1、专题二 文言文阅读学案一高考研究鉴往知来，知道高考怎么考考查内容试题年份选文出处涉及的考点2020新高考卷(山东)明史左光斗传断句文化常识文意概括文言翻译理解简答2020新高考卷(海南)明史海瑞传断句文化常识文意概括文言翻译理解简答选材特点阅读材料均选自二十四史中的人物传记作品。传主多为骨鲠有节、忠直爱民的人物。如左光斗、海瑞等。备考建议(1)强化基础，迁移联想。文言文的命题往往是“选文在课外，答案在课内”，因此，应该扎扎实实进行初高中语文教材文言基础的梳理与积累，熟而能化，联想迁移。(2)广泛阅读，拓展视野。加强课外阅读的广度，了解古代文化常识，了解历史掌故、政治制度、变法革新以及文化习俗、
2、地理沿革等。(3)聚焦考点，强化训练。以高考试题为样本，精选类似文章，针对训练。一、2020新高考卷阅读下面的文言文，完成15题。左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤
3、及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死
4、。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。(节选自明史左光斗传)要词突破，初解文意解释下列句中加点词的意义。除中书舍人()因条上三因十四议()北人始知艺稻()与攀龙共发崔呈秀赃私()复构文言狱()光斗坐赃二万()忠贤乃矫旨()系其群从十四人()长兄光霁坐累死()赠光斗右都御史()【教材VS高考】解释下列句中加点词的意义。赠谥美显，荣于身后(五人墓碑记)()以其求思之深而无不在(游褒禅山记)()予除右丞相(指南录后序)()矫魏王令代晋鄙(信陵君窃符救赵)()小大之狱虽不能察(曹刿论战)()1.下列对文中画波浪
5、线部分的断句，正确的一项是()A及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/2下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，
6、常常用作京都的代称。B东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。3下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤、揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党
7、羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。4把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。译文： (2)都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。译文： 5孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救助左光斗？救助成功没有？请简要说明。答： 二、2020新高考卷阅读下面的文言文，完成610题。海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。署南平教谕，迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰昨闻海令为母寿市肉
8、二斤矣都御史鄢懋卿行部过供具甚薄抗言邑小不足容车马懋卿恚甚然素闻瑞名为敛威去久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺，瑞独上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。遂逮瑞下诏狱，究主使者。帝初崩，外庭多未知。提牢主事闻状，以瑞且见用，设酒馔款之。瑞自疑当赴西市，恣饮啖，不顾。主事因附耳语：“宫车适晏驾，先生今即出大用矣。”即大恸，陨绝于地。既释，
9、复故官。帝屡欲召用瑞，执政阴沮之，乃以为南京右都御史。诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。提学御史房寰恐见纠擿，欲先发，给事中钟宇淳复怂恿，寰再上疏丑诋。瑞亦屡疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。瑞无子。卒时，佥都御史王用汲入视，葛帏敝籯，有寒士所不堪者。因泣下，醵金为敛。小民罢市。丧出江上，白衣冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。瑞生平为学，以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。故所至力行清丈，颁一条鞭法。意主于利民，而行事不能无偏云。(节选自明史海瑞传)要词突破，初解文意解释下列句中加点词的意义。迁淳安知县()令老仆艺蔬自给()擢瑞户部主事()礼官辄表贺()
10、趣执之，无使得遁()市一棺，诀妻子()以瑞且见用()【教材VS高考】解释下列句中加点词的意义。不以物喜，不以己悲。(岳阳楼记)()荆轲顾笑武阳。(荆轲刺秦王)()诚恐见欺。(史记廉颇蔺相如列传)()6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/B总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令为母寿/市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/C总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小
11、不足容车马/懋卿恚甚/然素闻瑞名/为敛威去/D总督胡宗宪尝语人曰/昨闻海令/为母寿市肉二斤矣/都御史鄢懋卿行部过/供具甚薄/抗言邑小不足容车马/懋卿恚甚然/素闻瑞名/为敛威去/7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A乡试是中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，考生来自全国各地。B宦官也称太监，是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员，由阉割后的男子充任。C晏驾是帝王死去的委婉说法，“晏”义为晚，晏驾指帝王车驾未能按时发出。D执政指掌管国家政事，又指执掌国家大权的重臣，还可作为高级官员的通称。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A海瑞生活俭朴，时时关心国事。他担任淳安
12、知县时，布衣粗食，老仆种菜；任职户部时，见皇上深居西苑，不亲理朝政，又独自上奏劝谏。B海瑞劝谏皇上，不惧以死报国。皇上得疏大怒，命令火速捉拿，不要让他逃遁，但得知海瑞待罪于朝不会逃跑后，又细读疏文，并感动叹息。C海瑞严厉执法，受到小人诋毁。他任南京右都御史时，因要求严明，部下怨恨，部属房寰惧遭揭发，又受怂恿，上疏诋毁，致使海瑞被迫退休。D海瑞为人刚直，身后穷困窘迫。他生平以刚为主，虽然一心为民，但行事却有偏颇；他一生清廉自律，家境贫寒，死后竟至靠人凑钱殓葬。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诸司素偷惰，瑞以身矫之。有御史偶陈戏乐，欲遵太祖法予之杖。译文： (2)小民罢市。丧出江上，白衣
13、冠送者夹岸，酹而哭者百里不绝。译文： 10海瑞在向明世宗上疏前，为什么要事先“市一棺，诀妻子”？请简要说明。答： 学案二专题讲练高效集训，夯实基础得高分考点一文言断句抓住五标志，据意巧断句文言断句是考查考生能否读懂文言文的有效方法，因而断句能力的高低，就成了评判文言文阅读能力高低的一个重要标志。文言文的断句关键在于“两要”：一要注重积累词义、语法、音韵以及古代文化等各方面的知识；二要多读古书，多掌握材料，并进行适当的句读练习。具体来说，可以抓住以下五种标志：标志一名(代)词在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。名词常做主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝
14、代名、官职名等，这些名词如果做主语，那么其前面就可以断句；如果做宾语，那么其后面就可断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。即练即悟1用斜线(/)给下面的短文断句。刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。标志二对话、引文在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只
15、用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。不过，一定要分清对话、转述及引用等不同情况。即练即悟2用斜线(/)给下面的文言文断句。或 谓 郊 岛 谁 贫 曰 岛 为 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 诗 知 之 郊 曰 种 稻 耕 白 水 负 薪 斫 青 山 岛 曰 市 中 有 樵 山 客 舍 寒 无 烟 井 底 有 甘 泉 釜 中 尝 苦 干 孟 氏 薪 米 自 足 而 岛 家 俱 无 以 是 知 之 耳标志三虚词虚词是明辨句读重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几
16、类虚词：断句方法常见典型虚词句首发语词常居句首，其前一般断开夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬句首时间词常居句首，其前一般断开顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而句末语气词其后一般断开陈述句末尾也、矣、焉、耳疑问句末尾耶、与(欤)、邪(耶)、乎感叹句末尾哉、夫疑问语气词其后一般构成疑问句，其前一般断开何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何复句关联词语其前一般断开虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非复音虚词复音虚词需保持完整，不能点断有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、足以、何以、
17、然则即练即悟3用斜线(/)给下面的短文断句。史 官 曰 交 友 之 道 难 矣 人 当 意 气 相 得 时 以 身 相 许 若 无 难 事 至 事 变 势 穷 不 能 蹈 其 所 言 而 背 去 多 矣 况 既 死 而 能 养 其 亲 乎 吾 观 杜 环 事 虽 古 所 称 义 烈 之 士 何 以 过 而 世 俗 恒 谓 今 人 不 逮 古 人 不 亦 诬 天 下 士 人 哉(选自明宋濂杜环小传),标志四特殊句式文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。判断句，如“者，也”等；反问句，如“不亦乎”“何之有”“孰与乎”等；被动句，如“为所”“受于”等；固定句式，如“如何
18、”“况乎”“何为”等。此外，文言文中常常会碰到省略的情况，阻碍正确断句，必须依据语境补出省略的内容，才能做出判断。即练即悟4用斜线给下面的短文断句。(限断10处)人 不 得 则 非 其 上 也 不得 而 非 其 上 者 非 也 为 民 上 而 不 与 民 同 乐 者 亦 非 也 乐 民 之 乐 者 民 亦 乐 其 乐 忧 民 之 忧 者 民 亦 忧 其 忧 乐 以 天 下 忧 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也标志五修辞标志、对称结构1以“顶真”确定句读顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句做宾语的词，在后一句中又做了主语。根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词
19、语，按顶真句式来考虑句读。2以“排偶”确定句读排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。即练即悟5用斜线给下面的短文断句。(限断10处)故 师 之 教 也 不 争 轻 重 尊 卑 贫 富 而 争 于 道 其 人 苟 可 其 事 无不 可 所 求 尽 得 所 欲 尽 成 此 生 于 得 圣 人 圣 人 生 于 疾 学 不 疾 学 而 能 为 魁 士 名 人 者 未 之 尝 有 也(取材于吕氏春秋)跟踪快练1阅读下面的文言文，完成文后题目。范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓州，梁兵方扼杨刘，
20、其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者，延光辄自请行，乃怀延孝蜡丸书，西见庄宗致之，且曰：“今延孝虽有降意，而梁兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。”庄宗以为然。垒成，梁遣王彦章急攻新垒。明宗使延光间行求兵夜至河上为梁兵所得送京师下延光狱搒掠数百胁以白刃延光终不肯言。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。(选自新五代史，有删节)【注】唐明宗：李嗣源，五代十国时期后唐第二位皇帝。梁：又称后梁，五代十国时期的一个国家，与后唐是死敌。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A明宗使延光间行/求兵夜至河上/为梁兵所得/送京师/下延光狱/搒
21、掠数百/胁以白刃/延光终不肯言。B明宗使延光间行/求兵夜至河上/为梁兵所得/送京师/下延光狱搒掠/数百胁以白刃/延光终不肯言。C明宗使延光间行求兵/夜至河上/为梁兵所得/送京师/下延光狱/搒掠数百/胁以白刃/延光终不肯言。D明宗使延光间行求兵/夜至河上/为梁兵所得/送京师/下延光狱搒掠/数百胁以白刃/延光终不肯言。2阅读下面的文言文，完成文后题目。刘温叟，字永龄，河南洛阳人。父岳，后唐太常卿。温叟七岁能属文，善楷隶。岳时退居洛中，语家人曰：“吾儿风骨秀异，所未知者寿耳。今世难未息，得与老夫皆为温、洛之叟足矣。”故名之温叟。汉祖南下，温叟自洛从至郑州，称疾不行。及入汴，温叟久之方至，授驾部郎中。
22、显德初迁礼部侍郎知贡举得进士十六人有谮于帝者帝怒黜十二人左迁太子詹事。温叟实无私，后数年，其被黜者相继登第。(节选自宋史刘温叟传)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A显德初/迁礼部侍郎/知贡举/得进士十六人/有谮于帝者/帝怒/黜十二人/左迁太子詹事。B显德初/迁礼部/侍郎知贡举/得进士十六人/有谮于帝者/帝怒/黜十二人/左迁太子詹事。C显德初/迁礼部/侍郎知贡举/得进士十六人/有谮于帝者/帝怒黜/十二人左迁太子詹事。D显德初/迁礼部侍郎/知贡举/得进士十六人/有谮于帝者/帝怒黜/十二人左迁太子詹事。3阅读下面的文言文，完成文后题目。潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经
23、史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修明史。上书总裁言要义八端宜搜采博而考证精职任分而义例一秉笔直而持论平岁月宽而卷帙简总裁善其说令撰食货志兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。(选自清史稿列传二百七十一，有删改)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食货志/兼他纪传B上书总裁/言要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善其说/令撰食货志/兼他纪传C上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而
24、持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰食/货志兼他纪传D上书总裁言/要义八端/宜搜采博而考证精/职任分而义例一/秉笔直而持论平/岁月宽而卷帙简/总裁善/其说令撰/食货志兼他纪传考点二古代文化常识梳理教材知识，分类强化记忆记忆为主，注意积累古代文化常识复习与备考古代文化常识涵盖的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。可以说，一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想意识和历史形成的惯例。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。近年来，高考对文史知识的考查渐渐增多，单独命题屡有出现，常见的考查角度主要有：古代政府机构；官职的升迁
25、；古代的礼法习俗；古代的时间与地理方位；古人的称谓；文学典故与常识。高考考查的文化常识大部分与教材内容相关，所以考生掌握课本上的基本文化常识，对解题有很大帮助。下面就对课内外出现的文化常识进行分类梳理训练，帮助考生找到解答文化常识题的窍门。一、姓名、称谓1【学在课内】解释下列出自课本句子中加点词的含义。寡人之于国也()若亡郑而有益于君()今日往而不反者，竖子也()吾不能早用子()则虽欲长侍足下()敢以烦执事()小子无所畏，何敢助妇语()仆所以留者，待吾客与俱()公之视廉将军孰与秦王()贱妾留空房()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。“嫡母”是封建家庭中妾所生的子女称父亲正妻为嫡
26、母，在古代嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。()朕，本为古人自称之词，意谓“我”“我的”，后为自称专用。从秦始皇时专为皇帝自称，他人不得擅用。()古人有取字、号的习惯。“号”和“名”词义相近或相反，如陶渊明，号五柳先生；苏轼，号东坡居士。()“天圣”是宋仁宗赵祯的年号，年号是中国历代帝王用于纪年的名号，一个皇帝有且只有一个年号。()庙号是指皇帝在位时起的名号，如高祖、太宗等，死后在太庙立室供奉时也用这个庙号。()上辈称呼下辈或者平辈之间称呼时一般直接使用第二人称代词，无尊卑之说，如“尔安敢轻吾射”中的“尔”。()古人自称家人的时候经常带“家”或“舍”，其中“舍”是称呼家中比自己辈
27、分高或年长的人，“家”则是称呼家中比自己辈分低或年少的人。()“殿下”是古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。()古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们生平行为给予一种称号以表示褒奖之意，称之为“谥”或“谥号”，是对死者生前事迹和品德的概括。()“先”表示已故的，是称呼死者的敬辞。如“先考”是对已故母亲的敬称，也称“先君子”。“从”表示堂房亲属。如“从子”是指侄子，“从兄”是指同祖伯叔的儿子而年长于自己的人。()二、官职、科举1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。晋侯秦伯围郑()楚左尹项伯者，项羽季父也()项王使都尉陈平召沛公()遣丞为媒人，主簿通语言()拜为上卿()召有司案图()举
28、孝廉不行()诸郎中执兵，皆陈殿下()予左迁九江郡司马()衡下车，治威严()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。六部，是指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。其中兵部掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为兵部尚书。()征辟制是汉武帝时推行的一种自上而下的选拔官吏的制度，如张衡就曾经“公车特征拜郎中”。()古代官吏告老退休称“致仕”，也称“休致”。官员年老有病，由本人提出申请，获准后致仕，国家据其职位，给予一定的赏赐。()我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。“晋侯”比“秦伯”低一等。()中国古代朝廷中最尊显的三个官职的名称为“三公”。但朝代不
29、同、时期不同，三公之官名称不同，职掌也不同。()“征、辟、任、除、拜、授、迁”都是指任用官员，用法相同。()古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。()中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。()科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试中考中第一名，称“连中三元”。()进士是科举考试的最高功名，及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲，一甲三名，第一名称“状元”，第二名称“探花”，第三名称“榜眼”。()三、地理常识1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。沛公居山东时()沛公欲
30、王关中()将军战河北()以其乃华山之阳名之也()游于三辅，因入京师()于是秦人拱手而取西河之外()然后以六合为家()望中犹记，烽火扬州路()一去紫台连朔漠()序八州而朝同列()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。“江河”专指长江、黄河。“江东”指长江下游以东的地区，又称“江左”。古人以东为左，以西为右。江表，长江以南地区。()“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北部及河北外长城以北一带。()三秦，指潼关以西的关中地区。项羽灭秦后曾将此地封给秦军三位降将，故得名。()“国”是汉代诸侯王的封域，也是行政区。国的区域略大于郡，所以“郡国”连称；“郡”
31、是古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。()有些地方有古称或者别称，如：南京又称建康、金陵、江宁、白下，扬州称临安、维扬，杭州称广陵、武林，苏州称姑苏，福州称三山，成都称锦官城。()传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。“九州”后成为中国的别称。一般地说，“九州”泛指中国。()百越，又作百粤、诸越。古代越族居住在江浙闽粤各地，统称为百越。古文中常泛指东部地区。()淮左，淮水西面。扬州慢“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水西面。()中国五岳，中国汉文化中五大名山的总称，分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山
32、。()山东，山可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。大多是以崤山为标准的“山东”。()四、宗法、礼俗1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。乃朝服，设九宾()会于会稽山阴之兰亭，修禊事也()外无期功强近之亲()一夫作难而七庙隳()项王、项伯东向坐()结发同枕席，黄泉共为友()申之以孝悌之义()伏惟启阿母()于是赵王乃斋戒五日()燕王拜送于庭，使使以闻大王()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典。历代好大喜功的帝王都给予特别的重视。()祖道，出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。“至易水上，既祖，取道”(荆轲刺秦王)中的“
33、祖”就是“祖道”，引申为饯行和送别。()古代祭祀或祭拜用纯色全体牲畜和供盟誓、宴享用的牲畜叫“牺牲”。行祭前需先饲养于牢，所以这类牺牲称为“牢”。()“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。()上元是我国传统节日，即农历八月十五日中秋节，是一个重要的团圆节日。()七夕节，又称乞巧节。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布、绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话。()社日，农家祭土地神的日子。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。()再拜，再一次行拜礼，表示礼节之隆
34、重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。()春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，两国结盟共对外敌，后称两国结盟为“秦晋之好”。()古人对“死”有许多讳称，主要的有：天子之死称崩，父母之死称见背，佛教徒之死称圆寂，一般人的死称羽化、亡故、谢世等等。()五、天文、历法1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。鸡鸣入机织，夜夜不得息()岁在癸丑()七月既望()徘徊于斗牛之间()阳嘉元年，复造候风地动仪()仲秋至冬，在官八十余日()奄奄黄昏后，寂寂人定初()时维九月，序属三秋()如何四纪为天子()仰头相向鸣，夜夜达五更()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。古人以天为干，以地为支。
35、天干常用来表示次序，地支可用来表示时间。把天干地支循环组合，配成六十对，称为“六十甲子”。()阴历每月十五日称“望”。阴历每月初一称“晦”，每月最后一天称“朔”。()古人以夜半为中心，把一夜分为“五更”，每更为一个时辰。也就是以夜半(子时)为三更，前后各有两更。现在常说的“半夜三更”本是指夜半子时，即11点至1点。()诗经七月：“七月流火，九月授衣。”火，大火星，即东官苍龙七宿中的心宿。七月相当于公历的八月，流火是说大火星的位置已由中天逐渐西降，表明暑气正热。()月亮的别称很多，如金乌、金蟾、玉兔、婵娟等。()二十四节气是我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面
36、气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况。()古人把一昼夜分为100刻，实算96刻，每刻15分钟。漏刻指很长的时间。()东曦，古代神话中太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。()云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。()参商，参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没，因此常用来喻人不分离。()六、文史、典故1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义
37、。六艺经传皆通习之()通五经，贯六艺()为变徵之声()不过数仞而下()死当结草()他日趋庭，叨陪鲤对()东隅已逝，桑榆非晚()三径就荒，松菊犹存()庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃()周公吐哺，天下归心()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。四书是大学中庸论语孟子的合称。宋人抽出礼记中的大学中庸两篇，与论语孟子配合，至南宋淳熙间，朱熹撰四书章句集注，“四书”之名由此而定。()史记是我国第一部纪传体通史。西汉司马迁撰。全书一百三十篇，计十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，记载自黄帝至汉武帝时期共约三千年的历史。鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。()诗文集的命名方式很多，主要的
38、有：以作者姓名命名，如李清照集；以官爵命名，如范文正公集(范仲淹)。()纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。二十四史全是纪传体。()五经是诗书礼乐春秋五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。()白居易的白氏长庆集、苏洵的嘉祐集、杜牧的樊川文集都是以帝王年号命名的。()法书又称法帖，是指人们学习书法可以作为楷模的范本。有时也以此表示对古代名家墨迹的敬称，或以此誉称表达对书法作者的尊重。()战国策是中国古代的一部历史学名著。它是一部纪传体史书，又称国策。由西汉刘向所整理编写，共33篇，分为十二策。()“表”，是古代臣子向帝王上书言事或陈述某种意见的一种文体。表的主要作用就是表达臣子
39、对君主的忠诚和希望以及陈说政治的请求和愿望。()汉字的形体经历了由甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、行书、楷书的演变过程。行书也叫“真书”，汉魏之际形成，南北朝时期逐渐成为主要字体，一直使用到现在。()七、生活、文化1【学在课内】解释下列句子中加点词的含义。乃使其从者衣褐()江州司马青衫湿()总角晏晏()把吴钩看了()臣请就汤镬()副有罪，当相坐()焚百家之言，以愚黔首()钟鸣鼎食之家()槌床便大怒()布衣之交尚不相欺()2【练在课外】判断下列各句关于文化常识解说的正误。刺配：脸上刺了字，发配到远地充军。刺，即黥刑，在罪犯颌面或肌肤上刺上字，用墨染上颜色；配，发往远地充军。()白丁，古代平
40、民着白衣，故常以“白丁”称呼平民百姓，如“往来无白丁”；布衣、麻衣，借指平民。()五谷是古代所指的五种谷物。“五谷”，古代有多种不同说法，最主要的有两种：一种指稻、黍、稷、麦、菽；另一种指麻、黍、稷、麦、菽。()案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。()尊、壶、觥、筹、卮、缶，都是古代形状不一的盛酒器。()“席”是跪坐时用的垫子。这是由于最初中国人是席地而坐的，坐的时候，比较庄重的坐姿是跪坐。()在周代，马车就已经在一定程度上得到普及。根据马的数量，可以对车有不同的称呼：骈就是两匹马拉车，驷就是三匹马拉车。()脍，切细的鱼、肉；炙，烤
41、肉。古代鲜肉一般用火炙，就像今天的烤羊肉串；干肉则用火烤。脍炙，是人们所共同喜好的，后来把诗文为人所称颂叫做“脍炙人口”。()大辟是古代五刑之一，是一种砍头的刑罚。古代也作为死刑的统称。()古代将上下身分为两件的衣服总称“衣裳”，“衣”和“裳”是两个词，“裳”指上身的衣服，“衣”指下身的衣服，也叫“裙”。()考点三语意的概括分析七重比对，准确判断一、比对时间防止时序混乱命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析1.愍帝召致便殿
42、，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。申甫到京师后屡遭挫折，后得到刘之纶、金声等人的举荐，被皇帝召见后授予京营副总兵的官职，申甫非常感动，表示誓死为国效力。二、比对地点避免地点错位比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析2.陈尧佐，字希元，其先河朔人。尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为海喻一篇，人奇其志。为两浙转运副使。钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为
43、是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。累迁右谏议大夫，为翰林学士，遂拜枢密副使。陈尧佐治水有方，功劳卓著。为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，创“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水灾。三、比对人物避免张冠李戴分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地
44、，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析3.夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。4.是时，边兵新败于好水，任福等战死。今韩丞相坐主帅失律，夺招讨副使，知泰州；范文正公亦以移书元昊不先闻，夺招讨副使，知耀州。公因言此两人天下之选也，其忠义智勇，名动夷狄，不宜以小故置之，且任福由违节度以致败，尤不可深责主将
45、。由是，忤宰相意，并其他议，多格不行。王尧臣在陕西体量安抚使任上，当现今的韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死而被贬官时，敢于仗义执言。四、比对因果关系避免因果混乱比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间强加因果关系，防止因果倒置或强加因果。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析5.晚年以非罪陷缧绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵大学，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬恒卒以贫死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予既附志于潜斋墓表中，复摭拾其事以传之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜访其
46、母姓，竟不可得。姚敬恒品学兼优，只因他是商贾而非士大夫，以致名声未彰。五、比对增删的范围词或程度词及其他类的词语避免以偏概全(或遗漏要点)比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或遗漏要点等陷阱。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析6.(欧阳君)年十许岁，里中无爱者。每见河滨山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汩没之饥氓也。未知为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：“此若家之宝也，奈何虑之过欤！”
47、欧阳行周年少时酷爱山水与读书，尽管乡人都不喜欢他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，终于成为福建最著名的文士。7.先生(指传主朱筠)为学使时，遇教官诸生贤者，亲若同辈，劝人为学先识字，语意殷勤，去而人爱思之。朱筠致力文教，奖掖后进。他督学地方，尊崇先贤，引领学风；对寒门才俊极口称善，待门下学子亲若同辈。六、比对关键词语避免曲解文意命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱，因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析8.楚俗信巫不信医，自
48、三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一
49、良医而不可得。七、比对添加内容防止无中生有比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。阅读下面的原文与选项，认真比对，看选项分析概括是否有误。原文对应选项比对分析9.举顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。跟踪快练阅读下面的原文与选项，认真比对，判断正误，并说明
50、原因。1【原文】崔慰祖字悦宗，清河东武城人也。父庆绪，永明中，为梁州刺史。慰祖解褐奉朝请。父丧不食盐，母曰：“汝既无兄弟，又未有子胤。毁不灭性，政当不进肴羞耳，如何绝盐？吾今亦不食矣。”慰祖不得已从之。【题肢】崔慰祖出身官宦家庭，为人孝顺。他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请。父亲去世后他坚持不吃盐，在母亲的劝说下他改变了这种做法。比对结果： 2【原文】吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与
51、结友而别。真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。【题肢】吴祐在父亲去世后，安于清贫，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉，并被人称赞为清廉有节操。比对结果： 3【原文】初，崔日用自言明左氏春秋诸侯官族。它日，学士大集，日用折(武)平一曰：“君文章固耐久，若言经，则败绩矣。”时崔湜、张说素知平一该习，劝令酬诘，平一乃请所疑。日用曰：“鲁三桓，郑七穆，奈何？”答曰：“庆父、叔牙、季友，桓三子也”一坐惊服。平一问日用曰：“公言齐桓公、楚庄王时，诸侯属齐若楚凡几？晋六卿，齐、楚执政几何人？”日用谢曰：“吾不知，君能知乎？”平一条举始末，无留语。日用曰：“吾请北面。”阖坐大笑。【题肢】
52、崔日用在集会时想要折辱武平一，但是不但没有难倒武平一，自己却被问得哑口无言，只好出言威胁要找皇帝评理，引来大家的哄笑。比对结果： 4【原文】应詹，字思远，汝南南顿人，魏侍中璩之孙也。詹幼孤，为祖母所养。年十余岁，祖母又终，居丧毁顿，杖而后起，遂以孝闻。家富于财，年又稚弱，乃请族人共居，委以资产，情若至亲，世以此异焉。【题肢】应詹从小多有不幸，十多岁时祖母去世，又遇居所倒塌，但他依然孝性不改，深受世人的肯定。比对结果： 5【原文】成遵，南阳穰县人也。幼敏悟，读书日记数千百言。家贫，勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者，遵欲为，以不合程式为患。会杨惠初登第，来尹穰，遵乃书所作数十篇见之
53、。惠抚卷大喜。至京师，受业于夏镇，遂入为国子生。元统改元，中进士第，授翰林国史院编修官。【题肢】成遵聪颖好学，终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟，勤学不辍，苦于当地先辈中没有教授应试科举文的人，后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士。比对结果： 6【原文】王曙字晦叔，河南人。中进士第，知定海县。还，为群牧判官，考集古今马政，为群牧故事六卷，上之。迁太常丞，坐举进士失实，降监庐州茶税，再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制。为河北转运使，坐部吏受赇，降知寿州。以枢密直学士知益州。有卒夜告其军将乱，立辨其伪，斩之。仁宗为皇太子，与李迪同选兼宾客，复坐贡举失实，黜官。复为给事中兼群牧使。其妻，寇准女也。准罢相
54、且贬，曙亦降知汝州。【题肢】王曙虽然很有才干，但初期仕途坎坷。他是进士出身，任职初期就表现出色，总结过古往今来官用马匹的管理制度，但也因个人失误屡次遭到降职或罢免。比对结果： 7【原文】(傅珪)及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。【题肢】傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易。因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，
55、他仍坚持离职。比对结果： 8【原文】高祖考课在位，降(卢)渊以王师守常侍、尚书，夺常侍禄一周。寻除豫州刺史，以母老固辞。寻遭母忧，高祖遣谒者诣宅宣慰。服阙，兼太尉长史。【题肢】高祖考核在职官员政绩时，卢渊被降职，并被罚了俸禄。不久又被授予豫州刺史，因为母亲去世的缘故，卢渊坚决地推辞。比对结果： 9【原文】永人贫，生女多不举。(张)淳劝诫备至，贫无力者，捐俸量给，全活无数。【题肢】张淳体恤百姓。永康县有很多贫穷的人生下孩子无法抚养，张淳耐心规劝，拿出自己的俸禄给百姓，使很多人活了下来。比对结果： 10【原文】(颜衎)俄迁都官员外郎，充东都留守判官，改河阳三城节度副使，知州事。居半岁，得家问，父在
56、青州有风瘴疾，衎不奏弃官去侍疾，不复有仕宦意。【题肢】颜衎担任都官员外郎时，收到家信，得知父亲生病，没有奏报就弃官回家侍候老人，最后不再有当官的想法。比对结果： 考点四文言实词词义推断及积累一、实词五大考点探析(一)一词多义“一词多义”即一个词具有多种含义，乃至属于不同词类。这种现象在文言文中相当普遍。一般说来，词的意义分为本义、引申义、比喻义。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义。对于常见常用的多义词，要了解多义词的意义衍变分化的规律和特点，它往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。识记多义词，一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项，寻求众
57、多义项之间的关联。1本义在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最具体的意义，称之为本义。如“兵”的本义是“兵器”，“道”的本义是“道路”。2引申义引申义是从本义引申出来的意义，和基本意义有相类似、相对立或者相关联的关系。如：3比喻义词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义，它使用比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明。如：跟踪快练1解释下列句子和成语中“负”和“绝”的含义。(1)负教材例句释义教材联想颁白者不负戴于道路矣(寡人之于国也)秦贪，负其强(廉颇蔺相如列传)见欺于王而负赵(廉颇蔺相如列传)胜负之数，存亡之理(六国论)决负约不偿城(廉颇蔺相如列传)宁许以负秦曲(廉颇蔺相如列传)成语联想忘恩
58、负义负隅顽抗久负盛名不分胜负(2)绝教材例句释义教材联想秦王惊，自引而起，绝袖(荆轲刺秦王)率妻子邑人来此绝境(桃花源记)楚怀王贪而信张仪，遂绝齐(屈原列传)忽然抚尺一下，群响毕绝(口技)我命绝今日，魂去尸长留(孔雀东南飞)可以横绝峨眉巅(蜀道难)成语联想拍案叫绝绝无仅有恩断义绝韦编三绝绝处逢生2.阅读下面文字，完成文后问题。天保初，清河王高岳拜司州牧，闻业(孟业)名行，复召为法曹。业形貌短小，及谒见，岳心鄙其渺小，笑而不言。后寻业断决之处，乃谓业曰：“卿断决之明，可谓有过躯貌之用。”寻迁东郡守，以宽惠著。其年，麦一茎五穗，其余三穗四穗共一茎，合郡咸以为政化所感。(1)解释下列各句中加点的词。
59、拜行寻过(2)翻译文中画线的句子。合郡咸以为政化所感。译文： 3阅读下面文字，完成文后问题。薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。(1)解释下列各句中加点的词。穷辞谢(2)翻译文中画线的句子。秦青弗止，饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。译文： (二)古今异义古今异义词，既指单音节词古今词义不同，又指双音节词古今词义不同，尤其是后者，容易造成用今义解释古义，这也是高考翻译中常考的热点。一般分为以下几类：类别解说教材例句词义扩大古义的范围小于今义江间波浪兼天涌古义：特指长江今义：泛指所有江河词义缩小古义的范
60、围大于今义金就砺则利古义：泛指一切金属今义：专指黄金词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物置币遗单于古义：礼物今义：钱币感情色彩变化词义在使用过程中，感情色彩发生了变化先帝不以臣卑鄙古义：出身低微，见识浅陋。(中性词)今义：指品质恶劣。(贬义词)名称说法演变古文中的词在现代汉语中换用别的词语表示愿为市鞍马古义：买今义：城市跟踪快练4写出下列各句中加点词的古义。(1)行李之往来，共其乏困古义： 今义：泛指接待或宴客的主人。(2)樊将军以穷困来归丹古义： 今义：生活贫困，经济困难。(3)备他盗之出入与非常也。古义： 今义：程度副词。(4)宁溘死以流亡兮。古义： 今义：指因灾害或政治原因而被迫离开家
61、或祖国。(5)蹑履相逢迎。古义： 今义：奉承、拍马。(6)古之学者必有师古义： 今义：在学术上有一定成就的人。(7)凌万顷之茫然古义： 今义：完全不知道的样子。(8)比好游者尚不能十一古义： 今义：数词。(9)明年秋，送客湓浦口古义： 今义：今年后第二年。(10)暮去朝来颜色故古义： 今义：颜料或染料。(11)非蛇鳝之穴无可寄托者古义： 今义：寄理想、情感于某人或某事物上。(12)是故弟子不必不如师。古义： 今义：用不着。(13)阮籍猖狂古义： 今义：肆无忌惮。(14)众人匹之古义： 今义：多数人，大家。(15)欲苟顺私情，则告诉不许古义： 今义：说给别人听，让人知道。5阅读下面文字，完成文后
62、问题。宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其实所用不过三石。以示左右，左右皆引试之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悦之。宣王之情，所用不过三石。而终身自以为九石。岂不悲哉？(1)解释下列各句中加点的词。其实所用不过三石()左右皆引试之()所用不过三石()而终身自以为九石()(2)翻译文中画线的句子。此不下九石，非大王孰能用是？译文： 6阅读下面文字，完成文后问题。周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李
63、广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。(1)解释下列各句中加点的词。改庶吉士，授检讨()经刚介方正()科道因劾诸臣交通状()若无干涉()(2)翻译文中画线的句子。虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。译文： (三)词类活用词类活用就是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有了某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语
64、相比明显不同。古代汉语中的词类活用非常普遍，是古代汉语的重要语法特点之一，主要有以下几种：1名词的活用类型教材例句名词用作动词籍吏民，封府库(登记)假舟楫者，非能水也(游泳)名词用作状语吾得兄事之(像对待兄长一样)相如廷斥之(在朝廷上)名词的使动用法江东父兄怜而王我(使为王)名词的意动用法稍稍宾客其父(把当做宾客)侣鱼虾而友麋鹿(以为伴，以为友)跟踪快练7请找出句中的活用词，并翻译文段。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。活用词： 译文： 8请找出下列句中的活用词，并翻译文段。子产者，郑之列大夫也。治郑二十六年而死，丁壮
65、号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”活用词： 译文： 2形容词的活用类型教材例句形容词用作动词素善留侯张良(对友好，和交好)则其好游者不能穷也(走到尽头)形容词用作名词四美具，二难并(美好的事情)(难得的嘉宾)携幼入室，有酒盈樽(幼小的孩子)形容词的意动用法且庸人尚羞之(以为羞耻)形容词的使动用法大王必欲急臣(使着急，逼迫)跟踪快练9请找出画线句中的活用词，并翻译句子。勃海鲍宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣尝就少君父学，父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓妻曰：“少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。”妻曰：“大人以先生修德守约，故使贱妾侍执巾栉。既奉承君子，唯命是从
66、。”宣笑曰：“能如是，是吾志也。”(1)父奇其清苦，故以女妻之，装送资贿甚盛。活用词： 译文： (2)少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼。活用词： 译文： 10请找出画线句中的活用词，并翻译句子。(唐)太宗问魏徵：“观近古帝王，有传位十代者，有一代两代者，亦有身得身失者，朕所以常怀忧惧，或恐抚养生民不得其所，或恐心生骄逸，喜怒过度。然不自知，卿可为朕言之，当以为楷则。”徵对曰：“嗜欲喜怒之情，贤愚皆同。贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。伏愿陛下常能自制，以保克终之美，则万代永赖。”活用词： 译文： 3动词的活用类型教材例句动词用作名词追亡逐北(逃跑的人)则其至又加少矣(到达的人)
67、动词的使动用法项伯杀人，臣活之(使活，救活)欲因此降武(使投降)动词的为动用法等死，死国可乎(为而死)【特别提醒】使动用法和意动用法的区分有些使动用法与意动用法较难区分，必须紧扣上下文，研究句子本身所表达的意思，方能确定其是何种用法。如：小中的“小”是“使之小”，使它小了；中的“小”是“以之为小”，认为鲁地小了。通过此例不难看出，使动用法侧重客观行动，而意动用法侧重于主观感受，是个人的看法，事实未见得如此，如“小天下”，其实只是孔子的一种主观感受，天下并未变小。跟踪快练11请找出画线句中的活用词，并翻译句子。秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼
68、也。”遂扶以下。活用词： 译文： 12请找出画线句中的活用词，并翻译句子。狼度简子之去远，而作声囊中曰：“出我囊，解我缚，我将逝矣。”先生举手出狼，狼咆哮谓先生曰：“我馁甚，馁不得食，亦终必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一躯啖我而全微命乎？”遂鼓吻奋爪，以向先生。(1)活用词： 译文： (2)活用词： 译文： 4.数词的活用类型教材例句数词用作动词六王毕，四海一(统一)女也不爽，士贰其行(背离，不一致)数词用作形容词予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(全)数词用作名词合纵缔交，相与为一(一体)跟踪快练13请找出画线句中的活用词，并翻译句子。孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所
69、畏焉。卒然问曰：天下恶乎定？吾对曰：定于一。孰能一之？对曰：不嗜杀人者能一之。”活用词： 译文： (四)文言通假通假字中的“通”是通用之意，“假”是借用之意。所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。当实词按字面意思理解不通的时候，可以考虑是否出现了通假现象。但是需要注意，不能胡乱代替，因为通假字往往是约定俗成的，要注重平时积累。通假字的分类如下：类别释义教材例句通假字通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字，在古代可以写这个，也可以写那个。失其所与，不知(通“智”，明智)天生我材必有用(通“才”，才干)假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，在古代有时也可以借代。旦日不可不蚤自来谢项王
70、(通“早”，早一些)愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”，违背)古今字一个汉字(古字)原有几个意义，后为区分，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。至莫夜月明(通“暮”，夜晚)所以传道受业解惑也(通“授”，传授)跟踪快练14阅读下面文段，回答问题。吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。(1)找出下列各句的通假字并解释。越王勾践反国()乃苦身焦思，置胆于坐()女忘会稽之耻邪()厚遇宾客，振贫吊死()(2)翻译文中画线的句子。身自耕作，夫人自织，食不
71、加肉，衣不重采，折节下贤人。译文： 15阅读下面文段，回答问题。客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。(1)找出下列各句的通假字并解释。见其灶直突，傍有积薪()不者，且有火患()主人嘿然不应()邻里共救之，幸而得息()乡使听客之言，不费牛酒()曲突徙薪亡恩泽()主人乃寤而请之()(2)翻译文中画线的句子。更为曲突，
72、远徙其薪；不者，且有火患。译文： (五)偏义复词与同义词、反义词连用所谓偏义复词，就是指一个词由两个意义相关或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作为陪衬。类型教材例句语素意义相反昼夜勤作息：“作息”偏指“作”，劳作。语素意义相关我有亲父兄：“父兄”偏指“兄”，兄长。需要注意的是，同义词、反义词连用和偏义复词很相似，考生要把二者区分开来。同义词、反义词连用时，其中的每一个语素的意义都有所保留；而偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了。如“无毛羽以御寒暑”(汉书刑法志)与“寒暑易节，始一反焉”(愚公移山)两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，偏在“寒
73、”义；后一句中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两词连用。跟踪快练16解释下列各句中的加点词。(1)成败之机，在于今日()(2)曹操之众远来疲敝()(3)是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观()(4)则山下皆石穴罅，不知其浅深()(5)盖目眶尽肿，不可开合也()17翻译下面文段中画线句子。二十九日，皇上召见杨锐，遂赐衣带诏，有“朕位几不保，命康与四卿及同志速设法筹救”之诏。君(谭嗣同)与康先生捧诏恸哭，而皇上手无寸柄，无所为计。时诸将之中，惟袁世凯久使朝鲜，讲中外之故，力主变法。君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助，词极激切。(选自谭嗣同传)(1)而皇上手无寸柄，无所为计。译文
74、： (2)君密奏请皇上结以恩遇，冀缓急或可救助。译文： 二、推断实词词义“四方法”方法一 字形推断法(利用汉字字形)汉字中的形声字占80%以上，而形声字的形旁有表意功能。因此，通过对字形结构的分析可以帮助我们探求字的意义。常见形旁的词义指向：形旁从“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(sh)”者与兵器有关；从“马、牛、羊、豕、犭、鸟、虫”者与动物有关；从“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者与人的行为有关；其他还有：禾五谷、贝金钱、皿器具、纟丝麻、宀房舍、隹(zhu)鸟雀、冖笼罩、歹死亡、月肉、目眼、尸身体【例1】眄庭柯以怡颜“眄”的含义，根据“目”和“眄”的对象“庭柯”就可知其大致是“看”的意思
75、。【例2】农人告余以春及，将有事于西畴“畴”的含义可根据“田”字旁能推出“田地”之意。跟踪快练解释加点词的意义。1刀刃若新发于硎()2对曰：“顷常言恶闻王臭。”王怒曰：“劓之。”()方法二 语言结构推断法(利用结构相似的句式)文言文中的排比句、对偶句、并列结构多，其中位置对称的词语一般词性相同而意义相近或相反，运用这种方法很容易由已知推出未知，由易推出难。【例3】灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。【例4】陟罚臧否，不宜异同“臧”，好的；“否”，坏的，语意相反；由此可知“陟”和“罚”的语意相反，那么，“
76、陟”应该是“提拔”的意思。跟踪快练解释加点词的意义。3与天地兮比寿，与日月兮齐光()4祠祝毕，刍狗捐；淳精流，糟粕弃()方法三 邻字帮助法(利用相邻的字)文言文中，有的合成词是由两个同义或反义的单音节语素合成的，它们可以分成两种情况：一是偏义复词，一是同义复词。偏义复词，用义偏在其中一个语素上，另一个语素只是起陪衬作用；同义复词是同义复用。【例5】且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已“革”的意思可以根据它的邻居“灭”来推断，应该也是“灭”的意思。【例6】过蒙拔擢，宠命优渥“渥”，根据它与“优”相邻的特点，可以推断出它的意思也是“优厚”。跟踪快练解释加点词的意义。5今主上幼冲
77、，贼臣虎据，雄才奋用之秋也()6出则接遇宾客，入则应对诸侯()方法四 成语印证法(利用成语)在成语中，保留了大量的文言词义，因此借用成语中的实词词义有时也能让我们“绝处逢生”。【例7】相如因持璧却立“却”的意思是后退，可以联想成语“望而却步”。【例8】相如张目叱之，左右皆靡“靡”的意思是倒下，后退，可以联想成语“望风披靡”。跟踪快练解释加点词的意义。7斯言虽小，可以喻大()8势拔五岳掩赤城()当堂检测1解释下列各句中加点的字。(1)天下之事有善有恶。任善人则国安，用恶人则国弊()(2)方其系燕父子以组()(3)生而眇者不识日()(4)王以和为诳，而刖其左足()(5)庶竭驽钝，攘除奸凶()(6)
78、短绠不可以汲深井之泉()(7)梅以欹为美，正则无景()2翻译画线的句子。范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。译文： 3翻译画线的句子。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：信乎，其似巢也！(1)宾客不至，妻子
79、不觌，而风雨雷雹之变有不知也。译文： (2)间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。译文： 4翻译画线的句子。高凤，字文通，家以农亩为业。妻尝之田，暴麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，乃省。译文： 5.翻译画线的句子。戌子，上谓侍臣曰：“朕观隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！”魏征对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也。”(1)亦知是尧、舜而非桀、纣。译文： (2)炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行。译文： 考
80、点五文言虚词、句式用法归纳一、虚词辨识“七方法”考试大纲明确要求：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。所谓“常见文言虚词”，指的是文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等。“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”这18个文言虚词是高考的考查范围。掌握18个虚词有以下方法：(一)标志识别法有些虚词是构成特殊文言句式的标志词，其用法是固定的。如用“者”“也”“乃”“为”表判断，用“见”“于”“为”“为所”表被动，用“之”“是”表宾语前置。例如：“此非孟德之困于周郎者乎”和“何陋之有”。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈
81、。其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其知弗若欤？曰：非然也。1下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A弈秋，通国之善弈者也曰：非然也B其一人专心致志 为是其知弗若欤C惟弈秋之为听 虽与之俱学，弗若之矣D思援弓缴而射之 且秦强而赵弱(二)代入检验法答题时先确认判断该虚词在两句中自己最熟悉、最有把握的那一句里的意义和用法，然后将其代入另外一句，再看看替代后文意是否通顺、恰当。如通畅，则相同；反之，则不同。如“不与市中儿嬉敖”和“客亦知夫水与月乎”两句，判断“与”的意义和用法是否相同。我们首先关注第二句，第二句话出自赤壁赋
82、，句中的“与”连接了“水”和“月”，是连词，译为“和”，把这个用法代入第一句中，句意不通，可以判断两句中的“与”意义和用法不同。结合语境判断，第一句中的“与”是介词，译为“跟”。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。魏略曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不
83、及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。2下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()A.B.C. D.(三)句意分析法根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”(劝学)，句子的大意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”
84、即“在这里兴起”。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。子之大父一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术仁其民，使无夭札，是即孔子“老安少怀”之学也。素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也。相公借布衣以自重，则名高；而布衣挟相公以自尊，则甚陋。今执途之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也。子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而
85、下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽，故村儒举目皆是。子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！3下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.(四)对称分析法语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”归去来兮辞(并序)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是
86、表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(过秦论)中“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是介词“趁着”的意思，由此可推断“因”也是“趁着”的意思。此句的“利”“便”也是对文，都是指“有利的形势”。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。士不以利移，不为患改，孝敬忠信之事立，虽死而不悔。智而用私，不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也。所以贵虚无者，得以应变而合时也。(选自说苑)4下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.(五)句位分析法一些虚词在句中的位置不同，那么它所起的作用也就不同。如“其”，
87、在句首一般做代词，如“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也”(鸿门宴)；在句首还常做语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(师说)。在句中动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”(廉颇蔺相如列传)。在名(代)词后一般是语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，还是)还也”(烛之武退秦师)。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传者也。自是讲贯益密，造诣益邃。时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，
88、亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直趋燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。5下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.(六)语法切入法根据虚词在句子中所作的成分来判断其大概含义。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”(鸿门宴)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，句中的两个“为”应为动词做
89、谓语，译为“是”；末句“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见句末的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。楚人卞和得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖(砍掉)其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂
90、命曰“和氏之璧”。6下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是()A.B.C.D.(七)词性界定法有些文言词兼有实词和虚词两种性质，可借助上下文的语境，推断其词性和用法。词性不一样，用法也不一样。如兰亭集序中的两个句子“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”，前一个“之”是动词，“往、到达”，后一个“之”是代词，代指“向之所欣已为陈迹”。跟踪快练阅读下面的文言文，完成文后题目。羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。(节选自三国志关
91、羽传，有删改)7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是()A.B.C.D.二、文言句式“五类型”考试说明规定：理解与现代汉语不同的句式。“不同的句式”主要包括判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式等。高考命题时，句式是隐含在文言文翻译题中。本考点将细致讲解各种句式以及翻译方法和技巧，并借助课文中熟悉的例句帮助理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。类型一 判断句分清类别，添加成含有“是”的句子文言文里的判断句，一般不用判断词，而是直接用名词或名词短语做谓语表示判断，并往往借助于一些助词、语气词、副词来表示或加强判断的语气。主要格式见下表：类型例句A者，B也楚左尹项伯者，项羽季父也。(
92、鸿门宴)A者，B同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。(小石潭记)A，B也和氏璧，天下所共传宝也。(廉颇蔺相如列传)AB今臣亡国贱俘。(陈情表)“为”字句如今人方为刀俎，我为鱼肉。(鸿门宴)用“乃、即、则、皆、必”等表判断，用“非”表否定判断此则岳阳楼之大观也。(岳阳楼记)此皆良实，志虑忠纯。(出师表)失败乃成功之母。此非曹孟德之诗乎？(赤壁赋)“是”字句不知木兰是女郎。(木兰辞)问今是何世，乃不知有汉(桃花源记)判断句翻译时一般要译成“是”或“不是”。当用副词加强判断时，翻译中应把副词的基本义译出，并补上判断词“是”，如“必”“亦”“即”“诚”“皆”“则”“素”“乃”可以依次译成“一定是”“也是”
93、“便是”“确实是”“都是”“原来是”“本来是”“就是”。跟踪快练1下列句子中，不是判断句的一项是()A廉颇者，赵之良将也B刘备，天下枭雄C然而不王者，未之有也D汝是大家子2翻译下列句子。(1)君者，舟也；庶人者，水也。译文： (2)富与贵，是人之所欲也。译文： (3)天下者，高祖天下。译文： (4)孙膑亦孙武之后世子孙也。译文： (5)子非鱼，安知鱼之乐乎？译文： 3翻译下面文段中画线的句子。宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移
94、祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。(1)仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈之子也。译文： (2)汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！译文： 4翻译下面文段中画线的句子。晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”(1)王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”译文： (2)橘生淮南则为橘，生于淮
95、北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。译文： 类型二 被动句看清关键词，翻译成“被”的意思被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。所以此类句子翻译时必须注意关键词，翻译成“被”的意思的被动句。主要有以下形式：分类形式例句有标志句“于”字句：谓语于六艺经传皆通习之，不拘于时。(师说)“见”字句：见谓语秦城恐不可得，徒见欺。(廉颇蔺相如列传)“受”字句：受谓语于吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(赤壁之战)“为”字句：为动词吾属今为之虏矣。(鸿门宴)既自以心为形役。归去来兮辞(并序)“为所”“为所”句悲夫！有如
96、此之势，而为秦人积威之所劫。(六国论)不者，若属皆且为所虏。(鸿门宴)“被”字句舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。(永遇乐京口北固亭怀古)无标志句无固定格式感斯人言。(琵琶行)而刘夙婴疾病。(陈情表)需要注意的是，并不是所有带“被”字的都为被动句，如“秦王复击轲，被八创”中的“被”应该翻译为“遭受”，这句并不是被动句。跟踪快练5下列句子中，不是被动句的一项是()A曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒B帝感其诚C焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣D赵岂敢留璧而得罪于大王乎6翻译下面句子。(1)君子寡欲则不役于物。译文： (2)身死人手，为天下笑。译文： (3)故有备则制人，无备则制于人。译文： (4)信而见疑，忠
97、而被谤。译文： (5)彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。译文： 7翻译下面文段中画线的句子。宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。译文： 8翻译下面文段中画线的句子。(陈)寔在乡闾，平心率物。其有争讼，辄求判正，晓譬曲直，退无怨者。至乃叹曰：“宁为刑罚所加，不为陈君所短。”译文： 类型三 省略句分析上下文，补充成完整的句子句子中省略某一词语或某种成分的现象，是古今共有的。不过文言文里这种现象更突出，而且有些在现代汉语中一般不能省略的句子成分，古文中也经常被省略。最常见的省略句有以下几种。翻译此类句子需分析上下文，补充成完整的句子。省略句主要有五
98、种形式：类型例句省略主语沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见。(鸿门宴)(承前省略主语)(公)度我至军中，公乃入。(鸿门宴)(蒙后省略主语)樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(鸿门宴)(对话省略主语)省略谓语一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。(曹刿论战)(承前省略谓语)因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶。(廉颇蔺相如列传)(蒙后省略谓语)省略宾语项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。(鸿门宴)(省略动词宾语)竖子不足与(之)谋。(鸿门宴)(省略介词宾语)省略介词列坐(于)其次。(兰亭集序)省略兼语使(之)快弹数曲。(琵琶行)跟踪快练9下列各句补写出的省略成分，不正确
99、的一项是()A骐骥一跃，不能(跃)十步B今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣(之)也C常惠请其守者与(之)俱(去)，得夜见汉使D(异蛇)黑质而白章；(蛇)触草木，(蛇)尽死10翻译下列文中画线的句子。厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。译文： 11翻译下列文中画线的句子。东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。译文： 类型四 倒装句分析句子结构，调整成常式句(一)宾语前置句现代汉语中宾
100、语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。翻译时需调整提前的宾语到动词后。其常见的类型有以下几种：类型例句备注疑问句中代词做宾语大王来何操？(鸿门宴)常见疑问代词：何、谁、孰、何、胡、奚、曷、安、恶(w)否定句中代词做宾语然而不王者，未之有也。(寡人之于国也)常见否定词：不、弗、毋、无、勿、莫、微、未、非、匪等用“之”或“是”为标志，强调宾语句读之不知，惑之不解。(师说)唯利是图(成语)“之”“是”结构助词，无实义。介词“以”的宾语前置一言以蔽之夜以继日跟踪快练12下列各项不属于宾语前置的一句是()A复驾言兮
101、焉求B凌万顷之茫然C尔无我虞，我无尔诈D将子无怒，秋以为期13翻译下列文中画线的句子。曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑(给一座城)焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人而献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”(1)先生非求于人，人而献之，奚为不受？译文： (2)臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？译文： (二)定语后置句定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。翻译时需察看标志词，
102、译成定语修饰中心词。定语后置句的形式主要有以下几种：类型例句中心语(之或而)后置定语者求人可使报秦者(廉颇蔺相如列传)石之铿然有声者(石钟山记)此四者，天下之穷民而无告者。(孟子梁惠王下)中心语之后置定语蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)中心语数(量)词我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(鸿门宴)值得注意的是，并非所有符合上述格式的句子都是定语后置句，只有强调和突出定语的句子，才有可能是定语后置句。跟踪快练14下列各项不属于定语后置的一句是()A僧之富者不能至，而贫者至焉B盖简桃核修狭者为之C居庙堂之高，则忧其民D道之所存，师之所存也15翻译下列文中画线的句子。淮阴屠中少年有侮信者，曰
103、：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。译文： (三)介词结构后置句在现代汉语中，介词结构经常放在谓语或主语之前，做句中或句前状语；而在文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后面做补语。翻译时，习惯上把它当做状语，所以这种语法现象称为状语后置句或介词结构后置。翻译句子时需分析句子结构，把状语调整到动词前。状语后置句的形式一般有三种：形式例句用“于”字构成介词结构月出于东山之上。(赤壁赋)用“以”字构成介词结构申之以孝悌之义。(寡人之于国也)用“乎”字构成介词结构生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(师说)跟
104、踪快练16下列各句中，在翻译成现代汉语时介词结构不能提前的一项是()A以其无礼于晋B君子博学而日参省乎己C河内凶，则移其民于河东 D州司临门，急于星火17翻译下列文中画线的句子。学者之问也，不独欲闻其说，又必欲知其方；不独欲知其方，又必欲为其事。而以既问于师，又辩诸友，为当时学者之实务。盖学以学为人也，问以问所学也。既为人则不得不学，既学之则不容不问。译文： (四)主谓倒装句现代汉语中，谓语一般放在主语之后，但是，有时为了强调谓语，也可以把它放在主语之前。这就叫做主谓倒装句，这种句式，通常出现在感叹句或疑问句中。如：美哉，我少年中国！(少年中国说)安在公子能急人之困也？(信陵君窃符救赵)跟踪快
105、练18下列不属于主谓倒装句的一项是()A甚矣，汝之不惠！B大哉，尧之为君也！C安得广厦千万间D甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！19翻译下列文中画线的句子。晏子治东阿三年，景公召而数之曰：“吾以子为可，而使治东阿，今子治而乱。子退而自察也，寡人将加大诛于子。”晏子对曰：“臣请改道易行而治东阿，三年不治，臣请死之。”景公许之。于是明年上计，景公迎而贺之曰：“甚善矣，子之治东阿也！”晏子对曰：“前臣之治东阿也，属托不行，货赂不至；陂池之鱼，以利贫民。当此之时，民无饥者，而君反以罪臣。今臣之治东阿也，属托行，货赂至，并会赋敛，仓库少内。陂池之鱼，入于权家，当此之时，饥者过半矣，君乃反迎而贺。臣愚，不能
106、复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。”再拜。景公乃下席而谢之曰：“子复治东阿。东阿者，子之东阿也。寡人不复与焉。”(1)甚善矣，子之治东阿也！译文： (2)臣愚，不能复治东阿，愿乞骸骨，避贤者之路。译文： 20阅读下面的文言文，翻译画线的句子。昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。文王乃惧，请入洛西立地、赤壤之国方千里，以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之，曰：“仁哉，文王！轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉，文王！出千里之地而得天下之心。”译文： 类型五 固定句式看清固定结构词，固定格式固定译固定句式也叫固定结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法
107、意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地进行文言文翻译非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：类型示例表陈述语气有以(有用来的)，无以(没有用来的)，有所(有的)，无所(没有的)，比及(等到的时候)，为所(被)表疑问语气奈何(怎么办)，何如(怎么样)，如何(把怎么样)，得无(莫不是、该不会)表感叹语气何其(多么)，一何(何等、多么)，唯是(宾语前置句，“唯”表示对象的唯一性)表反问语气无乃乎(难道不、恐怕、只怕吧)，得无乎(难道吗)，何之(有什么)，不亦乎(不也吗)表假设关系诚则(如果，那么)，然则(既然这样，那么如果这样，那么)表选择关系与其孰若(
108、与其不如)，其耶，其耶(是呢，还是呢？)跟踪快练21把下面句子翻译成现代汉语。(1)今者出，未辞也，为之奈何？译文： (2)公之视廉将军孰与秦王？译文： (3)不可，直不百步耳，是亦走也。译文： (4)阿母谓府吏：“何乃太区区！”译文： (5)今其智乃反不能及，其可怪也欤！译文： 22翻译下列文中画线的句子。魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐宣王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。
109、”王曰：“善。”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。(1)蚤救孰与晚救？译文： (2)夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。译文： 考点六文言翻译的“七处采分点”和“六字诀”高考文言文翻译题综合性强，难度大，学生失分往往比较多。其中，最为重要的原因是学生往往只翻译文句的大意，而忽略试题的“采分点”。下面，我们就谈一谈高考文言文翻译题突破“采分点”的方法。一、“七处采分点”，译句要谨慎采分点主要涉及七个方面：重要实词、重要虚词、古今异义、通假字、词类活用、特殊句、固定结构。文言文翻译七处采分点例句及翻译(1)一词多义帝嘉兴之让，不夺其志。采分点：译文：(2)重
110、要虚词创辑安徽通志，表忠孝节烈以励风俗。采分点：译文：(3)古今异义今则妇子仰食于我，欲不为吏，又不可得。采分点：译文：(4)通假字民，吾民也，发吾粟振之，胡不可？采分点：译文：(5)词类活用浩招辑流亡，开营田，以其规置颁示诸路。采分点：译文：(6)特殊句式后因酒过为有司所纠，帝亮其情，亦未加黜责。采分点：译文：君以一县令能此，贤于言事官远矣！采分点：译文：(7)固定结构学田所以供祭礼、育人才也，安可鬻？采分点：译文：跟踪快练阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(提示：译句前请先找出三个关键点：“关键实词”“关键虚词”“关键句式”，并作解释)徐勉字修仁，东海郯人也。勉幼孤贫，早
111、励清节。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：此所谓人中之骐骥，必能致千里。年十八，召为国子生，便下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。六年，除给事中、五兵尚书，迁吏部尚书。勉居选官，彜伦有序。既闲尺牍，兼善辞令，虽文案填积，坐客充满，应对如流，手不停笔。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：今夕止可谈风月，不宜及公事。故时人服其无私。勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。门人故旧，或从容致言，勉乃答曰：人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎；如不才，终为他有。及卒，
112、帝闻而流涕。谥简肃公。(选自南史徐勉传)1祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”关键实词： 关键虚词： 关键句式： 译文： 2勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。关键实词： 关键虚词： 关键句式： 译文： 3勉乃答曰：人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎；如不才，终为他有。关键实词： 关键虚词： 关键句式： 译文： 当堂检测一、阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。孔子之宋孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。子路怒，奋戟将下斗。孔子止之曰：“何仁义之不免俗也。夫诗书之不习，礼乐之不修，是丘之过也。若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”
113、子路歌，孔子和之，三终而甲罢。(节选自说苑杂言)1孔子之宋，匡简子将杀阳虎，孔子似之，甲士以围孔子之舍。译文： 2夫诗书之不习，礼乐之不修，是丘之过也。译文： 3若似阳虎，则非丘之罪也，命也夫！译文： 二、阅读下面的文言文，回答后面的题目。郑玄欲注春秋传，尚未成时，行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。”遂为服氏注。(选自世说新语，有删改)把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。4行与服子慎遇宿客舍，先未相识，服在外车上与人说己注传意，玄听之良久，多与己同。译文： 5吾久欲注，
114、尚未了。听君向言，多与我同。今当尽以所注与君。译文： 三、阅读下面的文言文，完成文后题目。祥虽太祖密戚，性甚清素。州境南接襄阳，西通岷、蜀，物产所出，多诸珍异。时既与梁通好，行李往来，公私赠遗，一无所受。6画线句关键词语： 、 、 、 。7翻译画线句子： 四、阅读下面的文言文，完成文后题目。一日，与数人樵山中，欻有虎至，众惧而伏。虎竟衔诚(指文中人物张诚，是张讷同父异母之弟)去。虎负人行缓，为讷追及。讷力斧之，中胯。虎负痛狂奔，莫可寻逐，痛哭而返。众慰解之，哭益悲，曰：“吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉！”遂以斧自刎其项。众急救之，入肉者已寸许，血溢如涌，眩瞀殒绝。8画线句关键词语：、。
115、9翻译画线句子： 五、阅读下面的文言文，回答后面的题目。管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”(选自史记管晏列传，有删改)10把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
116、(1)管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。译文： (2)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。译文： (3)于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。译文： 二、运用六字诀，译句信达雅文言文翻译的步骤：1找到要译句子在原文的位置，仔细审读要译句子前后的句子，揣摩这段话的大致含意，明确这段话说的方向和范围。2找到句子的特点，即得分点。3在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全句后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文逐字逐句地对应翻译，做到实词
117、、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。这时就要采用“留、换、删、补、调”等方法。意译即后面所讲的“变”。谨记“六字诀”留即保留法。保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。如：至和元年七月某日，临川王某记。(王安石游褒禅山记)译：至和元年七月某一日，临川王安石作记。“至和元年”是年号，“临川”是地名，翻译时应该保留。光武难其守，问于邓禹曰：“诸将谁可使守河内者？”译：光武认为河内防守很难，向邓禹询问道：“众将中谁是可以派去镇守河内的人？”“光武、邓禹”等为人名，“河内”为地名，应该保留。乃
118、疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事，乃知古之人有然焉，迁书不诬也，如今人固有而但不尽知也。译：于是怀疑司马迁只是文笔雄健，在叙事中善于渲染，而古人不一定就是这样。等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况，司马迁的书并没有说假话，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓。“迁”“桑怿”均为人名，故保留。把下面文段中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用保留法)景龙中，为左台监察御史。时中书侍郎、吏部选事崔湜及吏部侍郎郑愔同时典选，倾附势要，逆用三年员阙，士庶嗟怨。寻而相次知政事，尚隐与同列御史李怀让劾之于殿廷，湜等遂下狱推究，竟贬黜之十三年夏，妖贼刘定高夜犯洛门，尚隐坐不能觉察所
119、部，左迁桂州都督。保留词语： 关键词语： 关键句式： 译文： 保留词语： 关键词语： 关键句式： 译文： 保留词语： 关键词语： 译文： 防范六失误失误一该留不留，强行翻译把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。赵立，徐州张益村人。时山东诸郡莽为盗区，立介居其间；威名流闻。会金左将军昌围楚州急，通守贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。且战且行，连七战胜而后能达楚。(宋史赵立传)误卷呈现适逢金国上将军完颜昌加紧围困楚州，佐理郡务官贾敦诗打算交出城投降，安抚使杜充命令赵立率领部下前往支援他。现场批语官职名“左将军”“通守”“宣抚使”及在句中只起调节音节作用的“之”，不用翻译。这里却强行翻译。
120、应该保留官职名，删去“之”。我来改正 换即替换法。有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。如：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。(诸葛亮出师表)这里的“卑鄙”应替换为“地位低、见识浅”。文言中还有一些特称词语，即各个领域中的习惯用语，如“下车”“乞骸骨”“除”“拜”“左迁”，表时间、年龄、风俗的称谓等，翻译时也要换成现在的说法。伏愿以崇俭虑远为法，以喜奢乐近为戒。译：我希望(皇上)把崇尚节俭思虑深远作为准则，把喜好奢侈及时行乐作为警戒。“伏”，是谦称。翻译时要将“伏”换成“我”。壬戌之秋，七月既望。(苏轼赤壁赋)译：壬戌年秋天，七月十六。“既望”是古代时间称谓，
121、大月为十六，小月为十五。这里七月为大月，故应译为现代的说法“十六”。履至尊而制六合。(贾谊过秦论)译：登上王位而治理天下。“六合”，本义是“天地四方”，但翻译时要更换为“天下”。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。(贾谊过秦论)译：于是又派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。译：在朝廷当官，不知道有战场上的危急；保有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。、两例，“藩篱”是比喻修辞，应换译为“边防”。“庙堂”本指“庙宇”，这里比喻“朝廷”，应该替换。文言句子中还有不少的修辞格，翻译时一般采用更换的方法。诸如此类的还有“萧墙”“黔首”“阡陌”“七庙”“万乘”“神
122、器”“垂拱”等。阅读下面一段文言文，把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用替换法)予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。关键词语： 关键句式： 译文： 关键词语： 译文： 防范六失误失误二该换不换，文白夹杂把文中画线的句子翻译成现代汉语。僧一行幼时家贫，邻有王姥，前后济之数十万。一行常思报之。至开元中，承玄宗敬遇之，言无不可。未几，会王姥儿犯杀人罪，狱
123、未具，姥诣一行求救之。一行曰：“姥要金帛，当十倍酬也；君上执法，难以情求，如何？”王姥戟手大骂曰：“何用识此僧！”一行从而谢之，终不顾。误卷呈现高僧一行，年幼时家庭贫困，邻居有个王姥，前后接济一行数十万铜钱。现场批语“邻居有个王姥”文白夹杂，读者不能明白“王姥”是人名还是一个老太太，“姥”根据文意应该译为“年老的妇人”。我来改正 删即删除法。文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删除。这些词包括发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。如：师道之不传也久矣。(韩愈师说)“之”为结构助词，用在主谓之间，取消
124、句子的独立性，无实在意义，故翻译时应略去。昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。(孔雀东南飞)“作息”为偏义复词，义偏向“作”，故“息”应该不译。静女其姝，俟我于城隅。(诗经静女)“其”是句中形容词词头，助词，无实在意义，不译。夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦。(苏洵六国论)“夫”是句首发语助词，表示要发议论，无实在意义，舍去不译。山有小口，仿佛若有光。(陶渊明桃花源记)“仿佛”与“若”同义，翻译时只取一个词。译为“好像”“仿佛”。噫吁嚱，危乎高哉！(李白蜀道难)“噫”“吁”“嚱”均为表感叹的语气助词，翻译时只要译一个就可以了，故可译为“啊”。何陋之有？(刘禹锡陋室铭)此句为宾语前置句，现代汉语的语序为“有何陋
125、”，“之”是助词，帮助使宾语置于谓语之前，无实在意义，故不译。把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用删除法)曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。删除词语： 关键词语： 译文： 防范六失误失误三该删不删，拖沓累赘把文中画线的句子翻译成现代汉语。晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二人缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“
126、婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”误卷呈现“现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王笑着说：“圣人也是不能跟他开玩笑的，我反而遭到羞辱在这里。”现场批语“也”字，句末表示判断，可翻译成“是”，上面答案翻译成“也”，明显是错误的。“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，上面的译文当成了兼词“于之”，此处为语气词，可删掉不译。我来改正 补即增补法。原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语的词语和语法
127、增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。包括以下几种情况：(1)单音实词增补成双音实词。因古人多用单音节词，而现代汉语多用双音节词，翻译时，用与文言词语相同或相近的现代汉语词语把文言文中的单音节词补成双音节词。还要注意古今异义的双音节词语如“妻子”“地方”“指数”等，如：更若役，复若赋，则何如？(柳宗元捕蛇者说)译：变更你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样呢？“更”“役”“复”“赋”，均应译为“变更”“差役”“恢复”“赋税”。君恶闻其过，则忠化为佞。译：皇帝讨厌听到有人指出自己的过错，那么忠诚(的人)会变为奸佞(的人)。“恶”“过”“忠”“佞”就可以分别组成“厌恶”“过错”“忠诚”“奸佞”。贤而多财
128、，则损其志；愚而多财，则益其过。译：有才德的人如果钱财多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财多，就会增加他的过失。“财”“损”“志”“益”“过”都要补为双音节词，译为“钱财”“削弱”“志向”“增加”“过失”。(2)增补主语、谓语、宾语、介词或分句。文言文中常常承前、蒙后省略主语、谓语、宾语、介词或分句，翻译时要根据具体情况补出来。如：则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”(韩愈师说)译：(那些耻笑别人学习的人)就说：“那个人与某个人年龄相近，修养和学业也差不多。”这里“则曰”的前面，承前省略了主语，翻译时要补出。根据上下文，这里省略的应是“那些耻笑别人学习的人”。累有相示，别令收贮，然未一披。译
129、：有人屡次把他的文章给我看，我另外让人收藏起来，但没有读过。这里“有”的后面省略了宾语“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主语“吾”，尾句省略宾语“之”，翻译时应该补上。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。(王安石游褒禅山记)译：但是，力气可以到那里却没到，在别人看来，是可以讥笑的，对自己来说，是应该后悔的。这个句子，根据前后文理解，应省略一个分句，指的是“力足以至”的人却没有至，所以“人讥己悔”。故在翻译时应补出“而不至”之类的分句。(3)数词后面增加有关的量词、分数的词语。古汉语中，多数情况下，数量、分数等表示的方法和现代汉语有很大的差别，不用量词和表分数的词语，在翻译时要根据具体
130、情况补出。如表物量，可补“个”“只”“把”等，如表动量则补“次”“回”等。如：祖母刘今年九十有六。(李密陈情表)译：祖母刘氏今年九十六岁。“九十有六”后添加量词“岁”，译为符合现代汉语规范的“九十六岁”。兹编所录，精于理者盖十之六。译：这部文集收录的，长于说理的文章大概十分之六。“十之六”是分数词，译为“十分之六”。郑伯克段于鄢中“大都不过参国之一，中五之一，小九之一”与此同。盖余所至，比好游者尚不能十一。(王安石游褒禅山记)译：大概我走到的地方，比那些喜欢游览的人到的地方，还不及人家的十分之一。“十一”是分数，“十分之一”。把文中画线的句子翻译成现代汉语。(注意运用增补法)楚厉王有警，为鼓以
131、与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大惊。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击之也。”民皆罢。居数月，有警，击鼓而民不赴，乃更令明号而民信之。增补词语： 关键词语： 译文： 增补词语： 关键词语： 译文： 防范六失误失误四该补不补，语意不通(一)把文中画线的句子翻译成现代汉语。曹端，字正夫，渑池人。永乐六年举人。五岁见河图洛书，即画地以质之父。及长，专心性理。其学务躬行实践，而以静存为要。读宋儒太极图通书西铭，叹曰：“道在是矣。”笃志研究，坐下著足处，两砖皆穿。事父母至孝。父初好释氏，端为夜行烛一书进之，谓：“佛氏以空为性，非天命之性；老氏以虚为道，非率性之道。”父欣然从之。霍州李德与端同时，亦
132、讲学于其乡。及见端，退语诸生曰：“学不厌，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，达事变，未学鲜或及之。”误卷呈现专心致志地研究，座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。现场批语“专心致志地研究”前缺少了主语“曹端”，“座位下踏脚的地方”也缺少了定语“他”，句子不通顺，补上，文意才通顺。我来改正 (二)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。君讳宗谅，字子京。大中祥符八年春，与予同登进士第，始从之游，然未笃知其为人。误卷呈现和我一起考中进士，方才与他交游，然而并没有深入了解他的为人。现场批语“与予同登进士第”承前省略了主语“滕子京”，“始从之游”也是承前省略了主语“予”，在翻译时补上，表达的意思才完整。我来改
133、正 调即移位法。由于古今语法的演变，有的句型表达方式古今不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯调整。主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词短语后置等。(1)主谓倒置主语后说的情况，多用于感叹句或疑问句。如：甚善矣，子之治东阿也！(刘向晏子治东阿)译：你治理东阿是很好的啊！甚矣，汝之不惠！(列子愚公移山)译：你不聪明也太厉害了！以上两例都是主谓倒装句，“子之治东阿”“汝之不惠”是主语，“甚善矣”“甚矣”是谓语。翻译时应调整顺序，主语在前，谓语在后。(2)宾语前置有多种情况，都应用现代汉语的说法，先说谓语或介词，再说宾语。最值得注意的是用“之”“是”把宾语提到动词前的句子。翻译时按现代汉语的结构调
134、整。助词“之”“是”不译。如：句读之不知，惑之不解。(韩愈师说)译：不懂得句读，不能解除疑惑。这是一个宾语前置句。古汉语中，为了强调宾语，借助词“之”“是”“之为”使宾语前置。此句按现代汉语的表达，顺序为“不知句读，不解惑”。“之”是宾语前置的标志，不译。又如“其一人专心致志，惟弈秋之为听”“惟命是从”等。自县为近畿大郡，近代未之有也。译：从县令升任京城附近的大郡长官，近代从未有过这样的事。古汉语否定句中，如果代词做宾语，一般要前置于谓语动词之前。例中“未之有”即“未有之”，翻译时将“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“时不我待”“三岁贯女，莫我肯顾”。不识吾子奚以知之？译：不知道您凭什么
135、知道这件事？欲而得之，又何请焉？译：你想要的东西已得到了，还请求什么呢？“奚以”“何请”均为疑问句中宾语前置，翻译时要将代词宾语“奚”“何”放到介词“以”和动词“请”的后面。译为“凭什么”“请求什么”。(3)定语后置古汉语中，借“之”和“者”使定语后置，常用“中心词后置定语者”或“中心词之后置定语者”的结构。翻译时调整顺序。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(荀子劝学)译：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。“爪牙之利，筋骨之强”，即“利之爪牙，强之筋骨”。翻译时把“利”“强”分别放到中心词“爪牙”“筋骨”的前面。今陕西成皋中，立土动及百尺，亦雁荡具体而微者。(沈括梦溪笔谈雁荡山)译：现在陕西成皋那里，
136、矗立的土山动不动达到百尺高，也算是形体具备只不过规模小一些的雁荡山。“具体而微”是修饰“雁荡”的，即“具体而微之雁荡”。翻译时把定语“具体而微”放到中心词“雁荡山”的前面。(4)介宾短语后置文言文中，介宾短语后置非常普遍，按现代汉语的表达习惯，从它们所处的位置来讲，叫补语。但从内容上讲，它们有时做状语。翻译时要提到动词前面。如：不拘于时，学于余。(韩愈师说)译：不受时俗限制(影响)，向我学习。多于南亩之农夫。(杜牧阿房宫赋)译：比田里的农夫还多。徘徊于斗牛之间。(苏轼赤壁赋)译：在斗宿和牛宿之间徘徊。也可译为：徘徊在斗宿和牛宿之间。献子执而纺于庭之槐。译：范献子把董叔抓来绑在庭院中的槐树上。以
137、上例中，“于时”“于余”“于南亩之农夫”“于庭之槐”翻译时就需要放到动词“拘”“学”“多”“纺”前做状语。但有时，有些短语可置于动词之前做状语，也可以不调，仍放在动词后面做补语，如例。(5)文言文中，用于修饰动词的数词，常置于动词之前做状语，而现代汉语中常常置于动词之后做补语。如：骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。(荀子劝学)译：良马跳一次，不能超过十步，劣马走十天也能走得很远，它的成功在于不停地走。句中“一”译为“一次”，“十”译为“十天”并放到“跃”和“驾”的后面。于是秦王不怿，为一击缶。(司马迁史记廉颇蔺相如列传)译：在这种情况下，秦王很不高兴，为赵王敲了一下瓦罐。句中“一”译为“
138、一下”，并放到谓语“击”的后面。以上两例中，例如果按原文的顺序翻译为“良马一跳”，例译为“替赵王一敲瓦罐”，不符合现代汉语表达习惯。应该在数词后加上量词，并放到谓语之后。翻译下面加横线的句子。(注意运用调序法)齐晋相与战。平阿之余子亡戟得矛，却而去，不自快。谓路人曰：“亡戟得矛，可以归乎？”路之人曰：“戟亦兵也，矛亦兵也，去兵得兵，何为不可以归？”去行，心犹不自快，遇高唐之孤叔无孙，当其马前，曰：“今者战，亡戟得矛，可以归乎？”叔无孙曰：“矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？”平阿之余子曰：“嘻！”还反战。趋，尚及之。遂战而死。叔无孙曰：“吾闻之，君子济人于患，必离其难。”疾驱而从之，亦
139、死而不反。令此将众，亦必不北矣。令此处人主之旁，亦必死义矣。今死矣而无大功，其任小也。【注】平阿：地名。余子：官名。高唐：地名。孤：官名。调整句式： 译文： 调整句式： 译文： 防范六失误失误五该调不调，句不畅达(一)把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。南阳县君谢氏墓志铭欧阳修庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，
140、有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。”若此，予忍不铭？(选自欧阳修全集，有删节)误卷呈现装殓入棺时用出嫁时的衣服(给她)穿上，太不一样了我的贫穷，就可以知道了。现场批语翻译的时候没有注意句式，“装殓入棺时用出嫁时的衣服(给她)穿上”译错了。“殓以嫁时之衣”应为“以嫁时之衣殓”，属介宾结构后置；“甚矣吾贫”应为“吾贫甚矣”，属主谓倒装句式。我来改正 (二)把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，
141、又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”(节选自明史王祎传)误卷呈现恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，威胁梁王用耸人听闻的话，一定要杀掉王。现场批语注意“胁王以危言”应为“以危言胁王”，属状语后置句。翻译的时候没有调整造成句意不顺。我来改正 变“变”即所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。对使用比喻、借代、婉曲、用典等修辞手法的句子，一般用意译
142、。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、易懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。1互文互文，上下文各有交错省略而又相互补足，交互见义，合并而完整达意，不可直译。如：秦时明月汉时关。(王昌龄出塞)译：秦汉时的明月，秦汉时的关。将“秦”“汉”两个做主语的朝代名词放到一起。主人下马客在船。(白居易琵琶行)译：主人客人下马上船。如果我们译出的句子是这样：主人下马，客人上船。主人白居易没有上船，如何“移船相近邀相见”？所以，要把同为主语的“主人”和“客”，同为谓语的“下马”和“在船”分别放到一起，再进行翻译
143、。下例类推。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英。(杜牧阿房宫赋)译：燕、赵、韩、魏、齐、楚聚敛收藏的珠宝、珍奇、精品。这些句子直译就使句子的意义不全，要重新组合，相互补充，意译出正确的意思。把同一成分组合后，放到一起翻译。有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。(贾谊过秦论)译：秦有并吞天下、统一四海的雄心。对文言文中为了增强气势而使用繁笔互文的句子要进行简化。2比喻比喻修辞在翻译时要译出其比喻的意义，尤其要注意译出借喻的本体。金城千里。(贾谊过秦论)译：坚固的城防方圆一千多里。“金城”，不能译为“金子修筑的城”或“金属修筑的城”，因现代汉语中没有这样的说法。所以意译为“钢铁般
144、的城防”或“坚固的城防”。幽于粪土之中而不辞者。(司马迁报任安书)译：埋没在污秽的监狱中却在所不辞(的原因)。“粪土之中”指肮脏的地方，不能直译，应译出其比喻义“污秽的监狱中”。天下云集响应，赢粮而景从。(贾谊过秦论)译：天下人像云一样聚集起来，像回声一样应和着他，担着粮食像影子一样地跟随着他。“云”“响”“景”都是比喻用法，要译为“像云一样地”“像回声一样地”“像影子一样地”。3借代臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？(司马迁廉颇蔺相如列传)译：我认为平民百姓交往尚且不互相欺骗，更何况大国之间的交往呢？例句用了借代的修辞手法，翻译时应该译出借代的本体。“布衣”指平民百姓身上穿的粗布衣服，也就代
145、这些穿粗布衣服的人，译为“平民百姓”“百姓”。无丝竹之乱耳。(刘禹锡陋室铭)译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳。“丝竹”，本来是指丝线和竹子，这里用来代用丝线和竹子制成的弦乐器和管乐器，又因这些乐器能奏出音乐，故代音乐。古汉语中这样的例子还有很多，如“杏坛”代教育界，“社稷”代国家，“干戈”代战争，“桑梓”代故乡，“祝融”代火灾，“纨绔”代富家不肖子，“管弦”代音乐，“笔墨”代文章，“朱门”代富家，“而立”代三十岁，“杜康”代酒，“丹青”代史册，“钟鼎”“山林”代在朝、在野，“缙绅”代官员，“三尺”代法律或剑，“万钟”代高官厚禄等。4委婉委婉，主要是避讳。如把国王的死说成“山陵崩”，把自己的死说成“填
146、沟壑”。凡遇到这种情况，按现代汉语表达习惯来译就可以了。若有从君惠而免之，三年将拜君赐。(殽之战)译：如果仰赖贵国国君的恩惠，我们国君赦免了我们，三年后我们将要兴师报仇。“拜君赐”如果直译的话，就是“拜领你的恩赐”，根本就不能反映说话者的意思。实际上这里表达的是一种含蓄的挑战，意思是要来回报，而回报的方式是报仇。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。(李密陈情表)译：我生下来才六个月，慈爱的父亲就弃我而死去了；到了四岁，舅父强迫母亲改变守节的志愿，把她嫁给了别人。“背”是古人避讳的说法，“见背”是“弃我而死去”，我们翻译时就应该把它译出来。5用典臣生当陨首，死当结草。(李密陈情表)译：我活着
147、应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。“结草”是化用古代报恩的传说。一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手而使恩人取胜。所以应翻译为“报恩”。防范六失误失误六该换不换，句意生硬(一)把下面的文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。樊英字季齐，南阳鲁阳人也。少受业三辅，兼明五经。隐于壶山之阳，受业者四方而至。州郡前后礼请不应；公卿举其贤良方正、有道，皆不行。安帝初，征为博士。至建光元年，复诏公车赐策书，征英及同郡六人，英等四人并不至。永建二年，顺帝策书备礼，玄征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿
148、，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太医养疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛席，待以师傅之礼，延问得失。英不敢辞，拜五官中郎将。【注】玄：黑色的币帛，常用作聘用贤士的礼品。误卷呈现不合礼义的俸禄，即使一万钟我也不接受；如果能
149、实现我的志向，即使是一箪食也不厌弃。陛下怎么能使我富贵，怎么能使我贫穷呢！现场批语这句翻译没能正确处理直译和意译的关系。句中“万钟”比喻“非常优厚的待遇”，“箪食”比喻“粗陋的饮食”，用直译法则显得生硬。我来改正 (二)把下面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。太后曰：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣，虽少，愿及未填沟壑而托之。”(触龙说赵太后)元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古)译：元嘉年间，宋文帝想像霍去病那样建功立业，草率出兵，结果只落得自己回顾追兵，便仓皇失措。“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年间，“封狼居胥”是一个典故：汉武帝时，大将霍去病大败匈奴，追至狼居胥
150、山，封山而还。翻译时要懂得典故，译出典故所反映的意思。翻译为“像霍去病那样建功立业”。钟期既遇，奏流水以何惭？(王勃滕王阁序)译：既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？例句中引用列子汤问中的典故，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。阅读下文，翻译文中画线句。张丞相好书而不工。当时流辈，皆讥笑之。丞相自若也。一日得句，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰：“汝胡不早问，致余忘之。”关键词语： 译文： 关键词语： 译文： 误卷呈现十几岁罢了，但希望在我没有填到沟壑里之
151、前把他托给太后。现场批语“填沟壑”就是死后没人埋葬，把尸体扔在山沟里，这里是表示谦恭，对自己的死的一种委婉的说法。翻译时把它的意思说出来就可以了。我来改正 跟踪快练1阅读下面文言文语段，指出画线句子中的保留词语，并把句子翻译为现代汉语。孙策定丹阳，吕范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”范曰：“今舍本土而托将军者，欲济世务也。譬犹同舟涉海，一事不牢，即俱受其败，此亦范计，非但将军也。”策从之。周瑜闻策声问，便推结分好，及策卒权立，瑜谓权可与共成大业，遂委心服事焉。诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。此诸人识见如是，安得困于乱世哉！【注】吕范，字子衡。(1)孙策定丹阳，吕
152、范请暂领都督，策曰：“子衡已有大众，岂宜复屈小职！”保留词语： 译文： (2)诸葛亮在襄阳，刘表不能起；一见刘备，事之不疑。保留词语： 译文： 2阅读下面文言文语段，指出画线句子中的替换词语，并把句子翻译为现代汉语。文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。总督胡梅林公知之，聘为幕客。文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。(1)若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。替换词语： 译文： (2)是时公督数边兵，
153、威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头。替换词语： 译文： 3阅读下面文言文语段，指出画线句子中需要调序的词语，并翻译句子。右骁卫大将军长孙顺德受人馈绢，事觉，上曰：“顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。”犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：“顺德枉法受财，罪不可赦，奈何复赐之绢？”上曰：“彼有人性，得绢之辱，甚于受刑。如不知愧，一禽兽耳，杀之何益？”(1)顺德果能有益于国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎。调序词语： 译文： (2)犹惜其有功，不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。调序词语： 译文： 4阅读下面文言文语段，指出画线句子中的删除词语，并把句子翻译为
154、现代汉语。奕秋，通国之善弈者也。使奕秋诲二人弈，其一人专心致志，惟奕秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之也。为是其智弗若欤？曰：非然也。删除词语： 译文： 专题二文言文阅读学案一高考研究鉴往知来，知道高考怎么考一、答案：授，拜(官职)名词作状语，分条种植揭发制造；案件定罪假托拘捕；宗族中次于至亲的亲属，堂房亲属受牵连追赠赐死者以官爵或荣誉称号【教材VS高考】答案：追赠赐死者以官爵或荣誉称号因为获授官职假托案件1解析：“忠贤”和“魏广微”同为“奏劾”的宾语，“及”是连词，表并列，连接“忠贤”和“魏广微”，中间不能断开，故排除A、C两项；“拟十一月二日上之”
155、为语意完整的句子，意思是“打算在十一月二日呈上”，二者之间不能断开，故排除D项。答案：B2解析：“殿下”不是对“丞相”的敬称。答案：C3解析：“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”说法错误，由原文“系其群从十四人”“母以哭子死”可知，文中并未提及左光斗的同宗群从被迫害致死，他的母亲也并非被迫害致死。答案：D4解析：(1)承：接受。冀：希望。少：稍稍。(2)承追：受命追查。趣：催促。尽：全，都。答案：(1)杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。(2)都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。5解析：(1
156、)“容城孙奇逢者，节侠士也”，意思是“容城孙奇逢，是个有气节的侠士”；“与定兴鹿正以光斗有德于畿辅”，意思是“与定兴鹿正因左光斗对京都附近地区有恩德”，考生可以根据这一内容进行概括。(2)首先要在文中找到“得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一”这一内容，理解其意思，并进行概括。“而光斗与涟已同日为狱卒所毙”，意思是“而左光斗与杨涟已同日被狱卒害死”，考生可以根据这一内容进行概括。答案：第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。【参考译文】左光斗，字遗直，桐城人。明万历三十五年考中进士。任中书舍人。后被授为御史
157、，巡视中城。捕捉惩治吏部为非作歹的官吏，缴获假印七十多枚，假官一百多人，使京城震惊。派出管理屯田，分条呈上三种理由十四条建议，诏令全部允许施行。水利大兴，北方人才知道种植水稻。邹元标曾说：“三十年前，都城的人不知道稻草是什么东西，现在到处是水稻，是兴修水田的益处啊。”宦官刘朝声称太子有令，索要外戚废弃的庄田。左光斗没有启封还给了他，说：“尺土都是殿下所有，今天怎敢私自授予。”宦官愤怒离去。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗参与他的谋划，又与高攀龙共同揭发崔呈秀贪赃徇私，魏忠贤以及他的党羽都恼怒。等到魏忠贤驱逐赵南星、高攀龙、魏大中，依次将轮到杨涟、左光斗。左光斗非常愤怒，起草奏疏弹劾魏忠贤以及魏广微所犯三
158、十二条应当处斩的罪行，打算十一月二日呈上，先遣送妻子儿女返回南方。魏忠贤刺探得知，提前两日利用推事将他与杨涟一同削去官籍。小人们还不解恨，又陷害汪文言入狱，把左光斗的名字加进去，派使臣前往捉拿。父老子弟围住马首号哭，声震原野，缇骑也为之流泪。到京后就被投入诏狱酷刑审讯。许显纯诬陷他们接受杨镐、熊廷弼贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。众人都自己诬枉服罪，左光斗被定罪贪赃二万。魏忠贤于是假传圣旨，仍令许显纯五日内查清此事，不交付法司，众人才后悔失计。容城孙奇逢，是个有气节的侠士，与定兴鹿正因左光斗对京都附近地区有恩德，倡议集资，诸生争相响
159、应。得数千金，打算替他交纳，以缓解他的官司，而左光斗与杨涟已同日被狱卒害死，当时是天启五年七月二十六日，左光斗当时五十一岁。左光斗死后，赃款还没有还完。魏忠贤令抚按严加追缴，捆缚他的族中兄弟子侄辈十四人。长兄左光霁因连累而死，母亲因哭儿子而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，赠左光斗右都御史，录用他的一个儿子。之后，再追赠太子少保。福王时，追谥忠毅。二、答案：晋升或调动种植提升官职往往；上表赶快，从速；抓捕买；诀别认为；被【教材VS高考】答案：因为，由于环视表示被动，相当于“被”6解析：解答本题注意各选项间不同之处。“昨闻海令为母
160、寿”，是一个完整的句子，中间不宜断开，排除C项、D项；“然”表转折，与后文关系密切，所以应在它之前断开，排除B项。画波浪线部分句意为：总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。故选A。答案：A7解析：A项，“考生来自全国各地”错误，考生为本地人。故选A。答案：A8解析：C项，“致使海瑞被迫退休”说法错误，原文为“瑞亦屡疏乞休，慰留不允”，皇上劝慰他，不让他辞官，并未“被迫退休”。故选C。答案：C9解析：(1)“素
161、”，一向；“矫”，矫正，纠正；“杖”，名词用作动词，杖责。(2)“罢市”，停业；“丧”，灵柩；“白衣冠”，名词用作动词，穿白衣戴白帽；“酹”，洒酒祭奠。答案：(1)众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。(2)市民停业悼念。灵柩经过江面，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。10解析：由“自知触忤当死”可知他自知触怒皇帝将死，所以买了一口棺材，诀别妻子儿女；由“待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”可知他抱定了必死的决心，并不打算逃走，而是遣散童仆，等待皇上降罪。答案：自知触怒皇帝将死；抱定必死的决心。【参考译文】海瑞，字汝
162、贤，琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕，升任淳安县知县，在任上穿布衣，吃粗米，让家中老仆种菜自给。总督胡宗宪曾经告诉别人说：“昨天我听说海县令为母亲祝寿，只买了二斤肉。”都御史(官职名)鄢懋卿从淳安县经过，海瑞对他们的招待都很简陋，说淳安县地方太小容不下车马。鄢懋卿非常愤恨。但是一直都听说过海瑞的名声，只好收敛威风离开了。过了一段时间，陆光祖任吏部文选清吏司郎中，他提拔海瑞为户部主事。当时世宗在位时日已久，不再上朝听政，深居皇宫西苑，专心一意斋戒祀神。总督巡抚大臣争相进献各种祥瑞征兆，礼部官员往往就此上表祝贺，唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒，把它扔到地下，回头对身边的宦官说：“赶
163、紧把他抓起来，别让他跑了。”宦官黄锦在一旁说：“此人一向有痴名。听说他上疏时，自己知道冒犯皇上难免一死，就买了一口棺材，诀别妻子儿女，在朝廷待罪，家中僮仆也都是打发走了没有留一个，这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿，皇帝又拿出奏章来看，(就这样)一天之中看了两三次，被感动而叹息，将它留在宫中数月。于是命令逮捕海瑞，关进诏狱，追究主使他上疏的人。世宗刚去世时，外界多不知道。而监狱主事听到消息，估计海瑞将会受到任用，因此办了酒菜款待海瑞。海瑞怀疑以为要赴西市刑场斩首，于是就恣意饮食，没有顾及其他。提牢主事这时贴着海瑞耳语：“皇上适才已经驾崩，您马上就要出狱，受到重用了。”海瑞随即
164、十分哀恸，晕倒在地。海瑞获释后，恢复了原来的官职。神宗数次想召用海瑞，但被执政的大臣暗地里阻止了，只当了南京右都御史。众多官吏一向偷安怠惰，海瑞以自己的行动加以纠正。有御史偶尔演戏奏乐，海瑞将要遵照太祖法规对他杖责。官员们惶恐不安，多对此叫苦不迭。提学御史房寰，担心被检举揭露，想先下手发难，给事中钟宇淳又从中怂恿，房寰便二次上疏诬蔑海瑞。海瑞也屡次上疏要求告老回家，皇上劝慰他，不让他辞官。万历十五年，海瑞死于南京任上。海瑞没有儿子。去世之时，佥都御史王用汲前来探视，见他房中只有葛布做的帐子和空箱笼，过着一般寒士都不能忍受的生活。因而感动得流了泪，出面凑钱作为敛棺之用。市民停业悼念。灵柩经过江面
165、，民众穿戴白衣帽两岸送行，洒酒祭奠而哭的人百里不绝。海瑞平生治学，以刚为主，因此自号为刚峰，天下人称他为刚峰先生。所以所到之处均致力于清丈土地，颁行一条鞭法。他的思想主要在于利民，而行事很难避免会出现一些偏差。学案二专题讲练高效集训，夯实基础得高分考点一文言断句抓住五标志，据意巧断句【即练即悟】1答案：刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。2答案：或谓/郊岛谁贫/曰/岛为甚也/曰/何以知之/以其诗知之/郊曰/种稻耕白水/负薪斫青山/岛曰/市中有樵山/客舍寒无烟/井底有甘泉/釜中尝苦干/孟氏薪米自足/而岛家俱无/以是知之耳
166、3答案：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士人哉4答案：人不得/则非其上也/不得而非其上者/非也/为民上而不与民同乐者/亦非也/乐民之乐者/民亦乐其乐/忧民之忧者/民亦忧其忧/乐以天下/忧以天下/然而不王者/未之有也5答案：故师之教也/不争轻重尊卑贫富/而争于道/其人苟可/其事无不可/所求尽得/所欲尽成/此生于得圣人/圣人生于疾学/不疾学而能为魁士名人者/未之尝有也跟踪快练1解析：“间行求兵”是固定短语，意思是“偷偷外出去搬请救兵”，中间不可以断
167、开，故排除A、B两项；“下狱”是固定搭配，意思是“把关进牢狱”，故此后要断开，排除D项。答案：C【参考译文】范延光，字子瑰，临漳人，唐明宗做节度使时，将他安排为自己的部下，并不觉得他有奇异之处。明宗攻占郓州，梁的军队正扼守着杨刘，梁军的先锋将康延孝偷偷将降书送给明宗，明宗寻求可以将延孝降书送给庄宗的人，延光就自告奋勇请求前去，于是将延孝的信封成蜡丸揣在怀里，向西去拜见庄宗，把信交给庄宗，并且说：“现在延孝虽然有投降的意思，但梁军把守杨刘的士兵很多，尚不能谋取，不如在马家口构筑堡垒来与汶阳连通。”庄宗认为他说得对，营垒筑成后，梁派王彦章猛攻新筑的营垒。明宗派延光偷偷外出去搬请救兵，夜晚来到黄河边
168、，被梁兵抓获，送到京师，被打了几百板子，被用刀威胁，延光始终不说出实情。庄宗进入汴州时，狱吏卸去他身上的枷锁，向他叩拜送他出狱。庄宗见到延光，很高兴，授予他检校工部尚书的官职。2解析：根据文学常识，“礼部侍郎”是官职名称，所以应该在“礼部侍郎”后断开，排除B、C；根据文意，应该是“帝怒，罢黜十二人”，不是“十二人左迁太子詹事”，排除D。答案：A【参考译文】刘温叟，字永龄，是河南洛阳人，其父刘岳，任后唐太常卿，温叟七岁就能写文章，擅长楷书、隶书。刘岳退居洛中时，对家人说：“我的儿子风骨秀异，不能预知的只是寿命长短罢了。当今世道混乱，我儿能够与我都成为温、洛之间的老叟则足矣。”所以给他取名为温叟。
169、后汉高祖南下时，温叟从洛阳跟从到郑州后，称病不行。进入汴京后，温叟很迟才到来，授任他为驾部郎中。显德初年(954)，升任礼部侍郎、知贡举，录取进士十六名。有人向皇帝诬陷他们，皇帝发怒，罢免其中十二人，把温叟贬任为太子詹事。温叟实际上并无私心，后来几年，被罢免的人相继考中。3解析：“上书总裁”意思完整，可以独立成句，先排除C、D两项，“总裁善其说”意思完整，不可拆开，再排除A项，故本题应选B。答案：B【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订明史。他曾给总裁上书，提出编纂史
170、书的八个重要原因：“应当广泛搜罗采集，考证精当；分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短。”总裁认为他的观点很好，让他撰写食货志，兼及其他经传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。考点二古代文化常识梳理教材知识，分类强化记忆一、1答案：寡人：诸侯谦称，寡德之人。君：敬辞，称对方。竖子：是对人的鄙称，表示轻慢斥骂的态度。子：古代对男子的尊称。足下：旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。小子：表示轻蔑的称呼。仆：谦辞，旧时男子称自己。公：敬辞，尊称男子。贱妾：古代妇女谦称自己。2答
171、案：应该是“名”与“字”有关系，陶渊明，字元亮；苏轼，字子瞻。满清之前，很多皇帝有多个年号。庙号是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号。“家”“舍”的解释反了。不只是褒奖，谥号有褒贬之意。“先考”是对已故父亲的敬称，已故母亲称“先妣”。二、1答案：侯、伯：春秋时期的爵位，有公、侯、伯、子、男五等。左尹：为楚国之卿，类似丞相之职。都尉：武官名。丞：封建时代多为辅佐主要官员做事的官吏。上卿：古代官名，一般授予劳苦功高的大臣或贵族。有司：官吏的通称。古代设官分职，各有所司，故称。孝廉：“孝顺亲长、廉能正直”的意思。汉朝由地方官(太守)向中央举荐品行端正的人任以官职，被推举的人称为“孝廉”。郎中：
172、宫廷的侍卫。左迁：贬官，降职。下车：官吏初到任。2答案：“兵部”应该是“吏部”。“晋侯”比“秦伯”高一等。用法不同。“征”是皇帝特聘；“辟”是官府或高官聘用；“任”又称“保”，指高官保任其子弟为官；“除”有“除旧官，任新官”之意，就是改任；“拜”“授”是正常授官，有时是平级调任，有时是升职；“迁”指官职晋升或调动。第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。三、1答案：山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。关中：函谷关以西，今陕西一带。河北：黄河以北。“河”特指黄河。阳：山南水北为阳。山北水南为阴。华山之阳指的是华山的南面。三辅：汉朝以京兆尹、左冯翊、右扶风三个地区为三辅，在今陕西西安附近。西河：又称河
173、西，黄河以西的地区。六合：天地上下和四方。泛指天地或宇宙。路：宋元时行政区域名。朔漠：北方沙漠地带，有时也泛指北方。八州：兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。2答案：扬州称广陵，杭州称临安。百越泛指南方地区。是淮水东面。四、1答案：九宾：古代外交上最隆重的礼节，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。禊，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。期：穿一周年孝服的人。七庙，天子的宗庙。东向：面向东。古代以东为上方、尊位。结发：古代成婚之夕，男左女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。孝悌：孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。
174、伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。斋戒：古人在祭祀或行大礼前，洁身清心，以示虔诚。拜：古人常用的表示礼节的方式，就是行礼叩头。2答案：“封禅”专指在泰山的天地祭祀。“肱股之臣”错误。即农历正月十五日元宵节。拜两次。两姓联姻。羽化是称道教徒之死。五、1答案：鸡鸣：又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰，以地支来称其名则为丑时，相当于凌晨13时。癸丑：古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。既望：农历每月十六。斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。阳嘉：东汉皇帝汉顺帝刘保的第二个年号，这里运用了年号纪年法。仲秋：秋季的第二个月，即农历八月。黄昏：十二时辰之一，
175、是戌时(相当于现在的19时至21时)。人定：是亥时(相当于现在的21时至23时)，这里指夜深人静的时候。三秋：指秋季的第三月，即农历九月。四纪：古代以木星绕日一周(12年)为一纪，四纪为四十八年。五更：古代夜晚分为五个时段，称为五更或五夜。2答案：阴历每月初一称“朔”，每月最后一天称“晦”。“表明暑气正热”错误，应是“暑气已退”。“金乌”是太阳的别称。漏刻指很短的时间。喻人分离不得相见。六、1答案：六艺经传：六经的经文和传文。六艺，指诗书礼乐易春秋六种经书。乐久已失传，这是沿用古代的说法。又称作“六经”。五经：诗书礼易春秋五部经书。六艺：礼、乐、射、御、书、数六种技能。变徵是徵的变调，音调悲凉
176、。古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。仞：古时八尺或七尺叫做一仞。结草：比喻感恩报德，至死不忘。鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。对，指庭对，有接受教诲之意。意思是到父亲那里去接受教诲。东隅：日出的地方，表示早。桑榆：日落的地方，表示晚。三径：古代隐士住处的代称。庄生：庄子，庄生梦蝶的典故。望帝：相传商朝时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。吐哺：周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以“周公吐哺”等指在位者礼贤下士之典实。2答案：范文正公集以谥号命名。乐应该是易。杜牧的樊川文集是以地点命名的。战国策是国别体史书。
177、楷书也叫真书。七、1答案：褐：粗布或粗布衣服。青衫，是白居易司马身份的标志。后来也指地位低下的文人。总角：古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总角指代少年时代。吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场、励志报国的精神象征。汤镬：古代一种酷刑，用滚水烹煮。相坐：相连坐(治罪)。一个人犯了罪，有关的人连同治罪，叫“连坐”或“相坐”。黔首是战国时期和秦代对百姓的称呼。钟鸣鼎食：指大家世族。古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。床：古代的坐具。布衣：指平民百姓的最普通的廉价衣服。以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。2答案：“往来无白丁”的“白丁”指没什么学问的人。“筹”是
178、酒筹，不是酒器。骖就是三匹马拉车，驷就是四匹马拉车。“衣”和“裳”的解释颠倒了。考点三语意的概括分析七重比对，准确判断1.答案：从时序错位角度设误。原文中是“愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣”“臣不才，愿以死自效”后，“遂立授甫为京营副总兵”，由此看来，应该是被皇帝召见后，申甫非常感动，表示誓死为国效力，皇帝立刻授予申甫京营副总兵的官职。2答案：从地点混乱角度设误。“并沿汾水筑堤植柳，消除水灾”不是在“滑州”，而是在“并州”。3答案：从张冠李戴的角度设误。根据原文介绍欧阳发有一儿子欧阳宪，欧阳发被埋葬后，文中有“而宪来求铭”可知，让张耒写墓志铭的是欧阳宪，不是苏轼。4答案：从张冠李戴角度设误。“
179、韩丞相因好水之战指挥失当致使任福等人战死”的说法与原文不符，文中是说“且任福由违节度以致败”，也就是说，任福不是因为韩丞相指挥失利而战死的。5答案：从强加因果的角度设误。原文中有“其平生但事躬行，不著书，故鲜知者”，所以选项将“他是商贾而非士大夫”作为姚敬恒名声未彰的原因，属于强加因果。6答案：以偏概全。选项“尽管乡人都不喜欢他”中的“都”太绝对化了，因为也有“乡人有览事多而熟于闻见者”而“皆贺之”。7答案：归纳不完整。原文是“遇教官诸生贤者(遇到那些贤能的教官和诸生)，亲若同辈”，并非选项中的只“待门下学子”。8答案：从曲解词义角度设误。原文中“终不一语加咎巫”的意思是“最终没有一句话是归罪
180、于巫师的”，选项说“很少受到谴责”，把“没有”说成“很少”，缩小了限制范围；“学者不愿行医”在原文中没有任何体现，原文中“学者日以怠”的意思是“学医的人一天天懈怠”。9答案：从无中生有的角度设误。原文“是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静”，官吏为了名声，都在努力突显自己，独梁熙淡泊宁静。但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息，属于无中生有。跟踪快练1答案：张冠李戴，“他的父亲曾担任梁州刺史、奉朝请”错误，应为“他的父亲曾担任梁州刺史”，担任“奉朝请”的是崔慰祖。【译文】崔慰祖，字悦宗，是清河郡东武城人。父亲崔庆绪，永明年间担
181、任梁州刺史。崔慰祖脱去布衣做官担任奉朝请。父亲亡故后他不再吃盐，母亲说：“你既没有兄弟，也没有子女。遇大丧不灭孝的本性，只是不应进食美味佳肴罢了，怎能断绝吃盐呢？我现在也不吃盐了。”崔慰祖不得已而听从了母亲的劝告。2答案：“后与黄真一起被举荐为孝廉，并被人称赞为清廉有节操”错，由原文中的“真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节”可知，黄真是在吴祐之后被举荐为孝廉的，而且只是他被人称赞为清廉有节操，没有涉及吴祐。【译文】吴祐字季英，陈留长垣人，父亲吴恢，任南海太守。吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边牧猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千
182、石官员的儿子却做这样下贱的事，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴祐只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。3答案：曲解了原文中“吾请北面”的意思，“北面”不是找皇帝评理，而是表示尊人为师、臣服认输。4答案：无中生有，“遇居所倒塌”在原文中没有依据。原文中“居丧毁顿”的意思是他在居丧期间悲伤得身体都垮了。5答案：“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造，考中进士”强加因果。6答案：概括不全面，王曙屡次遭到降职或罢免并非都是因为个人失误，如“降知汝州”完全
183、是受岳父寇准的牵连。7答案：“他仍坚持离职”有误。原文“不听”的主语是皇帝，意思是不准留任。8答案：混淆因果。卢渊坚决地推辞豫州刺史的职务，是因为母亲年老。9答案：“生女多不举”的意思理解错误，原文的意思是生下女孩大多不抚养。10答案：“弃官去侍疾”是颜衎担任河阳三城节度副使时的事情了。考点四文言实词词义推断及积累一、实词五大考点探析跟踪快练1(1)答案：背负依仗辜负失败违背使担负辜负依仗担负失败(2)答案：断，断裂与世隔绝断绝停止停止呼吸，死亡度过独一无二全然断绝断裂走投无路2答案：(1)拜：任职行礼，表恭敬拜见行：行为实行，践行前往寻：不久寻找沿着，顺着过：超过过错责备(2)整个州郡的人都
184、认为这是上天被孟业的政治教化感动的结果。3答案：(1)穷：穷尽走到尽头困厄不得志辞：告辞推辞言辞谢：道歉辞别告诫(2)秦青没有阻止他，在郊外的大路旁为他饯行，打着节拍唱起悲伤的(送行)歌，歌声使林木振动，回声使行走的云停下。4答案：(1)使者，出使的人。(2)走投无路，处境困难。(3)意外变故。(4)随水流而消逝。(5)迎接。(6)求学的人。(7)旷远的样子。(8)十分之一。(9)第二年。(10)神态、脸色、姿容。(11)安置，安身。(12)不一定。(13)狂放，不拘礼法。(14)一般人。(15)申诉，诉说。5答案：(1)他实际上近臣，随从不超过认为(2)此弓(的强度)不少于九石，除了大王，谁
185、能使用它？【参考译文】齐宣王爱好射箭，喜欢别人说自己能用强弓。他曾经用过的弓，都不超过三石(的强度)。把(他用过的弓)给群臣看，群臣就都试着拉弓，拉弯一半就不再拉了，都说：“此弓(的强度)不少于九石，除了大王，谁能使用它？”宣王的实际情况是，用过的弓都不超过三石，然而(他)终生认为自己能拉九石(的强度)，这岂不是可悲的吗？6答案：(1)官职名称正直结交、交往关涉牵连(2)即使深深触怒皇上的旨意也不顾及。宦官、贵戚都害怕他并且忌恨他。【参考译文】周经，字伯常，刑部尚书周瑄的儿子。天顺四年考中进士。改任庶吉士，授予检讨职务。周经倔强耿直，喜欢勉力劝谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及。宦官、贵戚都害
186、怕他并且忌恨他。太监李广死了，皇帝得到朝中大臣参与赠送李广财务的账簿，非常生气。科道官员趁机弹劾大臣交结勾通李广的情状，有人提到了周经。周经上疏辩解说：“昨天科道官员弹劾大臣争着投靠李广，擅自写上了我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有过问，我实在是感到无比冤枉，含伤忍痛，没有办法来自己说明情况。人们争相投靠李广，希望他能在皇帝面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，曾经谈到我没有。况且交结李广馈赠物品的账簿就在您的跟前，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审问李广的家人，我只要有寸金、尺帛财务进献李广，就惩治我交结李广的罪过，在集市上斩首，作为对争着投靠李广等无耻行为的警诫
187、。如果没有关涉牵连，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我舒展四肢，终生侍奉圣明的主上。如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了，我的眼睛也不能闭上。”皇帝安慰并答复了他。7答案：活用词：句中的第二个“食”为名词活用作动词，供养。“礼”，名词活用为动词，礼遇。第二个“王”是名词活用为动词，称王。译文：国家虽然小，它的粮食足以供养天下的贤士，它的车辆足以乘载天下的贤士，它的钱财足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍(成为一类人)，这是周文王称王天下的原因。8答案：活用词：“儿”，名词用作状语，像小孩一样。译文：子产是郑国的列大夫。治理郑国二十六年去世了，青壮年放声大哭，老人像孩童一样哭泣，说：“子产离开我们
188、死去了啊，老百姓将来依靠谁？”9答案：(1)活用词：奇，以为奇。译文：少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚。(2)活用词：“富骄”，形容词用作名词，富贵人家。译文：你生在富贵人家，习惯漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。【参考译文】渤海鲍宣的妻子，是桓氏的女儿，字少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习，少君的父亲为他的清贫刻苦而惊奇，因此把女儿嫁给了他。(少君出嫁时)嫁妆陪送得非常丰厚。鲍宣不高兴，就对妻子说：“你生在富贵人家，习惯漂亮的衣服和装饰，可是我实在贫穷低贱，不敢担当大礼。”妻子说：“我父亲因为您修养品德，信守约定，所以让我拿
189、着毛巾梳子(服侍您)，既然侍奉了您，(我)听从您的命令。”鲍宣笑着说：“(你)能这样，这是我的心意了。”10答案：活用词：贤愚：形容词用作名词，贤者愚者。美，形容词用作名词，美德。译文：喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤人和普通人是一样的，圣贤之人能够节制它，不让它超过限度，普通人放纵它，(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度。希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。【参考译文】唐太宗问魏征说：“观察近来和古代的帝王，有传承帝位十代的，有传承帝位一两代的，也有自己得到天下自己又失去天下的。我常常心怀忧虑的原因(是)，或者害怕抚慰养育人民不能得到适当的方法，或者
190、害怕心中产生骄傲懈怠的情绪，高兴愤怒超过了限度，却不知道自己(已经超过限度了)，您可以为我说出这个情况，(我)应当把您的话当做准则。”魏征回答说：“喜爱欲望高兴愤怒的情绪，圣贤之人和普通人是一样的，圣贤之人能够克制它，不让它超过限度，普通人放纵它，(喜爱欲望高兴愤怒的情绪)多到失去适当的限度。希望陛下常常能自我克制，来确保能够善终的美德，那么千秋万世就永远仰赖您了。”11答案：活用词：饮，动词的使动用法，使饮酒。译文：晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。【参考译文】秋九月，晋灵公赐给赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂
191、去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”于是就扶赵盾下堂。12答案：(1)活用词：出，使动用法，使出译文：把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要离开了。(2)活用词：啖，使动用法，使吃；全，使动用法，使全，保全。译文：又何必吝惜一副身躯让我吃掉而让我保全小命呢？【参考译文】狼估计简子去远了，就在袋子里面发出声音说：“把我从袋子里放出来，解掉绑我的绳子，我要离开了。”先生动手放出狼，狼咆哮着对先生说：“我非常饿，饿了没有食物，也终将死掉。先生既然是墨家学士，想着为天下作贡献，又何必吝惜一副身躯让我吃掉而让我保全小命呢？”于是张开利嘴舞动尖爪，向先生(进攻)。13答案：活用词：一，
192、数词用作动词，统一。译文：(他见了我之后)突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：“天下安定在于统一天下。”“谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。”【参考译文】孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。(他见了我之后)突然问道：天下要怎样才能安定呢？我回答说：天下安定在于统一天下。谁能统一天下呢？我对他说：不嗜杀的国君能统一天下。”14答案：(1)“反”通“返”，返回“坐”通“座”，座位“女”通“汝”，你“振”通“赈”，赈济(2)(勾践)自己亲自下田耕种，夫人亲自织布，吃饭不加肉，穿衣服从不穿两种颜色以上
193、的衣服，屈身接待有才能的贤士。【参考译文】吴王赦免了越王之后，越王勾践回到越国，就深思熟虑，苦心经营，把苦胆放到座位上，坐卧即能仰头看到苦胆，饮食也尝尝苦胆。说：“你忘记会稽的耻辱了吗？”(勾践)自己亲自下田耕种，夫人亲自织布，吃饭不加肉，穿衣服从不穿两种颜色以上的衣服，屈身接待有才能的贤士。优厚地对待宾客，能救济穷人，悼慰死者，与百姓共同劳作。15答案：(1)“傍”通“旁”，旁边“不”通“否”，否则“嘿”通“默”，沉默“息”通“熄”，灭“乡”通“向”，从前“亡”通“无”，没有“寤”通“悟”，醒悟，觉悟(2)重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远离烟囱。不然的话，就会有发生火灾的忧患。【参考译文】有一
194、个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远离烟囱。不然的话，就会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久后，家中果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提曲突徙薪建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。16答案：(1)偏义复词，偏指“成”，成功(
195、2)同义词连用，“疲”“敝”都是疲劳之意(3)偏义复词，偏指“目”，眼睛(4)偏义复词，偏指“深”，深度(5)偏义复词，偏指“开”，张开17答案：(1)可是皇上手里没有一点权柄，毫无办法。(2)谭嗣同就秘密奏请皇上，请皇上用优厚的待遇笼络他，希望在危急时或许能得到救助。【参考译文】二十九日，皇上召见杨锐，就给他一道藏在衣带间的秘密诏书，内有“我皇位几乎保不住了，命令康有为与军机四卿及同志们赶快设法筹谋援救”等话。谭嗣同与康有为捧着诏书痛哭。可是皇上手里没有一点权柄，毫无办法。当时在许多将领中，只有袁世凯长时间出使朝鲜，研究中国和外国的国情，极力主张变法。谭嗣同就秘密奏请皇上，请皇上用优厚的待遇
196、笼络他，希望在危急时或许能得到救助，言词十分激动。二、推断实词词义“四方法”跟踪快练1答案：磨刀石2答案：割鼻子的一种酷刑3答案：与“齐”同义，等同4答案：与“弃”同义，抛弃5答案：由相邻的“幼”字推断，年幼6答案：接待7答案：联系成语“家喻户晓”“不言而喻”，明白，通晓8答案：联系成语“出类拔萃”，超出当堂检测1答案：(1)衰败(2)绳索(3)瞎，双目失明(4)砍(5)排除(6)井绳(7)倾斜2答案：有时夜里感到昏沉倦怠，就把水浇在脸上。【参考译文】范仲淹两岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。(范仲淹)长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开母亲到应天府的南
197、都学舍读书。(他)白天、深夜都认真读书。五年中，竟然未曾脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏沉倦怠，就把水浇在脸上。(范仲淹)常常是连粥都吃不上，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又慷慨地立下了造福天下的志向。3答案：(1)客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等(天气)变化，也不知道。(2)偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)。【参考译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人
198、不来拜访，妻子子女不相见，而刮风、下雨、打雷、落冰雹等(天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。”4答案：正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。【参考译文】高凤，字文通，家里以种田为业。妻子曾到田地(劳作)，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
199、考点五文言虚词、句式用法归纳一、虚词辨识“七方法”1解析：本题可采用“标志识别法”。A项，都是判断句，所以两个“也”字的意义和用法相同，都是判断句的标志。B项，第一个“其”的意思是“其中的”，第二个“其”的意思是“他的”。C项，“惟弈秋之为听”是宾语前置句，“之”是宾语前置句的标志，没有意义，第二个“之”是代词。D项，第一个“而”表承接关系，第二个“而”表并列关系。答案：A【参考译文】弈秋，是全国善于下棋的人。让他教两个徒弟学习下棋，其中一个徒弟专心致志，一心一意只听弈秋的话；另一个人虽然也在听讲，心里却老想着有天鹅将要飞来，想着要拉开弓将它射下，虽然他和另一个人一起跟弈秋学习，却比不上人家。
200、难道是他的智慧比不上另一个人吗？回答说：不是这样。2解析：本题可采用“代入检验法”。解答时可从每个选项的第二句入手，首先确定虚词的词性和意义，然后再代入第一句，分析是否恰当即可。A项，第二句出自寡人之于国也，“而”都是连词，表转折，译作“但是”。B项，第二句出自苏武传，“以”为连词，表目的，可译作“来”；第一句“以”为介词，可译作“用”“拿”，后面省略了代词“之”，指“结毦”。C项，第二句出自师说，“乃”为副词，译作“竟然”“反而”；第一句“乃”为副词，可译作“于是”。D项，第二句出自鸿门宴，“之”为代词，代指人，即项伯；第一句“之”为代词，代上述事情。答案：A【参考译文】魏略上说：刘备驻军于
201、樊城。当时曹公(曹操)刚刚平定黄河以北(袁绍)，诸葛亮知道荆州将是第二个受敌(的地方)，但刘表性格比较和缓，不通晓军事。诸葛亮于是往北去见刘备，刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪轻，(刘备)把他当作一般书生看待。军内升帐完毕，其他的宾客都走了，只有诸葛亮留了下来，刘备也不问他想要说什么。刘备喜好制作饰物，当时正好有人把髦牛尾送给了刘备，刘备于是自己动手编织。(于是)诸葛亮进言说：“英明的将军应当有更远大的志向，怎能只是制作饰物呢！”刘备知道诸葛亮不是一般的人，于是扔下毦回答说：“和你怎么说呢！我姑且用它来忘记忧愁罢了。”诸葛亮于是献言说：“将军认为刘镇南(刘表)和曹操相比谁厉害？”刘备回答说：
202、“(刘表)比不上(曹操)。”诸葛亮又说：“将军自己认为(和曹操相比)如何呢？”刘备说：“我也不如(曹操)。”诸葛亮说：“如今都比不上(曹操)，而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧！”刘备说：“我也为这个发愁，应该怎么办呢？”诸葛亮说：“现在荆州不是总的人口少，而是登记在户的人少，一般的住户都有很苛刻的赋税，于是人们心中不满；可以和刘表说，让国内没有登记的住户，都自行登记，这样的话，国内人口就多了，就可以征军抵御曹兵了。”刘备听从了诸葛亮的计谋，于是军队就强多了。刘备由此知晓诸葛亮有过人的谋略，于是以上等宾客的礼节对待诸葛亮。九州春秋所说的也是这样。3解析：本题可采用“句意
203、分析法”。A项，第一句的句意“我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽”可确定“以”为目的连词，表示后一行动“永其人”是前一行动“辑其梗概”的目的；第二句的句意“命令工匠用药浸泡它”，可知“以”为介词“用”。B项，第一句的句意“这就是孔子的老年人要使他们安宁，青年人要使他们怀归的学问”，可确定“之”为助词，“的”；第二句的句意“处境越艰难，节操越坚定，不能抛弃自己的崇高志向”，可知“之”也是助词，“的”。C项，第一句的句意“一瓢先生他是理学家吗？”可确定“其”为副词，“大概”；第二句的句意“从事物变化的角度来观察”，可知“其”为代词，事物。D项，第一句的句意“您不把先人放在百无一人的名医之上
204、加以尊崇”，可确定“于”为介词，“到、在”；第二句的句意“我实在怕被大王欺骗而辜负赵王”，可知“于”为介词，表被动。答案：B【参考译文】您的祖父一瓢先生，是不朽的医家，高寿去世。我正想辑录他主要的医学成就以便使他长存不朽，却没想到您寄来的墓志铭没有一字谈及他的医术，反而假托于陈文恭先生讲学等等。唉！自此而一瓢先生不被传扬了，磨灭了！学问贵在身体力行，不在空谈。最高明的学问没有什么比得上仁学，先生能用医术爱他的民众，使他们不因疾病而早丧，这就是孔子的“老年人要使他们安宁、青年人要使他们怀归”的学问。不居官位却能奉行仁学，还有什么比这更伟大！又何必舍弃此而追求其他呢？陈文恭是高官，您的祖父是平民。
205、高官借百姓来抬高自己，名声就高雅；可是百姓倚仗高官来抬举自己，就很卑下了。如果您随意拉住过路人问他们说：“一瓢先生不是名医吗？”即使是您的仇人，也不会有不同的说法。又问他们说：“一瓢先生他是理学家吗？”即使是您的亲戚，也会有不同的意见。您不用人们都相信的事来为过世的祖父作传，却用人们共同怀疑的理学空言为先人立传，恐怕是被“艺成而下”的说法拘泥了吧？不知道技艺就是仁道的具体体现。精心地探索它，哪种技艺不是仁道？如果只是从表面上仿效它，仁道、技艺都会失去。医学作为一门技艺，更是不可轻易谈论，神农氏首创它，黄帝使它昌盛，周公派冢宰统管它，它的理论通达到神圣的境地。现在天下名医缺乏，唯独讲学一流反而不
206、缺乏，为什么呢？医生的治疗效验是立即显现的，所以名医一百个中没有一个；理学的空谈无从查考，所以才学浅陋的文人比比皆是。您不把先人放在百无一人的名医之上加以尊崇，却将他摆到比比皆是的村儒学究中予以轻贱，实在是重大的错误啊！4解析：A项，第一句“以”，可根据对称分析法推断。“以”和后半句“为”处于同一位置，“为”是介词，因为，由此推知“以”也是介词，因为；第二句“以”和后半句中的“而”处同一位置，“而”是表修饰的连词，同理“以”也为表修饰的连词。所以A项中的两个“以”意义和用法不同。B项，第一句中“之”为助词，的；第二句中的“之”为代词，这。C项，两句中的“者”均为代词，的人。D项，第一句中的“而
207、”表递进关系，并且；第二句中的“而”表修饰关系，无实义。答案：C【参考译文】士大夫的志向不因为受到利益的诱惑而转移，不因为祸患灾难而改变初衷，孝顺父母、尊敬长辈、忠于职守、信义为先，这四种美好的品德建立起来，即使死了也不会感到后悔。拥有大智慧而用来谋取私利，比不上那些勇于为公共利益的愚钝，所以说虚假巧妙的伪装比不上守拙的诚心。不厌倦地求学和发问，是用来严格要求自己的原则；辛勤地教诲他人，是用来要求别人的原则。因此认为虚静无为的人，能够应付复杂多变的形势而合乎时代的要求。5解析：A项，第一句中的“也”位于句末，是表判断的语气词；第二句中的“也”处于句中，是表舒缓语气的句中助词。B项，第一句中“其
208、”放在动词之后，是代词，译为“他”；第二句中的“其”放在句首，作副词，表反问语气，译为“难道”。C项，第一句中的“于”处于人名之前，引出对象，为介词，译为“向”；第二句中的“于”处于地点名词之前，引出处所，为介词，译为“在”。D项，两句中的“以”都处于动词之前，引出动作行为的结果或目的，均为连词，译为“来”。答案：D【参考译文】金履祥，字吉父，是婺州兰溪县人。金履祥少时聪敏明睿，父亲和兄长稍微教授给他一点文字，他就能默记背诵。等到长大以后，他更加自我鞭策激励。等到他壮年之后，知识方面崇尚周敦颐、程颐、程颢的理学，师事同郡王柏，随从王柏向何基请教。何基则是师学于黄榦，而黄榦是朱熹的亲传弟子。从此
209、他的讲习更加谨密，学术造诣越发精深。当时宋朝的国势已经到了无法挽回的境地，金履祥于是断绝了进取功名的念头。但是他身怀经世济民的韬略，也不忍心立刻就遗忘这世间生活。恰逢襄樊的蒙古军队一天天地逼近，宋朝的官兵坐看祸乱发生却不敢援救，金履祥于是进献牵制敌人乘虚而击的策略，请求派大量兵力从海道直奔燕、蓟二州，那么襄樊的蒙古军队，将会不攻而自破。并且详细地叙述海船途经的地方，凡是州郡县邑，以及大洋孤岛，难易远近，都标记得清清楚楚，可以根据他的策略来实行。宋朝当权者最终没能采用他的谋略。等到后来朱瑄、张清献上海运的好处，而他们所经由的海道，跟金履祥先前所呈献的奏疏相比，没有一点不同的地方，这样后人才敬服他
210、的谋划精确。6解析：A项，第一句中的“之”放在动词“献”之后做宾语，代词，代指“玉璞”；第二句中的“之”为助词，的。B项，第一句“其”修饰“左足”，做动词“刖”的宾语，代词，意为“他的”；第二句中的“其”修饰“故”，做动词“问”的宾语，代词，意为“其中的”。C项，第一句中的“乃”放在动词“抱”之前，副词，意为“于是、就”；第二句中的“乃”放在动词“使”之前，副词，意为“于是、就”。D项，第一句中的“以”处在谓语的位置，动词，意为“认为”；第二句中的“以”放在名词“石”之前，构成介宾结构，做状语，意为“用”。答案：C【参考译文】楚人卞和在楚山得到一块璞，捧着它去献给厉王。厉王让玉人察看那块璞，玉
211、人说：“这是块石头。”厉王认为卞和是说假话，于是叫人砍掉了卞和的左脚。等到厉王死去，楚武王即位后，和氏又拿着那块璞去献给武王。武王让玉人察看那块璞，玉人又说：“这是块石头。”武王也认为卞和是说假话，于是就叫人砍掉了他的右脚。武王死后，楚文王即位后，卞和抱着璞在楚山脚下哭，哭了三天三夜，泪水流干了，接着又流出血泪来。文王听说后，派人特意前来询问其中的缘故，说：“天下被砍掉脚的还有很多，你为什么哭得如此悲痛呢？”他说：“我不是为自己被砍掉的双脚而感到悲痛，我是为先王把宝玉当成石头，把忠贞的人当成骗子而感到悲痛。”文王于是叫匠人雕琢那块璞，果然得到一块璧，命名为“和氏璧”。7解析：A项，句中的“为”
212、与“所”结合构成被动，介词，意为“被”；句中的“为”是动词，意为“治理”。B项，句中的“乃”是副词，意为“才”；句中的“乃”是副词，表判断，意为“是”。C项，句中的“适”为副词，意为“正好、恰好”；句中的“适”是动词，意为“享受、享有”。D项，两句中的“若”均为动词，意为“像”。答案：D【参考译文】关羽曾被乱箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每当阴雨天气，左臂常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素深入到了骨头里面，应当割开手臂到受伤处，刮去骨头上的余毒，然后这种病痛才能消除。”关羽便伸出手臂让医生开刀。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上的血往下流，滴满了一盘子，而关羽却切肉饮酒，谈笑自
213、若。二、文言句式“五类型”1解析：A项，是“者也”表判断的判断句；B项，是无标志判断句；C项，是宾语前置句；D项，是“是”表判断的判断句。答案：C2答案：(1)国君，是舟；百姓，是水。(2)富和贵，这是人想要的。(3)天下是高祖的天下。(4)孙膑也是孙武的后世子孙。(5)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？3答案：(1)仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。(2)你是朝中重臣，家里尚且没有一人能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！【参考译文】宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不
214、见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里尚且没有一人能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈尧咨)赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。4答案：(1)楚王问：“绑着的是什么人？”(近侍)回答说：“(他)是齐国人，犯了偷窃罪。”(2)橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子相似，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。【参考译文】晏子到了，楚王赏赐给晏子酒，酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一
215、个人走到楚王面前。楚王问：“绑着的是什么国家的人？”(近侍)回答说：“(他)是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子相似，它们果实的味道不同。这样的原因是什么呢？是水土不同。现在老百姓生活在齐国不偷窃，到了楚国就偷窃，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷窃吗？”5解析：A项，“被”表被动的被动句；B项，无标志被动句；C项，“为所”表被动的被动句；D项，“于”为介词，引进动作的对象，可不译，不表被动。答案：D6答案：(1)人(如果)没有欲望就不会被外物所奴役。(2)自己死在别
216、人手里，被天下人耻笑。(3)所以有准备就能制服别人，没有准备就要被别人制服。(4)诚信却被怀疑，忠诚却被毁谤。(5)那偷盗了带钩的人被杀，偷盗了政权的人反倒成为诸侯。7答案：兔子不可能再拾到，农夫自己被宋国人嘲笑。【参考译文】宋国有个耕田的农夫。他田中有一段树桩，一只奔跑的兔子撞上了树桩，脖子折断而死。于是，农夫放下锄头，守在树桩旁，希望再次拾到(撞死的)兔子。兔子不可能再拾到，农夫自己被宋国人嘲笑。答案：宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。【参考译文】陈寔在乡间，以平和的心对待事物。百姓间出现争执官司时，陈寔判决公正，告诉百姓道理的曲直，百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不
217、愿被陈寔批评。”9解析：应该是“(草木)尽死”。答案：D10答案：厉王大怒，找来一个卫国的巫师，叫(他)监视批评的人。根据(卫国巫师)的报告，来杀掉批评厉王的人。【参考译文】周厉王暴虐，京城里的人公开指责厉王。召公告诉厉王说：“老百姓不能忍受政令了。”厉王大怒，找来一个卫国的巫师，叫(他)监视批评的人。根据(卫国巫师)的报告，来杀掉批评厉王的人。京城里的人都不敢说话了，路上碰到，互相使个眼色。11答案：等到(县令)把画拿起来，(猫)就跳起来追赶那幅鼠画。(县令)就用这幅画来试许多的猫，没有一只猫不是这样。【参考译文】东安有一个读书人善于作画，画了一幅鼠图，送给县令。县令起初不懂得爱惜它，把这幅
218、画随意地挂在墙上。每天早晨经过挂画的地方，那幅画总是落在地上，挂几次落几次。县令对这种情况感到很奇怪，有一天黎明时候，县令发现画落在地上，而有一只猫蹲在画的旁边。等到(县令)把画拿起来，(猫)就跳起来追赶那幅鼠画。(县令)就用这幅画来试许多的猫，没有一只猫不是这样。于是县令才知道这幅画上的老鼠画得逼真。12答案：B13答案：(1)先生不是向人讨要，而是别人甘愿献给的，为什么不接受？(2)我听说，接受别人的东西就敬畏别人，给予别人东西的就骄傲地待人。即使国君对我有了赏赐以后，不傲视我，但我能不畏惧吗？14答案：D15答案：淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年轻人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀
219、剑，内心还是胆怯的。”【参考译文】淮阴屠宰场里有侮辱韩信的年轻人，对韩信说：“你即使长得高高大大，喜欢佩带刀剑，内心还是胆怯的。”他当众侮辱韩信说：“韩信如果不怕死，用刀刺我；如果怕死，从我裤裆下钻过去。”于是韩信仔细看着他，俯下身子从他裤裆下匍匐钻过去。整个市场中的人都嘲笑韩信，认为他是胆怯的。16解析：“于”应译为“到”。答案：C17答案：这其中，既能向师长请教，又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。【参考译文】求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。(这其中，)既能向师长请教，又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。这是因为
220、学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。18答案：C19答案：(1)您治理东阿很好啊！(2)臣我很愚蠢，不能再去治理东阿了，希望能让我告老还乡，给有才能的人让路。20答案：文王真仁慈啊！不看重方圆千里的土地而请求废除炮烙之刑。文王真聪明啊！献出方圆千里的土地而得到天下人的心。21答案：(1)现在出来，没有(和项羽)告辞，这怎么办呢？(2)您认为廉颇将军和秦王相比，谁更厉害？(3)不行，只是没有逃跑百步罢了。这也是逃跑啊。(4)焦母对府吏说：“(你)怎么这样没见识！”(5)现在他们的智慧竟反而赶不上(这些人)，真是令人奇怪啊！22答案：(
221、1)早救(韩国)或晚救(韩国)相比，哪一个计策更好呢？(2)韩国、魏国的军队尚未疲惫就去救援，这是我们代替韩国承受魏军的攻击，回来反而听命于韩国了。【参考译文】魏国庞涓讨伐韩国。韩国向齐国求救。宣王召集大臣商议说：“早救(韩国)与晚救(韩国)相比，哪一个计策更好呢？”成侯邹忌说：“不如不救。”田忌说：“如果不救，韩国就要失败而并入魏国，不如早去援救它。”孙膑说：“如果韩、魏的军队尚未疲惫就去援救，那就是我们代替韩国受魏军的攻击，回来反倒听从韩国的命令了。况且魏国已有攻破韩国的打算，韩国就要亡国，必定要到东边来向齐国告求救兵。我们趁机与韩国结下亲密的关系，又可晚一些去利用魏军的疲惫，这样就能有更
222、大的利益并得到受人尊敬的名声。”宣王说：“很好。”于是暗中告诉韩国使者并把他送走。韩国由于依仗齐国救援，结果五战都失败了，只好向东把国家托付给齐国。考点六文言翻译的“七处采分点” 和“六字诀”一、“七处采分点”，译句要谨慎(1)答案：采分点：嘉，夺。嘉：赞赏；夺：改变。译文：皇帝赞赏阴兴谦让，不改变他的志节。(2)答案：采分点：以。以：表目的连词，用来。译文：创作编辑了安徽通志一书，表彰忠臣孝子节妇烈女，用来勉励人们崇尚好的风俗。(3)答案：采分点：子。子：今指“儿子”；文言文中多指“儿女”。译文：如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。(4)答案：采分点：振。振，通“赈”。译文：百姓，
223、是我们的百姓。发放我们的粮食救济他们，有什么不可以？(5)答案：采分点：流亡。动词活用作名词，逃亡流落在外的人。译文：郭浩召集逃亡流落在外的人，开辟耕地，将自己的规划安排发布各地。(6)答案：采分点：“为有司所纠”，被动句。译文：后来周顗因为醉酒的过失被官吏检举，皇帝谅解他的情况，也没有对他贬斥责罚。答案：采分点：“贤于言事官远矣”，状语后置句。译文：您凭借一个县令就能做到这样，远远比言事官贤能啊！(7)答案：采分点：所以，“用来”的意思。译文：学田用来供给祭祀典礼、培养人才，怎么可以卖呢？跟踪快练1答案：关键实词：器关键虚词：之关键句式：此子非常器也。(判断句)译文：祭酒王俭每次见到他，都用
224、目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”2答案：关键实词：显职营赡关键虚词：之(定语后置标志)关键句式：亲族之贫乏者(定语后置句)译文：徐勉虽然身居显要职位，但不经营产业，家里没有积蓄，他将俸禄分送出去以供养穷困的亲族。3答案：关键实词：遗才关键虚词：乃以关键句式：终为他有(被动句)译文：徐勉就回答说：别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有。【参考译文】徐勉字修仁，是东海郯人。徐勉幼年丧父，家境贫寒，很小就自我勉励，恪守高洁的节操。六岁时，恰逢连绵大雨，家人祈祷放晴，徐勉随意写了一篇祷文，竟被有名望有学问的老人称道。年龄稍大后喜爱
225、学习，同族人徐孝嗣见到他赞叹说：“这就是所说的人中的骏马，一定能到达千里之外啊。”十八岁时，被召为国子生，他就闭门苦读，专攻学业，精力很好，不知疲倦。同辈人都对他肃然起敬。祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”常称赞他有宰辅的气度。天监六年，被授官为给事中、五兵尚书，迁任吏部尚书。徐勉担任选官，办事符合常道，有条有理。既熟习文辞，又擅长辞令，虽然公文案卷堆积，宾客满座，但他应对自如，手不停笔。他曾经跟门客夜间举行宴会，有个叫虞皓的门客请求做詹事五官。徐勉端庄严肃地回答说：“今晚只可谈风月，不应说及公事。”所以当时的人都很佩服他的无私。徐勉虽然身居显要职位，但不经营产业
226、，家里没有积蓄，他将俸禄分送出去以供养穷困的亲族。门客、老友有人随口进言，徐勉就回答说：别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有。等到他去世，皇帝听说后流泪痛哭。谥号为简肃公。当堂检测1解析：“之”，到；“似”，相像；“以”，因此；“舍”，客馆、馆舍。答案：孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。2解析：“修”，修养，修行；“之”，宾语前置的标志；“诗书之不习”，不习诗书；“过”，过错；“是也”，判断句式，这是答案：不学习诗经尚书，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。3解析：“若”，如果；“则”，那么，
227、就；“非”，不是；“也夫”，表判断与强调。答案：如果我的相貌像阳虎，那不是我的罪过，这是天命呀！【参考译文】孔子到宋国去，匡简子正要杀阳虎，孔子长得很像阳虎，士兵因此包围了孔子的房舍。子路很生气，举起戟要去和他们搏斗。孔子阻止他说：“多么讲究仁义的人也不能避免世俗习气啊。不学习诗经尚书，不振兴礼乐，这是我孔丘的过错。如果我的相貌像阳虎，那不是我的罪过，这是天命呀！仲由来唱歌，我来和你。”于是子路唱起歌来，孔子跟着唱，唱完三遍，士兵便解围了。4答案：(他)有事到外地去，与服子慎不期而遇，同住一个客店，起初彼此不认识，服子慎在客店外的车上和别人谈论自己为春秋传这部书作注的想法，郑玄听了很久，(觉得
228、服子慎的看法)多数和自己的相同。5答案：我早就想为春秋传作注，目前还没完成。听了您刚才的话，(看法)大多与我的相同。现在，我应当把自己所作的注全部送给您。【参考译文】郑玄想为春秋传作注，还没有完成时，(他)有事到外地去，与服子慎不期而遇，同住一个客店，起初彼此不认识，服子慎在客店外的车上和别人谈论自己为春秋传这部书作注的想法，郑玄听了很久，(觉得服子慎的看法)多数和自己的相同。郑玄于是走到车边对服子慎说：“我早就想为春秋传作注，目前还没有完成。听了您刚才的话，(看法)大多与我的相同。现在，我应当把自己所作的注全部送给您。”于是成了服氏注。6答案：既通好行李遗7答案：当时已经和梁国互通友好，使者
229、往来，官方和私人赠送的礼品，(贺兰祥)一概都不接受。8答案：犹夫人况何生项9答案：“我的弟弟与别人的弟弟不同，何况他是为我而死。他死了，我还活着干什么呀！”说着就用斧头砍自己的脖子。【参考译文】有一天，张诚和几个人上山打柴。突然，来了只老虎。几个同伴都吓得趴在地上不敢动，老虎跑过来把张诚给叼走了。老虎嘴里叼着个人，走起路来自然要比平常慢，结果，老虎没走多远，就被紧追不舍的张讷追上了。张讷举起斧头用力砍去，一斧砍中了老虎的后腿。老虎受伤以后狂奔而去，张讷拼命追，却怎么也追不上。张讷眼见弟弟被老虎所害，痛哭不已。他对安慰他的人说：“我的弟弟与别人的弟弟不同，何况他是为我而死。他死了，我还活着干什么
230、呀！”说着就用斧头砍自己的脖子。大家急忙阻止，但为时已晚，斧子已在脖子上砍进一寸深的刀口，鲜血奔涌，眼看着就不行了。10答案：(1)管仲执掌国政担任齐国的相国以后，(他)凭借着地处海滨的小小齐国，流通货物，积聚财富，使国家富足，使军队强盛，(办事能够)与老百姓同好恶。(2)老百姓所要求的，(管仲)就顺应民心给予他们；老百姓所反对的，(管仲)就顺应民心废除它。(3)齐桓公在柯地(与鲁国)会盟，后来又想违背同曹沫签订的(归还鲁地的)盟约，而管仲却趁机规劝齐桓公履行条约从而使天下人都相信齐国，因此诸侯都来归附齐国。【参考译文】管仲执掌国政担任齐国的相国以后，(他)凭借着地处海滨的小小齐国，流通货物，
231、积聚财富，使国家富足，使军队强盛，(办事能够)与老百姓同好恶。所以他说：“仓库储备充实了，老百姓才能懂得礼仪节操，衣食丰足了，老百姓才能懂得荣誉和耻辱，君主如能遵守法度，六亲便会和睦团结。礼、义、廉、耻这四大纲纪得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令像流水的源头一样，让(它)顺应民心。”所以管仲所论述的道理很浅显，但容易实行。老百姓所要求的，(管仲)就顺应民心给予他们；老百姓所反对的，(管仲)就顺应民心废除它。管仲处理国家的政事，善于利用祸事而变为好事，使失败转化为成功。(他)重视事情的轻重缓急，谨慎地权衡利害得失。齐桓公实际上是因少姬之事而发怒，才南下袭击蔡国的，而管仲却趁机去攻打楚国，责
232、备楚国不向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎的，而管仲却趁机责令燕国恢复召公时的政令。齐桓公在柯地(与鲁国)会盟，后来又想违背同曹沫签订的(归还鲁地的)盟约，而管仲却趁机规劝齐桓公履行条约从而使天下人都相信齐国，因此诸侯都来归附齐国。所以说：“懂得给予就是为了取得的道理，这是治理国政的法宝。”二、运用“六字诀”，译句信达雅留解析：翻译时，官职、人名不用翻译，同时根据省略成分需增补的原则，“倾附势要”要补充主语“这两人”。翻译时，官职、人名不用翻译，根据词的古今异义现象，“推究”应解释为“立案调查”，“竟”应解释为“最终”。根据不能把今义当古义的原则，“坐”应解释为“犯罪”，同时注意
233、“左迁”的特定含义为“贬官、贬职”。答案：保留词语：中书侍郎、吏部选事、吏部侍郎及人名崔湜、郑愔。关键词语：典选、逆、阙关键句式：倾附(于)(省略)势要译文：当时的中书侍郎、吏部选事崔湜与吏部侍郎郑愔同时负责官员选拔，(这两人)依附权势，违规动用了三年的官员缺额，官员百姓叹息怨恨。保留词语：政事、尚隐、御史李怀让。关键词语：寻、知、劾、推究、竟。关键句式：尚隐与同列御史李怀让劾之于殿廷(状语后置句)。译文：不久两人先后又主持政事，李尚隐与同僚御史李怀让在朝廷上弹劾他们，崔湜等于是被立案调查，最终都被罢免了官职。保留词语：尚隐、桂州都督关键词语：坐、左迁译文：李尚隐因犯了不能觉察所辖部门问题的罪
234、过，被贬为桂林都督。我来改正参考答案：此时正值金军左将军昌加紧围困楚州。通守贾敦诗打算交出城降敌。宣抚使杜充命令赵立带领自己的兵马前往解围。换解析：重点是把“是”“岁”“雨”“阳”“有”等词解释为“这”“年”“下雨”“南面”“丰”。重点是把“以”“适”解释为“因而”“刚好”。答案：关键词语：是、岁、雨、阳、有。以、适。译文：这年的春天，在岐山的南面随雨落下了麦子，经过占卜，那卦辞说是丰年。愁闷的人因而喜悦，患病的人因而痊愈，我的亭子也刚好在这个时候落成。关键句式：雨麦于岐山之阳(状语后置句)我来改正参考答案：高僧一行，年幼时家庭贫困，邻居有个姓王的老妇人，前后接济他数十万铜钱。删答案：删除词语
235、：而、也关键词语：欺、信、其、所以、遂。译文：“母亲欺骗孩子，孩子就不相信自己的母亲，这不是用来教导孩子的方法。”于是就把猪杀掉煮了。我来改正参考答案：“现在人生长在齐国不偷盗，(可是)进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土让人变得善于偷盗了吗？”楚王尴尬地笑着说：“圣人是不可以随便开玩笑的，我反而自讨没趣了。”补答案：增补词语：(楚厉王)饮酒醉，(他)过而击之也，民大惊。(楚厉王)使人止之关键词语：过、止、左右。增补词语：(楚国)有警，(楚厉王)击鼓而民不赴，(楚厉王)乃更令明号而民信之关键词语：居、赴、更、明、信。译文：楚厉王喝酒喝醉后，错误地敲响了军鼓，民众都非常惊慌。楚厉王派人安抚大家说：
236、“我是醉酒后和近侍开玩笑，才错误地击了鼓。”过了几个月，又遇到军情警报，厉王击鼓，民众却不去备战，于是他更改命令，明确信号，这样民众才信从了。我来改正(一)参考答案：(曹端)专心致志地研究，他座位下踏脚的地方，两块砖都磨穿了。(二)参考答案：(滕子京)和我一起考中进士，(我)方才与他交游，然而并没有深入了解他的为人。调答案：句翻译时注意句式的调整：“何为不可以归”为宾语前置句，应该调整为“为何不可以归”。句翻译时注意句式的调整：“君子济人于患”为状语后置句，应该调整为“君子于患济人”。译文：戟是兵器，矛也是兵器，丢失兵器又捡到兵器，有什么不可以回家的？叔无孙说：“我听说，君子在患难中救人，必须
237、使他脱离灾难。”(于是)扬鞭策马追赶他，和他一起参加战斗，结果也死在战场上，没能回去。我来改正(一)参考答案：用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。(二)参考答案：恰巧元朝派遣脱脱来征收粮饷，用耸人听闻的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。变答案：关键词语：疾、龙蛇关键词语：熟、识。“龙蛇”这里运用了比喻的修辞手法，翻译为“像龙蛇一样”。“熟”应翻译为“仔细”。译文：有一天，他得到了一个好句子，要来笔迅速写下来，笔在整张纸上像龙蛇一样飞舞。丞相仔细地看了许久，自己也认不出来。我来改正(一)参考答案：不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受；如果能够实现我的志向，即使是粗陋的饮食
238、我也不厌弃。陛下又怎么能使我富贵，怎么能使我贫困呢！(二)参考答案：十五岁了，虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。跟踪快练1答案：(1)保留词语：孙策、丹阳、吕范、都督、子衡译文：孙策平定丹阳后，吕范请求暂时担任都督一职，孙策说：“你已有了大批人马了，怎么适宜再屈任小职位呢！”(2)保留词语：诸葛亮、襄阳、刘表、刘备译文：诸葛亮在襄阳时，刘表不能够任用他，诸葛亮一见到刘备，就毫不迟疑地侍奉他。【参考译文】孙策平定丹阳后，吕范请求暂时担任都督一职，孙策说：“你已有了大批人马了，怎么适宜再屈任小职位呢？”吕范说：“我现在舍弃故土而投靠您的原因，就是要拯救世事。譬如同坐一条船过海，一件事没做好，就
239、都会受到它的危害，这也是为我考虑，不完全只是为将军考虑。”孙策依从了他，周瑜听说了孙策的声誉，便与他推诚相交，等到孙策死了，孙权即位，周瑜认为孙权是可以与之共同成就大业的人，于是就一心侍奉他了。诸葛亮在襄阳时，刘表不能够任用他，诸葛亮一见到刘备，就毫不迟疑地侍奉他。这些人都有如此的卓识远见，怎么会在乱世中遭受困厄呢？2答案：(1)替换词语：某(谦称)、时(名词活用为状语)译文：如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。(2)替换词语：介胄之士译文：那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威震东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地像蛇一样爬行，不敢抬头。【参考译文】文长是山阴的
240、秀才，乡试多次未被录取，性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入座，放言畅谈天下大事，好像旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威震东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地像蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。3答案：(1)调序词语：有益于国家、贪冒如是译文：顺德果真能够对国家有益的话，我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)，怎么贪
241、婪到如此地步。(2)调序词语：不之罪译文：还是怜惜他有功劳，没有降罪于他，只是在大殿赏赐了几十匹丝绢。【参考译文】右骁卫大将军长孙顺德接受了别人贿赂的丝绢，事情败露了，皇上说：“顺德果真能够对国家有益的话，我可以和他共享(内廷)库房中的(财产)，怎么到了像这样贪婪的地步。”还是念及他有功劳，没有降罪于他，只是在大殿赏赐了几十匹丝绢。大理少卿胡演说：“顺德违法接受财物，所犯的罪行不可赦免，怎么还再送他丝绢？”皇上说：“他如果是有人性的，获得丝绢的侮辱，比接受刑罚更厉害。如果不知道愧疚，那他就如同一只禽兽罢了，杀了他又有什么益处呢？”4答案：删除词语：之译文：让奕秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地学习，只听奕秋的话。【参考译文】弈秋，是全国最擅长下棋的大师。让奕秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地学习，只听奕秋的话；另一个人虽然也听，但他一心认为有天鹅将至，想着拉弓绳而射它。虽然与另一个一起学习，却比不上他。这是因为他的智力不如前一个人吗？不是这样啊！