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2022秋新教材高中政治 第三单元 运用辩证思维方法 第9课 理解质量互变 第2框 把握适度原则同步提升习题 部编版选择性必修3.doc

1、第三单元 第九课 第二框(一)基础巩固1下列选项与漫画蕴含的哲理相符的是()A绳锯木断,水滴石穿B流水不腐,户枢不蠹C人往高处走,水往低处流D水至清则无鱼,人至察则无徒【答案】D【解析】漫画的哲学寓意是坚持适度原则,过犹不及。A反映量变与质变的关系,B反映运动是事物固有的根本属性和存在方式,C反映规律的普遍性,均与题意不符合,排除;只有D能够符合漫画的寓意。故选D。2. 在“度”中,质和量相互结合、相互规定,密不可分,这就要求我们在实践中坚持适度原则,使事物的变化保持在适当的量的范围内,防止“过”或“不及”。下列选项中,说明要坚持适度原则的有()A适可而止B对症下药C量体裁衣D因地制宜【答案】

2、A【解析】A强调适量,入选;B、C、D均体现从实际出发、具体问题具体分析,与题意不符合,排除。故选A。 3. 李克强说:“积累问题是一个长期过程,解决问题也需要一个长期过程,但是我们必须有所作为!”这句话体现了()量变与质变是事物变化发展的两种基本状态事物的变化发展始于量变,并最终通过量变实现要积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件在量的积累已经达到一定程度时,要抓住时机,促成质变ABCD【答案】D【解析】“解决问题也需要一个长期过程”体现了重视量的积累,“必须有所作为”体现了应积极促成质变,因此符合题意;说法正确,但不符合题意;说法错误,事物的变化发展最终是通过质变实现的。故选D。 4.

3、 中庸之道,是中华文化的精髓。“叩其两端”“执两用中”是中庸之道的一个重要原则。“两端”就是“过”和“不及”两个极端,“中”就是恪守中正之道、不偏不倚。合而言之,就是坚持“中”,戒其“过”,勉其“不及”。这表明()A量的积累必然引起质的飞跃B没有量变就不会有质变的发生C做好量的积累才能为质变创造条件D适度量变有利于保持事物性质的稳定【答案】D【解析】根据“不偏不倚”“戒其过,勉其不及”可知,题干强调适量、适度,D符合题意;量的积累只有达到一定程度才会引起质变,A说法错误,排除;B、C强调量的积累的重要性,与题意不符合,排除。故选D。5. 中医认为:酸养肝,过酸则伤肝;苦养心,过苦则伤心;甜养脾

4、,过甜则伤脾;辣养肺,过辣则伤肺;咸养肾,过咸则伤肾。这给我们的生活启示有()自在事物和人为事物之间存在着固定不变的联系联系是事物存在和发展的条件做事情要坚持适度原则量变必然引起质变ABCD【答案】B【解析】联系是事物之间以及事物内部诸要素之间相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用,联系是事物存在和发展的条件,并不是固定不变的,错误,正确;量变是质变的必要前提,质变是量变的必然结果,有量变未必会发生质变,只有当量变积累到一定程度才能发生质变,材料启示我们做事情要坚持适度原则,正确,错误。故选B。6. 某著名登山运动员在一次攀登珠穆朗玛峰的过程中,攀登到8 680米时,她停下了,退回了山下。无数

5、人替她惋惜,因为她离创造奇迹仅有百米之遥。但她却说:“我只能到达那里,那儿是我生命的极限。”她把握了自己生命的限度,因此她活了下来,为自己蓄积足够的能量再次去挑战极限奠定了基础。这启示我们()A持续的量变会引起事物发生质的变化B在认识和处理问题时要把握适度原则C在个人成长过程中要勇于自我否定D要善于抓住时机,实现事物的飞跃【答案】B【解析】量变积累到一定的程度才会引起质变,A错误;该运动员把握了自己生命的极限,没有强行登顶,是把握适度原则的体现,B符合题意;事物通过自我否定产生质变,材料说的是把量变控制在一定范围内,C不符合题意;材料反映的不是要促使事物发生质变,而是强调适度,保持事物性质的稳

6、定,D不符合题意。故选B。7. 阅读材料,完成下列要求。工作生活中处理事情,关键在于拿捏好分寸,把握好火候,多一分嫌长、少一分则短。一个懂得在工作、生活中留有余地的人,懂得做到心中有度的人,往往是一位睿智的人、一位成功的人。上述材料启示我们在思考和处理问题时应坚持什么原则?这一原则给我们提出了哪些要求?【答案】原则:适度原则。适度原则要求我们在思考和处理问题时把握好“分寸”,不犯极端化的错误;遵循适度原则,并不只是被动地适应事物的存在状态,而是包含着积极地认识和推动事物发展到最佳的状态,反对凡事都采取折中主义的消极的思维方式;当量变达到一定程度时,我们要积极促成事物的质变,使其达到我们所期望的

7、存在状态。(二)培优提升1. 帮助别人是一门学问,助人要把握好一个准则:肠不可冷,腹不可热。冷肠和热腹都是走极端,我们要的是行仁义。这警示我们()在实践中应分清主要矛盾和次要矛盾思考和处理问题时要掌握适度原则,防止走极端若超出事物的临界点,事物必然向着其对立面转化想问题办事情应注意分寸,坚持折中主义的思维方式ABCD【答案】C【解析】题干主旨是帮助别人要掌握好“度”,否则会适得其反,符合题意;材料信息未涉及主次矛盾,排除;折中主义是消极的思维方式,排除。故选C。2. 在一个标准大气压下,水保持液态不变的温度范围为0100 。可见,在一个标准大气压下()0100 是保持水为液态的度0100 是保

8、持水为液态的关节点突破0 或100 ,水就会变质超出0100 的范围,水的状态会发生根本改变ABCD【答案】B【解析】度是一事物保持自身质的稳定性的量的限度,说法符合度的定义;关节点是引起质变的节点,0或100是保持水为液态的关节点,说法错误;突破0或100,水的状态就会发生根本变化,即水会变为冰或水蒸气,物理上的相变也属于质变,但质变不等于变质,变质是化学性质的改变,说法错误;超出度的范围,事物的质态会发生根本改变,说法正确。故选B。3. 我国传统文化中有“月满则亏、水满则溢”的说法。这一说法蕴含的辩证思想是()若超出“度”的范围,事物必然向着其对立面转化若超出事物临界点,质与量的矛盾统一体

9、就会瓦解要注意把握分寸,凡事都采取折中主义的思维方式应积极创造条件,促进事物量的变化,促成事物的质变ABCD【答案】A【解析】“月满则亏、水满则溢”强调适度原则,任何事物都是质与量的统一体,都存在一个度,一旦超出度的范围,事物会向其相反的方向转化,一事物则变为他事物,符合题意;后半句错误,折中主义是一种消极的思维方式;与题意不符合,排除。故选A。 4. 1871年3月28日,人类历史上第一个无产阶级政权巴黎公社诞生。但巴黎公社没有乘胜追击逃往凡尔赛的敌人,给了敌人以喘息的机会,最终敌人卷土重来,使巴黎公社淹没在了血泊之中。这一历史事件启示我们思考和处理问题时应()善于抓住机遇,赢得主动和优势应

10、注重量的积累,为实现质变创造条件应注意把握好“分寸”,防止极端化的错误应积极促成事物的质变,使其达到我们期望的状态ABCD【答案】B【解析】题干强调巴黎公社因没有果断抓住时机,乘胜追击,给了敌人喘息的机会,最终失败,这启示我们要抓住时机,促成质变,促使矛盾向有利方向转化,符合题意,与题意不符合。故选B。5. 当人们沉溺于“指尖社交”,长时间低头看手机时,颈椎病就找上门了。据清华大学力学专家分析,在人们低头时,前屈极限(下巴碰到胸骨的状态)只能是45,而前屈幅度达到30就会影响到颈椎;长期处于极度前屈的异常稳定状态,会对颈椎造成伤害。因此,“低头族”患颈椎病的概率极大。这说明()新事物的发展道路

11、是曲折迂回的量变积累到一定程度必然引起质变应坚持适度原则,防止不利质变的发生任何事物既有好的一面,也有不好的一面ABCD【答案】C【解析】前屈极限(下巴碰到胸骨的状态)只能是45,而前屈幅度达到30就会影响到颈椎,这表明应坚持适度原则,防止不利质变的发生,符合题意;长期处于极度前屈的异常稳定状态,会对颈椎造成伤害,这表明量变积累到一定程度必然引起质变,符合题意;与题意不符合;任何事物都有两面性,但不一定就是好的一面和不好的一面,错误。故选C。6. 2018年12月,北斗系统开始向全球提供服务。20世纪后期,中国开始探索适合国情的卫星导航系统发展道路,逐步形成了“三步走”发展战略:2000年底,

12、建成北斗一号系统,向中国提供服务;2012年底,建成北斗二号系统,向亚太地区提供服务;2020年6月,建成北斗全球系统,向全球提供服务。这一发展战略体现的道理是()量变的积累必然会引起质变的发生重视量的积累,积极促成质的飞跃事物的发展最终通过质变实现,质变比量变更重要事物的发展是从量变到质变,再到新的量变的上升过程ABCD【答案】D【解析】量变只有达到一定的程度才会引起质变,错误;“三步走”发展战略,从向中国提供服务到向亚太地区提供服务,再到向全球提供服务,体现了重视量的积累,积极促成质的飞跃,事物的发展是从量变到质变,再到新的量变的上升过程,符合题意;量变和质变都重要,错误。故选D。7. 阅

13、读材料,完成下列要求。“美丽中国”是新时代中国特色社会主义发展的最新目标之一。“美丽中国”,美在山川,美在文化,美在历史,更美在人文最美的是人。美丽也需要我们每一个人踏踏实实去创造、去实践。分清身边的美与丑,节约身边的一滴水、拾起地上的一张纸、扶起摔倒的老人、陶冶高尚情操美丽就在这些细节当中。“美丽中国”需要我们不断地去发现美、创造美,更需要我们不断地呈现道德之美、人性之美。结合材料,运用“辩证思维”的知识分析我们应该怎样“呈现道德之美、人性之美”。【答案】量变是质变的必要前提,要重视量的积累。呈现道德之美、人性之美,要脚踏实地,从细节做起,从点滴小事做起,去发现美、创造美。质变是量变的必然结果,要抓住机遇,促成质变。借助“美丽中国”活动的东风,全面提升思想道德情操,使自己成为最美的人。质变为新的量变开辟道路。“美丽中国”需要我们不断地去发现美、创造美,更需要我们不断地呈现道德之美、人性之美。

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