1、第6单元 12【基础测评】阅读下面的文字，完成13题。很少人知道构树。在南方，_：青褐色的枝干，浓密的树叶，蓬生的树体，论形体，不足以观瞻；论气味，无香无臭；论身姿，散倚无态。而且常常生在僻静处，无花无蝶，恰如乡里人家，无酒无肉，便冷清寂寥。但_。我喜欢端详那一片片汉服自然是指它的叶子，一律地往前生长，叶片肥大，自中间主茎向两边各开两个岔口。美感便在这岔口上呈现出来。你再仔细端详，那就是汉服啊青色的汉服，凝结了许多时间。我甚至觉得，那叶片背后，还正行走着一个个身影。雨季来临，夹竹桃在一夜之间，将颓废之美展现到了极致。而构树这小小的满枝头的绿叶，依然青翠。北窗正对着构树，或许也有同我一样远视的人
2、。很多时候，草木只是草木，相视只是相视。时光带走了一切，只有当草木模糊成了影像，我们才可能发现它所赋予的微妙而惊心动魄的情感。1文中使用的修辞手法是()A对比、比喻、对偶、排比B拟人、比喻、借代、对比C借代、比喻、对偶、夸张D排比、夸张、借代、拟人【答案】A【解析】“雨季来临，夹竹桃在一夜之间而构树这小小的满枝头的绿叶，依然青翠”是对比；“我喜欢端详那一片片汉服自然是指它的叶子”是比喻；“论气味，无香无臭；论身姿，散倚无态”是对偶；“论形体论气味论身姿，散倚无态”是排比。文段中没有借代、夸张的修辞手法。2文中画波浪线的句子如果改为“当草木模糊成了影像，它所赋予的微妙而惊心动魄的情感被我们发现”
3、，好不好？为什么？【答案】不好。根据上文“北窗正对着构树，或许也有同我一样远视的人”“相视只是相视”的内容，这里应该强调“我们”主动“发现”，改句强调的是“草木”被动“发现”。原文中“只有才”构成条件关系，强化了“当草木模糊成了影像”这个条件下产生的结果，去掉关联词语，就成为一般的叙述句，缺少了原句的严密准确性。3请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。_【答案】它是并不起眼的树木我却时常走到树边(意思对即可)4把下面这个长句改写成3个较短的句子，可以改变语序、增删词语，但不得改变原意。作为中国近现代最伟大的知识分子之一的鲁迅创作了旨在表
4、达他对被“四书”“五经”吃空了灵魂的传统的知识分子的嘲讽与同情的怀旧孔乙己等作品。【答案】鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。传统的知识分子被“四书”“五经”吃空了灵魂。他创作的怀旧孔乙己等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。5请用简明准确的语言，概括说明鲁迅小说祝福开头一段中描写鲁镇祝福景象的文字在文中的作用。旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。【答案】以强烈、沉重的爆竹声中鲁镇祝福的乐景反衬在祝福声中雪地里死去
5、的祥林嫂的孤独与凄凉的哀情，深刻地揭示了旧时代中国妇女的悲惨命运。【阅读提升】一、阅读下面的文字，完成后面的题。白光鲁迅陈士成一见县考的榜，便先在十二张榜的圆图里细细地搜寻陈字。陈字也不少，似乎也都争先恐后地跳进他眼睛里来，然而接着的却全不是“士成”这两个字。凉风吹动他斑白的短发，初冬的太阳还是很温和地来晒他。但他似乎被太阳晒得头晕了，脸色越加变成灰白。这时他其实早已看不到什么墙上的榜文了，只见有许多乌黑的圆圈，在眼前泛泛的游走：考了秀才，上省去乡试绅士们千方百计地来攀亲，深悔先前的轻薄、发昏屋宇全新了，门口是旗杆和匾额他平日安排停当的前程，这时候又像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片了
6、。他觉得涣散了身躯，惘惘地走向归家的路。他刚到自己的房门口，七个学童便一齐放开喉咙读书。“回去罢。”他迟疑了片时，这才悲惨地说。他们一溜烟跑走了。“这回又完了！”他大吃一惊，这分明就在耳边的话，回过头去却并没有什么人，仿佛听得嗡的敲了一声响，自己的嘴又说道：“这回又完了！”他屈指想，十一，十三回，连今年是十六回，竟没有一个考官懂得文章，有眼无珠，也是可怜的事，便不由嘻嘻地失了笑。然而他愤然了，蓦地从书包布底下抽出誊真的制艺和试帖往外走，刚近院门，却看见满眼都明亮，连一群鸡也正在笑他，便禁不住心头突突地狂跳。别家的炊烟早消歇了，而陈士成还不去做饭。空中青碧到如一片海，月亮对着陈士成注下寒冷的光波
7、来，当初也不过像是一面新磨的铁镜罢了，而这镜却诡秘的照透了陈士成的全身。他还在房外的院子里徘徊，耳边似乎听到急促的低声说：“左弯右弯”他耸然了，记得了。那时他不过是十岁有零的孩子，躺在竹榻上，祖母便坐在榻旁边给他讲有趣的故事。伊说是曾经听伊的祖母说，陈氏的祖宗是巨富的，这屋子便是祖基，祖宗埋着无数的银子，有福气的子孙一定会得到的罢，然而至今还没有现身。至于处所，那是藏在一个谜语的中间：“左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗。”今天铁镜的光罩住了陈士成，白光如一柄白团扇，摇摇摆摆地闪起在他房里了。“也终于在这里！”他说着，狮子似的走进那房里去，但不见了白光的影踪。他慢慢的再定睛，白光却分明的又起来
8、了，这回更广大，而且在靠东墙的一张书桌下。陈士成不知怎的有些怕了，就张皇地点了灯。他移开桌子，极小心的，一锄一锄往下掘，然而深夜究竟太寂静了，尖铁触土的声音，总是钝重的不肯瞒人的发响。陈士成心里仿佛觉得空虚了。这其间，触着一种古怪的小东西了。他谨慎地挖起那东西来就灯光下仔细看时，那东西斑斑剥剥的像是烂骨头。他已经悟到这许是下巴骨了，而那下巴骨也便在他手里索索的动弹起来，而且笑吟吟地显出笑影，终于听得他开口道：“这回又完了！”他栗然的发了大冷，同时也放了手，便再不敢向那边看。但忽而耳朵边又听得窃窃的低声说：“这里没有到山里去”陈士成似乎记得白天在街上也曾听得有人说这种话，他不待再听完，已经恍然大
9、悟了。他突然仰面向天，月亮已向西高峰这方面隐去，远想离城三十五里的西高峰正在眼前，周围便放出浩大闪烁的白光来。他奔跑着，这白光又远远的在前面了。“是的，到山里去！”他惨然地奔出去了。灯火结了灯花毕毕剥剥的炸了几声之后，便渐渐的缩小以至于无，那是残油已经烧尽了。第二天，有人在万流湖里看见一具浮尸。那是一具男尸，五十多岁，浑身也没有什么衣裤。或者说这就是陈士成。但邻居懒得去看，也并无尸亲认领，于是便由地保埋了。一九二二年六月(有删改)【注】民间传说，埋藏着珠宝金银的上方有时会有白光游移飘忽。这是封建迷信的说法。圆图：科举时代县考初试公布的名榜，将每五十名考取者的姓名写成一个圆图。制艺和试帖：科举考
10、试规定的公式化的诗文。6下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A“像受潮的糖塔一般，刹时倒塌，只剩下一堆碎片”一句运用比喻修辞，真切地体现了陈士成科举落榜，希望落空后的心理状态。B文中“这回又完了”这个句子反复出现，增强了陈士成失望心理的效果，为下文他出现幻觉并发疯埋下伏笔。C陈士成坚持科举考试十六次，但一直未考中，他认为考官有眼无珠，不懂他的文章，其实是他能力不够，达不到录取标准。D小说在陈士成死之前对灯火进行了描写，此时残油烧尽，灯花炸裂，渐渐缩小以至消失，其实是暗示了他的命运。【答案】C【解析】“其实是他能力不够，达不到录取标准”分析错误，从文章主题来看，主要是揭露科
11、举制度对读书人的残害，因此没考中的原因应是科举制度的黑暗，只不过他没有意识到这一点而已。7小说以“白光”为题，有什么好处？请简要分析。【答案】以“白光”为题，点明了小说的主要描写内容。小说就是围绕陈士成因落榜产生白光的幻觉，并最终为追逐白光落水而亡来写的。小说以“白光”隐喻封建科举制度的功名利禄，而陈士成连考十六次未中，并最终因追求这种功名利禄而死，从而以其为题揭露了封建科举制度吃人的罪恶本质，彰显了小说的主题。8有人说，陈士成与鲁迅笔下的孔乙己是同一类人，但又有不同。请结合全文和自己的知识积累进行探究。【答案】陈士成与孔乙己都深受科举制度的毒害，是科举制度的牺牲品和殉葬品。他们都热衷于封建科
12、举，希望通过中举来进入仕途，获得功名利禄，受科举制度之害而不觉悟。但两人又有不同，陈士成出身于没落的豪绅阶级，从未放弃过功名，他总想着通过科考赢得功名，光宗耀祖，渴慕名利；而孔乙己则迂腐不堪、穷困潦倒而又自命清高、自欺欺人。二、阅读下面的文字，完成后面的题。文本一：铸剑鲁迅一个煮牛的大金鼎便摆在殿外，注满水，下面堆了兽炭，点起火来。黑色人站在旁边，见炭火一红，便解下包袱，打开，两手捧出眉间尺的头来，高高举起，擎到鼎上，动着嘴唇说了几句不知什么话，随即将手一松，只听得扑通一声，头坠入水中去了。水花同时溅起，足有五尺多高。黑色人伸起两手向天，舞蹈着，忽地发出尖利的声音唱起歌来，那头即似水上上下下，
13、转着圈子。突然，在黑色人歌声沉下去的时候，水安静下来，头不再浮上来了。“怎了？”等了一会，王不耐烦地问。“大王，”那黑色人半跪着说，“他正在鼎底里作最神奇的团圆舞，不临近是看不见的。”王站起身，跨下金阶，冒着炎热立在鼎边，探头去看。黑色人已经掣出了背着的青色的剑，闪电般从后项窝直劈下去，扑通一声，王的头就落在鼎里了。仇人相见，本来格外眼明，况且是相逢狭路。王头刚到水面，眉间尺的头便迎上来，狠命在他耳轮上咬了一口。鼎水即刻沸涌，澎湃有声；两头即在水中死战。上自王后，下至弄臣，骇得凝结着的神色也应声活动起来，似乎感到暗无天日的悲哀，皮肤上都一粒一粒地起粟；然而又夹着秘密的欢喜，瞪了眼，像是等候着什
14、么似的。黑色人从从容容地伸开臂膊，伸长颈子，如在细看鼎底。臂膊忽然一弯，青剑便蓦地从他后面劈下，剑到头落，坠入鼎中。他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来。王忍不住叫一声“阿唷”，将嘴一张，眉间尺的头就乘机挣脱了，一转脸倒将王的下巴下死劲咬住。他们不但都不放，还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴，最后只能躺着呻吟，只有出气，没有进气了。黑色人和眉间尺的头也慢慢地住了嘴，离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气，便四目相视，微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了。特别的寂静倒使殿上殿下的人们警醒。他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻
15、迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了。“阿呀，天哪！咱们大王的头还在里面哪，唉唉唉！”第六个妃子忽然发狂似的哭嚷起来。上自王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得手足无措，各自转了四五个圈子。大家定了定神，便在殿门外商议打捞办法。约略费去了煮熟三锅小米的工夫，总算得到一种结果，是：到大厨房去调集了铁丝勺子，命武士协力捞起来。器具不久就调集了，铁丝勺，漏勺，金盘，擦桌布，都放在鼎旁边。武士们便揎起衣袖，有用铁丝勺的，有用漏勺的，一齐恭行打捞。好一会，一个武士的脸色忽而很端庄了，极小心地两手慢慢举起了勺子，水滴从勺孔中珠子一般漏下，勺里面便显出雪白的头骨来。大家惊叫了一
16、声，他便将头骨倒在金盘里。“阿呀！我的大王呀！”王后，妃子，老臣，以至太监之类，都放声哭起来。但不久就陆续停止了，因为武士又捞起了一个同样的头骨。他们泪眼模胡地四顾，只见武士们满脸油汗，还在打捞。直到鼎里面只剩下清汤，才始住手；将捞出的物件分盛了三金盘：一盘头骨，一盘须发，一盘簪。“咱们大王只有一个头。那一个是咱们大王的呢？”第九个妃子焦急地问。当夜便开了一个王公大臣会议，想决定那一个是王的头，到后半夜，还是毫无结果。大家却居然一面打呵欠，一面继续讨论，直到第二次鸡鸣，这才决定了一个最慎重妥善的办法，是：只能将三个头骨都和王的身体放在金棺里落葬。七天之后是落葬的日期，合城很热闹。城里的人民，远
17、处的人民，都奔来瞻仰国王的“大出丧”。天一亮，道上已经挤满了男男女女；中间还夹着许多祭桌。待到上午，清道的骑士才缓辔而来。又过了不少工夫，才看见仪仗，什么旌旗，木棍，戈戟，弓弩，黄钺之类；此后是四辆鼓吹车。再后面是黄盖随着路的不平而起伏着，并且渐渐近了，于是现出灵车，上载金棺，棺里面藏着三个头和一个身体。百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施。此后是王后和许多王妃的车。百姓看她们，她们也看百姓，但哭着。此后是大臣，太监，侏儒等辈，都装着哀戚的颜色。只是百姓已经不看他们，连行列也挤得乱七八糟，不成样
18、子了。(选自鲁迅故事新编，有删改)文本二：我们读鲁迅的故事新编，都会感觉到他在讨论一个问题，就是先驱者的命运问题，也就是一切为民请命者的命运问题。鲁迅所要注入的是一种彻底的怀疑主义的现代精神。这样一种怀疑精神表现在他的艺术上又是如此的复杂：悲壮的、崇高的和嘲讽的、荒诞的悲凉的两种调子交织在一起，互相质疑、互相补充，又互相撕裂。(选自钱理群故事新编漫谈，有删改)【注】莫邪之子眉间尺持雄剑为父报仇，未能成功。侠士晏之敖(黑色人)自称可以杀楚王，但要借眉间尺的宝剑和头颅。眉间尺信任他，自刎。9下列对文本相关内容的理解和分析，不正确的一项是()A鼎水的变化暗示复仇过程的展开。从水花飞溅到水安静下来，再
19、到鼎水沸涌，这表明眉间尺的复仇正式开始。B黑色人将自己的头颅砍下，二人合力咬死了大王的头颅，作者借助这个情节告诉读者，反抗暴力需要同仇敌忾。C想办法打捞王头，恭行打捞王头，决定哪个是王头，这一连串情节表明大王身边各色人物看似恭敬，实则盲从倦怠。D文章结尾处的“男男女女”，正是鲁迅作品中多次提到的看客形象，他们愚昧无知，对义士的复仇之举毫不理解。【答案】B【解析】“作者借助这个情节告诉读者，反抗暴力需要同仇敌忾”错误。从文中看不出“同仇敌忾”(大家一致地对敌人仇恨和愤怒)来，王是眉间尺的仇人，黑色人只是出于侠义之心帮助眉间尺复仇成功。10下列对小说相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是()A“
20、四目相视，微微一笑，随即合上眼睛”，这里借神态描写，刻画了眉间尺和黑色人成功复仇后的满意、欣慰的心理。B文章多处运用反讽，比如“瞻仰国王的大出丧”“武士的脸色忽而很庄重了”等等，在嘲讽荒诞中引发读者深思。C王后等人在大王头颅被砍掉之后的惊骇窃喜与后面的惊叫哭嚷形成强烈的对比，生动呈现了一场荒诞不经的闹剧。D小说结局复仇者与仇敌合葬，这与前面激烈的复仇过程形成强烈反差，从而否定了传统文化中侠义道的精神意义。【答案】D【解析】“从而否定了传统文化中侠义道的精神意义”错误。反而是精神意义得到了彰显，结局复仇者与仇敌合葬，应该是仇敌的不幸和痛苦，复仇者的快意。11请根据文本，简要概括黑色人的形象特征。【答案】从容；智慧；果断；勇敢(自我牺牲)等。12如果以“鲁迅的怀疑精神”为题写一则铸剑的小评论，请结合文本，列出评论要点。【答案】眉间尺和黑色人的复仇崇高正义，但复仇的结局却是玉石俱焚。眉间尺和黑色人的复仇，在老百姓眼里，却是一场闹剧。表现鲁迅对当时社会革命道路痛苦而理性的思考。