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本文(2012高三一轮(大纲版)语文:第1编教材知识复习第一册  (文言文:第5、6单元)精品练习.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2012高三一轮(大纲版)语文:第1编教材知识复习第一册  (文言文:第5、6单元)精品练习.doc

1、一、基础训练1下列句子中不含通假字的一项是()A丈夫二十不取B徐公来,孰视之C三年释其政 D臣诚知不如徐公美2下列句子中加点词语解释错误的一项是()A将帅二三子夫妇以蕃蕃:生息,繁殖B公与之饩 饩:发放、赠送的粮食C纳宦其子 纳:交纳D公与之母 母:乳母3下列句子中“若”字的意义与例句相同的一项是()例句:若舍郑以为东道主A徐公不若君之美也 B岂若吾乡邻之旦旦有是哉C若亡郑而有益于君 D更若役,复若赋4下列各项中加点词解释有误的一项是()5下列虚词意义和用法相同的一项是()6下列句子中加点词语古今意义相同的一项是()A若舍郑以为东道主B宫妇左右莫不私王C行李之往来D老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长

2、安君7下列加点词的活用与其他三句不同的一句是()A与郑人盟B质于齐C必庙礼之 D朝服衣冠8下列句子中加点词解释不正确的一项是()A河东凶亦然 凶:谷物收成不好,荒年B居则曰:“不吾知也。” 居:居住C百亩之田,勿夺其时 夺:耽误D假舟楫者,非能水也 假:借助,利用9下列各组加点的字意义相同的一项是()10下列虚词的用法和意义相同的一项是()11下列句中“于”的用法与“于是焉河伯欣然自喜”中的“于”的意义和用法相同的一项是()A至于北海 B青,取之于蓝C则无望民之多于邻国也 D颁白者不负戴于道路矣12下列句子中加点词古今意义相同的一项是()A丈夫二十不取,其父母有罪 B是使民养生丧死无憾也C不如

3、须臾之所学也 D用心一也13下列各句中,加点词的用法归类正确的一项是()吾妻之美我者,私我也上食埃土,下饮黄泉假舟楫者,非能水也,而绝江河其曲中规黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也远人不服,则修文德以来之填然鼓之,兵刃既接五十者可以衣帛矣能面刺寡人之过者,受上赏顺流而东行A/B/C/D/14对下列文言句式归类正确的一项是()吾妻之美我者,私我也夫晋,何厌之有旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋一鼓作气,再而衰,三而竭忌不自信赵氏求救于齐陈胜者,阳城人也A/B/C/ D/15下列各句中,与“以为莫己若”句式相同的一句是()A时人莫之许也 B申之以孝悌之义C养生丧死无憾,王

4、道之始也 D吾长见笑于大方之家二、翻译句子16翻译下面的句子。(1)阙秦以利晋,唯君图之。译文:_(2)其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。译文:_(3)今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?译文:_(4)方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。译文:_(5)数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。译文:_(6)且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信。译文:_三、阅读鉴赏阅读下面的文言文,完成1720题。黄贞文传 (清)杨凤苞黄淳耀,字蕴生,号陶庵。嘉定县人。少即以圣贤自期。尝作日历

5、,昼所为,夜必书之。缦袍粝食,不苟取一钱。崇祯十六年,试礼部,有要人谕意,欲荐为榜首,峻却之。成进士,不谒造而归。南都初建,求仕者争趋之,淳耀独不赴。或问故,应曰:“某公素善余,今方与当国者比,往必为彼牢笼矣。君子始进必以正,岂可损名义以徇之耶?”卒不往。迨嘉定被围,偕弟渊耀暨侯峒曾、龚用圆、张锡眉诸人固守。及城破,兄弟并诣城西竹胜庵。将死,僧止之曰:“公未仕,可勿死也。”淳耀曰:“城亡与亡,此儒者分内事耳。今借上人一片干净土,死得所矣。”索笔书曰:“弘光元年七月二十四日,进士黄淳耀自裁于城西僧舍。呜呼!进不能宣力王朝,退不能洁身自隐,读书寡益,学道无成,耿耿不寐,此心而已。”遂衣冠北向再拜,

6、自缢死。渊耀,字伟恭,年十五,补诸生。幼颖异,甫就傅,即向学。既乃受业于兄,悉得其绪论。平居谈道讲德,往往启伯氏所未及。性狷介,不妄交游。淳耀登第后,与之书曰:“传胪时,人见鼎甲先上殿,皆啧啧称羡,以为登仙,吾此时叹息无限。天地间自有为数千年一人、数百年一人者,今人必不肯为数千百年之一人,而必欲为三年之一人,可笑也!”渊耀得书,益以品节自厉。就义时,见兄头帻坠地,复下拾而冠之,乃就缢于右。淳耀所著诗、古文、制举业,原本六经,旁通三史,规范先正,皆传于世。卒年四十一。门人私谥贞文。渊耀卒年二十二,有谷帘学吟。兄弟死时,口血喷壁间,入砖寸许,其迹历久不灭云。(选自续古文观止,有删改)【注】南都:南

7、明福王政权的首都南京。传胪:殿试后宣旨唱名。三史:指史记汉书和后汉书。先正:先贤。17对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()A少即以圣贤自期期:要求B今方与当国者比 比:争斗C迨嘉定被围 迨:等到D往往启伯氏所未及 启:陈述 18下列各组语句中,加点的词的意义、用法都相同的一组是()19下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A黄淳耀考中进士后没有求官,在南明王朝刚建立时也没有去求官,因为他不愿与当权者同流合污。B在民族危亡关头,黄淳耀挺身而出,率志士抵抗入侵,城破后自缢而死,表现出凛然难犯的民族气节。C黄淳耀的品节对他的弟弟有着重要的影响,在黄淳耀就义后,他弟弟也戴着哥哥

8、掉下的头巾从容就义。D这篇人物传记,记载了黄淳耀兄弟从容殉难的感人事迹,文章末尾对兄弟死时的细节描写使文章显得更为生动真实。20把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子始进必以正,岂可损名义以徇之耶?译文:_(2)进不能宣力王朝,退不能洁身自隐。译文:_(3)今人必不肯为数千百年之一人,而必欲为三年之一人。译文:_参考答案一、基础训练1 解析:A“取”通“娶”;B.“孰”通“熟”;C.“政”通“征”。答案:D2 解析:纳:接纳。答案:C3 解析:C项和例句都是“假如”的意思。A.如,比得上。B.像。D.你,你的。答案:C4解析:“吊有忧”中的“吊”应解释为“慰问”。答案:D5解

9、析:用在句首,发语词,引发议论。A.连词,因为/介词,用;B.代词,自己的/表商量或希望语气,还是;D.结构助词,的/用于主谓之间,取消句子的独立性。答案:C6 解析:A东道主:古义,东方道路上(招待过客)的主人;今义,请客的主人。B.左右:古义,指代身边的大臣;今义,左边和右边,表大致范围,也用作动词,意为“控制”。C.行李:古义,出使的人;今义,出门所带的包裹、箱子等。D.以为:古今义都是“认为”的意思。答案:D7 解析:C名词作状语。A、B、D三项都是名词用作动词。答案:C8 解析:B居:闲居,指平时在家的时候。答案:B9解析:D锋利、锐利,形容词。A.何,为什么/语气词,无意义;B.禀

10、赋,资质/生长;C.强,这里指声音宏大/憎恨。答案:D10解析:A动词,比得上。B.连词,表承接,就/连词,表转折,却;C.介词,凭/介词,因为;D.连词,表假设/连词,表修饰。答案:A11 解析:D项与例句都作介词,在。A项,介词,引出处所;B项,介词,从;C项,介词,比。答案:D12 解析:C古今都是“片刻”的意思。A.丈夫:古义指男子;今义通常指男女两人结婚后,男子是女子的丈夫。B.养生:古义指供养活着的人;今义是保养身体。D.用心:古义指因为心思;今义指读书用功或对事情肯动脑筋。答案:C13解析:形容词的意动用法/名词作状语/名词作动词/形容词作名词/动词的使动用法。答案:A14解析:

11、是判断句,是宾语前置句,是省略句,是状语后置句。答案:D15 解析:A项与题干中例句均为宾语前置句。B项为状语后置句;C项为判断句;D项为被动句。答案:A二、翻译句子16答案:(1)使秦国土地减少而使晋国受益,希望您好好考虑这件事。(要译出“阙”“利”“唯”“图”及“以”的意思)(2)那些明智达理之士,供给他们整洁的住处,给他们穿漂亮的衣服,让他们吃饱饭,而且用义理来激励他们为国效力。(注意“洁”“美”“饱”的用法及“摩厉之于义”的倒装)(3)现在您使长安君的地位尊贵,又封给他肥沃的土地,给他很多珍宝,却不趁现在这个时机让他为国立功,一旦您百年之后,长安君凭借什么使自己在赵国立身呢?(注意“尊

12、”的用法,“崩”的意思及“自托于赵”的倒装)(4)纵横各六七十里或五六十里(的小国),让我去治理它的话,等到三年之后,可以使人民富足。(注意“比”“足”的用法)(5)细网不进池塘,鱼鳖等就会吃不尽。砍伐树木按一定的季节,木材就会用不完。(注意“胜”“以”“时”)(6)我曾听说有人小看孔子的见闻,并且轻视伯夷的义行,起初我还不相信。(注意“少”“轻”的意思)三、阅读鉴赏17 解析:比:勾结。答案:B18解析:A均为介词,用。B.前者为连词,表承接关系,可译为“就”;后者为连词,表修饰关系,可不译。C.前者为介词可译为“跟”“同”;后者为动词,结交。D.前者为指示代词,可译为“那些”;后者为代词,

13、可译为“他们的”。答案:A19 解析:C“他弟弟也戴着哥哥掉下的头巾从容就义”是对原文“拾而冠之”的误解,其实是“将头巾戴在黄淳耀头上”。答案:C20答案:(1)君子初为官必须循着正道,怎么可以损伤名义而屈从私情呢?(关键词:“正”,“徇”)(2)向前不能替国家出力,退后不能隐居保持自身清白。(关键词“宣力”,“洁身”)(3)现在的人竟不肯做数千年、数百年才出的一个人,却只想做三年中就出的一个人。(关键词:“为”,“而”)【参考译文】黄淳耀,字蕴生,号陶庵。嘉定县人。从小就用圣贤的标准要求自己。曾经写日记,白天做的事,晚上必定记下来。 穿以乱麻为絮的袍子,吃糙米饭,不随便拿一文钱。崇祯十六年到

14、礼部参加考试,有一个显要人物示意,想推荐他做第一,被他严厉拒绝。中了进士,却没有到礼部等候选官就回家了。南京南明政权刚成立时,求官的人争相前往,只有黄淳耀没去。有人问他不去的原因,他回答说:“某公向来与我交好,如今正与主持国政的人勾结,我如果前去,必定会被他笼络。君子初为官必须循着正道,怎么可以损伤名义而屈从私情呢?”最终还是没有去。等到嘉定城被清兵包围,他便同弟弟渊耀和侯峒曾、龚用圆、张锡眉等人坚守城池。等到嘉定城被攻破,兄弟二人一同来到城西的竹胜庵。正要自尽的时候,庵里的和尚制止他说:“你还没有做官,可以不必死。”淳耀说:“城池沦陷了,我就应该跟着去殉难,这是读书人分内的事情罢了。如今借上

15、人(对道行高深的人的一种称号)这一块净土,就死得其所了。”说完向和尚讨了笔写道:“弘光元年七月二十四日,进士黄淳耀在城西僧舍内自尽。唉!向前不能替国家出力,退后不能隐居保持自身清白,读书缺乏收获,学道没有成绩,忧虑不安,难以入睡,(我只有以死来表白)这颗心罢了。”就穿好衣服戴好帽子,向北拜了两拜,自缢而死。渊耀,字伟恭,十五岁时,补了生员。 小时候特别聪明,刚刚跟老师读书,就立志向学。不久就跟哥哥读书,完全学到了哥哥的思想主张。平时谈论品学修养,常常陈述他哥哥所没有讲到的义理。为人谨慎小心,不胡乱结交朋友。淳耀考中进士后,给他(渊耀)写信说:“殿试后唱名传呼召见时,人们看到鼎甲(状元、榜眼、探

16、花)先上殿,都啧啧称赞,羡慕不已,认为成仙一般,我这时却无限叹息。天地之间,有愿意做数千年才出一人、数百年才出一人的人,现在的人竟不肯做数千年、数百年才出的一个人,却只想做三年中就出的一个人,可笑啊!”渊耀得了这封信,更加以品德气节来勉励自己。就义时,看见哥哥的头巾掉在地上,便下来拾起替他戴好,才在哥哥的右边自缢而死。淳耀所著的诗、古文、应试文章,根基在六经,广通史记汉书和后汉书,以先贤做准则,都已在世上流传。死时才四十一岁,门人给他的谥号叫贞文。渊耀死时只有二十二岁,有谷帘学吟诗稿。兄弟俩死的时候,口中的血喷射到墙壁上,渗入砖中一寸左右,那些血迹经历很长时间仍没有消除。.w。w-w*k&s%5¥u高考资源网w。w-w*k&s%5¥u

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