1、高考资源网（） 您身边的高考专家单元优化提升一、对人文主义的理解1含义：也就是人们常说的“人道主义”。认为人及人的价值具有重要意义，把人作为衡量一切事物的标准，重视人的自由意志和利益，强调个人的价值和人对自然界的优越性。人文主义是新兴资产阶级的思想体系。代表新兴资产阶级的思想家，称为人文主义者。2基本思想(1)提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，以“人性”反对“神性”，以“人权”反对“神权”。(2)以理性和科学反对蒙昧主义和神秘主义。否定中世纪的蒙昧主义和神秘主义，对社会和人进行理性思考，提出个性自由和个性解放。3评价(1)积极性文艺复兴是欧洲近代历史上第一次真正的资产阶级反封建的思想解放
2、运动，打破了封建神学的束缚，解放了人们的思想。满足了资本主义早期发展的需要，产生了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术、科技等。其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神，也为新航路的开辟准备了思想条件。人文主义者一般都强烈要求国家统一，反对分裂，对于建立统一集权的民族国家，有过积极贡献。提倡以“人”为中心，反对以“神”为中心，对于解放人们的思想，争取自由平等，起了很大的促进作用。人文主义者是资产阶级思想家，他们虽然反对封建教会，却并不反对上帝。他们的思想、观点以及作品的题材和内容还受宗教的束缚。他们所争取的是资产阶级的自由、平等和权利，追求的是确立资产阶级的生活方式。(2)局限性：它只是起到反封建
3、斗争的作用，却没有彻底摒弃宗教欺骗，对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。【对点训练】1“个人”作为单独的自治单位，独立于家庭、社区和社会秩序之类的集体性概念之外。有学者认为，“个人”所具有的这一内涵，“只有到了16世纪末或17世纪初才得以形成”。能支持这一观点的应是()A智者学派提出“人是万物的尺度”B文艺复兴提倡人文主义C启蒙思想强调人的“理性”D人权宣言宣称人生而自由平等解析：选B。智者学派出现在公元前5世纪中叶的古希腊，故A项错误；文艺复兴以人为中心，重视人的价值，崇尚人性，其时间是1417世纪，符合材料观点，故B项正确；启蒙运动强调理性主义，时间是1718世纪，
4、不符合材料要求，故C项错误；法国人权宣言颁布于法国大革命期间，不符合材料时间要求，故D项错误。二、人文主义思想的发展历程历程标志事件主要贡献地位和作用起源智者运动从认识自然转移到重点认识社会，突出人自身的价值，强调人的价值、人的决定作用的人文主义观点实际上是古代雅典民主制度发展的产物，是近代人文主义思想的起源形成文艺复兴以人为中心，肯定人的价值与尊严，提倡人性和个人的解放促进了人们思想的解放与近代自然科学的产生和发展，标志着人文主义的形成发展宗教改革否定罗马教皇的权威，反对天主教的等级观念，提倡个人宗教信仰的自由打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神统治，发展了人文主义思想高峰启蒙运动高举理
5、性主义的旗帜，反对专制和迷信；提倡科学、自由、平等，反对等级特权；主张实行法治；对未来社会进行了设想把反封建斗争推进到反封建专制制度、建立“理性王国”的高度，人文主义发展达到高峰。为资产阶级革命和改革做了舆论准备，成为人类追求自由、平等的精神武器【对点训练】2普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，彼特拉克主张“以人学对抗神学”，康德强调“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态”。可见()A民主法制是人类的共同诉求B社会中功利主义色彩浓厚C人们逐步摆脱了宗教的束缚D人们对自由事业不懈追求解析：选D。题干中观点依次推动人们摆脱对神的敬畏和崇拜、天主教会的精神独裁以及封建制度的束缚，反映出人们
6、对自由事业不懈追求，故D项正确。1古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值解析：选D。古代雅典宗教意识浓厚，A、B两项错误；C项与材料无关；该剧虽宣扬“憎恨”神的观点，却受到雅典人喜爱，这反映了雅典人肯定人的价值，要求摆脱神的束缚，故D项正确。2古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思
7、想的是()儒家学派 墨家学派斯多亚学派 智者学派A BC D解析：选A。儒家思想主张“道德自觉”，另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念，即一种兼具道德与地位的人物，而不是一般意义上的善良之人，故正确；墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”的思想，在题干中无体现，故错误；斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的生活就是至善”、人生而平等等，“有益于人类、培养善人”，故正确；智者学派主张“人是万物的尺度”，但忽视了道德，故错误。故A项符合题意。3某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划
8、设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”是()A文艺复兴时期的文学家 B宗教改革的发起者C启蒙运动时期的思想家 D进化理论的倡导者解析：选C。A、B两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想，与题目中的信息“理性”不符，故排除；题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C项正确；D项中的“进化论”有力地挑战了封建神学创世说，与题目中的信息“他们仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器”不符，故排除。4 “这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完
9、善自身的世俗运动。”这场运动是()A实现人类自我觉醒的文艺复兴B摆脱天主教会控制的宗教改革C揭开宇宙运行规律的科学革命D规划人类理性王国的启蒙运动解析：选D。本题的关键信息是“相信自己有能力驾驭自然”“世俗运动”。文艺复兴时期的思想家主要是抨击教会的虚伪，帮助人们冲破宗教神学的网罗，宗教改革将斗争矛头指向罗马天主教会，使人们进一步摆脱天主教会的思想禁锢，科学革命是科学理论体系的根本改造和科学思维方式的变革，均与题干关键信息不符，故排除A、B、C三项。1718世纪的启蒙运动中，启蒙思想家宣扬自由、平等、博爱，推崇普遍和必然的真理，要求获得人的彻底解放，进一步弘扬了人文精神，“是一场人类相信自己有
10、能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动”，D项正确。1 “希腊科学的基础完全是东方的，不论希腊的天才多么深刻，没有这些基础，它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西。我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲。”作者旨在说明()A世界文明的多样性 B希腊文明的包容性C东方文明的先进性 D希腊文明的民族性解析：选B。材料强调的主旨是希腊文明，不是世界文明的多样性，故A项错误；根据材料中“希腊科学的基础完全是东方的”“我们没有权利无视希腊天才的埃及父亲和美索不达米亚母亲”说明希腊文明广泛吸收东方的文明发展而成，充分体现了希腊文明的包容性，故B项正确；材料主旨是强调希腊文明，
11、尽管它吸收了东方文明，但东方文明的发展不是材料的主旨，故C项错误；材料强调的是希腊文明对东方文明的借鉴吸收，不是突出希腊文明的民族性，故D项错误。2恩格斯在自然辩证法导言一文中评价某次变革时说：“在它的光辉的形象面前，中世纪的幽灵消逝了这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。”这次“变革”()A是欧洲历史上第一次思想解放运动B鼓励人们追求现世的幸福C呼唤人的彻底解放D猛烈抨击封建君主专制制度解析：选B。据材料“中世纪的幽灵消逝了”可知该变革是指文艺复兴，欧洲历史上第一次思想解放运动发生在古希腊时代，故A项错误；文艺复兴的核心即人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值，鼓
12、励人们追求现世的幸福，故B项正确；呼唤人的彻底解放是启蒙运动，故C项错误；猛烈抨击封建君主专制制度是启蒙运动的思想主张，故D项错误。3有学者说，文艺复兴与宗教改革“同流而异趋”，两者在知识范围内为“兄弟”，在道德范围内为“仇雠”。对此理解正确的是()A态度上看两者都挑战罗马教廷权威B在目标上两者都主张削弱封建王权C异趋指两者对古代文化的态度不同D同流指两者都试图摆脱宗教的束缚解析：选A。文艺复兴宣扬人文主义，抨击教会腐败，宗教改革要求摆脱罗马教廷权威，故A项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故B项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化的态度没有很大的差异，故C项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，
13、均没有试图摆脱宗教的束缚，故D项错误。4卢梭认为，分权是对人民主权法则的反动，分走了本应完全属于人民的权利，制约了本应至高无上的人民意志。由此看出卢梭思想中()A强调民主与法治原则 B践行社会契约C主张直接民主 D反对分权学说解析：选D。“法治原则”在材料中并没有体现，故A项错误；“践行社会契约”表述虽然正确，但是材料并不体现，故B项错误；“主张直接民主”，非但材料没有体现，也并不符合历史上卢梭的思想主张，故C项错误；“分权是对人民主权法则的反动，分走了本应完全属于人民的权利，制约了本应至高无上的人民意志”，不难看出这里卢梭是反对分权学说的，故D项正确。单元综合检测(六) (时间：45分钟，分
14、值：81分)一、选择题(本题共11小题，每小题4分，共44分)1黑格尔曾说：“人是万物的尺度是一句伟大的话。”下面对黑格尔的话评价正确的是()A有道理，因为它是人类自我意识的第一次觉醒B没一点道理，因为它没有看到道德对人的约束作用C有道理，因为它否定了神和宗教的作用D没一点道理，因为它否定了绝对权威和传统解析：选A。“人是万物的尺度”是智者学派代表人物普罗塔哥拉的名言，它将关注的目光引向人和人类社会，是人类自我意识的第一次觉醒，应予以肯定。2苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是()A每个人都应该有自己判断社会道德的标准B不符合礼的事，就不看、不听
15、、不说、不做C用礼乐来规范人的行为，使人向善D通过教育手段回复和扩充人的善性解析：选D。孔子主张“有教无类”，苏格拉底主张“美德即知识”，均肯定教育对美德的作用，D项正确。A项是苏格拉底的主张，B、C两项是孔子的主张。3西方文化看重个性，更多的是从人性自由的角度去理解生机蓬勃的个性。这种文化传统最早的体现是古希腊()A克里特文明B迈锡尼文明C发达的海外贸易 D人文主义精神解析：选D。这里强调的是文化传统，彰显人的个性的是古希腊的人文主义精神。克里特文明和迈锡尼文明体现的是尚武精神，海外贸易属于经济上的表现。4“人应该与上帝平起平坐，因为两者同为世界主宰。”主张这种观点的是()A古希腊的智者学派
16、B中世纪的宗教神学者C文艺复兴的人文主义者D近代的儒学思想家解析：选C。材料的观点把矛头直指上帝的神权统治，是文艺复兴时期人文主义思想的体现。古希腊没有“上帝”；中世纪神学突出上帝的地位；近代的儒学思想家不信奉“上帝”。5观察下图，与图二文学作品的内容相比，图一文学作品最突出的特点是() 图一图二A反对皇权专制 B反封建礼教 C反殖民侵略 D反教会压迫解析：选D。红楼梦主要反映了封建制度走向衰落，B是红楼梦的内容，两部作品均没有A、C方面的内容。十日谈把矛头主要指向天主教会和教士，反对教会的腐朽统治，因此D选项符合题意。6追寻古罗马中写道：拥有新灵魂的人们，不再憧憬来世的天堂，而是要把天堂建立
17、在地球之上。下列属于“拥有新灵魂的人们”的是()A屋大维 B查士丁尼C拉斐尔 D克利斯提尼解析：选C。材料体现的是反对教会虚幻的神学说教，追求现世幸福的人文主义思想，属于人文主义者的是拉斐尔，其他三人都不是人文主义者。7恩格斯在评论17世纪某一作家时认为：“不管他剧本中的情节发生在什么地方在意大利、法兰西还是那伐尔，其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡，merry England(快乐的英国)。总之，你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。”据此判断，这一评论所指的作家是()A彼特拉克 B米开朗琪罗C薄伽丘 D莎士比亚解析：选D。“
18、不管他剧本中的情节发生在什么地方”“你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生”，突出剧本的英国特色，只有莎士比亚是1617世纪英国文学大师。其他三人都是意大利人，在当时的情况下，其作品不可能突出英国特色。8对于几乎处于同一时期的这二人(如图)思想的论述不正确的一项是()A都体现了新兴资产阶级的愿望B都是商品经济发展的产物C都具有思想启蒙的意义D都宣扬了个性自由和解放解析：选A。李贽的思想代表的是地主阶级知识分子，不是资产阶级，所以A项不是二人的共同点。9 “人文精神”即关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人，尤其是尊重人作为精神存在的价值。启蒙运动时期人文精神的内涵是()A“人是万物的尺度”
19、B“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”C“灵魂得救在于心中信仰”D“人是一件多么了不起的杰作”解析：选B。“人是万物的尺度”是西方人文精神起源时期的人文精神的体现，故A项错误；“思维者的悟性成了衡量一切的唯一尺度”强调的是理性，符合启蒙运动时期人文精神内涵，故B项正确；“灵魂得救在于心中信仰”是宗教改革时期人文精神的体现，故C项错误；“人是一件多么了不起的杰作”出自莎士比亚的哈姆雷特，是文艺复兴时期的人文精神的体现，故D项错误。10伏尔泰认为“当君主是一个哲学家时，对人们来说是最大的幸福”；卢梭认为“专制君主永远都是暴君”；狄德罗指出“公正、温和、开明然而专制的统治者连续几朝的统治，对人民来
20、说也许是最大的不幸”。由此可见他们()A对君主专制态度迥异B都反对封建君主专制C都主张人民权力至上D都宣传天赋人权学说解析：选B。伏尔泰主张开明君主制，卢梭、狄德罗反对任何形式的君主专制，共同点是都反对君主专制。他们对待君主的态度不一，但对待君主专制是一致反对；材料既未涉及人民掌握国家统治权的问题也未涉及公民个人权利问题，故选B。11启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张()A推翻君主制，建立共和制度B建立有效机制，实现权力制衡C消灭私有制，实现社会平等D取消国家机构，实现公民自治解析：选B。启蒙思想家都希望建立有效机制，实现权力制衡，保
21、障民主。消灭私有制，实现社会平等是社会主义者提出的；启蒙思想家没有提出取消国家机构，实现公民自治的主张。二、非选择题(本题共2小题，第12题25分，第13题12分，共37分)12阅读下列材料，回答问题。材料一当代英国史学家阿伦布洛克在西方人文主义传统一书中说，文艺复兴时期的人文主义是属于个人主义的。它代表的思想肯定人性与人的价值，发展人的个性，保护人的尊严。在这一思想的主导下，伊拉斯谟反对中世纪僵化保守的经院神学，因为在这种神学的视角下，个人只是神的附属品。同时，伊拉斯谟也反对将人划分为与其他动物等同的科学研究对象，因为在这种科学观的视角下，人和动物一样是试验品。伊拉斯谟：一位文艺复兴时期的公
22、共知识分子材料二1517年10月31日，马丁路德以学术争论的方式在维登堡城堡大教堂的大门上张贴出了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲认为：告解圣事的中心是悔改，而不是向神父认罪；肉身的苦修和禁欲，若无内心的忏悔便毫无用处；靠积累功德赎罪也无益，只有基督的功德才能有助于赦罪。基督时报材料三启蒙精神需要的并不是此岸的超越性，而是要求充分解放人人都有的理性与自然欲望。出于自然需要的正当立场，启蒙所带来的思想解放在世俗生活的实际效果，是人们用理性为自己谋求利益，而肆无忌惮的欲望需求总能找到合乎人性的借口。于是，启蒙教化的结果一方面让理性变得功利化，理性被更多地用于算计利益得失；另一方面由于瓦解了宗教
23、、习俗这些社会权威，个人的独立地位被神圣化了，尤其是所谓不可侵犯的个人权利，将个人的私欲私利正当化了。因此，人性中欲望的部分被视为真实，尚德的部分则被视作虚伪。冷清地纪念狄德罗冷静地反思启蒙运动(1)据材料一指出文艺复兴时期人文主义的主要特征。伊拉斯谟的思想是怎样体现这一特征的？(7分)(2)概括材料二中马丁路德的主要主张。这些主张是如何发展人文主义思想的？(10分)(3)据材料三指出启蒙运动主张及其所产生的后果。综合上述材料，指出近代西方思想解放运动的核心。(8分)解析 (1)第一小问据材料进行概括；第二小问要通过伊拉斯谟的立场分析他对待人的态度。(2)第一小问注意准确把握材料信息；第二小问
24、要结合人文主义的内涵进行分析概括。(3)第一、二小问要严格依据材料含义进行概括；第三小问要围绕三则材料的共同点来概括。答案 (1)特征：属于个人主义，强调人的个性和尊严。体现：伊拉斯谟反对将人视为神的附属品，反对将人与其他动物同等看待，突出强调的是人的独特性。(2)主张：强调通过个人悔改实现救赎，否定神职人员的作用；强调基督在救赎中的作用，否定各种善功。发展：使个人获得了精神救赎的自主权，使宗教信仰向人性化、个性化方向发展。(言之成理即可)(3)主张：充分解放人人都有的理性和自然欲求。后果：过分追求个人的私欲私利和权利；忽视道德建设。核心：突出个人的价值和作用。13阅读材料，完成下列要求。材料
25、民本思想是在中国数千年君主专制中央集权制度发展过程中出现的一种政治文化，是维护皇权的一种柔情政治。它是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学说，是一种关注、重视人民利益的政治学说。民主一词源于西方，在英语中民主一词指Democracy，来自于希腊文Demokratia，字面意思是人民当家作主，权力属于人民。马克思主义的民主含义指的是，“在特定的经济关系和利益关系基础上，保障公民权利得到平等实现的政治形式”。由此可见，民主指的是人民真正掌握国家的权力，按照人民的意思来实现管理国家政治、经济和文化等事务的权利。结合材料和所学知识，对中国传统民本思想和西方民主思想的区别进行论述。(12分)(要
26、求：从某一角度展开论述，观点明确，史论结合)解析 根据材料中介绍的关于民本和民主思想的由来和含义，任选角度对二者的区别进行论述，注意史论结合，逻辑严谨。答案 示例一：两者所处的社会环境不同。民本是在专制主义中央集权之下的一种君本理念，通过重民、敬民、爱民等措施来维护统治，实现长治久安。民主是伴随着民主政治的发展而不断推进的，古代希腊的民主就是随着商品经济的发展、抽签选举和公民大会等民主形式的推进而不断发展的。到了近代，伴随着资本主义经济的发展，启蒙思想家继承和发展了古希腊的民主制，提出了自由、平等、民主、法制等主张，规划了资本主义的理性蓝图，资本主义代议制不断完善，公民主体地位在理论上和实践上不断得以强化。示例二：人民和执政者的关系不同。在民本理念中，民众和君主之间的地位是完全不平等的，君主是权力的中心，是权力的来源，民众是君主统治的对象，民众是被动的、消极的，民众的要求是否得以满足完全取决于君主的恩赐和怜悯。而在民主理念下，个体在法律上是平等的，执政者的权力来自人民，执政者和人民之间是服务与被服务的关系，民众是主动的、积极的。政府及各级机关的权力来自人民，受人民监督并服务于人民。- 10 - 版权所有高考资源网