1、河北省任丘市一中2019-2020学年高二上学期开学检测语文试题考试时间：150分钟 试卷总分：150分一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。各个民族都有深刻的英雄情结，这一情结贯穿于毎个民族衍化发展的不同历史过程当中，成为投射各个民族精神向度的辉煌灯塔。近年来，一股矮化英雄、丑化英雄的思潮开始涌动，借着还原历史、回归现场的名义，对已在民族文化价值谱系中形成稳定内涵、在群众中间具有深远影响的英雄形象，进行毫无道德边界的解构。这种解构是对历史的不同形态、不同方式的误读与肢解。目前，这种“误读”与“肢解”主要表现在以下方面。其一是“审美斜视”，对真实涌现或经艺术塑造的英雄
2、形象拒绝认同，强行以所谓的“生活逻辑”与“国民性反思”来质疑其真实性。如有人认为刘胡兰年龄那么小，何以能经受住死亡的考验？且不说这样的质疑有无对英雄的基本敬畏，单就是这样的解读视角就让人匪夷所思。革命战争年代是英雄辈出的时代，也是英雄急速成长的时代，怎能以我们现在的心理特征与行为特征来强行规约刘胡兰？何况，刘胡兰之所以是英雄，就在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度，只有这样的人物才能从历史的幅面上凸显出来，成为凸显本民族最“新鲜的激情和行动”的“这一个”。其二是“偏向还原”，即在一种理性强推的逻辑下，以历史肌理的内在丰富性为借口，片面认为历史结果的形成是多元路径交汇的产物，是
3、无数历史线索偶然碰撞所致，从而达到颠覆英雄、污化英雄的目的。如这两年网络媒体上对“狼牙山五壮士”的质疑就是典型。这样的质疑至少在认识历史真实性上有三个误区。首先，缺乏看待历史事件的整体视野。尽管构成历史事件的活动是多元的，但这些活动中必然有一种核心力量，正是这种核心力量的存在，才使得历史事件以这样而不是以其他的方式展现出来。反映在狼牙山五壮士这个历史事件上，这种核心力量就是抵御外侮的民族血性。其次，缺乏审视英雄形象的辩证态度。英雄并不是脱离人间烟火的固化标签，只要他在历史行进的关键之处，做出了常人所不能想象、也难以做出的行为，就能成为一个时期民族精神的标杆。如果置历史事件的根本结果不论，单在一
4、些细节上大加苛责，狭隘地认为英雄的一切必须绝对完美，必然会陷入另一种意义上的教条主义。再次，缺乏评价历史事件的客观立场。从各种历史材料来看，狼牙山五壮士是真实的历史事件，五个战士的身份、弹尽粮绝的事实，及最后跳崖而亡的壮举，都经得起文献的佐证和历史的考量。如果置基本的历史事实于不顾，单纯放大一些根本无法撼动历史事件基本结果的偶然性元素，显然不是一种客观公正的态度，而是一种只见斜枝不见主干、只见泡沫不见河流的认识倒置与精神偏狭。其三是“肆意解构”，即以主观臆断的方式，在历史题材文学创作中对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构，消解英雄身上的庄严色彩，横加填塞世俗化的叙事元素，致使英雄完全沦为浑噩
5、之徒。现代京剧沙家浜中的阿庆嫂本是党的地下交通员，又是春来茶馆的女老板，为保护新四军伤病员，利用自己的特殊身份，与伪军巧妙周旋，体现出极高的生存胆略和艺术魅力。而同名小说沙家浜则把阿庆嫂设定为一个与伪军司令胡传魁、新四军指战员郭建光两边都有私情的江湖人。于是，春来茶馆变成了藏娇褛，胡传魁与郭建光变成了采芳客。这样毫无道德底线的解构，凭借的是取消历史阶段性特征、荡涤英雄主义精神的泛人性主义的逻辑，体现岀对历史和英雄个体的极端无知与轻慢。上述矮化英雄的“思潮”，其悖谬之处根本上就在于对“文本历史性”与“历史文本性”的机械理解。“文本历史性”是指文本都是在特定的历史空间中生产、建构的，但必须明确指出
6、的是，文本只有镶嵌在特定的历史橱窗中才得以可靠地诠释。而“历史文本性”是指历史还具有叙事的一面，但历史的这种叙事特征，绝非无根由、无逻辑、无整体意识的纯主观叙事，对历史事件、历史动力、历史结果的客观再现是历史叙事的基本前提。（摘编自惠雁冰英雄经典民族精神的文化史诗）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 每个民族都具有的英雄情结，贯穿于民族的历史演变过程中，与民族精神的向度有关。B. “审美斜视”对“文本历史性”机械理解，以所谓的“生活逻辑”来质疑英雄的真实性。C. “偏向还原”在认识历史真实性上有三个误区：无辩证、不客观、无逻辑。D. “肆意解构”对“历史文本性”机械理解，以
7、主观臆断的方式，加入世俗化的元素矮化英雄。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用总分总的结构，重点分析了矮化英雄、无道德边界的解构历史英雄的几种表现，进而指出其错误的根源。B. 文章引入对“狼牙山五壮士”的片面解读和质疑，就是为了论证“偏向还原”是对历史的肢解和误读。C. 文章在引出三种误解或肢解英雄形象的表现时，既有对概念的诠释，又有具体案理论结合实例，论证有力、充分。D. 文章以英雄情结引入，以揭示矮化英雄思潮悖谬根源作结，旨在表明否定英雄不被任何人接受。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 革命战争年代是英雄辈出的时代，也是英雄急速成长的时代，正因为这样的时
8、代以刘胡兰成为时代的英雄。B. 英雄能成为一个时期民族精神的标杆，是因为他在历史行进的关键之处，做出了常人所不能想象、也难以做出的符合民族精神向度行为。C. 在历史题材文学创作中对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构，就会陷入泛性主义的逻辑。D. 对历史事件、历史动力、历史结果的客观再现是历史叙事的基本前提，不能加入主观态度。【答案】1. C 2. D 3. B【解析】【1题详解】本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。本题C项，“偏向还原在认识历史真实性上有三个误区”错误，原文是说“这样
9、的质疑至少在认识历史真实性上有三个误区”，另外，“无逻辑”有误，原文“在一种理性强推的逻辑下”，误区第三个应该是无“整体视野”。故选C。2题详解】本题考查学生分析文章结构，分析论点、论据和论证方法，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题中，D项，“旨在表明否定英雄不被任何人接受”错误，曲解了文意，原文是说“一股矮化英雄、丑化英雄的思潮开始涌动，借着还原历史、回归现场的名义，对已在民族文化价值谱系中
10、形成稳定内涵、在群众中间具有深远影响的英雄形象，进行毫无道德边界的解构”，即不是否定“任何人”，而是否定“矮化英雄、丑化英雄”的人。故选D。【3题详解】本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“正因为这样的时代以刘胡兰成为时代的英雄”错误，原文是说“何况，刘胡兰之所以是英雄，就在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度，只有这样的人物才能从历史的幅面上凸显出来”这里原因分析错误，刘胡兰成为英雄，时代是一方面原因，但主要在于体现出同龄人所难以达到的心理承受能力和精神成长高度
11、；C项，“就会陷入泛性主义的逻辑”错误，原文是说“这样毫无道德底线的解构，凭借的是取消历史阶段性特征、荡涤英雄主义精神的泛人性主义的逻辑”，属于因果倒置，文章说的是凭借泛人性主义的逻辑，才会对已有的英雄形象与革命叙事进行肆意解构；D项，“不能加入主观态度”错误，原文是“绝非无根由、无逻辑、无整体意识的纯主观叙事”。故选B。【点睛】做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语
12、，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。（二）实用类文本阅读材料一:北斗星导航系统是我国自主发展、独立运行的卫星导航系统,目标是为全球用户提供定位、导航、授时服务。卫星在太空飞行,太阳与地球是它的航标灯:卫星飞行姿态的建立依赖于对太阳、地球的观测,测量精度越高,卫星飞行姿态就越稳定,提供的导航精度也越高。中国科学院上海技术物理研究所研制的“三只眼”,就是通过观测太阳、地球为导航
13、卫星提供导航。专家介绍说,“三只眼”就是两个“太阳眼”(模拟太阳敏感器、数字太阳敏感器)、一个“地球眼”(红外地球敏感器)。“太阳眼”测量太阳的位置,“地球眼”测量地球的位置。安装了“三只眼”的北斗卫星的优异表现与“视力”密切相关。卫星入轨初期用模拟太阳敏感器捕获太阳,再通过数字太阳敏感器和红外地球敏感器共同作用,更加精确地确定卫星的三轴姿态。科研人员对北斗卫星数字太阳敏感器和红外地球敏感器进行了关键技术攻关。数字太阳敏感器的关键技术突破,实现了关键元件自主可控;红外地球敏感器的关键技术突破后,具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等天体对测量的干扰等优点。星与卫星之间的通信星间链路,是
14、北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术,是提升系统全球服务能力的核心技术手段,也是北斗全球导航卫星系统的重要标识和技术制高点。中国科研人员提出了自己的北斗全球组网星间链路解决方案,率先采用毫米波技术体制和生产工艺,研制出具有国际领先水平的星间链路产品。这将对北斗导航卫星实现全球组网起到关键作用,极大地促进北斗全球系统的跨域发展。(摘编自余建斌自主创新确保北斗系统稳定运行,人民日报2018年6月11日)材料二:中新社西宁7月3日电 在青海省,千百年来牛羊吃草到哪里牧民们就跟到哪里,记者3日从青海省畜牧兽医科学院获悉,目前该省以北斗卫星技术为基础,对草场和牲畜实施动态监控,进行智慧放牧。传统放牧方
15、式下,操场利用率低,且牧民很难全面、便捷地掌握牧草生长、气象灾害和动物疫情等信息。现在牧民通过北斗手持终端“牧民通”,依据北斗卫星制定的放牧方案以及北斗短报文双向通信功能,便可以实时掌握游牧路线、草场动态、疫病防疫等信息。据了解,青海省以北斗卫星技术为基础,已建立了天地一体的天然牧草采集和监测系统,应用于高寒草地畜牧业生产,并建立了基于北斗的草地自动监测站和北斗生态畜牧业数据服务平台。北斗卫星信息技术应用在畜牧业生产中,可以建立融牧草资源利用、家畜动态监测、疫情预警、气象灾害预报等信息于一体的高寒地区特色生态养殖模式。(摘编自中新网北斗卫星“试水”青海高原智慧放牧)材料三:12月30日报道 中
16、国北斗卫星导航系统发言人在新闻发布会上透露,2020年中国北斗卫星导航产业的产值有望达到4000亿元人民币。中国自主研制的北斗卫星导航系统于2012年正式开通,时过五年,目前已覆盖200多个国家和地区,最近又与美国全球定位系统(GPS)实现全面信号兼容。与全球其他三大卫星导航系统(美国的GPS系统、俄罗斯的格洛纳斯系统、欧盟的伽利略系统)相比,北斗除了具备三大系统的技术机制之外,还有独具的短报文和位置报告服务能力。与GPS芯片价格相比,芯片单价曾一直是制约北斗导航民用的最大瓶颈。如今,由于建立了完整的产业链,加上工艺产能的提升,国产北斗芯片单价已降至6元,在总体性能上也达到甚至优于国际同类产品
17、。目前,中国的北斗系统已经在公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业得到广泛运用。据统计,各类北斗终端及运营平台已经为23个省市、超过35万辆客货运车、远洋渔船等提供服务。(摘编自参考消息)4. 下列对材料相关内容理解,不正确的一项是A. 在现阶段,我国的北斗系统尚不能为全球用户提供服务,但随着技术的升级、系统的完善,为全球用户提供服务的目标有望实现。B. 对北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术星间链路的研制,我国科研人员将采用毫米波技术体制和生产工艺,这在国际占领先地位。C. 传统放牧方式存在草场利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相关信息等弊端,而运用北斗卫星系统进行放牧则可能避免这些弊端
18、。D. 我国的北斗卫星系统已经在民用方面获得了巨大的发展,材料二以青海省牧民们放牧方式的改变较为详细地佐证了这一成果。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A. 我国自主发展、独立运行的北斗卫星导航系统和全球三大卫星导航系统GPS系统、格洛纳斯系统、伽利略系统相比,毫不逊色。B. 如果没有攻克红外地球敏感器的关键技术,那么我国的北斗卫星导航系统就可能存在测量精度和可靠性不高、寿命短、易受干扰等缺点。C. 基于北斗的天地一体的天然牧草采集和监测系统、草地自动监测站、生态畜牧业数据服务平台的建成,有助于促进青海省畜牧业的发展,D. 以前,芯片价格高是制约北斗导航民用的大难题;如今这一
19、难题已经解决,人们乐观估计北斗导航的民用产值将可能达到四千亿元人民币。6. 我国的北斗卫星系统具有哪些特点?请加以概括并简要说明。【答案】4. C 5. D 6. 自主发展，独立运行。是我国科研人员独自研发成功的。运行稳定。通过“三只眼”提供导航服务，不易受到干扰。性能优越。精度高，而且独具短报文和位置报告服务功能。运用广泛。已经广泛运用于公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业。覆盖面广。目前已覆盖200多个国家和地区。价格低廉。芯片单价已降至6元。【解析】【4题详解】试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个
20、选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。C项，“不能全面而便捷地掌握”说得太绝对，结合文本内容“传统放牧方式下，草场利用率低，且牧民很难全面、便捷地掌握牧草生长、气象灾害和动物疫情等信息”分析可知，原文是说“很难”，程度上有区别。故选C。【5题详解】试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。D项，“民用产值”错，范围缩小。结合材料三内容“
21、12月30日报道中国北斗卫星导航系统发言人在新闻发布会上透露，2020年中国北斗卫星导航产业的产值有望达到4000亿元人民币”分析可知，原文是说“产业的产值”。故选D。【6题详解】试题分析：本题考查筛选并概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时先明确题干问题指向“我国的北斗卫星系统具有哪些特点”，就是要筛选出每一则材料与此相关的信息，如材料一“北斗星导航系统是我国自主发展、独立运行的卫星导航系统”“安装了三只眼的北斗卫星的优异表现与视力密切相关”“具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等天体对测量的干扰等优点”。材料三“
22、北斗除了具备三大系统的技术机制之外，还有独具的短报文和位置报告服务能力”“中国的北斗系统已经在公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业得到广泛运用”。第二步整合材料，按照题干要求分点概括相关内容，注意语言表达的简洁。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示
23、答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。刀 势 画王 斌洛阳在清末民初，是全
24、国水陆交通的重要枢纽和商业中心。1920年，吴佩孚进驻洛阳，洛阳遂成河南省会，军政要员云集，人口猛增。1932年，国民政府迁都洛阳后，又刺激了商业的发展。抗战爆发开封沦陷时，大批商号来洛阳开业，更让洛阳繁华无比，民间艺术颇多。洛阳剪纸就是其一。洛阳剪纸有三种，最好的一种是创作剪，完全出自艺人的自创，随心所欲，一蹴而就，为剪纸艺术中的最高境界。“创作剪”技艺最深的，在洛阳数秦百川先生。其作品栩栩如生，涉材广泛，独门绝技更是让人惊叹。剪纸由中国传入日本，改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宫田雅之的人。此人通过刀势表现思想哲学和艺术美学，作品被世人称之为“刀势画”。刀势在
25、纸上所产生的线条配以艳丽的色彩，交相辉映之中，给人一种极大的感染力。1944年夏，宫田雅之的夫人龙愁秀带着儿女和丈夫生前得意弟子来到洛阳。当地友人问起中日剪纸艺术的话题时，宫田夫人说：“中国的剪纸艺术还缺少足够的美术素养和绘画基础，只局限于装饰作用，所以中国的剪纸只能像土特产一样批量销售，却登不上大雅之堂”秦百川先生是一个强烈的爱国主义者，当他听到那些话之后，脸红得发烫，立刻招呼弟子拜访。龙愁秀和秦先生一交谈，知道了自己言语间不慎得罪了人，立刻给秦先生鞠躬致歉。秦先生说：“我接受你的道歉，也想见识一下您丈夫的刀势画。虽然中日交战，但艺术无疆界。明日9时，在天门广场现场交流一下，也算为两国剪纸艺
26、术做点事吧。”宫田夫人欣然接受了秦先生的请求。第二天，宫田夫人如约而至。一阵客套之后，比赛正式开始。那宫田弟子才三十多岁，却技艺了得，四十分钟后作品已完成，悬挂于展厅显要位置。那是宫田雅之代表作白桦湖四季的翻本。作品巧妙利用了光影元素，将七彩玻璃纸刻贴出惟妙惟肖的白桦树、月亮、山峰、氤氲、湖水、鸟儿。在玻璃装裱镜的反射下，画面亦真亦幻，将日本风景名胜白桦湖的美景表现得淋漓尽致。无论从哪一个角度看，都意境深远，给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。宫田弟子作品一完成，众人的注意力全部集中到了秦先生那里。秦先生早已进入忘我境界，挥剪如飞。时而如走蛇空灵诡异，时而如蜻蜓点水飘逸轻灵。手臂运
27、作间，纸屑扬扬洒下。少顷，额头渗出细汗。良久，秦先生手臂停了下来，抬起头郑重凝视墙上高高悬挂的白桦湖四季。少顷，只见秦先生划破长空的一剪之后，突然一口鲜血“噗”地喷出，人慢慢倒地。赛场大乱。秦先生被送往医院之后，那幅带血作品静静躺在案上，揪着众人的心。作品表现的是豫西抗日独立支队血战日军保洛阳。有骏马飞跃嘶鸣，有山河支离破碎，有百姓同仇敌忾那磅礴宏大的气势，丝丝入扣的表现手法，精妙的造型，勇进悲壮的氛围，仿佛把人们带进了前线战场。人们正赞叹间，只见秦先生几名弟子红着眼睛返了回来。数米长的剪纸在几个人手中被慢慢撕开。立刻，剪纸变成了对称的两幅作品。突然有人喊到：“剪纸上有字。”众人这才注意到，在
28、错综复杂的线条中，隐藏着偌大的两个字“落阳”。几名弟子把对称的两幅剪纸轻轻移到了屋外。清风吹动下奇迹出现了，只见剪纸上人儿车儿马儿飞快哗哗地动。或疾跑、或跳跃、或厮杀，似有鲜血飞迸，似有硝烟弥漫，似有枪弹嗖嗖飞过。风停时，人儿车儿马儿趋于平静，“落阳”二字又显示出来。大赛之后，传来秦百川先生去世的消息。让人们称奇的是，自那一天开始，日军在中国战场很快大溃败，于1945年8月15日宣布无条件投降。不可一世的日本太阳旗从洛阳上空狼狈撤下，历时一年零三个月。（选自小说月刊）7. 下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是A. 剪纸比赛时，宫田弟子技艺了得，用四十分钟剪出的宫田雅之的代表作白桦湖四
29、季意境深远，给人一种身临其境、心旷神怡、立体感强的美妙感觉。B. 秦百川那幅带血的剪纸作品表现了中国军民抗日的内容，造型精妙，表现手法丝丝入扣，气势磅礴宏大，具有强烈的艺术感染力。C. 这篇小说的情节简单，通过中日之间进行剪纸比赛、挫败日寇阴谋的故事，表现了中国军民同仇敌忾抗击日本侵略者的决心。D. 艺术的最高境界应该是人类共同审美共同欣赏的，小说中无论是宫田弟子的作品还是秦百川的作品，其技艺之高超能得到人们共同的欣赏。8. 小说开头部分对洛阳剪纸作了介绍，这样写有什么作用？请简要分析。9. 小说中的秦百川是个怎样的人物形象？请简要分析。【答案】7. C 8. 为小说的展开提供相关的背景，便于
30、主题的理解；从洛阳剪纸写起，引出主要人物的出场；和后文日本的“刀势画”对照，交代了两国艺术的源流关系。 9. 他剪纸技艺精湛，比赛中创作的作品具有很高的境界。他有着强烈的爱国心，听到日本人贬低中国艺术，便要出面比赛，一争高低；他的作品反映了抗日军民的斗争生活。秦百川是位对抗日斗争有着必胜的信念的爱国艺人。他的作品巧妙地蕴含着日本“落阳”必败的寓意。【解析】【7题详解】试题分析：C项这次剪纸比赛是民间的比赛，小说也没有表现“阴谋”以及挫败“阴谋”的相关情节。8题详解】试题分析：本题考查小说开头部分段落的作用，细读所给文字，本段文字提到“创作剪”技艺最深的秦百川引出下文主要人物，和第三段“剪纸由中
31、国传入日本，改良之后很快成为日本高雅艺术领域中的一朵奇葩，代表人物是一位叫宫田雅之的人”相对照。【9题详解】试题分析：本题考查对小说人物形象的把握，根据文中他用生命和日本人比赛剪纸的故事情节可以概括出秦百川是一位有着强烈爱国心的艺人，从他剪纸的动作神态等概括出他技艺高超。点睛：概括人物形象要概括和文章的主要情节相关的和文章的主旨行相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题的要先概括然后结合文章的列举出能表现该种性格的事例。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。王士良，字君明，其先太原晋阳人也，后因晋乱，避地凉州。魏太武平沮渠氏，曾祖景仁归魏，为敦煌
32、镇将。祖公礼，平城镇司马，因家于代。父延，兰陵郡守。士良少修谨，不妄交游。孝庄末，尔朱仲远启为府参军事。历大行台郎中、谏议大夫，封石门县男。后与纥豆陵步藩交战，军败，为藩所禽，遂居河右。行台纥豆陵伊利钦其才，擢授右丞，妻以孙女。士良既为姻好，便得尽言，遂晓以祸福，伊利等即归附。朝廷嘉之，进爵晋阳县子，寻进爵琅王牙县侯，授太中大夫、右将军，出为殷州车骑府司马。东魏徙邺之后，置京畿府，专典兵马。时齐文襄为大都督，以士良为司马，领外兵参军。寻迁长史，加安西将军，徙封符垒县侯。齐文宣即位，入为给事黄门侍郎，领中书舍人，仍总知并州兵马事。俄除骠骑将军、尚书吏部郎中。未几，入为侍中，转殿中尚书。顷之，复为
33、侍中、吏部尚书。士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠乃许之。因此卧疾历年，文宣每自临视。疾愈，除沧州刺史。孝昭即位，遣三道使搜扬人物。士良与尚书令王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。及武成帝初，除太子少傅、少师，复除侍中，转太常卿，寻加开府仪同三司，出为豫州道行台、豫州刺史。北周保定四年，宇文护联突厥伐北齐，权景宣以兵围豫州，士良举城降。授大将军、小司徒，赐爵广昌郡公。寻除荆州总管，行荆州刺史，复入为小司徒，俄除鄜州史。士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近成以为荣。加授上大将军，以老病乞骸骨，优诏许之。开皇元年卒，
34、时年八十二。（节选自周书王士良传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠B. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠C. 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠D 士良少孤事继母梁氏以孝闻及卒居丧合礼文宣寻起令视事士良屡表陈诚再三不许方应命文宣见其毁瘠11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A. 字，指有身份的古人在成年时，在本名之外另外取一个和本名意思有某种关系的名字。B.
35、 河右，泛指黄河以东地区，与“河东凶亦然”（寡人之于国也）的“河东”所指相同。C. 京畿，指国都及其附近的地区；唐代有京畿道，宋代有京畿路，如今指北京及周边地区。D. 乞骸骨，古代官吏因年老请求退职，与之类似的词还有“乞身”“请骸骨”“致仕”等。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 王士良出身官宦，从小行事谨慎。他的曾祖父曾任武将，祖父为官时举家迁居代郡，父亲曾任地方行政长官；他少时就行事谨慎，不胡乱结交朋友；B. 王士良审时度势，劝谏敌军首领。他与纥豆陵步藩交战时被擒，才华受到敌军首领赏识，被授官赐婚，后来他晓以利害，成功说服敌军首领归附朝廷。C. 王士良双亲早逝，侍奉
36、继母至孝。继母去世后，他为继母守孝，多次上书谢绝齐文宣帝的征召，他还因守丧哀伤过度长期卧病在床，皇帝亲白探望他。D. 王士良忠心事主，行事认真细致。孝昭帝即位后重视选拔人才，王士良受到皇帝的委派，和同僚到民间为皇帝悉心访求人才，还被派到地方担任长官。13. 把下列文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)士良与尚书令王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。(2)士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近咸以为荣。【答案】10. D 11. B 12. D 13. (1)王士良同尚书令王高睿、太常卿崔昴分别到地方（搜访人才），只要是有微小善行的人，没有不让皇帝知晓的。(2)王士良离
37、开故乡已经很久，（此次任职）能够回到故乡，还健在的老人和过去的朋友，远近的人都以他为荣。【解析】【10题详解】本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。该断句题注意以下几点：“事”为“侍奉”之意，王世良侍奉继母梁氏，应在“事”前断开，排除A项；“再三不许”的主语是文宣帝，且与后文“乃许之”相照应，因而“再三”前应断开，排除B项；“见其毁瘠”的主语是“文宣”，因而在“文宣”前断开，排除C项。故选D。【11题详解】本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称
38、、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，B项，“河右，泛指黄河以东地区”错误，河右，河西的别称，古代泛指黄河以西的地区。故选B。【12题详解】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“孝昭帝即位后还被派到地方担任长官”，张冠李戴，从后文“及武成帝初，出为豫州道行台、豫州刺史”
39、可知，王士良出京担任地方官是在武成帝初年。故选D。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“但”，只要；“一介”常见的意思是“一个”，但在“一介之善者”的语境中意为“微小”；“闻”使动用法。第二句中，“临”意为“到”“回到”；“耆老”意为“老人”；“耆老故人犹有存者”为定语后置句。【点睛】王士良，字君明，他的祖先是太原郡晋阳县人。后来因为晋代战乱，避难到了凉州。北魏太武帝（拓跋焘）平定沮渠氏，（他的）曾祖
40、王景仁归附了北魏，担任了敦煌镇将。（他的）祖父王公礼，（担任了）平城镇司马，于是在代郡安家。（他的）父亲王延，（担任）兰陵郡守。王士良少时就处事谨慎，恪守礼法，不随便（与人）交往。北魏建明初年，（王士良）被尔朱仲远启奏担任府参军事。（王士良）历任大行台郎中、谏议大夫，晋封石门县男爵。后来与纥豆陵步藩交战，失败，被步藩捉住，于是移居在河右。行台纥豆陵伊利钦服他的才能，提拔他担任右丞，（并）把自己的孙女嫁给他。王士良既然（与他）结为姻亲关系，便对他知无不言，于是就跟他讲明利害关系，伊利等人就一起归附了（北魏）。朝廷嘉奖他，晋封晋阳县子爵，不久晋封琅邪县侯爵，授任太中大夫、右将军，出京担任殷州车骑府
41、司马。东魏迁都邺城之后，设置京畿府，（任命王士良）专门掌管兵马。当时齐文襄做大都督，任命王士良担任司马，兼任外兵参军。不久升任长史，加封安西将军，又转而晋封符垒县侯爵。北齐文宣帝（高洋）即位，（王士良）入京担任给事黄门侍郎，兼任中书舍人，仍然总管并州兵马事。不久授任骠骑将军、尚书吏部中。不久之后，入京担任侍中，转任殿中尚书。不久，又担任侍中，授任吏部尚书。王士良少时丧父，侍奉继母梁氏因孝顺闻名。到（继母）去世时，守孝合乎礼节。文宣帝不久起用他令他管理政务，王士良屡次上表表达（尽孝）的赤诚之心（拒绝出仕做官），皇帝再三不答应，他才答应诏令。文宣帝看到他因居丧过哀而极度瘦弱，就答应了他（的请求）。
42、（王士良）因此卧病多年，文宣帝常常亲自去看望他。（后来慢慢）病愈。孝昭帝（高演）即位，派遣三道使访求提拔人才。王士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分别巡视郡国，只要有一个符合要求的人才，无不禀告皇帝。到了武成帝初年，授任太子少傅、少师，又授任侍中，转任太常卿，不久加封开府仪同三司，出京担任豫州道行台、豫州刺史。北周保定四年（564），宇文护联合突厥攻打北齐，权景宣待兵围困豫州，王士良带领全城投降。授任大将军、小司徒，赐广昌郡公爵。不久授任荆州总管，兼任荆州刺史。又入京担任小司徒。不久授任鄜州刺史。王士良离开故乡已经很久，（如今）得以回到原籍，乡里年老而有地位的士绅、老朋友还有在世的，远近之人都
43、认为（这是）特别荣耀的事。（后来又）加授上大将军。（后）因年老有病请求辞官回乡，朝廷特别下达褒美嘉奖的诏书答应（了他的请求）。开皇元年（581）去世，享年82岁。(二）古代诗歌阅读阅读下面诗歌，完成下列小题。吴中书事杨乘十万人家天堑东，管弦台榭满春风。名归范蠢五湖上，国破西施一笑中。香径自生兰叶小，响廊深映月华空。尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。【注】杨乘，晚唐诗人。同州冯翎(今陕西大荔)人。宣宗大中元年(847年)登进士第，官终殿中侍御史。香径:苏州香山旁小溪，吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。响廊:用于跳舞的木板长廊。相传是吴王夫差为西施而造。14. 下列对本诗的理解及分析，不正确的
44、一项是A. 首联以“十万人家”写出当年吴国的繁华，以“管弦台榭”代指当年吴国歌舞升平的景象。B. 颔联“名归范鑫五湖上”指的是范蠡献计于勾践，把西施献给吴王夫差，吴被灭之后归隐一事。C. 颈联与杜甫蜀相“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”有相通之处，香径自生，回廊空响，当年的繁华已成往事，让人陡生世事变迁、物是人非之感。D. 这首七言律诗，以景起笔，以景结情，感情深沉，语言含蓄;颔颈两联对仗工整，韵律和谐。15. 本诗采用了哪些艺术手法？请选择三个做简要赏析。【答案】14. D 15. 对比。通过当年吴宫的繁华和眼前的凄清冷落对比，表现盛衰无常、物是人非之感；运用典故，借范蠡名成归隐的典故，表达
45、了作者的羡慕之情(表现了诗人对自己的命运不能自主的悲叹)；直抒胸臆，尾联直接抒发不被赏识、无人理解的愁苦；融情于景，兰叶自生，长廊空响，表达诗人怀才不遇之感。【解析】【14题详解】本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。D项，“这首七言律诗，以景起笔，以景结情，感情深沉，语言含蓄;颔颈两联对仗工整，韵律和谐”中“以景结情”错误，尾联“尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同”，前句意为现在多有空闲时间，只能喝喝酒，怀怀古，空闲苦闷、无人赏识、
46、无可奈何之感油然而生。后句卒章显志，直抒胸臆，点出“愁”字，“谁与同”意为“与谁同”，这份悲愁有谁能够理解呢？虽无人理解，但看不出有“欲辞官归隐”之意。这首七言律诗，以景起笔，以愁收结，感情深沉，语言含蓄；颔颈两联对仗工整，韵律和谐。全诗表达了诗人不为所用，无人理解的伤感；以及对国运渐衰、世事难测的感叹。故选D。【15题详解】本题考查鉴赏诗歌的艺术手法的能力。解答此类题目时，要在对诗歌内容准确把握、正确理解的基础上进行分析，作答时，先点明手法，再结合诗句具体分析，最后总结表达的情感或收到的效果。“十万人家天堑东，管弦台榭满春风”，写出当年吴国歌舞升平，一片繁华景象，“香径自生兰叶小，响廊深映月
47、华空”，香径自生，回廊空响，当年的繁华已成往事，通过当年的繁华和眼前的凄清冷落对比，表现出诗人对世事变迁、物是人非的伤感；“名归范蠢五湖上，国破西施一笑中”，运用范蠡的典故，表达出诗人对他的羡慕之情，同时也有自身不能自主的无奈；“尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同”，直抒胸臆，现在多有空闲时间，只能喝喝酒，怀怀古，空闲苦闷、无人赏识、无可奈何之感油然而生，抒发了怀才不遇，无人理解的苦闷。【点睛】采用客观选择题的形式对诗句 理解的考查题型，解答时要注意：各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营
48、造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法。（三）名篇名句默写16. 补写下列句子的空缺部分。(1) 阿房宫赋中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是：“_，_。”(2) 庄子逍遥游描写迁徙南溟的大鹏击水之广、飞升之高的句子是“_，_”。(3)崔护题都城南庄中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的虞美人中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_，_”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。【答案】 (1). 鼎铛玉石 (2). 金块珠砾 (3). 水击三千里 (4). 抟扶摇而
49、上者九万里 (5). 雕栏玉砌应犹在 (6). 只是朱颜改【解析】【分析】【详解】本题考查名句名篇默写能力。注意“鼎”“铛”“砾”“抟”“砌”等字的书写。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。近期，一档叫上新了故宫的综艺节目频频登上网络热搜榜，以往 的故宫深处，伴随镜头移转，徐徐展现在观众眼前。翻阅演职人员列表，不难发现这档综艺节目的制作团队人员都特别年轻。今天的年轻人，传统文化节目创新的主力人群是他们，他们奉献才智并且日渐欣赏传统文化。在年轻人聚居的网络平台，每遇 之作，常常能带动一番热烈讨论。在“新生代”的炯炯目光中，传统文化正汲取着源源不断的发展动力。青年人热爱传统文化的现象令人
50、欣喜，但我们仍需留意，( )。源起西周的陕西秦腔，年轻一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，影响力 ；传统手工艺刺绣门类举不胜举，但是不论哪个类目如今都为找不到“接班人”长吁短叹新颖的创意，激发了年轻一代了解传统文化的热情。当传统文化再次被激活，光彩焕发时，它也穿越时空，为我们的创新创业提供资源与灵感。青春是取之不竭的创造力与活力，当这股力量与中华优秀传统文化相互 ，二者定能交相辉映、携手向前。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 寂寂无闻 推陈出新 细微 汇合B. 鲜为人知 推陈出新 式微 融合C. 寂寂无闻 革故鼎新 细微 汇合D. 鲜为人知 革故鼎新 式
51、微 融合18. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 还有很多传统文化的保护传承正频频告急B. 几乎没有人关注并呼吁保护传承传统文化了C. 当代青年人并不能很好地拯救传统文化D. 传统文化的传承发展缺少不断创新和关注19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 今天不仅年轻人日渐成为欣赏传统文化的主力人群，还为传统文化节目的创新奉献才智。B. 今天的年轻人，不仅以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。C. 今天的年轻人，不仅为传统文化节目的创新奉献才智，还日渐成为欣赏传统文化的主力人群。D. 今天不只是年轻人在为创新传统文化节目奉献
52、才智，更日渐成为欣赏传统文化的主力人群。【答案】17. B 18. A 19. C【解析】【17题详解】本题考查辨析近义词的能力。第一组，寂寂无闻：指毫无声息，默默无闻，没有名气。鲜为人知：很少有人知道。“寂寂无闻”侧重没有名气，“鲜为人知”是指事物、事情等没有人知道，范围更大。语境指故宫深处以往很少有人知道，现在伴随镜头展现在观众眼前，应用“鲜为人知”。第二组，推陈出新：指去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展。革故鼎新：革，改变，革除；故，旧的；鼎，树立，旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。“推陈出新”多指继承文化遗产，“革故鼎新”多指改朝换代或施政有重大变革等。语
53、境指年轻人是传统文化节目创新的主力人群，应用“推陈出新”。第三组，式微：指事物由兴盛而衰落。细微：细小微小。“式微”强调由盛而衰的变化，“细微”只是强调微小。语境是说评书艺术，历经辉煌之后，影响力变弱，应用“式微”。第四组，融合：几种不同的事物合成一体。汇合：指(水流)聚集；会合。“融合”指两种物质汇集在一起之后相互交融，相互渗透，主要强调汇集在一起之后的状态；“汇合”是指汇集在一起，并不强调合在一起之后的状态。语境是说正值青春的年轻一代与中华优秀传统文化结合，应用“融合”。故选B。【18题详解】本题考查语言表达连贯的能力。根据下文列举的“秦腔”“评书”“刺绣”等传统文化都为找不到“接班人”长
54、吁短叹，可见，语境侧重强调的是“传承”，不是“拯救”，也不是“创新”，排除CD，B项强调人的关注和呼吁，不合语境。故选A。【19题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。AD两项，关联词的语序不当，前后两个分句主语一致，关联词应在主语“年轻人”后面。排除AD两项；B项，“观看”与“传统文化”搭配不当，应该用“欣赏”。排除B项。故选C。20. 下列各句中，表达得体的一句是A. 奉上拙著一本，鄙人才疏学浅，书中谬误甚多，特此敬请斧正。B. 案件审理结束，主审法官对书记员说：“请把判决书打印好，呈请原告、被告签字。”C. 王太太的家里总是高朋满座，我是稀客，但她对我并不因不熟悉而疏远，总让我如沐春风。D
55、. 请柬：新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。【答案】A【解析】【详解】本题考查语言表达得体的能力。语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。B项，“呈请”是用公文向上请示，申请或要求，此处用来让原告、被告签字，可改为“让”；C项，“稀客”指不常来的客人，带口语色彩，常用作客套话，此处语境是说自己，可改为“虽然我不经常来”；D项，“府上”是对别人的家的尊称，此处用来指自己的家，不得体，可改为“寒舍”。故选A。21. 下面这段文字核心观点是（ ）在信息、交通都不发达，文化娱乐活动
56、比较匮乏的情况下，建立在地域文 化基础上的传统文化，就得以较好地传承发展、达至繁荣。随着信息化的发展， 尤其是进入电影、电视、互联网、智能手机普及的数字化时代之后，地域色彩浓 厚的传统文化面临巨大冲击。试想，当人们打开手里的智能手机，就可以观看好 莱坞电影、电视节目、网络视频、流行音乐，就可以跟天南地北的人们聊天交流 的时候，谁还愿意走进剧院，去观赏那些古老的地方剧种呢？A. 信息化发展导致古老的地方剧种日渐式微B. 信息化给传统文化的生存发展带来了威胁C. 信息与交通间接影响人们的文化娱乐活动D. 数字时代的文化传承需重视保护剧院特色【答案】B【解析】【详解】此题考核压缩语段的能力，由“核心
57、观点”可知要找中心句。“信息、交通都不发达”讲述的是以前的情况， 以前的情况不重要，属于背景引入；“随着信息化的发展”开始讲述现在的情况，以前与现 在对比，现在的情况更重要，即“传统文化面临巨大冲击”。“试想”即想一想，为举例 子，故后文是假设论证，为了支撑前文观点，即传统文化因为信息化发展受到巨大冲击，B项 是文段中心句的同义替换，当选。A项“古老的地方剧种”，文段尾句虽提及“地方剧种”， 但为例子，例子内容不是重点，排除。C项“信息与交通”对应文段首句，是背景引入的部 分，非重点，排除。D项“剧院特色”文段未提及，排除。故选B。22. 下列诗句所涉及的时间先后顺序排列正确的一项是（）水面清
58、圆，一一风荷举。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。燕子来时新社，梨花落后清明。A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查学生排序的能力。作答的关键是依据诗句的关键词语或内容，明确诗句描写的季节，然后按照时令排序。“风荷举”是夏季的特征；“黄花”是重阳节的标志物候；“花千树”“星如雨”指的都是灯火，描写的元宵节；“燕子来时”“清明”，描写的是春季清明时节。故选C。23. 下列有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）A. “山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东”。B. “万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”、
59、“薨”、“卒”、“不禄”等。C. “睚眦”，发怒时瞪眼睛；像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。D. 史记，是中国历史上第一部编年体通史，原名太史公书，共130篇。【答案】D【解析】【详解】本题考查识记古代文化常识的能力。D项，“编年体”错误，应为“纪传体”。故选D。24. 阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说：现在的人少了敬畏，也没有了禁忌。我们是在不怕的教育氛围中成长的。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”曾国藩认为：心存敬畏之心，方能行有所止。要求：自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。【答案】敬畏星空遥观
60、这一方冷薄如墨的苍穹而遐想织女，立于这夏夜的夜空谛听蛙鼓鸟啾，欲乘风归去，看玉兔捣药青娥碧海青天寂寞心如今，灯晃如豆，兴意阑珊，长夜无眠时起身望月，惟见黑云压抑，浓黑如墨，暗下反思，在我们只顾脚踏实地步履匆匆的今天，何曾在仰望星空时记起初时星空予我们的馈赠，怀揣些许感恩，残存对在星空的丝缕敬畏？溯源那刀耕火种，铁犁牛耕的时代，自然给予人类蒙昧的初始，于自然感恩的人类对这星空怀有的敬畏与生俱来，祖先在皎皎月色下辛勤劳作。日升而起，日落而息，这片星空才得以存于深邃，养于旷远。然工业革命的开始亦始于这星空的灾难，云烟缭绕，大肆砍伐，填湖造田，以改造我们的世界，征服我们的星空。然而星空岂能俯首称臣。进
61、而先觉的人们倡议领导呼吁不断，在那“地球熄灯一小时”的流的灯光中，高楼大厦林立的城市伸手不见五指。于此同时，却又有多少人家灯火通明？“限望令”的尴尬之下是商家日益增长的盈利，哥本哈根协议的达成仅距失败一步之遥。人们踏步前进的呼吁由此看来从末达至真正意义上的实施，仰望星空与脚踏实地的遥想尚待长远。由此，我们不过是在蒙头蔽耳忘源丢本地前进，对星空之敬畏又从何而来？童年的晨钟暮鼓中最忘怀的是卡通人物躺在繁星遍布的山坡上佯数星宿，但如斯场景，已然压碾成书余疏影，留人细味；张潮幽梦影有云：“见雪想高士，见花想美人，见山水想得意诗文，”今之众人，见雪想打的，见花想摘撷，见山水想世界末日。星空自古赋予文人骚
62、客几多诗情画意，然而这几分雅致脱俗却随我们对星空的敬畏消逝而逝去，早已在千里烟波的楚江之上，一篙独去，无复那“倚门回首，却把青梅嗅”的精致玲珑的时代。现代科技的发达缩短了时间，凝固了空间，让你我她对星空的距离不再，敬畏不再，忽略了这些微笑渺茫的讯息穿越几万光年抵达我们的视线。秋雨先生说：“由山川阻隔的距离是一种绝望，由水道阻隔的距离是一种忧伤。”距离拓长了遥远，模糊了“绝望”“忧伤”望距离还在，对星空的敬畏，还在。【解析】【详解】命题方式：材料作文审题要点：材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的关系进行立意。具体过程：抓住材
63、料关键词：，敬畏，禁忌，成长，君子，所止。分析要素之间的关系：此考题是一个由三则小材料组成的材料作文。解析材料需仔细阅并逐层分析其含义，寻找逻辑交叉点。有人说：现在的人少了敬畏，也没有了禁忌。我们是在不怕的教育氛围中成长的。提炼要点：现代的人缺少敬畏。朱熹说：“君子之心，常怀敬畏。”提炼要点：君子应怀敬畏。曾国藩认为：心存敬畏之心，方能行有所止。提料要点：只有心存了敬畏，才能有如履薄冰的谨慎态度，在行为上有所禁止。三则材料是众人对“敬畏”的不同看法，交叉点为“敬畏”。敬畏是人类对待事物的一种态度。“敬”是严肃，认真的意思，还指做事严肃，免犯错误；“畏”是慎，谨慎，不懈怠。敬畏是在面对权威、崇高
64、或庄严事物时所产生的情绪，带有恐惧、尊敬及惊奇的感受，它是对一切神圣事物的态度，敬畏自然，敬畏道德才是根本。材料中并没有明确指出敬畏的对象，学生可自行填写。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。写一篇符合题目要求的议论文即可。【立意】敬畏生命。敬畏自然。敬畏法律。敬畏法则。【素材】1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。生命是短暂的，但是为人民服务是源远流长的，所以要把这短暂的生命投放在这个源远流长的为人民服务中去，所以在生命未完成时都要为人民服务。2、生命的多少用
65、时间计算，生命的价值用贡献计算。生命的长度是用时间来计算的，但是生命的价值是用你对社会所付出来计算，所以要想你的生命价值越大，那你对社会所付出的就要越多。谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。白白地度过时光的人，有用的时光很快就会没有，那时跟行尸走肉有什么分别。谁只要或在这个世界上，谁就要珍惜好没一寸的光阴。4、浪费时间的人是说明他还不懂珍惜生命的全部价值。生命的全部价值是时间，要想珍惜生命就要珍惜好时间即使是每一秒钟。5、鲁迅说过，节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。节省时间，那就是把人有限的生命更有效地延长。寿命就是时间，如果想要寿命延长的话，最好的方法就
66、是节省时间节省一秒，寿命就会延长一秒。6、如果没有宽恕之心，生命会被无休止的仇恨和报复所支配阿萨吉奥利。如果你心中没有宽恕，那你的心中只会有仇恨和报复。如果在这个世界上没有了宽恕而只有仇恨和报复的话，那这个世界上就永远不会有安宁的日子了。7、泰戈尔曾说，我们只有献出生命，才能得到生命。我们只要为社会、为人民献出生命，才能在人民心中得到另一个永远不死的生命。这告诉我们为人民为社会服务就会在人民心中生出另外一个的你。【结构】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用并列式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用并列的方式进行论述，并列式注意分论点的提取，如此题可围绕“敬畏星空”这一中心论点从“是什么”“为什么”两个角度论述；最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。【点睛】考场作文，首先要审清要求，把握好关键词，弄明白作文的立意。保证不偏离，不跑题。其次列提纲，对考场作文来说，这项很重要。最后表述成文。要想文采飞扬，逻辑缜密还需平时多读多练、多留心，多积累素材。