1、河北枣强中学2014-2015学年高一上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（9分）古代黄土高原的另一种居民戎狄，在古代是与华夏不同的族群，长期生活在黄土高原的北部地区，华夏文人称他们为“蛮族”，因为他们不行“礼乐”，不修文字，不念诗书，却养太多的牲口。华夏的文明人，庙堂列鼎中盛满了牲口肉做的肉腊、肉糜，但他们从来低视养牲口的戎狄。戎狄是黄土高原的另一种居民，但被把持历史记录大权的汉族士大夫给抹杀了。我们今人，也受到了古代文人的影响，在歌颂黄土高原是“大地母亲”的时候，却忘了黄土高原上的另一个兄弟。在新石器时代，气候比今天温湿，整个黄土高原是原始农业“一统天下”。后来气候变得干冷，黄土高原的南部
2、问题不大，先民照样种地；但黄土高原的北部，环境逐渐恶化，庄稼生长得越来越差。家猪要吃人的剩饭，而人已经没有剩饭了，所以猪这类东西也不易喂养了。这里的先民，在艰苦的环境中摸爬，终于找到另外一种维持生活的方式：多养到野外食草的牲畜。这些牲畜不与人争食，人还可以从其浑身索取生活资料。于是，人们一手握锄，一手执鞭，开创了大范围的半农半牧的生活方式。这样，在黄土高原的人文地理格局上，便出现了不同的区域。在南部地区，水热条件好，农业持续发展，人口与时俱增，城郭壮大，文人滋生。而在北部地区，人们要艰苦得多。他们“随畜因射猎禽兽为生业”，“各分散居蹊谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”。处在这种状态
3、下，社会进化当然缓慢得多。于是，南、北之间在政治、文化方面的差别日益增大。后来，南部的人叫做华夏，而北部的人称为戎狄，相互反目，关系紧张了很久。在华夏人撰写的史书中，戎狄主要是“反面角色”，除了侵犯抢掠、祸乱华夏，便没有什么正面的历史贡献。我们说，这种看法是不公平的。戎狄正是古代处于中国北方的过渡地带(或曰边缘地带，生态敏感地带)的一个主角，而戎狄的起源与自然环境变化引起的整个生态变化有关。戎狄起源的过程就是中国古代北方畜牧业大面积产生的过程，我们关于戎狄的概念 离不开畜牧业。戎狄的兴起反映了人类对环境变化的一种适应方式，在“适应”中也伴随着创造，畜牧业就是一个创造性的成果。在中国历史上，戎狄
4、社会的贡献不仅是发展了畜牧业的规模、技术，将其抬升到生活的主要基础地位，还为后来草原大规模游牧经济的产生打下了必要的基础。跳出农业社会历史的局限，放眼中国北方的辽阔大地，我们可以看到历史上人文发展的丰富性。这些人文的丰富性，是对多样地理环境适应的结果。而所谓“适应”，对人类来说绝不是消极的。人类文明中的许多重要内容，都是在能动地适应环境的过程中创造出来的。农业是一种创造，畜牧业也是一种创造。1、下列不属于“我们说，这种看法是不公平的”依据的一项是（）A戎狄族群在对自然环境变化的适应过程中，丰富了人类文明的内涵。B戎狄族群发展了畜牧业的规模与技术，开创了半农半牧的生活方式。C戎狄族群为草原大规模
5、游牧经济的产生作出具有开创性的历史贡献。D. 戎狄族群是古代处于中国北方自然环境发生变化的边缘地带的主角。 2、下列对原文内容的理解，正确的一项是（）A在新石器时期，黄土高原上的戎狄族群就开创了大范围的半农半牧生活方式。 B华夏与戎狄出现文化、政治、生活等方面差异的根本原因是自然环境的不同。C相互反目，关系紧张，最终导致黄土高原出现了华夏与戎狄两个不同的族群。D畜牧业是戎狄族群在改造自然环境中的一个创造，是他们对中国历史的贡献。3、根据原文提供的信息，下列推断正确的一项是（）A戎狄创造性地发展了畜牧业的规模与技术，因此，没有戎狄，世上便没有畜牧业，也就没有后来大规模的游牧经济。B戎狄的兴起与畜
6、牧业密不可分，因此，要正确认识中国古代畜牧业的发展史，就必须了解戎狄的历史贡献.C华夏士大夫历来低视戎狄，在撰写的史书中对戎狄作了不公平的评价。所以，有关戎狄侵犯抢掠的说法应纠正。D迫于环境的变化，戎狄开创了半农半牧的生活方式，可见，自然环境的恶化，是一种新的生活方式诞生的前提。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读：阅读下面文言文回答问题（19分）：孙谦字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、
7、巴东建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳，何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遣，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲杖百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民
8、。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰“朕使卿智，不使卿力。”谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。 5、以下句子中，全部表明孙谦为政清廉的一组是( )（3分） 谦慰喻而遣，一无
9、所纳 俸秩出吏民者，稀原除之 治烦以简，狱无系囚 每去官，辄无私宅 已衰老，犹强力为政 居身检素，夏日无帱帐A BC D6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )（3分）A孙谦十七岁开始任职，离任后客居历阳，从事耕作来供养弟妹，乡里称赞他淳厚友爱。后升任二郡太守，他对待蛮夷采用安抚政策，境内安定，威信卓著。B孙谦任钱唐令时操守廉洁，不受馈赠。由于没有私人住宅，离任时只能借住在官府空车库里。明帝想将他引为亲信，因为他不愿意而被迫放弃这一想法。C孙谦任零陵太守时，虽然年纪已老，仍勤于职守，受到官员民众欢迎，在担任郡县令期间，常鼓励督责蚕桑养殖，努力发展农业生产，收入多于邻境。D孙谦一
10、生历任二县五郡长官，处处廉洁奉公，以身作则。九十岁后，每次朝见聚会，他总是先于别人到达。遵奉仁义之道，身体力行也远远超过别人。711、把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(10分)（1）既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。（2）有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。（二）诗歌鉴赏：阅读下面诗歌回答问题（11分）鹧鸪天苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】本诗是宋神宗元丰五年，苏轼被贬在黄州所作。三、实用类文本阅读11、阅读下面文本，完成以下问题。（25分）山高
11、水长一青松“向前！向前！向前！我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望，我们是一支不可战胜的力量”，这首铿锵有力、英姿勃发的解放军军歌历经70余年而成经典。它的词作者诗人公木先生，一生写过许多激昂奋进的诗歌，而他本人，更是以生命谱写着壮丽的诗篇。公木原名张永年、张松如，1910年6月21日出生于河北辛集一个农民家庭。1928年，他先后考入辅仁大学和北平大学第一师范学院，并参加左联等组织，宣传抗日救亡。1938年，28岁的公木西渡黄河到延安，在抗大学习4个月，并加入中国共产党。公木创作的军歌诞生在延安的窑洞里。1939年初，公木留在抗大政治部宣传科担任时事政策教育干事，同在一个科里的
12、朝鲜来的郑律成任音乐指导，无意中发现了公木的一篇短诗子夜岗兵颂，并谱成一首独唱歌曲。自此，他们一个写诗、一个写曲儿结为了合作伙伴。“声为乐体，诗为乐心”，这是公木的观点。事实上，也正是公木、郑律成这对绝佳组合，创作出一曲永流传的乐章。公木在昏暗的窑洞里，相继写出八路军军歌、八路军进行曲、快乐的八路军、八路军与新四军、骑兵歌、炮兵歌和军民一家的歌词，加上原来的子夜岗兵颂一共8首。1940年5月，八路军军歌和八路军进行曲两支歌刊登在总政主编的报刊上。1942年5月，公木参加了延安文艺座谈会。周扬向毛泽东介绍公木，说“这是公木，写八路军军歌的”。毛泽东的话让公木终生难忘：“写兵好，唱兵好，演兵好！”
13、1951年，人民解放军进行曲被改名为人民解放军军歌；1988年7月25日，中央军事委员会决定，将这首歌正式确定为中国人民解放军军歌。东方红这首歌曲人们耳熟能详，公木就是东方红的修改定型者。新华社2001年为公木文集出版刊发的新闻稿件中写道：“公木修改定型的东方红等歌曲家喻户晓。”1945年8月，公木随东北文艺工作团奔赴东北，在行军途中写过一首短诗出发，开头两句便是“共产党，像太阳，照到哪里哪里亮”，而结尾则是“哪里有了共产党，哪里人民得解放”。公木后来回忆说：当时并未想到这会成为后来的名歌东方红的一个唱段，但肯定是在唱移民歌时顺势联唱下来的。移民歌又叫毛主席领导穷人翻身是由当地歌手李有源和李增
14、正叔侄创作。1945年10月，东北文艺团到达沈阳，决定把移民歌改成一支可供演唱的歌曲，公木又对歌词进行了整理修改。这样，最终东方红第一次在解放区唱响。之后，东方红很快唱遍沈阳，并红遍东北，传唱到关内。20世纪60年代，电影英雄儿女风靡一时，这部电影的主题曲“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听。晴天响雷敲金鼓，大海扬波作和声”英雄赞歌的词作者正是公木。1963年，长春电影制片厂的编导武兆堤、主演田方和作曲家刘炽找到公木，提出要公木给英雄儿女写主题歌歌词。公木听完故事情节和主题思想后，心情激动不已，不禁想起自己经历的战火纷飞的前沿阵地。他想起自己20世纪50年代初写的诗作烈士赞的诗句：当你抱起爆炸筒和
15、敌人一同粉碎敌人永远化作脚下的污泥你就变为一颗灿烂的金星依托这个基础进行创作，英雄赞歌的初稿就酝酿成熟了。公木事后回忆说，他是怀着对战士、对部队一种真挚的感情动笔的。虽说故事情节是听来的，但却已融入自己的心灵世界。公木是滹沱河的儿子，他对家乡自始至终怀有最真挚的感情。1992年他将日本友人赠送的礼金50万日元悉数捐赠辛集市教育局，设立“薪火奖学金”，至今已颁发十几届，惠泽了许多家乡学子。1996年他又将自己毕生积累搜求的三万册个人藏书、手稿、奖牌和近百幅名家字画全部捐赠辛集市。1998年10月去世后，他的藏书及字画珍藏等遗物也按照他的遗愿被全部捐赠家乡。公木先生说过：“不以诗篇为生命，而以生命
16、做诗篇。”他的如诗一般的崇高精神还会时时扑面而来惠泽他的家乡人民，惠泽华夏儿女，令人高山景行。文史参考（1）下面对传记的概括和分析最正确的两项是：（）（5分）A、诗人公木原名张永年，又叫张松如，他屡次更名是革命的需要，更是创作的需要，这体现了诗人作为革命者的智慧。B、在延安期间，公木先生创作了许多脍炙人口的歌曲，这多亏郑律成这个音乐人才的发现，才使得他有了这么大的成就。C、“声为乐体，诗为乐心”这是歌曲创作的境界，也是公木和郑律成共同的追求，他们创作的歌曲都体现了这一特点。D、英雄儿女主题曲是作者生活经验和战士情怀的结晶，因为作者经历过战火纷飞的战场，对革命有着真挚的情怀。E、本文记述了诗人公
17、木在革命队伍里的成长历程、诗歌创作以及对家乡的情谊，展现了诗人的卓越的才华和赤子情怀。（2）诗人公木先生一生创作了许多壮丽的诗篇，他的成就主要有哪几方面？请简要概括并分析。（6分）（3）文章引用歌词开头，这样写有什么作用？简要分析。（6分）（4）“不以诗篇为生命，而以生命做诗篇”，这句话中体现了公木先生的人生态度，给你怎样的启示？请结合文本分析。（8分） 四、语言运用（共20分）12、下面成语运用正确的一项是：（）（3分）最近，针对人们对歌星姚贝娜和将军张万年去世的关注程度，网络媒体展开了一场争论。有人认为，对出生入死、屡立战功的将军去世的关注程度低于一个二流歌星，这是社会价值观的悲哀。姚贝娜
18、的粉丝贝壳们却，依然坚持以自己的方式悼念着女神。究竟孰是孰非，很多人。A、沸沸扬扬不以为意 莫衷一是B、针锋相对不以为然莫衷一是C、针锋相对不以为意 讳莫如深D、沸沸扬扬不以为然讳莫如深13、下面句子中没有语病的一项是：（）（3分）A、2014年12月坠毁的亚航客机，机身主体残骸已经找到。根据相关数据，有航空专家认为，客机可能是由于客舱压力异常，导致在水面迫降时发生解体的。B、中国工程院1月18日公布了去年12月9日审议通过的中国工程院院士违背科学道德行为处理办法，对工程院院士劝退或撤销的程序作出了明确规定。C、1月16日国家安全部副部长马建的落马，集中体现了“打虎拍蝇”动作伸向“神秘”部门，
19、反腐不设限制，没有禁区，新年以来的“打虎”颇受关注。D、中央和国家机关取消的公务用车，由相关部门统一处置，各单位是否如实提交车辆情况，是否有专门机构对各单位进行监督，国管局将通过多种形式进行检查。14、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是：（）（3分）对今天的中国环保而言，这些历史经验具有重要启发意义。一方面，从这个角度，“环保决心”怎么强调都不为过；另一方面，也要看到，。认识到了这一点，才能扎实地推动生态环境一步步好转，从而让人民群众看到治理成效、坚定环保信心。A、 B、 C、 D、环境污染非一朝一夕形我们就要有信心和决心用更短的时间解决发展带来的污染问题我们既然用几十年走完
20、了西方国家上百年的发展历程并以钉钉子的精神持之以恒地落实在此基础上制定求真务实的环保规划治理也不可能一口吃一个胖子参考答案： 参考译文孙谦字长逊，东莞莒人。孙谦十七岁时，豫州刺史选用孙谦为左军行参军，孙谦以处理公事的才干着称。因为父亲去世，孙谦离职守丧。他客居历阳，亲自耕种以供养弟妹，同乡人都称赞他们兄弟间的亲厚和睦。宋江夏王刘义恭听说孙谦的为人，选用孙谦为行参军。孙谦出京任句容令，他清廉谨慎，记忆力强，县中百姓称他明智如神。泰始初年，孙谦事奉建安王刘休仁，刘休仁命孙谦为司徒参军，并向明帝推荐他，孙谦被擢拔为巴东建平二郡太守。二郡都处在三峡之中，以往常常依靠武力威压镇服郡中百姓。孙谦将要赴任，
21、明帝下令要孙谦招募一千兵丁跟随。孙谦说：“蛮夷不肯归顺，是因为对待他们缺少一定的准则罢了，哪里用得着派兵打仗，耗费国家资财呢!”孙谦坚决拒绝，不肯接受兵丁。到郡之后，孙谦广施惠政，推行教化，蛮僚都纷纷归服，并争着向孙谦馈赠金银财宝，孙谦一一抚慰他们，晓之以理，然后把他们送回去，馈赠的金银财宝一点儿也不接受。后来抓住一些违法的蛮僚，也都把他们释放回家。本由吏民承担的官员俸禄，也全都把吏民的负担免除。这样一来，郡境之内安然无事，孙谦的威望大大提高。孙谦在二郡治政三年，朝廷征召他回京任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦迁任征北司马府主簿。建平王将要举兵（反叛），担心孙谦刚强正直（进谏阻止），假藉公事之名派
22、孙谦赶赴京城，然后发动叛乱。建平王被诛之后，孙谦迁任左军将军。齐代初年，孙谦任钱唐令。他以简洁的方法处理繁杂的政务，狱中不拘留尚未审讯判罪的犯人。孙谦离职的时候，百姓们因为孙谦在职期间不接受馈赠，就在孙谦离县之后用船装着缣帛追着送给孙谦，孙谦拒不接受。每次离职，孙谦总是没有自己私有的房宅，常常向官府借空马棚居住。天监六年，孙谦出京任零陵太守，他已经年老衰弱，但还是努力处理政事，属吏百姓都感到安适。孙谦到任以前，郡中虎多，常伤害人畜，孙谦到任之后，虎竟绝迹。孙谦离职的那天夜晚，虎又出来伤害当地百姓。孙谦任郡县长官，常常努力鼓励督促百姓耕种农田，种桑养蚕，力求地尽其利，他属下百姓常常比相邻郡县的百
23、姓收入更多。天监九年，因为孙谦年老，朝廷征调他为光禄大夫。孙谦回京赴任之后，高祖十分赞赏孙谦的清廉高洁，对他以隆厚的礼仪相待，恩宠又特别优厚。孙谦从年轻直到年老，历任二县五郡的长官，处处都保持廉洁。他生活俭省朴素，冬天盖布被铺莞席，夏天没有床帐，但他夜晚睡觉却未曾有蚊蚋侵扰，很多人对此都感到奇异。孙谦年逾九十，但身体强壮，如同五十岁的人。每逢朝会，他往往在众人之先到达朝门。他努力奉行仁义，立身行事超过别人很远。孙谦的从兄孙灵庆曾因有病寄住在孙谦家中，孙谦一次出外，回家后去问候孙灵庆的饮食起居状况。孙灵庆说：“先前喝水觉得冷热不合适，随即就又感到口渴。”孙谦从孙灵庆那儿出来后就休弃了自己的妻子。
24、彭城人刘融，行乞时病重，无家可归，朋友们把他抬到孙谦家中，孙谦打开厅堂接待刘融。刘融死后，孙谦按礼仪殡殓埋葬他。大家对他奉行仁义都非常敬服。天监十五年，孙谦在任职期间去世，死时九十二岁。14、A对今天的中国环保而言，这些历史经验具有重要启发意义。一方面，我们既然用几十年走完了西方国家上百年的发展历程，我们就要有信心和决心，用更短的时间解决发展带来的污染问题，从这个角度，“环保决心”怎么强调都不为过；另一方面，也要看到，环境污染非一朝一夕形成，治理也不可能一口吃一个胖子。认识到了这一点，在此基础上制定求真务实的环保规划，并以钉钉子的精神持之以恒地落实，才能扎实地推动生态环境一步步好转，从而让人民群众看到治理成效、坚定环保信心。15、最高人民检察院强调，健全纠正机制，提高司法公信力。（每个点2分）16、参考例联：爆竹如春雷送去愚生真诚问候烟花似彩锦绘出恩师美好心灵一代教师育桃李满园春色报师恩岁末感四季浴物德泽千里佳节谢三尺传道播爱万心17、参考高考评分标准。 版权所有：高考资源网()
