1、10 富有的是精神能够忍受粗茶淡饭的人,通常具有冰清玉洁的情操。人的志气可以从淡泊少欲中表现出来,人的节操也可以从奢侈享受中丧失。在滚滚红尘、喧嚣闹市中,能长久地保持一个纯洁的、善良的、正直的、高尚的灵魂才是最美的。正如生长在污泥浊水中却纤尘不染、超凡脱俗的荷花一样,多少人为之折服、为之赞叹、为之歌颂。无论何时,不要忘记历练自己,做一个精神上的富有者。学习文本,要理清文章脉络,概括内容提要;把握北大精神实质,领会北大丰富的精神内涵,树立正确的人生观、价值观。新课助读 自主梳理 作者名片 谢冕,1932年生,福建福州人,早年就读于私立福州三一中学,1955年考入北京大学中文系,1960年毕业后留
2、校任教。现任北京大学中文系教授、博士研究生导师、北京大学中国语言文学研究所所长。北京市作协主席、中国当代文学研究会副会长、诗探索主编等职。著有湖岸诗评共和国的星光新世纪的太阳文学的绿色革命1898:百年忧患等多种著作。并有散文随笔集永远的校园世纪留言流向远方的冰等。新课助读 自主梳理 背景指南 富有的是精神是谢冕先生在北京大学中文系1997级迎新会上的演讲。谢冕先生针对当前文学出现的“缺陷和失落”的现象,针对当前人的精神家园贫瘠的状态,针对北大学生易出现的“聪明绝顶,目空一切”的毛病,从历史、现实和未来的角度阐述了北大人应有的精神,这对刚刚踏入北大这块圣地的莘莘学子来说,无疑是一次心灵的启迪、
3、净化。新课助读 自主梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 戊戌 w x 塑造 s 曙光 sh 前瞻 zhn 支撑 chn 缺陷 xin 浅薄 b 沧桑 cn 悲怆 chun 谴责 qin 恣意 z 憧憬 chn jn 量 测量 lin 与 参与 y 酒量 lin 赠与 y 单 单一 dn 落 落叶 lu 单于 chn 落枕 lo 单县 shn 丢三落四 l 新课助读 自主梳理 2.写汉字 词语 易错字 词语 易错字 d 柱 砥 前 zhn 瞻 d 毁 诋 shn 养 赡 官 d 邸 屋 yn 檐 cn 桑 沧 sh 名 署 悲 chun 怆 sh 假 暑 寒 chen 伧 sh 光 曙
4、 新课助读 自主梳理 3.解词义 名副其实:名称或名声与实际相符合。也说名符其实。百年不遇:一百年也碰不到。形容很少见到或很少出现。前瞻:向前面看;展望、预测。分门别类:按标准分类。走马观花:比喻粗略地观察事物。机不可失,时不再来:机会不可失去,时间不会重来。千头万绪:形容头绪很多。全力以赴:将全部力量都用上。悔之莫及:后悔都来不及。目空一切:形容骄傲自大,什么都看不起。闭关锁国:闭塞关口,封锁国境,不跟外国往来。无的放矢:没有箭靶乱射箭,比喻言语、行动没有明确目标。一介布衣:一个平民。新课助读 自主梳理 4.辨用法(1)走马观花 浮光掠影 有的书要反复读,细读;有的书可以走马观花,快读;但是
5、一定要读。这叫机不可失,时不再来。记者的井下采访,最多也只是浮光掠影。相比矿工们一下井就是12个小时,还常年如此,实在是很难体会他们的艰辛。两者都可以指观察事物粗略。区别在于:“走马观花”指骑在奔跑的马上看花。常用来形容不深入细致地观察事物,只是粗略地观察,比喻为表面现象所迷惑。强调过程。“浮光掠影”比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消逝。强调结果。新课助读 自主梳理(2)全力以赴 竭尽全力 事实上,人一旦走上了工作岗位,现在这样专注地、系统地、全力以赴地学习的机会也就随之失去了。英国广播公司消息,在巴基斯坦的塔利班发言人称,将竭尽全力为拉登复仇。因此,巴基斯坦政府目前的挑战
6、不仅是防止袭击活动,还要妥善处理同美国的关系。两者都可以表示“用全力去做某事”。但“全力以赴”偏重于“全力”,指用全部力量去做事;而“竭尽全力”偏重于“竭尽”,指用尽了全部力量。新课助读 自主梳理(3)千头万绪 千丝万缕 虽然时感知识不足,所知者少,但使我有能力去应付那千头万绪的局面的,还是北大当学生那几年打下的基础。兄弟海虽然是男人戏,不过剧中四个男人的故事却都与吴岱凝饰演的秀兰一角有着千丝万缕的纠葛。两者都有“复杂”的意思。区别在于:“千头万绪”形容事情头绪繁多,不易理清;“千丝万缕”偏重于形容两者之间的关系。新课助读 自主梳理 5.记常识 演讲是一种语言表现,在特定的时空环境中,以有声语
7、言和相应的体态语言为手段,公开向听众传递信息,表达见解,阐明事理,抒发感想,以期达到感召听众的目的,是一种直接带有艺术性的社会实践活动。演讲稿一般由开头、主体、结尾三部分组成。开头又叫开场白,一般说来要开门见山。常见的演讲稿结尾有归纳总结式、号召式、启发式。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 1.在这几年中,你们无疑将接受本世纪全部伟大的精神财富,以及这一世纪无边无际的民族忧患的洗礼。你们将以此为营养,充实并塑造自己,并以你们的聪明才智在这里迎接21世纪的第一线曙光。点评:“无疑”就是不容置疑,强调来到北大一定能接受伟大的精神财富和民族忧患的洗礼;“营养”和“曙光”采用的是比喻的修辞手法,
8、形象生动地表达了精神财富的作用及价值。开场运用两个长句,极富深情地向学子娓娓道来。“伟大”“无边无际”“聪明才智”将作者自豪、深沉、喜悦之情寓于其中,很有感染力。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 2.那时我讲北大是做学问的地方,但是就重要性讲,还是做人第一,做学问第二。点评:文中讲到“只有人做好了,学问才能有好的发挥”,这是真理。做人都做不好,学问也做不好,事情也做不好。一个人最高的境界是培养良好的品德,其次是建立功业。每个人的人生道路都不一样,但是只要能正确地认识到做人做学问的关系,并把这种关系实践到自己的生活中,就能走好自己的人生道路。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 3.你们
9、到北大来,我第一要劝你们的,是做书呆子。只有先做呆子,然后才能做聪明人。点评:这是作者一生读书经验的总结。这里的“书呆子”显然不是通常所说的死读书的人,而是指能抓一切机会埋头苦读,动脑思考,以充实自己、塑造自己的学子。这里的“聪明人”也绝不是通常所说的那种脑瓜机灵、玩小聪明的人,而是指有理想、有目标,并能坚定不移地追求自己人生理想的人。这句话包含的哲理不仅适用于读书,也适用于做人。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 1.文中所说北大“富有的是精神”,那么北大精神是什么?提示:从文章本身看,谢先生演讲的主要内容虽是如何做学问,强调的却是“做人第一,做学问第二”,主张做人和做学问的统一,爱国和
10、敬业精神的统一,这就是富有的是精神所体现的精神。文中,谢先生指出,北大出过许多学者,也出过许多革命者,这些学者中的出色人物往往是品行高洁,而学问也是前瞻和开创的。综合起来看,文章中的这种精神就是北大的精神。诚如文章所阐述的,为什么要精神富有?因为责任重大。怎样让精神富有?学会做人,学会读书。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 2.有人认为人的生存有三个层面,生理生存、社会生存、精神生存,你认为谢先生所谈北大之精神属于哪个层面?试简析。提示:生理生存包含吃、住、行等,是生命的基本物质基础,也是人与动物最相近的层面;社会生存,人是群族生存者,必须有社会活动空间,有与文明相和谐的社会空间,是人际
11、交流的体现;精神生存,是人的心灵追求,既是人与动物最根本的区别所在,也是人与人之间素质差别最鲜明的体现。人生存的三个层面之间具有内在的辩证关系。人类发展不能脱离必要的物质基础,经济发展了,社会生活的质量也将上升。但人的精神生存又并非是与上述两者同步发展的。生产力提高,经济发达,精神生活不一定就丰富。人的精神具有相对的独立性。文中提到学习与历史、学习与现实、学习与未来的关系,实质上涉及的是人的社会生存问题。而在心态浮躁、物欲横流的社会中,谢先生强调加强自身文化修养,这无疑是一种心灵的追求,是一种精神的守候,因此北大精神属于社会生存、精神生存的层面。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 热烈的祝
12、贺深情的嘱托 回顾历史肩负责任学习的重要性谆谆的教诲精神 做人第一(前提)爱国敬业读书第二 方法:抓紧时间条件:学好语言殷切的期待 物质的贫乏精神的富有句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 北大精神的传承与洗礼 富有的是精神赏析 真正的大学不是大楼耸立的地方,而是大师云集的地方。北京大学,近百年来成长着“中国几代最优秀的学者”,他们“丰博的学识,闪光的才智,庄严无畏的独立思想”(谢冕永远的校园),凝聚成了燕园独特的文化。每一位北大新生步入燕园时,都会被扑面而来的浓厚的文化气息所感染。而对于1997年入学的中文系新生来说,这种感觉尤为深切。他们在北大建校100周年前夕、在21世纪到来前夕成为北
13、京大学的一名学生,心情自然是无比欢欣、无比兴奋的。在迎新会上,他们接触的第一位大师,就是谢冕。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 面对这些满怀激情的天之骄子,谢冕先生演讲的目的显然并不是锦上添花的褒扬,而是要结合北大传统对他们做出嘱托,提出期望。所以,在简单表示祝贺之后,谢老话题一转,谆谆告诫新同学要在巨大的欢欣中感到“某种沉重”,要“以负重感来代替你们高考胜利的欢欣”。这些话语看似是对这些刚刚在高考中取得胜利的学生们“泼冷水”,实际上却饱含深情,语重心长。确实,北大是有着“永存的灵魂”的,“青春曼妙的青年男女一旦进入这座校园,便因这种献身精神和使命感而变得沉稳起来”。准大学生们从高考胜利
14、的“欢欣”到感到责任的“沉重”,在别的大学中或许需要一段时间,但在北大,却是很快而又很自然的事情。这种“负重感”,是北大送给莘莘学子的见面礼。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 那么,如何将这种“负重感”化为今后的行动呢?谢冕先生从“做人”和“做学问”两个方面谈了自己的看法。所谓“做人”,“就是在人的质量和品德方面有高的标准和要求”,“只有人做好了,学问才能有好的发挥”,而爱国和敬业就是北大在做人方面提出的要求。做学问似乎是很高深、很复杂的事情,但谢老没有卖关子,而是从最根本处谈起,那就是学习,“抓紧一切时间学习”;要做书呆子,“只有先做书呆子,然后才能做聪明人”;对于北大中文系的学生来说
15、,学习的内容就是语言和文学。这就是大师的观点,那么简单,那么纯粹,那么实用,那么富含智慧。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 可以想象,在聆听大师演讲之前,这些准大学生们一定在想:作为北大博士生导师、中国语言文学研究所所长的谢老,该会用怎样曼妙的语言谈论文学?又会送给大家怎样高深的人生哲理?他们也许担心现场听不懂大师的话语,拿好了笔记,准备着把每一句话都记下来,留待会后细细玩味。可是,谁也不会想到演讲的内容是如此“简单”,语言会如此朴实,听众沉浸其中,忘记了作笔记,忘记了演讲者的身份,甚至忘记了鼓掌。对于听众与读者来说,这次演讲是北大文化对自己的一次洗礼。北大贫乏的是物质,富有的是精神;而
16、这次演讲平实的是语言,挚深的是情感。美文品读 素材积累 逆境使人坚强不屈 谢冕先生在北京大学中文系2001级毕业典礼上的讲话 亲爱的同学们,我很高兴能够参加你们今天这个隆重、庄严,而又热烈的毕业典礼,并亲自向你们祝贺。要是我没有记错,你们是在21世纪的第一年进入北大的,因此,你们是本世纪第一批的北大毕业生。尽管你们出生在上一个世纪,但我认定你们是属于新世纪的一代人。20世纪已经过去,20世纪的苦难不属于你们,发生在那个世纪的无休止的战争和动乱都不属于你们。而对于我们这一代人来说,其中的很多事件都是我们的亲历,那是一道长长的阴影,是挥之不去的噩梦和记忆,是生命中不堪承受的重和痛。你们不同,你们和
17、我们是隔代人,不会有我们那样的疼痛感。美文品读 素材积累 你们成长的年代,是中国自近代以来绝无仅有的既没有战争的硝烟,又消失了心灵重压的年代。只有饱经忧患的人们,才知道目前这种和平安宁生活的可贵。鲜花、歌唱、阳光和欢笑,生活和祥,衣食无虑。这种中国人梦寐以求的日子,全被你们拥有了。这是世代中国人追求的虽然是最起码、最平常,然而又是最遥不可及的梦想。为了这个梦想,他们苦斗和等待了一百多年。现在被你们完完全全地拥有了!你们是让人羡慕的,甚至是让人嫉妒的一代人。而我们在应当享受青春的岁月被剥夺了青春,在需要尊严的年代被剥夺了尊严。我们在众多的消失中成为可悲的幸存者而感到幸运。当然,也有人成为了勇敢的
18、抗争者。我们和20世纪共命运。在漫长的前天和昨天,我们曾为你们今天的拥有而祈祷。所以,我们有理由为你们今天的拥有而欣慰。美文品读 素材积累 大学本科的学业结束了,人生中基础性的学习也告一段落。你们中的有些人即将就业,有些人要继续深造。但不论你们选择了什么,你们不曾经历的、崭新的生活在向你们招手。在即将离别的时刻,我真诚地祝福你们,祝你们一切顺利,一切如愿。但作为有生活经验的年长的人,除了一般的祝福之外,我还要告诉你们生活的复杂性,它有许多未知数。有的人可能一帆风顺(但极少),有的人可能要遇到挫折(这几乎是必然)。人生伴随着欢乐,也伴随着悲苦。忧患是与生俱来的。顺境是我们的愿望,而逆境则可能是生
19、活中应有之理、应有之义。不然的话,我们又何必讲“迎接挑战”或“参与竞争”之类的话?你们是新时代的宠儿,你们在家庭中可能都是独生子女。你们从小就受到社会、学校和亲情的呵护。好时代给你们好运,但又给你们带来脆弱性。生活安定,物质丰裕,歌舞升平,又有很多的诱惑。这些都会使人心志衰疲,缺乏承受能力。美文品读 素材积累 要是人生的顺境和逆境让我们选择,我们都会选择前者。但生活本身往往并非如此。雨果说过,“人在逆境里比在顺境里更能坚强不屈,遭厄运时比交好运时更容易保全身心”。我很喜欢这句话,便写到了纸上。后来我的一个学生得了重病,我把这句话送给了他。雨果的话给了他信心,帮助他与疾病进行了长达十二年的苦斗。
20、幸运岁月中成长的一代人,我为你们祝福。我真诚地祝愿大家学问精进,事业成功,爱情美满,家庭幸福。但是我更希望你们在面对不期而遇的艰难险阻时勇敢乐观、从容不迫、沉着坚定、充满自信,做一个既会享受生活又会创造生活的强者。美文品读 素材积累 北大的历史是和蔡元培、陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、马寅初这些名字联系在一起的。这个学校所具有的精神,已经成为我们共有的财富,它将伴随我们一生。同学们,你们是属于21世纪的,这个世纪的光荣和梦想、19世纪中叶以来无数志士仁人强国新民的理想和愿望,将通过你们平凡的、杰出的,或者是伟大的工作来实现。拜托你们了,谢谢你们了!2005年6月30日 本文语言同富有的是精神一样
21、朴实无华而又不失文采。作者像一位慈父在嘱咐即将远行的孩子,自然亲切,语重心长,殷殷期待与谆谆告诫寓含于平易朴实的话语中,平实的文字简明透彻。作为文学大家,谢冕语言中又时时显露出文采。如“其中的很多事件都是我们的亲历,那是一道长长的阴影,是挥之不去的噩梦和记忆,是生命中不堪承受的重和痛”“我们在应当享受青春的岁月被剥夺了青春,在需要尊严的年代被剥夺了尊严”。美文品读 素材积累 一个学校之所以久负盛名,不在于它教学条件多么良好,不在于它生活环境多么宜人,而在于它有一个先进的思想氛围。北大在国人心中的地位,称之为先进文化的领军者都不过分,其原因在于自从北大建校以来,北大出现了多位思想领域的强者,比如
22、陈独秀、李大钊、鲁迅等,出现了多次影响深远的事情,如新文化运动、五四运动等等,培养了一批又一批才华出众的学生。昔日的北大物质条件较差,但精神财富却是富有的。大至一个国家、一个民族,小至一个团体、一个组织、一个家庭,甚至个人,都需要富有的精神支撑着他们的发展。围绕“精神富有”这一中心,我们可参考以下写作素材。精神的浩瀚、思想的活跃、心灵的勤奋,就是天才。(狄德罗)荣誉感、自豪感、责任感,异常可贵,是战斗力量的源泉。一支缺乏荣誉感、自豪感、责任感的部队,决不会创造出惊天动地的英雄业绩来。(徐向前)美文品读 素材积累“神舟”系列载人飞船及天宫一号的发射成功,闪耀着航天人团结协作、无私奉献精神的光芒。
23、广大航天人身居戈壁荒漠,胸怀凌云壮志,凭着昂扬奋发的精神,在艰苦的条件下创造了中华民族科技进步的奇迹。载人航天的成功,是中国改革开放和社会主义现代化建设的又一成就,是中国科技发展的新的里程碑,是中国人民自强不息的又一非凡壮举。我们的航天人铸就了科学求实、开拓创新、艰苦创业、勇攀高峰、团结协作、无私奉献的载人航天精神。这一精神,为中国航天领域攻坚克难、不断进步提供了源源不绝的强大动力,更成为中华民族的宝贵财富。北大的简陋 吴小攀 北大是美的,虽然她的课室、饭堂、学生宿舍出乎意料地简陋。在那样的环境里,让人感到温暖的是时时有一种别处所没有的阳光在照耀着,一种从高高的白桦林树叶间洒漏下来的北方的阳光
24、。北大校徽(鲁迅设计)在北大听的第一次课是钱理群先生的讲座:北大的精神。小标题似乎是:兼论周氏兄弟。讲座由北大学生会主办,并注明是专门为97级新生开的,但来的并不仅限于一年级学生,晚自修时间三教一个大约可容200多人的课室挤得满满当当,课室里的两边过道上也站着人,连黑板底下都有人盘腿坐着。钱先生的演讲内容其实有点零散,但对于刚入学的新生来说还是新鲜的,不时激起掌声和笑声。最令人感佩的是年近六旬的钱先生依然热情洋溢,眼镜戴得低低的,笑眯眯地从上方看人,头顶正中一片光秃,讲到一半:“我曾经说过”忽然忘了自己说过什么,就停下来猛翻讲稿,引起一阵善意的笑声。他从汪曾祺说到金岳霖,说金岳霖养斗鸡,和邻居
25、小孩比梨的大小,讲逻辑学,林徽音问金讲逻辑学有什么用,金回答:喜欢。钱先生绘声绘色宛如亲见,讲到“喜欢”两个字竟然微微笑着,轻轻地扬了扬头,似乎很得意陶然的样子,据他的意思,这也是北大很重要的精神之一。并非老先生的课才受欢迎,当晚就在隔壁课室同时进行的另一场讲座是关于乡镇企业的,小标题似乎是“中国的红色乡村政权为什么能够存在”,一个青年教师在演讲,课室里同样是水泄不通。北大文科的课大多在一教上,课室比三教、四教老,是那种平平正正的两旁教室相对,中间一条窄窄过道的五六十年代苏式建筑,采光性能较差。新北大现在还保持老北大向其他系学生和社会人士开放课堂的传统。临上课时,经常有人悄悄溜进来,问靠门墙的
26、同学:“这是不是某某老师上的某某课?”然后拣个靠后的位子坐下,课间又常会以“您是不是北大的?”来与旁边的人搭腔。有些课经常不得不从小课室调到大课室。现在的北大老师似乎大多衣着整洁,板书认真,“五四”时代的狂狷之风已然少见(至少在外在表现上)。但在日复一日的课堂上,那份术业有专攻的认真、挚诚却令人起敬,往往在不经意间让人有豁然开朗的感觉。对社会现实的批判是北大的传统,与清华的“从我做起”相映成趣。北大的口号是“振兴中华”,一些能超越专业之限善于“打通”的先生的课受到普遍欢迎。据说谢冕讲课时的“激情澎湃”令许多年轻后辈叹服,而刘小枫往往立论新奇,且能自圆其说。北大的学生宿舍一律灰不溜秋,主要集中在
27、西南边,楼仅号编,不明就里的要找人不容易。本科生宿舍每间一般住68人,硕士生住4人,博士生住2人,到年龄结婚的就到外面租个房子,租金每个月400元左右,北大附近的房子稍贵些,因为有许多外地的租了住下到北大听课或是准备考研;如果是本校男博士跟女博士结婚就好办些,可以申请住到一起。北大一向以“兼容并包”闻名,现在有的学生也在宿舍里卖电话卡、出租图书,著名的三角地里的学术讲座布告空白处,经常见到有人随手写上出让自行车或BP机的字样。想要学习的学生白天就去静园的草地或未名湖畔的木椅,晚间大多涌向图书馆或教室。表面上北大谈恋爱的学生似乎不多(夜间路灯下偶尔也可以见到不长叶的“树”),但据说大多是“志同道
28、合”型的,奔图书馆去了。唯一方便的是饭堂和电话亭。饭堂就在附近,饭菜品种多量足,可怕的是人也多,队伍长长的,呈U字形,一个地方买了饭还得去另一个地方买菜,一路上得小心护着碗,随时有被挤翻的危险。全完了还得在人头涌涌里找个位子坐下,有时只能将就着挨在过道里用餐。电话亭多到随处可见,可每个亭里都有人,人人都短话长说,等着打电话的只好踌躇徘徊复搔首。澡堂也离得不远,凭票进场,在门口领一把钥匙挂在手腕上,进到里面每个人有个临时储衣柜,再里间脚踩式喷头下,北大人以“绝对真理”的方式赤诚相见。即使是老先生们住的燕南园、朗润园等处,也是并无名牌门号,只能依靠指引方能辨得路径。马寅初的居处还照原样保持着,修竹幽篁,古槐静穆,庭院整洁,似乎主人正午睡未起。冯友兰住过的院子名为“三松堂”,细细一数,似乎又不止三棵松。仍健在的季羡林、张中行等老人据说住在后湖半岛上的朗润园里,那些同样简陋灰旧的平房隔着一泓清水、一帘丝柳,在秋天的阳光里,显得从容不迫。(写于1997年10月)