1、部 编 版 必 修 下 册 第 五 单 元 第 1 1 课 林觉民 课堂导入 一首有故事的老歌，就像一杯午后的乌龙茶，醇厚绵密，让人回味。“谁给你选择的权利，让你就这样的离去。谁把我无止境的付出都化成纸上的一个名字”这是齐豫作词并演唱的歌曲觉当中的两句。歌名中的“觉”字，代指林觉民，他是黄花岗七十二烈士之一；歌词里的“一个名字”，是指林觉民的妻子陈意映。他的情与义，她的爱与怨，因为缘分互相交融、因为爱情缠绕编织。他们的故事，本身就是一曲生命之歌，如泣如诉，荡气回肠。知人论世 林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。少年之时，即接受民主革命思想，推崇自由平
2、等学说。留学日本期间，加入中国同盟会。1911年春回国，同年4月24日写下绝笔与妻书，后与族亲林尹民、林文随黄兴、方声洞等革命党人参加广州起义，起义时加入敢死队，带头冲人两广督署，撤出途中中弹被捕，后从容就义，为“黄花岗七十二烈士”之一。清 朝 末 年，清 政 府 极 度 腐 朽，对 帝国 主 义 屈 辱 投 降，连 年 赔 款、割 地，对 人 民 则 加 重 剥 削、压 迫，因 而 激 起了人民的反抗。1905 年，孙 中 山 在 日 本 东 京 成 立“中 国 同 盟 会”，提 出 了“驱 除 鞑 虏，恢 复 中 华，创 立 民 国，平 均 地 权”的十 六 字 政 治 纲 领，在 我 国
3、 南 方 发 动 了多次武装起义。本 文 写 于 广 州 起 义 前 三 天，表 现 了林 觉 民 公 而 忘 私 的 高 尚 情 怀 和 杀 身 成仁的决心。背景探寻 同 盟 会 成 立 后，推 动 并 领 导 了一 些 武 装 起 义，加 快 了 革 命 在全 国 的 发 展，使 清 政 府 的 统治 基 础 更 加 动摇。背景探寻 武昌城内响起了激烈的枪炮声。次日清晨，革命党人起义成功。随后，其他各省纷纷咱应，清政府的统治迅速土崩瓦解，在中国延续了两千多年的君主专制政体也寿终正寝。为了这一天的到来，革命志士们进行了长期的武装斗争，付出了极大牺牲。1911年10月10日夜 辛亥革命 背景探
4、寻 黄花岗起义 1910 年11月孙中山、黄兴、赵声等革命党人决定再 次 在广州发动武装起义，黄兴担任总指挥。1911年4月27日下午5时30分，黄兴率领120余名敢死队直扑两广总督署，发动了同盟会第十次武装起义广州起义。敢死队突入总督署，总督张鸣岐逃走，起义军焚毁总督署后，在东辕门外与水师提督李准派来镇压起义的北洋军短兵相接。起义军浴血奋战，经过一昼夜激战，终因寡不敌众而不幸失败。黄兴负伤撤回香港，喻培伦、方声洞，林觉民等近百名革命志士牺牲，后由爱国人士潘达微出面将烈士骸骨寻获安葬于广州东郊红花岗，并改名为黄花岗，“菊残犹傲霜枝”之意，这次起义因此被称为黄花岗起义。背景探寻 黄花岗七十二烈士
5、事略序 孙中山“是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色”“斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。”有人以保存国家元气劝两广总督张鸣岐对林觉民刀下留情，张鸣岐说：此人面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪，也称得上奇男子这样的人才留给革命党,为虎添翼,这还了得!临刑谈笑自若，引颈就义，年仅25岁。文题解读 与妻书是林觉民在广州起义 前 三 天 即 1911 年 4 月 24 日（夏历三月二十六日）夜写给妻 子 陈 意 映 的，又 称 绝 笔书、寄妻绝笔书。书，即书信，是一种应用性文体，多用于叙述和陈情。知识链接 古代书信的提称语 书信一定要用称谓，首先要分清对象是父母、尊
6、长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，例如台端、台甫等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有：（1）用于父母：膝下、膝前、尊前等；（2）用于长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、尊右等；（3）用于师长：函丈尊鉴、道席等；（4）用于平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴等；（5）用于同学：砚右、文几等；（6）用于夫妇：俪鉴等；（7）用于女性：芳鉴、淑鉴等。初读文本 搁笔 称心 几家能彀 不能禁 使之肖我 旁汝 g chn gu jn xio bng 恸 念六夜 tng nin 廿 疏通文意 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永
7、别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。译文：意映我妻见字如面，现在我以这封信和你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看这封信的时候，我已经成为阴间的一个鬼了。我写这封信时，泪珠随着笔墨一齐流下，简直写不下去，想要放笔作罢，又怕你不谅解我的苦衷，认为我忍心抛弃你去死，认为我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛为你说说我的心声。用 信 内心 以为、认为 取独 于是、就 跟、同 第一段 第一段内容说明写遗书的原因和写遗书时的心情文本解析 林觉民起
8、义前在绢帛上留下的这封与妻书，是一封情书，还是一封遗书呢?用意是什么?请同学们在原文中找出答案。吾今以此书与汝永别矣!恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。遗书：情书：疏通文意 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！译文：我非常爱你，就是这爱你
9、的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相识以后，常常希望天下有情之人都能结成夫妇；但是现在满地都是血腥，街道上都是恶狼走狗，有几家老百姓能称心满意地生活呢？我像白居易那样眼泪打湿了青衫，我学不了忘却喜怒哀乐的圣人！孟子书中讲过，作为仁者，应该“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。我要把爱你的心扩大，帮助天下的人爱他们所爱的，所以敢于死在你前，不顾念你。你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你个人的幸福，为天下人去谋求永久的幸福。你千万不要悲伤！第二段 赴、前往 夫妻 形作动 形作名老人 以，从而；及，推及、推广 的原因 把作为/当作 动作名，思念的人 以为乐
10、 表祈使，可要、当 然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女”。修辞比喻、反问、用典、类比、引用 文本解析 林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”全文中心 【总纲】“吾至爱汝！”-爱妻之至情“
11、乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”-报国之至理“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”析“至爱汝”与“勇于就死”的关系 革命的人生观与幸福观（将爱妻之情与报国之志统一起来，“为天下人谋永福”而甘于牺牲自己小家庭之幸福）文本解析 林觉民说深怕妻子不能体会“吾衷”，吾衷即我的心意，林觉民有怎样的吾衷呢？是否矛盾？不矛盾。正因为是至爱，所以才“舍汝而勇于就死”，把抒情和严言理结合起来。“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”将爱妻之情与报国之志统一起来，即舍小我以成大我 疏通文意 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言
12、为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？译文：你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你初听这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。我的意思大致是说像你这样软弱，必定经不住失去我的悲痛，我死在前，把悲痛留给你，我心不忍，所以宁愿你先死去，我来承受悲痛。唉！谁知道我最后还是比你先死去了呢？告诉 为，是。是，正确 大概 凭 禁受、禁得起 终于，最终 第三段 文本解析 林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝在下文是通过追忆的
13、夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。“汝忆否”“回忆”“又回忆”讨论夫妻谁先死的问题 疏通文意 吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。译 文：我 实 在 不 能 忘 掉 你
14、呀！回忆 后 街的 房 子，进 门穿 过 走廊，经过 前 后厅，又转 三四 个 弯，有 个 小 厅，厅 旁的 一 间房 子，是 我 和你 双 宿双 栖 的地 方。新 婚 三四 个 月，正 值冬 月 十 五 前 后，窗 外 疏 梅漏 过 月影，依稀 掩 映，我 和你 并 肩携 手，低 低 切切 私 语，什 么话 不 说 呢？什 么 心 事 不 谈呢？到今 想 起来，只剩 下 泪痕 了。再 回 忆六 七 年前，我从 家 里逃走又回去时，你哭着告诉我：“希望今后出远门，一定要告诉我，我愿意随你一道去。”我也已答应了你。十 几天前 回 家，就 想趁便把此行的事告诉你，可等到与你相对，又 不 能 开 口
15、，并 且 因 你 已怀 了 身孕，更怕 你 受不 了 悲伤，所以 只 有天 天 喝酒 买 醉。唉！当 时 我 心 中 的 悲 痛，实 在是 不 能用 笔 墨来 形 容的。第四段 的确、确实。两个“真”连用，加强语气 恰好，正巧 农历每月十五 泛指说话 至、到 只，仅 已经 答应 就 有利的形势 凭借 把 递进，况且 因为 取独 经不住，不能承担 句首发语词 用。笔 判断句 文本解析 林觉民的“小我”，也就是对妻子的深爱之情，即“至爱汝在下文是通过追忆的夫妇生活中几件事体现的？找到相应的标志。讨论夫妻谁先死的问题 回忆新婚的甜蜜生活情景 回忆两次回家的情景“汝忆否”“回忆”“又回忆”三忆夫妻谁先
16、死的谈话新婚的甜蜜生活情景两次离家未能将实情告诉妻子的原因和心情对妻子眷念之深，为妻子着想“无所不至”，用事实说明自己绝不是一个无情的人。论说“吾至爱汝”（寄情于事）忆往事 抒爱妻之至情 疏通文意 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。译文：我确实愿意和你死在一起，只是从今天的形势看，天灾可以使人死，盗贼可以使人死，
17、国家被瓜分的那天可以使人死，奸官污吏压迫百姓可以使人死，我们处在今天的中国，国中无地无时不可以使人死掉，那时我眼睁睁看你死，或者你眼睁睁看我死，我能这样吗？还是你能这样？即使可以不死，可是分离失散见不了面，白白地在两地使眼睛望穿、使骨头化为石头，试问自古以来什么时候看见过破镜能够重圆？那可比死还要痛苦啊，对此又有什么办法呢？今天我和你幸运地双双健在。第五段 的确、确实 相当于“而”，表修饰 白白地 对怎么办 修辞 排比作用 加强语气，融理性分析与感情抒发于一炉疏通文意 天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同
18、志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。天下的人们不应该死而死的和不愿意离散而离散的，数也数不过来，像我们这样富于感情的人，能忍受得了吗？这就是我敢任性去死不管你的原因。我今天死而无憾，国家大事成功与否，自有同志们在。依新已经五岁，转眼成人，你要好好抚养他，使他像我。你肚里的小孩，我猜测是个女的，女孩必然像你，我心里十分安慰。也许又是个男孩，那也要教导他把父亲的志向作为自己的志向，那么我死后就还有两个意洞在啊。万幸，万幸！我家日后必然
19、非常贫困，贫困也没有什么可怕的，清静过日子也就是了。第五段 取独 感情专注于某人或者某物 的原因 祈使，可要、当、一定。林觉民字 非常、很 文本解析 本段首句由对妻子的回忆叙事过渡到“舍汝而死”的说理层面。找到说理内容，分析运用了哪些修辞手法？论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗灾难深重。假设了人们命运的两种情况：“死”、“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。排比、设问、反问句式 文本解析 对妻子的叮嘱有哪些？希望妻子将儿子和遗腹子养育成人，完成自己的志愿。清净过日。1.当时国事如何？“遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”“天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐
20、民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！”“离散不相见，”“天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；”国家腐败，社会黑暗，灾难深重 2.文章第2自然段中说，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”而在第4段又说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”。这是简单的重复还是论述的深入？是论述的深入。第一次向妻子解释，是在概括的述说后得出的结论；第二次说“此吾所以敢率性就死不顾汝也”是在详细叙述钟爱之情以及 与当时形势对比之后得出的结论。3.观“事势”，再析“至爱汝”与“勇于就死”的关系 1、不忍你我死别 2、更不忍你我生离 3、尤不忍天下人生离死别 层进“此吾所以敢率
21、性就死不顾汝也”（寓理于情）4.“今日吾与汝幸双健”，但眼看“天下人”的“不当死而死与不愿离而离”，又怎能忍受？这就是林“敢率性就死不顾汝”的原因。在行文上，作者采用了反问句式，请找出反问句，说明其作用。启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。论说“就死”当时国家腐败，社会黑暗，灾难深重。假设了人们命运的两种情况“死”“离”启发妻子深思，让妻子理解、谅解自己的行为和心情。疏通文意 吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。译文：我现在没有什么话对你说了。我在九泉之
22、下远远地听到你的哭声，也会用哭声和你相应和。我平生不相信有鬼，现在又希望真能有。现在人又说有心灵感应，我也希望他们的话是真的，那么我死后，我的灵魂还可以依偎在你旁边，你不必因为没有伴侣而悲伤。第六段 将 转折，然而 取独 因为 文本解析 本段提到了作者的几个愿望？其中第二愿表达作者怎样的思想感情？一愿九泉之下哭相和 二愿真有鬼 三愿心电感应有道 一则说明自己对妻子的“至爱”二则用来安慰妻子 疏通文意 吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸
23、而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。译文：我平生未曾把我的志向告诉你，这是我不对的地方；但是说了，又怕你天天为我担心。我牺牲一百次也不怕，但是使你担忧，的确不是我所忍心的。我非常爱你，所以为你设想的唯恐不够。你幸而嫁我，可又多么不幸生在今天的中国！我幸而娶了你，又多么不幸而生在今天的中国！说到底我是不忍独善其身的。唉！这条手绢很短，可我的情意很长，我没有说完的，还有万语千音，你可以自己去想象体会这些话。我如今不能见到你了！你不能忘掉我，那就时时在梦中寻找我吧！伤心
24、啊！辛未三月二十六日夜晚四更天，意洞手书。第七段 把 告诉 这 是，正确 达到极点 终于、最终 自己、自身 想象、揣摩 文本解析 作者在倾诉自己“至爱汝”的衷情是列举了哪些“幸”与“不幸”？汝幸而偶我 吾幸而得汝 又何不幸而生今日之中国 又何不幸而生今日之中国 幸 不幸 “卒不忍独善其身”一句的含义及在全文中的作用？“独善其身”出自孟子尽心上，意思是只顾自己好，不顾别人。林觉民虽“至爱”妻子，他要把这种爱推广到普天下受苦人身上，因此不愿“独善其身”。这句话是全文的总结。疏通文意 家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。译文：家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应
25、该把我的意思了解透彻才好。第八段 是 形容词作动词，领会尽、领会透 期望、希翼“当尽吾意为幸。”希望妻子透彻了解遗书的意思，也就是全文的中心“吾意”即“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”爱 爱国之情 爱 情 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。升华 融合 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。【总纲】“爱汝”之情：三忆、三愿 “就死”之理：国家灾难、人们命运 为天下人谋永福 第一部分(第1自然段)“忍悲为汝言吾衷”交代写信的原因和心情。第二部分(第2-5自然段)从情理、事势、后事等几方面具体阐述“吾衷”。第三部分(第6-8自然段)再一次倾诉自己“至爱汝”和“舍汝而死”的衷肠。行文
26、结构 为了表达“吾至爱汝”又不得不“忍舍汝而死”的复杂思想感情，作者运用了哪些表达方式？思考探究 明确：遗书中非常自然地综合运用了抒情、记叙、议论三种表达方式。抒情是这封遗书的主要表达方式。为了抒情，书信很自然地记叙了一些往事。在记叙抒情的基础上发表议论。与妻书是一曲爱情的颂歌，还是一首正气歌？思考探究 明确：这是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌。林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。与妻书所抒发的思想感情之所以能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。总结 对妻
27、子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情 情 儿女情长，英雄志坚 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 为何如此感人？主题：个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 （光辉的思想、高尚的情操）艺术：动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人 多种修辞，富有感情色彩的词语 加强表现力 贯穿全文的一个“情”字 对妻子的爱恋和怀念之情 死别的悲哀和伤痛之情 对黑暗现实的愤懑之情 献身革命的豪迈之情（儿女情长，英雄志坚）起义陈词 起义意义 人物形象 分析人物形象 起义前夕，部分
28、人对起义缺乏 信心，林觉民慷慨陈词：“今日同胞 非不知革命为救国唯一之手段，特 畏首畏尾，未能断绝家庭情爱耳。今试以余论，家非有龙钟老父、庶 母、幼弟、少妇稚儿耶？顾肯从容 就死，心之摧，割肠寸断，木石有 知，亦当为我坠泪，况人乎”，“故 谓吾辈死而同胞不醒者，吾绝不信 也”，“吾辈此举，事必败，身必死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣”，“革命前仆后继，决无退却之说！不 可失信于海外侨胞和国内同胞！”。沧桑不掩英雄气 犹记当年诛寇时 满清末造，革命党人，历艰难险巇（x），以坚毅 不挠之精神，与民贼相搏，踬踣(zhb失败)者屡，死事 之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾 党菁华，付之
29、一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血 横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色，全国 久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可 序（节选）孙文 遏抑，不半载而武昌之大 革命以成！则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。人物形象理解 忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲 我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。毛泽东 大凡真能爱国家、爱民族，真能为国家民族作出一点牺牲，而不是专门讲大话唱
30、高调的人，于家庭骨肉之间，亦必有真感情、真爱心，我不相信刻薄寡恩的人，能够有民胞物与的胸怀，有对国家民族的真正责任感。钟叔河 林觉民 关键词句 这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！沧桑不掩英雄气，犹记当年诛寇时。多情不必不丈夫，无情未必真豪杰。鲁迅 生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。裴多菲 如果你跟林觉民生在同样的时代会怎么抉择？现在又会怎样做？拓展讨论1 新时代
31、你对“生命、爱情与自由”这一不等式的看法。讨论：拓展讨论2生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。裴多菲 指出：自由爱情生命 词类活用1、汝而幸偶我名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快文言知识小结 其：代词 第三人称代词 “他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词 “自己”指示代词 “这”“那”副词 将要 表反诘 “难道”表祈使 “一定”“要”连词 表假设 “如果”表选择 “是还是”助词 无义 一词多义 其吾望其言
32、是实这，指示代词今则望其真有它，代词卒不忍独善其身自己，代词汝其勿悲副词,表示祈使，期待助天下人爱其所爱他们，代词重点文言现象 汝其善抚之副词,表示祈使，期待其时时于梦中得我乎副词,表示揣测 所以 所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也的原因所以为汝体者唯恐未尽 因此所以：A 表原因“的原因”，“因此、所以”B 表凭借“用来的”如：师者，所以传道受业解惑也）至吾至爱汝极，最，副词吾爱汝至到了极点，副词竞竞日不出门全、终，形容词不能竞书而欲搁笔完毕，动词与与妻书给，动词与使吾先死，无宁汝先吾而死与“无宁”组成表选择的固定结构吾诚愿与汝相守以死跟，介词为吾与汝双栖之所和，连词吾先死留苦与汝给
33、，动词检查课后翻译：1、然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？然而遍地是腥血、满街是狼犬，有几家能够称心 快意地过日子呢？（比喻 反问）2、司马青衫，吾不能学太上之忘情也。（人民的灾难使我和）白居易那样泪湿青衫，我不 能学古代圣人那样忘情。（用典）3、吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾 可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污 吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无 时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝 眼睁睁看我死，吾能之乎？我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势 看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国 家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待 平民百
34、姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中 国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼 睁睁看我死，我能这样做么？（排比句，融理性分析与感情抒发于一炉）4、吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不 欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完 而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心 抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科
35、技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。阅读下面的新闻，谈谈你的感受。拓展讨论3 本报讯 这不是一则“新闻”，事件已发生了近两年，地点在仓山区仓前公园，解放大桥南桥头往西不到200米。林觉民的塑像倒在一个公厕旁，大部分被毁，残留的部分被当作一些不愿付3角如厕费的人的小便槽。塑像的脸部完好，目光坚毅地看着前方；而它的胸膛以下的地方则被烧出一个大而烂的空洞，空洞里是烂树叶、荔枝壳和一些乌七八糟的垃圾。据了解，塑像1996年落
36、成，原先立在花圃中，玻璃钢质地半身像，底座上铭刻着林觉民的生平，及其24岁进攻两广总督府和后来从容就义的事，特别提到，林觉民的与妻书“为后人所传颂”。管理处主任告诉记者：“仓前公园过去比较旧，我们将它变成新公园。林觉民塑像的位置现在被一个水文化的城市雕塑所取代，这个项目是与仓山园林局商量过的。”同时还说，拆除林觉民的塑像是出于美观的考虑，原来的塑像显得旧了，不好看。而且在拆下时，塑像已损坏，没有多大价值，所以就没有多做处理。他还表示，重塑林觉民的塑像并不要花多少钱，如果需要，可以重塑一个。（海峡都市报 2004-07-16）躯干毁坏大半，塞满垃圾，被遗弃在公厕附近 林觉民塑像碑文被弃树下 福建
37、师范大学在林觉民故居开展团日活动 如果有来世/我还愿做中国人/虽然我的祖 国还不富余/但我的祖国正在努力前行/虽然我 的人民还不富足/但我的人民正在埋头思索 如果有来世/我还愿做中国人/只要每一颗 心跳动着火一样的炽爱/只要每一双手承担建 设的重托/我可爱的祖国/定会是山峦上高耸的 峰/定会是海洋里奔腾的浪 如果有来世/我还愿做中国人/因为我们的 祖国走着一条别人没有走过的路/用我们自己 的心血/用我们自己的汗水/用我们的智慧/开 拓一条崭新的路/让世界知道：中国不朽！课后作业 请结合自己课文学习 的感受给仓前公园管理处 写一封。写在随笔上。1、吾所以敢率性就死不顾汝也 判断句 2、何情不诉
38、倒装句 3、何事不语 倒装句 4.称心快意，几家能彀 主谓倒装句 句式 1、汝幸偶我 名词“偶”用作动词，“嫁”2、老吾老以及人之老 前“老”为形作动，“尊敬”，后“老”作名词，“老人”3、幼吾幼以及人之幼 前“幼”为形作动，“爱怜”，后“幼”为名词，“孩童”4、称心快意“快”，使动，使意快 5.卒不忍独善其身 善，形容词作动词，保全词类活用 泪珠与笔墨误齐下。名作动 意洞手书。名作状 名作动 当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 意动 吾爱汝至 副作动 （1）几家能彀（2）念今夜四鼓“彀”同“够”“念”通“廿”（3）吾灵尚依依旁汝也 旁，通“傍”，靠近）用典：司马青衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化为石、破
39、镜重圆 引用 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 穷则独善其身，达则兼济天下 其：代词 第三人称代词 “他（她、它）（们）（的）”有时活用为第一人称代词 “自己”指示代词 “这”“那”副词 将要 表反诘 “难道”表祈使 “一定”“要”连词 表假设 “如果”表选择 “是还是”助词 无义 一词多义 其 吾望其言是实 这，指示代词 今则望其真有 它，代词 卒不忍独善其身 自己，代词 汝其勿悲 副词,表示祈使，规劝 助天下人爱其所爱 他们，代词 重点文言现象 汝其善抚之 副词,表示祈使，希望 其时时于梦中得我乎 副词,表示揣测 所以 所以敢先汝而死因此此吾所以敢率性就死不顾汝也的原因所以为汝体者唯
40、恐未尽 因此所以：A 表原因“的原因”，“因此、所以”B 表凭借“用来的”如：师者，所以传道受业解惑也）至 吾至爱汝 极，最，副词 吾爱汝至 到了极点，副词 竟 竟日不出门 全、终，形容词 不能竟书而欲搁笔 完毕，动词 与 与妻书 给，动词 与使吾先死，无宁汝先吾而死 与“无宁”组成表选择的固定结构 吾诚愿与汝相守以死 跟，介词 为吾与汝双栖之所 和，连词 吾先死留苦与汝 给，动词 3、我确实是希望跟你共同生活到老，但从今天的形 势来看，天灾能够使人死亡，盗贼能够使人死亡，（国家）被瓜分的日子能够使人死亡，贪官污吏 虐待百姓能够使人死亡，我们这代人身处今天的 中国，国内没有哪个地方哪个时间不能够使人死 亡，到那时使我眼睁睁看着你死，或者让你眼睁 睁看着我死，我能够这样（做）吗？（排比）1、但是，遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称 心快意（地过日子）？（反问）2、（人民的灾难使我和）白居易（那样）泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。（用典，类比）课文翻译练习 1、请找出文中含“即、而、竟、身、为、言、及、书、之、当、余、所以”等字的句子，并解释。2、做辅导与训练。作业：结 束 https:/ 辛亥革命21分林觉民
