1、第3课宗教改革运动的扩展记一记填一填一、加尔文宗教改革1背景(1)加尔文曾在巴黎大学攻读语言学与神学，受过文艺复兴时期人文主义的影响。(2)在流亡国外期间，他发表了基督教原理等论著，提出了自己的宗教改革主张。(3)1541年，支持宗教改革的一派掌握了日内瓦政权，邀请加尔文主持宗教改革。2改革内容(1)宗教仪式：坚持圣经是最高权威，主张简化宗教仪式，认为个人通过圣经就能够与上帝直接联系，不需要教会的中介。(2)宗教思想：思想核心是“先定论”。(3)宗教精神：认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志，主张选民要以奋斗精神取得事业成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实、讲信用和谦逊等高尚的美德。(4)教
2、会组织：建立共和式的长老制。长老由议会选举产生，独立行使教会司法权；规定市议会负责世俗事务，教会负责宗教信仰和道德生活。3主要影响(1)讲道和阅读圣经成为日内瓦人的日常宗教活动，社会丑恶现象遭到取缔，其他信仰的教派与个人遭到镇压。(2)加尔文的宗教改革主张传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心。二、亨利八世宗教改革1背景(1)16世纪初，英国新兴资产阶级和资产阶级化的新贵族开始崛起，在他们的支持下，国王的权力不断加强。但罗马教廷不但掌握了英国大片土地和大量财富，还不断干预英国的世俗事务。(2)受文艺复兴运动及宗教改革思想的影响，英国社会各阶层特别是资产阶级和新贵族的反教会情
3、绪不断高涨，英国君主为加强集权也力图摆脱罗马教廷神权的桎梏，建立为自己服务的本国教会。(3)教皇在国际事务中偏袒英国的对手，还干涉英国内政，引起了英国资产阶级和封建王权的强烈不满。2改革内容(1)第一阶段：规定教会立法必须经国王批准方可生效；教会向罗马教廷缴纳的年贡改交国库；禁止英国教、俗人员向罗马教廷上诉，取消教皇的最高宗教司法权和教皇任命英国主教等神职人员的权力，任命改革派教士领导英国教会。(2)第二阶段：英国议会通过“至尊法案”，规定国王为英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；教会召开宗教会议，事先必须经过国王的同意；现行教规须经国王指定人员审查；教会法庭的职权移交国王法庭；下令封
4、闭修道院，没收修道院财产转归王室所有，进一步打击了教会势力。3主要影响：宗教改革后的英国基督教称为英国国教。英国国教会是英国民族教会，必须服从国王的意志和国家的法令，成为封建专制统治的工具。三、宗教改革与社会变革1政治(1)宗教改革后，路德派、加尔文派和英国国教等新教在很多地方建立了教会，它们不再听命于罗马教廷，沉重打击了天主教在欧洲的神权统治。(2)各国封建统治者的权力得到加强，圣经纷纷被翻译成当地文字，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。2经济：天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，如英国新贵族剥夺了天主教会的大量地产，用于经营资本主义农业，促进了资本主义的发展。3思想
5、(1)否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。(2)加尔文派鼓励人们积极开拓进取，不仅成为日后尼德兰革命的旗帜，还被英国资产阶级用来改革英国国教，反对专制王权，形成清教运动，推动了后来的英国资产阶级革命。想一想1.加尔文教的哪些主张特别符合资产阶级的经济活动？(1)他认为发财致富的人是上帝的选民，获得上帝的恩赐等。(2)他认为财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志。(3)主张选民要以奋斗精神获得事业的成功，并且具有节制、忍耐、简朴、诚实，讲信用和谦逊等高尚美德。2加尔文宗教改革和英国宗教改革有哪些相同点？(1)背景上看；资本主义萌芽发展；人文主义思想的影响；统
6、治者的支持；马丁路德改革的影响等。(2)内容上看：否定罗马天主教皇的权威，主张信仰得救：圣经是信仰的唯一依据；摆脱罗马教皇的控制；成立本民族教会。(3)影响上看；推动宗教改革的进一步发展；沉重打击了天主教势力；为即将到来的资产阶级革命奠定了基础。3宗教改革运动对欧洲近代化的影响有哪些？宗教改革运动摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展；打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展；解放了人们的思想，为资本主义的兴起和发展奠定了基础。宗教改革运动推动了欧洲的近代化进程。辨析体会研一研阅读材料，完成下列问题。材料在英国，对印刷品的审查始于亨利八世
7、(15091547年在位)时代。当时，他寻求保护国教和王权。他的继任者则利用审查制度来推行不同的宗教政策。伊丽莎白一世(15581603年在位)通过多部法律对报刊和戏剧进行审查，以保证它们不背离她所认定的英国国教，不传播天主教思想和不批评王室。其中，1559年的一道法令规定出版由大主教进行管制。为控制报刊，王室1557年责成书商公会发放印刷许可证，规定每本书刊必须得到许可方可出版。在其后一个多世纪中，尽管英国发生了革命，但王室继续实行国家审查制度，尽管其目的越来越多是为了维护王室免遭批评。最后，17世纪以来的报纸形成了难以审查的出版机制。由于报纸是地方性的和短命的，任何审查都必须快速和就地进行
8、，因此，过去的审查方式难以适应对这些新式印刷品的审查。于是在1695年，英格兰和威尔士停止了对书面材料的出版前审查。展江英国专制君王花样百出的出版钳制手段(1)英国王室实行书刊审查制度的目的前后有什么不同？指出引起这一变化的原因。(2)根据材料和所学知识，分析17世纪后期英国停止对出版物审查制度的因素。解析：第(1)问亨利八世对印刷品的审查目的是，寻求保护国教和王权。伊丽莎白一世通过多部法律对报刊和戏剧进行审查，以保证它们不背离她所认定的英国国教，不传播天主教思想和不批评王室。宗教改革后，英国国王成为宗教首领，利用教权强化王权。伊丽莎白一世实行书刊审查制度，避免王室受到批评，反映出王权逐渐成为
9、社会舆论批判的焦点。第(2)问君主立宪制的确立，王权的削弱；17、18世纪启蒙思想对民族平等思想的宣传、以及材料中的“报纸是地方性的和短命的”都使得对出版物审查制度难以继续。答案：(1)最初目的是为了保护英国国教和王权，后来是为了避免王室受到批评。文艺复兴及宗教改革的影响；英王掌控了英国国教的教权，并利用教权强化专制统治；后来王权逐渐成为社会舆论批判的焦点。(2)英国资产阶级革命后王权受到限制和削弱；英国革命过程中的共和思想或者早期启蒙思想的影响；报刊具有地方性和短时性的特点，很难完全控制。知识点一加尔文宗教改革1.宗教改革家加尔文提出“先定论”，主张信徒不仅要信仰上帝，还要做荣耀上帝的“善功
10、”(对职业劳动和简朴生活的热爱)。这一思想的提出()A巩固了民众对宗教的信仰B扩大了路德教的社会影响C强化了天主教的禁欲思想D拉近了宗教与世俗的距离解析：本题旨在考查正确解读材料的能力。根据题干“先定论”“对职业劳动和简朴生活的热爱”等信息可知，加尔文主张热爱世俗生活，这样就拉近了宗教与世俗的距离。故应选D项。民众对宗教的信仰并没有倒塌，“巩固”的说法不准确，不选A项。加尔文倡导宗教改革形成了加尔文派，不是路德派，不选B项。加尔文宗教改革是在弱化天主教的传统的禁欲主义束缚，不选C项。答案：D知识点二亨利八世宗教改革2.1534年，英国国会通过至尊法，宣布英国国王是“英国教会和教士的保卫者和唯一
11、的最高元首”。一切臣民在需要时都得作效忠至尊的宣誓，承认亨利而否定教皇的宗教领袖地位。英国这样做的主要目的是()A建立本民族的教会B加强世俗统治的权力C摆脱罗马教皇控制 D维护民族国家的利益解析：材料讲的是教会国有，国王是宗教的领袖，这样主要是为了加强世俗统治的权力，所以答案选B。A、C、D都是目的，但是不是主要的目的，排除。答案：B知识点三宗教改革与社会变革3.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想()A打破了教会的精神垄断 B继承了天主教因行称义学说C有利于
12、民族国家的发展 D适应了资本主义经济的发展解析：获利、勤奋劳动、节俭等均有助于资本主义经济的发展，即这些新教思想是适应了资本主义经济的发展，这是材料的主旨，选D是符合题意的，正确；选项A自身正确但不是材料的主旨，不符合题意，排除；材料不涉及因行称义，选项B不符合题意，排除；是有利于资本主义的发展而非有利于民族国家的发展，选项C不符合题意，排除；故本题选D。答案：D综合考查4.阅读下列材料，然后回答问题。材料一加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德教变成诸侯手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和
13、国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。恩格斯“社会主义从空想到科学的发展”英文版导言材料二仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教，特别是基督教和伊斯兰教的时候，我们才发现：一般的历史运动带有宗教的色彩，而且，甚至在基督教的领域中，这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级解放斗争的最初阶段，即从十三世纪起到十七世纪止；同时，这种色彩不能像费尔巴哈所想的那样，用人的心灵和人的宗教需要来解释，而要用整个中世纪的历史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。马克思恩格斯全集(1)据材料一并结合所学知识概括加尔文教和路德教的作用。(2)结合所学知识概括材
14、料二的主要观点并举例说明。(3)综上所述说明16、17世纪欧洲宗教改革的意义。答案：(1)加尔文教为早期资本主义发展提供了思想武器，对尼德兰革命以及英国资产阶级革命都产生了重大影响；路德教激发了德国的民族意识，促进其民族国家的成长。(2)一些早期资产阶级革命带有宗教色彩，如英国的清教改革，清教徒成为英国资产阶级革命的重要力量。宗教是历史发展的产物，新教是随着资本主义发展，资产阶级发展壮大，通过有识之士的宗教改革而逐渐形成的。(3)宗教改革有助于人们进一步解放思想，为资产阶级勾画了政治蓝图，促进了欧洲资本主义的发展。1“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。财富本身决
15、不像某些蠢人所想的应予以谴责。这样做就是亵渎神明。”材料所体现的是()A彻底否定了天主教的作用B加尔文宗教对许多国家产生了重大影响C加尔文的先定论思想D符合教俗封建主的利益解析：从材料可以看出来，加尔文认为一个人为了发财致富可以不顾品德智慧等，可以不择手段，这是加尔文的先定论思想。故选C。A项错误，材料并未体现；B项说的是加尔文宗教改革的影响；D项错误，应该是符合资产阶级发财致富的愿望。答案：C2有学者将马克斯韦伯在新教伦理与资本主义精神一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所说的“宗教的理性化”的是()A天主教B路德教C英国国教
16、D加尔文教解析：由材料关键信息“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”，结合所学知识可知这体现的就是加尔文的“先定论”加尔文认为发财致富、扬名于世与积德行善一样都是上帝恩准的事业，D项正确。A、B、C三项所示宗教及教派均不符合题意。故选D。答案：D3加尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时()A资本原始积累时期资产阶级的愿望与要求B封建统治阶级的等级特权思想C封建制度解体时期新兴思想的出现D希望继续维护天主教会权威的思想解析：加尔文主张先定论，宣扬选民或弃民，反映了早期资本原始积累时期资产阶级的意识形态，为资产阶级发
17、财致富作辩护，故选A。BD不符合，与题干相反；C是对题干所述历史现象的简单概括，而没有指出实质。答案：A4加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张()A建立政教合一的政权 B没收教会的财产C反对基督教的权威 D确定公民的等级解析：结合所学知识，可推理：要真正实现对人的有效管理，必须将两者有机结合，建立一个政教合一的政权，故正确答案为A项。B、D两项与题干无关；无论是天主教，还是新教，都属于基督教的范畴，加尔文主张使国家基督教化，C项错误。故选A。答案：A5英王
18、亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，为了能有个儿子继承王位，他决定跟凯瑟琳王后离婚，但被罗马教廷拒绝。于是他跟教廷决裂，创立了一个可以离婚的宗教。他的实质目的是()A养儿子继承王位 B与王后离婚C强化王权 D消灭宗教解析：注意题目要求选择的是“实质目的”(即根本目的)，应该结合英国宗教改革的历史背景来分析解答。16世纪初罗马教廷控制英国教会，不断干预英国的世俗事务，日益集权的英国国王亨利八世力图摆脱罗马教廷神权的桎梏，建立为自己服务的本国教会，以便进一步加强王权。故C符合题意。答案：C616世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲近代史上影响最大的事件之一。然而有一种宗教改革被人们讽刺为“新瓶装旧酒”，这次推
19、行的宗教改革()A提出了“九十五条论纲” B实行严格的政教分离C否定了教皇的权威 D废除了主教制度解析：本题需从备选项中找出能够正确反映英国宗教改革的一项，因为英国宗教改革只否定了教皇的权威，对天主教的其他教义没有任何改动，所以被称为“新瓶装旧酒”。选项中，A项是马丁路德的改革举措，B、D两项不符合英国国王推行的宗教改革的实际情况。答案：C7某思想家指出，那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的人，在圣经里不过是被称为“执事”“仆人”“管家”，其实他们原是应以传道服侍人的，将基督的信仰与信徒的自由教导人的。该思想家最有可能是()A古希腊的智者 B14世纪的人文主义者C16世纪的宗教改革家 D1
20、8世纪的启蒙思想家解析：根据“那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的人原是应以传道服侍人的，将基督的信仰与信徒的自由教导人的”可知，该思想家否定教皇、主教、神父的权威，符合16世纪的宗教改革家的思想，故C正确；古希腊没有教皇、主教、神父，排除A；14世纪的人文主义者是文艺复兴时期，没有否定教皇、主教、神父的权威，排除B；18世纪的启蒙思想家主要反对封建制度和教会特权，排除D。答案：C815世纪，德国的近邻意大利，已经开始有人用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文的圣经，这一现象说明()A天主教会已经放松思想控制B宗教改革在意大利已经有了较大影响C人文主义思想在意大利兴起D通俗语言文字取代拉丁文成
21、为官方文字解析：分析题干，给了15世纪这一时间提示，联系教材所学，宗教改革最早出现是在16世纪，与题干时间信息不符，并且题干所述现象不能说明通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字，B、D错误。注意题目中的时间信息“15世纪”，意大利人开始用多种地方性通俗语言文字翻译拉丁文圣经，说明在翻译、理解圣经时有了个人不同的理解和思考，故选C。答案：C9“欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理想的释放。意大利的文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人心。”“震撼人心”主要是因为宗教改革从实质来说是()A新教反对天主教的运动B一场反对天主教会的运动C资产阶级反对天主教会建立本
22、阶级教会的运动D是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动解析：解答本题的关键是明确“实质”类问题的解答方法，要体现这场运动的阶级本质和斗争对象，C项看不出斗争对象，A、B两项表述不是“实质”，是这场运动的形式而已。答案：D10受马丁路德宗教改革的影响，16世纪，欧洲很多地方都掀起了宗教改革运动。宗教改革对欧洲资本主义发展做出了巨大贡献，最主要的表现是()A为资产阶级夺取了教会的土地财产B加强了西欧各国的王权C摧毁了天主教神学的精神统治D促进了欧洲民族意识的加强解析：宗教改革之前，欧洲处于天主教会的精神独裁之中；宗教改革则沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解
23、放了人们的思想，使宗教趋向自由。故此题应选C项。答案：C11阅读下列材料，回答问题。材料一比较一般的历史运动常有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪才常有这种宗教色彩，而且这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识形态，即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求。加尔文教却在荷兰创立了共和国。据恩格斯的评论材料二加尔文提出上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是并不意味着基督徒
24、可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。材料三日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，由世俗信徒选出。执事是由信徒选举产生的不脱产的协助长老和教师的教会管理人员教会的权威机构是长老会或称宗教法庭，由长老12人和牧师5人组成每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。吴于廑、齐世荣主编世界史近代编(1)依据材料一，指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？(2)结合材料二、三分
25、析，恩格斯为什么称“加尔文的信条只适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求”？(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。答案：(1)反对天主教神学的形式。中世纪的西欧，天主教是封建地主阶级进行精神统治的有力工具。(2)加尔文信条中的以成功与否确定“选民”和“弃民”的标准，进一步否定了教会的权威。体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴的资产阶级的进取精神；加尔文建立的日内瓦教会和政府机构，是民主、共和的体制，适应了新兴资产阶级激进派反对君主专制制度的要求。(3)打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神枷锁，成为后来资产阶级革命的旗帜。12阅读材料，回答问题。材料清朝前期，清政
26、府借鉴了明朝的度量衡器制造制度，议准工部行宝源局制造铜砝子(标准砝码)，各级地方行政机构根据中央颁发的标准器，由府、州、县逐级复制，校正合格印烙后方能颁发使用。近代以后，清朝在沿用传统旧制的同时，也与米制进行比较。1847年，中国与瑞典、挪威的贸易章程规定，瑞典、挪威等国各口岸领事馆所用度量衡均以粤津关定式为标准。1858年天津条约订立之后，清政府请外国人帮助办理税务，中国海关大权旁落，各国海关衙门借口中国度量衡庞杂纷乱，另设专款规定相互折合的办法，从此中国度量衡史上出现了海关度量衡，即所谓海关尺和关平秤。清政府还向万国权度局(即国际计量局)定制了铂铱合金营造尺一支，库平砝码两个，作为营造尺库
27、平两的最高基准，还定制了镍钢合金副原器以及精密检验仪器等。摘编自顾钦度量衡的改革期明清时期到近代米制推行(1)根据材料，说明晚清时期度量衡制度的新变化。(2)根据材料并结合所学知识，概括晚清时期度量衡制度新变化的影响。解析：(1)从材料中“近代以后，清朝在沿用传统旧制的同时，也与米制进行比较。1847年，中国与瑞典、挪威的贸易章程规定，瑞典、挪威等国各口岸领事馆所用度量衡均以粤津关定式为标准。清政府还向万国权度局(即国际计量局)定制了铂铱合金营造尺一支，库平砝码两个，作为营造尺库平两的最高基准，还定制了镍钢合金副原器以及精密检验仪器等。”可以得出新变化是借鉴西方近代度量衡标准；从材料中“185
28、8年天津条约订立之后，清政府请外国人帮助办理税务，中国海关大权旁落，各国海关衙门借口中国度量衡庞杂纷乱，另设专款规定相互折合的办法，从此中国度量衡史上出现了海关度量衡，即所谓海关尺和关平秤。”可以得出新变化是出现了新的度量衡体系(海关度量衡)。(2)本问答好的关键有二：其一，上一问“新变化”是前提；其二，基于“新变化”进行逻辑推理其影响是关键。一方面，借鉴西方近代度量衡标准，促进了近代中国度量衡制度的现代化；另一方面，丧失关税主权而出现了新的度量衡体系(海关度量衡)，客观上造成中国主权进一步丧失，半殖民地程度加深；同时，结合高中历史所学知识可知，在一定程度上便利了西方列强对中国的掠夺。答案：(1)新变化：借鉴西方近代度量衡标准；出现了新的度量衡体系(海关度量衡)。(2)影响：促进了近代中国度量衡制度的现代化；客观上造成中国主权进一步丧失，半殖民地程度加深；在一定程度上便利了西方列强对中国的掠夺。