1、第一单元综合测试1.阅读下面的文字，完成下列各题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一
2、个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在
3、新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创
4、作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我仍将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把
5、自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。（摘编自铁凝照亮和雕刻民族的灵魂）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A.作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。C.人民是认识现实、理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上也
6、是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供给
7、的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。2.阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的寒江独钓图中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意
8、境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有眼的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是追求自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。中国山水画的诗意之美，是中国
9、绘画历来所提倡的。不论是春山烟雨还是春浦帆归，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化，诗情与画意交融。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点。（选自颜景龙中国山水画的意境美，有删改）材料二：田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想，“田园综合体”则是当下的一个热词。人们回归田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则代表着文化、人群与活动，
10、乡里人终需走进都市，城市人终需回归乡村，乡村与城市需要各自的智慧。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便产生到乡村放松一下的需要，与大自然亲近以调整心绪。现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中，乡村生活逐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等许多负面后果也凸显出来。“田园综合体”是探索“就地城镇化”的新方向，不仅要着眼于教育、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创造新型田园社区和田
11、园生活。一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足，只重视农业的经济功能，却忽略了农业的多功能作用，特别是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言，“观鸡雏可以知仁”。农事活动饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是整个的、生动而有活趣的，容易养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在许多乡村却仍是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”，推动优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发展“田园综合体”的题中应有之义。（节选自光明日报张源挖掘传统田园的特有魅力，有
12、删改）材料三：“心”，包括志、意、情等在内，在不同情况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论是书法、音乐、绘画、舞蹈还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字出发。西汉文学家扬雄在扬子法言中提出“书，心画也”。他当初所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法解释“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心灵活动的轨迹”。在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风
13、涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没有名篇传世，也不失为一名合格的诗人。中国画讲求形神兼备，早期重形。如尔雅所云：“画，形也。”西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必须有意味。情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说
14、那“声”本来就缺少美的素质。从声到音再到乐的过程，需要无数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。“写心”是中华民族悠久的艺术传统。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应该是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的知识体系、人格力量和独立个性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。（节选自人民日报，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作外。B.诗意美指画中有诗意，体现于画题，题诗，画的构思、章法、形象、色彩的诗化等。C.历代山水画家都注重意境美而轻视
15、笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。D.空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使欣赏者在意境构成上取得了主动权。2.根据材料，下列说法不正确的一项是( )A.在城市化进程中，人与自然渐行渐远，人们容易产生到乡村去，与大自然亲近的愿望。B.现实中，乡村建设凸显出垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等负面后果。C.“田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势，它致力于创造新型田园社区和田园生活。D.传统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹，而在乡村仍是可贵的“衣冠简朴古风存”。3.根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( )A.材料一采用举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水
16、画意境美的三个方面。B.材料一指出“空”和“灵”是对立统一的，并以寒江独钓图为实例进行了论证。C.材料二综合采用引证、对比论证、假设论证、事实论证等方法，不仅论据丰富，而且论证有力。D.材料二在阐释“田园综合体”的意义时，从“礼失而求诸野”的角度，阐释了乡风美俗的滋养作用。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.在当代城市文明中，传统田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法。3.阅读下面的文字，完成下列各题。九爷朱文彬洪水来了，村里人都走了，九爷不走。九爷死也不走，九爷就想死在这老屋里。能死在自家老屋里是福气呵，九爷的心定着哩。俩兵娃进了屋来，要背九爷走。九爷不走，九爷的手抠住炕沿
17、都要抠出洞来了。九爷的手力大着呢，俩兵娃使劲掰也掰不动。兵娃叫来了将军。将军蹚着齐膝深的水进来。将军说：“走吧大爷，再不走这屋就要塌了，我们把您送到安全的地方去。”九爷不言语。将军说：“对不住您了大爷，我们要保护您的安全。”将军转过头来对兵娃说，“救人要紧！把炕拆了，把大爷背走。”“是，首长！”经水浸泡久了的炕很快被拆了。兵娃背起九爷的时候，九爷手里还抠着块炕砖泥，手指快要抠出血来。“把我放下！我要死死在石头村里！”九爷发话了，九爷向来说一不二。兵娃停住了。将军凝重的脸上淌下两行泪。将军说：“大爷，您不会死，您还得好好地活啊！等洪水退了，我回来给您老盖新房子，我向您保证！”九爷不言语。“大爷！
18、我知道您离不开这土地，可洪水退了您还会回来的啊，这洪水就和当年的鬼子一样凶，可鬼子闹得再凶不也被咱打退了吗！”九爷不言语。“大爷！我答应您，这洪水一退，我就赶回来给您老盖房子！那时，我也解甲归田了”九爷不言语。“大爷！我给您跪下了！”将军跪在齐膝深的水里，水淹到了老将军的腰身。一漾一漾的水在晃荡着。兵娃也诧异了。老将军泪流满面：“大爷！我懂您的心哩，死也不离自己的土哩！五十多年前，我爷、我爸、我妈也是死在自己的村子里哩！我是亲眼看着，鬼子把他们一个一个害死的”电光一闪。九爷的眼瞪圆了鬼子是在半夜进村的。烧、杀、抢、掳、奸。火光冲天，日月无踪。一村子人被押到一起，鬼子像乌鸦一样哇呀一通后，汉奸叫
19、了：“皇军说了，全村人都要迁到满洲城里去享皇军的福，为了表示对皇军的忠心，全村人都要向大日本帝国的太阳旗下跪！”全场静寂。枪响了，一个孩童倒了下去。随着一阵阵撕心裂肺的哭嚎，一双双膝盖颤栗着跪了下去，唯有一位七的老人和四条汉子立着不动。枪响了，老人倒了下去！四条汉子纹丝不动。枪又响了，呯！呯！呯！剩下一条汉子高高地立着。乌鸦又叫了。汉奸传过话来：“一人不跪，全村灭绝！”汉子纹丝不动。汉子的脚下，他年轻的妻子和年幼的儿子在扯他的裤腿，汉子依然纹丝不动。鬼子气和像疯狗一样，挥起日本军刀劈向汉子的妻儿！汉子仍然纹丝不动！鬼子一刀劈向汉子的双脚，汉子终于倒下去了，但不是向前跪倒，而是向后仰向天宇然而汉
20、子并没有死，汉子又活过来了，汉子就是九爷，虽被废了双脚，但却练成了力大无穷的双手。九爷再也没离开过石头村。石头村后来住的都是逃难来的外村人。石头村原来的一百几十号人都没了，九爷要守着石头村。要不石头村的百十号冤魂回乡来的话，还有谁给他们带路呢。九爷一心要死在石头村，死也不离石头村。其实，不管九爷下不下跪，全村人都是逃不脱被灭绝的命运的：全村人被送去哈尔滨做了731部队，无一生还。后来九爷才知道，石头村除了他一人活下来外，还有一位半夜起来小解而幸免于难的六岁孩童九爷的眼睛湿润了，九爷苍老的脸容激动了，九爷手里抱着的炕砖松落在水里：“石头娃九爷听你的”（选自微型小说月报2017年第5期）（1）下列
21、对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )。A.小说开头写“村里人都走了，九爷不走”，结尾写“九爷手里抱着的炕砖松落在水里”，前后呼应，突出了将军深入人心的劝说艺术。B.日军大施淫威的时候，汉子几次都纹丝不动，一面表现出了汉子对侵略者的蔑视，一面再现了日本侵略者的罪恶行径。C.小说在介绍九爷不愿离开村子时，叙述了鬼子进村虐杀，从表达效果上看，既充实了小说的内容，又深化了主题。D.面对强敌时，九爷舍了妻儿，甚至舍了性命也宁折不弯，可谓感人至深。九爷身上闪现的是一种伟大的民族精神。（2）文中多处运用反复，试以四次“九爷不言语”为例，简要分析这样写的好处。（3）小说的情节设置采用了插叙
22、的手法，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。4.阅读下面的文言文，完成下列各题。车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义理深重之。引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于世。又善于赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：“无车公不乐。”谢安游集之日，辄开筵待之。宁康初，以胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝尝讲孝经，仆射谢安侍坐，尚
23、书陆纳侍讲，侍中卞眈执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹杨尹王混擿句，时论荣之。累迁侍中。太元中，增置太学生百人，以胤领国子博士。其后年，议郊庙明堂之事，胤以“明堂之制既甚难详且乐主于和礼主于敬故质文不同音器亦殊既茅茨广厦不一其度何必守其形范而不弘本顺时乎！九服咸宁，四野无尘，然后明堂辟雍可光而修之”。时从其议。又迁骠骑长史、太常，进爵临湘侯，以疾去职。俄为护军将军。时王国宝谄于会稽王道子，讽八坐启以道子为丞相，加殊礼。胤曰：“此乃成王所以尊周公也。今主上当阳，非成王之地，相王在位，岂得为周公乎！望实二三，并不宜尔，必大忤上意。”乃称疾不署其事。疏奏，帝大怒，而甚嘉胤。隆安初，为吴兴太守
24、，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之，迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁。俄而胤卒，朝廷伤之。（节选自晋书车胤传）1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )A.明堂之制既甚难详/且乐主于和礼/主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一其度/何必守其形范而不弘本顺时乎B.明堂之制既甚难详/且乐主于和礼/主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一/其度何必守其形范而不弘本顺时乎C.明堂之制既甚难详/且乐主于和/礼主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一其度/何必守其形范而不弘本顺时乎D.明堂之制既甚难详/且乐主于和/礼主于敬/故质文不同/
25、音器亦殊/既茅茨广厦不一/其度何必守其形范而不弘本顺时乎2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A.关内侯，爵位名。秦汉时一般是对立有军功将领的奖励，封有食邑数户。魏晋以后，逐渐实行虚封，仅是爵位名。B.明堂辟雍，中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一，用以朝会诸侯、发布政令、祭天和配祀宗祖等。C.八坐，即“八座”，是朝廷执事大臣的合称，晋代包括尚书令、左右仆射、诸曹尚书，但不管几人，皆用此称。D.吏部尚书，古代六部中吏部的最高行政长官，吏部掌管官吏任免、升降、考核、封勋以及典礼等事务。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A.车胤博学多才，享有美誉。车胤虽家
26、中贫寒，但勤奋不倦，曾以囊萤照明读书，学识广博；年长后辨义识理，知名于世。B.车胤异于常人，深得赏识。车胤年幼时就得到善于知人的太守王胡之的肯定，长大后更得荆州刺史桓温的器重，多次升职。C.车胤讲求实际，善明事理。朝廷讨论郊庙明堂之事，车胤认为，天下安定后才可以大修明堂辟雍，朝廷听从了他的建议。D.车胤为官公正，敢作敢为。在王国宝讨好司马道子一事上，皇上对车胤直言相谏感到愤怒，但又因其忠心耿耿而更加欣赏他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。（2）望实二三，并不宜尔，必大忤上意。5.文章末尾说“俄而胤卒，朝廷伤之”，朝廷为什么因为车胤的死而痛惜？
27、请简要说明。5.阅读下面这首宋诗，完成各题。寒食陈与义草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清尊。（1）下列关于这首诗的赏析，不正确的一项是( )A.本诗是一首五言古诗，虽然五、六句均押平声韵，但仍然符合声律要求。B.首联写出自己马马虎虎准备过寒食节，勉勉强强移席到了门外水边。C.本诗用语精炼，“草草”“萧萧”“空”“忽”“吹”都确切地传达出了诗人的情感。D.全诗景情结合、视听结合，有整体有细节，尾联直接把情感推向高潮。（2）这首诗写出了诗人怎样的思想情感？三、四句的景物描写对表达这种情感起何作用？6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“天地
28、英雄气，千秋尚凛然。”苏轼念奴娇赤壁怀古描绘周瑜谈笑之间“_”的儒将气度；辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古用“_”描绘刘裕挥师北伐的威猛气势。（2）杜鹃是我国古诗词中常用的意象，因其啼声哀伤，往往传达凄凉之意或思念之情。白居易琵琶行并序中“_？_”就传达了凄凉之意。（3）孔子认为“礼”在治理国家中尤为重要，在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中，他笑子路是因为：“_，_。”7.阅读下面的文字，完成下列各题。12.13国家公祭日是一个令无数人心痛的日子，它昭示着一段需要铭记的历史。1937年的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天_的大屠杀中，30万同胞横遭杀戮，人类文明史上留下了最黑暗的一页。
29、那段苦难深重的历史、山河破碎的血泪、满目疮痍的痛楚、生灵涂炭的悲剧，刻在每一个中国人的心灵深处，构成民族共同的记忆，每一次回想起来总让人_，每一次重温之时总让人悲痛不已。时光荏苒，远离战争的烽火，告别亡国的危机，今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活能力的伟大国家；沐浴着改革开放的春风，成长在社会主义中国的宽广怀抱，（ ）。_，任何时候，唯有铭记历史才能开创未来。以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念，设立国家公祭日以来，爱国情感的力量在_，走和平发展道路的决心坚定不移，迈向中华民族伟大复兴的脚步铿锵有力。1.依次填
30、入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )A.惨绝人寰 肝肠寸断 前事不忘，后事之师 汇合B.惨无人道 痛彻心扉 前车之覆，后车之鉴 汇聚C.惨绝人寰 痛彻心扉 前事不忘，后事之师 汇聚D.惨无人道 肝肠寸断 前车之覆，后车之鉴 汇合2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )A.已经实现历史性转变的中国人民，站起来，富起来，强起来了B.今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变C.今日之人民已经实现了历史性转变，站起来，富起来，强起来了D.站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )A.以一段悲壮历史的复原
31、与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人守护和平、不忘屈辱的坚定信念B.以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念C.以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念D.以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。文学传统的继承，_，而在于创新。如果不以“创新”为主导，则所谓
32、“新古典主义”，事实上只是形式上的“假古典主义”。任何旧的事物都会死去，_；死去的是形体，而存在的是一种永恒的生机。一棵树即使活到一千年，总有枯死的一天，但它的种子落在泥土中又会重新冒芽生长，创造出一个新的生命。如此新陈代谢，宇宙中一切事物得以生生不息，_。9.把下面报纸上的一则新闻压缩成一句话放在学校电视上滚动播出，不超过20个字。本报北京8月17日电 我国在酒泉卫星发射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”方式，成功将“千乘一号01星”“星时代-5”卫星和“天启二号”卫星发射升空，卫星均进入预定轨道。该火箭是一款小型固体运载火箭，火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，
33、500千米太阳同步轨道运载能力不低于200公斤。该火箭是我国目前固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高，具有高性价比、高可靠性等特点。10.阅读下面的材料，根据要求作文。黄河郑和下西洋百年沉沦到百年复兴苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（林则徐）天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）读了上面六条短语或诗句，你有怎样的感触和思考？请以其中的两三条为基础确定立意，并合理应用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。答案以及解析1.答案：（1）B；（2）D；（3）D解析：（1）A项，“就能”理解有误，原文第二段说的
34、是“只有与身处的时代积极互动才会获得艺术创作的蓬勃生机”。C项，从原文第四段中“一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者”来看，选项说法错误。D项，从原文最后一段中“娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分”来看，“有责任感的艺术家”对人民群众精神文化需要有全面认识，“无须考虑”不符合文意。故选B。（2）“正面人物的塑造”有误，原文中说的是“我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同”，并没有明确说是“正面人物”；另外，“根本体现”于文无据。（3）“少而精”在文中缺乏依据，原文是“而是好不好、精不精的问题”，没有提到“少”。故选D。2.答案：1.B；2.D；3.C；4.采用总分总的论证结构
35、。论证了“写心”是中国古代艺术的共同特征，并通过书法、诗歌、绘画、音乐四个门类进行具体论证说明。综合运用多种论证手法。第3段运用对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作需要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一气呵成。第4段运用了引证法，引用毕加索的话来阐明写实的绘画技巧易于学习，很容易达到一定高度，但纯熟地表达自己的内心世界却非常困难。第5段使用例证法，以现实生活中的鲜活事例说明必须是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐，才能给人带来美的享受，才能真正打动人心。5.传统田园依然有深厚的魅力。田园是对工业社会和现代性的平衡；田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土
36、；在田园里容易养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。解析：1.本题考查筛选并分析概括文本信息。A项，材料一第3段说“中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性”“我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求”，可见“外象之美”也表现在中国山水画作本身，而且“画作以外的无限性”也不只是“画家内在的精神追求”。C项，“注重意境美而轻视笔墨气韵”不正确，材料一第1段说的是“充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美”。D项，材料一第2段是说“空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地
37、”，“在意境构成上取得了主动权”的应是画家，“获得了想象空间”的应是欣赏者。2.本题考查筛选整合信息和分析归纳内容要点并把握作者在文中的观点态度。“传统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹”错误。材料二中说，“中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见”，是不多见，而不是销声匿迹。3.本题考查分析论点、论据和论证方法。“材料二综合采用引证、对比论证、假设论证、事实论证等方法”错，材料二中没有使用“假设论证”的方法。4.本题考查分析论证方法。从论证结构上来分析，材料三采用了总分总的论证结构。文章首段提出了总的观点：中国艺术基本都是从“心”字出发。然后第2段从书法方面进行了具体论证，第3段
38、从诗歌方面，第4段从绘画方面，第5段从音乐方面进行具体论证。从论证方法上来分析，运用了多种论证手法。原文“有些诗虽格律正确令人回味无穷”，运用了对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作需要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一气呵成。第4段运用了引证法，“西班牙画家毕加索曾说，我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”引用了名人名言。第5段使用例证法，以现实生活中的人为例，有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”，说明必须是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐。5.本题考查对文本的分析概括以及根据材料表达观点。先表明观点：传统田园依然有深
39、厚的魅力。再进行分析，根据“人们回归田园的渴望是传统生活方式重建自我认同的努力”，我们可总结为：田园是对工业社会和现代性的平衡。根据“现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源更是乡里人日日在其中生活劳作的家园”，可总结为：田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土。根据“农事活动饲养牲畜与种植庄稼都是一样乡村也有了从容的社会风气”，可总结为：在田园里容易养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。3.答案：（1）A；（2）从情节上说，设置了悬念，引发人们的好奇与探究，九爷为什么坚决不离开呢？为后文揭开谜底，写九爷和将军以及村庄的故事做了铺垫。从人物形象上说，四次“九爷不言语”，表达了九爷誓要死于此
40、的决心，不为别人的劝说所动，坚决不离开村庄，突出了人物形象。从主题上说，九爷受到鬼子侵略村庄的影响，整个村庄就剩两个人了，九爷也怕因为洪水离开了就再也回不来了，和后文九爷的改变形成对比，突出了政府关爱百姓的主题。（3）从情节上说，插叙的内容再现了日本鬼子的罪恶行径，揭示了九爷死也不离开村庄的原因，以及老将军和村庄的关系，使情节波澜起伏。从人物形象上说，九爷面对日本鬼子的表现体现了他的顽强和坚贞，誓死不向敌人屈服。从主题上说，将鬼子的罪行和洪水进行类比，将人们面对的境况进行对比，写出了日本侵略者的凶残，同时表现了新时代政府对百姓的牵挂，对民生的关注。解析：（1）“九爷不走”和“九爷走”这两个情节
41、首尾呼应，但从表达效果上来分析，并不是“突出了将军深入人心的劝说艺术”，而是借将军之口交代了事情的原委，表达出将军对九爷深深的理解和敬重。4.答案：1.C；2.D；3.D；4.（1）等到长大后，风姿美俊，机智敏捷，在乡里很有美誉。（2）名望和能力不及周公十分之二三，并不应该如此，（这样做）必然会大逆皇上的意愿。5.因为车胤是因弹劾举报司马元显，而为权贵所逼致死的；因为车胤为官公正，深得赏识，博学多才，美誉有加。解析：1.“乐主于和，礼主于敬”结构对称，中间应断开，排除A、B两项。“其度”作“不一”的宾语，不能断开，排除D项。2.D项，吏部不掌管典礼等事务。3.D项，孝武帝大怒是因为王国宝奉承讨
42、好会稽王司马道子让其做丞相一事，并没有对车胤感到愤怒。4.（1）注意补出省略的成分。及：等到。美劭：俊美。劭，美好。乡曲：乡里。誉：美誉。（2）望实：名望能力。二三：此处指十分之二三。忤：违背。上意：皇上的意愿。5.本题应结合原文“元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁”来理解，然后结合车胤在朝廷的影响以及为官的品质来思考。【参考译文】车胤，字武子，南平郡人。曾祖父车浚，（做过）吴国会稽太守。父亲车育，（做过）郡主簿。南平太守王胡之以知人闻名，见到童年时的车胤，对车胤的父亲说：“这小儿将会光耀你的门户，可使他专心学习。”车胤勤奋不知疲倦，学问广博，精通知识。家中贫寒，常常没有
43、灯油，夏天夜里就用白色丝袋装数十只萤火虫照明读书，夜以继日。等到长大后，风姿美俊，机智敏捷，在乡里很有美誉。桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其辨义识理而特别器重他。推荐（他）担任主簿，不久又升任别驾、征西长史，于是显名于朝廷。当时只有车胤和吴隐之是以贫寒博学知名于世的。（车胤）又善于赏玩集会，当时每有盛会而车胤不在，众人都说：“没有车公不快乐。”谢安每逢宴集的日子，就摆设筵席恭候车胤。宁康初年，（朝廷）任命车胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝曾讲解孝经，仆射谢安陪伴侍奉，尚书陆纳侍讲，侍中卞眈拿着书读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书，车胤与丹杨尹王混断句，当时都把这看作是一种荣耀之事。（车胤）多
44、次升迁任侍中。太元年间，（朝廷）增置太学生一百人，让车胤兼任国子博士。后一年，朝廷讨论郊庙明堂的事情，车胤认为：“古代明堂的建制已很难详尽地弄清了，况且乐的根本是和谐，礼的根本是恭敬，所以质朴与华美不同，所用的乐器也不一样。既然茅屋和大厦尺度标准不相同，那么何必要遵守它的形式法度而不弘扬其本质顺应时代呢！天下都安定了，原野没有战火，然后就可以大修明堂辟雍了。”当时（朝廷）听从了他的建议。（车胤）又升职任骠骑长史、太常，晋爵为临湘侯，因病离职。不久（朝廷）任命他为护军将军。当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子，婉言劝说朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相，加以特殊的待遇。车胤说：“这是周成王尊崇周公用的
45、礼仪。现今皇上正壮年，非年幼的成王可比，在位的丞相会稽王，怎么能做周公呢！名望和能力不及周公十分之二三，并不应该如此，（这样做）必然会大逆皇上的意愿。”于是（车胤）称病不办理此事。（王国宝等人的）疏表上奏后，孝武帝大怒，而特别嘉奖车胤。隆安初年，（朝廷）任命（车胤）为吴兴太守，俸禄中二千石，（车胤）因病不能接受（任命）。（朝廷）封他为辅国将军、丹杨尹。不久，改任吏部尚书。司马元显有过失，车胤与江绩私下告诉司马道子，准备奏明皇上，事情泄露了，司马元显逼车胤等人自裁。不久车胤身亡，朝廷非常痛惜。5.答案：1.C；2.思想情感：这首诗写出了诗人寒食节独自一人客居他乡的落寞空虚以及对故土的思念。（或：
46、远离故园，客居他乡的离愁）“客袂空佳节”，佳节时孤身在外；“莺声忽故园”，悦耳莺语，仿佛置身于故园；“不知何处笛，吹恨满清尊”，悠远凄厉的笛声让诗人从神游故园回到现实，离恨满樽。颔联景物描写的作用：颔联的景物描写对这种情感起到反衬作用。“浓阴花照野，寒食柳围村”，树木阴浓，花光照野，柳色苍翠的明艳之景，以乐景写哀情，反衬了作者的离愁之深。解析：（1）本题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。“吹都确切地传达出了诗人的情感”错误，从诗中来看，“吹恨满清尊”中“吹”是一个动作，不能传达出诗人的情感。（2）本题考查鉴赏诗歌的形象，分析诗歌的思想感情。诗
47、歌标题“寒食”交代了诗歌创作的背景，寒食佳节，本应一家人团聚，而诗人此时却是“客袂空佳节”，诗人独自一人客居他乡，内心满是落寞和孤寂；此时此刻，“莺声忽故园”，突然传来的莺声让他感觉仿佛置身故乡，流露出对故土的思念；“不知何处笛，吹恨满清尊”，但是，远处传来凄凉的笛声，让诗人的心头充满了人生无奈的怅恨，结合这些内容可以分析诗歌的情感。从前面的分析可知，这首诗歌表达了诗人远离故园，客居他乡的离愁，这属于哀情；再看诗歌三、四句的景，“浓阴花照野，寒食柳围村”，“浓荫”“野花”“绿柳”，这些景物呈现出一片明丽之态，因是春天，树木长出浓荫，花光照着田野，绿柳围绕着村庄，景是乐景，而情是哀情，由此可知，
48、这是以乐景来衬哀情，使用反衬的手法，衬托离愁之浓。6.答案：（1）樯橹灰飞烟灭；气吞万里如虎（2）其间旦暮闻何物；杜鹃啼血猿哀鸣（3）为国以礼；其言不让解析： 7.答案：1.C；2.B；3.D；解析：1.惨无人道：残酷到没有一点人性的地步，形容凶恶残暴到了极点。惨绝人寰：世界上再没有比这更惨痛的事；多形容酷刑、屠杀等造成的各种惨状。根据语境，两者均可。肝肠寸断：比喻伤心到极点，也形容饥饿到了极点。痛彻心扉：痛直接冲击到内心的最深处，形容非一般的痛。南京大屠杀的回忆不仅仅是伤心，更是心痛。用“痛彻心扉”更合适。前事不忘，后事之师：指人们应当牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。前车之覆，后车之
49、鉴：前面的车翻了，后面的车要引以为戒；比喻以往的失败，应该拿来当作教训。这里用“前事不忘，后事之师”更合适。汇聚：聚集。汇合：（水流）聚集；会合。“爱国情感的力量”聚集在一起，应用“汇聚”。2.解答本题，要注意上下文之间的关系，上下文之间的相互提示和照应。括号前面有分号，应注意表达的一致性。上文主语是“今日之中国”，所以所填句子的主语应为“今日之人民”，排除A、D两项。从形式上看，分号前面和所填句子相对应的是一个单句，所以排除C项。3.A项，“守护和平、不忘屈辱”语序错误，应是先“不忘屈辱”再“守护和平”；B项，“定格与复原”语序错误，应是先“复原”再“定格”；C项，第二个分句成分残缺，应去掉
50、“传递”后的“的”。8.答案：不在于守成和复旧；但死去并不代表消亡；文学传统的继承亦复如是解析：第空根据后文“而在于创新”可推知应该补写“守成和复旧”这类与“创新”相反的句子；第空根据后面的“死去的是形体，而存在的是一种永恒的生机”可推知应该补写“死去并不代表消灭”这类意思的句子；第空根据整个语段的陈述内容，可推知应该补写“文学传统的继承亦复如是”这类意思的句子。9.答案：我国以“一箭三星”方式成功发射三颗卫星。解析：题目要求将新闻压缩成一句话，因为是在电视上滚动播出，所以主要信息一定要表达清楚准确。主要信息就在第1段，我国以“一箭三星”方式成功发射三颗卫星，而三星具体是哪三星以及第2段关于火
51、箭的介绍，可以省去。10.答案：【范文】责任在我心中人们常说“责任”，却很少有人能履行好自己的责任。在这个瞬息万变的时代里，责任似乎也变得有点虚无缥缈了，许多人甚至已缺失了责任意识，履行更是无从谈起，但我们应该谨记：越是责任缺失的时候，我们越要担当起自己的责任，因为它是我们立世之根本。很多人谈责任，却不知道责任到底为何物。责任是你对朋友的一句承诺，责任是你对家人的一声问候，责任是路见不平时的挺身而出，责任是民族危亡时的大义凛然。我们每个人生来都带着责任，每个人的责任各不相同。责任有小有大，小到为家里买盐打油，添砖加瓦；大到为国家争光，为民族尽忠。顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”如今我们应说
52、：“民族复兴，我们有责！”虽然我们生活在和平年代，但我们不能忘记自己肩负的责任，实现中华民族的伟大复兴，这便是我们每个青年义不容辞的责任。责任，说起来好像有点虚空，有些人似乎觉得担当责任离自己还有点遥远，但即便这样，我们也不能没有责任意识，不能没有责任感。美国著名谈判专家乔纳森原本只是公司里的一个小职员，在一次谈判失利之后，老板询问原因，可在场的人无一人应答。这件事本来与乔纳森并无直接关系，他只是一个普通的参与谈判者，可几分钟之后，乔纳森站起来主动承担了责任，这让老板十分欣赏，当即称赞了他的勇气与担当。乔纳森的这种责任意识和勇于担当的精神，正是一名谈判员所需要的最宝贵的品质，这件事让人们看到了
53、他强烈的责任感，也贏得了大家对他的肯定。从此，乔纳森更加努力上进，最终成了著名的谈判专家。有责任感是每个公民都应具备的基本素质，有担当，勇于承担属于自己的责任是我们做人的基本准则，它是不能因场合和利益而改变的，就像林则徐所说的那样：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”因此，当我们面对自己应该承担的那一份责任时，无论前方是康庄大道还是暗礁险滩，不管未来是柳暗花明还是风雪载途，我们都不能放弃那份属于我们的责任。只有在应该担当责任的时候勇于承担，敢于承担，我们才能肩负起历史赋予我们的光荣使命。在我们中华民族的历史上，有许多勇于担当责任的人物，鲁迅曾把他们称作中国的脊梁。越王勾践因为心中有责任，曾经忍
54、辱负重，卧薪尝胆，他最终实现了自己的目标；鲁迅因为心中有责任，他义无反顾，弃医从文，唤醒国民，最终成为新文化运动的旗手；钱学森赴美留学，但他意识到中国的贫弱，便毅然决然地放弃了美国的优越条件，回国发展科学事业。每逢国家有难、民族危亡之时，总会有一些有担当者挺身而出，当他们肩负起责任的时候，便不畏条件艰苦，不怕路途遥远，义无反顾地走上了救亡图存的道路，成了我们民族的精神支柱。当前，国民责任意识日益淡薄，不少人渐渐缺失了责任感，于是才有了各种表现国民素质低下的新闻出现。强化责任意识，增强国民的责任感，已经成为当务之急。如果我们人人都有责任意识，人人都敢于承担自己的责任，让“责任”二字永驻心中，那么
55、，我们的国家将会变得更加美好。解析：【写作指导】题目要求的关键是在六条短语与诗句中以其中两三条为基础确定立意并合理引用，所以在写作时需要明确每个词句的意思，然后选出两三条在立意上有内在逻辑关联的词句确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点、因果关系等。“黄河”，可以从自然的母亲之河、生命的源泉，中华历史文化的象征，黄河的生态可持续发展等方面入手。“郑和下西洋”，可以从技术的发展，造船事业的发展，加强国际沟通与交流，善于吸收国外的精华等方面分析。如现在比较热门的话题“一带一路”。“百年沉沦到百年复兴”，可以从中华民族的复兴，中国的发展，综合国力的提升，我们应该有爱国意识等分析。句意思是：只要对国家有利，即使牺牲自己的生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。强调爱国、舍小家为大家等。句主要讲每个人都有责任和义务来关心国家大事，承担起对国家的义务和责任等。句主要讲不断地探索，不断地奋斗，永不言败，永不服老。要放眼全局，站得高，看得远，不要被困难吓倒，要看到成绩，要看到光明。材料有诗词有感悟，包含了自强奋发、家国情怀、豁达自信、开放进取、勇于面对困难、敢于担当等丰富内涵，涉及个人“小我”与家国、社会“大我”等不同层面；既各自独立，言简意赅，又彼此关联，声气相通。综合它们的意思，选择意思相近的或有共同点的几则立意。立意角度要跳出所给材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。