除C项；材料强调的是商人的宗教观，D项不符合材料的主旨，排除D项。3(2019浙江省余姚市检测)东汉卫宏汉旧仪载：“周以上千八百诸侯，
20、其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世官位。至秦始皇帝，灭诸侯为郡县，不世官。”该材料反映了()世官制开始于西周，结束于秦王朝西周开始实行家国合一的政治体制西周分封制与等级森严的宗法制结合执政集团权力由分散逐渐走向统一A B C D答案D解析“皆世官位”并不能说明世官制开始于西周，故错误；材料也无法体现西周开始实行家国合一的政治体制，故错误；“诸侯，其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子”体现了分封制与宗法制结合，故正确；“秦始皇帝，灭诸侯为郡县，不世官”反映了分封制被郡县制取代，说明执政集团权力由分散逐渐走向统一，故正确；故选D。4(2019浙江省嘉兴一中模拟)有学
21、者说，分封制不仅使周天子，而且使诸侯卿大夫都成了君主；使周天子之下的各级受封贵族领主具有了一种亦臣亦君的双重政治性格，各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主。这反映出西周分封制()A具有开疆拓土的作用B抑制了君权的集中C强化了国家整体观念D可以有效管理地方答案B解析根据题干“各级受封的领主在自己封地里的绝对权威甚至超过了分封他的上一级领主”并结合所学可知，分封制下各级受封贵族领主在各自辖区内有极大的自主权且世袭统治，上级领主无法干预下级领主辖区内部事务，不利于诸侯、卿大夫等君主权力的加强，故B项符合题意。A项，材料未涉及分封制扩大统治疆域的作用，故排除。C项分封制下家
22、国同构的国家意识在题干中无法体现，故排除。D项说法与题干中关于分封制下中央对地方管理不足的表述相悖，故排除。5(2019浙江省新高考选考历史预测)西周时，以商周为中心的核心文化传播到了各地，将各地的四夷文化融合统一为中原文化。能够完成这一过程的是()A禅让制 B王位世袭制C分封制 D宗法制答案C解析西周实行分封制，授予王族、功臣和古代帝王的后代到地方建立诸侯国，对边远地区不断开发，形成对周王室众星捧月般的政治格局，将各地的四夷文化融合统一为中原文化，故答案为C项。西周时期没有实行禅让制，排除A项；王位世袭制规定最高统治权的传承方式，宗法制是贵族内部维系政治等级、巩固国家统治的制度，均与材料信息
23、不符，排除B、D项。6(2019浙江杭州模拟)如图为考古学文化所见的晚商文化与先周文化分布示意图。据图可推知，周灭商()A源于不同部族间的政治冲突B推动了区域文化之间的交融C形成了天下共主的政治格局D铲除了商文化对中原的影响答案B解析解读材料中的示意图可知，先周文化的区域主要是陕西关中盆地区域，而晚商文化所在区域主要是黄河中游地区，在周灭商之后，黄河中游地区成为西周主要封国所在地，周文化传播到原商朝统治区域，促进了区域间文化的融合，故选B项。7(2019浙江温州模拟)左传载：晋襄公去世时，赵盾以年纪太小为由欲废太子而立公子雍，襄公夫人坚决反对，赵盾也担心国人反对，最终立太子夷皋为国君。楚平王去
24、世时，令尹子常欲立子西，子西认为“王有适嗣，不可乱也”，太子壬最终继位。这反映出春秋时期()A嫡长子继承制仍在延续B礼崩乐坏的混乱局面C王位继承方式逐渐增多D分封制度遭到了破坏答案A解析材料中的晋国赵盾和楚国子常在国君去世后都有废太子的主张，但是在别人的反对下，还是由两国太子继位，这反映出在春秋时期，虽然宗法制遭到破坏，但是嫡长子继承制仍然获得很多人支持，故选A项；材料中反映的是晋楚两国很多人仍然支持宗法制，B项结论与材料信息不符，故排除B项；材料中没有体现除嫡长子以外的继承方式，故排除C项；材料中没有分封制的信息，故排除D项。8(2019稽阳联谊学校联考)如图是周王家庙布局示意图。一般而言，
25、祖庙居中，二世称昭，三世称穆，四世称昭，互为昭穆。下列有关昭穆制度说法正确的是()A父子同列祖孙异列的神主摆放秩序B肯定了昭穆对兄终弟及有积极作用C印证了天子诸侯卿士等级的存在D以区别宗族内部的长幼、亲疏之序答案D解析选项A中，应为祖孙同列父子异列，故A选项错误。确定昭穆与兄终弟及无关，故B项错误。C选项表述正确，但与材料不符，故C项错误。始祖在宗庙中居中，以下子孙分别排列左右两列，左为昭，右为穆。始祖之子为昭，始祖之孙则为穆；始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。这样一来，在昭穆的排列中，父子始终异列，祖孙则始终同列。另外在墓地的葬位也同样以此为准分为左右次序。 在祭祀时，子孙也要按照这样的规
26、定来排列次序，用以分别宗族内部的辈分。正如礼记祭统所说：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”故D项正确。9(2019浙江台州高三模拟)史载：“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯。”淮、汉之间建有“汉阳诸姬”，其中以随(今湖北随州市)国为最大。由此可见周朝()A神权与王权相结合B以血缘宗族关系分配政治权力C王权受到诸侯国限制D周天子实现了权力的高度集中答案B解析材料信息“周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显侯”“汉阳诸姬”等说明周朝以血缘宗族关系分配政治权力，故B项正确；商朝政治的特征是神权与王权相结合，故A项错误； 材料信息反映不出王权受到诸侯国限制，故C项错
27、误；周朝没有实现权力的高度集中，故D项错误。10(2019江苏省徐州市高三调研)西周时期庶人的宗法组织是百室为一族，室即为庶人的宗法家庭。在这个宗法家庭中实行父子兄弟同居和家长统治，无大小宗之别。一百个左右的庶人宗法家庭即“百室”，构成了他们的宗法组织，从而形成了贵族宗法制度的社会基础。这种庶人的宗法组织()A强化嫡庶亲疏，捍卫贵族政治B约束宗族成员，保障平等权利C维护宗族特权，强化专制统治D利用血缘关系，稳定社会秩序答案D解析本题考查了宗法制。根据“无大小宗之别”可知这种宗法组织不强化嫡庶亲疏，故排除A项；题意中没有体现约束宗族成员和保障平等权利以及维护宗族特权的内容，故排除B、C项；庶人的
28、宗法组织实行父子兄弟同居和家长统治，体现了利用血缘关系，是贵族宗法制度的社会基础，能够稳定社会秩序，故选D。11(2019百师联盟高三联考)下表为不同史籍中有关周朝“分封制”的记载。据此能够被认定的历史事实是()记述出处周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”荀子儒效“周之所封四百余，服国八百余”吕氏春秋观世“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞”史记周本纪“周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子于宋，以续殷后焉”史记殷本纪A.王室子弟是周初分封的主体部分B周朝只在初期进行了分封C分封制有效地巩固了周朝的统治D周王朝
29、的分封制相当发达答案D解析根据材料可知，周朝建立后，武王、周公、成王都进行了大规模的分封，因此周朝的分封制相当发达，故答案为D项。王室子弟是周初分封的主体部分，分封制有效地巩固了周朝的统治，这些都符合史实，但是材料并未体现，排除A、C项；在西周中期和晚期，王室还陆续分封了为数不少的诸侯，排除B项。12(2019清华大学高三标准学术能力诊断性测试，24)有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。这说明()A儒家思想根植于久远的历史传统B血缘与政治秩序建构的对立统一C血缘关系是等级分化制度
30、的基础D家国一体政治架构的社会合理性答案B解析题干的中心词是“血缘关系”，没有提及“儒家思想”，故A项错误；血缘关系是国家产生的根源，当政权产生之后，又把血缘关系进行剥离及减低其作用，这说明血缘关系与政治建构的对立和统一，故B项正确；根据题干之意，血缘关系不仅是国家产生的根源，还是等级分化的依据，故C项错误；题干述及了家国一体的政治架构，但没有提及其是否合理，故D项错误。二、非选择题13(14分)阅读下列材料，回答下面问题。材料一武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁
31、。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次受封幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至。史记周本纪材料二至于周衰，人心未离而诸侯先畔(叛)，天子拥空名于上，而列国擅威命于下，因循痿痹(恶性循环)，以至于移诈(改朝换代)，谓非封建之弊乎？明张燧千百年眼材料三据朱绍侯主编的中国古代史记载，周王曾派人向鲁“告饥”“求金”“求车”。清朝人顾栋高春秋大事表也表示：“春秋之世，鲁之朝(周)王者二。”请回答：(1)根据材料一归纳出西周分封制的分封对象。受封诸侯有哪些义务？(7分)(2)材料二中“封建”指什么？据材料二指出“封建”所存在的弊端。(4分)(3)据上述材料，周王和诸侯之间关系的变化揭示了什
32、么重大问题？(3分)答案(1)分封对象：先代贵族、功臣、王族。诸侯义务：定期朝贡，提供军赋。(2)封建：实行分封制(封邦建国)。弊端：地方权力过大，中央难以控制。(3)春秋时期，周王室衰微，诸侯实力增强，分封制走向瓦解。14(12分)阅读材料，完成下列要求。材料据左传记载，昭公六年，“周有乱政，而作九刑”。关于九刑的具体规定，左传中文公十八年曾经提到“毁则为贼，掩贼为藏，窃贿为盗，盗器为奸”，触犯这些方面规定的要受到惩处。按照尚书吕刑篇所说，西周时期的刑罚有墨、劓、刖、宫、大辟等五种，称为五刑。刑罚的执行因人因时而异，对于贵族中的亲故勋戚可以减免，交纳一定数量的罚金，也可以赦免。尚书吕刑篇说“刑罚世轻世重”，即时轻时重。摘编自晁福林主编中国古代史根据材料，指出西周司法制度的特色，并结合所学知识分析其成因。(12分)答案特色：法律条文具体，刑罚体系完备；司法因人因时而异；立足于保护贵族利益，维护等级秩序。成因：西周建立了完备的政治制度，建立完善的司法体系是其政治统治的重要内容；西周社会是一个等级森严的社会，西周统治者立法的目的就是维护贵族利益，保护私有财产。
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