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本文(《测控设计》2015-2016学年高二历史人教必修3单元检测:第二单元 西方人文精神的起源及其发展 WORD版含解析.docx)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

《测控设计》2015-2016学年高二历史人教必修3单元检测:第二单元 西方人文精神的起源及其发展 WORD版含解析.docx

1、第二单元检测(基础过关卷)(时间:45分钟满分:100分)一、选择题(共15小题,每小题4分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项最符合题目要求)1.古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。他的这一观点()A.束缚了人的思想B.树立了人的尊严C.限制了人的自由D.否定了人的地位解析:“人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度”,实质上是强调人是世界的中心,这是对人的价值的肯定,树立了人的尊严。答案:B2.苏格拉底认为人需要不断思考生活的目的,“没有反思的生活是不值得过的”。他提出上述观点的根本目的在于()

2、A.建立公正合理的社会秩序B.实现自我的利益追求C.提高雅典城邦的社会地位D.形成健康完美的人格解析:苏格拉底意在通过反思,提高人们的道德修养,解决时弊,以建立公正合理的社会秩序。故选A项。答案:A3.“我们所生活的世界并不是一个唯一的世界实际上,不是一个真实的世界,而只是表象或者理念世界的不完全反映。只有进入表象或者理念的世界才能理解美德或其他品质的实质。”提出上述观点的哲学家是()A.普罗泰格拉B.苏格拉底C.柏拉图D.亚里士多德解析:理念论是柏拉图提出的,故选C项。答案:C4.14世纪初的佛罗伦萨,在约10万的总人口中,有约1万青年人进入私立学校,接受基础教育。其中约100人进入专业学校

3、,学习高级商业数学。另有500人接受更为广博的人文教育。这种现象表明()A.佛罗伦萨成为意大利教育最发达的城市B.佛罗伦萨是意大利商业最发达的城市C.人文主义的兴起改变了人们的修身途径D.文艺复兴运动促进了近代科学的产生解析:材料表明,14世纪佛罗伦萨的世俗教育得到了长足发展,人们纷纷接受世俗教育以改变命运,这是人文主义发展的结果,也是人文主义发展的表现。答案:C5.下图所示是某历史著作关于文艺复兴的论述,图中不清晰的部分最有可能是()A.享乐主义B.个人主义C.神学至上D.君权神授解析:文艺复兴以人文主义为核心,这一时期的人文主义强调个人至上,因此,B项符合题意。答案:B6.文艺复兴时期,意

4、大利宗教团体委托艺术家创造了许多画作,教皇成为许许多多艺术家的财源。这表明()A.教会的支持是文艺复兴运动得以发展的重要因素B.文艺复兴时期的艺术创作都以宗教为体裁C.教会对文艺复兴运动持赞赏和支持态度D.文艺复兴的艺术作品难以体现人文主义解析:教会对艺术的资助虽是出于宗教目的,但却推动了文艺复兴运动的发展。艺术家们通过宗教体裁的画作,展现人文主义,故选A项。答案:A7.马丁路德主张每个人在圣经面前都是平等的,都是领受了圣职的教士。这一主张()A.实质上否定了上帝的存在B.否定了罗马教会的权威C.肯定了世俗权力的重要性D.否定了宗教信仰的价值解析:既然人人在圣经面前都是平等的,这就否定了教士等

5、级和教会作为人们与上帝交流的中介作用,即否定了罗马教会的权威。答案:B8.1525年7月,路德与一位曾经当过修女的姑娘喜结良缘。路德的这种举动实质上反映了早期资产阶级()A.对封建迷信的厌恶B.对宗教信仰的抛弃C.对现世幸福的追求D.对封建教会的痛恨解析:早期资产阶级倡导人文主义,追求现世的享乐与幸福。马丁路德冲破教士不能结婚的清规戒律,这是其追求幸福的体现。答案:C9.路德将圣经译成了德语,“这部书成为他最有影响的遗产。这不仅使圣经能为更广阔的阅读群体所接触,德语版圣经的普及也有助于塑造正在发展中的德语”。这表明德语版圣经成为路德“最有影响的遗产”,主要是因为它适应了()A.德意志资本主义发

6、展的需要B.建立统一德国的需要C.德意志民族主义发展的需要D.推广统一语言的需要解析:路德将圣经翻译成德语体现了德意志民族主义的发展,它的传播,又进一步推动了民族主义的发展。故选C项。答案:C10.“这场运动的核心中包含着这样一个坚定的信念(尤其是在知识分子中间):人对世界的理解和人类社会的法则应该由人的理性决定。”“这场运动”是指()A.智者运动B.文艺复兴C.宗教改革D.启蒙运动解析:理性主义是启蒙运动的核心,启蒙运动强调用理性主义的阳光驱散现实的黑暗,建立新社会。故选D项。答案:D11.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人民将要害怕这个国王或议会制定

7、暴虐的法律,并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了”上述材料应该出自()A.论法的精神B.权利法案C.社会契约论D.纯粹理性批判解析:题目提供的材料,明确主张将立法、司法、行政三权分立,以保障人民的自由。法国启蒙思想家孟德斯鸠在论法的精神中对这一学说作了系统的论述。答案:A12.法国大文豪雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演说中说:“他的摇篮可以看作是伟大朝代的最后一缕宝光,他的灵柩是那个地狱般的世界的第一丝微亮。”这是因为伏尔泰()A.反对天主教会,倡导三权分立B.反对君主专制,倡导民主共和C.以他的思想影响了法国大革命D.反对罗马教皇,倡导依法治国解析:根据题

8、干材料中的“宝光”“微亮”,可知伏尔泰的思想给人们带来了光明,指导着人们去追求解放。因此,C项符合题意。答案:C13.“在他看来,天主教会应该为人们的盲目狂热、不宽容,以及加诸以人类的无数的不幸负责。他认为教会是压迫的始作俑者,并极力呐喊踩死败类。”上述评论针对的启蒙思想家是()A.伏尔泰B.孟德斯鸠C.卢梭D.康德解析:在题目给定的四个选项中,对教会进行猛烈抨击并公开宣战的是启蒙思想家伏尔泰。故选A项。答案:A14.雕塑家罗丹(18401917)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物

9、的共同性格”主要指的是()A.以理性的方法,思考人类社会的现象B.提倡归纳或实验的方法C.尊崇人文主义,否定天主教的教规D.倾向自由、平等,反对君主政体解析:伏尔泰、卢梭都是著名的启蒙思想家,启蒙思想家主张用理性的阳光驱散现实的黑暗,建立理想的社会制度。答案:A15.张岱年认为:“中国在明清时期就已经出现了早期启蒙思想,欧洲十七八世纪也产生了启蒙思想,但前者是中世纪末期的产物,而后者是近代社会的宣言书。”关于两者的表述,不正确的是()A.明清之际的进步思想包含着对传统儒学的扬弃B.欧洲启蒙思想为早期的资产阶级革命做了思想准备C.两者都提出了对未来社会政治制度的建构D.两者都体现出对君主专制制度

10、的批判解析:本题考查对中国明清之际进步思想与欧洲启蒙思想的理解。中国明清之际的进步思想并没有摆脱儒学范畴,政治上批判君主专制,但并没有对未来社会提出构想。欧洲的启蒙思想批判专制,并提出了三权分立、社会契约等思想,对未来社会提出了构想,为资产阶级革命做了思想舆论的准备工作。答案:C二、非选择题(本大题共2小题,第16题20分,第17题20分,共40分)16.西方人文精神的发展具有明显的阶段特征。古代雅典学者普罗泰格拉在论诸神中说:“关于诸神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在。”他被控犯有渎神罪,被迫逃离雅典。文艺复兴时期的很多作品均带有浓厚的宗教色彩,但已出现一些新特点,如拉斐尔的西斯廷圣

11、母。后人评论这幅画时说:“圣母好像在说:请你们抱去吧,他不是我的。但同时又把他紧贴在怀里,好像如果可能,她就带着他逃到一个遥远的地方去,用自己的奶来喂养这个并非救世主,而是自己儿子的普通婴儿。”启蒙运动中,大多数思想家反对各种宗教偏执行为,认为教会散布的蒙昧主义造成了社会上普遍的愚昧和宗教狂热。有人甚至主张无神论。结合所学,从人与神关系的角度,对材料所述历史现象进行解读。要求:提取信息充分;总结和归纳准确、完整;解释和分析逻辑清晰。解析:本题考查人文主义的发展演变。解答本题首先应该注意问题解答的角度限制,从人与神的角度回答。其次,在答案的结构上,第一步要说明各个时期对待人神关系的观点,第二步要

12、回答形成这些观点的原因,第三步要形成规律性的知识,说明人文主义发展演变的历史规律。答案:材料表明:古希腊人对神十分敬畏与崇拜,智者学派对神的存在提出怀疑,树立人的尊严和权威。但普罗泰格拉遭到迫害,说明神在雅典人的头脑中仍占主导地位。文艺复兴时期,由于基督教神学仍然统治着意识形态,拉斐尔等人借助神学题材,塑造人的形象,歌颂人的感情,推动了人文主义的复苏。启蒙运动时期,由于近代自然科学的发展和理性主义的传播,人们有了更多的自信,对教会进行激烈批判,甚至否定神的存在,要求获得人本身的解放。(概括现象,并从人与神的关系角度解释出现这种现象的原因)以上内容表明:在西方人文精神发展史上,人与神的关系始终是

13、一个无法绕开的话题。在对神的一次又一次的冲击中,西方人不断获得自身的解放。17.阅读下列材料,回答问题。材料一文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法,把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来,或者至少互相容纳起来。彼得盖伊在启蒙运动一书中认为:“在文艺复兴时期的文人中间,完全世俗的、完全清醒的世界观,相对来说是很少见的神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”阿伦布洛克西方人文主义传统材料二启蒙运动时期体现出一个显著的特征:人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击,抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题人

14、们考察宗教信仰的基础,运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法确实,18世纪下半叶,法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化和非基督教化的运动,但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教观中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。摘编自彼得赖尔等编启蒙运动百科全书(1)根据上述材料,指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。(10分)(2)根据材料并结合所学知识,概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。(10分)答案:(1)文艺复兴时期:反对神学对人的束缚,利用基督教;将古典思想与基督教相结合;以宗教形式表现人文精神。启蒙学者:以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题;批判宗教对人性、自由的束缚;要求宗教宽容。(2)文艺复兴:确定了人的尊严、人的价值,要求人的解放;抨击教会腐败,冲破教会和宗教神学愚昧思想的束缚。宗教改革:否定教皇权威,破除神权统治。启蒙运动:弘扬理性精神,推动思想解放,更彻底地摆脱思想束缚。

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