1、赤壁赋教学设计康杰中学三部 任健一、教学目标1、掌握本文景、情、理相互交融的艺术特色。2、了解文中苏轼情感变化的过程。体会苏轼由乐转悲再转喜的情感历程。3、 感受苏轼乐观旷达的情怀；感悟文中蕴含的人生哲理。二、教学重点难点1、理清本文的情感线索。2、感悟文中蕴含的人生哲理。三、教学课时：3课时四、教学手段：诵读法、多媒体五、教学过程第一课时一、导入：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，
2、湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。”余秋雨苏东坡突围二、写作背景：苏东坡突围主要讲述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经历和心路历程。熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私，倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了遭受弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋
3、”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中遭受诟辱折磨，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮助下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是矛盾的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、痛苦；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了温暖，增强了信心，他一方面表现了旷达自适的性格，
4、一方面也使他的思想更接近现实。他的“两赋一词”正反映了这时的思想情感。三、苏轼： 苏轼，北宋文学家，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 父苏询，弟苏辙均以文名著称，而以苏轼成就最大。文坛历史上称他们父子为“三苏”。宋仁宗嘉佑二年，苏轼中进士，受到当时文坛领袖欧阳修的赞赏。宋神宗熙宁年间。王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使。哲宗继位，一度被召回家，等哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。苏轼的文章如波澜迭出，变化无穷，无论什么样的题材，在他的笔下都表达得新鲜贴切而又
5、明白晓畅，具有很强的感染力。赤壁赋用古代散文的笔调写赋，叙事，写景，抒情，说理浑然一体，想象丰富，哲理深邃，有浓厚的浪漫主义特色。四、赋：赋是一种专事铺叙的用韵散文，介于诗歌与散文之间，讲究文采，以铺陈为能事。赋体经历了长期演变的过程，发展到中唐，在古文运动影响下，赋又出现了散文化的趋势，不讲求骈偶，音律，句式参差，押韵也比较自由，形成散文式的清新流畅的气势，叫做文赋。象杜牧的阿房宫赋、苏轼的赤壁赋都是文赋的佳作。五、读文正音（范读、自读、齐读），初步感悟作者情感。六、借助工具书和书下注释，以自学为主，初步疏通文意。七、课下作业：课文翻译。第二课时一、 抽读课文。二、讨论分析：苏轼游赤壁时的情
6、感变化。（明确：饮酒乐甚愀然喜而笑：乐悲乐）三、结合具体文段分析为什么会有这样的情感变化。1、齐读第一段，分别找出其中叙事、写景、抒情的句子。叙事：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。写景：清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（兼有抒情）抒情：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。【小结】本段描写夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界：清风和明月交织，露珠和水色辉映。在这澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遗世”“羽
7、化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。2、齐读第二段，分析本段在结构上的作用与情感的变化。（明确：承上启下，由乐转悲。）承上：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”乐启下：客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如 缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。悲【小结】本段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨、爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，渲染箫声的悲凉，主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。3、齐读第三段，分析情感之“悲”的缘由所在。（明确：抚今
8、追昔，悲从中来。）追昔：“月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空， 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？抚今：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣 于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。【小结】本段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随
9、着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。四、布置作业：背诵全文。第三课时一、抽查前三段背诵。二、齐读第四段，分析作者又是如何从悲情中走出来的？1、即景生情，就眼前的水和月作比：“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。”从而生发议论：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”那么，我们又何必去羡慕滔滔长江的无穷尽呢？何必自寻苦恼去哀叹人生的短暂呢？由此，作者的忧愁得到解脱。2、进一步从天地万物进行理性分析：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。”用哲学的思辨解决了思想上的矛盾。3、消沉
10、悲伤转为乐观旷达：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然的美景是永远享受不完的。情感由悲再转为乐。【小结】本段写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光的豁达开朗的心情。“苏子”的回答，照应文章开头的写景，以明月江水作比，说明世界万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一眨眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 三、齐读第五段。 本段写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入
11、睡。四、讨论分析主客二人对人生的不同态度，这种“主客问答”的形式怎样体现作者的人生态度？主和客其实是苏轼人生的两个层面，主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。赤壁赋写的是作者秋夜泛舟游赤壁的情景。文章既有作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情，同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。清风和明月交织，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的慰藉，于是他用那传神的妙笔，为我们展现了一个诗情画意的境界，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。五、比较阅读后赤壁赋和念奴娇赤壁怀古六、布置作业：继续背诵文章，整理相关文言常识。