1、学案14如何做好概括文意的两种常见题型：特点概括和原因概括学案略语概括能力是一种重要的阅读能力，也是高考散文阅读的必考内容。高考考查，最常使用的两种题型是以散文中的物象和人物形象为中心的特点概括题，以作者某种看法和评价为中心的原因概括题。考生应以这两种题型为突破口，提高自己的文意概括能力。阅读下面的文字，完成文后题目。人在风中刘心武一位沾亲带故的妙龄少女，飘然而至，来拜访我。我想起她的祖父，当年待我极好，却已去世八九年了，心中不禁泛起阵阵追思与惆怅。与她交谈中，我注意到她装扮十分时髦，发型是“男孩不哭”式，短而乱；上衫是“阿妹心情”式，紧而露脐；特别令我触目惊心的，是她脚上所穿的“姐妹贝贝”式
2、松糕鞋。她来，是为了征集纪念祖父的文章，以便收进就要出版的她祖父的一种文集里，作为附录。她的谈吐，倒颇得体。但跟她谈话时，总不能不望着她，就算不去推敲她的服装，她那涂着淡蓝眼影、灰晶唇膏的面容，也使我越来越感到别扭。事情谈得差不多了，她随便问到我的健康，我忍不住借题发挥说：“生理上没大问题，心理上问题多多。也许是我老了吧，比如说，像你这样的打扮，是为了俏，还是为了酷？总欣赏不来。我也知道，这是一种时尚。可你为什么就非得让时尚裹着走呢？”少女听了我的批评，依然微笑着，客气地说：“时尚是风。无论迎风还是逆风，人总免不了在风中生活。”少女告辞而去，剩下我独自倚在沙发上出神。本想“三娘教子”，没想到却
3、成了“子教三娘”。前些天，也是一位沾亲带故的妙龄少女，飘然而至来拜访我，她的装束打扮，倒颇清纯。但她说起最近的一些想法，比如想尝试那些与中国传统格格不入的西方陋习，甚至毒品，以便“丰富人生经验”，跻身“新新人类”等等，我便竭诚地给她提出了几条忠告，都是我认定的在世为人的基本道德与行为底线。妙龄少女很多，即使同是城中白领型的，看来差异也很大。那看去清纯的，却正处在可能失纯的边缘。那望去扮“酷”的，倒心里透亮，不但不需要我的忠告，反过来还给我以哲理启示。几天后整理衣橱，忽然在最底下，发现了几条旧裤子。我回想起那是我费了九牛二虎之力，才讨到手的。那时“国防绿”的军帽、军服、军裤乃至军用水壶，都强劲风
4、行，我怎么能置身于那审美潮流之外？还有两条喇叭裤，是20年前，在一种昂奋的心情里置备的；那时我已经38岁，却沉浸在“青年作家”的溢美之词里，记得还曾穿着喇叭开度极为夸张的那一条，大摇大摆地去拜访过那位提携我的前辈，也就是，如今穿松糕鞋来我家，征集我对他的感念的那位妙龄女郎的祖父；仔细回忆时，那前辈望着我的喇叭裤腿的眼神，凸现着诧异与不快，重新浮现在了我的眼前，只是，当时他大概忍住了涌到嘴边的批评，没有就此吱声。人在风中，风来不可抗拒，有时也毋庸抗拒。风有成因。风既起，风便有风的道理。风就是风，它来了，也就预示着它将去。凝固的东西就不是风。风总是多变的。风既看得见，也看不见。预报要来的风，可能总
5、也没来，没预料到的风，却会突然降临。遥远的地球那边一只蝴蝶翅膀的微颤，可能在我们这里刮起一阵劲风。费很大力气扇起的风，却可能只相当于蝴蝶翅膀一颤的效应。风是单纯的、轻飘的，却又是诡谲的、沉重的。人有时应该顺风而行，有时应该逆风而抗。像穿着打扮，饮食习惯，兴趣爱好，在这些俗世生活的一般范畴里，顺风追风，不但无可责备，甚或还有助于提升生活情趣，对年轻的生命来说，更可能是多余精力的良性宣泄。有的风，属于刚升起的太阳；有的风，专与夕阳做伴。好风，给人生带来活力；恶风，给人生带来灾难。像我这样经风多多的人，对妙龄人提出些警惕恶风的忠告，是一种关爱，也算是一种责任吧。但不能有那样的盲目自信，即认定自己的眼
6、光判断总是对的。有的风，其实无所谓好或恶，只不过是一阵风，让它吹过去就是了。于是又想起了我衣柜底层的喇叭裤，我为什么再不穿它？接着又想起了那老前辈的眼光，以及他的终于并没有为喇叭裤吱声。无论前辈，还是妙龄青年，他们对风的态度，都有值得我一再深思体味的地方。1文章开头作者详尽描写少女的穿着妆容，作用是什么？答：答案突出少女装扮的时髦和“酷”，表现出“我”对此的不认同；与下文少女的“心里透亮”(成熟稳重)形成鲜明的对比(反差)。2文章第段中“微笑”“客气”两个词语，勾画出一个_的少女形象。答案清醒、从容、自信3分层概述第段的主要内容。答：答案(1)人在风中，难以抗拒。(总领人与风的关系)(2)风复
7、杂多变，难以预判和左右。(风的特点)(3)恶风要抵抗，给人生带来活力的风则无妨顺之追之。(对风的态度)4文中作者对“风”的态度是有变化的，根据文章内容简析其原因。答：答案作者对风尚的态度由批判转为有选择地宽容，既因为两位妙龄少女装扮和思想的差异给了他启示，又因为回忆起自己年轻时也曾追风，前辈不喜欢却没有出言教训，由此体会到面对风尚的态度需要有所转变。阅读下面的文字，完成文后题目。缸中日月张金刚缸，或泥或陶，或大或小，或精致或粗糙，或年轻或老迈，皆如农家一员，静坐屋里屋外，角角落落。承载着农人的辛勤与汗水，存储着季节的收获与更迭，与数辈几代相伴日月，见证千滋百味的岁月流年。不知是何材质煅烧，是何
8、工艺打造，何时陆续进家，缸，就这样融入农家，参与着琐碎的烟火生活。缸，无言，却如睿智的老者，用或空洞或殷满的肚量激励着农人的干劲，过出火红的日子；缸，无声，却如魔术般神奇，占气候之天时，与时间交挚友，融调料入食物，发酵、腌制出醇厚的美味，积淀成舌尖上的故乡。缸，堪称农家的脸面；撩开缸，便可知家况。新脱粒的小麦、玉米、芝麻、谷类，刚下场再上房，晾晒风干，绽放一片金黄。满满地盛入簸箕，扬高、倾倒，但闻“刷”的一声延音，粒粒粮食如疾雨般欢快地滑入缸底；接续，慢慢堆积；留在簸箕里的顽皮颗粒，跳跃、滚动，拨动着喜悦的心弦。取粮时，打开缸盖，一股粮食的清香扑面而来，心中荡起自足的涟漪。母亲攒下的生鸡蛋，洗
9、净、控干；将盐、花椒、大料放入水中，熬煮、晾凉；取小缸清洗、抹净、晾干。将鸡蛋整齐码入缸内，灌入盐水，没顶，盖盖儿；只待腌过时日，捞出煮食。腌制越久，味道越美；略带臭味，越品越香。煮熟的咸鸡蛋，用水拔凉，敲开剥食；或纵切两片，用筷挑食。蛋清细腻滑润，蛋黄鲜艳流油，或泛青呈黑，滋味悠长，令人回味。时常受缸内腌鸡蛋的牵引，回到老家，亲近那口缸；母亲总会颤巍巍捞出，煮好，给我带上，那滋味铭心一生。秋末冬初，大小缸集中亮相。后园的黄瓜、豇豆、辣椒、韭菜、番茄，精切细作，佐以配料，分别腌制在缸缸罐罐中，打造出五彩缤纷的精制小咸菜，清新爽脆、风味独特，成为食粥、吃肉、卷饼的绝配。最隆重的当属腌萝卜、制泡菜
10、。将成堆的新鲜萝卜洗净、晾干，分层码入大缸、撒上块盐即可；芥菜、洋芋、胡萝卜、大白菜、卷心菜等随意搭配，精心调味即成。菜在缸中奇妙地发酵成酸爽利口的腌泡菜，丰富了农家一年的餐桌。杀年猪，腌腊肉，好似过年的序曲。方块五花肉、条状排骨肉，大锅煮好；糖色着色，沸油炸烧，裹上细盐，盛于缸内，灌上猪油；腌制的腊肉，美味喷香，随时可炒、烩、炖食。生活清苦的童年，母亲会趁农闲翻山越岭，采摘大量酸枣，泡在大缸内，制成清淡的酸枣醋；舀上一勺直接饮用，酸爽解暑。新摘的柿子，麻涩难食；置于缸内，在院中围上秸秆、锯末，定时点燃加热沤制数日，柿子便可变得甘甜爽脆，颇为神奇。(选自甘肃日报，有删改)5文中说缸“见证千滋百
11、味的岁月流年”“积淀成舌尖上的故乡”，请概括文中写了哪些“舌尖上”的滋味。()答：问题反思1你在平时训练中是如何做概括题的？常出现哪些问题？提示略。2对特点概括题和原因概括题这两种题型，你有怎样的认识和做题体会？提示略。【问题剖析】“自我诊断”第5题问题一审题不准，答题不规范现场答案一剖析原题干要求概括缸中“舌尖上的滋味”，不是要求说出缸中有滋味的事物。现场答案二剖析该答案虽然写出了“滋味”。但语言表述啰嗦，不符合要概括的“滋味”答案名词化的语言组织要求。问题二概括不准，要点不全现场答案剖析该答案反映出的问题较典型。概括不准：第点有“味”，但不属于“舌尖”上的滋味；第点用“美味”代替原文中的“
12、香”。要点不全，原文中的腌咸菜的滋味、沤柿子的滋味都漏掉了。参考答案咸鸡蛋的香味，咸菜的清爽风味，腊肉的喷香，酸枣醋的清淡味，沤柿子的甘甜爽脆。【破解之道】概括题，尤其是关于散文中物象特点的概括题，有时不可小觑。有的题目在概括角度上有特殊要求，审题应当心。答案语言的组织，最好与要概括的对象一致，如对象是名词，答案语言也应是名词。解决“要点不全，概括不准”的问题，还是应先放在“读”上，读得不细，层次把握不准，肯定要有这方面的问题，故要对所给文字细读，弄清叙写的对象及层次。概括题最好能用原文中的词语回答(当然这种情况很少)，当需用自己的语言归纳时特别要斟酌一下是否与原文一致，不可用似是而非的近义词
13、。【趁热打铁】(2013北京)阅读下面的文字，完成文后题目。浙江的感兴这次重来，我很想再出去看看那些犹有南宋遗风的街道和店铺，却始终不得空儿，只在汽车里匆匆看了一下中心区的主要街道。在我游历过的城市里，我总觉得杭州是最富于中国人情味的，即使车站旁边的闹市也闹而不乱，人行道上人来人往却不拥挤，同时有一些老铺子老字号还以传统的礼貌待客。杭州难分市区与郊外。环湖的大道既是闹市，又因西湖在旁而似乎把红尘洗涤了。任何风尘仆仆的远来人也是一见湖光山色而顿时感到清爽。在阳光下，西湖是明媚的，但更多的时候显得清幽。这次因为就住在湖岸上，朝朝夕夕散步湖畔，总算把湖的各种面容看了一个真切。清晨薄雾下，黄昏夕照里，
14、湖的表情是不同的，沉沉夜色下则只见远岸的灯火荡漾在黑黑的湖水里。千变万化，没有太浓太艳的时候，而是素抹淡妆，以天然而不是人工胜。在湖岸散步的时候，抬起头来，看到了环湖的群山在天边耸起，也是淡淡的几抹青色。然而它们都引人遐想，给了西湖以厚度和重量。没有人能把西湖看得轻飘飘的。它是有性格的。从而我也看到了浙江的另一面：水固然使它灵秀，山却给予它骨气。(有删节)作者从湖光山色中感受到西湖的哪些特点？答：答案要点一：模糊了市区与郊外的界限，虽处闹市，却清净脱俗。要点二：明媚但更显清幽、素淡，以天然而不是人工胜。要点三：因环湖的群山而具有了厚重的性格。一、物象特点概括与人物形象特点概括1物象概括题多出现
15、在写景状物散文中。对散文中描写的景、物及其环境特点(特征)的概括，要注意由外到内，由外在特点到内在品质；对要点(特点)的概括，可以直接摘引或稍加整合原文词句作答，也可以用自己的语言准确归纳；要有因分赋点意识，这类题多是1点1分，点多分小，不要遗漏要点；答案语言的组织，要与题干要求的语言形式一致。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。陕西的黄土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍宝，三百平方米的壁画就展在博物馆的地下室。墓主人都是皇戚贵族，生前过什么日子，死后还要过什么日子，壁画多是宫女和骏马。壁画中的宫女个个个头高大，耸鼻长目，丰乳肥臀，长裙曳地，仪表万方，再看那匹匹骏马，屁股滚圆，四
16、腿瘦长刚劲，便得知人与马是统一的。唐的精神是热烈，外向，放恣而大胆的，它的经济繁荣，文化开放，人种混杂，正是现今西欧的情形。可叹唐以后国力衰败，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封闭，人种退化，体格羸弱。说唐人以胖为美，实则呢，唐人崇尚的是力量。马的时代与我们越来越远了，我们的诗里在赞美着瘦小的毛驴，倦态的老牛，平原上虽然还有着骡，骡仅是马的附庸。我爱唐美人。我走进地下室，一直往里走，从一九九七年走到五百九十三年。这些宫女，古与今的区别仅在于服饰，但那丰腴圆润的脸盘，那毛根出肉的鬓发，那修长婀娜的体态，使我感受到真正的人的气息。看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的，以致看完这一个去看那一个，
17、侧身移步就小心翼翼，害怕走动碰着了她们。她们是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她们的工作，或执盘，或掌灯，或挥袖戏鹅，或观鸟捕蝉，对于陌生的我，不媚不凶，脸面平静。这些来自民间的女子，毕竟已是宫中人，不屑于我这乡下男人，而我却视她们是仙人，万般企慕，又自惭形秽了。红楼梦中贾宝玉那个痴呆呆的形状，我是理解他了，也禁不住说句“女儿是水做的，男人是泥做的”。(节选自贾平凹壁画，有删改)概括文中唐壁画的特点。答：答案内容多是宫女和骏马，生动逼真，体现了热烈，外向(或“开放”)，放恣而大胆(或“充满力量”)的唐代精神。2人物形象特点概括题，多出现在写人散文中，包括两类，一类是对文中人物形象或性格、情感或心
18、理特点的概括。答这类题时，应先从文章中找出表现人物形象的词语、句子。然后将这些词语、句子适当归类，看哪几句表现了某一方面的形象或性格特点。散文写人语言不像小说写人丰富、饱满，而是描写精当、简洁，概括时应注意仔细筛选文中细小信息。另一类是对作者或文中人物情感或心理变化特点的概括。对这类题，先要把握变化的几个阶段。再从多个阶段中提取或归纳出相应的词语，后按一定的顺序组合在一起即可。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。志摩在回忆里郁达夫大约是在宣统二年的春季，我离开故乡的小市，转入当时的杭府中学读书。当时的我，是初出茅庐的一个十四岁未满的乡下少年，突然间闯入了省府的中心，周围万事看起来都觉得新异怕
19、人。所以在宿舍里，在课堂上，我只是诚惶诚恐，战战兢兢，同蜗牛似的蜷伏着，连头都不敢伸一伸出壳来。但是同我的这一种畏缩态度正相反的，在同一级同一宿舍里，却有两位奇人在跳跃活动。一个是身体生得很小，而脸面却是很长，头也生得特别大的小孩子。还有一个日夜和他在一块。他们俩最爱做种种淘气的把戏，为同学中间的爱戴集中点。他们俩，无论在课堂上或在宿舍里，总在交头接耳的密谈着，高笑着，跳来跳去，和这个那个闹闹，最终却会出其不意地做出一件很轻快很可笑很奇特的事情来吸收大家的注意。而尤其使我惊异的，是那个头大尾巴小，戴着金边近视眼镜的顽皮小孩，平时那样的不用功，那样的爱看小说他平时拿在手里的总是一卷有光纸上印着石
20、印细字的小本子而考起来或作起文来却总是分数得最多的一个。从此之后，一别十余年，我和这两位奇人终于没有遇到的机会。民国十三四年之交，有一天风定日斜的午后，我忽而在石虎胡同的松坡图书馆里遇见了志摩。他的那种轻快磊落的态度，还是和孩时一样，不过因为历尽了欧美的游程之故，无形中已经锻炼成了一个长于社交的人了。笑起来的时候，可还是同十几年前的那个顽皮小孩一色无二。从这年后，和他就时时往来，差不多每礼拜要见好几次面。他的善于座谈，敏于交际，长于吟诗的种种美德，自然而然地使他成了一个社交的中心。当时的文人学者，达官丽姝，以及中学时候的倒霉同学，不论长幼，不分贵贱，都在他的客座上可以看得到。不管你是如何心神不
21、快的时候，只教经他用了他那种浊中带清的洪亮的声音，“喂，老，今天怎么样？什么什么怎么样了？”的一问，你就自然会把一切的心事丢开，被他的那种快乐的光耀同化了过去。其后他又去欧洲，去印度，交游之广，从中国的社交中心扩大而成为国际的。于是美丽宏博的诗句和清新绝俗的散文，也一年年的积多了起来。一九二七年的革命之后，北京变了北平，当时的许多中间阶级者就四散成了秋后的落叶。有些飞上了天去，成了要人，再也没有见到的机会了，有些也竟安然地在牖下到了黄泉；更有些，不死不生，仍复在歧路上徘徊着，苦闷着，而终于寻不到出路。是在这一种状态之下，有一天在上海的街头，我又忽而遇见志摩，“喂，这几年来你躲在什么地方？”兜头
22、地一喝，听起来仍旧是他那一种洪亮快活的声气。在路上略谈了片刻，一同到了他的寓里坐了一会，他就拉我一道到了大赉公司的轮船码头。因为午前他刚接到了无线电报，诗人泰戈尔回印度的船系定在午后五时左右靠岸，他是要上船去看看这老诗人的病状的。当船还没有靠岸，他在码头上的寒风里立着这时候似乎已经是秋季了静静地呆呆地对我说：“诗人老去，又遭了新时代的摈斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。”因为泰戈尔这一回是新从美国日本去讲演回来，在日本在美国都受了一部分新人的排斥，所以心里是不十分快活的；并且又因年老之故，在路上更染了一场重病。志摩对我说这几句话的时候，双眼呆看着远处，脸色变得青灰，声音也特别的低。我和志摩来
23、往了这许多年，在他脸上看出悲哀的表情来的事情，这实在是最初也便是最后的一次。从这一回之后，两人又同在北京的时候一样，时时来往了。可是一则因为我的疏懒无聊，二则因为他跑来跑去的教书忙，这一两年间，和他聚谈时候也并不多。今年的暑假后，他于去北平之先曾大宴了三日客。在他遇难之前，从北平飞回来的第二天晚上，我也偶然的，真真是偶然的，闯到了他的寓里。那一天晚上，因为有许多朋友会聚在那里的缘故，谈谈说说，竟说到了十二点过。临走的时候，还约好了第二天晚上的后会才兹分散。但第二天我没有去，于是就永久失去了见他的机会了。男人之中，有两种人最可以羡慕。一种是像高尔基一样，活到了六七十岁，而能写许多有声有色的回忆文
24、的老寿星，其他的一种是如叶赛宁一样的光芒还没有吐尽的天才夭折者。前者可以写许多文学史上所不载的文坛起伏的经历，他个人就是一部纵的文学史。后者则可以要求每个同时代的文人都写一篇吊他哀他或评他骂他的文字，而成一部横的放大的文苑传。现在志摩是死了，但是他的诗文是不死的，他的音容状貌可也是不死的，除非要等到认识他的人老老少少一个个都死完的时候为止。1931年12月11日(节选自中国名家散文欣赏，有删改)(1)联系上下文理解文中画线句子的含意，简要概述表达了徐志摩怎样的情感。诗人老去，又遭了新时代的摈斥，他老人家的悲哀，正是孔子的悲哀。答：答案思想家孔子终其一生，奔波劳碌，而其思想主张不为当世所用，让人
25、感到悲哀；“文坛泰斗”泰戈尔因年老体衰而身染重病，又受到时代和新人的冷落排斥，这种悲哀与孔子相似，这更是时代的悲哀；这句话一方面体现了徐志摩对文坛前辈泰戈尔身体的深深担忧，另一方面也流露出了他对泰戈尔被时代和社会排斥的无奈。(2)在郁达夫眼中，徐志摩是一个怎样的人？请结合全文简要概括。答：答案活泼顽皮，好学聪慧，才华横溢；为人轻快磊落，敏于交际；珍惜情谊，有悲天悯人的情怀。二、原因概括题原因概括题的特点是：题干呈现的往往是作者的观点(或结论)，要求筛选、概括出作者持该观点的依据(或理由)。因此，在思考时，要有两个意识、两个结合原则。(1)两个意识一是因果意识。要善于由果溯因，一果多因。二是层次
26、意识。对相关文字划分层次，是不遗漏要点的重要保证。(2)两个结合原则一是就近原则和分散原则相结合。范围(区间)在概括题中特别重要。凡题干语句出现的地方，往往是答题点最密集的地方，故一定要“就近”思考。还有一两个要点在离题干语句较远的上下文，这时，可适当扩大搜索范围。二是显性要点与隐性要点相结合。概括题一般都有隐性和显性两种信息要点，而隐性信息要点易遗漏，作答时必须坚持挖掘隐性要点的原则。边练边悟阅读下面的文字，完成文后题目。敬重一只蝉杨晔从此不再讨厌夏日里的一片蝉鸣，不再扑捉一只蝉玩耍，不再月下寻找草丛里攀爬的蝉，从此拒绝美味的油炸蝉蛹。那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪。在一片
27、茫茫森林里，某年，不计其数的蝉的幼虫纷纷破土而出，恍若数以亿计的生灵同时降临凡间。若隐若现的月光下，森林的地面上涌动着一层又一层的黑浪，它们急匆匆地爬着。没有统一的命令，但冥冥之间生命的牵引，它们追寻着树木的方向。很快又以最快的速度爬上无数棵树，找到它们认为合适的位置。棕黄的蝉虫开始蜕变，蝉努力钻出，以最美的姿势仰身脱壳，一只雪白的蝉跃然眼前，悄然滑落旁边，美丽的蝉翼翩翩舒展，如若绝世舞姿，为生命绽开等待许久的渴望。森林的黎明为一片雾霭点燃了一盏灯，渐渐地许多动物苏醒过来，它们要去觅食。可是它们很快被这貌似从天而降、实则地下涌出的生物惊呆，不管那么许多，猴子，蛇，熊，各种鸟甚至松鼠，它们同时开
28、始大聚餐，它们随手就可以抓到一只蝉或者还没来得及蜕变的蝉，大快朵颐。享受着它们的父母甚至爷爷奶奶都没见过的美味，而且它们的后代也未必能遇得到的极品。所有的动物都吃得动也不想动，就连蝉从眼前掠过，它们都懒得看一眼。森林里回荡着蝉的合鸣，一浪迭一浪，在枝叶间灿然悦动，一声高一声，在光影中兀自流转。那不知疲倦的高歌是对光明的欣赏，抑或是对生命的吟唱？然而穴居了十七年的蝉只有两周的生命在阳光下绽放。在这期间它们要完成找寻伴侣，交配，孕育，产卵。它们来到世间的使命仿佛就是某个承诺。然后就匆匆离去？静默的日子，无数只蝉如落叶般恍然飘落，厚厚的几层，连数年积累的落叶都被覆盖。它们凄美地落下，蛰伏十七载的期待
29、，在世间的呼吸只有两周。而森林因为蝉的沉落入泥，次年枝叶更繁茂，茎干更粗壮，鸟类更高歌，动物也更快活。茫茫黑暗中，它们寂寞地等待，从来不知清晨熹微的光芒，亦不知暮色如约而至的守诺。它们不知四季更替，轮回演绎颜色的变幻，不知风花雪月，诉说世间冷暖的传说。一切都是那么唯美，唯美中蕴含着凄美，凄美却无丝毫的悲切，就如凤凰涅槃，沐浴烈火而再生。生命真的是很奇妙的存在。生命的意义似乎真的不在于长短，而在于厚度与质量。(节选自散文百家，2013年第3期)为什么作者“那日看电视节目，介绍北美洲蝉的一生，感动到要落泪”？答：答案作者在蝉身上深刻感受到生命之美，因而震撼、感动到落泪：蝉以令人震惊的绝美姿态展现生
30、命的升华；为实现生命的蜕变，蝉以弱小生命承受巨大的甚至毁灭性的威胁和伤害；蝉短暂的蜕变却呈现一个完整而神圣的生命过程；蝉短暂而凄美的生命点缀了自然，滋养了森林。阅读下面的文字，完成文后题目。风追司马孙天才对于韩城，我心仪有加，夏日北上韩城正逢雨，好雨如斯。在丝丝的风雨中，车子一路上坡，在上到上不去的高处，这个古时叫梁的城市就到了。城的北面是象山，城的西面是梁山，芝水河从山梁上流下来，城的南边是福山，跨了合阳过来与韩城相接连。这城市的东边敞了口，面对的是黄河。黄河经过了晋陕峡谷的急湍咆哮，一过龙门，到了这平川好地方，身子就懒了，松弛了，张胳膊伸腿地平躺了。这城市就这样被三山包围，又由一水牵出。自
31、西而东的芝水河，似乎还没有迈开步子，就一头涌入了由北而南的大河。这条大河的东岸是山西的运城，那里是三国关羽的故里，河西岸的老崖上立着司马迁的祠墓。要拜这个文史祖宗，先要过芝水桥，桥下是条细流，像条绳索，清清亮亮地流着。这芝水桥的望柱上，是两排五谷瓜果，高粱、玉米、西瓜、南瓜、石榴、柿子，真真切切。几千年了，这些饱满的粮食滋养着人们的生命，却因为普通平凡而让人或熟视无睹，或习惯性忘却，或许有人还觉得这些粮食难登大雅之堂。但这个古城的人把这些宝物举起来，放在了显眼地方，这是一种值得敬重的智慧。过了叫“灵芝”的小桥，是一条石砌的古道。古道临崖而上，一直延伸到“高山仰止”的地方，一直延伸到龙亭原，一直
32、延伸到古都长安。这就是负有盛名的“司马古道”，祖祖辈辈的韩城人正是沿着这条古道，融入茫茫的大千世界，开始他们或辉煌或悲壮的人生历程这古道是用石块砌成的，石块大者一米见方，像卧着的牛羊，小者也如挑水的桶口和吃饭的碗。大大小小的石头像是随意地错落在一起，自然得像篇美文，平平仄仄，凸凸凹凹，气韵大如钟鼓，好生了得。几千年了，人踏车辗，风雨侵蚀，深深浅浅的脚步，横横竖竖的沟壑。但它老而圣，老而刚，怎么看都像是不屈的强者。路边有古松在风雨中作响，风吹来，云起处，陡峭的山崖下，有炊烟缭绕的人家。不知为何，走在这条不平坦的古道上，我想到了马致远的秋思，也想到了司马迁的报任安书，想到了那句令人悲怆的诗句断肠人
33、在天涯，也想到了那句豪放的诗句男儿有梦心如铁。这条用石头堆起来的古道，几千年了，斗转星移，物是人非，一直沉静地躺在这里。这条古道的石头是这样坚硬，像一块块的骨头。我又想到了司马迁是怎样的一个汉子，他把生命中最宝贵的东西舍弃了，换来的是泣天地惊鬼神的义勇。当时的朝廷有多少文官武将呀，但站出来为李陵说话的竟是这样一个文弱书生。这书生也可以一死了之，但他没有选择死，而是选择了生。之所以要苟且地活着，是因为这个人要写三千年的信史。如天如山一般的责任和使命，中国五千年的文明史这个人竟写了三千年，而且是在那样的暗室幽闭中完成的。这个人是咬着牙，含着泪，用血和命写的。走在这石头铺成的路上，我知道了什么是坚定
34、不移的思想和灵魂。这条路是用石头一样的精神立起来的。我在这曲折的路上肩负精神踽踽前行，带着一种沉重的思索，走到了“高山仰止”的地方。还有九十九级台阶要上。 我知道，那上面有太多的人在跪拜和敬仰。献殿上的石碑已记载了他的神圣，诸如鲁迅的“无韵之离骚，史家之绝唱”。立于“高山仰止”的牌坊下，回首这段仅留存了300米的“司马古道”，我在心中向这“文史祖宗”鞠躬了。我想，到此为止，也就够了。因为我知道，在“高山仰止”的背面写着“景行行止”。芸芸如我者是不能止的，能够做到“既景乃岗”，能够从这光芒耀眼的日影中辨认出自己行走的方向，能够从这上下皆茫茫的大千世界找到自己心灵应该居住的地方，这就足够了。风还在
35、吹，雨还在下，我没有打伞，想尽情地享受这风雨吹打中的遐想。我想到了当地广为流行的一句话下了司马坡，秀才比驴多。这句话在当地被引以为傲，似乎成了韩城士风醇茂的见证。古往今来，“秀才”多如牛毛，但多的是追求光宗耀祖大富大贵的蚂蚱小虫。历数前朝人和事，如司马之不屈人格境界者有几？如司马之忧而发奋为世立言者有几？如司马之义勇义命敢于担当者有几？如司马之悲苦不堪言说而存精神大夫道者有几？凄风冷雨，满地黄叶。古往今来，秀才比驴多，丈人如牛毛，敢问萧瑟秋风，谁在追司马？朋友告诉我，古道的西边，有一个村庄叫徐村。徐者，续之谐音也。那村子的人都是冯姓和同姓，那是不得已而为之改姓的，而自古至今，那村子的牌楼上刻着
36、四个大字风追司马。1作者为什么说“这是一种值得敬重的智慧”？答：答案韩城人将滋润人们生命的饱满的粮食当做宝物供奉起来，同时也将司马精神当做宝物加以敬佩并继承。2文章第段写了“司马古道”的哪些特点？有何作用？答：答案写了“司马古道”“老而圣，老而刚”的特点；由此引起下文对司马迁的叙写，同时，“司马古道”上坚硬的石头也象征着司马迁的不屈。3从全文来看，作者有哪些“沉重的思索”？请概述。答：答案什么是坚定不移的思想和灵魂？芸芸如“我”者该如何敬仰司马迁？古往今来，追慕司马迁风尚的有多少？阅读下面的文字，完成文后题目。城市里的蟋蟀z*zs*吴丹红和城市站在一起，也就渐渐远离了自然。“唧唧唧”，那曾经是
37、我生命中不可或缺的天籁之音似已远去。我已无法解读弥漫着欲望泡沫的城市生活，内心总处于无边的焦虑与渴望之中。不记得有多久没有数过星星了，抬头望天俯身看地的感觉似乎已经离我好远好远了。站在阳台上，隔着那些被几何化的不锈钢防盗网，望着被分割成俄罗斯方块般的世界，看着闪烁的霓虹灯和过往匆匆的都市人，我总觉得有一个声音在召唤着我。那是童年时的那只蟋蟀的声音。儿时，在外婆家。“唧唧唧”的虫鸣声似乎成了乡村每晚必定上演的歌剧，蟋蟀们如矜持羞涩的少女，又如风度翩翩的绅士，不用伴舞，不用伴奏，只是清唱，顶多来个小组唱，就这么简简单单，却和着泥土的气息，唱出了自然与生命的真谛。外婆不知从哪里给我捉来了一只蟋蟀，我
38、把它养在一个花盆里。一次，邻居小姐姐把她的蟋蟀放在我的蟋蟀身边，我们用枯树枝轻轻撩拨。忽然，两只蟋蟀大战了起来。几个回合之后，小姐姐的那只败下阵来，我的那只却是一副得胜将军的模样。我们为蟋蟀的精彩表演啧啧称赞。后来，我在作文中常常写到那只蟋蟀，老师说我的作文中充溢着一种乡情。我的童年就这样在蟋蟀的吟唱声中度过。后来我还是被带进了城市，带进了贴着红白蓝瓷砖的高楼，带进了有空调有电脑有俄罗斯方块游戏，却没有泥土没有草丛没有蟋蟀的房间在城市，我习惯了这种俄罗斯方块般的生活。早出晚归，步履匆匆。不知何时起，我学会了“事不关己，高高挂起”，学会了“防人之心不可无”，学会了冷眼旁观，学会了猜疑与妒忌那只承
39、载着我童年欢笑的蟋蟀，早已被压在了心底。也许，是我把它给遗忘了。前不久，我在一个商店里看到有竹制的或塑料制的蜻蜓、蟋蟀卖，便兴冲冲地买回了一对塑料蟋蟀，把它们放在一个塑料花草丛中。后来，我在网上看到诗人流沙河的就是那一只蟋蟀：“在海外，夜间听到蟋蟀叫，就会以为那是四川乡下听到的那一只。”我想我应该记得童年的那只蟋蟀，可是它却无处可寻。我在俄罗斯方块中感到一阵茫然和悲哀。我那童年的可爱的蟋蟀，你在哪儿？“唧唧唧”，也许是因为过度的思念，我竟然有些幻听，仿佛当年那只蟋蟀在我耳边低吟，释放出一种平和的伤感，是的，它在为我现在的寂寥而伤感。我知道我无法寻觅它，因为那只是幻觉。我却仍然探头往窗外搜索。窗
40、外很眩，有红绿灯，有汽车尾气；窗外很吵，有人在蹦的唱卡拉OK，有人在猜拳行酒，也许这些都是城市应该有的声音吧。闪烁的霓虹灯尽情地展示着城市的繁华与躁动不安，一如千娇百媚的舞女。难怪贾平凹会说：“找热闹的地方容易，寻清静的地方难；找繁华的地方容易，寻拙朴的地方难。”赛格顶上的激光柱不停地旋转着，它在扫射着城市的夜空；波音777、空中客车在不停地起降。激光柱、客机的灯光让月光星光都暗淡无光。我要将自己藏在哪里，才不至于被这城市的繁华与喧嚣淹没？没有人告诉我，只有暗淡的月亮对我凄然一笑。我到底还是惦记起那一只蟋蟀了。灯红酒绿的城市生活中会有我们的蟋蟀吗？在这里，我的蟋蟀已无处躲藏。它逃离了不属于它的
41、方格，逃离了充盈着欲望泡沫的城市。而我却站在原地，无法跳出俄罗斯方块。就是那一只蟋蟀/在你的记忆里唱歌/在我的记忆里唱歌/处处唱歌/比最单调的乐曲更单调/比最和谐的音响更和谐/凝成水/是露珠/燃成光/是萤火/变成鸟/是鹧鸪/啼叫在乡愁者的心窝也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀。城市人，你找到了心中的蟋蟀了吗？4文中多次提到了“俄罗斯方块”，其含义不尽相同，请结合文章分别概括其含义。答：答案“俄罗斯方块”是一种电脑游戏，“俄罗斯方块”是城市千篇一律的钢筋水泥建筑，“俄罗斯方块”是简单机械枯燥乏味的都市生活的象征，“俄罗斯方块”是都市人压抑而缺乏生气的心灵世界。5阅读文中有关城市生活的信息，请从环境、生活、人等角度简要概括作者眼中的城市生活。答：答案城市环境现代、繁华而又喧嚣、杂乱；城市生活的节奏变化太快，忙碌紧张而又单调乏味；城市人欲望膨胀，关系冷漠，烦躁不安而又内心寂寥。6本文末尾“也许，每个城市人心中都有一只蟋蟀”一句中，“蟋蟀”有什么寓意？作者在文章中借“蟋蟀”表达了哪些思想情感？答：答案在城市人的心中，“蟋蟀”既是曾经有过的纯真安静的生活，也是一种乡情，更是自然和生命的真谛。作者在文章中既表达了对儿时乡村纯真生活的眷恋以及回归的渴望，表现出了对现实城市生活的倦怠与厌烦，也表达了作者对如何在城市中过上真正生活这一问题的迷茫。