1、第三单元 古代议论性散文 9 劝 学栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 平“语”近人习大大语学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”意思是学问的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青年远航的动力，让增长本领成为青年青春搏击的能量。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案
2、落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 经典释义“学如弓弩，才如箭镞”，这句话出自清朝的文学家袁枚的续诗品尚识。其实就是一个讲怎么样写诗的作品。尚识其实讲的就是才、学、识三者之间的关系。如果比较完整地表达的话，就是“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄”。什么意思呢？说学问就像弓一样，是发力的，才华像什么呢？才华像箭头一样，是穿刺的。有了这个弓，再有了箭，是不是就能射中靶子呢？还不行，还必须有方向。方向是什么呢？方向就是见识，有了见识做引领，再有弓发力，然后再有箭头去穿刺，这样才能够一举中的，射中目标。用一句话来表达，那就是见识做引领，学识做底蕴，才气做锋芒。栏目导引新知预习案语篇研究
3、案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 国学经典大学经典名句解读所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。【注释】选自大学第十二章。上：国君。老老：第一个“老”指敬重，第二个“老”指老人。长长：第一个“长”指尊重，第二个“长”指长辈。弟：即“悌”，孝悌。恤：怜惜，救助。孤：没有父亲。倍：即“背”，违背，背弃。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【译文】所说的平定天下在于治理好自己的国家，国君敬重老人，人民就会崇尚孝道；国君尊敬长者，人民就会崇尚恭顺；国君怜抚孤儿，人民就不会背弃。【赏析】言传不如身教。齐
4、家的关键是修身，身修才能齐家。治国之道除了教化之外，还需政令，但要以教化为本。这段话是强调国君在治国中的表率作用。在上者有敬老尊长、怜恤孤苦的行为，则人民自会兴起孝、慈、不背之志。为人君者若能洁身自好，修养仁德，实行仁政，自然会得到人民的拥护而保有天下。这就是国君有道，不令自行，治国之道便是此理。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 诗海拾贝长 歌 行汉乐府民歌青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古
5、代议论性散文【赏析】这首诗从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发奋努力，不要等老了再后悔。诗歌借物言理，认为一个人如果不趁着大好时光努力奋斗，白白地浪费青春，等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前美景想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光，出言警策，催人奋起。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 资料链接一、作者档案【简历】荀子(约前 313前 238)，名况，字卿，战国末期赵国人。汉代为避汉宣帝刘询的讳，写作孙卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学，任过稷下学宫的祭酒(学
6、宫领袖)，还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前 238 年失官，家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生【作品】他“序列著数万言”，后人编为荀子，其中绝大部分是他自己的作品，小部分是他门人的著作【评价】著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 二、人物颂歌“百家争鸣”的集大成者荀子您是当时“百家争鸣”的集大成者。您的出现，标志着博览群书、见多识广的平实稳健的饱学之士代替了恣肆无端的天才人物，周密的思考代替了偏激的言论，推心置腹的出谋划策代替了逞快泄愤的冷嘲热讽，老成持重且带
7、有明显世故气息的条分缕析代替了血气方刚且带有明显书生意气的挥斥方遒。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 您开创了社会学。您提出社会进步阶段论，想要绝对平等，首先要经过不平等。您强调宪政观，“道存则国存，道亡则国亡”。君不能完全代表道，君和老百姓应该是平等的。国家的兴亡，是道的兴亡。您是很有分量的世界级哲学家。您主张“天人相分”“天道自然”“不为尧存，不为桀亡”“人定胜天”的唯物史观；提出“性恶论”，重视人的行为规范的纠正。您是教育家。您主张劝学向上：“学不可以已”“锲而不舍，金石可镂”“青，取之于蓝，而青于蓝”。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发
8、现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 您还是政治军事家。您主张“礼法并用”“以政裕民”“强本节用”“一民”“和而不同”等诸多治国和军事理论、和谐思想等，影响中华民族两千年，至今仍闪烁着耀眼的光芒。您的高度，像珠穆朗玛峰，巨人一样屹立在世界的东方；您的宽度，像浩瀚的大海，波澜壮阔，深邃辽远；您的厚度，从北极打一个眼，穿越地心到南极，您能看到，那里有取之不尽的宝藏。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 其实，您的高度、宽度和厚度，不在天上，不在海里，不在地心，而在人们的心中。您的博大精深，不是一个高宽厚所能涵盖的。只一篇劝学就足够让后人仰望
9、千年，更何况您学说中博大精深的社会学理论、民主宪政思想？您就是中国古代思想史上最富创新精神的唯物主义思想家荀子。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 三、背景探寻人性论是荀子思想的逻辑起点，荀子主张人性恶，他认为，人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱；必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果；善不是性，而是“伪”。他强调学习、积累和“注错习俗”，注重创造良好的社会风气，给人以潜移默化的影响。劝学正是在这种背景下创作的。栏目导引新知预习案语
10、篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 四、相关知识1荀子荀子是荀子及其门人弟子所著，现存 32 篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由论语孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。主要内容：(1)“重人轻天”思想。荀子提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。(2)“隆礼重法”学说。这是基于人性恶的理论基础，强调发挥“礼义”的教化作用，借以改造生来不良的人性，同时还要用刑罚制服性情顽劣之人。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读
11、培优案第三单元 古代议论性散文 作品评价：荀子一书的思想，作为新兴地主阶级的思想意识，在其处于进步和革命时期发挥了重要的作用。它的礼义伦理思想对于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立起了积极的作用。2百家争鸣百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中涌现出的不同学派及各流派争奇斗艳的局面。汉书艺文志将战国主要思想学派分为十家儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说。西汉刘歆在七略诸子略中将小说家去掉，称为“九流”。“十家九流”就是从这里来的。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 一、认读字音(1)靛青(din)(2)舆马(y)(3)蓼蓝(lio)(4)
12、舟楫(j)(5)槁暴(o)(p)(6)跬步(ku)(7)参省(xn)(8)骐骥(j)(9)须臾(y)(10)驽马(n)(11)跂而望(q)(12)金石可镂(lu)(13)中绳(zhn)(14)二螯(o)(15)锲而不舍(qi)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 二、积累名句(一)课内名句1青，_，_；冰，水为之，而寒于水。2故木受绳则直，_，君子博学而日参省乎己，_。3假舆马者，非利足也，_；假舟楫者，非能水也，_。君子生非异也，_。取之于蓝而青于蓝金就砺则利则知明而行无过矣而致千里而绝江河善假于物也栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用
13、案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 4_，_；积水成渊，蛟龙生焉；_，_，_。5故不积跬步，_；不积小流，无以成江海。_，不能十步；_，功在不舍。6锲而舍之，朽木不折；_，_。_，_，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。积土成山风雨兴焉积善成德而神明自得圣心备焉无以至千里骐骥一跃驽马十驾锲而不舍金石可镂蚓无爪牙之利筋骨之强栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(二)相关名句有关学习的名句1玉不琢，不成器；人不学，不知道。(礼记学记)2吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。(论语)3玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。(唐太宗)4不学自
14、知，不问自晓，古今行事，未之有也。(王充)5业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。(韩愈)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 一、诵读第 1、2 段，回答以下问题。环节一 梳理基础1解释下列加点的词语。(1)君子曰：学不可以已_(2)青，取之于蓝，而青于蓝_(3)以为轮，其曲中规_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 通 假 字通假又叫通借，前人也称为“假借”，是古人用字写词时本有其字而不用，却用一个音同或音近的字来代替
15、的现象。原本当用的字叫本字，临时用来替代本字的那个字叫通假字或通借字(简称借字)。如：庄公寤生，惊姜氏。(郑伯克段于鄢)“寤”通“啎”，逆。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(4)虽有槁暴_(5)课内：故木受绳则直，金就砺则利 _链接：于是荆轲遂就车而去_自是指物作诗立就_(6)君子博学而日参省乎己_(7)则知明而行无过矣_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 明确(1)君子：古今异义词，这里指有学问、有修养的人；已：停止。(2)第一个“于”是“从”的意思，第二个“于”是“比”的意思。(3)：通“煣”
16、，使动用法，使弯曲；以为：古今异义词，把做成。(4)有：通“又”。(5)课内：绳：墨线；直：形容词用作动词，变直；金：古今异义词，指金属制的刀剑等；就：动词，接近、靠近。链接：动词，登上；动词，完成，达到目的。(6)博学：古今异义词，广博地学习、广泛地学习；日：名词作状语，每天。(7)知：通“智”，智慧。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 2翻译下列句子，并探究句式特点。(1)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。译文：(2)以为轮，其曲中规。译文：(3)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。译文：栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案
17、晨读培优案第三单元 古代议论性散文(4)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。译文：明确(1)靛青，是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝的颜色还要深；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。(状语后置句)(2)用火加热，使(它)弯曲做成车轮，(那么)它的弯度就可以合乎圆规(画出的圆圈)。(省略句)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(3)即使又晒干了，它也不会再挺直，是因为用火烤使它成为这样的啊。(判断句)(4)君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元
18、 古代议论性散文 环节二 分析文意3名句默写。(1)孔子曰：“学而时习之。”又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出“_”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。(2)荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习、不断反省来提升自己的两个句子是：_，_。明确(1)学不可以已(2)君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 4下列对本部分内容解说不正确的一项是()A用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思：一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的态度和方法，
19、就是不能停止学习。B作者运用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，既比喻学生可以超过老师，也说明事物经过一定的变化可以提高。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 C“直木为轮”说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态。这一比喻意在论证学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。D作者用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推断出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。明确 选 B。B 项，“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师，这是它作为成语后新产生的意思。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟
20、发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 二、诵读第 3 段，回答以下问题。环节一 梳理基础5解释下列加点的词语。(1)课内：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也_链接：日夜望将军至_壬戌之秋，七月既望_(2)声非加疾也_(3)假舆马者，非利足也_(4)非能水也，而绝江河_(5)君子生非异也_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 明确(1)课内：望：向远处看；高：形容词用作名词，高处。链接：动词，盼望；名词，农历每月十五。(2)疾：古今异义词，强，这里指声音宏大。(3)假：借助，利用；利：形容词的使动用法，使快，走得快。(4)水：名词用作动词，
21、游水；绝：横渡。(5)生：通“性”，资质、禀赋。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 6翻译下列句子，并探究句式特点。(1)假舆马者，非利足也，而致千里。译文：(2)君子生非异也，善假于物也。译文：栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 判 断 句判断句是判断人或事物的名称、类别或属性的句子；是以名词或名词性词组为谓语，表示判断的句子。文言文中的判断句主要有以下几种：者，也。“者”表示停顿，“也”表判断。如：师者，所以传道受业解惑也。(师说)，也。如：和氏璧，天下所共传宝也。栏目导引新知预习案语篇研究案领
22、悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 者，。有的判断句，只在主语后用“者”表示停顿，这种情况不常见。无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词做出判断。如：刘备，天下枭雄。(赤壁之战)明确(1)借助车马远行的人，并不是脚走得快，却能到达千里之外。(判断句)(2)君子的本性跟一般人没什么不同，不过是善于借助外物罢了。(判断句)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 环节二 分析文意7名句默写。(1)论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关
23、系的句子是：_，_。(2)荀子在劝学中强调君子本性并没有差异，只是善于借助外力的句子是：_，_。明确(1)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也(2)君子生非异也 善假于物也栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 8下列对本部分内容解说不正确的一项是()A开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”来阐述，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明不要去思考，只要善于学习。B“登高而招”和“顺风而呼”这两例从见、闻两方面证明了借助自然条件的重要性。C“假舆马”“假舟楫”这两个比喻，从陆、水方面阐明了在实际生活中利用工具的重要性。D这一段运用比喻，从
24、三个侧面证明人只有善于学习，善于假物，才能成为有才德的君子。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 明确 选 A。A 项，“形象说明不要去思考，只要善于学习”错，文意是强调只有明确“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 三、诵读第 4 段，回答以下问题。环节一 梳理基础9解释下列加点的词语。(1)风雨兴焉_(2)积善成德_(3)蚓无爪牙之利_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(4)课内：蟹六跪而二螯_链接：劳苦而功高
25、如此_未有封侯之赏，而听细说_子产而死，谁其嗣之_余知而无罪也_(5)上食埃土，下饮黄泉，用心一也_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 文言文中的数词用作形容词在文言文中，数词用作形容词，往往用来担当谓语，陈说事情的状况。如：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。一：全、满(形容词)。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 明确(1)焉：兼词，相当于“于此”，从这里、在这里。(2)善：形容词用作名词，善事。(3)爪牙：古今异义词，爪子和牙齿。(4)课内：而：连词，表并列，和。链接：连词，表递进，并且；连词，表转折
26、，可是，却；连词，表假设，如果；第二人称代词，你。(5)上、下：方位名词作状语，向上、向下；一：数词用作形容词，专一。(6)寄托：古今异义词，寄身、托身。(6)非蛇鳝之穴无可寄托者_栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 10翻译下列句子，并探究句式特点。(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：(2)故不积跬步，无以至千里。译文：(3)锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。译文：栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强。译文：(5)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。译文：栏目导
27、引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 明确(1)积累善行养成高尚的品德，那么就会获得智慧，也就具有了圣人的精神境界。(2)所以不积累一步一步的行程，就没有办法到达千里之远。(固定句式)(3)拿刀刻东西，如果中途放弃，(即使是)腐烂的木头也刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。(4)蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。(定语后置句)(5)(螃蟹)如果没有蛇、鳝的洞穴就无处安身，这是因为它用心浮躁啊。(判断句)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 环节二 分析文意11名句默写。(1)古代诗
28、文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名 句，而 荀 子 在 劝 学 中 则 用“_，_”来形象论述积累的重要性。(2)儒道两家都曾用行路形象地论述积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在劝学中说“_，_”。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文(3)只要坚持，就会成功。正如荀子在劝学中说的：“锲而舍之，朽木不折；_，_”。(4)“_，_”，却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“_，_”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读
29、培优案第三单元 古代议论性散文 明确(1)积土成山 风雨兴焉(2)故不积跬步 无以至千里(3)锲而不舍 金石可镂(4)蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 12下列对本部分内容解说不正确的一项是()A本段第一个层次作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“积善”，正面论述积累的重要性，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能实现远大目标。B本段第二个层次作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏不是学习的决定
30、因素，坚持不懈才是学习的关键；又用“锲而舍之”“锲而不舍”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 C作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，论述学习要专一，是先反面后正面设喻论述的。D全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”，层层递进，表明学习的方法和应有的态度，进一步证明“学不可以已”，不可松懈，不可半途而废。明确 选 C。C 项，“先反面后正面设喻论述的”错，应是“先正面后反面设喻论述的”。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 君子曰：学 不可以 已
31、。君子说：学习不可以停止。注 君子这里指有学问有修养的人。已动词，停止。青，取 之于蓝，而 青于蓝；冰，水 为靛青，从蓝草中取得，但比蓝草的颜色更深；冰，是水所 之，而寒于 水。凝结成的，但比水更冷。句解：两个比喻，说明学习能使人获得提高和发展。木 直 中绳，以为 轮，木材直得合乎拉直的墨线，（如果）用火烤使（它）弯曲做成车轮，其 曲 中 规。它的弯度就可以符合圆规。句解：经过一定的发展，客观事物可以变化提高。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 虽有槁暴，不复挺者，使之 然也。即使又晒干了，也不会再挺直，是因为用火烤使它弯曲成这样的。故木 受绳2
32、1 则直 ，金 就所以木材经墨线比量过就直了，金属刀具拿到砺22则利，君子博23学而日参24省25乎26磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习并且每天检查反省己，则 知27明而行28 无 过29矣。自己，就智慧明达而且行为没有过失了。句解：这几个比喻说明，经过人工改造，客 观事物可以改变原来的状况。同理，人要成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 注 青靛(din)青，一种染料。于介词，从。蓝草名，也叫蓼(lio)蓝，叶子可制染料。于介词，比。为凝结成。中(zhn)合乎。(ru)通“煣”，使弯曲。以
33、把。为做成。其它的。规圆规。虽即使。有通“又”。槁(o)暴(p)晒干。槁，枯。暴，晒。复再。挺直。然这样。故所以。21受绳经墨线比量过。22金就砺金，指金属制的刀剑等。就，动词，接近、靠近。砺，磨刀石。23博广博地。24参验、检查。25省省察。26乎相当于“于”。27知通“智”，智慧。28行行为。29过过失。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 吾尝30终日31而思矣，不如须臾32之所学也；我曾经整天思索，却不如片刻学习收获大；吾尝 跂33而 望矣，不如登 高之博见34也。我曾经提起脚后跟眺望，却不如登到高处见得广阔。登 高而 招，臂 非加长也，而
34、见 者 远35；登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺 风而呼，声 非加疾36也，而闻 者 彰37。顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清清楚楚。假38舆39马者，非利足40也，而41 致42千里；假 舟楫43者，借助车马的人，不是脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，非能水44也，而 绝45江河。君子 生46 非 异 也，不是善于游水，却能够横渡江河。君子的本性（同一般人）没有差别，善假 于物47也。只是善于借助外物罢了。句解：连用几个比喻，说明凭借外物可以增长才干，弥补不足。人的资质差异不大，关键在于后天的学习。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读
35、培优案第三单元 古代议论性散文 注 30 尝曾经。31 终日整天。32 须臾(y)片刻。33 跂(q)提起脚后跟。34 博见见得广。35 见者远人在远处也能看见。36 疾强，这里指声音宏大。37 彰清楚。38 假借助，利用。39 舆(y)车。40 利足脚走得快。41 而却。42 致到达。43 舟楫船只。楫，船桨。44 能水善于游水。水，名词用作动词，游水。45 绝横渡。46 生(xn)通“性”，资质、禀赋。47 物外物，指各种客观条件。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 积土成 山，风雨 兴48焉49；积水成为堆土成为高山，风雨就从这里兴起；积水
36、成为渊50，蛟龙 生焉；积 善 成 德，深渊，蛟龙就在这里生长；积累善行形成良好的品德，而神明自 得51，圣 心 备52焉。故53 不积人的智慧自然获得，圣人的思想就具备了。所以不积累跬步54，无以55至 千里；不积 小流，无 以成江海。每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。句解：先从正面设喻，“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，其所以“兴”“生”，全在于“积”。再从反面设喻，说明“不 积”就不能“至”“成”。骐骥56一跃，不能 十步；驽马57 十驾58，骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古
37、代议论性散文 功在 不舍。（也能到达），它的成功在于不停地走。句解：用骐骥与驽马对比，骐骥本身条件虽好，如果止于一跃，还达不到十步。驽马本身条件虽差，如果能前进“不舍”，也可以跑得很远。锲59而拿刀刻东西，舍之，朽 木 不 折；锲 而不 舍，中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；用刀不停地刻东西，金石 可 镂60。金石也能雕刻成功。句解：用朽木与金石对比，说明“不折”与“可镂”的关键在于“舍”与“不舍”。人们学习，如果一曝十寒，时学时辍，再简单的知识也学不会；如果能持之以恒，即使再艰深的知识也可以学会。“积”必须是 日积月累，非一朝一夕之功，一定要坚持不懈。蚓无爪牙之 利，筋骨之强，蚯蚓没有锋利的爪
38、牙，强壮的筋骨，上 食 埃土，下饮黄泉61，用心 一 也62。却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（这是）用心专一（的缘故）。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 蟹六 跪63而二 螯64，非 蛇 鳝之穴螃蟹有六条腿和两只蟹钳，但是如果没有蛇和黄鳝的洞穴无可寄托者，用心 躁65 也。就无处容身，这是因为它用心浮躁。句解：用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 注 48 兴起。49 焉兼词，相当于“于此”，可译为“从这里
39、”或“在这里”。后文中的“生焉”的“焉”也是这种用法。50 渊深水。51 得获得。52 备具备。53 故所以。54 跬(ku)步古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。55 无以没有用来的(办法)。56 骐骥(q j)骏马。57 驽(n)马劣马。58 驾马拉车一天所走的路程叫“一驾”。59 锲(qi)刻。60 镂(lu)雕刻。61 上、下向上、向下，名词作状语。62 用心一也(这是)用心专一(的缘故)。63 跪蟹腿。64 螯(o)蟹钳。65 躁浮躁，不专心。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 辨识定语后置句本课出现了一些很典型的定语后置句，这种句
40、式在文言文阅读题中经常考查，大家应掌握定语后置句的相关知识，具备辨识这种特殊句式的能力。一、明确相关知识现代汉语里，定语一般放在中心词的前面，起修饰限制的作用。但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种情况叫作“定语后置”。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 二、掌握常见类型1“中心词之定语者”。如：马之千里者，一食或尽粟一石。(马说)(“千里”作“马”的定语)2“中心词定语者”。如：盖简桃核修狭者为之。(核舟记)(“修狭”作“桃核”的定语)3“中心词之定语”。如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)(“利”和“强”分别作
41、“爪牙”和“筋骨”的定语)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 4“中心词定语”。如：从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。(西门豹治邺)(“十人所”作“弟子女”的定语)5“中心词而定语者”。如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(五人墓碑记)(“能不易其志”作“缙绅”的定语)栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 三、学习翻译方法1找准句子中的中心词和后置的修饰语(定语)，找出配合使用的虚词(如“之”“者”“而”等)。2厘清中心词和后置的修饰语(定语)之间的修饰关系。3合理安排后置的修饰语(定语)
42、的位置。翻译时把后置的修饰语(定语)提到相应的中心词前。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【考题印证】(湖北高考，改编)阅读下面的文言文，完成后面的问题。顷之，宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。蓟公复为入言，急令铺设坐椅，且戒内人备酒馔。出至大门外，肃入，对坐，出酒馔，执礼甚恭，且录其居止。诸儒但言困苦，乞归。公明日遂言于世皇，皆遂其请。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 是夜，诸兄弟问曰：“今日刘元帅者，主上之所倚任，反菲薄之；江南穷秀才，却礼遇如此其至。我等不能无疑
43、。”公曰：“我是国家大臣，言动颦笑，系天下重轻。整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。若寒士数十，皆诵法孔子者也。在宋，朝不坐，燕不与，何故而拘执于此？况今国家起朔漠，斯文不绝如线。我更不尊礼，则儒术且将扫地矣。”公之作兴斯文若此，是大有功于名教者也。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 题目 将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)宋士之在羁旅者，寒饿狼狈，冠衣褴褛，袖诗求见，公之兄弟皆揶揄之。译文：(2)整虽贵，卖国叛臣也，故折辱之，令其知君臣义重。译文：解析(1)定语后置句，“之者”表定语后置，“在羁旅”作“宋士”的定语；(2)判断句
44、，“也”表判断。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 答案(1)有些漂泊在外的南宋士人，饥寒交迫狼狈不堪，衣冠破旧，袖藏诗文请求拜见廉希宪，廉希宪的兄弟都揶揄他们。(2)刘整的官位虽尊贵，却是背叛他的祖国和君主的人，所以我指责羞辱他，让他知道君臣之义的重要。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 过了不久，有些漂泊在外的南宋士人，饥寒交迫狼狈不堪，衣冠破旧，袖藏诗文请求拜见廉希宪，廉希宪的兄弟都揶揄他们。蓟国公廉希贡又给他们通报，(廉希宪)急忙令人安排座椅，并且告诫妻妾准备酒食。到大门外，(廉希宪)恭敬地
45、(把秀才们)迎入家里，陪他们坐着，摆出酒食，对待他们的礼节非常恭敬，并且记下他们住的地方。很多儒生只说自己的困难和苦处，乞求回去。廉希宪第二天就对元世祖上奏，都会满足他们的请求。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 这夜，他的兄弟问他说：“如今刘整元帅，是皇上所倚重和信任的大臣，你反而菲薄他；江南困顿的秀才，你却非常礼貌地对待。我们这些人不能没有疑问。”廉希宪回答说：“我是国家的大臣，言谈举止，关系到天下的轻重。刘整的官位虽尊贵，却是背叛他的祖国和君主的人，所以我指责羞辱他，让他知道君臣之义的重要。像那数十个秀才，都是诵读遵循孔子之道的人。在宋朝，
46、没能坐上朝堂，没能参与宴会，为什么要拘泥于这些呢？况且当今我们的国家是从北方沙漠崛起的，礼法教化淡薄。我对这些文人如果不尊重礼待，那么儒家的学术从此就将失传了。”廉希宪就是这样倡导礼法教化，这对儒家礼义的发展有很大的功劳。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 正反对比论证【课内挖掘】劝学第四段用了十个比喻句，并且正反对比加以阐述，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大的目标，这是栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第
47、三单元 古代议论性散文 本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏不是学习的决定因素，坚持不懈才是学习的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就；“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，阐述学习必须专心致志，用心专一，才能获得成功。本段是从学习的方法和态度这两个角度来论述中心论点的。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【技巧指导】一、内涵正反对比论证，是将两种性质截然相反或有差异的事物进行比较。对比有纵比和横比两种。所谓纵比，是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。如用八旗子弟前期能征善
48、战、建功立业与后期纵情享乐而丧权误国对比，可用来证明“创业而不守业就会有亡国之灾”的道理。所谓横比，是指同类事物间的对比。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 正反对比式的结构，既可以体现在段内句与句之间，也可以体现在段与段之间。简单地说，就是“正面说了反面说”或“反面说了正面说”，它对于议论的深入、论点的突出、说服力的增强，都是有莫大的裨益的。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 二、类型1正反对比型：在本论部分从正反两个方面提出分论点或摆出正反两方面的论据，先从正面论述，再从反面论述，进行正反对比，
49、分析论证，最后进行结论。对照式论证的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系，或通过正反对比明辨是非，或通过正反对比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 2破立结合型：先论证正面的观点，再批驳反面的观点；或采用先批驳反面观点，再论证正面观点的顺序进行。无论是先立后破，先破后立，还是边破边立，文章所驳斥的错误观点应是文章所立论点的对立面，破是为了立，是为了增强文章的说服力，更牢固地确立正面的论点。所以，文中所驳斥的观点既要是错误的，又要是与文中确立的论点针锋相对的。破立结合，破
50、是为了立，驳论部分是用一种特殊方式证明正面的论点，以使正面的论点立得更稳，更令人信服。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 三、注意问题第一，围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。第二，正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则主体部分以反面论述为主，以正面论述为辅。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【针对训练】用对比论证法写一段简单的议论文段。要求：以“能屈能伸”为中心，2
51、00 字左右。答：栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 参考示例：谁能在巨大的困境或屈辱面前当孙子或装孙子？不是谁都能行！当项羽四十万大军，兵临城下，刘邦装起了孙子，鸿门请罪，蓄积力量，以图东山再起；但是，当项羽四面楚歌时，竟认为“天亡我也”，不能隐忍，乱了大谋，自刎乌江，命丧垓下。可见，刘邦能屈能伸，不乱大谋；而项羽哀叹命运，不能忍受屈辱，以致后人哀叹：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”孰赢孰输，不言而喻！是故大丈夫能屈能伸！栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【课内
52、挖掘】本文的第一句话就说：“学不可以已。”这就是告诉我们，学习是没有止境的，我们需要不断地学习。也只有通过不断的学习，才能青出于蓝。不断向学，能增长见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸；诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”学习是“积”的过程，是渐进的过程，因为知识是一个不断积累的过程，人的道德情操也是不断培养与提高的过程。所以说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”日积月累，才能实现质的飞跃。栏目导引新知预习
53、案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 要积累，就需要持之以恒。“三天打鱼，两天晒网”是不会有成效的；不求甚解，一知半解是不可取的；急躁冒进是不行的。学，需要耐心、静心、潜心；需要有坚持不懈的意志力、克服一切阻碍的决心，一定要锲而不舍，脚踏实地。学无止境，对于知识的追求，对于学问的探讨，是一条漫漫长路，没有人知道路的尽头。我们应该永不停下求学的脚步。适用话题 学习、积累、追求栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【运用范例】苏轼说：“腹有诗书气自华。”一个向学之人，其言辞语气、举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之
54、幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学、潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养、有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗、贪恋名利之人的势力、庸俗之人的麻木相比，更能突出他们那一种由内而外表现出来的、令人赞叹的气质。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数人都是普通人。然而，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富程度不同。即使天
55、资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反，即使天资愚钝，如果肯刻苦学习，也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦。每个人应该常常反思，总结经验，探索适合自己的学习方法。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 腹有雅量气自华我喜欢门外的那条河。它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 河流有如此雅量，那些被咬文嚼字指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量
56、，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。直视错误，腹有雅量，气自芳华！金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的讨武檄文后，莞尔一笑，大赞此人才华。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，方能万言！雅量，让一代女皇，托
57、起日月当空！滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。坚净居里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不知的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀如天地广。雅量，让一代大家山高水长！雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家未尝不是如此。栏目
58、导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了南京条约之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华 栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 雅量，让一个民族屹立东方！而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为 腹有雅量气自华！【佳
59、作赏析】这篇文章最大的特点就是运用了起兴手法。由眼前河流的雅量写起，由物及人，古今结合，联想到武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟，再由个人上升到国家，叙述一代代直视错误并虚心改正的国人的雅量，层层深入，结栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 构紧凑，过渡自然，让人不得不佩服作者高超的语言驾驭能力。这也是此文获得读者青睐的一个主要原因。再者，此文题目“腹有雅量气自华”很有特色，使得文章主旨鲜明，让人耳目一新，可见作者无论是在对文题的理解上还是在选材上都高人一筹。另外，此文诗一般的语言，流畅通顺，夹叙夹议，长短句结合，读来朗朗上口，铿锵
60、有力，具有强烈的感染力，也为文章增色不少。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文【写作借鉴】1学拟题作者化用苏轼和董传留别中的“腹有诗书气自华”句拟题，紧扣文章中心“雅量”，使内容清晰，又富有文采，读来朗朗上口，很吸引人的眼球，值得学习。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 2学起兴文章开头借鉴诗经常用的起兴手法，先言河流雅量，以引出下文所咏的人之雅量。这种手法有营造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系的作用。使用该手法需要与所咏之事有必然的联系，不能“东一榔头，西一棒子”毫无关联。3学分析
61、议论文的分析议论贵在有针对性。第 2 段扣住“直视错误的大气魄”“虚心聆听的大胸襟”分析“雅量”的含义，为提出论点“直视错误，腹有雅量，气自芳华”做了铺垫。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 4学叙述议论文中的叙述贵在准确、概括。叙述是为议论服务的，准确是说叙述的角度要选择精准，必须扣住后面的议论角度，不允许旁逸斜出；概括是说叙述语言力求简洁，不能太过详细。5学过渡第 7 段是过渡段，由历史人物论据过渡到当代人物论据，由一种对他人宽容的雅量过渡到一种自身谦虚的雅量。巧妙地使用过渡句，使文章结构严谨，文意连贯。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案
62、落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 6学论据本文选取了三个论据，两个从个人的角度，一个从国家的角度，分别论述雅量对包容他人、个人进步、国家发展的重要作用。角度选择典型。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 剑桥承认高考成绩，从浮躁看吊诡近日，剑桥大学承认中国高考成绩的消息引发热议。其实，这已是几年前的旧闻。3 月 24 日，剑桥大学校长斯蒂芬图普在北大演讲时称，“高考成绩不是剑桥大学入学申请中唯一的参考指标，在剑桥的入学申请系统中，还有很多其他的指标”。事实上，英国伯明翰大学、莱斯特大学、肯特大学等高校，美国新罕布什尔大学、旧金山大学、伊
63、利诺伊理工大学等也都承认中国高考成绩。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 美国旧金山大学副校长史丹利奈尔博士曾表示，中国高考有一个被教育专家称为“标准参照”的优势，它不仅考察一个人的智力，也考察一个人是否有刻苦学习并坚持到底的品质，以及是否能在长时间内精通一个指定的整体知识体系，这在某种程度上像 IB(国际预科证书课程)。换言之，高考作为中国国内最严格、最严谨的考试，除了具有极高公信力之外，其检测方式亦有其合理性。中国社会发展很快，越来越多的中国家庭有条件送孩子自费出国留学，引起国外大学对招收中国学生的重视，这也是中国高考成绩逐渐受到认可的大背景
64、。欧美大学 栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 接受中国高考成绩基本上是自然发展的结果，是个非常好的讯号，是一项双赢的政策。这意味着留学生们不用再去预科学校“浪费”半年或一年的时光，能够更快地接触到世界顶尖的教学与技术，减少中间环节、缩短准备时间就等于节约了费用。对英国来说，吸引更多留学生，也是为了刺激英国各方面的发展。不过也应该看到，国外高校认可高考成绩仅仅是作为录取评价指标之一而已，还要综合考察其他因素才能录取，有出国留学意向的孩子们也不能高兴得太早。通过欧美名校承认高考成绩这件事，有助于我们更全面理性地看待高考高考绝非一无是处，如何在立足自
65、我的基础上合理扬弃，值得深思。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 此事引起一些人的骚动，多少有点儿一惊一乍。一方面，这是一则旧闻，很多人此前不了解，以为发现“新大陆”；另一方面，高考成绩优异，只被国外名校看作入学考评指标之一，不等于搭上“直通车”。再有，国外高校吸引留学生，也是在“吸金”，“百万级”开销，没钱上不了。换言之，上国外名校仍然需要“综合实力”，甚至还有一点儿“运气”成分，不能过于乐观。当然，这毕竟给成绩与家境皆优的学子，提供了更大的选择空间。这件事还折射出某些人的吊诡心态被诟病栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案
66、第三单元 古代议论性散文 的高考又成了“一朵花”，“国外名校都认可”，有人“感觉不要太好”；但“好感觉”又是基于“国外名校认可”，这种“自信”又有多少心虚？必须指出，应试教育的弊端，高考独木桥的功利，早已被讨论得很充分，不是国外某些校长礼貌地“肯定”，作为国外高校入学参考指标之一，就能化解的。我们的教育改革仍然需要不断深入，在教学生已知的知识的同时，更要激发他们探求未知的兴趣。更加值得关注的是，国内大学仍栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 存在“严进宽出”的情况，高考之后“大撒把”在学生中并不鲜见，高等教育普及化，必须警惕低质化。反观国外知名高校，不仅在入学时考察学生的综合素质，学生想顺利毕业，获得导师“放行”，更须在大学发奋努力认清我们与发达国家的教育存在差距，努力缩小这一距离，远比一面吹嘘高考“含金量”提高、一面争着去国外高校“镀金”有意义。栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 栏目导引新知预习案语篇研究案领悟发现案落实应用案晨读培优案第三单元 古代议论性散文 本部分内容讲解结束 按ESC键退出全屏播放