1、市一中20182019学年度开学考试试题高二历史答题要求：1答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。2选择题答案使用2B铅笔填涂,如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案的标号；非选择题答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。3请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。4保持答题卡面清洁，不折叠，不破损，考试终了只交答题卡。5. 考试时长80分钟，满分100分。第卷一单项选择题（共48小题，每小题1分，共计48分）1“儒”最初是指有一定专业知识和技
2、能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是A巩固专制统治 B和谐人际关系 C维护社会秩序 D确立儒学独尊2中国先秦某位思想家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复慈孝；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于A法家 B墨家 C道家 D儒家3孟子主张“制民恒产”,让每家农户有百亩之田、五亩之宅,有起码的生产资料;“省刑罚,薄税敛”,使人民有最低的物质生活保障;加强道德教育,使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子上述主张的核心是A为政以德 B人性本
3、善 C推行“仁政” D克己复礼4鉴于经书辗转抄写，错误很多，东汉熹平年间，汉灵帝命人写定诗书论语等七部经典。经典用标准的八分隶书体写成，刻成46方石碑，立于太学，以便学人校对是正，被称为“熹平石经”。对此理解正确的是A儒家经典在焚书坑儒后大多遗失损毁 B我国古代书画艺术开始进人自觉阶段C朝廷注重儒家经典的标准化和规范化 D标志着儒学成为官方推崇的正统思想5有学者指出，西汉时期，儒学实际上并没有成为唯一的正统思想。汉书元帝纪中汉宣帝说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教？”这体现了A汉代治国思想中儒法兼用的特征 B汉宣帝对儒家治国理念的无情抨击C西汉时法家思想得到统治者的重视 D汉代统
4、治者兼采百家之长的治国理念6“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即奉天承运、继天立极）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是A孔子 B董仲舒 C王阳明 D李贽7清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是A孔子 B程颢 C朱熹 D王阳明8就整个宋代社会而言，宋代妇女再嫁者不是极少，而是较多。如大诗人陆游的妻子唐婉，在和陆游离婚后而改嫁；又如，北宋名臣范仲淹的母亲谢氏，王安石的儿媳庞氏，岳飞的前妻刘氏等等。这从侧面反映出A理学尚
5、未影响到社会生活 B商品经济影响民众婚姻观念C宋代朝臣和名士的示范作用 D宋代社会生活相对较为开放9宋明理学思想包含了“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论。这说明宋明理学A以提高个人修养为根本目的 B注重培养经世致用人才C使儒学逐渐完整并走向成熟 D受到当时统治者的推崇10顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料反映了A顾炎武意识到宋明理学危机 B王阳明主张“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D阳明心学对后世影响巨大11黄宗羲说：“夫儒者
6、均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”据此推论，他们都主张A改革科举制度 B“经世致用，学以济世”C加强理学文学的研究 D抨击封建君主专制12“雾霾”，雾和霾的组合词，常见于城市。在中国明清时期，北京曾有多次雾霾的记载，明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于A先秦儒学 B汉代儒学 C宋明理学 D佛教传入13斯塔夫里阿诺斯在全球通史中提到，“在中国，破布制成的优质纸约从公元100年就有了，并很快取代了书写用的笨重的木片和竹条。但是由于
7、纸不像木片那样经久耐用，而且它早在印刷术发明之前就有了，所以不能不有悖常理地认为，某些书的散失应归咎于纸。”材料反映了造纸术的发明A领先于欧美国家而且简洁实用 B对后世具有无可估价的重要性C造成了大量中国文学作品外流 D一度使部分中国文化典籍散失14西方学者认为自然现象应该是统一的，如法拉弟认为既然电能生磁，磁就极可能生电，沿着这一思路探索，他终于为人类找到了新的能源。而明清时期中国人的哲学观、自然观还停留在简单的“天人合一”，甚至金、木、水、火、土“阴阳五行”的阶段，妨碍近代科学理论的发展。这说明妨碍中国近代科学发展的原因是A重人伦、轻自然的文化传统 B科举制度发展到八股取士C君主专制发展到
8、顶峰 D自然经济占据主导地位15宋人徐兢撰写的宣和奉使高丽图经中记载：“是夜，洋中不可住，惟视星斗前进，若晦冥，则用指南针，以揆南北。”对这段文献解读正确的是A这是世界航海史上使用指南针的首次记录B宋代人利用磁石指南特性发明了指南针C可印证在北宋时期指南针已用于航海D可证实中国是最早发明指南针的国家16清代的画作太平欢乐图其大致内容有市井万花筒、市井娱乐和浙江名特产三大部分，依次展现杭嘉湖地区百业兴旺、经济繁荣、百姓安居乐业的生活情景。该类绘画在清代大量出现主要是由于A文人山水画的兴盛 B绘画理论的成熟C城市经济的繁荣 D绘画题材的广泛17在甲骨文里，“帝”字形所象的是架起木燃烧的样子，表祭祀
9、最高天神的褅祭，属专用动词，后演变为单指被祭祀的最高天神天帝，成为名词，再从指最高天神发展成人间的最高统治者。“帝”的字意演变说明A人神共治是中国特有文化 B皇权源于宗教祭祀C君权神授催生了天人关系 D汉字是文明的载体18“大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”这主要说明A.使用字母文字是欧洲分裂成许多国家的主要原因B.汉字有双重特性：实用性和艺术性C.统一文字有利于统一多民族国家的形成和发展D.字母文字有艺术性而没有实用性 19宋词数量巨大，近人唐圭璋主编全宋词及孔凡礼编全
10、宋词补辑录存作品达2万余首，可考作者1430多人。词在宋代文坛占统治地位，与唐诗前后相辉映。宋词的繁荣A得益于社会政治的稳定 B导致诗歌走向了衰落C是时人素质提高的反映 D迎合了市民生活需要20元朝时期杂剧流行，杂剧的创造和演出兴盛，城市里“瓦肆”“勾栏”纷纷出现，到明清时期古典小说繁荣，晚清则产生四大谴责小说，这反映出A中国古文化源远流长 B民间思想的广泛传播C文化政策影响文化现象 D文化是社会经济政治的反映21明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以
11、说明当时A学术文化水平迅速提升 B崇尚文化的氛围浓厚C经世致用思想影响广泛 D士人的地位显著提高22传统的经世思想在鸦片战争后发生了变化，“经世思想不仅包涵批判现实、倡言改革的振兴实学的内容，而且增加了关注夷情的新视角。”以下思想，可以归入鸦片战争后经世思想的是A“天下兴亡，匹夫有责” B“世道必进，后胜于今”C“中学为体，西学为用” D“变法之本，在育人才”231873年，总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判，双方辩论往返持续三个月之久，最终达成协议：五国公使觐见时不行跪拜之礼，公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。据此可知中国A外交主动融入世界 B外交艰
12、难向近代转型C近代外交的屈辱性 D奉行传统外交理念241895年，由传教士李提摩太翻译的泰西新史揽要一书在上海出版后，几千册一售而空，三年间卖了两万到三万本，一时成为 “谈新学者，皆不得不备之书”，以致于盗版书更多。出现这一现象的主要原因是A该书内容适应了当时国人的需要 B清政府对教育制度进行了重大改革C翻译者采用了本土化的译书策略 D外国传教势力在中国获得迅速发展25黄仁宇在中国大历史中写道：“如果军阀在历史上有任何贡献的话，那是在八十年列强侵略之后他们更增加了内部压力，于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。”这主要是指A资产阶级维新派宣传变法思想 B资产阶级革命派宣传民主思想C激
13、进民族主义者宣传民主科学 D先进知识分子宣传马克思主义26陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。”吴虞强调：“孝之义不立，则忠之说无所附；家庭之专制既解，君主之压力亦散。”由此可见两人的真实目的是A否定传统文化 B遏制复辟逆流 C传播西方文明 D追求民主政治27张太雷在其中国革命运动和中国的学生一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是A对传统文化绝对地否定 B对西方文化绝对地肯定C十月革命的胜利推动马克思主义传播 D仅局限于知识分子中传播28李大钊在北
14、京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这同战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是A弘扬民主科学的时代精神 B号召工人罢工响应学生运动C推动中国思想界学习苏俄 D颂扬五四运动取得的胜利29胡适说：“新思潮的精神是一种批判的态度。新思潮的手段是研究问题和输入学理。新思潮对于旧文化的态度，在消极一面是反对盲从，是反对调和；在积极一面是用科学的方法做整理的功夫。”据此，你认为胡适宣扬新思潮的目的是A学习西方文化，抵制外来侵略 B打倒孔家店C整理
15、国故，再造文明 D师夷长技以自强30孙中山在分析太平天国何以失败时认为，“最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争皇帝，闭起城来自相残杀”“那种失败，完全是由于大家想做皇帝”。为避免这种现象的重演，孙中山提出要实行A民族主义 B民权主义 C民生主义 D新三民主义311924年，孙中山曾说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”的关键是A武装夺取政权 B联合地方实力派C建立责任内阁 D唤醒民众进行国民革命321924年，孙中山指出：“土地之岁收，低价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水利之利，皆为地
16、方政府之所有，而用以经营地方人民之事业及育幼、养老、济贫、救灾、医疗等种种公共之需。”这表明孙中山A重视地方政府的建设 B旨在建立福利国家制度C以民生改善为己任 D突出地方的经济发展33“革命失败以后，革命的主观力量确实大大削弱了，剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们（作这样看法的同志们）发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性”上述毛泽东关于中国革命的论述发表于A国民革命时期 B井冈山时期 C延安时期 D过渡时期34当有人报告一位在华讲学的苏
17、联学者不同意新民主主义论中的一些观点时，毛泽东说：“我认为这种自由谈论，不应当去禁止。这是对学术思想的不同意见，什么人都可以谈论如果企图禁止，那是完全错误的。”毛泽东的这番话符合A“一边倒”政策 B“以阶级斗争为纲”的思想C“双百”方针 D新民主主义革命理论35中共十七大指出：“共产党宣言发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。”民主革命时期，中国共产党将马克思主义普遍真理同中国革命具体实践相结合的最突出成就是A民主革命纲领的制定 B“工农武装割据”的道路C社会主义改造中的“赎买”政策 D建设有
18、中国特色的社会主义理论36“南方谈话”是在总结国内风波和国际变局、分析国内外形势发展和我们所面临挑战的基础上产生的，既有政治上的鲜明性和针对性。也有理论上深刻性和创造性，它把邓小平理论提到了新的高度，是邓小平理论走向成熟的集大成之作。邓小平“南方谈话”A. 最先提出和平与发展是当代世界的两大主题 B. 首次提出社会主义可以搞市场经济 C. 确立邓小平理论为党的指导思想 D. 起到了打破思想认识误区，坚定人们社会主义信念的作用 371982年，温州第一批成功的个体户被戴上“投机倒把”帽子，这给刚刚致富的民众带来了恐慌与迷惘。1984年，邓小平视察深圳后，“下海”逐步取代“投机倒把”，开始流行起来
19、。这些变化说明了A领导人言行是经济发展的风向标 B市场经济体制目标的提出合乎人心C计划经济体制的束缚逐渐被打破 D社会主义商品市场体系基本确立38柏拉图会饮篇中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是A认识到人的力量与价值 B宣扬神本主义的宗教思想C批判当时希腊人的愚昧 D否定人类对神的宗教信仰39苏格拉底在游叙弗伦篇中提到：他在一开始听说游叙弗伦娶去控告自己的父亲“杀人罪”时，立刻就说：
20、天哪！这种官司多数人是不会打的。游叙弗伦啊，他们不明白这样告很公正，我相信一般人是做不到这样公正的。只有高度智慧的人才能这样做。这说明苏格拉底A号召青年突破家庭伦常 B注重维护法律的正义C劝说人们藐视权威 D痛斥雅典人理性缺失40当古希腊各派哲人都醉心于世界的本原问题，企图穷尽宇宙之奥秘的时候，智者学派却不合时宜地喊出了“人是万物的尺度”和“无物存在”的口号。当时，这些口号反映出A智者学派对哲学本原问题的思考 B希腊民主政治有一定局限性C智者学派对“美德即知识”的否定 D希腊人自我意识逐渐觉醒41瑞士史学家布克哈特认为，这是一个伟大的时代，是人类意识的全面觉醒时代，是西方文化世俗化决定性阶段，
21、是世界现代文明各种特征发展的起点，现代人类生活的所有方面都同这一时代发生着联系。这一时代A主张以人为中心而不是以神为中心 B彻底打破了民众对罗马教会的迷信C实现以世俗国家权力代替宗教权力 D设计了未来社会的理想的政治制度42文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出A人文主义者反封建的软弱性 B古希腊罗马文化有反专制色彩C文艺复兴歌颂自然与人性 D文艺复兴摧毁了神学世界观43文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式
22、，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了A要构建民权政府 B要批判神权统治 C人性解放 D平等自由44明末清初思想家黄宗羲的代表作明夷待访录，比卢梭的社会契约论还要早近一百年，有人称它为“另一部人权宣言”。这两部著作所反映的主要共同点是A批判君主专制、保证人民基本权利 B构建未来资本主义政权组织形式C反对封建礼教、强调人人生而平等 D反映了资本主义萌芽时代的要求45他们面临着双重使命：既要把人从禁欲主义的禁锢中解放出来，又要避免滑向纵欲主义；既要声张自我牟利的正当性，又要将社会引向公序良俗；既要正视古典美
23、德共同体一去不复返，又要展示现代社会是一个“全民嘉年华”的年代。“他们”A开启了人文主义精神的先河 B恢复了被基督教泯灭的人性C打破了民众对罗马教会的迷信 D开辟了否定权威的理性新时代461734年，随着德国第一所强调教学、研究自由的大学哥廷根大学的建立，一股科学研究自由之风开始席卷莱茵河两岸，人们对科学的热情空前高涨。这一现象出现的主要原因是A启蒙思想的传播 B资本主义经济迅速发展C国内政局发生重大变化 D科学理论取得重大突破471600年，布鲁诺因“异端思想”罪被烧死；1633年，伽利略在宗教法庭上被迫公开宣布放弃自己关于地动学说的科学信仰。而到了1662年，伦敦成立皇家学会；1666年，
24、巴黎成立法兰西科学院。此变化最能说明A基督教神学无法抵挡住科学的进步 B牛顿创立经典力学推动科学的进步C法国启蒙思想的广泛传播影响深远 D科学的进步促使宗教影响逐渐消失481819世纪，欧美的浪漫主义作家运用比喻、拟人等修辞手法写下了大批反映和描写“自然”的诗歌和其他文艺作品。如“地球（或自然）是人类的母亲”“动物都是人类的朋友“自然发怒”等，这些作品体现了人与自然和谐发展的追求。这一追求是基于A对工业文明的担忧 B对自然风光的热爱C对理想社会的追求 D对政治现状的不满第卷二材料解析题（共三题，49题19分，50题16分，51题17分，共计52分）49（19分）阅读材料，完成下列要求。材料一礼
25、记礼运大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。礼记材料二 十九世纪末，马克思主义零星传入中国，当时人们把它当作“均平治世”的学说。节译的共产党宣言中“全世界无产者联合起来”就曾翻译为“四海之内皆兄弟”。中国共产党早期创始人李大钊年在新青年上发表庶民的胜利，也满怀豪情地宣告“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”（当时）中国知识界对社会主义是热情向往的。王芸从天下大同到社会主义材料三 新加坡现代化过程中，儒学的影响也相应地表现在这两方面：一是作为浸润在广
26、大民众文化心理之中的价值观和行为方式自发发生作用，二是统治者以政策、律令形式自觉实施；二者相辅相成，互相推进，使儒学精神渗透到社会生活的各个方面。罗传芳儒家传统与新加坡发展模式请回答：（1）根据材料一指出儒家的治国理想，并举例说明其对中国近代前期的民主革命思想有何影响？（任举两例）（3分）（2）结合材料一、二和所学知识说明“中国知识界对社会主义是热情向往的”原因。（8分）（3）根据材料三概括儒学对新加坡现代化影响体现在哪两个方面？（不得摘抄原文）结合所学知识谈谈儒学为何能在新加坡现代化建设中发挥积极作用。（8分）50（16分）阅读材料，完成下列要求。材料一 据英国学者罗伯特坦普尔中国发明和发现
27、的国度一书统计，现代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表：年代科技发明（件）中国世界其他国家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在中国科学技术史中写道：“在公元3世纪到13世纪之间，中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平，那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲，这一点可以毫不费力地加以证明。但16世纪以后，欧洲诞生了近代科学，中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。
28、”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。材料三 马克思在机器、自然力和科学的应用中说： “火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”请回答：（1）根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。（2分）（2）根据材料三，分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。（6分）（3）你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些？（8分）51 （17分）阅读材料，完成下列要求。材料一 文艺复兴在哲学上成
29、就不大，但是它摧毁了僵化死板的经院哲学体系，提倡科学方法和科学实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新风气。尹虹略论欧洲文艺复兴的历史作用材料二 从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次。随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起，此后长篇小说的涌现，及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬，可称为第三次文艺复兴。”胡适中国的文艺复兴材料三 北京大学的一般教授们，在四十多年前，提倡一种所谓中国文艺复兴的运动。不过我个人倒希望，叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生
30、的运动，我总是用Chinese Renaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重新更生。1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲请回答：（1）根据材料一指出欧洲文艺复兴在推动近代科学发展方面的作用。（4分）（2）根据材料二归纳第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就，并指出东西方“文艺复兴”的本质区别。（6分）（3）材料三中“中国文艺复兴运动”是指什么运动？它对推动国人思想“再生”方面有何意义？（7分）高二历史110CCCCA BDDCA 1120BBDAC CDCDD 2130BCBAD DCCCB3140DCBCB DCADD 4148ACCA
31、D AAA49（19分）（1）治国思想：建立大同社会。（1分）太平天国的天朝田亩制度、康有为的大同思想、孙中山民主思想的相关内容（天下为公、民生主义）。（2分，举出两例即可）（2）近代民族资本主义的发展；民族危机严重；近代仁人志士屡次探索的失败；中国传统儒学为之准备了丰富的历史文化条件；俄国十月革命的影响。（8分，答出四点即可）（3）特点：修己、治人（或加强自我修养、加强法治）（2分）原因：儒学的自身价值和发展更新；在东南亚地区具有稳定性和历史渊源；政府的有效推动；社会对多元化的包容；西方文化的缺陷为儒学提供再生的契机。（6分，答出三点即可）50（16分）（1）明清（或16世纪）以前，中国的科
32、技成就处于世界领先地位，明清以后走向衰落。（2分）（2）三大发明的外传，对欧洲从封建社会向资本主义社会的转变起了促进作用。火药摧毁了欧洲封建统治的军事基础；指南针为西欧新航路的开辟和海外殖民征服创造了条件，加强了各地的联系，从而推动了资本主义经济的发展；印刷术促进了欧洲文化的发展和传播，推动了文艺复兴运动和宗教改革。（6分）（3）发达原因：农耕经济的高度繁荣；统一多民族国家的巩固和发展；中央集权国家政权的支持和组织；民族融合，多民族的共同努力；吸收外来先进科技成果；科技成果的继承与发展等。（8分，答出四点即可）51（17分）（1）作用：提出科学方法和科学实验；开创了探索人和自然的新风气。（4分）（2）成就：新儒学（理学）的诞生；元曲的繁荣、小说的涌现。（2分）区别：两者的性质不同（东方是传统封建思想文化的再生，西方是新兴资产阶级文化的兴起）。（4分）（3）运动：新文化运动。（1分）意义：摆脱了传统的封建思想的束缚，弘扬了民主与科学的精神，推动了马克思主义传播；推动新思想的传播等；进一步推动思想启蒙。（6分，答出三点即可）