1、刘国钧中学2013届高三语文第一学期迎期末复习小练（五）文言文阅读一、阅读下面的文言文，完成14题。大理寺丞狄君墓志铭欧阳修距长沙县西三十里，有墓曰狄君之墓者，乃予所记谷城狄君栗者也。始君居谷城，有善政，及其亡也，其子遵谊泣而请。呜呼！予哀狄君者，其寿止于五十有六，其官止于一卿丞。盖其生也以不知于世，若其殁而又无传，则后世遂将泯没，而为善者何以劝焉？此予之所欲铭也。君字仲庄，世为长沙人。幼孤，事母，乡里称其孝。好学自立，年四十始用其兄棐荫，补英州真阳主簿，再调安州应城尉，能使其县终君之去无一人为盗。荐者称其材任治民，乃迁谷城令。汉旁之民，惟邓、谷为富县，尚书铨吏常邀厚赂以售贪令，故省中私语，以
2、一二数之，惜为奇货，而二邑之民未尝得廉吏，其豪猾习以赇贿污令而为自恣。至君一切以法绳之，奸民、大吏不便君之政者，往往诉于其上，虽按覆，率不能夺君所为。其州所下文符，有不如理，必辄封还。州吏亦切齿，求君过失不可得，君益不为之屈。其后民有讼田而君误断者，诉之，君坐被劾。已而县籍强壮为兵，有告讼田之民隐丁以规避者，君笑曰：“是尝诉我者，彼冤民能自伸，此令之所欲也，吾岂挟此而报以罪邪？”因置之不问，县民由是知君为爱我。是岁，县民数万聚邑中，会秋，大雨霖，米踊贵绝粒，君发常平仓赈之。有司劾君擅发仓廪，君即具伏，事闻，朝廷亦原之。又为其民正其税籍之失，而使得岁免破产之患。逾年，政大洽，乃修孔子庙，作礼器，
3、与其邑人春秋释奠而兴于学。时予为乾德令，尝至其县，与其民言，皆曰：“吾邑不幸，有生而未识廉吏者，而长老之名所记，才一人，而继之者今君也。”问其一人者，曰：“张及也。”推及之岁至于君，盖三十余年，是谓一世矣。呜呼！使民更一世而始得一良令，吏其可不慎择乎？君其可不惜其殁乎？其政之善者可遗而不录乎？君用谷城之绩，迁大理寺丞，知新州，至则丁母郑氏忧。服除，赴京师，道病，卒于宿州。（选自文忠集，有删节）1.下列句子中加点词的意义，相同的一组是 （ ）A诉之，君坐被劾 改河东转运使，赐紫衣金鱼，坐小法，知光州（刑部郎中致仕王公墓志铭）B已而县籍强壮为兵 籍吏民，封府库，以待将军（史记鸿门宴）C有司劾君擅发
4、仓廪 有贤士大夫发五十金（五人墓碑记）D而长老之名所记，才一人 悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳（韩非子和氏璧）2.下列句子中，全都能直接表现狄栗爱民的一组是 （ ）往往诉于其上 君益不为之屈 彼冤民能自伸，此令之所欲也 因置之不问 君发常平仓赈之 又为其民正其税籍之失A. B. C. D.3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）A.作者为狄栗写作墓志铭，不仅是因为狄栗儿子的请托，更是为了让后人了解狄栗，并从其生前为官的德政中受到鼓励，积极为善。B.狄栗四十岁才因哥哥的功劳踏入仕途，不过，他颇有吏才，在他升任谷城令后，他曾治理过的安州应城县仍没有一个百姓做盗贼。C.狄栗所处
5、的时代，尚书省的官员在选拔官吏时，常常为了一己之私而卖官，以致富甲一方的邓、谷二县的百姓很少遇到清廉的官吏。D.狄栗在谷城县县令任上，修建孔子庙，制作祭器，与百姓在春、秋两季祭奠孔子，大兴学习之风，后因政绩显著，升为大理寺丞。4.把下列句子翻译成现代汉语。虽按覆，率不能夺君所为。 会秋，大雨霖，米踊贵绝粒，君发常平仓赈之。 使民更一世而始得一良令，吏其可不慎择乎？ 二、阅读下面的文言文，完成5-8题。车千秋，本姓田氏，其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败，久之，千秋上急变讼太子冤，曰：“子弄父兵，罪当笞；天子之子过误杀人，当何罪哉！臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时，上颇知太子惶恐
6、无他意，乃大感寤，召见千秋。谓曰：“父子之间，人所难言也，公独明其不然。此高庙神灵使公教我，公当遂为吾辅佐。”立拜千秋为大鸿胪。数月，遂代刘屈氂为丞相，封富民侯。千秋无他材能术学，又无伐阅功劳，特以一言寤意，旬月取丞相封侯，世未尝有也。千秋为人敦厚有智，居位自称，逾于前后数公。初，千秋始视事，见上连年治太子狱，诛罚尤多，群下恐惧，思欲宽广上意，尉安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美，劝上施恩惠，缓刑罚，玩听音乐，养志和神，为天下自虞乐。上报曰：“朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱，巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。虽然，巫蛊始发，诏丞相、御史督二千石求捕
7、，廷尉治，未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者，江充先治甘泉宫人，转至未央椒房，以及敬声之畴、李禹之属谋人匈奴，有司无所发，令丞相亲掘兰台蛊验，所明知也。至今余巫颇脱不止，阴贼侵身，远近为蛊，朕愧之甚，何寿之有？敬不举君之觞！谨谢丞相、二千石各就馆。书曰：毋偏毋党，王道荡荡。毋有复言。”后岁余，武帝疾，立皇子钩弋夫人男为太子，拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相千秋，并受遗诏，辅道少主。武帝崩，昭帝初即位，未任听政，政事一决大将军光。千秋居丞相位，谨厚有重德。每公卿朝会，光谓千秋曰：“始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。”千秋曰：“唯将军留意，即天下幸甚。
8、”终不肯有所言。光以此重之。每有吉祥嘉应，数褒赏丞相。讫昭帝世，国家少事，百姓稍益充实。千秋为相十二年，薨，谥曰定侯。(节选自汉书车千秋传，有删改)5对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）A.特以一言寤意 特：只B.见上连年治太子狱 狱：案件C.朕之不德，自左丞相与贰师阴谋逆乱 德：恩德D.巫蛊之祸流及士大夫 流：殃及6以下各组句子中，全都直接表明车千秋“敦厚有智”的一组是 （ ）千秋上急变讼太子冤 公独明其不然 思欲宽广上意，尉安众庶 劝上施恩惠，缓刑罚 居位自称，逾于前后数公 千秋居丞相位，谨厚有重德A. B. C. D.7下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）
9、A.车千秋为人敦厚，敢于直言。他在担任护卫汉高祖陵寝郎官期间，恰遇卫太子受江充谗害而败亡，事情过了很久，仍没有放弃上呈奏书为太子申诉冤情。B.车千秋“特以一言寤意”而取相封侯。皇上看了车千秋的上书，认为是高庙的神灵让他来开导自己，于是立即封车千秋为大鸿胪，不久又任命他为丞相。C.车千秋处事智谋，居位尽责。看到武帝对太子一案无法释怀，就借祝寿机会宽解皇上；还经常赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，怡养精神。D.车千秋位居丞相，顾全大局。武帝驾崩，他与霍光一起接受遗诏辅佐幼主，朝政全部由大将军霍光决断，他对此始终没有发表异议，因此很受霍光敬重。8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朕日一
10、食者累月，乃何乐之听？痛士大夫常在心，既事不咎。 (2)始与君侯俱受先帝遗诏，今光治内，君侯治外，宜有以教督，使光毋负天下。 三、阅读下面的文言文，完成912题。桂州新城记王安石侬智高反南方，出入十有二州。十有二州之守吏，或死或不死，而无一人能守其州者。岂其材皆不足欤？盖夫城郭之不设，甲兵之不戒，虽有智勇，犹不能以胜一日之变也。唯天子亦以为任其罪者不独守吏，故特推恩褒广死节，而一切贷其失职。于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略，而今尚书户部侍郎余公靖当广西焉。寇平之明年，蛮越接和，乃大城桂州。其方六里，其木、甓、瓦、石之材，以枚数之，至四百万有奇。用人之力，以工数之，至一十馀万。凡所以守之具
11、，无一求而有不给者焉。以至和元年八月始作，而以二年之六月成。夫其为役亦大矣。盖公之信于民也久，而费之欲以卫其材，劳之欲以休其力，以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。古者君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之礼失，则夷狄横而窥中国。方是时，中国非无城郭也，卒于陵夷、毁顿、陷灭而不救。然则城郭者，先王有之，而非所以恃而为存也。及至喟然觉寤，兴起旧政，则城郭之修也，又不敢以为后。盖有其患而图之无其具，有其具而守之非其人，有其人而治之无其法，能以久存 而无败者，皆未之闻也。故文王之兴也，有四夷之难，则城于朔方，而以南仲；宣王之起也，有诸侯之患，则城于东方，而以仲山甫。此二臣之德，协于其君，于为国之本末与其
12、所先后，可谓知之矣。虑之以悄悄之劳，而发赫赫之名，承之以翼翼之勤，而续明明之功，卒所以攘戎夷而中国以全安者，盖其君臣如此，而守卫之有其具也。今余公亦以文武之材，当明天子承平日久、欲补弊立废之时，镇抚一方，修捍其民，其勤于今，与周之有南仲、仲山甫盖等矣，是宜有纪也。故其将吏相与谋而来取文，将刻之城隅，而以告后之人焉。至和二年九月丙辰，群牧判官、太常博士王某记。(选自王安石散文选集）9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A虽有智勇，犹不能以胜一日之变也。 胜：禁得起。 B城郭之不设，甲兵之不戒 戒：通“诫”，告诫，警示。 C于是遂推选士大夫所论以为能者，付之经略。 经略：策划处理。 D
13、承之以翼翼之勤，而续明明之功 翼翼：恭敬谨慎的样子。10下列句子中，全都能体现修治新城的原因的一组是 ( )天子亦以为任其罪者不独守吏。 寇平之明年，蛮越接和。然则城郭者，先王有之，而非所以恃而为存也。 有大费与大劳，而人莫或以为勤也。有其患而图之无其具，有其具而守之非其人。 凡所以守之具，无一求而有不给者焉。A B C D11下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )A侬智高在南方起事谋反。十二州守吏，没有一个人能守住城池，不是他们才能不够。当时皇帝也这么认为。B君臣、父子、兄弟、夫妇和朋友之间的礼义失去的话，四方的少数民族就会横暴的窥视中原地区，以寻可乘之机。C王安石散文叙议结
14、合，阐明道理，深有寓意。本文亦是如此，作者不吝笔墨叙写余靖修建新城的经过，为后文论述奠定了基础。D作者认为，城郭为设险故守之需，故不可缺，而礼乃无形之城，对保持国家的长治久安，更不能忽视。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1) 故特推恩褒广死节，而一切贷其失职。 (2) 以故为是有大费与大劳，而人莫或以为勤也。 (3) 卒所以攘戎夷而中国以全安者 四、阅读下面的文言文，完成13-16题。 朱勔，苏州人。父冲，狡狯有智数。始，蔡京居钱塘，过苏，欲建僧寺阁，会费巨万，僧言必欲集此缘，非朱冲不可。京以属郡守，郡守呼冲见京，京语故，冲愿独任。居数日，请京诣寺度地，至则大木数千章积庭下，京大惊，阴器
15、其能。明年召还，挟勔与俱，以其父子姓名属童贯窜置军籍中，皆得官。徽宗颇垂意花石，京讽勔语其父，密取浙中珍异以进。帝嘉之。后岁岁增加，至政和中始极盛，舳舻相衔于淮、汴，号“花石纲”，置应奉局于苏，指取内帑如囊中物，每取以数十百万计。延福宫成，奇卉异植充轫其中。动擢至防御使，东南部刺史、郡守多出其门。所贡物，豪夺渔取于民，毛发不少偿。士民家一石一木稍堪玩，即领健卒直入其家，用黄封表识，未即取，使护视之。微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋挟墙以出。人不幸有一物小异，共指为不祥，唯恐芟夷之不速。民预是役者，中家悉破产，或鬻子女以供其须。尝得太湖石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、
16、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神运昭功石”。截诸道粮饷纲，旁罗商船，揭所贡暴其上，篙工、柁师倚势贪横，陵轹州县，道路相视以目。京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。听勔与蔡攸等六人入贡，余进奉悉罢。自是勔小戢。既而勔甚。所居直苏市中孙老桥，忽称诏，凡桥东西四至壤地室庐悉买赐予己，合数百家，期五日尽徙，郡吏逼逐，民嗟哭于路。遂建神霄殿，奉青华帝君像其中，监司、都邑吏朔望皆拜庭下。主赵霖建三十六浦闸，兴必不可成之功，天方大寒，役死者相枕藉。霖志在媚勔，益加苛虐，吴、越不胜其苦。徽州卢宗原竭库钱遗之，引为发运使，公肆掊克。勔又托挽舟募兵数千人，拥以自卫。子汝贤等召呼乡州官寮
17、，颐指目摄，皆奔走听命，流毒州郡者二十年。方腊起，以诛勔为名。童贯出师，承上旨尽罢去花木进奉，帝又黜动父子弟侄在职者，民大悦。靖康之难，欲为自全计，仓卒拥上皇南巡，且欲邀至其第。钦宗用御史言，放归田里，凡由勔得官者皆罢。籍其赀财，田至三十万亩。言者不已，羁之衡州，徙韶州、循州，遣使即所至斩之。 (选自宋史朱勔传，有删节) 注内帑：府库的钱财。戢：止息，收敛。掊克：聚敛，搜刮民财。13对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ( )A阴器其能。 器：认为有才能，器重。 B京讽勔吾其父 讽：以委婉的言辞暗示、劝告。C引为发运使 引：招来，叫来。D籍其赀财 籍：登记并没收。14下列各组句子中，全都直
18、接表现朱勔恃宠横暴的一组是 ( )指取内帑如囊中物，每取以数十百万计 豪夺渔取于民，毛发不少偿中家悉破产，或鬻子女以供其须 所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者合数百家，期五日尽徙 召呼乡州官寮，颐指目摄A B C D15下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )A朱勔的父亲狡狯有谋略。在蔡京想建造僧寺阁时，独自承担了筹备任务，在很短时间内筹到了几千根巨木；借此机缘，其父子都获得了官职。B徽宗极爱奇花异石，做出了不少扰民乱政的事。他大力征收“花石”；他宠幸朱勔，导致东南郡县大小官吏多出朱门，这些官吏致使众多百姓倾家荡产。C朱勔祸国殃民，害人害己。他肆意征用粮纲船只，托皇命强取苏市
19、孙老桥附近土地房宅，借口挽舟拥兵自卫；靖康之难时，他被钦宗流放并最终被诛杀。D朱勔的属下及家人倚势贪横。赵霖为政苛酷暴虐，导致百姓惨死；卢宗原公然搜刮民财；朱汝贤等人召唤乡州官僚，颐指气使，祸害当地百姓达二十年。16把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。 (2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。 (3) 徽州卢宗原竭库钱遗之，引为发运使。 五、阅读下面的文言文，完成1720题。杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，
20、入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。 祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且孝经曰为之棺椁衣衾，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。” 王孙报曰：“盖闻古之圣王，缘人情不忍其亲，故为制礼，今则越之，吾是以裸葬，将以矫世也。夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竞以相高，靡财单币，腐之地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真
21、也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠【注】。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。” 祁侯曰：“善。”遂裸葬。 汉书杨胡硃梅云传【注】窾（kun），当中挖空的木头。
22、匵（d）：小棺材。藟（li），藤。殠（chu），腐臭的气味。17对下列句子中加点词的解释，正确的一项是 （ ）A必亡易吾意 易： 改变 B重废父命 废： 废除C窃闻王孙先令裸葬 先令：指示 D将以矫世也 矫： 欺骗 18下列各句，都能表现杨王孙“吾欲裸葬”一组的是 （ ） 从足引脱其囊，以身亲土 重废父命 王孙苦疾 将以矫世也 靡财单币，腐之地下 不加功于亡用，不损财于亡谓A B C D 19下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）A杨王孙在病重将要临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身入葬，以还我真身，你一定不要违背我的心意。B.杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的
23、意思办，自己不好做人。于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。C祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。D.杨王孙裸葬是想以次来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。20.翻译下面的句子。（1）且夫死者，终生之化，而物之归者也。 （2）其尸块然独处，岂有知哉？ （3）今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。 （五）1.参考答案：D（名：称说）2.参考答案：D3.参考答案：B（对文中“终君之去无一人为盗”的理解有误。应城县百姓无一做盗贼，是狄栗担任应城县尉一职任上事。）4.（1）参考答案：即使（上级）来核实，（也）都不能让狄栗改变他
24、的做法。补充答案：以“按覆”“率”“夺”作为三个得分点。“按覆”译为“核实”或“审查核实”；“率”译为“都、全都、一概”；“夺”译为“改变”。（2）正值秋天，下大雨，米价上涨，变得昂贵，（随后）断了供应，狄君打开常平仓库救济百姓。（3）参考答案：让老百姓经历了一世（或：三十多年）才得到一位好的县令，官吏怎能不慎重地选拔呢？（“使”、“更”“其可乎”）补充答案：“其乎”亦可译为“难道吗”。参考译文：距离长沙县西边三十里的地方，有一座坟墓，为狄君之墓，（狄君）就是我所记载的谷城狄栗。起初，狄栗居住在谷城，有好的政绩，等到他去世之后，他的儿子狄遵谊哭着请求我（为他的父亲撰写墓志铭）。唉！我对狄君的死
25、很伤心，他的寿命只有五十六年，他的官职只是一个卿丞。他生前不为世人所熟知，如果他死后又没有传记，那么后世就会将他忘记，（如果这样）为善的人凭什么受到鼓舞呢？这就是我要为他撰写墓志铭的原因。狄栗，字仲庄，世代都是长沙人。小时候父亲就死了，（他）侍奉母亲，乡里人都称赞他孝顺。（他）热爱学习，生活自立，四十岁时才因为哥哥狄棐的功绩，补任英州真阳主簿，后调任安州应城尉，能让该县在他离开之前没有一人做盗贼，推荐他的人称赞他的才能能够担当治理百姓的重任，于是升为谷城令。（生活在）汉水流域的百姓，只有邓县、谷城县是富县，尚书省（的官员）在选拔官吏的时候，为了谋取丰厚的财物常常把一些职位卖给贪腐的县令，因此尚
26、书省的官员私下商议，把邓、谷城二县官吏职位的价格排在一二位，像奇货一样来惜售，因而这两个县的百姓不曾遇到过廉洁的官吏，而那些有声势的不法之徒就用贿赂的手段来收买县令，进而胡作非为。狄栗上任后，一律依法惩治他们，认为狄君的做法不利自己的奸民、大吏，常常向狄君的上级告状，即使（上级）来核实，（也）都不能让狄栗改变他的做法。州里下发的文件，有不合事理的，（狄君）一定封好退回。州吏也很痛恨（他），（千方百计）寻找狄君的过错，但始终未能如愿，狄君更加不会因此而屈服。后来，有一个老百姓为田地打官司，狄君误判，（该百姓）控告他，狄君因此而遭到弹劾。不久，县里征召强壮的人入伍，有人揭发因田地打官司的那个百姓隐
27、瞒自己的强壮来逃避兵役，狄君笑着说：“这是曾经控告我的那个人，他有冤情能够为自己申雪，这正是县令所希望的，我怎么能借他逃避兵役这件事来报复他让他获罪呢？”于是搁置了这份告发而不追究。谷城县的百姓从这件事上认识到狄君是爱民的。这一年，县里的几万百姓聚集在县城，正值秋天，下大雨，米价上涨，变得昂贵，（随后）断了供应，狄君打开常平仓库救济百姓。官吏弹劾狄君擅自打开粮库，狄君当即立具承认（注：具伏=具服，此为“立具承认”的意思），这件事上奏到朝廷，朝廷也原谅了他。（狄君）又替百姓纠正征税簿册上的错误，而让他们免除了当年破产的忧患。过了一年，政治非常和谐，狄栗就修建孔子庙，制作祭器，与百姓在春、秋两季陈
28、设酒食祭奠孔子（注：古代尊称孔子为“大成至圣先师”），大兴学习之风。当时我担任乾德县令，曾经到他所管辖的县，跟他的百姓交谈，（百姓）都说：“我县很不幸运，我们生下来就没见过清廉的官吏，年长的人称说他们记得的（此指“清廉的官吏”）只有一人，接下来的就是现在的县令了。”问他那个人（是谁），说：“张及。”推算张及（离任）的那一年到狄君，大概已有三十多年，这是一世了。唉！让老百姓经历了一世（或：三十多年）才得到一位好的县令，官吏怎能不慎重地选拔呢？您又怎能不痛惜狄君的死呢？狄君好的政绩（又）怎能遗忘而不记录下来呢？ 狄栗因为（治理）谷城的政绩，升为大理寺丞，掌管新州，到任就遇上母亲去世。守丧期满，赴京
29、城，在路上得病，死在宿州。5.【解析】德：施恩德。6. A【解析】是皇上对他的称赞；都是对他的评价。7.【解析】不是经常宽解皇上，他是和别人一起给武帝祝寿的。8.(1)我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些（死去的）士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。（“食”“痛”“咎”；句意，其中宾语前置）(2)当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民（的重托）。（“始”“有以”“负”，句意）【参考译文】车千秋，本来姓田，他的祖先齐国的田氏各族迁居长陵县。车千秋担任护卫汉高祖陵寝的郎官。碰上卫太子受江充谗害而败亡，
30、过了很久，车千秋上呈事关重大的紧急情况的奏书，为太子辩冤，说：“儿子不正当使用父亲的军队，按罪应判受鞭刑；皇上的儿子因过失而误杀了人，该判什么罪呢？我曾经在梦中看见一位白发老人，告诉我该怎样定罪。”这时，武帝已经清楚地知道太子发兵是出于惶恐，并没有反叛的意图，看了车千秋的上书，就深有感触而醒悟过来，于是召见了车千秋。对他说：“父子之间的事情，别人是很难说话的，只有您明白其实不是这样。这是高庙的神灵让您来开导我，您就应当成为我的辅佐。”立即下令封车千秋为大鸿胪。过了几个月，就接替刘屈氂担任了丞相，封为富民侯。车千秋没有别的才能经术学问，也没有什么功绩和资历，只不过凭一句话使武帝醒悟到太子死得冤枉
31、，旬月之间就做丞相封侯，世上未曾有过。车千秋为人敦厚，富有智谋，在丞相的位子很称职，超过他前后的几位。当初，车千秋刚开始主持丞相工作，看到武帝连年追究太子冤死一案，被杀和受罚的人非常多，群臣百姓都提心吊胆，车千秋想使皇上宽心，安慰广大吏民。于是就和御史、中二千石一起给武帝祝寿，赞颂皇上的美德，劝皇上广施恩惠，减缓刑罚，欣赏音乐，怡养精神，为了天下人民而自寻欢乐。武帝答复说：“我不施恩德，开始于左丞相刘屈氂和贰师将军李广利暗中谋逆作乱，后来巫蛊之祸殃及士大夫。我已经好几个月一天只吃一顿饭了，还听什么音乐呢？经常在心里为那些死去的士大夫哀痛，已经过去的事情，也不再追究了。虽然这样，巫蛊之祸刚发生时
32、，诏令丞相、御史督责郡守寻找收捕，廷尉审理，但也没听到九卿、廷尉查问出来什么。从前，江充先审讯甘泉宫的人，又转到未央宫皇后住的椒房殿，以及后来公孙敬声之辈、李禹之流阴谋勾引匈奴，有关官员也没有发现什么罪证，让丞相亲自挖掘兰台查验巫蛊，清楚地知道有巫蛊存在。直到现在还有巫师施行巫蛊妖术不止，邪贼侵身，远近都有巫师暗施巫蛊，我感到很惭愧，还有什么值得祝贺的呢？敬谢你们的好意，我不端你们献的祝寿酒！请告知丞相、二千石官各回各的官舍。尚书上说：不要偏执，不要袒护，圣王之道，坦荡无阻。不要因为这件事再上奏了。”一年多以后，武帝病重，立钩弋夫人生的皇子为太子，命大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊和
33、丞相车千秋，一起接受遗诏，辅助教导幼主。汉武帝驾崩。昭帝刚即位时，不能处理政事，朝政全部由大将军霍光决断。车千秋位居丞相，忠谨敦厚而有德。每逢公卿大臣朝会，霍光就对车千秋说：“当初和您一起接受先帝遗诏，现在我处理内政，您处理外事，应该有什么来教导、督促我，使我不要辜负了天下人民（的重托）。”车千秋说：“请将军多留心，就是天下极大的幸事了。”始终不肯对霍光专权发表异议。霍光因此很敬重车千秋。每次遇上吉祥嘉应出现，都褒奖赏赐丞相车千秋。直到昭帝去世，国家少事，百姓逐渐富裕充实。车千秋做了十二年丞相，死后，谥号称为定侯。9. B（戒，准备好）10. D（和强调人的作用）11. C（修建新城的经过有所
34、交代，但不是重点）12. (1)（皇帝）因此特别施给恩惠，表彰那些为守节义而死的人，而且完全宽恕了他们的失职行为。（褒广；死节；贷；一切）（2）因此修城是花费很多，非常辛劳的事情，但是没有一个人认为是劳苦的。（为是；勤；句子通顺）（3）最终能排除少数民族的（进犯），使中原地区得以保全安定的原因。（所以；攘；全安）翻译：侬智高在南方反叛，先后攻破十二州，十二州守卫的官吏，有的死有的没死，却没一个人能守住他们的州城，难道是他们的才能都不能胜任吗？不设置城郭，不准备好装备，即使有智谋勇气，还是不能抵挡一旦有的突变。天子也认为承担（城破）罪责的不仅仅是守卫的官吏，因此特别施给恩惠，表扬那些为守节义而死
35、的人，而且完全宽恕了他们的失职行为。于是就推举选拔士大夫所评论认为有才干的人，让他们策划处理（这些事情），而那时尚书户部吏郎余靖主政广西。平定叛乱的第二年，蛮越互相交接，和平共处，就大规模地修建桂州城，桂州城方圆六里，建城所用的木头、砖、瓦、石头的材料，用个来计数，达到四百多万。所用的人力，用工时来计算，达到十多万。所有用来守城的器具，没有需要而不给予的，从至和元年八月开始修建，到第二年六月建成。这徭役的规模也是很大的了。余靖获得老百姓的信任也很久了，所有的花费都想着节省资源，劳役他们也想着休养他们的体力，因此修城花费很多，徭役规模很大，但是没有一个人认为是劳苦的。古代君臣、父子、夫妇、兄弟、
36、朋友的礼数丧失，所以四方的少数民族横行、窥视中原，在这个时候， 中原地区不是没有城池，最终被夷为平地、毁灭、陷于困厄的地步却不能救助，但是城池是先王就拥有了，却不能够依靠它而存在，等到叹息觉悟，旧政兴起，那么城池的修建又不敢落后，大概是有忧患，图谋（解除）它，却没有城池，有城池但是守卫的人却不行，有守城的人却没有治理的法则，国家能够长久保存而立于不败之地，都是从未听说的，所以文王兴起的时候，有四方少数民族的灾难，在北方建立城池，任用南仲；宣王兴起的时候，有诸侯的祸患，在东方建立城池，而任用仲山甫，这两个大臣的德行，和他们的君主都相统一（协调），这对于治理国家的本末与先后，可称得上是有智慧的了。
37、想着他们以不声张的辛劳和勤勉的劳苦，做出了举世瞩目的功名，最终能排除少数民族的（进犯），使中原地区得以保全安定的原因，是有这样的君臣和有这样的城池呀。现在余公也凭借文才武略，当圣明天子太平盛世长久了，想要补救弊失、兴办被废置的事业的时候，（他）镇守安抚一方区域，治理护卫那里的百姓，他现在勤勉，与周朝南仲、仲山甫等同，这应该有所记载的啊，所以将领官吏在一起谋划（此事），从我这儿来拿文章，把它刻在城的一角，而以此来告之后人。至和二年九月丙辰，群牧判官、太长博士王某记。13. C（引：引荐，举荐）14. A（是百姓的遭遇。是他儿子的行为。）15. B（错在范围扩大。出自朱门的官吏多是郡守、刺史。）1
38、6（1）稍微有些疏忽，就蒙受大不敬之罪。等到启程时，必定毁坏房舍、拆断屋墙，把上贡之物弄出来。（“被、发行、”，句意）（2）蔡京这才有些担心，随意（随口）跟徽宗谈起此事，希望对太过分的行为进行抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船。（“患、从容、病、”，句意）（3）徽州长官卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔，朱勔提拔他做了发运使。（遗、引，句意）【参考译文】朱勔，苏州人。父朱冲，为人狡猾机诈，做事有办法。当初，蔡京居住钱塘，从苏州经过，想为佛寺建造楼阁，需花费巨资。和尚说如果一定要集上这笔巨款（使这件事成功），非找朱冲不可。蔡京把此事托付给苏州郡守，郡守叫来朱冲面见蔡京，蔡京
39、对他讲了事情的原由，朱冲愿意独自担当这件事。过了几天，朱冲请蔡京到寺中视察阁址，到了以后，蔡京看见几千根巨木已经堆放在庭下，蔡京非常吃惊，暗中对朱冲的本事十分看重。第二年，蔡京被朝廷召还，带上朱勔一起进京，把他父子的姓名嘱咐童贯，塞入军籍，他们都得了官职。徽宗十分喜爱奇花异石，蔡京委婉地让朱勔传话给他父亲，秘密搜罗浙中珍奇之物进献。徽宗赞赏这件事。以后年年增加。到政和年间，此风才开始盛行，运送奇花异石的船只在淮河、汴河上首尾相接，号称“花石纲”，在苏州设立应奉局，挪用官方仓库的钱财犹如囊中取物，每次挪用的数目都达到几十万、几百万。延福宫建成后，奇花异木充斥其间。朱勔被提升为防御使，东南一带的刺
40、史和郡守多出自他的门下。所贡物品，无不强横地从百姓那里侵占夺取，连一根毛发也不偿付。平民家里如果有一石一木稍微值得玩赏，就带着健壮的兵卒闯进他家里，用黄色的封条做上标记，不立即拿走，而是让这家主人好好看护，稍微有些疏忽，就蒙受大不敬之罪。等到启程时，必定毁坏房舍、拆断屋墙，把上贡之物弄出来。人如果不幸有一样比较奇异的东西，大家都会说是不祥之物，只恐毁掉得不快。百姓参与这件事的，中等水平的人家全都破产，有的甚至出卖子女来供应官府的索求。曾经弄到一块“太湖石”，高达四丈，用巨大的船只装载，服役者达几千人，所经州县，有时要拆水门、毁桥梁、挖城墙才能通过。运到京城后，徽宗为这块巨石赐名叫“神运昭功石”
41、。沿途拦截各路运往京城的粮饷纲，搜罗各类商船，把上贡的物品拿出来摆在这些船上，令其载运，撑船和把舵的人也依仗威势，贪婪横行，侵凌州县吏民，道路上的人们以目相视，一句话也不敢多说。蔡京这才有些担心，趁闲暇跟徽宗谈起此事，希望对太过分的行为进行抑制。徽宗也对“花石纲”困扰百姓感到担忧，于是下令禁止占用粮纲船。只允许朱勔、蔡攸等六人进贡“花石纲”，其它进奉一律停止。自此以后，朱勔稍有收敛。不久，朱勔更变本加厉地肆意妄为。朱勔住的地方正对着苏州城内的孙老桥，他忽然假称圣旨，凡是桥东西四周的土地房屋都要买下来作为朝廷对他的赏赐，共几百户人家，朱勔限他们在五天内全部搬走，郡中官吏催逼驱赶，居民们一路上悲叹
42、哭号。朱勔就建造神霄殿，里面供上青华帝君的神像，监司、大邑的官员每逢月初和月半都要到殿庭下跪拜。当地长官赵霖修建三十六个水闸，兴造不可能成功的东西，正逢天气极为寒冷，服役而死的人堆积重叠在一起。赵霖一心一意要讨好朱勔，为政更加苛酷暴虐，吴、越百姓不胜其苦。徽州长官卢宗原用尽官府钱财贿赂朱勔，朱勔提拔他做了发运使，公然大肆搜刮百姓。又借口拉船召募了几千名士兵，占有他们，用以护卫自己。朱勔的儿子朱汝贤等人召唤州县官僚，颐指气使，肆无忌惮，而官僚们都奔走听命，为害州郡长达二十年。方腊造反，以诛杀朱勔为旗号。童贯出兵讨伐，奉徽宗旨意彻底罢除进献奇花异石，徽宗又贬黜了朱勔父子弟侄中当官的人，老百姓十分高
43、兴。靖康之难，朱勔企图保全自己，仓卒之间拥扶上皇（徽宗）向南逃窜，而且想把上皇邀请到自己家里。钦宗采纳了御史的意见，将朱勔罢除官职，放归老家，凡是通过朱勔而获得官位的人统统罢免。查抄没收他的财产，田产达到三十万亩。台谏官仍不罢休，朝廷又将朱勔关押到衡州，移至韶州、循州，派人到朱勔流放的地方将他斩首处死。17A（B废：违背；C.先令：事先立言；D矫：矫正、改变。）18D（“重废父命”和“王孙苦疾”，两项与王孙“吾欲裸葬”无关。）19B（B项正确意思应该是父命难违，又不忍心给父亲裸葬。）20（1）况且人的死，是生命结束时的转化，像物体的回归自然一样。（2）死者的尸体安然自得独自呆在那里，难道会有知
44、觉吗？（3）如今浪费钱财实施厚葬，阻留死者不得“归”，设置障碍不得“至”，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。【译文】杨王孙是武帝时期的人。学习黄（帝）、老（子）“无为而治”的理论主张。家中产业上千，生活上供养自己非常丰厚，保养身体无所不至。等到生病临终时，先给儿子留下遗言，说：“我打算臝体埋葬，来返回我的本质，一定不要改变我的意思！死了就做一个布袋盛我的身体，葬到离地面七尺深的地方，尸体下葬后，从脚下扯下那布袋，使身体贴近土地。”他的儿子想默不依从，但父命难违；想按照父亲的意思办，又于心不忍，就去见杨王孙的友人祁侯。祁侯给王孙写信说：“王孙您被疾病所苦，我近来跟随皇
45、上去雍地祭祀，未能前去看望您。希望你保持精力，少点忧虑，按时吃药，好好地对待自己，我听说您让儿子将您裸葬，如果死者不知罢了；如果死者有知，陈尸地下，光着身子怎样去见先人？我不赞成您的想法。并且孝经中也说：人死后要有棺椁衣衾。这也是古代圣人流传下来的制度，您何必要坚持一己之见呢？希望王孙详审。”杨王孙读完了来信，回了一封信，说：“听说古代的圣王，因为人情不忍心白白看着他们的亲人故去，所以制定了安葬的礼仪制度。现在却超过了古代圣人制定的葬礼，所以我准备裸体埋葬，以此矫正世俗的厚葬风气。厚葬实在无益于死者，可是世俗之人却争着相互比高，费尽钱财，使财币都烂在地下。有的竟然今天埋下去而明天就被挖掘出来，
46、这和在田野中暴露尸骨有什么两样？况且所谓死，就是生命终了时的变化，事物的归宿。回归的能够得其所，变化的能够顺其变，这样的事物就能各自返回其本真。返回本真就是进入一种玄远的境界，无形无声，才合乎道的真理。如果装饰外表来向众人夸耀，用厚葬来阻隔死者返回本真，使回归的不能得其所归，变化的不能顺其变。这是使事物失去他们各自的归宿呀。况且我听说：人的精神是天赋予的，形骸是地赋予的。精神离开形骸，各归本真，所以叫做鬼，鬼的意思说的就是归。死者的尸体安然自得独自呆在那里，难道会有知觉吗？用缯帛包裹尸体，装进棺椁与土地隔绝，肢体捆束，口含玉石，尸体不能腐化，渐渐郁结成肉干，千年以后，棺椁腐朽，才得以返还大地，让尸体化为乌有，回归到本真所在。由此而言，哪里用长久做客而不返回真宅呢！从前帝尧安葬时，抠木为棺，用藤蔓当绳索捆绑棺材。他的墓穴往下没有挖到泉水，往上也不散发臭气。所以说圣王容易奉养，死了容易安葬。不在无用的地方下工夫，不在没道理的地方花钱财。现在人们浪费钱财实施厚葬，阻留死者归真返本，不能归返无声无形的境地，死去的人什么也不知道，活着的人什么也得不到，这叫做双重的糊涂。呜呼！我决不这样做。”祁侯看了信后说：“说得好！”于是，杨王孙死后，他的儿子便将他裸葬了。