1、苏武传他用睿智,铭记下对大汉忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌,把那光秃秃的旄节升华为一段千古的传奇,谱写了一曲名垂千古的悲歌;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。苏武的爱国主义精神永远激励着我们,在敌人威吓利诱面前,要不妥协、不退缩、不苟且、不更其守。学习文本,要积累相关文言知识,分析文章中的对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法;提高翻译文言文句子的能力。认识苏武的坚贞守节的精神的意义和价值,学习苏武“贫贱不能移,威武不能屈”的高贵品格。新课助读 自主梳理 作者名片 班固 班固(3292),字孟坚,
2、扶风安陵(令陕西咸阳东北)人。东汉著名的史学家、文学家。幼年聪慧好学,“九岁能属文,诵诗书”,十六岁入洛阳太学,博览群经九流百家之言,“所学无常师,不为章句,举大义而已”,“性宽和容众,不以才能高人”,因此,颇为当时儒者所钦佩。二十三岁,父班彪死,还乡里三年。新课助读 自主梳理 明帝永平元年(58)开始私撰汉书。五年后,有人上书明帝,控告他私改国史,被捕入狱。弟班超上书解释,明帝阅读了他著作的初稿,不但没有惩罚,反而对他的才能十分赞许,召为兰台令史。过了一年,升为郎,负责校定秘书,并继续汉书的编著工作。经过二十余年的努力,至章帝建初七年(82)基本完成,一部分“志”“表”是在他死后由妹妹班昭和
3、妹夫马续续成的。章帝时,班固升为玄武司马,与诸儒讲论五经异同于白虎观,撰成白虎通德论。和帝永元元年,大将军窦宪出征匈奴,班固为中护军,随军出征。窦宪得罪后,牵连到班固,入狱死。新课助读 自主梳理 背景指南 公元前3世纪末期,中国出现了统一的大帝国秦,北方也形成了奴隶制国家匈奴,南北对峙,战争不断。由于秦末农民起义,汉族统治者无暇顾及民族战争。汉初以来,匈奴领袖冒顿单于以其“控弦之士”三十余万,东败东胡,北败丁零,西逐大月氏,使“诸引弓之民,并为一家”,不断南侵。汉高祖刘邦率部亲征,却在公元前202年被围于平城,不得已只能忍辱和亲。经四朝六十多年,尤其是文景之治的休养生息之后,汉武帝凭借雄厚的国
4、力,屡对匈奴用兵,经过几次大战役,匈奴力量减弱,汉朝北方农业区所受威胁解除,到汉武帝统治后期,匈汉间虽还有战争,但规模已远不如前。由于汉朝国力强盛,早先的和亲政策改为恩威兼施,遂有派使以示亲善之举。在表面修好的背后,其实质是乘机窥探对方的虚实,双方矛盾还是根深蒂固,所以公元前100年,苏武出使匈奴时,被扣留。新课助读 自主梳理 1.注字音 加点字 读音 加点字 读音 栘中 y 厩监 ji 窥观 ku 且鞮侯 j d 缑王 u 昆邪王 hn y 浞野侯 zhu 阏氏 yn zh 煴火 yn 啮雪 ni 廪食 ln 牧羝 d 棫阳宫 y 节旄 mo 汤镬 hu 斧钺 yu 新课助读 自主梳理 2.
5、识通假(1)头县北阙“县”通“悬”,悬挂(2)与旃毛并咽之“旃”通“毡”,毛织品(3)掘野鼠去草实而食之“去”通“弆(j)”,收藏(4)法令亡常“亡”通“无”,没有(5)因泣下沾衿“衿”同“襟”,衣襟(6)与武决去“决”通“诀”,诀别 新课助读 自主梳理 3.解多义见 见犯乃死,重负国(表示被动,相当于“被”)信义安所见乎(通“现”,表现,显露)事不目见耳闻(看见)胡不见我于王(引见)求 陵降,不敢求武(求告)汉求武等,匈奴诡言武死(寻求)而陋者乃以斧斤考击而求之(探索)秦以城求璧而赵不许(谋求)安求其能千里也(要求)新课助读 自主梳理 坐 副有罪,当相坐(定罪)王曰:“何坐?”曰:“坐盗。”
6、(犯罪)项王则受璧,置之坐上(座位)停车坐爱枫林晚(因为)辞 单于使卫律召武受辞(供辞)今者出,未辞也(告辞,告别)大礼不辞小让(计较,考虑)挟天子以征四方,动以朝廷为辞(借口)当 汉亦留之以相当(抵当)汉使张胜谋杀单于近臣,当死(判处)一夫当关,万夫莫开(把守)安步当车(当做)新课助读 自主梳理 会 会缑王与长水虞常等谋反匈奴中(副词,适逢)单于召会武官属(召集)会论虞常(副词,会同,一起)以 少以父任(介词,凭借)汉亦留之以相当(连词,来)以货物与常(介词,把)武以始元六年春至京师(介词,在的时候)因 因泣下沾衿,与武决去(副词,于是)君因我降,与君为兄弟(介词,通过)不如因而厚遇之,使归
7、赵(副词,趁机)于今无会因(名词,缘由)新课助读 自主梳理 4.辨活用(1)名词用作动词 羝乳乃得归(生育)杖汉节牧羊(拄着)天雨雪(下,降落)(2)名词作状语 其一人夜亡(在夜里)惠等哭,舆归营(用车拉)(3)动词的使动用法 尽归汉使路充国等(使回去)宜皆降之(使投降)反欲斗两主,观祸败(使争斗)(4)形容词的意动用法 单于壮其节(以为壮美,赞美)新课助读 自主梳理 5.分古今 我丈人行也 古义:老人,长辈;今义:岳父。以货物与常 古义:财物;今义:指供出售的物品。汉亦留之以相当 古义:相抵当;今义:副词,表程度。皆为陛下所成就 古义:成全;今义:事业上的成绩。且陛下春秋高 古义:指年龄;今
8、义:春秋战国时期或指季节。武等实在 古义:确实存在;今义:诚实、老实。新课助读 自主梳理 6.明句式(1)乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者(定语后置句)(2)为降虏于蛮夷(介词结构后置句)(3)子卿尚复谁为乎(宾语前置句)(4)见犯乃死,重负国(被动句)(5)汉天子,我丈人行也(判断句)新课助读 自主梳理 7.积名句(1)今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。(2)苏武在匈奴,十年持汉节。白雁上林飞,空传一书札。(李白苏武)(3)苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。(温庭筠苏武庙)(4)水至清则无鱼,人至察则无徒。(班固汉书东方朔传)(5)绳锯木断,水滴石穿。(
9、班固汉书枚乘传)新课助读 自主梳理 8.记常识 汉书,又称前汉书,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,“二十四史”之一。汉书是继史记之后我国古代又一部重要史书,与史记后汉书三国志并称为“前四史”。汉书全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年,下至新朝的王莽地皇四年,共230年的史事。汉书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,后人划分为一百二十卷,共八十万字。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 1.单于使卫律治其事。张胜闻之,恐前语发,以状语武。武曰:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”欲自杀,胜、惠共止之。点评:苏武是将门之子,禀性刚烈,视死如归。他知道,
10、自己是汉朝使臣,使臣受辱,就是国家受辱,所以当他听到张胜报告以后,立即说:“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。”在严峻关头,不是考虑个人的得失,而是立即想到如何才能不辜负国家的重托。“重负国”三字含意很深:不能预先发现和劝阻张胜所干的错事,一负国;马上要受到敌国的审讯,给国家丢脸,二负国。这是严于责己之意。对于私自种下祸胎的张胜来说,苏武的话中还包含着什么意思,心里不会不清楚,但他却像常惠一样来劝阻苏武自杀。苏武明白,这场乱子必须由他单独来收拾了,因此只好暂时不死。暂时不死,并不是贪生怕死,而是说明他在“死”的问题上还要权衡,究竟如何“死”才能对国家有利。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴
11、赏 2.从“律知武终不可胁,白单于”到“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”。点评:苏武于绝境之中,将毡毛和冰雪一起吞下充饥,掘取野鼠所储藏的野生果实来吃,无论是睡觉、起来都拿着汉朝给他的信物旄节,仍然不改其忠于大汉的志向。这段文字通过生动细致的描写刻画,给人以身临其境之感,我们仿佛能望到苏武在冰天雪地中的身影。千百年来,让人欷歔不已。前文写到面对卫律许以荣华富贵的招降,苏武做到了“富贵不能淫”;本段写到面对单于惨无人道的逼降,苏武做到了“贫贱不能移,威武不能屈”,是真正的大丈夫!句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 3.武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。点评:本段看似平实记述,细细
12、品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年,十九年何其漫长!苏武“强壮出”,出使时正当壮年,及回归故国时已是“须发尽白”,一生大好时光都在煎熬中过去了,作者的叹惋之情溢于言表,而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难,终于完成了使者的任务,维护了国家尊严,保持了民族气节,且荣归故里,作者欣慰之感也显而易见。可以说这句话表达的是作者与读者共同的心声。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 1.文章如何从环境及细节描写入手,深入挖掘人物的性格特征的?提示:为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神,文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。苏武出使匈奴,因突发事变,被幽禁。在他的周围,有操生杀
13、予夺之权的单于和卫律的屠刀,有贪生怕死的副使张胜的屈降,有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降,而冰天雪地廪食不至的北海牧羊,苏武更是被置之死地。这些典型环境,把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上,让人物一展风采。作者又通过一些细节描写,表现了苏武不屈的民族气节,如苏武自刺一节,被置于地坎煴火之上,蹈背出血,气绝复苏,充满悲壮色彩,而周围人的反应是“卫律惊,自抱持武”“惠等哭,舆归营”“单于壮其节”。这一惊,一哭,一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。又如写苏武被幽禁在大窖中,“卧啮雪,与旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”等。文章语言
14、千锤百炼,俭省精净,刻画人物入骨三分,将史家笔法与文学语言较好地结合起来。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 2.苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去,这是否矛盾?提示:并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白,匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家,苏武意识到,一旦被匈奴审讯,就会给国家带来羞辱,所以要自杀以避免受审。后来,在审讯时被卫律威逼利诱,他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺,
15、一是以行动表示坚决不投降的决心,二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心,知道威权、富贵无法征服他,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份,所以他“杖汉节牧羊,卧起操持”。从全文看来,苏武将生死全然置之度外,一心考虑的是汉朝的荣誉与利益,所以在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 (一)(12)苏武身世,出使背景(二)(36)备受艰辛坚守气节 扣留自杀义不受辱恐吓威武不屈利诱富贵不淫逼迫贫贱不移劝降私情不动(三)(78)匈汉和
16、亲,苏武得返句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 剪裁得法 对比鲜明 范晔称赞班固“文赡而事详”,“详而有体”(后汉书班固传论),很为中肯。作者始终围绕着苏武的爱国精神和民族气节落笔。苏武的一生共经历有八十余年,但班固只截取他出使羁留匈奴的十九年生活。在这十九年中,又只选取了几个典型场面作浓墨重彩的描绘,如两次自戮、幽禁断食、北海牧羊、李陵劝降等。这几个场景中,随着人物受到一次次考验,其精神境界不断得到升华。由此可见,本文不仅做到了详其所当详,略其所当略,而且详中有略,略中有详,充分显示了作者在剪裁方面的精思。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 本文安排的对比主要有这样几处:一是与张胜对
17、比。作者写张胜的见利忘义、丧失骨气,衬托了苏武的深明大义和富有骨气;写张胜的遇事束手无策,对国家不负责任,衬托了苏武的临事不惧、对国家高度负责的态度。二是与卫律对比。作者暴露了卫律卖国求荣的可鄙的内心世界,这就更加突出了苏武的崇高的民族气节。三是与李陵对比。李陵善于伪装,他装出满肚子委屈的样子,极力埋怨汉武帝对待臣下太刻薄。宋代吕祖谦曾经指出:“当陵之海上说苏武,陵母固未诛也,而激切捭阖,指斥汉失,若必欲降武者,则此言岂可尽信哉!”(汉书评林引)尽管李陵后来又装出关心苏武生活的样子,赐以牛羊,但苏武确实没有相信他的话。李陵斤斤计较于一家一己的恩怨,置国家民族利益于不顾;而苏武则置一家一己的恩怨
18、于不顾,一心一意为国家民族利益着想。两种思想,两种胸怀,有如天壤之别。李陵越说得委婉动听,就越显得渺小可鄙;苏武越沉默寡言,就越显得可敬可佩。句段点评 多维探究 结构图解 审美鉴赏 事情发展到后来,连李陵自己前后的言行也构成了对比。开始时甘于充当一名无耻的说客,经与苏武多次交谈,方始认识到人间还有“羞耻”二字,不得不自讼道:“嗟乎,义士!陵与卫律之罪,上通于天!”这是第一层对比。动员苏武投降时说得头头是道,及至与苏武告别时又“泣下沾衿”。这是第二层对比。李陵终于认识到自己干了一件多么愚蠢的事情。对于变节者来说,只配忍辱偷生,悄悄地苟延残喘,但他连这点自由也没有,必须身不由己地去充当说客,结果是
19、扮演了一个可怜虫的角色。当苏武的英名彪炳青史之时,正是他的叛国者的灵魂被公诸于世之日。美文品读 素材积累 瀚海青天夜夜心 问一问大漠,对苦难的忍耐能持续多久?问一问苍穹,对寂寞的坚守能持续多久?滚滚红尘,斗转星移,熙来攘往的人群中,谁能挺胸昂首、心不跳脸不红来一声斩钉截铁的回答?所以,两千年前,苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人!士有舍生取义,杀身成仁,苏武慨然选择了从容赴死,可死却是那样的不遂人愿。“见犯乃死,重负国”,“欲自杀”,张胜、常惠共同阻止了他;“单于使卫律召武受辞”时,苏武“引佩刀自刺”,重伤气绝,“半日复息”,不得死;面对卫律高高举起的利剑,张胜腿软请降,但苏武固
20、自岿然不动!大丈夫,死有何惧?死则死耳,何必拖泥带水。然而,抱定必死之心的苏武却拖泥带水地活了下来。美文品读 素材积累 重伤的苏武,身陷大窖,没吃没喝。天可怜见他苏武,下起了雪。苏武就卧病啮雪吞毡,竟奇迹般地没有死掉!单于以为苏武有神灵护佑,不可忤逆天意,就把他放逐到遥远的北海,就让时间来证明一切吧,就让北海的风雪尘沙去打磨这个硬气的大汉臣子的棱角吧。感谢单于,他的这一决定为我们炎黄子孙留下了一道永恒而亮丽的风景:浩浩大漠,茫茫荒原,青青碧空,猎猎朔风,一位老人,须发尽白,沉默倔强,手杖汉节,羝羊为伴。感谢苏武,他的这一选择为我们华夏儿女留下了一笔酸涩而丰厚的财富:荣华富贵,离合悲欢,苦难寂寞
21、,长夜寒冬,该抛则抛,该忘则忘,该受则受,该忍则忍,心如铁石。美文品读 素材积累 诚然,水往低处流,人该往高处、阔处走,可不义之荣华富贵于你如浮云,早已被你抛到九霄云外。不错,无情未必真豪杰,你眼中没有望断天涯路的白发娘亲,没有手足兄弟,没有结发妻子,没有可爱的儿女,你似乎忘记了有情未必不丈夫。你抛的抛了,忘的忘了,你驱赶自己走上一条看似有去无回的不归路,去做苦难寂寞的炼狱,去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望只为自己是一介大汉的臣子!莎翁说:“上帝说,因为我爱你,所以我要伤害你;因为我要成就你,所以我要惩罚你。”我相信,老天之所以伤你甚深,罚你太重,就是因为太爱你,要借你创作不朽的经典,成就一
22、个关于坚守的不朽传奇。美文品读 素材积累 我常常想,人不是不可以忍受苦难,当那苦难能变成一笔财富的时候,人有的是耐性,完全有可能战胜苦难;人不是不可以坚守寂寞,当那寂寞能铸造一份辉煌的时候,人有的是坚定,人完全有可能超越寂寞。可怕的是,当苦难可能只是苦难,寂寞可能只是寂寞,持久的忍耐与坚守可能只是深夜里昙花一现的酸涩时,古往今来,普天之下,能有多少人会本真地忍受这份苦难、坚守这份寂寞?所以,我把坚守的桂冠加冕给你瀚海青天日里夜里做高贵坚守的汉臣苏武。美文品读 素材积累 这是一篇以“坚守”为话题的考场作文,作者能在有限的时间内,把苏武的材料演绎诠释成“坚守”的篇章,且文采斐然、主题鲜明,实属不易
23、。文章采用设问的方式开头,紧紧扣住“坚守”的话题,为下文的展开作好了铺垫。一句“所以,两千年前,苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人”独立成段,统领下文,鲜明地亮出了自己的观点。在文章的主体部分,人称的变换加强了抒情的成分,对偶、排比、引用等手法的使用使文章气势酣畅、语言华美。美文品读 素材积累 两千年前,在北海边上,有一位杖节牧羊的老人,他坚守着热爱祖国、忠贞不渝的民族气节,在饥寒交迫中艰难地生存着,在他的身上体现了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的传统美德和高尚人格。其气节令人肃然起敬。他没有在敌人的淫威面前屈服,也没有在金钱、富贵面前动心。为了远大的理想、为了亲爱的祖国
24、,他餐冰卧雪、不辱使命,义无反顾地献出了自己的青春,坚守住了自己的信念。一直以来,这种英勇义举激励着千秋万代的华夏儿女奋然前行,可以说,苏武,真正称得上是民族的脊梁。请围绕“民族气节”这一中心,储备写作素材。人不可有傲气,但不可无傲骨。(徐悲鸿)忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。(高乃依)在命运的颠沛中,最可以看出人们的气节。(莎士比亚)三生不改冰霜操,万死常留社稷身。(海瑞)美文品读 素材积累 抗战时期,有一天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝:“我不能给日本人唱义务戏,叫他们买飞机去炸中国人。”公益会的人很害怕,说:“以程先生在戏曲界的
25、地位,如果坚决不答应,同仁受影响是小事,恐怕于您更不利呀!”“我一人做事一人当,决不能让大家受连累。”程砚秋气愤地喊起来。然而,他又想到公益会的人也是为自己好,再说日本侵略者也确实凶残,于是他的语气缓和了,说:“献机义演,我程某人宁死在枪下也不从命,请转告日本人,不要找梨园同业的麻烦,有什么让他们直接找我说话就行了。”由于程砚秋宁死不从敌命,献机义演只好告吹了。苏武三泪 苏舜钦字子美,豪放不羁,好饮酒。在外舅杜祁公家,每夕读书以饮一斗为率。公使人密觇之,闻子美读汉书张良传,至“良与客徂击秦皇帝,误中副车”,遽抚掌曰:“惜乎!不中!”遂满引一大杯。又读至“良曰:始臣起下邳;与上会于留,此天以授陛
26、下。”又抚案曰:“君臣相与,其难如此。”复举一大杯。公闻之大笑曰:“有如此下酒物,一斗不足多也。”苏舜钦下酒 苏舜钦何以汉书下酒?是因为汉书韵味醇厚、感人至深的缘故吧。读苏武传,你也可以因为“感人至深”的缘故而“揾英雄泪”。豪壮之泪 古代的英雄大多将生死置之度外,苏武也是如此。先是“事如此,此必及我。见犯乃死,重负国。欲自杀,胜、惠共止之”,以死来明志;再是“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!引佩刀自刺。卫律惊,自抱持武”,虽没有牺牲,但“凿地为坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武气绝,半日复息”,悲怆欲绝,“惠等哭”“单于壮其节”,以死来打动他人,不屈之节毕现;然后是“自分已死久矣!王必欲降武
27、,请毕今日之欢,效死于前”,以死来抗拒李陵以朋友的身份所做的劝降以保持自己的节操。人不畏死,奈何以死拒之。对于苏武来说,不是个人怕不怕死的问题,而是在其身上所代表的另一重身份汉使,之所以以死来明志,是因为要保持个人的尊严、汉使的尊严、汉王朝的尊严。保持汉王朝的尊严是苏武作为汉使的底线任务,而保持汉匈和睦的大局是自己此次出使的根本任务。大家且看他怎样斥责来劝降的卫律,“武骂律曰:且单于信女,使决人死生,不平心持正,反欲斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸从我始矣。”卫律既不替因连年对匈战争而出钱出力的中原百姓考虑,也不替饱受侵略掠夺之苦而无法过上正常游牧生活的匈奴牧民着想,而只想
28、挑起祸端。对于这一点,苏武观察得很清楚,这一段话既是苏武对叛徒的斥责,也是自责:因为没有管束好自己的副使,而把所有的罪责全都归结到自己的身上。据理力争、捍卫尊严、顾全大局、延揽他过,我们为苏武流下豪壮的英雄泪。悲切之泪 苏武成为了有气节的英雄,名传千古,但有多少人知道并能体会到英雄背后的悲情。“单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。”“武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。”古代的士人讲求立德、立功、立言,而苏武在茫茫雪海中牧羊十九年,如若不是日后的回归,何人知晓?“空以身膏草野,谁复知之!”“空自苦亡人之地,信义安所见乎?”虽是劝降之语,但
29、同样也是实情。这是苏武个人能忍受的而常人所不能忍受的遭遇。“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知。”而且苏武的前长君“伏剑自刎”,孺卿“惶恐饮药而死”,“太夫人已不幸”,“子卿妇年少,闻已更嫁矣”,“独有女弟二人、两女、一男存亡不可知”,朝廷环境如此险恶,家庭也遭到如此大的变故,意志稍微不坚定的人都会投降,但苏武没有。“忽忽如狂,自痛负汉,加以老母系保宫”的李陵和苏武何其相似,但唯独区别明确的是:满腹委屈的李陵投降了,而有更多不幸的苏武却保持着汉节。在如此糟糕的自然环境和社会环境之下,苏武依然故我,我们不禁要为他揾悲切之泪。叹惋之泪“武父子亡功德,皆为陛下所成就臣事君,犹子事
30、父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”自古以来,“朕即国家”。君臣之礼当如父子之礼,他人夫复何言?这就是苏武的操守。当然,从现代人的角度来看,“愚忠”的结论肯定是一定的,再就是结论之余的叹惋了。“武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。”本句看似以实记述,但春秋笔法的运用却蕴涵其中,用十九年时间完成一项任务,的确是一项壮举,令人感佩。但这其中蕴涵着作者的几多感伤:十九年何其漫长!人生不过百年,能有多少个十九载?苏武出使之时是“强壮”之年,而归国之时却是“须发尽白”,一生的大好时光都在雪国熬过去了,作者的叹惋之情溢于言表。对英雄同情,对人世哀叹,同时也蕴涵着自己对人生和人生价值的思考:曾经“
31、凿空”西域的张骞也因为一次随军出征不力而险些丧命;“投笔从戎”的班超出使西域,英名盖世,自己怕也没有想到日后随皇亲窦宪出征而落得个杀身之祸。两汉时期的英雄和败类们的人生轨迹何其相似,但其人生的结果却迥然不同。这或许都是因为一念之间的缘故:是否保持住了作为汉王朝的臣子应该有的内心的操守。保持操守,不仅仅要用十九年,而是要用更长的时间去树立好人生的目标,实践好自己的人生价值,所以,我们不禁要为李陵们叹惋,更要为苏武们叹惋。苏武不曾领兵鏖战,也不曾开疆拓土,他只是一位使臣而已,然而他身上所迸发出的这种忍辱负重、死而不屈的精神,却并不逊于任何一个沙场英雄。我们在为民族精神激励着并“揾英雄泪”的同时,也要教诲着我们这些后世的人:不论处于什么境地,什么艰难都不能成为背负家国的理由。