1、第三板块专题十一第1页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文第三板块 现代文阅读第三板块专题十一第2页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文专题十一 一般论述类文本阅读第三板块专题十一第3页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文晏几道，拒见苏轼的狂妄 王爱军第三板块专题十一第4页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文历史上的父子文学家中，北宋的晏殊和晏几道可谓当仁不让，世有“二晏”之称。与父亲晏殊高居宰相，一生风光不同，晏几道经历了家道
2、中落的悲凉，饱尝世间冷暖。至和二年(1055年)，晏殊去世，晏几道春风得意的生活也戛然而止，17岁的他立刻感受到了现实社会的霜刀雪剑。一个书生意气的公子哥，沦落为潦倒落魄的贵族。第三板块专题十一第5页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文事实上，晏几道的人脉资源相当丰厚，北宋名臣范仲淹、欧阳修、韩琦等，皆出自他父亲的门下。就是晏家自身，也不乏出类拔萃的人物，然而，他却不仅不依傍权贵，甚至对他们冷脸相向。第三板块专题十一第6页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文大观元年(1107年)，权倾天下的奸相蔡京在重九、冬至
3、日，几次派人请晏几道写词。晏几道无奈之下，写了两首鹧鸪天，“九日悲秋不到心，凤城歌管有新音”“晓日迎长岁岁同，太平箫鼓间歌钟”，竟然没有一句言及蔡京。一个绝佳的拍高官马屁以求升官的机会就这样流逝了。不识时务的晏几道终其一生，也仅做到通判这类的小官。第三板块专题十一第7页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文在文学创作上，晏几道同样执拗。宋词发展到那时，已是苏轼主导的慢词的黄金时代，然而晏几道却秉承五代十国花间集的传统，固守着小令的阵地。对此，文坛领袖苏轼颇为不解。一次，他想通过自己的学生黄庭坚引见，登门拜访。不料晏几道却断然拒绝说：“如今在朝廷当大官的，
4、有一半都是从我家出去的，我都没空见他们，更何况你！”面对如此倔强的落魄公子，苏轼也只能一笑了之。第三板块专题十一第8页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文因为看破，便不以为意。正是有了这份不侍权贵的磊落与清狂，晏几道的痴才显得如此可爱。微点评优越的家庭出身，过人的才气，让晏几道骨子里透着一种自负，甚至是狂傲之气。这种狂妄，一方面源自性格，另一方面则与他看破官场的倾轧与黑暗有关。从这个意义上说，文人的清高与狷介，执拗且可爱，更令人尊敬。第三板块专题十一第9页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文聚焦入梦高考第三板块
5、专题十一第10页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文真题初探ZHEN TI CHU TAN一、2014课标全国卷阅读下面的文字，完成13题。第三板块专题十一第11页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文悲剧产生于社会的矛盾、两种社会力量的冲突。冲突双方分别代表着真与假、善与恶、新与旧等对立的两极，却总是以代表真、善、新等美好的一方的失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公。因为他们的力量还比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写了比现实
6、中更美好同时又是“与我们相似的”人物，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”，即产生净化的作用。第三板块专题十一第12页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文然而，悲剧不仅表现冲突与毁灭，而且表现抗争与拼搏，这是悲剧具有审美价值的最根本的原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”这种毁灭是抗争、拼搏以后的毁灭，抗争与拼搏体现了人的一种精神。古希腊神话中普罗米修斯为了人类从天上盗取火种，触怒了主神宙斯，被锁在高加索山崖上，每日遭神鹰啄食肝脏，但普罗米修斯毫不屈服，最后坠入深渊。罗丹的大理石雕塑马身人首中，人臂绝望地扑向一个它所抓不到
7、的目标，而马足则陷于尘土不能自第三板块专题十一第13页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文拔，表现出人性与兽性的冲突，象征着灵与肉的斗争，具有强烈的悲剧性。可以说，没有抗争就没有悲剧，冲突、抗争与毁灭是构成悲剧的三个主要因素。第三板块专题十一第14页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术。因为人生有价值的东西、美好事物的毁灭是令人伤悲的，因此现实中的悲剧不能作为直接的审美对象来欣赏，否则人就是泯灭了人性的人了。现实中的悲剧只能激起人的同情、义愤，迫使人采取严肃的伦理态度和实践行动
8、。民主革命时期，在演出歌剧白毛女的过程中，曾多次出现扮演地主黄世仁的演员被打甚至险遭枪击的事件，这是人们以实际的道德评价代替了审美活动。第三板块专题十一第15页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文现实的悲剧只在客观上具有悲剧的审美性质，它们必须以文学艺术的形式表现出来，才能成为欣赏的对象，美学上所谓的“以悲为美”才能实现。第三板块专题十一第16页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。不仅遥远的时间会使过去的现实悲剧的悲惨因素淡化，
9、就是很近的时间间隔也可以使人不陷入现实。这里还有一个空间的间隔，悲剧艺术展现的毕竟是一个人们不熟悉或有点陌生的空间，这就使人们不容易介入其中，而能够客观、超然地看待。当然，在欣赏中审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，体验悲剧客体的巨大和狂暴、悲剧主体的抗争和悲痛，从而感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。第三板块专题十一第17页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文悲剧表现的不是人生的欢乐或全然的幸福，而是悲剧主体对待痛苦和死亡的方式，这是人类社会和人类活动中十分重要、严肃的一面。悲剧在表现对伟大和崇高的人的摧毁的同时，更表现出无法摧毁的人的伟大
10、和崇高。(摘编自王晓旭美的奥秘)第三板块专题十一第18页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文1.下列各项中，其性质不属于原文所论悲剧的一项是()A.在梁山伯与祝英台的故事中，祝英台女扮男装外出求学，为追求爱情自由，面对封建势力的巨大压力，拒绝委曲求全，最后触碑殉情，化成蝴蝶。B.在甲午海战中，清军致远舰在中弹累累、舰身倾斜、弹药耗尽的情况下，开足马力，冲向日本吉野舰，最后被鱼雷击中，沉入海中，200多名官兵壮烈殉国。第三板块专题十一第19页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.在电影狼牙山五壮士中，五位八路军
11、战士为了掩护大部队撤退及当地群众安全转移，阻击了3000多名日寇的多次进攻，弹尽粮绝之后，跳下悬崖。D.老舍笔下的祥子，纯朴善良，勤劳能干，有着骆驼般坚韧的精神，在饱受旧社会、旧制度的沉重打击之后，沦为自甘堕落的行尸走肉。第三板块专题十一第20页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 甲午海战是史实，而不是文艺作品中的事件。原文中说“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”“悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现”，所以，作为历史事件B选项不合题干要求。答案 B第三板块专题十一第21页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总
12、复习 语文2.下列理解，不符合原文意思的一项是()A.在悲剧冲突中，代表真、善、新等美好的一方总是以失败、死亡、毁灭为结局，他们是悲剧的主人公，即悲剧主体，而其对立面则是悲剧客体。B.在罗丹的马身人首雕塑中，人首和人臂是人、灵和人性的象征，马身和马足则是兽、肉和兽性的象征，兽性和人性的矛盾构成了人间的悲剧。第三板块专题十一第22页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.当悲剧以文学艺术的形式出现，悲剧事件与观众或读者之间就会具有一定的心理距离，这样人们就不至于获得悲剧感，从而不至于介入悲剧冲突之中。D.悲剧主体的死亡意味着肉体力量的失败，却并不意味精神
13、力量的失败，所以说悲剧在表现伟大和崇高的人被摧毁的同时，更表现出人的无法摧毁的伟大和崇高。第三板块专题十一第23页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 相关信息在第四自然段，C项中“这样人们就不至于获得悲剧感”与原文信息不符。答案 C第三板块专题十一第24页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.亚里士多德认为悲剧具有“净化”作用。他所说的“净化”，不是指受众在生理上的发泄，如呼喊、哭泣等，而是指他们道德、精神和情感的提升。B.悲剧在表现冲突与毁灭的同时，也
14、表现抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，悲剧的审美价值也越高。第三板块专题十一第25页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.在歌剧白毛女的演出过程中，扮演地主黄世仁的演员被激愤的观众殴打的事件，说明人们的实际道德评价是不可能把现实的悲剧作为审美对象的。D.人们之所以喜欢欣赏悲剧，是因为悲剧会引起人的悲伤、畏惧、怜悯，使人在强烈的痛苦中获得一种快感，所谓“以悲为美”的意思全在于此。第三板块专题十一第26页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 D选项“以悲为美”的表述不
15、正确，相关信息在原文第三段的末尾部分。答案 D第三板块专题十一第27页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二、2014辽宁高考阅读下面的文字，完成46题。有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。第三板块专题十一第28页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，
16、我们做所有的事情其实都是手段。一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。比如说我读几本好书，就会感到很幸福。其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。第三板块专题十一第29页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。这一派认为，幸福就是快乐。但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。身体健康
17、、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。你不能为了追求一时的、第三板块专题十一第30页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。另一派叫做“完善主义”。完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。第三板块专题十一第31页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进
18、阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。约翰穆勒则强调，幸福就是快乐，但是快乐是有质量和层次的区别的。一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻、更持久、更强烈、更美好。第三板块专题十一第32页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文在中国哲学里，我感觉，道家比较接近“快乐主义”，尤其是庄子强调生命本身的快乐，还强调精神自由的快乐，与天地精神
19、相往来的快乐。儒家比较接近“完善主义”，儒家认为人生的理想境界、最高的享受就是道德上的完善。第三板块专题十一第33页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文也有哲学家认为，幸福是根本不可能的。最典型的就是德国哲学家叔本华。他说人是受欲望支配的，欲望就意味着匮乏，你缺什么往往就对什么有欲望，而匮乏意味着痛苦。所以，欲望没有满足的时候你是痛苦的，但是欲望满足以后，人是不是就快乐了呢？非也。欲望满足以后是无聊。叔本华说，人生就像钟摆一样，在痛苦和无聊之间摇摆，幸福是不可能的。第三板块专题十一第34页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一
20、轮总复习 语文如果我们仅仅从满足身体的、物质的欲望层面来理解的话，幸福确实是不可能的。但是如果我们超越欲望层面来看幸福，这个观点就不成立了。比如你非常爱读书，你渴望去读那些好书，你知道一些好书在等着你读，那个时候你会痛苦吗？你不会。读完了以后你会无聊吗？不会。你感到丰富了自己的精神，你会因此快乐。这就进一步说明，我们谈幸福问题，一定要超越纯粹欲望的层面，要从价值观角度去谈。(摘编自周国平幸福的哲学)第三板块专题十一第35页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文4.下列有关“幸福”的表述，不符合原文意思的一项是()A.有人说，幸福好像是很主观的个人感觉。每
21、个人对幸福的理解不尽相同，对幸福的认识也就很难有统一的标准。B.按照古希腊哲学家亚里士多德的观点，幸福是一切行为的终极目标，我们做各种事情其实都是获得幸福的手段。第三板块专题十一第36页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.亚当斯密、约翰穆勒一派认为幸福是身体无痛苦和灵魂无烦恼，而黑格尔等人乃至马克思的主张则与之相反。D.西方“完善主义”认为，幸福就是精神上的完善，人们在满足自身灵魂、精神的需求后才能感受到真正的幸福。第三板块专题十一第37页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 C选项中“黑格尔等人乃至马
22、克思的主张则与之相反”错，从原文信息“这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神的满足”可知。答案 C第三板块专题十一第38页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文5.下列理解，不符合原文意思的一项是()A.近代以来，英国哲学家休谟等人认为，幸福就是快乐，但你若只追求一时的、眼前的快乐，最终你得到的也许是更大的痛苦。B.伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻，更持久，更强烈，更美好。第三板块专题十一第39页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.叔本华认为人生充满着
23、痛苦和无聊，人受欲望支配，欲望没满足的时候你是痛苦的，而满足以后则无聊，幸福是根本不可能的。D.在幸福这个问题上之所以众说纷纭，是因为每个人看重的不同。我们若仅从满足身体和物质欲望的层面理解，就不会有幸福感。第三板块专题十一第40页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 B选项中“只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻，更持久，更强烈，更美好”融入了约翰穆勒的观点，且对伊壁鸠鲁观点的理解有误。答案 B第三板块专题十一第41页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文6.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项
24、是()A.西方“快乐主义”认为，身体健康、灵魂安宁让人们感到很快乐很幸福，人们应该从长远的角度看待快乐，并理智地去寻求快乐和幸福。B.中国哲学强调生命本身的快乐，也强调精神自由的快乐，以庄子为代表的道家思想属于“快乐主义”，庄子认为与天地精神往来快乐无限。第三板块专题十一第42页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.中国的儒家思想认为人生的理想境界、最高享受就是道德上的完善，这种思想和西方哲学家苏格拉底、康德等人强调的精神满足比较接近。D.人们渴望得到幸福，但是想获得真正的幸福，一定要树立正确的价值观，摆脱纯粹物质欲望的支配，丰富精神的世界，寻求心灵
25、的满足。第三板块专题十一第43页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 中国哲学中只有庄子“强调生命本身的快乐”“强调精神自由的快乐”，并不能代表中国哲学都如此，选项内容以偏赅全。答案 B第三板块专题十一第44页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考情纵观KAO QING ZONG GUAN 第三板块专题十一第45页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文第三板块专题十一第46页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文展开解梦高考第三
26、板块专题十一第47页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考点一 理解文中重要概念的含义一|考点精解考纲要求：理解 B在论述类文本阅读中，“重要概念”的含义主要指的是指代性的词语在文中所指的具体内容，非指代性的词语在文中表达的特定的意义。第三板块专题十一第48页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文具体来说，“重要概念”常常包括：(1)表现文章主题思想的词语；(2)反映文章深层含意的词语；(3)体现作者观点立场的词语；(4)对文章结构起连接呼应作用的词语；(5)内涵上容易混淆的词语；(6)展现具体语言环境的词语；(
27、7)有一定指代意义的词语。第三板块专题十一第49页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2014四川高考阅读下面的文字，完成问题。工业化时代，学校教育映射了工业化集中物流的经济批量模式：铃声、班级、标准化的课堂、统一的教材、按照时间编排的流水线场景。这种教育为工业时代标准化地“制造”了可用的人才。而大数据教育将呈现另外的特征：弹性学制、个性化辅导、社区和家庭学习、每个人的成功。世界也许会因此安静许多，而数据将火热地穿梭其中，人与人(师生、生生)的关第三板块专题十一第50页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习
28、 语文系将通过人与技术的关系来实现，正如现在过春节拜年，不通过短信、电话、视频、微信，还能像20年前那样骑自行车挨家挨户拜年吗？大数据时代，无论你是否认同技术丰富了人类的情感，技术的出现，都让我们再也回不到从前了。第三板块专题十一第51页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文一个学生考试得了78分，这只是一个“数字”；如果把背后的因素家庭背景、努力程度、学习态度、智力水平等与78分联系在一起，就成了“数据”。大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点，这些特点正好适应了个性化和人性化的学习变
29、化。目前教育变革的讨论，过多集中于在线教育(远程、平板、电子、数字)，这正像任何一种科技让人们最先想到的都是偷懒的哲学，自动化时代最先想到的是卓第三板块专题十一第52页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文别林电影中的自动吃饭机，多媒体时代最先想到的是游戏。在线教育本身很难改变学习，在这场教育革命的浪潮中，由在线教育引发的教育从数字支撑到数据支撑的变化，却是很多人没有在意的巨大金矿。第三板块专题十一第53页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文教育环境的设计、教育实验场景的布置、教育时空的变化、学习场景的变革、教育
30、管理数据的采集和运用，这些过去靠“拍脑袋”或者理念灵感加经验的事情，在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。第三板块专题十一第54页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文目前的经济社会，已经进入后工业化的大数据时代，人与机器的主流社会关系逐渐转向人与数据之间的关系，若干年后社会的竞争将以服务和创新为核心，然而我们今天的教育还受制于减少犯错和标准化的“魔咒”。大数据教育提供了另外一种可能，标准化的教育将转向网络完成，而个性化的人
31、才培养将主要由学校承担：越来越小的班级、越来越近的学校、越来越聚焦的教育支持、越来越个性化的培养方式。这将使教育摆脱工业化时代的模式。第三板块专题十一第55页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列关于大数据教育的表述，符合原文意思的一项是()A.工业化时代的教育标准化地培养人才，导致人才的个性和创新性不足，这样的弊端直接催生了大数据教育。B.大数据教育的特点是非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等。C.以数据支撑为标志的大数据教育具有巨大的开发潜力和社会效益，但不少人没有对它给予应有的关注。D.大数据教育将不再是
32、靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。尝试解答：_第三板块专题十一第56页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 A项，说大数据教育产生的原因，在文中是没有的，属无中生有。另外“导致人才的个性和创新性不足”也是无中生有。B项，颠倒了条件关系，文中第二段“大数据与传统的数据相比，有非结构化、数据量巨大、数据分析由专家层变化为用户层、大量采用可视化展现方法等特点”谈的是大数据“有”这些特点，而题目中说大数据教育“是”这些特点。D项，偷换概念，第三段谈的是“在云计算大数据的背景下，教育将成为实证科学”，而不是大数据
33、教育。此外，该选项中“第二门”的表述也与原文意思不符。答案 C第三板块专题十一第57页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破理解文中重要概念的思路1.精心审题，明确方向。要根据题干和选项判断题目是考定义，还是考多角度解说概念；是考概念的引申义，还是考概念的比喻义。第三板块专题十一第58页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文2.找准区间，锁定范围。通常，题目中要求理解的概念在文中会有一定篇幅的材料对其进行说明或者阐释，有的阐释在文中比较集中，有的则分散在文章的各段，所以，我们在阅读时，可依据题目要求，进
34、行全文搜寻、逐段圈点，锁定答题区间。3.联系语境，准确解读。要在把握文章内容的基础上，正确理解词语的使用意义，特别是临时意义，即理解词语在语境中的具体意思。不能脱离语境，断章取义。第三板块专题十一第59页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练2013天津高考阅读下面的文字，完成问题。“微博粉丝”的兴起与媒体技术的发展密切相关，同时也受“粉丝”自身心理因素的驱动。美国社会学家卡茨认为：人们接触和使用传媒的目的都是为了满足自己的社会、心理需要。“微博粉丝”的出现也是源于这个群体的特定需求。“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，
35、是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。偶像的身第三板块专题十一第60页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文上体现了大众的梦想，并且为大众建构了生活的幻象。“粉丝”通过微博通信进行信息沟通，不再单纯通过大众传媒来获取名人信息，而是通过类似直接的接触途径为自身带来直接的媒介体验，甚至于对自己产生认同。所以，“粉丝”关注微博的重要因素之一就是满足情感的自我需求，并在名人偶像的形象中找到自我认同。第三板块专题十一第61页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文劳伦斯克罗斯伯格曾撰文指出：“粉丝对于某些实践与文本的投
36、入使得他们能够对自己的情感生活获得某种程度的支配权，这又进一步使他们对新的意义形式、快感及身份进行情感投入以应对新的痛苦、悲观主义、挫败感、异化恐惧及厌倦。”换句话说，“粉丝”对偶像“评论”，为其争取人气，照亮星途，既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足，也是另一种形式的自我实现。第三板块专题十一第62页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文关注机构官方微博和权威人士微博的“非忠实粉丝”虽然不像其他“粉丝”那样狂热，但也是为了满足自身对信息的需求而成为“粉丝”的。我国几个门户网站微博开通以来，吸引了很多官方机构的入驻，这些微博上的信息无疑为关注它们的“粉
37、丝”提供了更为便捷的信息获取渠道，同时也为“粉丝”节省了购买此类信息的人力和财力。而一些具有休闲娱乐特色的微博也为大众“粉丝”提供了茶余饭后的谈资。第三板块专题十一第63页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文传统的“粉丝”群体和社团要获得有关“粉丝”客体的信息，通常需由第三方提供，例如借助电视娱乐节目、广播和报纸的娱乐板块，或者是“粉丝”团能够接触到的明星的领导层提供的消息。微博的产生无疑舍弃了第三方这一环节，“粉丝”只需通过关注名人微博，就可以即时接收明星发布的所有消息，甚至可以在明星微博下进行“评论”，这就给“粉丝”创造出一种与名人直接互动交流的错
38、觉。“粉丝”在这种错觉之下认为自己与名人多了一层社会关系，是熟悉的双方的彼此关注。第三板块专题十一第64页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列对“微博粉丝”的表述，正确的一项是 ()A.“微博粉丝”精通现代媒体技术，热衷于使用微博、关注微博，以此降低获取信息的成本。B.“微博粉丝”希望通过使用微博为自己获取名声和影响力，同时为大众建构生活的幻象。第三板块专题十一第65页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.“微博粉丝”通过关注明星偶像的微博，接收信息或发表评论，可以得到貌似直接交流的其实是建立在心理错觉之
39、上的快感体验。D.“微博粉丝”为应对自己遇到的痛苦、挫败、恐惧等，而把精力投入到微博上，为大众“粉丝”提供谈资。自主分析：_第三板块专题十一第66页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 A项中“以此降低获取信息的成本”犯了强加因果的错误。B项“为自己获取名声和影响力”文中并没有相关信息，属于无中生有，并且“为大众建构生活的幻象”说的是偶像的作用，与题干要求不符，犯了张冠李戴的错误。D项从原文第二段第一句来比对分析，可以看出选项内容属于因果关系倒置，并且“为大众粉丝提供谈资”这句话从原文中看只是“一些具有休闲娱乐特色的微博，”犯了以偏赅全的错误。答案
40、 C考点二 理解文中重要句子的含意第三板块专题十一第67页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文一|考点精解考纲要求：理解 B文中重要句子，是就它们在文中的作用而言的，通常指传递重要信息的关键语句，对理解文意起重要作用的名言、引文，能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句(即文眼)，结构比较复杂的语句等。第三板块专题十一第68页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文文中重要句子包括：(1)含意含蓄，利于发挥的句子；(2)表现主题思想或层次的关键性语句(文眼)；(3)内涵丰富，形象生动的句子；(4)中心句、总结
41、句、过渡句；(5)容易理解错误的语句(长句子)；(6)难理解的比喻句(通过喻体找本体)。第三板块专题十一第69页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2013安徽高考阅读下面的文字，完成后面的题目。科学所研究的是那些被认为是独立于研究者个人而存在的关系。这也适用于把人本身作为研究对象的科学。科学陈述的对象还可以是我们自己创造出来的概念，像在数学中就是那样。我们不一定要假设这种概念是同外在世界里的任何客体相对应的。但是，一切科学陈述和科学定律都有一个共同的特征：它们是“真的或者假的”(适当的或者不适当的)。粗略地说来，我们对它们的反应是“是”或
42、者是“否”。第三板块专题十一第70页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文科学的思维方式还有另一个特征。它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的。对于科学家，只有“存在”，而没有什么愿望，没有什么价值，没有善，没有恶；也没有什么目标。只要我们逗留在科学本身的领域里，我们就决不会碰到像“你不可说谎”这样一类的句子。追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束：他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。第三板块专题十一第71页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总
43、复习 语文由此看来，好像逻辑思维同伦理毫不相干。关于事实和关系的科学陈述，固然不能产生伦理的准则，但是逻辑思维和经验知识却能够使伦理准则合乎理性，并且联贯一致。如果我们能对某些基本的伦理命题取得一致，那么，只要最初的前提叙述得足够严谨，别的伦理命题就都能由它们推导出来。这样的伦理前提在伦理学中的作用，正像公理在数学中的作用一样。第三板块专题十一第72页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文这就是为什么我们根本不会觉得提出“为什么我们不该说谎？”这类问题是无意义的。我们所以觉得这类问题是有意义的，是因为在所有这类问题的讨论中，某些伦理前提被默认为是理所当然
44、的。于是，只要我们成功地把这条伦理准则追溯到这些基本前提，我们就感到满意。在关于说谎这个例子中，这种追溯的过程也许是这样的：说谎破坏了对别人的讲话的信任。而没有这种信任，社会合作就不可能，或者至少很困难。但是要使人类生活成为可能，并且过得去，这样的合作就是不第三板块专题十一第73页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文可缺少的。这意味着，从“你不可说谎”这条准则可追溯到这样的要求：“人类的生活应当受到保护”和“苦痛和悲伤应当尽可能减少”。第三板块专题十一第74页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文但这些伦理公理的
45、根源是什么呢？它们是不是任意的？它们是不是只是以权威为根据而建立起来的？它们是不是来自人们的经验并且间接地受着这些经验的制约呢？从纯逻辑看来，一切公理都是任意的，伦理公理也如此。但是从心理学和遗传学的观点看来，它们决不是任意的。它们是从我们天生的避免苦痛和灭亡的倾向，也是从个人所积累起来的对于他人行为的感情反应推导出来的。第三板块专题十一第75页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文只有由有灵感的人所体现的人类的道德天才，才有幸能提出应用如此广泛而且根基如此扎实的一些伦理公理，从而人们会把它们作为自己在大量个人感情经验方面打好基础的东西而接受下来。伦理公
46、理的建立和考验同科学的公理并无很大区别。真理是经得住经验的考验的。(选自许良英等编译爱因斯坦文集第三卷，略有改动)第三板块专题十一第76页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文联系上下文，对第段画线句理解正确的一项是()A.在科学本身的领域里，科学家构建严谨完整的科学体系所用到的概念是不充分表达个人感情的。B.在科学本身的领域里，科学家只关注、研究客观存在，决不会碰到“你不可说谎”这一类的命题。第三板块专题十一第77页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.在科学本身的领域里，科学家都像清教徒一样追求真理而不放任
47、自己或者凭一时冲动处理问题。D.在科学本身的领域里，科学家运用的不表达愿望、善恶等感情的概念，是现代西方思想所特有的。尝试解答：_第三板块专题十一第78页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 画线句子是对本段观点句“它为建立它的贯彻一致的体系所用到的概念是不表达什么感情的”的进一步阐释。A项“不充分表达”错误，原文是全部否定，即“不表达”。C项“科学家”应加上“追求真理的”这一定语。“像清教徒一样”是指科学家“内心受到像清教徒一样的那种约束”不是像“清教徒一样追求真理”。D项表述的意思为“概念是现代西方思想所特有的”，原文是“这个特点是慢慢发展
48、起来的，而且是现代西方思想所特有的”。答案 B第三板块专题十一第79页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破理解文中重要句子要掌握的几种方法1.看位置。“文中重要句子”，往往处于段首或段尾；揭示段意的重要句子，多数是带有结论性或概括性的句子；揭示文章脉络的句子，往往是那些具有挈领性、过滤性、总括性的句子。第三板块专题十一第80页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文2.辨关系。一般来说，句子间的相互关系有总分(或分总)、说明、扩展(含阐述、解说)、比较、呼应等。理解重要句子，可以从辨析句间关系入手，看该
49、句与上下文之间属于上述关系中的哪一种。3.析修辞。有些句子往往使用一些修辞手段变抽象为形象，对于这样的句子可以从修辞入手来理解深层含义。理解重要的语句，必须立足全段全篇，做到“词不离句，句不离篇”，才不会出现曲解、误解等问题。第三板块专题十一第81页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练2013湖北高考阅读下面的文章，完成题目。乡土本色费孝通从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡第三板块专题十一第82页聚焦入梦高考专项提升训
50、练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。第三板块专题十一第83页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必
51、然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。第三板块专题十一第84页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。第三板块专题十一第85页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习
52、语文在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。第三板块专题十一第86页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的
53、结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。第三板块专题十一第87页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土
54、社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。第三板块专题十一第88页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读论语时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。第三板块专题十一第
55、89页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。第三板块专题十一第90页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列对“中国社会是乡土性的”的理解，符合原文意思的一项是()A.乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。B.人与人在空间排列上的不流
56、动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。第三板块专题十一第91页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。D.无论是生活的环境还是所接触的人物，对乡民而言都是生而与俱，再熟悉不过的，于是他们选择固守乡土，终老于斯。自主分析：_第三板块专题十一第92页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 B选项相关内容在原文第二段“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是孤立、隔膜是就村和村之
57、间的关系而说的”，因此，选项中“乡民个体之间彼此的孤立与隔膜”是不正确的。C选项见原文第四段，“一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”指的是乡土社会，而“一种是为了要完成一件任务而结合的社会”指的是现代社会。选项内容说的是现代社会。D选项见原文第三段，选项中“选择固守乡土，终老于斯”错，这是地方限制造成的，而不是“选择”的结果。答案 A第三板块专题十一第93页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考点三 筛选并整合文中的信息一|考点精解考纲要求：分析综合 C对于论述类文章来说，“信息”主要指文中介绍的最新知识以及对这些知识进行阐释的语言材料
58、、作者观点等。“筛选并整合文中的信息”包括两方面的内容：(1)能够对照材料辨别题中信息的正误；(2)能够从文中筛选出与题目有关的语句，并进行归纳整合。第三板块专题十一第94页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2013课标全国卷阅读下面的文字，完成文后题目。20世纪后期，陕西凤雏村出土了刻有“凤”字的甲骨四片，这些“凤”字的形体大致相同，均为头上带有象征神权或王权的抽象化了的毛角的短尾鸟。东汉许慎说文解字云：“狱鸟族鸟，凤属，神鸟也。江中有狱鸟族鸟，似凫而大，赤目。”据此，古代传说中鸣于岐山、兆示周王朝兴起的神鸟凤凰，其原型应该是一种形象普
59、通、类似水鸭的短尾水鸟。第三板块专题十一第95页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文那么，普通的短尾鸟“凤”为何在周代变为华冠长尾、祥瑞美丽的神鸟了呢？我们看到，在商代早期和中期的青铜器纹饰中，只有鸟纹而没有凤纹，真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现，可见“凤”是由鸟演变而来的。综观甲骨文和商代青铜器，凤鸟的演变应该是鸟在先，凤在后，贯穿整个商代的不是凤而是鸟。“天命玄鸟，降而生商”，在商人的历史中鸟始终扮演着图腾始祖的重要角色。第三板块专题十一第96页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教
60、程 高三一轮总复习 语文左传记载郯子说：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏历正也，九扈为九农正。”凤鸟氏成为“历正”之官，是由于它知天时，九扈成为“九农正”，也是由于它们带来了耕种、耘田和收获的信息。殷人先祖之所以“鸟师而鸟名”，应该是由于这些随着信风迁徙的鸟，给以少皞为首的商人的农业生产带来了四季节令的消息。第三板块专题十一第97页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对凤鸟的崇拜起于商代，其鼎盛却在周代。正是在周代，“凤”完成了其发展程序中最后也是最重要的环节：变为神鸟凤凰。许多历史资料记载了周王室在克商前后对“天命”的重
61、视。尚书“周书”十二篇中大量出现的“命”字多指天命，“殷革夏命”也是常见的语句。武王在甲子日牧野之战结束后，紧接着就“不革服”“格于庙”(来不及换衣服就到神庙参拜)，这个“庙”自然不可能是周庙，而是商人的神庙。这说明周王室急于把商人的正统接过来，成为中原合法的统治者。第三板块专题十一第98页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文周人之所以宣扬天命，归根结底在于强调“周改殷命”是出自天的意志和抉择。那么有谁能给周人带来“上天之命”呢？根据当时的社会共识，最合适的就应该是“天的使者”凤鸟。国语云：“昔武王伐殷，岁在鹑火。”岁即岁星，鹑火即柳宿。古人把赤凤叫作
62、鹑，看来周人选择克商的时间也是寓有深意的。(摘编自何丹试论中国凤文化的“历史素地”及其在文化类型学上的深层涵义)第三板块专题十一第99页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列表述，不符合原文意思的一项是()A.在商代晚期的青铜器纹饰中，华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹还没有出现。B.从青铜器纹饰和“天命玄鸟，降而生商”这句话看，鸟是殷商人传说中的图腾始祖。第三板块专题十一第100页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.凤鸟知天时，九扈带来耕种、耘田和收获的信息，所以殷人先祖“鸟师而鸟名”。D.周人的凤崇拜是
63、从商人那里沿袭而来的，而周人的崇凤热甚至超过了商人。尝试解答：_第三板块专题十一第101页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 文中的信息主要集中在原文二、三段，尤其是第三段的开头部分。A选项的信息主要在第二段，“真正的凤形直到殷商晚期才出现，而且此时是华冠短尾鸟和华丽而饰有眼翎的长尾鸟同时出现”，说明“华丽而饰有眼翎的长尾鸟形状的凤纹”在商代晚期已经出现。选项对“还没出现”在时间上判断错误。答案 A第三板块专题十一第102页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破筛选并整合文中的信息可遵循的步
64、骤1.通读全文，初步了解文章信息。这是筛选信息的必要准备。做题之前，要快速地通读全文，逐段了解文章的基本意思，并明确以下问题：文章讲述了一种什么新理论、新技术、新成果？总的观点倾向怎样？全文可分为几个层次？通过阅读原文，对全文作出整体感知判断，获得整体印象。第三板块专题十一第103页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文2.审清题意，确定重要信息的范围。粗读全文后，对照问题，分析题干，弄清题目的要求。明确重要信息的位置，能跳过无关的信息，准确地捕捉到所需要的重要信息。读文和审题时角度意识要强，要准确扣住试题目标，找到题目与原文对应的区域和文字，有方向地查
65、找相关信息。第三板块专题十一第104页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文3.认真比较，对信息进行去伪存真。读文和查找阶段，对信息的理解、捕获不一定透彻、全面，在答题时，一定要反复认真地分析比较，去伪存真筛选出信息，然后与选项对照，辨明正误，文题比对，排除错的信息。第三板块专题十一第105页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练2014课标全国卷阅读下面的文字，回答问题。周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。周代的食品交易是以直
66、接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。据礼记记载，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。第三板块专题十一第106页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。汉朝二年律令规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余。当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。唐朝唐律规定：“脯肉有毒，曾经病
67、人，有余者速焚之，违者杖九十。若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。即人自食第三板块专题十一第107页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文致死者，从过失杀人法。”从唐律中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十；二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果加以科罚。第三板块专题十一第108页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文宋代，饮食市场空前繁荣。孟元老在东京梦华录中，追
68、述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之物，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。如绢帛之用胶糊，米麦之增湿润，肉食之灌以水，药材之易以他物”(袁氏世范)。有的不法分子甚至采用鸡塞沙，鹅羊吹气、卖盐杂以灰之类伎俩牟取利润。为了加强对食品掺假、以次充好等现象第三板块专题十一第109页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文的监督和管理，宋代规定从业者必须加入行会，而行会必须对商品质量负责。“市肆谓之行者，因官府科索而得此名，不以其物小大，但合
69、充用者，皆置为行，虽医卜亦有职。”(都城纪胜)商人们依经营类型组成行会，商铺、手工业和其他服务性行业的相关人员必须加入行会组织，并按行业登记在籍，否则就不能从业经营。各个行会对生产经营的商品质量进行把关，行会的首领作为担保人，负责评定物价和监察不法行为。除了由行会把关外，宋代法律也继承了唐律的规定，对有毒有害食品的销售者予以严惩。第三板块专题十一第110页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文上述朝代对食品流通的安全管理及有关法律举措，可以给我们很多启示，也可以为现今我国食品质量和安全监管模式的合理构建提供新的思路和路径选择。(摘编自张炜达古代食品安全监
70、管述略)第三板块专题十一第111页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是()A.周代统治者严禁未成熟的果实和谷物进入流通市场，以防止此类初级农产品引起食品安全方面的问题。B.二年律令与唐律都规定，凡出现因脯肉有毒而致人生病的情况，食品所有者应当立刻焚毁剩余的肉食。第三板块专题十一第112页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.二年律令中的规定注重对主使官员责任的追究，而唐律则更加强调对伤害生命的犯罪行为的追究。D.唐律规定，明知脯肉有毒而不立刻焚毁，并故意将脯肉
71、给人吃或出售，而致人生病者，要判处徒刑一年。自主分析：_第三板块专题十一第113页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 C选项的对应信息在原文第二段第四句，“将处罚当事人及相关官员”与选项内容对比分析，可以看出“注重对主使官员责任的追究”是不正确的。答案 C第三板块专题十一第114页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考点四 分析文章结构，把握文章思路一|考点精解考纲要求：分析综合 C结构是文章的内部组织形式，反映作者对客观事物的认识过程，结构要服从文章主题表达的需要。一般认为，文章结构的内容包括段落、层次
72、、开头、结尾、过渡、照应、标题、款识、补记等。结构体现作者的思路，有什么样的思路，就有什么样的结构。第三板块专题十一第115页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文思路是指作者谋篇布局的思维轨迹。理清作者的思维轨迹，是把握文章结构的重要一环，思路理清了，“文脉”就抓住了，文章的整体结构也就了然于胸，这是对任何文章进行整体认识和理解的关键一环。第三板块专题十一第116页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文高考主要考查(1)直接评判全文或某段的结构或思路；(2)分析概括文章观点(作者态度)与论据之间的关系；(3)分析
73、概括文章整体或部分结构的特点及安排理由；(4)分析评价文章段落组织、材料选择的效果。第三板块专题十一第117页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2013课标全国卷阅读下面的文字，回答问题。老子其人其书的时代，自司马迁史记以来即有异说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作老子考异，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说：“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个问题有新的解决线索。第三板块专题十一第118页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习
74、 语文过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来印证老子的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不可移的，恐怕要数到韩非子、吕氏春秋和淮南子，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地下材料，这使我们有可能重新考虑老子的时代问题。第三板块专题十一第119页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有老子两种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本老子抄写年代都晚，
75、无益于老子著作年代的推定，但乙本前面有黄帝书四篇，系“黄”“老”合抄之本，则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。第三板块专题十一第120页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其指归，故也可称之为黄老学派。老子和黄帝书是道家的经典，在汉初被抄写在老子前面的黄帝书显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就的作品。同时，黄帝书与申子、慎子、韩非子等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均曾学黄老之术，这些共通之处可认作对黄帝书的引用阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，黄帝书不应更晚。至于黄帝
76、第三板块专题十一第121页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文书与老子的共通之处也甚多，如黄帝书经法篇云“王天下者有玄德”，什么是“玄德”，文中未见解释。查老子五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为黄帝书所称引的老子必须再早上一个时期，也就是不会晚于战国早期。第三板块专题十一第122页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和可疑之点不少。近来有陈鼓应先生老学先于孔学一文，专门讨论论语受老子的影响，用以证成“老子
77、成书早于论语”。如论语卫灵公：“子曰：无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”“无为而治”是老子的学说，细味孔子的话，是讲唯有舜称得起无为而治，很像是针对已有的学说而发。论语宪问：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”第三板块专题十一第123页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文朱熹指出：“或人所称今见老子书。”因此这一条是论语引用老子的铁证，而且是对老子的批评。从这些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是确实可信的。(摘编自李学勤老子的年代)第三板块专题十一第124页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶
78、特训金版教程 高三一轮总复习 语文根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A.对于古书真伪和年代问题，本文采用了两方面的证据来证明，即不但有古书上的材料，还加上了考古发掘的地下材料，从而增强了论证的力量。B.道家以“发明黄老道德意”为其指归，马王堆汉墓老子帛书乙本是“黄”“老”合抄之本，这证明在西汉初年黄老学派已经形成。第三板块专题十一第125页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.申不害、慎到、韩非都学过黄老之术，他们著作的语句与黄帝书也多有相同相似，可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系。D.论语引用老子“无为而治”等意见，
79、并加以阐发，这不但证明老子年长于孔子，大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事。尝试解答：_第三板块专题十一第126页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 解答此题，首先应从整体上对全文内容有大致了解，其次结合选项内容去原文寻找对应语句，最后进行认真比对。A选项是从总体上进行分析的，从原文内容看，第三段是考古发掘的材料，而第四、五段引述的是古书的材料，因此A项内容正确。B选项的相关信息对应的是第三段“但乙本前面有黄帝书四篇，系黄老合抄之本”和第四段开头两句，这个观点是正确的。C选项“可见这三人的引用阐发，与黄帝书后来享有崇高地位极有关系”于文无
80、据，原文中第三板块专题十一第127页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文并未提及，属于无中生有。D选项相关信息在最后一段“大概也能印证史书上孔子曾经问学于老子一事”，因为学问上有关联，得出这个结论还是有道理的。答案 C第三板块专题十一第128页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破分析结构、把握思路的考虑角度1.由内容看整体。先从整体上了解全文内容，再分析段落之间和段落内部的层次关系。2.由内容析逻辑。高考往往围绕文章的一个或几个段落出题，让考生或划分层次，或阐述各层意思，因而，要在对整体意思了解的情
81、况下，根据试题所涉及的范围去分析材料。第三板块专题十一第129页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文3.由位置抓结构。特别关注文中开头部分有统领作用的句子，结尾有总结、点明中心、照应开头等作用的句子也不能放过，而且，文中表过渡性的语段具有承上启下、由叙述转议论等方面的作用，对于把握文章思路非常关键。4.抓关键语句。诸如首先、其次、因此、之所以是因为等标志层次和句间关系的语句往往揭示文章思路，要格外关注。第三板块专题十一第130页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练2012安徽高考阅读下面的文字，回答
82、问题。中国传统文化的形成有两个重要的基础：一是小农自然经济的生产方式；二是家国一体，即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系，这种关系的扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点，一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题，家族伦理成为第三板块专题十一第131页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文个体安身立命的重要基础；另一方面，在家国一体社会政治结构中，整个社会的组织系统是家族村落国家，文化精神的生长路向是家族宗族民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构
83、和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的，服式举止，洒扫应对，人际交往，都限制在“礼”的范围内，否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充，便上升为中国封建社会政治体制的基础家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治，是一种伦理政治。第三板块专题十一第132页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文与此相适应，伦理道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的，哲学体系的核心是伦理道德学说，宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体，哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说，西方哲学家具有哲人的
84、风度，中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”，美善合一，是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中，伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升第三板块专题十一第133页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文为第一目标，然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此，中国文化价值系统的特点是强调真、善、美统一，而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”，就是因为有道德，因而中国文化特别重视人与人之间的“道”，以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的
85、高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神，就是强调人兽之分，以德性作为人兽区分的根本，突显人格尊严。孔子说：“富与贵，是人之所第三板块专题十一第134页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前，鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想，在此基础上，一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，为追求仁道，虽箪饭陋巷，不改其乐，这是一种道德至上的价
86、值取向和文化精神。(选自张岱年、方克立主编中国文化概论，有删改)第三板块专题十一第135页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列对原文思路的分析，正确的一项是()A.第一段从中国传统文化形成的基础入手，论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系对中国传统的社会生活秩序的建构和调节所起到的重要作用。B.第二段以中国的哲学、文学艺术、传统科技为例，论证伦理道德学说在各种文化形态中处于中心地位，最后强调中国文化价值系统是以善为核心的。第三板块专题十一第136页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.第三段首先强调人与兽之
87、分在于有无德性，再论述中国人的文化人格是以道德为首要取向的，在此基础上指出成德建业、厚德载物是中国人的理想。D.全文首先阐述伦理在社会生活和政治结构中的重要性，再论证各种文化形态中伦理道德学说所处的地位，最后引古代哲人之语论述人格尊严问题。自主分析：_第三板块专题十一第137页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 A选项内容缺少了对“家长制”的分析内容，概括不全面。C选项应是先论述中国人的文化人格就是以道德为首要取向的，再强调人与兽之分在于有无德性，顺序不当。D选项中“引述哲人之语”是论述文化人格的形成，并不是论述“人格尊严”问题。答案 B第三板块
88、专题十一第138页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考点五 归纳内容要点，概括中心意思一|考点精解考纲要求：分析综合 C“归纳内容要点”是指归纳现代文阅读中的整体内容，或把其中某一部分用几句话简明扼要地表达出来。它是一种提炼和综合的过程，即在正确理解有关内容的本质后进行提炼说明。归纳要做到全面、准确、简明。第三板块专题十一第139页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文“概括中心意思”是把文章内容、主旨具体化，需要运用题目提供的文字材料，对作者用意、有关背景进行分析，对文章思路作合理补充或完善，掌握整体和部分的
89、关系，综合作者的写作意图，抓住本质进行概括。第三板块专题十一第140页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2013四川高考阅读下面的文字，完成问题。明代花鸟画明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的第三板块专题十一第141页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文没骨画家孙隆，有笔
90、墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。第三板块专题十一第142页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不
91、放逸；唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。第三板块专题十一第143页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意
92、花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元第三板块专题十一第144页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬
93、州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为“青藤白阳”。第三板块专题十一第145页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是()A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。第三板块专题十一第146页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。D.徐渭将狂草
94、笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表达了他的澎湃激情和愤懑情绪。尝试解答：_第三板块专题十一第147页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 本题从“归纳内容要点”“分析概括作者在文中的观点态度”角度设题。A项，信息区间在第一段，原文为“这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破”，选项表述为“只是没有”，以偏赅全，说法绝对化。B项，信息区间在第二段第一句，原文只是说到文人的创作风格“一开始就与院体画大相径庭”，并未提到“取得最高成就”，所以属于强加因果和无中生有。C项，信息区间在第三段，原文说陈淳“后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山
95、水画笔第三板块专题十一第148页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背”，可见这种技法是陈淳自创的技法，并非是向文徵明学习的。选项犯了曲解原文张冠李戴的错误。D项，信息区间也在第三段，理解分析正确。答案 D第三板块专题十一第149页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破归纳内容要点、概括中心意思的步骤1.归纳内容要点。首先应知其大意，其次要概括各段的中心意思，特别要理清文中存在的诸如并列、层进、对照、总分等关联方式。然后在这个基础上归
96、纳整合各段落的中心意思。2.概括中心意思。应从议论说理的角度来分析文章的中心论点是什么，有没有分论点，选用哪些材料来证明论点等等。第三板块专题十一第150页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练阅读下面的文字，完成后面的题目。中国人最后的审美家园季国平戏曲，是中国人最典型的传统审美方式。第三板块专题十一第151页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文中国戏曲雅俗共赏，选材宽泛，自古以来，既有帝王将相的阳春白雪，也有寻常百姓的家长里短；既登得了庙堂，又入得了街巷。中国戏曲深蕴传统文化的精髓，舞台之上，一桌
97、二椅，唱念做打，节奏唱腔，全凭演员高度程式化的表演营造具体的戏剧情境和表现鲜活的人物。而中国戏曲本质上是写意的：三五步走遍天下，六七人千军万马。这与中国整个的传统艺术，如文学、绘画、书法等，都一脉相通，代表着中国人独特的审美特质。第三板块专题十一第152页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文在很长一段时间里，戏曲一直都在中国人的社会生活和审美活动中占据着最为重要的地位。随着20世纪现代文明的崛起，西方文化大量引进，娱乐方式渐趋多样，中国戏曲的生态环境大大改变，面临着前所未有的危机和挑战。尽管戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，但不可否认的是，戏
98、曲仍然是文艺百花园中最为绚丽的一朵。第三板块专题十一第153页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文中国戏曲历经千年流传，“通变”早已融入自身血液之中，善于继承传统，也擅长吸收和创新。戏曲代表中国人传统的审美，沉淀了中国人千年的心灵世界，而地方戏更是凝聚了千姿百态的地域文化。在全球化大趋势下，文化的多样性需要民族文艺的坚守和创新。戏曲在当代的发展，就具有了在全球化背景下保持民族特性、弘扬民族艺术不可取代的价值。因此，戏曲艺术是传统的、独特的，更是面向未来的。第三板块专题十一第154页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习
99、 语文戏曲是古老而又面向未来的艺术，保存个性和特性的传承，扬长避短、顺应时代要求的创新是其生命力所在。这就如同书法艺术需要发展创新，但不管如何创造，终归是点画线条的艺术，是汉字的艺术。中国戏曲整体的写意性、程式性要保留，切忌盲目采用现代舞台声光电技术“大制作”，破坏戏曲的本质。地方剧种的个性和风格也只能在创新中得到强化。第三板块专题十一第155页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文戏曲要走向未来，剧本是基础。曹禺大师早就说过，“繁荣的关键在于创作”，“剧本的生命在于演出”。目前戏曲事业发展遇到了一些瓶颈，“剧本荒”尤为突出。戏曲剧本有独特的结构形式和表
100、达方式，现在的剧作家创作的天地宽了、条件好了，但市场经济对剧作家心灵的诱惑和腐蚀太严重了。没有纯净坦荡、自由放飞的心态是写不出好剧本的。剧作家要静下心来，独立思考，有感而发，才能创作出形象生动、内涵深刻的剧本来。第三板块专题十一第156页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文戏曲的题材要创新。今人看古人的戏，看什么？传统戏曲应该开辟题材创作的新领域，关注现实题材的创作。题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，厚重的经典就能为现代人的生活提供源源不断的心灵慰藉。第三板块专题十一第1
101、57页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文戏曲的未来在年轻人，戏曲的观众是需要培养的，这是因为戏曲是高度艺术化的样式，“形式即内容”。现在的小孩子很小就看得懂动画片、电视剧，但让他去看戏就不一定能看懂。一是内容看不懂，二是形式看不懂，比如为什么要勾脸谱？水袖表达着些什么？武将出场为什么要“起霸”？戏曲有一定的欣赏门槛，观众要经历一个从看热闹到看门道的过程。因此，要创造机会让年轻人接触戏曲。现在时尚的东西太单薄，当年轻人腻烦了感官刺激，有了一定审美修养和内涵时，中国戏曲是最好的选择之一。第三板块专题十一第158页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进
102、阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文戏曲是创造性的艺术，是与观众当场双向交流的艺术。如果我们重视剧本创作，扬长避短，好戏频出，老百姓怎么可能不喜欢看？新的观众不断成长，我们的戏曲怎么可能不繁荣？戏曲里有中国文化的根，是中国人最后的审美家园。(选自人民日报，有删改)第三板块专题十一第159页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列理解和分析，不符合原文内容的一项是()A.戏曲，是中国人最典型的传统审美方式，雅俗共赏，选材宽泛，深蕴传统文化的精髓。B.随着西方文化的大量引进，娱乐方式渐趋多样，中国戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，在观众的视野中消
103、失了。第三板块专题十一第160页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.地方戏是中国戏曲的重要组成部分，它凝聚了千姿百态的地域文化。地方剧种的个性和风格应当在创新中得到强化。D.戏曲的题材要创新，戏曲的题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。自主分析：_第三板块专题十一第161页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 解答此题时，应先根据选项确定相关信息在原文中的位置，然后将选项与原文进行比对。B项，“在观众的视野中消失了”错，从原文第三段中“尽管戏曲从过去一枝独秀、舞台霸主的地位退了下来，但不可否认
104、的是，戏曲仍然是文艺百花园中最为绚丽的一朵”可知，中国戏曲并未在观众的视野中消失。答案 B第三板块专题十一第162页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文考点六 分析概括作者在文中的观点态度一|考点精解考纲要求：分析综合 C“分析概括作者在文中的观点态度”就是对作者的见解和主张进行仔细分析和抽象概括，题型包括两种：一种是对已经给出的对作者的观点态度的分析概括内容作出判断，另一种是根据某种要求对作者在文中的观点态度作出分析概括。第三板块专题十一第163页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文二|实例呈现2011安徽高
105、考阅读下面的文字，完成问题。所有的艺术创作，开拓的都是一个艺术的空间；而艺术的空间说到底是一个想象的空间。想象空间不同于现实空间，但又是以现实空间为基础的。这里有两层意思：一是说，艺术家若没有对现实空间的感受，就不可能产生艺术的想象，就不可能开拓出想象空间来。一个自幼目盲的人，是不可能创作出优秀的绘画作品的；一个自幼耳聋的人，也是不可能创作出优秀第三板块专题十一第164页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文的音乐作品的。二是说，想象空间之所以是想象空间，归根到底是以现实空间为依据的。我们说一个艺术家的想象力十分丰富，是说他主观想象的世界与直感到的现实空
106、间，有着极大的差别。没有现实空间的参照，是无所谓想象力丰富还是不丰富的。想象空间与现实空间既有着不可分割的联系，也自然就有了彼此的关系问题。第三板块专题十一第165页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文在这里，想象可以有两种不同的形式：一是通过想象构造出的世界在表现形态上更加类似于现实空间，让读者像进入一个特定的现实空间一样，进入到作家所构筑的艺术世界之中去。这个世界实际上是一个想象的世界，但并不让人感到奇异或怪诞。二是通过想象构造出的，是明显不同于现实空间的另一类空间。对于这样一个想象空间，人们是陌生的，如梦如幻。但也正因为如此，它才让人领略到一种奇
107、幻或怪诞的美感。实际上，这两种空间都是想象空间。但因为前一种在读者第三板块专题十一第166页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文的感受中，大致等同于现实世界，所以我们常常将其作为现实空间本身来分析和理解，不认为它是虚幻不实的。而后一种在读者的感受中，就根本不同于现实世界，带有明显的梦幻感觉，所以我们常常直接称之为梦幻空间。一部红楼梦，就同时具有这两种不同的想象形式：太虚幻境构筑的是一个梦幻空间；而对贾府人物及其生活环境的描写，则是有关于现实空间的想象空间。第三板块专题十一第167页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习
108、 语文想象空间虽然是在现实空间的基础上产生的，但想象空间与现实空间却有着根本的差别。具体而言，现实空间不是任何一个人按照个人的意愿随意创造出来的，而是外在于任何一个个体人先行存在的。它给任何一个个体人，都提供了一定的自由活动的空间，但这种空间，又是极其有限的，是不能满足任何一个个体人的全部要求的。总体而言，对于任何一个个体的人，现实空间都是不完全自由、不完全舒适的。想象空间则不同了。想象空间不是外在于它的创造者的，而是它的创造者自第三板块专题十一第168页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文由想象的产物。尽管他所创造的这个想象空间本身，也不是完全自由的
109、，但想象空间对于它的创造者而言，则是自由的。假若红楼梦真的是曹雪芹的一部“自传”，曹雪芹就是贾宝玉。贾宝玉在贾府那个现实空间中，是不自由的；而曹雪芹在创作红楼梦的过程中，体验的却是创造的自由。红楼梦的读者在阅读红楼梦的过程中，获得的也是自由的体验；他们已经不受贾府这个现实空间的束缚，他们是在超越贾府这个现实空间的视点上，来俯视这个空间的。所以，想象空第三板块专题十一第169页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文间是对现实空间的超越现实空间是不自由的，想象空间则能满足人对自由的要求。(选自王富仁现代中国异域小说研究序，有删改)第三板块专题十一第170页聚
110、焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是()A.想象空间与现实空间差别越大，越能说明艺术家想象力强、创作水平高。B.类似于现实空间的想象空间与现实关系密切，让人产生如梦如幻的感觉。C.梦幻空间以想象空间为依据，它们都与现实空间存在着不可分割的联系。D.想象空间能够超越人们感到不自由的现实空间，能让人在其中感到自由。尝试解答：_第三板块专题十一第171页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文针对解读 A项，无中生有；B项，“让人产生如梦如幻的感觉”的应为不同于现实空间的另一类空间；
111、C项，“他们都与现实空间存在着不可分割的联系”错。答案 D第三板块专题十一第172页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文三|要领突破分析概括作者的观点态度的方法1.抓关键句。主要是抓那些表现作者思想感情和观点态度的语句。2.抓中心句。一篇文章往往是围绕一个中心展开思路，因此，抓住中心句是了解文章观点和态度的关键。3.对比分析。通过对文中不同观点和态度的对比分析，辨析作者的观点和态度。第三板块专题十一第173页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文四|实战演练阅读下面的文字，完成后面的题目。文学：呼唤文化建设性文化
112、是一种依靠记忆和象征符号体系而维系的社会共同经验。作为文化活动的方式之一，文学创作有责任通过文学叙事建构国家和民族记忆，通过文学形象塑造并丰富文化符号系统，参与社会共同经验这一价值和意义体系的建设，推动文化共识的形成、社会共同经验的巩固。文学也由此获得存在依据和上升路径。第三板块专题十一第174页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文当下，中国文学持续地走向繁荣，文学创作总量在不断加大、老中青作家创作各展异彩、网络文学影响日增。2012年，莫言获诺贝尔文学奖更增加了世界对中国文学的关切度。这些构筑了文学发展的坚实基础。但不可否认的是，与巨大社会转型中的文
113、化期求相比，文学还尚未展现出足够的建设性姿态。在价值和意义体系呈现复杂化、多元化、动态化的变动过程中，文学作为文化建构活动的自觉性，以及为文化建构提供有效成分的能力，都还亟待提升。第三板块专题十一第175页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文尤其令人忧虑的一种病象是，文学创作似乎更乐于也长于不断解构基本的价值和意义，却拙于或不屑于给出富有文化建设性和确定性的价值。这一问题的存在，从历史和社会的角度来看，其原因固然非常复杂而深刻。而从文学自身来看，这与创作者的创作理念和自我体认有很大关系。第三板块专题十一第176页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合
114、进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文几十年来西方文学思潮不断发酵，从现代主义对个体本位、形式本位的大肆张扬，到后现代主义对多元化、不连续性和相对性的过度强调，均深刻影响乃至左右着中国文学的创作理念和走向。这种以异质文化的文化立场、思想逻辑和美学原则为号令与标杆的创作，极大地销蚀了文学以社会共同经验为基础创造文化符号和在本土文化现场梳理意义、价值的意愿与能力。特别是后现代主义思潮带来了更强烈的冲击。西方学者这样定义后现代主义，它意味着拒绝接受下列观点的当代思想第三板块专题十一第177页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文运动：整体、普遍价值观念，宏大的
115、历史叙述，人类生存的坚实基础以及客观知识的可能性，怀疑真理、一致性和进步，反对其所认为的文化精英主义，倾向于文化相对主义。这给当下作家怀疑一切价值、解构一切意义提供了依据，也为其退回自我，割断与现实生活的联系，放弃公共价值而沉迷于私人写作提供了理论庇护。第三板块专题十一第178页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文另一重要原因是在加快市场化进程中，传统作家身份和作家群体生存姿态发生变动。在市场化、商业化的冲击下，作家主体意识的失落和自我身份认知上的转换，使得无论传统意义上的“士”的精神还是现代意义上的知识分子追求，均遭到解构。精神灯塔和火炬、灵魂的工程
116、师、社会的良心，在很多人那里，变成了以自我表达和生计操持为目的的“码字工”。对于这一变化，一些作家非但没有危机感，反而津津乐道，甚至引以为荣。文化意义上的“我是谁”的追问，被狭隘的个人情第三板块专题十一第179页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文怀和利益考量轻易置换。这种退场，无论是被动的，还是主动的，都使文学在价值和意义上的供给变得极为短缺。文化的建构，其意义在于一个民族和社会的精神整合，也在于个体的安顿和皈依。每一个个体，都要在社会共同经验和价值意义体系参照下，寻求理想的生存方式和人格建构。现代生活加剧了思想观念、生活方式、利益诉求上的分层化、多
117、元化，但一个民族总要融汇和呈现某种整体性的、吸纳个体认同和归属的文化特质。文学正是在这样的需求和生产过程中体现第三板块专题十一第180页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文特殊功能，实现艺术品质上的超越。对作家而言，事实上，无论在哪一个社会形态里，无论作家多么体现出个体劳动的特征，但他的产品都是社会性的、具有文化意义的。身为作家，就需要把社会责任和文化使命扛在肩上，不能把顾影自怜，与社会的疏离、逃避以及牢骚抱怨这样狭隘的个人情怀当成具有普遍意义的文学叙事。(选自光明日报，有删改)第三板块专题十一第181页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训
118、金版教程 高三一轮总复习 语文根据原文信息，下列理解和推断正确的一项是()A.当今中国，正处于巨大的社会转型期，文学创作总量在不断加大，老中青作家创作各展异彩，文学展现出了足够的建设性姿态。B.创作者的创作理念和自我体认，使得当下的文学创作更乐于不断解构基本的价值和意义，却不屑于给出富有文化建设性和确定性的价值。第三板块专题十一第182页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文C.受西方文学思潮的影响，中国作家的文化立场、思想逻辑和美学原则发生深刻变化，从而丧失了在本土文化现场梳理意义、价值的意愿与能力。D.文化的建构，其意义在于一个民族和社会的精神整合，
119、并不在于个体认同和归属的文化特质。所以，身为作家，要有强烈的社会责任感。自主分析：_第三板块专题十一第183页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文解析 文中作者所阐述的观点态度，有的是直接表明的，有的则非常含蓄。判断该题选项中的说法是否与作者的观点态度相一致，关键在于找到相关的语句，然后加以理解印证。我们将B项代入原文，就可以发现两者所表述的思想内容高度一致。A项，“文学展现出了足够的建设性姿态”明显错误，原文为“文学还尚未展现出足够的建设性姿态”，属肯定否定颠倒；C项，“从而丧失了在本土文化现场梳理意义、价值的意愿与能力”表述错误，原文为“极大地销蚀
120、了意愿与能第三板块专题十一第184页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文力”，属夸大其词；D项，“并不在于个体认同和归属的文化特质”表述错误，原文为“文化的建构也在于个体的安顿和皈依吸纳个体认同和归属的文化特质”，属弄错条件。答案 B第三板块专题十一第185页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文储备筑梦高考第三板块专题十一第186页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文命题常见陷阱一般论述类文本阅读的11处易混易错点拨1偷换概念。在解释概念或转述文意时故意弄错对象，将概念
121、的内涵、作用、发展趋势进行混淆。或者通过添字、漏字、改字、调换顺序等改变概念的属性。第三板块专题十一第187页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文例：2014四川高考D.大数据教育将不再是靠理念和经验传承的社会科学，而会成为继经济学之后的第二门实实在在的实证科学。原文 在云计算、物联网、大数据的背景下，变成一种数据支撑的行为科学。教育将成为继经济学之后，一门不再靠理念和经验传承的社会科学，大数据时代的教育，将变成一门实实在在的实证科学。第三板块专题十一第188页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 提炼
122、句子主干，应是“教育将成为实证科学，而不是大数据教育”，偷换概念。第三板块专题十一第189页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文2张冠李戴。命题上故意弄错对象，将甲的属性说成是乙的属性。例：2014辽宁高考B.伊壁鸠鲁认为，物质欲望的满足不能使人快乐，只有满足了生命本身需要的那种快乐才会更深刻，更持久，更强烈，更美好。原文 一个人只有各种快乐都品尝过了，他才知道哪一种快乐更深刻，更持久，更强烈，更美好。第三板块专题十一第190页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 选项将原文中的“哪一种快乐”换为“生命
123、本身需要的那种快乐”，属于张冠李戴的错误。第三板块专题十一第191页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文3无中生有。选项中的内容在原文中没有涉及，也没有从原文中推断的条件。例：2014湖北高考D.西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。第三板块专题十一第192页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文原文 但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往
124、往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣！第三板块专题十一第193页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 从原文看，只是就“悲剧精神”进行了对比，而不是“西洋文艺”和“中国艺术”，属于无中生有。第三板块专题十一第194页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文4以偏赅全。命题人故意增删，改动原文中表示范围、程度轻重的词语。审题时要格外留心“一些”“有些”
125、“几乎”“除之外”等修饰限制成分。例：2014湖南高考C.常识教育要求掌握人类最核心和最重要的知识，是抵御知识的异化的教育。原文 是对最核心、最重要的基本常识的教育与掌握。对比分析 选项内容漏掉了“基本常识”，扩大了适用范围，属于以偏概全。第三板块专题十一第195页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文5强加因果。所谓强加因果，就是把没有因果关系的说成是因果关系。例：2013湖北高考B.依附于土地的乡民从小习得礼俗，与周围的人都熟如亲人，因为大家感情深厚，所以对他们来讲“从俗即是从心”。第三板块专题十一第196页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进
126、阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文原文 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是论语第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。第三板块专题十一第197页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 比对原文信息可以看出“大家感情深厚”并不是他们“从俗即是从心”的原因，选项内容强行加上了因果关系。第三板块专题十一
127、第198页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文6混淆时态。将“推测”说成“事实”，将“未然”说成“已然”，将“或然”说成“必然”。例：2014江西高考B.仰韶彩陶中的鱼纹多达十余种，鱼纹意味着先民对氏族子孙“瓜瓞绵绵”的祝福。第三板块专题十一第199页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文原文 像仰韶期彩陶屡见的多种鱼纹和含鱼人面，它们的巫术礼仪含义是否就在对氏族子孙“瓜瓞绵绵”长久不绝的祝福？对比分析 原文中“是否”是表示推测的，而选项中变为了肯定的语气，将“或然”说成了“必然”。第三板块专题十一第200页聚焦
128、入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文7混淆是非。将“肯定”说成“否定”，将“否定”说成“肯定”。例：2013天津高考D.“微博粉丝”到某明星的音乐新专辑发布会现场与明星面对面互动交流，有别于传统“粉丝”与偶像的交流方式。第三板块专题十一第201页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文原文“微博粉丝”对于名人的关注很大程度上与传统“粉丝”相类似，是为了追逐体育明星、影视明星和媒体人物等偶像。对比分析 原文说的是两者的相似性，此外，分析选项内容，传统“粉丝”也可以去现场进行“面对面互动交流”，从这一点上看，二者是没有区别
129、的，“有别于”是错误的。第三板块专题十一第202页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文8过于绝对。往往是原文在程度、范围上比较严谨，有一定的条件限制，而选项忽视或漏掉了这些条件。例：2013山东高考D.静之寒就是空之寒，这使得中国艺术隔绝俗世而得以尽量保持其“自然的纯粹性”。第三板块专题十一第203页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文原文 在中国画中，空绝非别无一物，往往与静相融合，形成宁静空茫的境界。因此，静之寒在一定程度上就是空之寒。中国艺术热衷于创造“空山无人，水流花开”的境界，拒斥俗世的欲望，不介入社
130、会的复杂文化活动，尽量保持“自然的纯粹性”。第三板块专题十一第204页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 原文中说“静之寒在一定程度上就是空之寒”，而选项直接就说“静之寒就是空之寒”，命题人有意漏掉“在一定程度上”这个条件限制，显然过于武断而绝对化。另外中国艺术保持“自然的纯粹性”与“静之寒”“空之寒”没有关系，属强拉因果。第三板块专题十一第205页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文9曲解文意。设题时有意曲解原文意思。例：2014长春调研(四)D.意识的“共性”特征是指意识是大脑神经细胞活动的产物，
131、“个性”特征是指因每个人大脑不同而产生的意识所具有的独特性。原文 如果说大脑神经细胞活动即意识是一种“共性”，那么个体因具有独特的大脑而具有的独特意识就是“个性”。第三板块专题十一第206页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 原文说的是如果意识是一种共性，那么独特意识就是一种个性，并没有说意识具有“共性”和“个性”两个特征。第三板块专题十一第207页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文10答非所问。选项本身内容是正确的，但不是题干所要求回答的问题。例：2014山东高考D.调理自己的心情，使之平和有力，
132、是改变气质的根本功夫。原文 这就要能自觉，不散懈，亦不暴乱，要调理自己，使心情平和有力，这是改变气质的根本功夫。第三板块专题十一第208页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析 本题题干为“下列对本文主旨的概括，正确的是”。选项内容与原文意思是一致的，但并不属于题干所考查的范围，因而容易误选。第三板块专题十一第209页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文11逻辑混乱。一般论述类文本阅读设置干扰项也常用扩大或缩小范围、作用、程度以及任意扩大或缩小概念外延等手法，引诱考生落入陷阱。例：2013辽宁高考C.任何
133、一个厨师，想要制作出真正的中华美食，就必须将中国本土性饮食原料与中国厨艺有机结合起来。原文 只有中国本土性的饮食原料与中国厨艺有机结合，人们才能真正品尝到中华美食的滋味。第三板块专题十一第210页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文对比分析“结合”指的是“中国本土性饮食原料与中国厨艺”的“有机结合”，与题干所指的“和”(中华饮食文化与其他饮食文化的“中和”“融合”)不属同一概念，因而表述不能“体现和这一文化思想”。第三板块专题十一第211页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文专项提升训练第三板块专题十一第212页聚焦入梦高考专项提升训练展开解梦高考综合进阶特训金版教程 高三一轮总复习 语文综合进阶特训谢谢观看！
