1、第六单元10【基础测评】1下列句子加点词语的解释，有误的一项是()A学不可以已 已：停止B其曲中规 规：准则C彼与彼年相若也 若：相当D师不必贤于弟子 贤：超过【答案】B【解析】规：圆规。2下列句式，与其他三项不同的一项是()A其闻道也固先乎吾 B不拘于时C青，取之于蓝，而青于蓝 D师不必贤于弟子【答案】B【解析】B.被动句。A、C、D三项均为状语后置句。 3下列句子中加点词的用法，与例句相同的一项是()例：君子博学而日参省乎己A假舟楫者，非能水也 B上食埃土，下饮黄泉C而耻学于师 D木直中绳，以为轮【答案】B【解析】A.名词用作动词。B.与例句均为名词用作状语。C.形容词的意动用法。D.动词
2、的使动用法。4下列句子中，加点词的意义和用法完全相同的一项是()A古之学者必有师师道之不传也久矣 B乃不知有汉，无论魏晋今其智乃反不能及C于其身也，则耻师焉而耻学于师D人非生而知之者小学而大遗【答案】B【解析】A.助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性。B.均为副词，竟然。C.介词，对于/介词，向。D.连词，表承接/连词，表转折。5下列说法中，有误的一项是()A韩愈，字退之，是中唐散文家、诗人。以其祖籍，世称韩昌黎；以其官职，世称韩吏部；死后谥“文”，故又称韩文公。B韩愈与同时代的另一散文家白居易一起倡导了著名的古文运动，反对浮夸不实的文风，主张“惟陈言之务去”，倡导先秦古文言之有物的文
3、风。C韩愈被苏轼誉为“文起八代之衰”，又被明人列为“唐宋八大家”之首，其代表作除师说外，另有马说祭十二郎文等。D韩愈借师说告诫学生李蟠，论述了从师学习的重要性，批判了士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗、独抒己见的斗争精神。【答案】B【解析】“白居易”应改为“柳宗元”。6补写出下列句子中的空缺部分。(1)荀子劝学以蚯蚓为例，论证了学习必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：_，_，_。(2)荀子劝学中以积土成山可以兴风雨，积水成渊可以生蛟龙为喻，引出“_，_，_”的观点，告诉我们积累的重要性。(3)博学固然可贵，但也不能忽视自我反省。荀子劝学中强调自我反省具有重要作用的句子是：_，
4、_。(4)荀子劝学中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是：_，_。(5)论语为政：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子劝学中对于“思”与“学”持有类似的观点：_，_。(6)荀子劝学中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。(7)师说中体现士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的不良风气的句子是：_，_。(8)韩愈在师说中指出：老师和学生不一定要高下分明。究其原因，他说：_，_，_。【答案】(1)蟹六跪而二螯 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也(2)积善成德 而神明自得 圣心备焉(3)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣(4)君子生非异也善假于物也(5
5、)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也(6)是故弟子不必不如师 师不必贤于弟子(7)位卑则足羞 官盛则近谀(8)闻道有先后 术业有专攻 如是而已7将下列句子翻译成现代汉语。(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。_(2)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。_(3)或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。_(4)今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。_【答案】(1)积累善行养成好的品德，就会得到非凡的智慧，具备圣人的心怀。(2)蚯蚓(虽然)没有锐利的爪牙，强健的筋骨，(却可以)向上吃泥土，向下喝泉水，(这是)用心专一的缘故呀。(3)有的(书本上的字句)向老师学习，有的(疑难问题)
6、却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面却放弃了，我没有看出那种人明智在哪里。(4)现在的一般人，他们(的才智)低于圣人很远了，却以向老师学习为羞耻。【阅读提升】一、阅读下面的文言文，完成后面的题。韩愈，字退之，邓州南阳人。操行坚正，鲠言无所忌。元和初，权知国子博士。改都官员外郎，迁职方员外郎。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。改比部郎中、史馆修撰，迁刑部侍郎。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节。宪宗遣使迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。
7、王公士人奔走膜拜，愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。”帝曰：“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦！”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。既至潮，以表哀谢。帝得表，颇感悔，欲复用之，曰：“愈前所论是大爱朕，然不当言天子事佛乃年促耳。”皇甫镈素忌愈直，即奏言：“愈终狂疏，可内移。”乃改袁州刺史。袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。愈至，悉计庸得赎所没，归之父母七百余人。召拜国子祭酒，转兵部侍郎。愈性明锐，不诡随。与人交，终始不少变。成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称“韩门弟子”，愈官显，稍谢遣。其徒李
8、翱、李汉、皇甫湜从而效之，遽不及远甚。从愈游者，若孟郊、张籍，亦皆自名于时。(选自新唐书韩愈传，有删改)1下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A后刺史恶之，按其狱按：查办B愈坐是复为博士 坐：因犯罪C持示宰相，将抵以死 抵：抵触D愈终狂疏，可内移 疏：粗疏【答案】C【解析】抵：抵偿。2下列句子中，加点的“乃”意义和用法与例句相同的一项是()例：三日，乃送佛祠A今其智乃反不能及B以其境过清，不可久居，乃记之而去C家祭无忘告乃翁D以衾拥覆，久而乃和【答案】D【解析】A.副词，竟然。B.副词，就。C.代词，你的。D.与例句均为副词，才。3下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是()A字
9、，又称“表字”；古人幼时命名，成年取字，名和字一般在意义上存在一定的联系。B元和，是年号。年号是中国古代帝王用来纪年的名号，每位皇帝一生只有一个年号。C博士，是古代学术上专通一经或精通一艺，从事教授生徒的学官名，博士作为官名，始于战国，后代相承，有五经博士、太常博士等。D疏，是在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式，“疏”原意是疏通的意思，引申为对问题的分析。【答案】B【解析】“每位皇帝一生只有一个年号”错误，有的皇帝有多个年号。4下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A韩愈直言无所忌。他认为华阴令柳涧案件是前后刺史勾结造成的，上书请求治刺史的罪。后御史重审此案，韩愈受到了牵连。B韩愈
10、上表劝谏皇帝迎佛骨，皇帝大怒。后来因为皇亲贵戚和显贵们为他求情，才被赦免，贬官到了潮州。C韩愈为官能够造福百姓。因有人从中作梗，韩愈从潮州改任袁州刺史，在袁州他赎买七百多奴隶，让他们回家与父母团聚。D韩愈聪明敏锐，不会诡诈善变。他能够始终如一地接纳提携后进之士，经他指导的“韩门弟子”中，像孟郊、张籍称名于当时。【答案】D【解析】“始终如一”错误，原文说“愈官显，稍谢遣”；且孟郊、张籍非“韩门弟子”，原文是“从愈游者，若孟郊、张籍”。5把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假。_(2)袁人以男女为隶，过期不赎，则没入之。_【答案】(1)然而若不是心怀最大的忠诚，怎
11、么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。(2)袁州人为了借钱将儿女抵押给人做奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。【参考译文】韩愈，字退之，是邓州南阳人。(他)操行坚定端正，言论耿直无所顾忌。元和初年，(韩愈)暂时任国子博士。改任都官员外郎，升任职方员外郎。华阴县令柳涧有罪，前任刺史上奏弹劾他，没有答复而刺史离职了。柳涧指使百姓拦路索要军队停驻时差役的工钱，后任刺史厌恶他，审查这个案子，把柳涧贬为房州司马。韩愈路过华州，认为刺史暗中互相勾结，上疏请求处理。御史复查后，查出柳涧有贪赃罪，再次将他贬为封溪尉。韩愈因此受牵连重任国子博士。后改任比部郎中、史馆修撰，升任刑部侍郎。凤翔法门寺有一座护国真身塔，
12、塔内有释迦文佛的一节指骨。宪宗派遣使者迎接佛骨到宫中，过了三天，才送回佛寺。王公士人奔走膜拜诵经，韩愈听说后很厌恶，于是上表。奏表递上去后，皇帝大怒，拿着它给宰相看，准备(将韩愈)处以死刑。裴度、崔群说：“韩愈出言不逊，治罪确实是应该的。然而若不是心怀最大的忠诚，怎么能说出这样的话？希望圣上稍微宽容他。”皇帝说：“韩愈身为人臣，竟敢这样狂妄，绝不能赦免。”这时候朝里朝外的人们惊骇恐惧，就是外戚权贵也为韩愈说情，于是(将韩愈)贬为潮州刺史。(韩愈)到潮州后，上表悲哀地谢罪。皇帝接到奏表，十分感动追悔，打算重新任用他，说：“韩愈以前议论的事是出于对朕的爱护，但是不应该说天子事奉佛就会寿命短促。”皇
13、甫镈向来忌恨韩愈直率，就上奏说：“韩愈毕竟太狂妄，可以暂且酌情内移。”于是改任(韩愈为)袁州刺史。袁州人为了借钱将儿女抵押给人做奴隶，过期无力赎回，就归债主所有。韩愈到任后，计算出全部费用，赎回已经归债主所有的人，还给他们父母的有七百多人。召(韩愈)入朝廷拜授国子祭酒，改任兵部侍郎。韩愈天性聪明敏锐，不随波逐流。与人交往，自始至终没有一点改变。成全后辈，常常帮助他们成名。凡受过韩愈指教的人，都称“韩门弟子”，韩愈官位显达后，逐渐谢绝教授。他的门徒李翱、李汉、皇甫湜跟从效法他，就远远不及他。跟韩愈交往的，如孟郊、张籍，也都(有成就)闻名于当时。二、阅读下面的文言文，完成后面的题。左光斗，字遗直，
14、桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，
15、声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。已，再赠太子少保。福王时，追谥忠毅。(节选自明史左光
16、斗传)6下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/B及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/C及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/D及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/【答案】B7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A辇下，又称
17、为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。B东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。C殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。D追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。【答案】C【解析】“殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称”说法有误，殿下是中国古代对皇后、皇太子、诸王的敬称，不能称丞相为“殿下”。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。B左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议
18、得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。C左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。D左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。【答案】D【解析】“母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死”说法有误，原文中说“忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破”，只有长兄光霁被迫害致死。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
19、(1)涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。_(2)都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。_【答案】(1)杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。(2)都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事， 因而使各人家族全都家破人亡。10孙奇逢等为什么倡议凑集金钱救左光斗？救助成功没有？请简要说明。_【答案】第一问：左光斗对京都附近地区有恩德。第二问：没有成功，在救助过程中左光斗被害。【参考译文】左光斗，字遗直，是桐城人。万历三十五年(1607)考中进士。后来升为中书舍人。被选拔授予御史的职务，负责巡视
20、京城。其间收捕处理了吏部的一些凶悍作恶的官吏，收缴假印七十多枚，捕获假官一百多人，整个京城都为之震动惊悚。(左光斗)出京管理屯田事务，于是分条上疏陈述三因十四议，皇上下诏全都应允施行。左光斗大力兴建水利，北方人开始懂得种植水稻。邹元标曾说：“三十年前，京都人不知道稻草为何物，如今所处的地方都是水稻，这是种植水田的好处啊。”宦官刘朝声称太子的命令，索要外戚废弃的土地。左光斗没有拆开意旨并归还给刘朝，说：“天下每一尺土地都归殿下所有，今日怎么敢私自授予。”宦官刘朝愤然离开了。杨涟弹劾魏忠贤，左光斗和他一起谋划，又和高攀龙一起揭发崔呈秀贪赃，魏忠贤和他的党羽都对他非常怨恨。等魏忠贤驱逐了赵南星、高攀
21、龙、魏大中以后，接着将驱逐杨涟、左光斗。左光斗很气愤，草拟奏疏，弹劾魏忠贤和魏广微有三十二条当斩的罪行，准备十一月二日上奏，预先将妻子儿女遣还原籍。魏忠贤侦知后，提前两天通过与推事们开会商议将他和杨涟二人一起免职。奸邪小人还不解恨，又制造汪文言案，将左光斗的名字挂上，派差役前往逮捕。父老乡亲抱着马头号哭，声震原野，差役也为之流泪。到京后，(左光斗)被关入诏狱，严刑拷问。许显纯诬蔑他们收受杨镐和熊廷弼的贿赂，杨涟等起初不招认，随后担心不招认会被酷刑毙命，希望下至法司，得以稍稍缓死，日后再做谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名，左光斗也虚担了收受贿银二万两的罪名。魏忠贤于是假借圣旨，仍命许显纯每
22、过五天就追赃拷打一次，不交给法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是一个节义侠气之士，和定兴人鹿正一起，认为光斗为官时对京城所管辖地区的人民有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共捐得数千两银子，商量要代他们缴纳罚金，来缓解他们的讼事，但左光斗已经与杨涟在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年(1625)七月二十六日，(左光斗)享年五十一岁。左光斗死后，赃物追查还未结束。魏忠贤命令抚按严厉追缴，拘捕光斗同族兄弟子侄十四人。长兄左光霁因被牵连治罪而死，母亲因哭泣儿子悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。后来，又追赠太子少保。福王时，追认左光斗谥号为“忠毅”。