1、A组专项基础练一、选择题1(2015河南驻马店模拟)春秋战国时期，出现“百家争鸣”的局面，思想多元化；秦代“定法家于一尊”；西汉时期“罢黜百家，独尊儒术”，从而思想界形成了大一统局面。这一变化过程反映了()A中国社会的大变革B中国从分裂走向统一C文化专制统治日益加强D儒家思想产生了巨大影响解析从“百家争鸣”到“定法家于一尊”“罢黜百家，独尊儒术”，反映出思想领域从多元走向单一，即用思想上统一来巩固政治上的统一，说明国家从分裂走向统一，故B项正确。答案B2(2015辽宁锦州期末)宋代理学的形成是由于()A道教思想融入儒学B佛教思想融入儒学C儒家的伦理观出现本质变化D吸收佛道的思辨哲学阐释儒学解析
2、宋代理学是吸收佛道的思想，使儒学思辨化、哲学化。答案D3(2015吉林长春普通高中质量检测)明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是()A反对以孔子是非为标准B提出“天下为主，君为客”C主张“天下兴亡，匹夫有责”D事物发展变化有规律可循解析王夫之提出了尊重物质运动规律的自然史观和社会史观，强调“天地之化日新”。答案D4(2014辽宁大连模拟)右图是一副“光盘”行动的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是()A老子B孔子C荀子 D墨子解析材料中的“光盘”行动是在倡导节约，依据所学知识，墨家
3、主张节俭，故选D项。答案D5(2014河南郑州模拟)在中国历史上，孔子曾有“边缘化”、“神化”、“僵化”、“维新化”、“丑化”等多种形象，其中“神化”和“僵化”分别出现()A汉朝和明清时期B汉朝和隋唐时期C隋唐和明清时期 D隋唐和晚清时期解析汉朝董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”，明清时期宋明理学日益僵化。答案A6(2013安徽皖南八校模拟)右图为西安世园会会徽“长安花”，其设计理念和构思源于：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是()A“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”B“我无为而民自化，我好静而民自正” C“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知
4、之益明”D“天下之人同心归之，若归父母，故天瑞应诚而至”解析解答本题要明白“道生一，一生二，二生三，三生万物”是道家的观点，然后将题干设问转换成“下列哪一选项体现了道家的思想”。A项是明清时期反对君主专制的民主思想，排除；B项是无为而治、顺其自然的观点，符合题意；C项反映的是朱熹的认知与实践的关系问题，排除；D项是董仲舒天人感应思想的体现，排除。答案B二、非选择题7(2015河北邢台模拟)(节选)阅读材料，完成下列各题。材料一论语学而篇中说：“子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”司马光在训俭示康一文中说：“有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡
5、欲，则能谨身节用，远罪丰家。”故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身，是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”(1)材料一中孔子和司马光分别从何方面论述节俭的问题？中国古代倡导节俭观念的历史原因是什么？解析第(1)问，第一小问注意抓住“道千乘之国”“君子”“小人”等关键词分析归纳，第二小问注意从古代中国自然经济的特点以及儒家思想的影响归纳概括。答案(1)治国方面；个人生活方面。原因：经济上低水平的自然经济制约了人们的消费水平；思想上受儒家“仁政”思想、“先义后利”思想、“存天理，灭人欲”思想的影响。B组深化提升练一、选择题1(201
6、5河南开封二模)孟子尽心中提到“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”由此，孟子强调()A性本善 B教育的教化功能C学以至圣，致良知 D民贵君轻解析材料大意是说人不用学习就能的是良能，不用思考就知道的是良知，可见孟子认为良能和良知是与生俱来的，人性本善，故A项正确。答案A2(2015贵州遵义联考)冯天瑜所著的中华文化史对某时期儒家学说的有这样一段描述：“它的消极影响也是严重的我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思进取等等劣根性，都与之直接相关。”最早造成上述影响的是()A董仲舒 B朱熹 C王阳明 D顾炎武解析董仲舒的三纲五常思想，导向民众循规蹈矩，也符合“最早”的限
7、定。所以本题选A项。答案A3(2015山东济南模拟)明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于()A抗清斗争高涨 B宋明理学兴盛C商品经济的发展 D西方思想的影响解析一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映，民主思想产生的经济基础是商品经济的发展，资本主义萌芽，故C项正确。答案C4(2014湖南四大名校联考)法国启蒙运动领袖伏尔泰说：“孔子常说仁义，若是人们实行此种道德，世上也就不会有什么斗争了。”这主要是因为孔子主张()A维护周“礼”，稳定社会秩序B以爱人之心调解与和谐社会人际关系C以德治民，缓和社会矛盾D主张改良政治制度，推动社会发展解析孔子主
8、张“仁者爱人”，“己所不欲、勿施于人”，有助于和谐社会人际关系。答案B5(2014安徽马鞍山四校联考)明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者()A认为儒家学者掌握“道” B宣传民主革命思想主张C猛烈批判君主专制统治 D彻底抨击宗教思想体系解析明末清初进步思想家猛烈抨击君主专制制度，这是时代特点在思想文化领域的具体表现。答案C6(2013河南洛阳模拟)有学者认为：“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”
9、材料所说的“异质”()A体现了新兴市民阶层的诉求B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建晚期“西学东渐”的产物D对当时中国的社会转型影响巨大解析本题考查运用所学知识解决问题的能力。结合明末清初思想产生的时代背景可以作出判断。商品经济发展，市民阶层的诉求是其产生时代背景。B项不能体现“异质”，C项说法不正确，D项扩大明末清初思想的影响。答案A二、非选择题7(2015河南郑州质量预测)阅读材料，回答问题。材料不可止以妇人之见为见短也。故谓人有男女则可，谓见有男女岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女子之见尽短，又岂可乎？设使女人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则
10、恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。焚书答以女人学道为短见书夫是非之争也，如岁时行，昼夜更迭，不相一也。昨日是而今日非也，而可遽以定本行商法哉？藏书私者，人之心也，人必有私；而后其心乃见。藏书阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘。续焚书三教归儒说(1)依据材料，归纳李贽主要观点及其时代价值。(2)依据材料，并结合所学知识，分析李贽思想产生的社会背景。解析第(1)问，据材料，抓住一些关键的语句分析，如“不可止以妇人之见为见短也”“昼夜更迭，不相一也”“人必有私”“行若狗彘”，分层归纳概括其观点，李贽思想异于同期僵化教条的理学，体现出社会进步，具有一定的早期思想启蒙价值。第(2)问，结合所学，从政治、经济、思想三个层面去回答，即新经济因素资本主义萌芽的产生，政治专制的空前强化，传统思想的不断僵化催生了新思想的产生。答案(1)主要观点：主张朴素的男女平等观念；主张“与世推移”的时代发展观；承认人的私欲；斥责道貌岸然的假道学。时代价值：是明清之际进步思想；具有早期思想启蒙价值。(2)经济上，资本主义萌芽产生，但小农经济仍占主导地位；政治上，专制主义中央集权发展到顶峰，封建制度走向衰落；思想上，程朱理学严重禁锢人们思想，王阳明心学促使知识分子自我意识觉醒。