1、考点一 理解常见文言实词在文中的含义用准确迁移实现从积累到运用的飞跃专题三 考点突破第一章 文言文阅读 古代诗文阅读 如何掌握文言实词的五大知识点 怎样依据语境推断实词的含义 如何掌握文言实词的五大知识点 文言实词主要指名词、动词、形容词、数量词。文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的基础，是阅读浅易文言文的前提。学好文言实词，首先要掌握住一词多义、古今异义、词性活用、通假字和特殊实词这五大知识点。一、多义实词：溯源辨流，紧扣语境 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本
2、义就是“树木的根”，“道”的本义就是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。如“孟尝君出关，关法鸡鸣而出客”，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。词的假借义，古文中常常出现通假现象。所谓通假字，就是指本应用某字，使用时借用与
3、其意义不相干、只是音同或音近的字去代替它的现象。(具体见后面“四、通假字：依据条件，准确判断”)掌握多义实词的方法有：1.巧记本义引申解(1)指出下列加点词语的本义和比喻义。手足情深，焉能或忘。本义：比喻义：不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。本义：比喻义：_手和脚兄弟头和颈某个集团的领导人.(2)试写出下列句中加点字的意义，并试着寻求义项间的联系。赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶。_(史记魏公子列传)予除右丞相兼枢密使。_(指南录后序)即除逆阉废祠之址以葬之。_(五人墓碑记)欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。_ (左迁至蓝关示侄孙湘).台阶拜官授职修治，清
4、理清除，废除，除掉，去掉爆竹声中一岁除。_(元日)义项间的联系：过去，逝去 “除”本义是“台阶”，又特指宫殿上的台阶，“任命、授职”不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“修治、整治”“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。.【精要点拨】对常见常用的多义词，要了解多义词的意义衍变分化的规律和特点，它往往以其本义为基础引申出其他义项，众多义项间有着直接或间接的联系。识记多义词，一定要找出其本义(工具书中一般列为第一条)或基本义项，寻求众多义项之间的关联。例如，从：会意字，像两个人相随行走在路上。本义：跟随、随从。如“吾从而师之”。引申义：听从、服从
5、，如“从善如流”；次要的，如“从犯”；同一宗族次于至亲者叫从(zn)，如“从弟”。2.紧扣语境推敲解 试写出“黠”字在句中的意思。(1)里胥猾黠，假此科敛丁口。(促织)答案 狡猾。(贬义词)(2)齐武成帝子琅琊王，太子母帝也。生而聪慧，帝及后并笃爱之，衣服饮食，与东宫相准。帝每面称之曰：“此黠儿也，当有所成。”答案 聪明。(褒义词).【精要点拨】每个词语虽然都有它自己的含义，但同一词语在不同的语境中往往含义不同，或为本义或为引申义。只有紧扣语境，才能确切地解释词语。例如：解释下文中加点的“过”的意思。楚厉王有警，为鼓以与百姓为戍。饮酒醉，过而击之也，民大警。使人止之，曰：“吾醉而与左右戏，过击
6、之也。”民皆罢。“过”有动词义、形容词义、名词义等多个义项。首先确定这里的“过”应是一个动词。“过”作动词有“经过”“拜访”“犯错误”等义项，结合语境，只有“经过”和“犯错误”两个义项比较合适。再看下一句楚厉王的解释，显然，“犯错误”更符合上下文语境。二、古今同形异义词：了解词义演变特点 1.辨析下列句中加点词的古今词义，并说明其古今词义的变化特点。(1)臣所以去亲戚而事君者 古义：今义：_ 词义变化特点：父母兄弟等亲属跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员词义扩大.(2)沛公居山东时 古义：今义：词义变化特点：(3)古之学者必有师 古义：今义：词义变化特点：.崤山以东山东省词义缩小求
7、学的人在学术上有一定成就的人词义缩小(4)行李之往来，共其乏困 古义：今义：词义变化特点：(5)今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？古义：今义：词义变化特点：.外交使者出门所带的包裹、箱子等词义转移重金收买购买词义弱化(6)秋天漠漠向昏黑 古义：今义：词义变化特点：(7)颜色不少变 古义：今义：词义变化特点：.秋日的天空秋季词义转移容颜，脸色色彩词义转移(8)怨不在大，可畏惟人 古义：今义：词义变化特点：(9)天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 古义：今义：词义变化特点：.仇恨，怀恨埋怨，责备词义弱化遗憾，不满仇恨，怀恨词义强化(10)蚓无爪牙之利，筋骨之强 古义：_今义：词义变化特点：(11
8、)先帝不以臣卑鄙 古义：今义：词义变化特点：爪子和牙齿，这里是其本义，表示得力的帮手，褒义词比喻坏人的党羽，贬义词感情色彩变化表示地位低，见识短浅，中性词表示品德低下，贬义词感情色彩变化.【精要点拨】古今异义是指文言词语的意义和用法，与现代汉语书写相同(同形)的词语意思不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义只指“中原地区”，现指“整个中国”。词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷不可胜食也”中的“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“
9、五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”中的“脚”，古义指“小腿”，现在专指“足”。词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，今天表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”；今义是“害羞，不好意思”。词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，今天表示的语义增强。如“宣言”，古义是“扬言”；今义是“宣告、声明”。感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩逐步发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性义；今义是“迎合”，贬义。2.(1)试解释下列句中加点的词，体会这一特点。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍：
10、微夫人之力不及此：众谓予一行为可以纾祸：(吴汉)及得召见，遂见亲信：吾弟，非犹夫人之弟，况为我死，我何生焉：.那实际上那个人的行动是 亲近信任平常人(2)阅读下面的文言文，完成文后题目。仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。统过幹(并州刺史高幹，袁绍甥也)，幹善待遇，访以当时之事。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。(2007年上海高考题，有删改).下列各项中加点的词，不存在古今异义现象的一项是()A.博涉书记B.幹善待遇 C.访以当时之事D.可以自娱 解析 A项书记：同义复词，意为“书籍”，
11、不同于今义。B项待遇：同义复词，意为“对待”，不同于今义。D项可以：两个词，意为“可以用来”，不同于今义。.C【精要点拨】古今同形异义词是文言实词考查的重点，尤其碰到与现代词语同形的双音节词时，应格外留心。它们少数是与今天相同的，多数情况下是不同的，即现在是一个词，而古代是两个词，须拆开翻译。三、活用实词：找规律、析特点 词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断时要参照现代汉语的一般用法推断。具体来说，主要包括以下几类：(一)名词活用 1.试找出下列句中名词活用作状语的词，并试着找出名词活用作状语的规律和特点。(1)东犬
12、西吠：_(2)吾妻死之年所手植也：_(3)草行露宿，日与北骑相出没于长淮间：_(4)雄州雾列，俊采星驰：_ 西手草、露、日雾、星(5)而相如廷叱之：(6)常以身翼蔽沛公：(7)人皆得以隶使之：(8)项伯东向坐，亚父南向坐：规律和特点：廷翼隶东、南名词用在动词或形容词前如果不构成主谓关系，那么,它一定活用作状语，或者说，只要是处于主语和谓语之间的名词一定活用作状语。2.试找出下列句中名词活用作动词的词，并试着找出名词活用作动词的规律和特点。(1)至于君不君，臣不臣：二月草已芽：巫医乐师百工之人，不耻相师：然而不王者，未之有也：第二个“君”“臣”芽第二个“师”王君子不齿：规律和特点：齿名词前有副词
13、(“不”“已”“相”等)，该名词活用作动词；因为在汉语中，副词不能修饰名词，若修饰了，则该名词活用作动词。(2)假舟楫者，非能水也，而绝江河：左右欲刃相如：云青青兮欲雨：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否：骐骥一跃，不能十步：规律和特点：水刃雨饭十步能愿动词(指“能”“得”“欲”等动词)后的名词活用作动词。(3)沛公军霸上：鹪鹩巢于林：况吾与子渔樵于江渚之上：国人不敢言，道路以目：于是为长安君约车百乘，质于齐：规律和特点：军巢渔樵道路质名词前没有动词，后接介宾短语(后无动词)，则该名词活用作动词。(4)驴不胜怒，蹄之：买五人之头而函之：先破秦入咸阳者王之：塞者凿之，陡者级之：填然鼓之：规律和特点：蹄函
14、王级鼓名词后带“之”字，则该名词活用作动词。(5)乃使其从者衣褐，怀其璧：道海安、如皋：大楚兴，陈胜王：范增数目项王：籍吏民，封府库：规律和特点：道王目籍两个名词连用(或者一个名词和一个名词短语连用)，则必有一个名词活用作动词。至于哪个名词活用，则视具体情况而定。衣、怀(6)夫五人之死，去今之墓而葬焉：缇骑按剑而前：客逾庖而宴：方其破荆州，下江陵，顺流而东也：醉则更相枕以卧，卧而梦：规律和特点：前宴东梦名词而动词或动词短语(不构成主谓关系)活用动词而动词(动词短语)。或者：动词(动词短语)而名词动词(动词短语)而活用动词。墓【精要点拨】1.名词作状语 在现代汉语中，名词一般是不直接作状语的；在
15、文言文中，有些名词却经常作状语，在句中起修饰作用。如“日削月割，以趋于亡”中的“日”“月”，都是名词作状语，翻译成“一天天地”“一月月地”，合起来引申为“慢慢地、逐渐地”。2.名词用作动词 在现代汉语中，名词是不会直接带宾语的，但文言文中却经常出现名词直接带宾语的现象，这就是名词用作动词。活用以后，名词变成相关的动词的意思。如“以事秦之心，礼天下之奇才”中的“礼”，就是“礼遇”的意思。3.名词的使动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示使宾语怎么样。如“亦将有以利吾国乎”中的“利”，就是“使得到利益”的意思。4.名词的意动用法 在文言文中，有些名词带上宾语后，表示主语在主观上认为宾语所代表
16、的事物成为用作意动的名词所表示的人或事物。如“其闻道也固先乎吾，吾从而师之”中的“师”，就是“以为老师”的意思。(二)动词活用 3.试找出下列句中动词活用作名词的词，并试着找出动词活用作名词的规律和特点。(1)鸡豚狗彘之畜，勿失其时：(2)臣之进退，实为狼狈：(3)钩党之捕遍于天下：(4)去国怀乡，忧谗畏讥：畜进退捕谗、讥(5)而其见愈奇：(6)不敢复有株治：(7)司马子反渴而求饮：规律和特点：见株治饮一是两个动词连用，如构不成连动式，则后 一 个 动 词 一 般 活 用 作 名 词；二 是 动 词 前 若 有“其”“之”等代词修饰，则该动词活用作名词。【精要点拨】1.动词用作名词 在文言文中
17、，动词往往用作句子的主语或宾语；有时又受“其”“之”等词语的修饰限制，使之具有了名词的特点。如“追亡逐北，流血漂橹”中的“亡”即为动词用作名词，意思是“败逃的人”。2.动词的使动用法 在文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是“使活命”的意思。3.动词的为动用法 在文言文中，有些动词所表示的动作，是主语所表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如“余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记”中的“哀”，就是“为哀怜”的意思。(三)形容词活用 4.试找出下列句中形容词活用作动词的词，看看属于哪一类型
18、，并试着找出形容词活用作动词的规律和特点。(1)穷山之高而止：(2)不耻相师：(3)始指异之：穷，活用作一般动词耻，意动用法异，意动用法(4)阙秦以利晋：(5)何必劳神苦思：(6)齐彭殇为妄作：规律和特点：利，使动用法苦，使动用法齐，意动用法形容词如果带了宾语，则活用作动词。【精要点拨】1.形容词用作名词 在文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如“将军身被坚执锐”中的“坚”“锐”，就是“坚固的铠甲”“锐利的兵器”的意思。2.形容词用作动词 在文言文中，当形容词直接带宾语时，它不再表示事物的性质，而是表示相应的动作行为或变化发展
19、。如“其好游者不能穷也”中的“穷”，就是“走到尽头”的意思。3.形容词的使动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示附加某种特征于宾语所表示的事物上，这种活用方式，就是形容词的使动用法。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”，就是“使变绿”的意思。4.形容词的意动用法 在文言文中，当形容词带宾语时，它表示主语所表示的人或物认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。如“登泰山而小天下”中的“小”，就是“认为小”的意思。(四)数词用作动词(或形容词、名词)5.试找出下列句中数词活用的词，看看属于哪一类型。(1)以其无礼于晋，且贰于楚也：(2)上食埃土，下饮黄泉，用心一也：(3)其一犬坐于
20、前：贰，用作动词一，用作形容词一，用作名词【精要点拨】在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情的状况，或表示某个具有数量的事物。如“六王毕，四海一”中的“一”，就是“统一”的意思。四、通假字：依据条件，准确判断 1.试分析下列句子中的“兹”是否通假。如通假，试说明其通假理由。总此十思，宏兹九德。苟亏人愈多，其不仁兹甚。答案“兹”是“这”义，不通假。“兹”，通“滋”，更加。因为“兹”主要是“这”义，用“这”义无法解释，且“兹”与“滋”又音同形近，符合通假特点。.2.下列各句中，加点的字不属于通假字的一项是()A.父没，或劝之仕 B.然亡国破家相随属，圣君治国累世而不见者 C.星队、木鸣，国人皆
21、恐 D.万钟则不辩礼义而受之 解析 B项属：连，跟着。A项“没”通“殁”。C项“队”通“坠”。D项“辩”通“辨”。.B【精要点拨】通假，是中国古书的用字现象之一。对于通假字，除靠平时的积累外，还要依据通假条件，判断该字是否通假。这两个条件为：通假字自身特点，a.读音相通(有些字因语音演变今天已看不出相通了)，b.字形相似；语境条件，在具体句子中，当某个字用它的本义、引申义等义项都讲不通时，就可以考虑通假。五、同义复词和偏义复词：特殊实词多关注 1.下列各句中，加点词的用法与其他三项不同的一项是()A.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也 B.今有一人，入其园圃，窃其桃李 C.沛公奉卮酒为寿，约
22、为婚姻 D.此诚危急存亡之秋也.解析 偏义复词必须联系语境推断。A项出入：本义指出去和进来，在语境中偏取“入”的意义，指刘邦入关后严加防守，不让“他盗”进关。B项种果树的地方叫“园”，种蔬菜的地方叫“圃”，这里偏指“园”。C项婚姻：在古代，女方的父亲为“婚”，男方的父亲为“姻”，夫妇双方的父母互称作“婚姻”，统称为亲家。D项存亡：本来指生存与衰亡，在语境中与“危急”对应，偏取“亡”的意义，用以强调蜀汉所处的艰难形势。A、B、D三项都属偏义复词，C项没有这种用法。答案 C2.判断下列句中有无偏义复词。如有，请指出并释义。(1)寻常巷陌，人道寄奴曾住。答案“巷陌”，偏在“巷”(2)谨庠序之教，申之
23、以孝悌之义。答案 无。“庠序”是同义复词 (3)陟罚臧否，不宜异同。答案“异同”，偏在“异”(4)况吾与子渔樵于江渚之上。答案 无 (5)奉使往来，无留北者。答案“往来”，偏在“往”【精要点拨】古代汉语以单音节词为主，一般是一个字一个词；现代汉语以双音节词(合成词)为主，两个字一个词。但古代汉语中也有特殊现象，存有少量双音节词(即复词)，同义复词和偏义复词就是较典型的两类词。同义复词，是指构成合成词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都是指“植物长在土里的部分”，“谤讥”中“谤”“讥”都是“批评”的意思。偏义复词，是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个
24、语素只起陪衬作用。虽然它在古汉语中很少，但如果不了解、掌握它，就会成为阅读的障碍。如何掌握呢？一要弄清两个语素的构成方式意义上相近或相对，二要结合语境加以揣摩、判断。如“沛公则置车骑，脱身独骑”中的“车骑”，结合下句则可知偏在“车”义。偏义复词具有临时、动态、借用的性质，一定要借助语境判断。需要注意的是：同义词连用与偏义复词很相似，而考生要善于把二者区分开来。同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留；而偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了。如“无毛羽以御寒暑”(汉书刑法志)与“寒暑易节，始一反焉”(愚公移山)两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，偏在“寒”义；后 一
25、 句 中 的“寒 暑”是 两 个 单 音 节 词，兼 有“寒”“暑”的意思，是两词连用。巧用“一义多词”法，高效记实词 表示“庄稼收成不好、荒年”的有：凶、俭、歉、饥。表示“责备”的有：让、过、望、谴、非、尤、咎、责。表示“赞许”的有：多、称、誉、许、道、与、嘉、褒。表示“私下、暗暗地”的有：阴、潜、间、私、窃、微、暗。表示“掌管”的有：典、当、知、守、掌、职、执、序、掌、司。积累小贴士 表示“去、到、往”的有：之、适、如、造、诣、徂、至、趋。表示“轻视、看不起”的有：小、易、轻、少、鄙。表示“代理”的有：假、行、权、摄、署。怎样依据语境推断实词的含义 高考不仅考查120个常见实词，还考查许多
26、陌生、疑难的实词的含义，以及常见实词的不常用含义。为此，既要靠平时的积累，又要靠临场推断，且两者要紧密结合。推断有方法技巧，掌握主要推断方法，并注意多种方法的综合运用，是应对高考文言实词考查的重要策略。1.对称推断法 文言文中，排比句、对偶句、并列词句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。即时巩固1(1)充分利用句中加“”的字来推断加点字的意思。殚其地之出，竭其庐之入。戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。则思慎始而敬终。忠不必用兮，贤不必以。人众车舆，万物殷富。.竭尽佩戴慎重任用众多(
27、2)翻译下面文段中画线的句子，体会一下对称法的运用。孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。诗云：自西向东，自南向北，无思不服。此之谓也。”(节选自孟子公孙丑上)译文：_ 依靠道德施行仁义的可以称王，称王不必要等到具有大国的条件。推断方法：_ _ _ _ _ 由该句的上句“以力假仁者霸，霸必有大国”，意为“凭借武力假托仁义的可以称霸，称霸必须具备大国的条件”，可以推断该句意。这叫对称推断。古人行文很讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上有相近、相反或相对的特点。2.语境
28、推断法 主要是利用语境(句内语境和句外语境)语句连贯、相承相接的特点，其意义也是上下连贯、相承相接的特点来推断实词含义。这是推断最主要的方法。文言文的语境，有三个层面的理解：一是短语语境，就是实词所在的短语的词性特征和结构特征。比如说“谲佞残妒”是四个形容词构成的并列结构，我们就可以根据其他几个词的意义来推断“谲”的释义是否正确。二是句子语境，就是实词所在句子的结构特征和特定句义限定。2012年高考天津卷中实词题D选项“可以拯人，可以寿世者”，我们只要对此句作简单的主谓宾结构分析，就知道“寿”在句中作谓语，肯定要解释为动词义，而不是名词。三是上下文语境，就是实词所在的上下文语段构成的语境。“有
29、行之人，纲纪森然，动皆法度。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。”根据这样的语境，说“无行之人”“谲佞残妒”，由“佞”和“妒”我们就能基本推断“谲”解释为“诡诈”应该是正确的。语境推断法对于我们解读文言文，乃至现代文阅读题来说，都是必要的技能。它不仅有助于推断实词释义选项的正确与否,对解答虚词辨析题、信息筛选题、概括分析题也都有帮助。其实“代入检验法”(见后面“考场妙招”)和“语境推断法”两者殊途同归，都把目标指向原文，紧扣文言文来做题。所以反复揣摩，吃透原文方为解题之根本。即时巩固2(1)利用语境推断法推断下面文段中加点词的意思，并说出推断过
30、程。孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若不豫色然。前日虞闻诸夫子曰君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。”答案 豫色：高兴的脸色。推断过程：下文说，“我前些日子听你说君子应不怨天，不怨人”。孟子说：“此一时，彼一时也，时代不同了。”说明孟子此时对以前不怨天尤人的态度是有所保留的。由此可知，“豫色”应是“高兴的脸色”。.崔杼与庆封谋杀齐庄公。庄公死，更立景公，崔杼相之。庆封又欲杀崔杼而代之相庆封相景公，景公苦之。庆封出猎，景公与陈无宇、公孙灶、公孙趸诛封。封以其属斗，不胜，走如鲁。(2005年高考北京卷吕氏春秋慎行)答案 诛：讨伐。推断过程：“诛”常作“杀死”义，但联系后文语境，庆封“走如鲁”
31、，即“逃到鲁国”，可见他们并没有“杀死”庆封，而应是“讨伐”庆封。这是用语境推断法确定多义词的意思。.(2)利用语境推断法翻译文中画线的句子，并说出推断过程。季布为河东守。孝文时，人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫。复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢。季布因进曰：“臣无功窃宠，待罪河东。陛下无故召臣，此人必有以臣欺陛下者。夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣。臣恐天下有识闻之，有以窥陛下。”上默然惭，良久曰：“河东吾股肱郡，故特召君耳。”布辞之官。(节选自史记季布栾布列传)答案 译文：又有人说季布鲁莽，借酒使性难以接近。.推断过程：此句关键词是“勇”。它常被译为“勇敢”，褒义词。但联系
32、后文可知，“陛下以一人之誉而召臣”对应了“人有言其贤者，孝文召，欲以为御史大夫”；“一人之毁而去臣”对应了“复有言其勇，使酒难近，至留邸一月，见罢”，“毁”即“诋毁”，是“进谗言”。由此可推断“勇”绝非褒义，而应作贬义，译为“鲁莽、空有勇力”。3.语法推断法 句子的结构是固定的，组合是有规律的，词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。如主语、宾语常由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当等。.(1)划分句子成分法“信义著于四海”(“信义”作主语，可判断“信”是名词，作“信用”讲)“烟涛微茫信难求”(状语，确实)“楚王贪而信张仪”(谓语，信任).(2)看搭配“辍
33、耕之垄上”(“之”后接表地点的“垄上”，很明显，“之”在这里只能译成动词“到”才能与之搭配)“自放驴，取樵炊爨”(2000年高考全国卷)，题目中给的词义是：樵打柴。“樵”字前有动词“取”，后有动词“炊爨”，上下文联系起来，不难推断出它处于宾语的位置，是名词，应该是“木柴”的意思，“打柴”是动词，明显不当。.即时巩固3(1)运用语法推断法，解释下列句中加点字的意思。据崤函之固，拥雍州之地。若亡郑而有益于君。吾得兄事之。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。.险固的地方使灭亡像对待兄长一样认为少；认为轻，轻视(2)阅读下面的文言文，完成文后题目。大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用
34、之？望时而待之，孰与应时而使之？因物而多之，孰与骋能而化之？思物而物之，孰与理物而勿失之也？愿于物之所以生，孰与有物之所以成？故错人而思天，则失万物之情。(节选自荀子天论).对下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A.大天而思之 大：尊崇，形容词用作动词 B.因物而多之 多：与“少”相对，指数量多 C.孰与物畜而制之 物：把当作物一样，名词作状语 D.思物而物之 物：把当作物，名词的意动用法.解析 这里的“多”应是形容词用作动词，意为“增多”。答案 B 对下列句子中加点词的解释，错误的一项是()A.孰与骋能而化之 骋：施展 B.孰与有物之所以成有：掌握 C.故错人而思天错：错误 D.则失万物
35、之情情：本性 解析“错”与“思”相对，也应是一个动词，“措”，放弃。.C参考译文 尊崇天而思慕它，哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制着它呢？与其顺从天而赞美它，哪里比得上控制自然的变化规律而利用着它呢？与其盼望，等待天时，哪里比得上适应天时而役使它呢？与其依顺万物的自然繁殖而求它增多，哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢？与其思慕万物而使它成为能供自己使用的物，哪里比得上管理好万物而不失掉它呢？与其希望万物能自然生长出来，哪里比得上掌握万物的生长规律呢？所以放弃人的努力而只寄希望于天，那就不能理解万物的本性，也就不能去利用它了。4.联想推断法 联想推断法有课本联想推断法和成语
36、联想推断法两种。高考文言文阅读所考查的实词，其意义和用法在课本中一般都能找到落脚点。因此，我们要善于根据课内学过的知识举一反三,相互比照,辨其异同，以解决试题中的实词词义问题。不少成语源于文言文，因此在成语中保留了大量的文言词义，我们在掌握了一定量的成语后，便可以根据一些成语的意义、用法，推断出文言词义。即时巩固4(1)利用课本联想推断法，选出对下列句子中加点词的解释不正确的一项()A.诸将争欲攻之，汉不听 听：准许 联想课文陈情表中的句子：听臣微志B.若不敢来，公转营迫之迫：逼迫 联想课文指南录后序中的句子：时北兵已迫修门外.C.大战一日，兵败，走入壁壁：营垒 联想选读中课文高祖本纪中的句子
37、：汉王复入壁，深堑而守之(或项羽本纪中的句子：诸侯军救巨鹿下者十余壁)D.或多惶惧，失其常度度：考虑 联想选读中课文刺客列传中的句子：群臣皆愕，卒起不意，尽失其度解析 度：气度。答案 D.(2)利用成语联想推断法推断下列句中加点字的意思。匪来贸丝，来即我谋。_ 然微以自文于君亲，君亲其谓予何。_ 腥臊并御，芳不得薄兮。_ 每责一头，辄倾数家之产。_.接近、到。联想成语“若即若离”掩饰。联想成语“文过饰非”迫近、接近。联想成语“日薄西山”寻找、寻求。联想成语“求全责备”5.字形推断法 汉字本是表意性质的，从字形可以推知字义。虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，汉字本身即为理解词义的已知条件之一。
38、因此，通过对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们探求字的意义。如“樯橹”，“橹”是常见字，是木制的船具；“樯”是冷字，但“樯”从木，与“橹”联合成词，可知“樯”也是木制的船具。另外，“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关，“系”与捆绑有关，“月”与肉有关，“纟”与丝织品有关。即时巩固5 利用字形推断法推断下列句中加点字的意思。(1)引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。(2)农人告余以春及，将有事于西畴。(3)生而眇者不识日。(4)平民虽平价不能籴。.看田地眼盲买进粮食6.邻字推断法 文言文中的同义复词实际上是同义复用，如“曹操之众远来疲敝”中的“敝”，根据它与“疲”
39、相邻的特点，可以推断出它的意思也是“疲劳”。即时巩固6(1)今主上幼冲，贼臣虎据，雄才奋用之秋也。(2)益跅(tu)弛，不问生产，遂大困。寻死富阳。(3)至乃尚书郎乘马，则纠劾之。.年幼放纵检举、告发7.通假推断法(也叫字音推断法)(见前面“通假字”)推断只是推断，不是确定；推断不是万能的，它只是考场上一种重要的辅助手段。而且推断方法技巧往往不是单一使用的，而是要综合运用。关键在于平时多积累，不断提高文言文的综合阅读能力。并且，这些推断方法技巧需要运用娴熟，能内化为一种习惯，方可有效、高效，在考场上“过关斩将”。解答文言实词题的实战技巧巧识设误特点 1.不辨词义：主要是针对一词多义的现象，命题
40、者常常用以“甲义项”代替“乙义项”的方式设置错误。2.忽略活用：命题者有意忽略某一词的活用现象，用活用现象前的词义解释它，设置答题陷阱。考场妙招 3.以今释古：命题者常借用以今义释古义的方式考查考生对实词的掌握情况，这种设误角度多针对古今异义词而言。4.不看语法：命题者常常会通过故意忽略词间搭配，造成词性错误的方式命题。5.不明单双：命题者常把两个连用的且恰好与现代汉语的一个双音词相同的单音词当成现代汉语的一个词来解释，造成释义错误。答题基本方法 1.两次代入检验法。这是最主要的方法。即要让词回原句，句回原文，也就是说，首先把解释好的词放回原句中，把整个句子翻译一下，一般情况下，译得通顺，就说
41、明解释是正确的，反之就是错误的。如果词回原句还不能断定解释的正误，那么我们还可以把整个句子放到原文中，结合上下句，根据语境来判断解释的对错，这样，我们基本就能得出正确的判断了。2.暂时“遗忘”法。有的时候，高考会考查常见实词的某一个相对冷偏的义项，这时候我们就要学会另一种方法“遗忘法”。就是暂时忽略这个实词，以“？”代替。因为有时常见义项会干扰我们的判断，那还不如全部“抹去”，根据上下文来推断这个实词可能是什么意思。比如说2012年高考辽宁卷“君才不及弟，何乃横得重名”中的“横”解释为“横向、横陈、横渡、连横”都说不通。那我们干脆略去我们了解的几个义项，完全按上下文的语境来推断，得出“横”是“
42、出乎意料地”的意思。.不妨一试(2014江西改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。截冠雄鸡志 李 翱 翱至零口北，有畜鸡二十二者，七其雄十五其雌，且饮且啄而又狎乎人。翱甚乐之，遂掬粟投于地而呼之。有一雄鸡,人截其冠,貌若营群，望我而先来，见粟而长鸣，如命其众鸡。众鸡闻而曹奔于粟。既来，而皆恶截冠雄鸡而击之，曳而逐出之，已而竞还啄其粟。日之暮，又二十一其群栖于楹之梁。截冠雄鸡又来，如慕侣将登于梁且栖焉，而仰望焉，而旋望焉，而小鸣焉，而大鸣焉，而延颈喔咿，其声甚悲焉，而遂去焉翱异之曰：“鸡，禽于家者也，备五德者也。其一曰：见食命侣,义也。截冠雄鸡是也。彼众鸡得非幸其所呼而来耶？又奚为既来而共恶所呼
43、者而迫之耶？岂不食其利背其惠耶？岂不丧其见食命侣之一德耶？且何众栖而不使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄鸡，客鸡也，予东里鄙夫曰陈氏之鸡也。死其雌，而陈氏寓之于我群焉。勇且善斗，家之六雄鸡勿敢独校焉。是以曹恶之而不与同其食及栖焉。夫虽善斗且勇，亦不胜其众，而常孤游焉。然见食未尝先啄而不长鸣命侣焉。彼众鸡虽赖其召，既至反逐之，昔日亦由是焉。截冠雄鸡虽不见答，然而其迹未曾变移焉。”翱既闻之，惘然，感而遂伤曰：“禽鸟微物也，其中亦有独秉精气，义而介者焉。客鸡义勇超乎群，群皆妒而尚不与俦焉，况在人乎哉？况在朋友乎哉？况在亲戚乎哉？况在乡党乎哉？由是观天地间鬼神禽兽万物变动情状，其可以逃乎？”吾心既伤之，遂
44、志之，将用警予，且可以作鉴于世之人。(选自李文公集卷五)注 零口：地名。营群：寻其群体。1.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是()A.见粟而长鸣，如命其众鸡 命：指挥B.而仰望焉，而旋望焉旋：回头C.家之六雄鸡勿敢独校焉校：较量D.吾心既伤之，遂志之志：记载解析 本题考查文言实词。A项通过下文中截冠雄鸡的表现，可以推知“如命其众鸡”中的“命”是“召唤”的意思。B项由文意推断“旋”解释为“回头”正确。C项由“勇且善斗”“客鸡义勇超乎群”推断“校”解释为“较量”正确。D项“志”，可联想“齐谐者，志怪者也”中“志，动词，记载”的义项，推断D项正确。答案 A2.对下列句子中加点词的解释，不正确的
45、一项是()A.而延颈喔咿延：伸长B.且何众栖而不使偶其群耶偶：与做配偶C.义而介者焉介：耿介D.群皆妒而尚不与俦焉俦：同类解析 偶：与做伴。B 参考译文翱(作者本人)来到零口(地名)的北部，有人养了二十二只鸡，七只公鸡十五只母鸡，有的啄食有的饮水，且对人很亲近。我很喜欢它们，于是掏出粟米丢到地上并呼唤它们。有一只公鸡，被人切断了它的鸡冠，(它)样子像在寻找同伴，看见我就先走过来，看见粟米便长声鸣叫，就像是叫所有的鸡(来)。所有的鸡听到声音成群跑到有粟米的地方。来到以后，却都讨厌被切了鸡冠的公鸡并攻击它，(众鸡)拖拽(它)驱赶(它)使它出去，随后(又)争相回去啄食那些粟粒。天将要黑了，二十一只鸡
46、一起在堂前的木柱子上栖息。切断了鸡冠的公鸡也来到这里，就像依恋伴侣一样，准备登上木柱子休息，它仰头望着它们，回头看着它们，并且小声啼叫，然后大声啼叫，再伸着脖子发出“喔咿”的声音，它的声音很悲哀，后来就离开了 我觉得奇怪而感叹：“鸡，是被人在家里豢养，(却)具备五德的飞禽。首先是：见到食物呼唤伙伴，这是义。切断了鸡冠的公鸡就是这样的。那些鸡难道不是得益于它的呼唤而过来的吗？(众鸡)又为何已经来了却一起憎恶(那只)呼叫(它们)的鸡并且逼走它呢？这难道不是享受它带来的利益而背叛它的恩德吗？这难道不是抹杀它看见食物呼唤伙伴的美德吗？况且为什么大家栖息在一起却不准它来做伴呢？”有人告诉我说：“切断了鸡
47、冠的公鸡，是作客(外 来)的 鸡，我 东 边 的 邻 里 村 夫 一 陈 姓 人 家 的 鸡。和它做伴的母鸡死了，陈氏(将它)放到我这群鸡里来一起养。(它)勇敢并且善斗，家里的六只公鸡没有敢单独和它较量的。因此它们全都讨厌它并且不和它一起吃食，一起栖息。它虽然能斗并且勇敢，也无法战胜它们大家，所以常常独自游荡。但是见到食物从不曾抢先啄食而不长声鸣叫呼唤它们的。另外那些鸡虽然依赖它的召唤，等到了(有食物的地方)，反而驱逐它，从前也是这样的。切断了鸡冠的公鸡虽然不被报答，但是它的行为没有改变过。”我听了以后，惘然感叹并且伤感地说：“家禽鸟类是小动物啊，它们当中也有具备独特禀赋精诚之心，讲道义并且耿介有操守的。外来的鸡有义并且勇敢超过众鸡，大家都因嫉妒尚且不和它结成伙伴，何况是人呢？何况是朋友呢？何况是内外亲属呢？何况是邻里呢？由此观察天地之间的鬼神禽兽等万物的变化情状，难道哪个可以逃出这种情形吗？”我心里为它伤感，于是为它写传记，将用(它)来警醒我自己，并且可以把(它)作为世人的一面镜子。