1、1(包头市2018届高三第一次模拟考试，24)据中国通史记载，所有新建的封国大都是以少数周族贵族统治多数被征服族人，其土既非周人所有，其民也与周人不类。这些新来者的统治地位，如果没有坚强的武力作其后盾是支持不住的。这表明()A血缘关系是分封制基础B分封具有武装殖民性质C新来统治者遭坚决反对D周朝军事实力非常强大2吕氏春秋当务载：“纣之同母三人，其长曰微子启，其次曰仲衍，其次曰受德(即纣)。纣母之生微子启与仲衍也，尚为妾，已而为妻而生纣。纣故为王。”对此历史事件解说正确的是()A微子启与仲衍将被分封为诸侯B商朝已出现嫡长子继承制度C按规定微子启仍将为天下大宗D该继位方式彻底消除诸子间的矛盾3(大
2、连2018届双基测试，1)周礼记载：两人见面，如果推手位置偏下，表示没有亲属关系；推手位置偏高，一定是同族本家人；推手位置适中，是有婚姻关系的异姓人。这种见面的礼节反映了()A血缘关系的亲疏远近B父子君臣间的“和合”C宗法分封的等级制度D礼乐制度的复杂繁琐4战国策东周策记载：“赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：君勿患也，臣请以三十金复取之。周君予之，郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：周之祭地为祟。赵乃还之。”据材料，以下理解正确的是()A诸侯开始挑战天子权威B宗法制度逐渐走向崩溃C周王室地位已严重衰落D神权取代王权管理国家5春秋时期开始有“县、郡”名称，原指直属
3、于国君的土地。楚国灭国很多，曾把县分封给功臣贵族，后来改为重要地区都掌握在国君手里，其他地区的贵族、功臣封地也逐渐由永远世袭改为两代以后就收归国家。材料说明楚国()A逐渐走向中央集权B率先废除了分封制C最早实行了郡县制D具备了称雄的实力6(日照2018一模，25)据记载，春秋时期鲁国国君朝见周天子仅3次，聘(派手下卿大夫代为觐见天子)4次，朝见晋、楚等国国君却有32次，聘竟多达56次。这反映出()A新的礼乐秩序取代周礼B诸侯国之间发展不平衡C晋、楚已成为春秋霸主D周王失去天下共主地位7左传成公十三年云：“国之大事，在祀与戎。”下列制度中与“祀”联系最密切的是()A分封制 B宗法制C郡县制 D皇
4、帝制8左传襄公十二年：“秋，吴子寿梦卒。(襄公)临于周庙，礼也。凡诸侯之丧，异姓临(临，哭也)于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙。”材料反映了()A分封制等级森严B奴隶制渐趋强化C宗法制亲疏有别D封建制尊卑有序9(成都2017二诊，24)周人认为“追孝”、“享孝”祖先，可以祈福长寿，并将“孝”的含义从“事死”扩大到“事生”，不仅要孝顺父母、祖父母，还要孝顺宗室、宗庙以及兄弟、朋友、姻亲诸侯等。这反映出周代()A伦理政治的建构 B宗法观念的淡化C神权政治的强化 D君主专制的加强10(2018广州一模)春秋时期，一些诸侯国不再把新得到的土地分给贵族作为封地，直接派行政官员去管理。该现象说明当
5、时()A血缘宗族性组织体系逐渐解体B土地制度变革C周天子与诸侯国之间的关系缓和D郡县制度确立11(湖北七市(州)教科研协作体2017年3月联合考试，24)安上治民，莫善于礼；治人之道，莫急于礼；礼之止邪也于未形，使人日徙(靠近)善远恶而不自知。这说明西周的礼制()A别贵贱，序尊卑 B经国家，定社稷C明法度，行教化 D固宗法，稳分封12西周的刑法中出现了不孝、不悌、不睦、不敬祖等许多犯罪种类，这些犯罪行为被视为罪大恶极。这表明()A西周宗法制渐趋瓦解B血缘关系决定宗法等级C西周等级秩序森严D宗法关系和政治密切结合答案精析1B材料中并没有涉及血缘关系的表述，故A项错误；由于分封制是以少数周人统治多
6、数异族，其统治地位必然是由强大的武装力量进行支撑的，这就具有很强的武装殖民的性质，故B项正确；“新来统治者遭坚决反对”，材料中并没有相关的提及，故C项错误；根据材料，军事实力强大的是新分封的诸侯而非周朝，故D项错误。2B分封制开始于西周，故A项错误；材料意思是纣王母亲有三个儿子，纣的母亲在生微子启和仲衍时，还是妾，地位低下，等到成正室时生了纣，所以后来纣被封为王，据材料可知在商朝时就出现了嫡长子继承制度，故B项正确；材料未体现微子启是天下大宗，故C项错误；该继位方式不可能彻底消除诸子间的矛盾，说法绝对，故D项错误。3C材料内容表述了血缘关系亲疏远近礼节不同，可知A项是对材料现象的表述，不能体现
7、材料的主旨，故A项错误；材料没有体现父子君臣间的礼节，故B项错误；西周实行宗法分封制，故对于人们的见面礼节的规定有等级之分，故C项正确；材料体现不出礼乐制度繁琐，故D项错误。4C根据材料战国策东周策可判断当时是战国时期，赵国获取东周王室的祭地，周王感到担忧，郑朝为周王想了一个计策，以三十金贿赂赵太卜，趁赵王生病的时机，赵太卜占卜进言劝告，使赵王将祭地还给东周，由此可见，当时诸侯力量很强大，周王室地位已严重衰落，故C项正确。5A根据材料信息，楚国曾把县分封给功臣贵族，后把重要地区掌握在国君手里，且贵族功臣封地也逐渐收回，这说明楚国逐渐废除分封制，加强对地方的掌控，逐渐走向中央集权，故A项正确；材
8、料无法体现楚国是第一个废除分封制的，故B项错误；材料中县最早作为封地分封给功臣贵族，说明并没有推行郡县制，秦朝时期才真正确立郡县制，故C项错误；材料信息没有体现楚国的国力，D选项与题意无关，故D项错误。6B根据史实，春秋时期并没有出现取代周礼的新的礼乐制度，故A项错误；由于诸侯间政治经济实力的不平衡发展，周天子势力开始衰微而晋、楚等大国地位开始崛起，这也使得一些势力弱小的诸侯国弃周天子转而投靠诸侯大国，故B项正确；并不能因为鲁国朝见、觐见晋国、楚国最多就判定这两国已成为春秋霸主，故C项错误；“周王失去天下共主地位”，这表明的只是鲁国朝拜周天子次数减少的原因，而没有解释其频繁朝见晋国、楚国等国的
9、原因，故D项错误。7B“国之大事，在祀与戎”说明古代重视祭祀和战争，没有体现分封制的内容，故A项错误；宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度，强调血缘关系与“祭祀”联系密切，故B项正确；郡县制是封建国家管理地方的制度，故C项错误；皇帝制是封建中央集权制度的主要政治制度，故D项错误。8C分封制等级森严是指天子、诸侯、卿大夫、士之间的等级差别，材料没有涉及，故A项错误；奴隶制渐趋强化材料没有涉及，故B项错误；“凡诸侯之丧，异姓临(临，哭也)于外，同姓于宗庙，同宗于祖庙，同族于祢庙”表明宗法制血缘关系的亲疏，故C项正确；封建制尊卑有序是指分封制的森严等级，材料没有涉及，故D项
10、错误。9A周人认为孝的内涵不仅体现在家庭内部，还体现在宗族及姻亲诸侯的政治关系中，结合西周实行宗法制、分封制，故A项正确；材料体现宗法观念影响面广，故B项错误；材料未提及神权，故C项错误；西周尚未实现最高权力的高度集中，故D项错误。10A根据材料由“贵族”到“行政官员”体现了血缘政治到官僚政治的转变，故A项正确；材料虽然涉及土地，但是主要讲的是政治变革，与土地制度的变革无关，故B项错误；材料与周天子无关，故C项错误；郡县制度的确立是在秦朝时期，故D项错误。11C贵贱尊卑与材料中“止邪也于未形，使人日徙(靠近)善远恶”不符，故A项错误；国家社稷与材料中“止邪也于未形，使人日徙(靠近)善远恶”重在对人的教化不符，故B项错误；行教化与材料中“止邪也于未形，使人日徙(靠近)善远恶”相符，故C项正确；材料中未涉及宗法和分封，故D项错误。12D材料中介绍的犯罪种类都是与宗法制密切相关的，不能表明当时宗法制渐趋瓦解，故A项错误；材料中没有涉及宗法等级的信息，故B项错误；题干没有出现等级制度方面的内容，故C项错误；题干介绍的犯罪种类都是围绕血缘宗法关系的标准制定出来的，这就说明当时的政治活动与宗法关系的紧密结合，故D项正确。