1、北京市通州区2019届高三语文三模试题（含解析）阅读下面的材料，完成下面小题。材料一走进北京世园会园区，首先映入眼帘的是一座半环形的标志性建筑中国馆。青山绿水间、梯田花海旁，这座建筑宛如一柄温润的“如意”，金色的屋顶勾勒出蜿蜒柔和的曲线。中国馆汇聚了中华园艺精华，向人们讲述中国园艺的传统文化和历史故事。“园艺文化最早是从农园艺发展而来。中国馆位于整个园区的中心位置，我们希望它传承先人田园文化、农耕文化的价值观。”北京世园会中国馆总设计师介绍，“在中国馆的顶部，我们以农民盖窝棚的做法为原型，采用了最简单的人字支撑。我们又想到中国人喜欢圆满，就将其平面设计为半月形，中间还设计了一口井作为水院，四水
2、归堂，这也是农耕文化典型的代表。我们还选择了故宫琉璃瓦的颜色作为人字形钢结构的装饰面，在阳光下闪闪发亮，希望能代表中国特殊的文化气质和国家礼仪建筑文化的形象。 ”在中国馆的设计中，绿色节能理念贯穿始终，中国馆因此被人们称为“一座会呼吸、有生命的绿色建筑”。中国馆大部分展馆置于梯田之下，利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能，降低建筑物采暖降温能耗；屋顶设置雨水收集系统，场地采用透水铺装，降落在屋顶或地面上的雨水，可进入地下雨水收集调蓄池，经回收处理后用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态微循环。中国馆总展览面积为15000平方米，包括中国生态文化展区、中国省区市园艺产业成就展区、中国园艺
3、类高校及科研单位科研成果展区、中国非物质文化遗产插花艺术展区四个展区。走进中国生态文化展区，“天地人和”“惠风和畅”“山水和鸣”“祥和逸居”“和而共生”等主题依次布局，通过传统园艺场景与现代科技的结合，多方位诠释中国传统生态观和生活哲学。“天地人和”展项以甲骨文、诗经中的植物等为素材，展示人与自然和谐共生的科学自然观；“惠风和畅”展项以精美的押花、插花等工艺再现秀丽多姿的绿水青山；“祥和逸居”展项通过纱幔、光影、数字影像与实物相结合的形式，营造“风拂花开、崇尚自然”的动态互动效果中国省区市园艺产业成就展区综合运用实物展陈与场景再现相结合、传统展陈和数字技术相结合的形式，让各地园艺历史文化、园艺
4、产业发展、园艺科技创新以及生态文明建设等方面的特色内容得到充分展示。中国园艺高新科技成果展区则主要面向与园艺相关的国内高校、科研院所，汇集代表国际领先水平的、中国原创的园艺产业科技成果，展示与百姓生活紧密相关的绿色发展技术成果。中国非物质文化遗产插花艺术展区通过花材花器、古籍书画和配合品花观花的定制装置，向公众展现中国非物质文化遗产传统插花艺术的魅力。一座中国馆，将中国古典生态哲学智慧与现代生态文明理念融合起来，成为一扇向世界展示中国生态之美、讲述中国园艺历史文化的绿色窗口。（取材于鲁元珍中国馆：向世界讲述中国生态之美）材料二长城脚下，占地5.03平方公里的北京世界园艺博览会园区宛如一扇绿色之
5、窗，低碳环保的理念贯穿始终，向世界展示中国的古老智慧与现代科技。园区内，处处可见就地取材营造的自然景观，会呼吸的场馆建筑与自然山水相融。作为园区标志性建筑之一，中国馆如一柄温润的如意舒展于青山绿水间。其大部分展厅处于梯田之下，与大地景观融为一体，梯田上露出金色的钢结构屋顶，屋顶下展示着来自全国各地的园艺精华。这个优雅的设计始于对园艺、农耕和自然的理解园艺脱胎于农耕，梯田是山区农耕文明的独特景观、人与自然和谐共生的典范。借鉴人类早期“巢居”和“穴居”的古老智慧，中国馆被打造成一座会呼吸、有生命的绿色建筑。它利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能，降低建筑物采暖降温能耗。“屋顶的琉璃瓦是仿真的，实
6、际上是一种铝合金型材。它既可以模拟传统建筑的质地，又能节约成本，是现代科技在北京世园会的独特运用。”中国馆采用了“地道风”技术，外面的空气通过新风吹入室内前，会先在土壤里“过”一遍，好比让空气先在冬暖夏凉的地窖里待一会儿，最后再吹到室内。“地道风”系统将大幅减少空调和采暖系统的使用时间。为了保证空气在地下管道中依然保持新鲜，中国馆没有使用传统的水泥管道，而是找到了一种高密度聚乙烯材料。中国馆的下沉庭院是天然的雨水收集系统。降落在屋顶或地面上的雨水，还可经过梯田绿地渗透、粗过滤后，进入地下的雨水收集调蓄池。经回收处理后的雨水将用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态微循环。抬头仰望，环保低碳
7、、绿色生态的设计遍布中国馆屋顶。屋顶部分开有通风口，可以在不同季节实现自然通风或保温；1024块光伏玻璃还能充分吸收太阳能，提供清洁能源。漫步园区，就地取材营造的自然景观无处不在，这里不仅是全球园艺资源的生动展示区，也是先进建筑理念的集中承载地。园内利用当地原有材料搭建的石笼墙、夯土墙、石板路等，共同营造返璞归真的田园意境。国际马铃薯中心展园中的主体建筑，为六层下沉式环形梯田花园，是南美印加文明著名遗产“莫瑞梯田”的翻版。国际马铃薯中心展园由3500条废旧轮胎打造而成，这3500条轮胎全部由北京本地回收而来，不仅是梯田的主要构成部分，也是整个展园的围墙构成材料；铺垫在轮胎底部的塑料布也是回收来
8、的，它可以防漏控温，让不同耐寒属性的马铃薯在对应区域中实现良性生长。这个“轮胎生态园”有4000余株不同品种、不同花色的马铃薯、甘薯作物陆续在梯田落户，它们共同讲述着绿色、低碳、环保的生动故事。世园会整个园区，又是一个海绵园区。全园建设了长约20公里的生态草沟，下凹绿地雨水收集率不小于60%，道路广场铺装透水率不小于70%。为保障水体水质，还设置了沉砂池等过滤雨水。雨水通过草沟、旱溪、砾石沟等不同方式汇入水体，最大限度实现雨水在园区的自然积存、渗透和净化，同时加强雨水回收利用。永续使用是世园会规划设计的初衷之一，也是践行绿色低碳理念的题中之义。世园会闭幕后，园区可转型为区域性大型生态公园，其中
9、，中国馆可转型为国家级生态博物馆，屋顶下方空间采光良好，可举办园艺创意工坊，传播园艺文化。模块化设计的生活体验馆也可根据功能需要灵活调整，带动多产业发展。（取材于陈雪柠低碳世园取法自然）1. 根据下列选项内容，概括中国生态文化展区的主题A天地人和 B惠风和畅 C山水和鸣 D祥和逸居 E和而共生2. 下列对中国馆的理解，不正确的一项是A. 温润的“如意”，喻其整体形状。B. “盖窝棚”，比喻其顶部的形状。C. 会呼吸，喻其结构具有调节温度、湿度的功能。D. 绿窗口，比喻向世界展示中国园艺文化的地方。3. 下列对文章内容理解，不正确的一项是A. 中国馆的建筑设计蕴含着中国文化元素。B. 中国馆的园
10、艺文化从农业园艺发展而来。C. 中国馆到处体现出“绿色节能”的理念。D. 中国馆的四个展区总面积为15000平方米。4. 下列对材料二中加点词语的解释，不正确的一项是A. 就地取材：就在原地选取材料。B. 脱胎：比喻此一事物由另一事物孕育变化而产生。C. 返璞归真：去掉外在装饰，恢复原来的质朴状态。D. 初衷：最初的愿望或心意。5. 根据材料一、材料二，下列对中国馆的顶部设计，理解错误的一项是A. 采用窝棚的人字支撑。B. 平面设计为半月形。C. 铺设金色的琉璃瓦。D. 材料是铝合金型材。6. 下列对“海绵园”的解说不正确的一项是A. 有一条长约20公里的生态草沟。B. 下凹绿地雨水收集率至少
11、在60%。C. 道路广场铺装透水率不小于70%。D. 利用沉砂池、草沟、旱溪等汇集雨水。7. 根据材料一、材料二，北京世界园艺博览会园区“绿色节能”理念有哪些具体表现？【答案】1. 和 2. B 3. B 4. C 5. C 6. D 7. （1）园艺资源就地取材、废物利用；（2）园区设计了雨水生态微循环系统；（3）中国馆利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能、采用的“地道风”等技术将大幅降低建筑物采暖降温能耗，利用光伏玻璃提供清洁能源；（4）园区作为大型生态公园可以永续使用。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并概括文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“根据下列
12、选项的内容，概括中国生态文化展区的主题”，要求概括中国生态文化展区的主题，然后浏览选项的内容，根据题干要求概括主题。五个选项“天地人和”、“ 惠风和畅”、“ 山水和鸣”、“祥和逸居”和“和而共生”中都有“和”字，可以概括出中国生态文化展区的主题是“和”。【2题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后将选项与对应句进行比较，比较选项和对应句时，应找到二者表述存在差异的地方，符合原文意思的是正确选项，否则是错误选项。B选项，“比喻其顶部的形状”错误，由原文“在中国馆的顶
13、部，我们以农民盖窝棚的做法为原型，采用了最简单的人字支撑”可知，“盖窝棚”指的是采用“最简单的人字支撑”的方法来建造中国馆，而不是指“其顶部的形状”。故选B。【3题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。B选项曲解文意，“中国馆的园艺文化从农业园艺发展而来”错误，由原文“园艺文化最早是从农园艺发展而来。中国馆位于整个园区的中心位置，我们希望它传承先人田园文化、农耕文化的价值观”可知，只说了“园艺文化”最早是从农园艺发展而来，没有
14、说“中国馆的园艺文化” 从农业园艺发展而来，而且是我们“希望”它传承先人田园文化、农耕文化的价值观，所以中国馆还不一定传承先人田园文化、农耕文化的价值观。故选B。【4题详解】本题考查文章中重要词语的鉴赏能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。C选项，“去掉外在装饰，恢
15、复原来的质朴状态”错误，由原文“漫步园区，就地取材营造的自然景观无处不在，这里不仅是全球园艺资源的生动展示区，也是先进建筑理念的集中承载地。园内利用当地原有材料搭建的石笼墙、夯土墙、石板路等”可知，“返璞归真”的意思是：追求自然的人生，尊重自由真实的感受。故选C。【5题详解】本题考查学生理解概括文本信息的能力。解答此题时要在原文中找对应句。先在选项中选定需要“定位”的关键词语，依据选定的“关键词”寻找、确定选项在原文中的对应句。然后首先将题干与选项进行对比，看题干问的是什么，选项回答的是什么。C选项，“铺设金色的琉璃瓦”错误，由原文“我们还选择了故宫琉璃瓦的颜色作为人字形钢结构的装饰面”和“屋
16、顶的琉璃瓦是仿真的，实际上是一种铝合金型材。它既可以模拟传统建筑的质地，又能节约成本，是现代科技在北京世园会的独特运用”可知，是“人字形钢结构的装饰面”用“故宫琉璃瓦的颜色”，而不是铺设金色的琉璃瓦，屋顶的琉璃瓦是仿真的，没有说是什么颜色。故选C。【6题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对海绵园的解说不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项是”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。D选项，“利用沉砂池、草沟、旱溪等汇集雨水”错误，由原文“雨水通过草沟、旱溪、砾石沟等不同方式汇入水体”可知，是通过“砾石沟”，
17、而不是“沉砂池”方式汇入水体。故选D。【7题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“漫步园区，就地取材营造的自然景观无处不在，这里不仅是全球园艺资源的生动展示区，也是先进建筑理念的集中承载地。园内利用当地原有材料搭建的石笼墙、夯土墙、石板路等，共同营造返璞归真的田园意境”可知，园艺资源就地取材、废物利用；由原文“中国馆的下沉庭院是天然的雨水收集系统。降落在屋顶或地面上的雨水，还可经过梯田绿地渗透、粗过滤后，进入地下的雨水收集调蓄池。经回收处理后的雨水将用于梯田灌溉和展览植物的滴灌、微灌，形成生态
18、微循环”可知，园区设计了雨水生态微循环系统；由原文“中国馆采用了地道风技术，外面的空气通过新风吹入室内前，会先在土壤里过一遍，好比让空气先在冬暖夏凉的地窖里待一会儿，最后再吹到室内”可知，中国馆利用梯田大型覆土建筑结构的保湿隔热性能、采用的“地道风”等技术将大幅降低建筑物采暖降温能耗；由原文“屋顶部分开有通风口，可以在不同季节实现自然通风或保温；1024块光伏玻璃还能充分吸收太阳能，提供清洁能源”可知，园区利用光伏玻璃提供清洁能源；由原文“世园会闭幕后，园区可转型为区域性大型生态公园，其中，中国馆可转型为国家级生态博物馆，屋顶下方空间采光良好，可举办园艺创意工坊，传播园艺文化。模块化设计的生活
19、体验馆也可根据功能需要灵活调整，带动多产业发展”可知，园区作为大型生态公园可以永续使用。【点睛】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”“艺术特色”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。阅读下面文言文，完成下面小题。楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈蔡。陈蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”
20、遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。吾道非乎，奚为至于此？”子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？”子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐【1】不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逢不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众
21、矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？”子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。”子贡出，颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子。”孔子欣然叹曰：
22、“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。”（取材于孔子家语在厄）注释：【1】伯夷、叔齐：与下文中的比干、关龙逢、伍子胥均为古代贤人。8. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是A. 其所刺讥皆中诸侯之病 刺：指责B. 君子无所困 困：贫困C. 由未之识也 识：懂得D. 吾为尔宰 宰：管家9. 下列各组语句中加点词意义和用法，不同的一项是A. 路出于陈蔡 且芝兰生于深林B. 乃召子路而问焉 夫子推而行之C. 人之弗吾信也 行之久矣D. 汝以仁者为必信也 为善者天报之以福10. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是A. 遂使徒兵距孔子于是派兵阻拦孔子B. 外无所通，藜羹不充无法和外边取得联系，
23、连粗劣的食物也吃不上C. 奚居之穷也怎么处境如此困穷呢D. 夫子何病焉先生有什么病呢11. 将下面的句子译为现代汉语。 君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？ 君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。12. 下列对文意的理解，不正确的一项是A. 陈、蔡的大臣害怕孔子帮助楚国，所以派兵阻止，不让孔子到楚国去。B. 孔子在陈蔡陷入困境，但他还在给弟子讲授学问，并不停地弹琴唱歌。C. 孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子应坚持理想，不要被困难吓倒。D. 通过孔子与子路、子贡、颜回之间的问答，可看出颜回更受孔子赞赏。13. 被困陈蔡时，孔子提出了“吾道非乎，奚为至于此”这个问题，与三位弟子探讨儒家学说是否
24、存在什么问题，以致于到了现在的地步。请用自己的话分别概括出三位弟子对此问题的看法。【答案】8. B 9. C 10. D 11. 君子学识渊博深谋远虑但时运不济的人多了，何只我呢？君子能研究自己的道德学问，抓住关键创立政治主张，别人不一定能采纳。 12. C 13. 子路认为儒家学说存在不完善的地方。子贡认为儒家学说过于完美，人们不易接受，需要降低标准让世人能够接受。颜回认为儒家学说尽善尽美，无需改变，人们不能接受那是他们的耻辱。【解析】【8题详解】本题考查对文言实词的理解能力。除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。B选项，“困：贫困”错误，应该是“
25、被围困”。故选B。【9题详解】本题考查文言虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。A选项，两个“于”都是介词，“在”的意思。B选项，两个“而”都是表承接关系的连词。C选项，第一个“之”，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译。第二个“之”，代词，“它”的意思。D选项，两个“者”都与前面的词构成“者”字结构，表示“的人”。故选C。【10题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。D选项，“先生有什么病
26、呢”错误，病，“过失”的意思。句子翻译为：先生有什么过失呢？故选D。【11题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。赋分点：博学：学识渊博。深谋：深谋远虑。独：只。修：研究。道：道德学问。纲：抓住关键。纪：创立。容：采纳。【12题详解】本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，
27、从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。C选项“告诉弟子应坚持理想，不要被困难吓倒”错误，由原文“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳”可知，孔子用伯夷、叔齐等人的事例告诉弟子仁者做的不一定会被别人信服。故选C。【13题详解】本题考查考生对浅易文言文的理解和筛选文中的信息的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，小心比对，看是否搞混做事情况。由原文“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也”可知，子路认为儒家学说存在不完善的地方。由原文“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍
28、少贬焉？”可知，子贡认为儒家学说过于完美，人们不易接受，需要降低标准让世人能够接受。由原文“夫子之道至大，天下莫能容。虽然，夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子”可知，颜回认为儒家学说尽善尽美，无需改变，人们不能接受那是他们的耻辱。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取
29、直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。翻译：楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜访答礼，路过陈国蔡国边境。陈国蔡国的大夫们一起计谋说：“孔子是圣贤，他所刺讥的都能击中诸侯的病根，如果被楚国任用，那么陈国蔡国就危险了。”就派属下的兵丁阻拦孔子。孔子无法通过，断粮七天，与外界无法交往，粗菜淡饭都吃不上，跟着的学生都饿病
30、了。孔子更加慷慨，讲学奏乐唱歌不停，就叫来子路问道：“诗云：匪兕匪虎，率彼旷野。我的道不是这样吗，怎么会到这地步呢?”子路听了很不高兴，变了颜色答道：“有德的君子是不会被围困的，今天这样子，或是夫子还未达到仁的境界吧？所以别人才不信任我们啊；或者，是夫子还未达到智慧的境界吧?所以别人才不让我们前进。 以前听说，善有善报，恶有恶报，今天您老品德高尚久已，怎么处境如此困穷呢？”孔夫子说：“仲由还不理解，我告诉你，你以为仁者做的一定会被别人信服吗，那么伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智者一定会被人任用吗，那么王子比干就不会被剖心了；你以为忠者一定会得到好报吗，那么关龙逢就不会受刑了；你以为谏者
31、一定会被上司采用吗，那么伍子胥就不会被杀了。关于遇不遇，这是时运；贤还是不肖，这是才能。君子有博学能深谋而不遇时的，多了，哪里只有我一个啊？而且芝兰生在深林中，不因为无人就不芳香，君子修道立德，不会因为穷困而改节。做它是尽人事，至于生死，是天命。所以晋国重耳有霸心，困于曹卫；越王勾践有霸心，困于会稽。所以居下而没忧虑的，那么思虑不会远大；处身而常安逸的，那么志向不会远大，怎么知他们（重耳、勾践）的后来的结果呢?”子路出去，叫子贡进来，把问子路的话又问了子贡一遍。子贡回答：“先生之道至大，所以天下没有能够容得下先生的，先生何必贬低自己呢?”孔子说：“子贡啊，好的农人能够种庄稼，但不一定能收获到；
32、好的工匠手艺很巧妙，却不一定能合别人的意；君子能够修道，作出纲纪规范，却不一定能被接受。如今不想着修习大道，却求能够被接受，子贡啊，你的志向不够远大，思想不够宽广啊。”子贡走后，颜回来了，问了一样的问题。颜回说：“老师的道理很广义，大家未必能理解，即使是这样，先生推而行之，世上没有人能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么过失呢？不被接受，然后才显出是君子啊。”孔子欣慰地叹息道：“能说岀这样的道理啊，颜氏之子啊！要是你有资材，我就当你的家臣吧。”阅读下面这首词，完成下面小题。水调歌头和董弥大中秋【1】朱敦儒偏赏中秋月，从古到如今。金风玉露相间，别做一般清。是处帘栊争卷，谁家管弦不动？乐世足欢情。
33、莫指关山路【2】，空使翠蛾【3】颦。水精盘，鲈鱼脍，点新橙。鹅黄酒暖，纤手传杯任频斟。须惜晓参横后，直到来年今夕，十二数亏盈。未必来年看，得似此回明。注释：【1】董弥大是作者的朋友。朱敦儒，宋代词人，北宋灭亡后南渡避难，这首词写于作者南渡后隐居时期。【2】关山路：这里指通往已经沦陷的故国的道路。【3】蛾：即“娥”，“翠娥”在这里指宴席上的侍女。14. 下列对本词的理解，不正确的一项是A. 开头两句写古往今来人们都偏爱中秋的月色，侧面说明中秋有其独特之美。B. 作者对中秋宴的描写很细致：有欢快的音乐、精致的餐具以及佳肴和美酒。C. “任频斟”写任凭侍者频繁地斟酒，可以看出大家酒兴之浓、酒宴之热闹
34、。D. 美景易逝，但作者认为一年之后还有一样美好的中秋月景，因此不必伤感。15. 作品中的加点词语是古诗词中常见的意象，对它们在古诗词中的意义，下列解说不正确的一项是A. “玉露”指秋天的寒露，在本词中有肃杀、凋零的意味；类似的还有杜甫的“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”。B. “帘栊”在本词中指窗帘，“卷帘栊”是为了欣赏窗外的美景；类似的还有李白的“高卷帘栊看佳瑞，皓色远迷庭砌”。C. “鲈鱼脍”，指用鲈鱼做成的美味，常简称为“鲈脍”；类似的还有李中的“莼羹与鲈脍，秋兴最宜长”。D. “参”是星宿名，“参横”的意思是参星移动，在本词中借指时间流逝。类似的还有文天祥的“云阶一枕梨花梦，参横月落
35、无人知。”16. 有学者认为朱敦儒是“南渡前后最大的一位颓废派的诗人”，这首水调歌头蕴含了作者的哪些情思？是否体现了颓废？请结合这首词的具体内容说明你的看法。【答案】14. D 15. A 16. 示例一：作者写了“欢情”，如人们争着赏月，奏乐宴享。也写到了故国沦陷的悲痛之情，只不过“莫指关山路”，不愿意提及亡国之痛。还写到了要珍惜当下的想法，考虑到“未必来年看”，来年的形势可能不如眼前，因此今朝有酒今朝醉。作者表面上写了一派“乐世”之景，实际上使用的是反语，蕴含着对人们忘却国耻、及时行乐的批判，并不是颓废。示例二：作者写了“欢情”，如人们争着赏月，奏乐宴享。也写到了故国沦陷的悲痛之情，只不过
36、“莫指关山路”，不愿意提及亡国之痛。还写到了要珍惜当下的想法，考虑到“未必来年看”，来年的形势可能不如眼前，因此今朝有酒今朝醉。面对故国沦陷，作者却极力描写一派“乐世”之景，选择了遗忘，提倡及时行乐，这体现了作者的颓废。【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌主要内容的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴。D选项，“但作者认为一年之后还有一样美好的中秋月景”错误，由诗句“未必来年看，得似此回明”可知，来年的形势可能不如眼前，一年之后不一定有一样美好的中秋月景，因此要珍惜眼下的美景。故选D。【15题详解】本题考查了理解
37、古诗词中意象、意境的能力。解答本题要抓住描述的具体意象，把握意象的自身特征及特殊内涵，找到多个意象的共同特征，进而概括出意境的特色。概括时一般用两个双音节词即可，根据意象的特点和含义来分析作者的思想感情或景物的寓意，答案要具体，切忌空洞。A选项“在本词中有肃杀、凋零的意味”错误，本词中指中秋美丽的景色，没有肃杀、凋零的意味。故选A。【16题详解】本题考查了鉴赏诗歌思想感情的能力。解答此题要抓意象，挖内涵，意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映；然后还要品诗句，悟感情，作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词语，借此领悟感情。“水精盘
38、，鲈鱼脍，点新橙。鹅黄酒暖，纤手传杯任频斟”诗句中作者对中秋宴的描写很细致，有欢快的音乐、精致的餐具以及佳肴和美酒；人们争着赏月，奏乐宴享；“未必来年看”，来年的形势可能不如眼前，因此今朝有酒今朝醉。我们可以理解作者表面上写了一派“乐世”之景，实际上使用的是反语，蕴含着对人们忘却国耻、及时行乐的批判，并不是颓废。也可以理解面对故国沦陷，作者却极力描写一派“乐世”之景，选择了遗忘，提倡及时行乐，这体现了作者的颓废。【点睛】诗歌的意象往往有特定的寓意，诗人常用一些特定的事物来表达思想感情。因此，意象也是作者的主观感情与客观物象的完美结合，是诗人表达情感的载体。把握诗中的意象，有助于参悟意境，理解诗
39、中所蕴含的情感。17.在横线出填写作品原句。客居他乡，人在旅途，都会生发感慨，杜甫旅夜书怀一诗的尾联“_，_”用比喻的手法写人在羁旅之中的感受。范仲淹的苏幕遮中“_，_。夜夜除非，好梦留人睡”几句，亦写尽人在异地对家乡的思念。久在异地而即将回到家乡，自然是一种幸福美好的体验，陶渊明的归去来兮辞中，作者用“_，_”两句写了船行路上的轻松愉悦。对宋朝南渡的文人而言，对故乡的遥望也是对故国的思念，辛弃疾在菩萨蛮书江西造口壁中用“_，_”两句写自己遥望故国而不得的心情。【答案】 (1). 飘飘何所似 (2). 天地一沙鸥 (3). 黯乡魂 (4). 追旅思 (5). 舟遥遥以轻飏 (6). 风飘飘飘而
40、吹衣 (7). 西北望长安 (8). 可怜无数山【解析】【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“鸥”“黯”“飏”。【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题
41、一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。阅读下面的作品，完成下面小题。松阳探秘位于浙西南丽水崇山峻岭、瓯江上游的松阳县古村落，其保存完好的明清乡土文化“非物质”遗存，被学界惊呼为活态的“古典中国”。曾经有幸来过松阳的艺术家，不惜以最美的文字和书法绘画，赞誉松阳前世的功德：山坳里隐藏的上百个明清时代古村落，层层错落的农舍犹如阶梯式延展的金色小布达拉宫，呈现出千年前的质朴安详风貌；村村皆有奇巧格局和隐秘来历，以风水布局的古村落，在雾气迷茫的高山之巅瓯江上游，形成一座座“中国最美村庄”群落，中国地理杂志誉其为“最后的江南秘境”。夜宿四都
42、乡“云端觅境”，睡鸟呢喃，秋虫絮语，思绪纷扰萦绕。自东汉建制延绵至今1800年的松阳县，经久不衰的农耕烟火气息及诗书传家的良好风俗，在历年的战乱动荡中得以幸存。松阳浑朴古雅的前世，已在后世的代代传承中得以记载。那么，松阳的今生何在？我所面对的今日松阳，它健旺蓬勃而又恬淡谦虚的今生，定然有一把更为精准的解读密钥吧？松阳九月，连续多日晴阳高悬，从平原到山地皆无云无雾无遮无拦，让我们把松阳看得更为清楚透彻：古镇西屏镇最繁华热闹的老街，总长度2000米，是浙江省目前保存最为完整的明清商业街区，也是松阳历朝历代十里八乡农商的交易场地。街巷格局自然舒展，骨架形似“美”字，故有人称之为“美人街”。泥木建构的
43、二层作坊式建筑，如今整体风均貌与“从前”惊人一致：理发店杂货铺弹棉花铺草药铺钉秤铺米店邮局布店鞋店茶叶店照相馆面馆饭馆小吃店呈现在我们面前的不是“仿古”的街，而是一条条货真价实的老街。旧日斑驳的门板、旧时坚固的木头桌凳，笃悠悠敞开门店迎客，家常的炉火上手工烘制的月饼热气腾腾满街飘香，“煨盐鸡”“XXX面”“沙擂”等松阳特色食物，据说都是“小时候的味道”。长街在古时两边镶嵌卵石，中间由一条条尺宽的条石竖拼而成。上世纪80年代，这条古街的石条路改铺成水泥路，古镇风情因此被严重损坏。政府主持修缮老街，水泥路被复原为旧日的街巷格局，只将昔日竖排的细条石换成了横排的青石板，青石板都是旧的，来自各地拆除废
44、弃的老街老桥，这条以旧换旧宽敞平坦的新老街，看上去天衣无缝浑然一体。街两边陈旧松垮的百年老屋店肆，到了“抢救”的年龄，绝不大拆大建，只把锈蚀蛀空的房梁按原样更换，门窗亦修旧如旧。本着“有人住在里面房子才能活”的原则，尽可能保留了原住户前店后宅的结构。修缮过程中，又植入了针灸、装裱、麻粢黄米果等传统业态。本地和邻县的古建师傅和老工匠有了用武之地，几年下来，如此一梁一椽一柱一门地渐进替换，水电管网全线改造，老街的“里子”变得妥帖安全，“面子”仍如从前那般朴素和谐。松阳人一丝不苟采用这种舍易求难费时费工的修补性抢救，只为让老街成为一条名副其实、活着的“美人街”。古村近年来，有关村庄的诉说，大多与凋敝
45、、衰退、破败相关，是令人心痛的离乡与远别。一直以来，我对于那些“新农村建设”亦有云雾般的疑问：城镇化建设中的“破坏性建设”和“建设性破坏”都比岁月的损耗具有更大的破坏性。如若农民都进楼房居住，随之而来的传统农耕生活方式的改变与解体，是否将意味着地球某些文明形态的衰减或消失？然而，松阳不。松阳需要重新激活自己的身份证，证明自己是“这一个”而非“那一个”。松阳的好山水好空气，田园牧歌式的生活方式，是后工业时代的稀缺品。如果对村庄进行保护性的“活化利用”，发展乡村旅游，吸引更多城市人来山村的“天然氧吧”度假休闲，不仅空置的农舍可得以利用，为村民带来经济收入，更重要的是，传统农耕文明样态或有可能得以存
46、续。松阳的山上山下，渐渐出现了外来者的身影。那些具有理想情怀的设计师摄影师工程师投资人，修路改电引水排污宽带入户，只短短几年时间，一家家散落于各村各寨的“民宿”已成气候。那些城里来的年轻人，把村里空置已久行将坍塌的破旧老屋租过来，依照村里农舍同色的黄泥墙黛瓦屋顶，依山傍势重新设计改建，家家民宿的装修风格都不相同，就连室内陈设的小细节也不含糊，门窗桌凳吧台灯罩挂钩垃圾筒一直到牙刷梳子，大多是用竹木定制的环保用品。民宿的外观一眼看去“五千年”，一步走进里面“五星级”。松阳的传统古镇古村，在灼热的阳光下苏醒复活，一座座老房子恢复了青春的活力！松阳证明了自己“是谁”。松阳的秘密还有什么？创客叶大宝是“
47、云上平田”民宿的经营者之一，漂亮姑娘一身红裙黑发飘逸，2014年放弃了杭州的工作回到平田，已在山里待了3年。她从不会看图纸到学会看图纸并做软装设计，从被蚊虫叮咬到双脚发肿到现在不怕山里的任何虫子；从一个“傻白甜”的女孩成为一个“被太阳晒到入骨”的“黑村姑”，可谓成功“逆袭”。她的回答令我欣慰：2016年我们成立了农产品公司，鼓励村民建合作社，开垦荒废了十几年的大荒田，种植四都优质萝卜，让村民在家门口就可以就业。我们还成立了“云上平田青年之家”，吸引更多青年人加入我们的团队。我刚来的时候，村里老人脸上写满了忧郁，如今满脸笑容，你就可知道村庄的变化了。这几年古村正在慢慢恢复元气，村民对我们特别亲，
48、常常送来萝卜玉米鸡蛋什么的。我常问自己，青春是什么？在“云上平田”，我才觉得自己真正长大成人，青春不是用来挥霍而是用来奋斗的说不尽松阳的今生。一个负责任的政府，使它具有了巨大的虹吸效应。松阳的新乡贤、生态移民、产业移民、从城市回归故里的村民，为松阳带来了新的生命力和浓郁的现代气息。乡村旅游来料加工电子商务互联网+在松阳充满了沧桑感的古旧中，有多少新的因素在生长呢？松阳今生的繁盛和魅力，密钥在于“修复”，在修补中“寻找与替换”。修复松阳，是历史使命的导向而非“任务”导向，那是一场永远不会落幕的发现之旅。（取材于张抗抗同名散文）18. 下列对文中加点词语解说，正确的一项是A. 天衣无缝：比喻老街的
49、青石板路严丝合缝，十分平坦。B. 面子：指老街上建筑的结构和整体风格。C. 五星级：比喻民宿内部装修豪华高档。D. 虹吸效应：指地方政府具有强大的号召力。19. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A. 第自然段中，“松阳的前世功德”指明清时期留下的古村落保留了千年前的质朴风貌。B. 第自然段中，作者对城镇化进程中的“新农村建设”表达了自己的一些怀疑和思考。C. 第自然段中，松阳用保护性“活化利用”的方式，使传统的古村古镇焕发了生机。D. 第自然段中，作者以叶大宝为例说明了松阳今生的蓬勃与青年创客的奋斗密切相关。20. 阅读第自然段，概括西屏镇老街是一条“名副其实、活着的美人街”的原因。
50、21. 赏析文中两处画横线语句的表达效果。理发店杂货铺弹棉花铺草药铺钉秤铺米店邮局布店鞋店茶叶店照相馆面馆饭馆小吃店呈现在我们面前的不是“仿古”的街，而是一条条货真价实的老街。从一个“傻白甜”的女孩成为一个“被太阳晒到入骨”的“黑村姑”，可谓成功“逆袭”。22. 结合全文，解说结尾一段中“修复松阳”的丰富内涵。【答案】18. B 19. A 20. 街巷格局同从前一样，骨架形似“美”字；保留了原住民的生活样态；修旧如旧，街巷整体建筑风貌保持与从前一致；植入传统业态。 21. 用铺排的手法，列举了老街上各种各样的店铺，鲜明地再现了老街的生活气息、真实样态，具体说明了老街不是“仿古”的，而是“货真
51、价实”的。用网络热词“傻白甜”、流行语“逆袭”，以及运用比喻手法的“黑村姑”（如强调“傻白甜”与“黑村姑”的对比也可以），简练而生动地表现出青年创客叶大宝勇于奋斗、自强不息的精神。 22. “修复松阳”的内涵有三个：“修旧如旧”的修补与修缮：保留松阳古村落的传统农耕生活样态；保护性的“活化利用”：在保留传统农耕文明样态的同时让传统的古村古镇焕发活力，恢复“元气”；好政策引导下的创新建设：四面八方的建设者来到松阳，为沧桑的古村落带来新的生命力和现代气息，为松阳的繁盛和持续发展带来希望。【解析】【18题详解】本题考查文章中重要词语的鉴赏能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，
52、做到“词不离句”，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思，要达到什么效果。A选项，“比喻老街的青石板路严丝合缝，十分平坦”错误，“天衣无缝”是指以旧换旧的老街非常完美，找不出破绽或漏洞看出是修过的。C选项，“比喻民宿内部装修豪华高档”错误，“五星级”是指民宿室内陈设的小细节也不含糊，门窗桌凳吧台灯罩挂钩垃圾筒一直到牙刷梳子，大多是用竹木定制的环保用品。D选项，“
53、指地方政府具有强大的号召力”错误，指的是松阳的“民宿”，而不是“政府”。故选B。【19题详解】本题考查分析鉴赏作品的内容能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。A选项，“指明清时期留下的古村落保留了千年前的质朴风貌”错误，由原文“山坳里隐藏的上百个明清时代古村落，层层错落的农舍犹如阶梯式延展的金色小布达拉宫，呈现出千年前的质朴安详风貌；村村皆有奇巧格局和隐秘来历，以风水布局的古村落”可知，“松阳的前世功德”是指保留下来的上百个明清时代古村落。故选A。【20题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解
54、答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“古镇西屏镇最繁华热闹的老街，总长度2000米，是浙江省目前保存最为完整的明清商业街区，也是松阳历朝历代十里八乡农商的交易场地。街巷格局自然舒展，骨架形似美字，故有人称之为美人街”可知，街巷格局同从前一样，骨架形似“美”字；由原文“旧日斑驳的门板、旧时坚固的木头桌凳，笃悠悠敞开门店迎客，家常的炉火上手工烘制的月饼热气腾腾满街飘香，煨盐鸡XXX面沙擂等松阳特色食物，据说都是小时候的味道”可知，老街保留了原住民的生活样态；由原文“政府主持修缮老街，水泥路被复原为旧日的街巷格局，只将昔日竖排的细条石换成了横
55、排的青石板，青石板都是旧的，来自各地拆除废弃的老街老桥，这条以旧换旧宽敞平坦的新老街，看上去天衣无缝浑然一体。街两边陈旧松垮的百年老屋店肆，到了抢救的年龄，绝不大拆大建，只把锈蚀蛀空的房梁按原样更换，门窗亦修旧如旧”可知，修旧如旧，街巷整体建筑风貌保持与从前一致；由原文“松阳的山上山下，渐渐出现了外来者的身影。那些具有理想情怀的设计师摄影师工程师投资人，修路改电引水排污宽带入户，只短短几年时间，一家家散落于各村各寨的民宿已成气候”可知，老街植入传统业态。【21题详解】题考查赏析句子表达效果的能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的，最后指出句子运用该手法有
56、什么表达效果，或者表达作者什么情感。“理发店杂货铺弹棉花铺草药铺钉秤铺米店邮局布店鞋店茶叶店照相馆面馆饭馆小吃店”句子用铺排的手法，列举了老街上各种各样的店铺，鲜明地再现了老街的生活气息、真实样态。句子“呈现在我们面前的不是仿古的街，而是一条条货真价实的老街”具体说明了老街不是“仿古”的，而是“货真价实”的。“从一个“傻白甜”的女孩成为一个“被太阳晒到入骨”的“黑村姑”，可谓成功“逆袭”句子中用网络热词“傻白甜”、流行语“逆袭”，以及运用比喻手法的“黑村姑”。由原文“创客叶大宝是云上平田民宿的经营者之一，漂亮姑娘一身红裙黑发飘逸，2014年放弃了杭州的工作回到平田，已在山里待了3年。她从不会看
57、图纸到学会看图纸并做软装设计，从被蚊虫叮咬到双脚发肿到现在不怕山里的任何虫子”可知，简练而生动地表现出青年创客叶大宝勇于奋斗、自强不息的精神。【22题详解】本题考查对文章内容的筛选和归纳能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。此题要求结合材料分析，由原文“只将昔日竖排的细条石换成了横排的青石板，青石板都是旧的，来自各地拆除废弃的老街老桥，这条以旧换旧宽敞平坦的新老街，看上去天衣无缝浑然一体。街两边陈旧松垮的百年老屋店肆，到了抢救的年龄，绝不大拆大建，只把锈蚀蛀空的房梁按原样更换，门窗亦修旧如旧”可知，“修复松阳”的内涵是保留松阳古村落的传统农耕生活样态，“修旧
58、如旧”的修补与修缮；由原文“如果对村庄进行保护性的活化利用，发展乡村旅游，吸引更多城市人来山村的天然氧吧度假休闲，不仅空置的农舍可得以利用，为村民带来经济收入，更重要的是，传统农耕文明样态或有可能得以存续”可知，“修复松阳”的内涵是在保留传统农耕文明样态的同时让传统的古村古镇焕发活力，恢复“元气”，保护性的“活化利用”；由原文“一个负责任的政府，使它具有了巨大的虹吸效应。松阳的新乡贤、生态移民、产业移民、从城市回归故里的村民，为松阳带来了新的生命力和浓郁的现代气息。乡村旅游来料加工电子商务互联网+在松阳充满了沧桑感的古旧中，有多少新的因素在生长呢？” 可知，“修复松阳”的内涵是四面八方的建设者
59、来到松阳，为沧桑的古村落带来新的生命力和现代气息，为松阳的繁盛和持续发展带来希望，好政策引导下的创新建设。【点睛】“重要句子”，是指在文中起重要作用的关键性语句，它或揭示文章主旨，或表达作者情感，或有着丰富内涵。常见的有如下几类：意蕴丰富的哲理句、揭旨明理的议论句、观点鲜明的抒情句、语意深长的双关句、生动形象的修辞句。微写作23.从下面三个题目中任选一题，按要求作答。从红岩平凡世界老人与海中，选择一位悲剧英雄，分条说明其悲剧意义何在。150-200字。从呐喊边城中选择一部，指出哪一段可以全文背诵，录下来，寄给中国现代文学馆作为多媒体展品，并解释你选这一段的理由。150-200字。红楼梦中有许多
60、人物言辞巧妙的情节。或婉拒长辈的邀请，或规劝朋友的失误，或化解令人尴尬的窘境，或作一语双关的讥讽选择一处这样的情节，简要复述并作点评。150-200字。【答案】孙少安是一位悲剧英雄，小小年纪就挑起了生活的重担。因为穷，他失去了求学找好工作的机会，成为了一个泥腿子。因为穷，他失去了自由恋爱的机会，不得不因为门第之见放弃初恋。因为穷，他迅速娶了一个完全陌生的女人，只是为了省下彩礼钱。还是因为穷，他开办了烧砖场，吃够了创业失败的苦痛与发不出工资的恓惶。孙少安的可悲就在于他奋斗了一辈子就是为了让家人舒坦，但是最后他是成功了，但是亲人却走的走散的散。“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香”描写景物的这
61、段可以背诵，此段描写了孩子们月夜出航中所见的江南水乡美丽图画和“我”的陶醉之感，充满着浓郁的抒情气氛。对自然景物的描写，融进了作者的感情，写出了诗情画意，优美的景物烘托了欢乐的气氛，衬托了孩子们的迫切心情，并陶醉于笛声中的美妙感觉。景是优美的景，情是真切的情。红楼梦第三回里王熙凤初见黛玉时说的一段话：“天下竟有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗口头心头一时不忘！”表面上王熙凤这番话似乎只是讨黛玉，赞扬她美丽、有风度。可算尽机关的凤辣子的这段话并不如此简单，事实上，她四面讨好八方卖乖，把在场的包括老祖宗、夫人们、迎探惜三姐妹都
62、奉承到了。【解析】【详解】此题考查学生微写作的能力。微写作的题目虽然字数少，但考查考生快速成文的能力和文字水平，体现了对记叙、议论、抒情等基本表达技巧具体运用能力的考查。试题中给了三个作文题目：本题旨在考察学生对经典名著中人物理解和把握，其中既有对作品中人物的考查，又给予了学生呈现个性化阅读的表达机会。写作时要概括出与本题有关的人物情节，并具体分析“悲剧”体现在哪里；也可以分析产生悲剧的原因。本题旨在考察学生对经典名著内容的把握和理解。考生选择时可侧重选择大家熟知的经典内容，分析它的妙处时可从情节、人物、主题等不同角度分析。本题旨在考察学生对经典名著中人物性格的理解和把握，人物语言能够表现人物
63、性格，通过语言描写来评价人物。写作时先举例，再结合人物身份以及说话的语境分析语言的精彩之处。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。作文24.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。将题目抄在答题卡上。论语中的精彩思想，寓意深远，极具启迪意义。读了下面六则，你有怎样的感触与思考？请以其中两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇议论文。要求：自选角度，自拟标题；不要套作，不得抄袭。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”论语子罕“三人行，必有我师焉
64、。”论语述而“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”论语雍也“学而不思则罔，思而不学则殆。”论语为政“君子一言，驷马难追”论语颜渊“己所不欲，勿施于人”论语卫灵公文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。请你展开想象，以“当不同的文明相互碰撞”为题，写一篇记叙文，形象生动地写出不同民族、国家的文明相遇时发生的故事。要求：立意积极向上，叙事符合逻辑；时间、地点、人物、叙事人称自定；有细节，有描写。【答案】（一）人活得要有骨气谈起骨气，我们有没有想过随着岁月的流逝、生活节奏的快速和社会生活的压力，我们的骨气是否被磨灭了不少呢？人要活出骨气，骨气是成功的必要条件；骨气是先祖们留给我们宝贵的精神财
65、富；骨气更是挺起中华民族坚实的脊梁。站在历史的海岸漫说那一道道历史的沟壑：魏武帝扬鞭东指，壮心不已；文云孙赤胆忠心，光照青史他们选择了尊严，纵然马革裹尸，魂归狼烟，面对个人与国家的利益，他们保全的是后者。 “三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，古往今来，有骨气的伟人举不胜数。“安能摧眉折腰视权贵，是我不得开心颜”我们倾慕于李太白不畏权贵，追求自我的豪情；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈也”我们向往于孟子关于人生追求的洒脱；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”我们更折服于屈原坚持真理，一身傲骨的高贵品格；古人说：“梅花香自苦寒来”。这“香”不就是因为梅花的一身傲气吗？愈寒愈香，愈寒冷愈坚
66、韧！ “君子一言，驷马难追。”周恩来承诺了，并做到了“为中华之崛起而读书”。我们的民族更是有骨气的民族。八年抗战，北平危急！华北危急！中华民族危急！面对日寇的铁蹄，我们的人民没有低头，奋勇杀敌最后取得胜利，就是因为我们的民族不愿当亡国奴，不愿被蹂躏的骨气！有人说过：“如果朝鲜战争中美两国的武器对调的话，那么，世界上就只有一个民族了。”论武器装备，论后勤补给我们不行，可论骨气他们不行，狭路相逢勇者胜，我们的军队有骨气，这些可爱的人儿呀，他们打败了号称世界上大的军队。我们是共和国幸福的一代人，更应该继承和发扬先辈们的优良品格，习主席说：“每个人都享有人生出彩的机会。”我们要人生出彩，靠什么？只有骨
67、气未必成功，可没有骨气绝无可能。人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！通往远方的路就像巴金所说的激流一样奔涌向前！（二） 当不同的文明相互碰撞二十一世纪，随着科技不断发展，各国之间的关系也越来越密切。许多的老外也来到中国，与中国人交上了朋友。这不，我的哥哥就为我介绍了一位老外，我竟还成为了他的汉语老师!初见他，他的浅灰色的眼睛闪烁着友好的光芒，笑起来像是个大男孩，露出一口白牙。哥哥揽过他的肩膀，冲我扬了扬下巴：“这是哥哥在国外认识的好朋友，他将会和我们生活在一起，但他对身边还很陌生，不如你来教他汉语?”听到哥哥此番话，我不禁惊奇地瞪大了眼睛，教一位老外学汉语?这可是一件不得了事!我虽然对英语有着
68、一番“研究”，但与外国人对话却可以说的上是困难，而现在竟然要让我教老外学汉语?真是不可思议!但看着老外期盼的眼神，我却不由自主地答应了下来。第一节课开始了，这位“学生”可真乖，静静地坐在沙发上，端端正正地看着我。我看见他这样，也做出了一副严师的样子。我拿出妈妈平时用的小黑板，在黑板上写下了拼音。我拿着教鞭，指着“a”道：“张嘴，啊”他张大了嘴巴，一双眼睛认认真真地看着黑板，读道：“啊”一副认真又有些滑稽的样子，让我有些忍俊不禁：“很好，接下来我们来学下bcd”哥哥在一旁翻译着，这位老外认认真真，读音虽然不是很标准，但咬字清晰，“上课”时的态度真是令我敬佩，而他的用功程度更是让我为他竖起大拇指!
69、晚霞染红了半边天，“老外坐在阳台上，翻阅着一本黑色的笔记本。那是什么?我不禁好奇起来，假装为花草浇水，从他旁边经过时偷偷瞄了一眼本子上密密麻麻的字迹。哦，原来是老外记的笔记!本子上的字迹工工整整，我上课记笔记都没有如此工整呢!我咂咂嘴，真是有些自愧不如。老外的学习态度好，能力也很强。我教他一个词语：“盖帽儿”，他问这个词语是什么意思，我歪歪头，答道：“就是夸赞人的意思。”他若有所思地点点头，嘴里念叨着：“夸赞人用盖帽儿，夸赞人用盖帽儿”第二天，我们在一起玩乐高，“老外”乐呵呵地和我一起组装，就像是回到童年一样。我一会就组装成一座“大楼”，他看了鼓起掌来，就像是最热情的观众。哥哥看了，也笑了起来
70、。“盖帽儿!”突然，老外蹦出了一句。哥哥听了愣了愣，忙用英语问道：“你刚才说了什么?”“盖帽儿啊!”老外歪着头，有些不解地用不太熟练的汉语问道，“怎么了吗?”哥哥听了，热烈地鼓起掌，“太棒啦！妹妹，你这老师当的真棒！”我听了心里不禁甜甜的。【解析】【详解】本题考查写作的能力。（一）审题：本题是材料作文。材料从不同角度提供了六则句子，要求以其中两三句为基础确定立意，合理引用写文章。如此，应该先逐句分析，之后找到关系紧密的两三句立意写作即可。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”，意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉的志向是不能被改变的。这句话强调的是人要有志气。“三人行，必有我师焉。”意思是：路上随便
71、行走的三个人中,里边肯定会有人可以作我的老师。此句强调的是爱学习。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”,意思是说,对于学习知识而言,知道怎么 去学的人比不上爱好它的人,爱好它的人又不及以此为乐的人。强调了兴趣在学习过程中的重要作用。“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。“君子一言，驷马难追”意思是一句话说出了口，
72、就是套上四匹马拉的车也难追上。常用在承诺之后，表示说话算数。“己所不欲，勿施于人”讲了处理人际关系的重要原则，意思是自己不喜欢做不到不要强加于别人。强调的是对待别人应该“仁爱”。立意：（1）组合“谈学习”（2）组合“人要有志气，有骨气”（3）组合“兴趣、爱好的重要性”素材：（1）在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。 莎士比亚（2）徐悲鸿曾经说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”人生在世，最重要的就是要有骨气，骨气是一个人可以在他人面前堂堂正正刚正不阿地挺胸抬头的资本。我们中华民族上至尧舜下至当今，从不乏有骨气的仁人志士。（3）中国人的骨气，也体现在不附权贵，对人格的尊重。东晋时的陶渊明，“不为
73、五斗米折腰”，毅然绝然地罢官回乡，绝不肯对乡里巴人颔首低眉。他便是有骨气的。不愿只为生活而降低自己的人格，敛起自己的骨气。现在，在平等的关系下，仍有人一味攀权附贵，早将自己的骨气抛弃了，仍至放弃了人格，与陶渊明相比，他们的屈服是屈辱的，可耻的，更是没骨气的。（4）中国人的骨气，体现在不屈于外侵，忠于自己的民族。古有“识时务者为俊杰”多少人打着如此的幌子，在国家危难之际，弃国而去，另择所谓明君。然也不缺一些矢志不渝坚贞不屈的有骨气的中国人。明末明家黄道周，不受清朝高官利诱，至死也未屈服于满族，用人生书写了“史笔流芳，虽未成功终可法；皇恩浩大，未曾报国反成仇”的千古名句。他们的骨气，不再单单属于自
74、己更是象征了整个中华民族的气节。结构层次：文章开篇亮明观点：人要活出骨气。文章列举魏武帝和文云孙的例子，说明了他们选择了尊严，活的有骨气。文章接下来了李太白不畏权贵、孟子关于人生追求的洒脱和屈原坚持真理，进一步论证了人要活出骨气。文章又阐述了八年抗战时期，我国的军队正是因为有骨气，才战胜日寇。文章结尾点题：人生的道路不会平坦，活出我们的骨气！（二）审题：本题是命题作文。命题作文，一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。本题要求以“当不同的文明相互碰撞”为题，写一篇记叙文，形象生动地写出不同民族、国家的文明相遇时发生的故事。文明因多样而
75、交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。 立意：（1）文化的交流（2）文化的融合（3）文化的借鉴素材：（1）岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢?何不让中西文化来一次盛大的会面呢?为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢?（2）既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢?当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌
76、包里呢?那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢?是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢?如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略?（3）文化现象与文化产物，都是由物质与精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宫，若物质湮灭，那前朝不过是遗民早醒的梦;若精神无凭，那故宫不过是病老砖石草木的堆砌。由是以观，异国而来的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或许说是异国文化挤占了本国文化的生存空间以至于侵略，而这番言论正如“异国”的小说家罗森所说，是在“信誓旦旦
77、地保证精神存在界限”。既然他国文化并非以侵略之姿进入，那我们又何必扮作文化的受害者，从而手持自制的正义旗，去抵抗不同姓的期许与善意呢?桦木的纹理，若是将之粉碎焚烧抛洒，又如何追求琴瑟和鸣的群英荟萃呢?（4）北京奥运会开幕式，一幅巨大的地图展现出中国古老的“丝绸之路”。2000多年前，中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发，经过河西走廊，到中亚、西亚，并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。这时候，一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前，这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线，当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。丝绸之路再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象，开幕式向世界人民展示了热爱和平的中华民族深厚的文化底蕴。毫无疑问，“中国元素”通过奥运已经征服世界，世界通过开幕式“中国元素”更加了解中国。北京奥运会让我们更清醒地意识到自己在地球村中的位置，更温情地对待历史，更有信心地面向未来。结构层次：本文记叙了外国人学习汉语的过程，详细的描写了外国人学习汉语时的表现和态度，态度认真，学了一个词“盖帽儿”，还会学以致用。【点睛】材料作文，是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作。