1、第四单元第15课【学考过关练】一、选择题1清代专业性农书门类齐全，涵盖各个方面。除了主要农作物以外，蚕桑花卉、畜牧兽医、种茶、养鱼、园艺果蔬、气象、水产、烟草等诸多种类都有涉及。这反映出清代()A经济结构发生根本变革B中外经济交流频繁C农业经济发展水平较高D传统科技迈向近代化【答案】C【解析】材料反映了清代农书专业性强，门类齐全，涉及农、林、牧、副、渔等诸多种类，说明清代农业经济发展水平较高，故C项正确；中国古代封建社会的经济结构并未发生根本性变革，排除A项；材料没有涉及中外经济交流，排除B项；材料反映的是清代农书的内容，不能体现科技的近代化，排除D项。2清初有学者说：“为政之道，必先田市。农
2、不安田，贾不安市，其国必贫。”以上言论反映的思想是()A重农抑商B闭关锁国C农本思想D农商并重【答案】D【解析】材料既强调了农业的重要性，也认识到商业对国家富强的作用，所以体现的是农商并重的思想，故选D项。3“大户张机为生，小户趁织为活。”对这种现象的本质理解正确的是()A表现出家庭手工业的发展B反映出手工业者的分化C是新式经营方式的表现D表明传统经济的瓦解【答案】C【解析】材料表明在“大户”与“小户”之间，形成了雇佣与被雇佣的关系，这是新式经营方式出现的标志，故选C项。4某思想家曾作诗中秋：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。”由此推知，该思想家主张()A天人感
3、应限制君权B反省内心恢复良知C格物致知在于明德D穿衣吃饭即人伦物理【答案】B【解析】材料“吾心自有光明月”强调“心”的作用，结合所学知识可知，该思想家最有可能是心学的集大成者王守仁，他主张反省内心恢复良知，故B项符合题意；A项是董仲舒的观点，C项是朱熹的观点，D项是李贽的观点，均排除。5李贽主张“因材”“并育”“各从所好，各骋所长”。李贽的这些言论()A重视人的主观意志力量B主张发展人的个性C肯定了“天理”的存在D抨击了道学的虚伪【答案】B【解析】李贽主张对不同个性的人，“各从所好，各骋所长”，即主张发展人的个性，故B项正确。6京剧脸谱“取其形，摄其魂”，具有独特的艺术审美价值，借以突出人物的
4、性格特征，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能，使观众能目视外表，窥其心胸。由此可知，京剧脸谱()A折射出社会伦理秩序B注重人物的心理变化C标志着京剧艺术成熟D具有社会教化的功能【答案】D【解析】根据材料“具有寓褒贬、别善恶的艺术功能”可知，京剧脸谱具有社会教化的功能，故选D项。7王世贞称本草纲目“如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈”。他主要是指()A李时珍医术高超B本草纲目内容丰富，价值极高C李时珍受人尊崇D本草纲目图文并茂，引人入胜【答案】B【解析】“种色夺目”说明本草纲目内容丰富，“宝藏悉陈”说明本草纲目价值极高，故选B项。8某古代科技书籍记载：“别有一种玉米，或称玉麦，或称玉蜀
5、黍，盖亦从他方得种。”这本书是()A齐民要术B授时历C农书D农政全书【答案】D【解析】根据所学知识可知，玉米是在明代时期传入中国的。A项是北魏贾思勰的著作，B项是元朝郭守敬的天文著作，C项是元朝王祯的农业著作，D项是明朝徐光启的著作，故D项符合题意。二、非选择题9阅读材料，回答问题。材料一明代隆庆、万历年间，蒲州张四维家族、王崇古家族，均是大商人家庭王崇古在河东业盐，张四维父亲是长芦大盐商，累资数十百万，张、王二氏联合，结成盐商团伙，控制了河东、长芦两处盐利，具有一定的垄断性，在亲缘集团的基础上又逐渐发展为地缘组织。摘编自张正明明清时期的山西盐商材料二(清前期)苏州机户，类多雇人工织。机户出资
6、经营，机匠计工受值，原属相需，各无异议。永禁机匠叫歇碑材料三一个人口几乎占人类1/3的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮这真是任何诗人想也不敢想的一种奇异的对联式悲歌。中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局马克思恩格斯全集(1)根据材料一、二，归纳明清时期经济发展出现的新现象。(2)材料三中的“时势”指的是什么？“人为地隔绝于世”反映了当时清政府实行什么政策？这一政策与材料二的新现象有何联系？【答案】(1)新现象：区域性商帮的出现；资本主义萌芽的产生。(2)时势：西方工业文明的发展。政策：海禁政策(闭关
7、锁国)。联系：海禁政策阻碍了资本主义萌芽的发展。【选考过关练】一、选择题1明朝时，原为“稻米之乡”的江苏嘉定县不产米，仰食四方；浙江吴会(今绍兴)仰食于盛产稻谷的江西赣州。这反映了明朝时东南地区()A农业经营发生变化B农业发展极不平衡C长途贸易得到发展D经济重心地位加强【答案】A【解析】根据材料“原为稻米之乡的江苏嘉定县不产米”“浙江吴会(今绍兴)仰食于江西赣州”可知，以嘉定、吴会为代表的东南地区农业生产经营方式发生一定的转变，故A项正确；材料体现的是一种地域分工，故B项错误；材料主要突出地区生产出现了专业化的倾向，故C项错误；材料仅体现了东南地区的生产变化，不能体现其在全国的地位，故D项错误
8、。2苏州出土了一块明清时期的碑刻，记载了一起商标侵权案：“近有无耻之徒，假冒本堂牌记，或换字同音，混似射利，粘呈牌记，叩求示禁。”对材料理解较为合理的是()A出现资本主义萌芽B商品经济发达C商业法律十分完备D劳资矛盾尖锐【答案】B【解析】注意限定词“商标侵权案”，商标反映了随着商品经济的发展，经商者保护意识的增强，故B项符合题意；资本主义萌芽是指雇佣关系的出现，与题干不符，排除A项；材料没有涉及法律，排除C项；材料并未涉及劳资关系，排除D项。3黄宗羲在山居杂咏诗中写道：“锋镝(贬官)牢囚(牢狱之灾)取决过，依然不废我弦歌。死犹未肯输心去，贫(贫困)亦岂能奈我何？”诗人创作这首诗的主要目的在于(
9、)A批判中国封建专制主义集权制度的腐朽B歌颂正在形成中的资产阶级的斗争精神C要求实行“工商皆本”，发展手工业和商业D主张采用革命和暴力的手段改变现状【答案】A【解析】材料体现了黄宗羲面对贬官和牢狱之灾依然斗志高扬、坚持信念的精神，从而对封建专制制度进行了批判，故A项符合题意；B项不符合史实，C、D两项与材料无关，均排除。4明朝汤显祖在牡丹亭记题词中说：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。”材料体现了作者的思想内涵是()A主张精神自由与个性解放B否定传统思想的主流地位C主张“存天理，灭人欲”D提倡经世致用思想【答案】A【解析】材
10、料“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生”体现了作者对爱情、精神自由、个性解放的推崇，故A项正确；材料信息并未否定传统思想的主流地位，故B项错误；材料信息和“存天理，灭人欲”相对立，故C项错误；经世致用指的是学问必须有益于国事，显然和材料信息不符，故D项错误。5明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是()A维护封建礼教B主张学以致用C抨击腐朽统治D反对迷信崇拜【答案】D【解析】根据材料“不待取给孔子而后足也”并结合所学知识可知，李贽提出孔子不是天生的圣人，儒家思想也不是神圣不
11、可侵犯的理论，是非标准依照时代变化而变化，反对迷信崇拜，故D项符合题意；李贽反对封建礼教，故A项错误；材料中没有表达学以致用的思想，故B项错误；材料并没有涉及政治，故C项错误。6明清时期，在小说醒世姻缘传中，晁夫人以她对家人、族人、朋友等的仁爱之心，展示了仁者的道德风范；在小说林兰香中，燕梦卿是舍身救父的孝女，是割指救夫的贤妻。小说中的人物形象反映了()A明清思想专制的加强B儒学观念影响文学创作C小说开始逐渐世俗化D官方重视民间道德教化【答案】B【解析】根据材料“仁爱之心，展示了仁者的道德风范”“是舍身救父的孝女，是割指救夫的贤妻”可知，儒学倡导的道德规范反映在小说的情节之中，影响小说中的人物
12、塑造，故B项正确。7从康熙末年到嘉庆五年(1800年)，昆曲演出有一个显著变化，那就是达官贵人的“家班”渐次减少，而民间职业戏班大量增多。戏院兴起，观众买票看戏，演出有了固定场所。造成这一现象的主要原因是()A城市商品经济的繁荣B昆曲艺术的不断创新C社会危机的不断加深D儒家文化的深刻影响【答案】A【解析】材料“民间职业戏班大量增多。戏院兴起”反映出由于商品经济的发展，昆曲演出呈现通俗化趋势，故选A项。8徐光启积极主张学习西方的自然科学，1607年，他与利玛窦合作翻译了几何原本前6卷，并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学，其主要原因在于()A君主专制制度的阻
13、碍B西方列强的入侵C闭关锁国政策的影响D科举考试的束缚【答案】A【解析】中国古代没有产生近现代科学，主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境，客观上有利于我国近代科学的发展，排除；A、C、D三项都是其原因，三者相比较，A项是主要原因，故选A项。二、非选择题9阅读材料，回答问题。材料一夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。李贽藏书材料二有生之初，人各自私也，人各自利也向使无君，人各得自私也，人各得自利也。黄宗羲原君材料三人之有私，固情之所不能免世之君子必曰：有公而无私，此后代之美言，非先王之至训也。顾炎武日知录(1)根据上述材料，归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思
14、想家对人性认识的共同点。(2)结合时代背景，分析上述认识产生的社会根源。(3)指出上述认识给我国经济思想带来的变化。【答案】(1)共同点：都肯定人的私欲。(2)社会根源：明清时期，商品经济获得了迅速发展，私有财产的观念日益深入人心。(3)变化：肯定人的私欲，使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识，产生了“工商皆本”的思想。【解析】(1)“共同点”由材料一信息“夫私者，人之心也”，材料二信息“有生之初，人各自私也，人各自利也”，材料三信息“人之有私，固情之所不能免”概括得出三人都肯定人的私欲。(2)依据所学知识可知，上述认识产生的社会根源是明清时期，商品经济获得了迅速发展，私有财产的观念日益深入人心。(3)依据所学知识可知，上述认识给我国经济思想带来的变化是肯定人的私欲，使人们对能够使人迅速发财致富的工商业有了更加积极的认识，产生了“工商皆本”的思想。