1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐阅读下面的文字，完成13题。所谓幼儿园“小学化”，指的是在幼儿园阶段提前教汉语拼音、识字、计算、英语等小学课程内容。这种现象近年来非常普遍，_，甚至传导至幼前阶段，也就是还没上幼儿园就开始教这些知识了。更有甚者，小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班，至于学拼音、英语，更是_。上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班，挤破了头不说，排队报名的黄牛号都涨到5 000元，这事情也一度闹得_。这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力，违背了教育的客观规律。这个道理很浅显，家长不可能不懂。既然如此，为何家长们依然_呢？原因就在于，这么做的“好
2、处”也很明显。孩子在幼儿园阶段学习小学阶段的知识，到时候就能轻松对付课内学习，也就可以比其他同学抢先一步。更重要的是，许多民办小学在招生时，也会明里暗里考察小孩掌握的知识，而那些提前学的孩子更有被录取的优势。只有加快各级招生体制改革，满足人们对优质教育资源的需求，()，幼儿园“小学化”这一乱象才可能从根本上被遏制。这样也才能避免专项治理工作陷入“按下葫芦浮起瓢”的死循环。1依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(C)A靡然成风层见叠出沸沸扬扬蜂拥而至B蔚然成风层见叠出沸反盈天趋之若鹜C靡然成风司空见惯沸沸扬扬趋之若鹜D蔚然成风司空见惯沸反盈天蜂拥而至解析：“靡然成风”，指群起效尤而成风气，
3、贬义词，多指不好的风气。“蔚然成风”，指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。第一处，从前后文来看，对于幼儿园“小学化”，作者是不认可的，这应是一种不好的风气，故应使用“靡然成风”。“层见叠出”，指接连不断地多次出现。“司空见惯”指某事常见，不足为奇。第二处，应是说“小孩还在幼儿园阶段就在上奥数班，至于学拼音、英语”等现象很常见，故应使用“司空见惯”。“沸沸扬扬”，形容人声喧扰，议论纷纷。“沸反盈天”，声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧闹，乱成一片。第三处，是说“上海的家长们为了给孩子报某个毫无资质的学前班排队报名的黄牛号都涨到5 000元”这一事情，应使用“沸沸扬扬”。“蜂拥
4、而至”，像一窝蜂似的一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。“趋之若鹜”，本义是像鸭子一样成群成群跑过去。比喻许多人争着去追逐某些事物。多做贬义词。第四处，是说家长明知道这样做的弊端，却依然纷纷争着去做，应使用“趋之若鹜”。故选C项。2文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(B)A这样做的弊端很明显，就是剥夺了儿童的想象力，而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年B这样做的弊端很明显，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力C这样做的弊端很显然，就是剥夺了孩子们应有的快乐童年，而填鸭式的教育也禁锢了儿童的想象力D这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了
5、儿童的想象力，而也禁锢了孩子们应有的快乐童年解析：“这样做的弊端很显然，就是填鸭式的教育剥夺了孩子们应有的快乐童年和儿童的想象力”，“这样做的弊端很显然”搭配不当，“明显”是指清楚地显露出来，容易让人看出或感觉到，而“显然”是容易看出或感觉到，非常明显，从句中来看，应使用“明显”；“剥夺了儿童的想象力”搭配不当，“剥夺”与“想象力”不搭配，应是“禁锢了想象力”。A项，“就是剥夺了儿童的想象力”中“剥夺”和“想象力”搭配不当，“而填鸭式的教育也禁锢了孩子们应有的快乐童年”中“禁锢”与“快乐童年”搭配不当。C项，“这样做的弊端很显然”搭配不当。D项，“这样做的弊端很显然”搭配不当，“填鸭式的教育剥
6、夺了儿童的想象力”搭配不当，“禁锢了孩子们应有的快乐童年”搭配不当。故选B项。3下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(A)A逐渐减轻幼升小、小升初的压力B幼升小、小升初的压力被逐渐减轻C幼升小、小升初的压力被减轻D幼升小、小升初的压力逐渐得以减轻解析：从前面来看，“只有加快各级招生体制改革，满足人们对优质教育资源的需求”，都是说具体的做法，都使用动宾式句式，再看后面“幼儿园小学化这一乱象才可能从根本上被遏制”，由此可知，前面是说遏制幼儿园“小学化”的措施，故横线上的内容也应采取动宾式的结构。A项，“逐渐减轻幼升小、小升初的压力”更符合主语一致的语言连贯性要求，与前面两个举措的句式结构一致
7、，而B、C、D三项都改为主谓句，这就与前面的句式和语意不一致，故选A项。阅读下面的文字，完成47题。孔子北游于农山，子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望，喟然而叹曰：“于斯致思，无所不至矣。二三子各言尔志，吾将择焉。”子路进曰：“由愿得白羽若月，赤羽若日，钟鼓之音，上震于天，旌旗缤纷，下蟠于地，由当一队而敌之，必也攘地千里，搴旗执聝，唯由能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“勇哉。”子贡复进曰：“赐愿使齐楚合战于漭瀁之野，两垒相望，尘埃相接，挺刃交兵，赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患，唯赐能之，使二子者从我焉。”夫子曰：“辩哉。”颜回退而不对。孔子曰：“回来，汝奚独无愿乎？”颜回对曰：“文武
8、之事，则二子者既言之矣，回何云焉。”孔子曰：“虽然，各言尔志也，小子言之。”对曰：“回闻薰、莸不同器而藏，尧、桀不共国而治，以其类异也，回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐，使民城郭不修，沟池不越，铸剑戟以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患，则由无所施其勇，而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰：“美哉！德也。”子路抗手而对曰：“夫子何选焉？”孔子曰：“不伤财，不害民，不繁词，则颜氏之子有矣。”(选自孔子家语致思)【注】聝(gu)：古代战争中割敌人的左耳以记功，这里代指左耳。漭瀁(mng yng)：广大无涯的样子。薰：香草。莸(yu)：臭草。五教：父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
9、4下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(D)A由当一队而敌之当：率领B必也攘地千里 攘：夺取C挺刃交兵 兵：兵器D夫子曰：“辩哉。” 辩：同“辨”，区别解析：辩：善辩。5下列各组语句中，加点的词的意义和用法都相同的一组是(A)A以其类异也 弈秋，通国之善弈者也B则由无所施其勇 吾其还也C子路抗手而对曰 涂有饿莩而不知发D夫子何选焉 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡解析：A项，表判断的语气助词。B项，代词，他的/语气词，表商量或希望；C项，连词，连接状语和中心词/连词，表转折；D项，语气词/形容词词尾，的样子。6下列对原文的理解和分析，不正确的一项是(B)A孔门三弟子的政治理想各不相同，子路尚“勇”，
10、子贡崇“智”，颜回重“德”。B孔子赞赏子路的“勇”，同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。C孔子之所以肯定颜回，是因为颜回与其志趣相投，都主张以“仁”“礼”治国。D本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。解析：子贡的弊端是“繁词”。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二三子各言尔志，吾将择焉。译文：你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。(2)赐着缟衣白冠，陈说其间，推论利害，释二国之患。译文：我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，免除(战争带给)两国的患难。(3)回愿得明王圣主辅相之，敷其五教，导之以礼乐。译文：我希望遇到圣明的君主辅
11、佐他，施行五教，用礼乐教化人民。参考译文：孔子向北游览到了农山，子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看，然后深深地感叹说：“在这儿凝神思虑，思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向，我从中进行选择。”子路走上前去说道：“我希望(得到一个机会)：将帅的白色指挥旗像月亮，红色的战旗似太阳，钟鼓的声音响彻云霄，繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。在这种情况下，我率领一队人马打击敌人，一定能夺得上千里的土地，夺取敌人的战旗，手执割下的敌人的左耳。只有我能干这些事，让他们两个跟着我吧。”孔子说：“多么勇猛啊！” 子贡也走上前去说道：“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战，两军对垒相望，战场扬起的灰尘连成一片，士
12、兵就要拿起武器交手时，我穿着白衣戴着白帽，居中调停，分析论说利害，免除(战争带给)两国的患难。这样的事只有我能够做得到，就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说：“多么有口才啊！” 颜渊退后不说话。孔子说：“颜回，向前来，为什么只有你不谈谈心愿？”颜回回答说：“文武两方面的事，子路和子贡都已经说过了，我还说什么呢？”孔子说：“即使这样，不过是各自谈谈自己的志向，你说说看。”颜回回答说：“我听说香草和臭草不能放在同一个容器中，尧和桀不能共同治理一个国家，因为他们不是同类的。我希望遇到圣明的君主辅佐他，施行五教，用礼乐教化人民，让人民安定，不用加固城墙，不用越过护城河。把剑、戟这些兵器铸成农具来使用，平原
13、、湖泽上放养成群的牛马，家家没有离别相思之苦，千年没有战争的忧患。那么，子路就没有地方施展他的勇气，子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说：“多么美好的德行啊！”子路举起手来问道：“老师会选择谁呢？”孔子说：“不耗费钱财，不伤害百姓，不费太多的口舌，颜回都具备了。”8在下面横线处仿照前面画波浪线的句子，各补写两个例子。人们从读书学做人：从往哲先贤那里，人们学得他们的品格，从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神，从马克思学得入世的激情，从托尔斯泰学得道德的执着；从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁史记的严谨态度，文天祥正气歌的浩然正气，拜伦唐璜的奋斗热情，歌德浮士德的睿智人生。一个
14、读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。9阅读下面的文字，完成下列小题。子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语为政)君子于其所不知，盖阙如也。(论语子路)世界著名物理学家、获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇中先生在接受中央电视台东方之子采访时，曾对很多问题都表示“不知道”。前一阶段又听说他在为南航师生做学术报告时，面对同学提问又是“三问三不知”：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”“不知道。”“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”“不知道。”“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”“不知道。”三问三不知！这让在场的所有同学意外，但不久就赢得全场热烈的掌声。(1)根据的文字我们可以看出孔子基本的治学精神是什么？答：实事求是。(2)结合的文字，请谈一下你对丁肇中先生“三问三不知”的看法。答：丁先生的“不知道”体现着一种做人的谦逊和科学家治学的严谨态度，是对孔子的治学精神的继承。对不知道的东西，我们不仅应当老实地承认“不知道”，而且要敢于说“不知道”。学人只有秉持这样的科学态度，才能不断地“格物致知”，获得新认识，达到新境界。
