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本文(吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷 WORD版含答案.doc)为本站会员(高****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至service@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族中学2020-2021学年高二上学期期中考试历史试卷 WORD版含答案.doc

1、前郭蒙中2020-2021学年度第一学期期中考试高二历史试卷考试时间90分钟 一、单选题(25题,每小题2分)1.“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到( )A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响2.墨家认为“天”与“鬼”是钳制人们行为的外在力量,能帮助天下安定,必须服从;丧、葬、音乐不利于积累财富与繁庶人口,这些礼乐制度必须废除。这反映出( )A.儒学无法适应社会需要 B.墨家思想具有实用色彩 C.墨学在争鸣中发展完善 D.墨家对儒家思想的扬弃3.宋代儒学思想家程

2、颢和程颐依据理气关系发展了关于宇宙运行的理论,他们接受孟子人性本善的观点,同时又解释了人类行为经常违背常情的原因。据此可知,二程主张( )A.理是万物的本原B.人必须努力发明本心C.气是世界的本原D.人应该积极格物致知4.王阳明主张“致知格物”,并将其解释为“致吾心之良知于事事物物”“格者,正也,正其不正以归正之谓也”。这表明他旨在( )A.颠覆传统儒学的价值观 B.维护程朱理学的正统地位 C.强化名教伦理的社会功能D.倡导发奋读书以明理匡世5.孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张( )A.背离了先秦儒家的政治理念B.促进了早期启蒙思

3、想产生C.彻底否定了孔子的思想权威D.丰富发展了传统儒家思想6.启蒙运动时期,狄德罗编撰的百科全书所介绍的18世纪人们对职业教育的定位中,农业被列为一种“正当的职业”;重农学派更将农业列为最有特点的三种技艺之一。农学家蒙梭积极提倡实用技术教育,希望每个“农业协会”都拥有一个用于技术教育的实验场地。这说明启蒙运动( )A.推动了重农主义思想的形成B.培养了法国完善的公民C.促进了科学与技术密切结合D.扩展了法国教育的内涵7.天主教会认为,尽管圣经为信仰的最高指导,但教皇的教谕亦无可怀疑。马丁路德指出,任何人的教导若逾越圣经,那就是错误而不必遵守的。马丁路德的主张( )A.强调了信仰之于宗教的重要

4、性B.否定了教义之于宗教的重要性C.缓和了基督各教派之间的矛盾D.顺应了新教徒资本积累的要求8.马丁路德宣扬“因信称义”,主张人只有依靠信仰才能得救,而不是依靠圣礼、善功和神职人员。这一主张具有鲜明的人文主义色彩,主要是因为( )A.否定了赎罪券的功效B.强调了灵魂得救的自主权 C.得到了广泛的传播D.促进了欧洲的思想解放9.孟德斯鸠在论法的精神中设想将国家权力分为立法权、行政权、司法权,三种权力必须交由不同的人和机构来行使。这一设想的主要目的是( )A.限制君主专权B.赋予人民主权C.宣扬权力至上D.倡导法律平等10.有学者研究发现,在文艺复兴时期男子可凭借人文主义训练成为教师、顾问和公职人

5、员,而女性人文主义者即使在学术领域达到相当造诣,也无法凭此获得体面的职业。由此可见当时( )A.妇女无法参与文艺复兴B.男性垄断了文艺复兴的成果C.妇女社会地位毫无改变D.父权制的意识形态依然存在11.中国在隋唐时期就出现了雕版印刷术,宋朝毕昇又发明了活字印刷术。但是宋元时代的活字书籍“一本难求”,古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代。这主要是因为( )A.社会审美观的影响B.官营作坊垄断活字技术 C.社会需求的多样性D.缺乏市场经济利益推动12.宋代著名山水画家郭熙、范宽等人在绘画创作时重视对岩石的质地进行研究,同时对水的波纹、树叶的构成、甚至季节的变化都加以仔细观察分析。这表明宋

6、代( )A.格物精神影响绘画创作B.自然科学取得重大突破 C.艺术形式的平民化趋势D.商品经济获得空前发展13.明代杰出画家徐渭的主要作品黄甲图,图中肥阔的荷叶已开始凋零,一只螃蟹缓缓爬行,留出大片空白表现秋水,荷叶墨色淋漓,画蟹形状虽夸张,却饶有笔情墨趣。此画所反映的中国文人画的典型特点是( )A.“以形写神”,形态逼真 B.“意在笔先”,“趣在法外” C. 工笔重彩,色彩绚丽 D. 注重写实,富有生活气息 14.下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法,反映出字形发生了变化,促成这一变化的主要因素是( ) A.文字的频繁使用B.书写材料的不同 C.各国变法的实施D.“书同文”的推行15.

7、中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者,以某种神秘的方式与地上的人事发生关联,于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展( )A.专注于对“天时”“农时”的关注 B.缺失探究天体运行规律的科学精神C.崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D.为专制政治服务,与生产实际相脱离16.1894年,赫胥黎对进化论的原理做了哲学上的阐释。他认为社会伦理关系不同于自然法则,因为人类具有高于动物的先天“本性”,人类社会的进展不应该模仿宇宙过程,而应当在同它斗争中不断走向完善。这一主张( )A.是中国近代维新思想的理论渊源 B.是中国近代革命思想的理论渊源C.认为生

8、物界的物竞天择并不适于人类社会D.强调生物界的物竞天择,宣扬社会进化论17.“启蒙思想家们在牛顿革命的启发、激励下所进行的种种思考,在历史上曾起过非常积极的作用。”“牛顿革命”之所以能给启蒙思想家们带来启发是因为( )A.“理性”在认识自然和认识社会中有共通之处 B.牛顿开创了以实验事实为根据的近代科学C.牛顿在当时有极大的影响力 D.“牛顿革命”开始冲击中世纪神学基础18.科学史家伯纳德科恩在评价某位科学家时说,他“主要是将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”。该科学家的主要贡献是( )A.提出“日心说” B.创立自由落体定律 C.发现了万有引力定律 D.深刻地揭示了时间和空间的本质属性1

9、9.受基督教道德和社会达尔文主义影响,当时大部分美国人都认为“贫穷是穷人自己的过错,失业是由于人们不愿意工作”,因此“失业的人自觉羞愧”。经济危机期间,罗斯福为此而采取的主要措施是( )A.调整劳资关系 B.以工代赈 C.完善社会保障体系 D.直接救济20.被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目,改易思理,甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是( )A. 日心说 B. 进化论 C. 量子论D. 相对论21.在新文化运动时期,新文化人普遍重视对传统民俗文化的研究,把古典歌谚、神话传说、民间风俗这些一向为士大夫所鄙夷的“俗文化”请上学术殿堂

10、。他们旨在( )A确立民俗文化的主流地位 B提倡新道德以反对旧道德C为传播西学披上传统外衣 D借民俗文化排挤传统儒学22.叶圣陶开明国语课本(1932 年初版)中记载某乡村的婆婆的回忆“我年轻时候,纺 纱织布,利息(收益)倒不少。到了现在,厂里出的纱和布,又细又好,价钱又便宜。还 有外国运来的纱和布,大乡小镇都有得卖。我的利息就远不如从前了。”下列关于材料的分析不正确的是( )A中国被卷入资本主义世界市场B自然经济逐渐瓦解C中国的传统生产模式退出历史D中国经济逐渐近代化23.魏源的海国图志是当时介绍各国最为详尽之书,主张“师夷长技以制夷”,同时认为中国在地理上虽不居“正中”,但是在文明教化、典

11、章制度上仍是世界的中心。由此可以说明魏源( )A.主张全面学习西学 B.思想具有新旧杂糅的特点 C.力主固守华夏传统 D.借助传统儒学宣扬新思想24.中国近代从魏源海国图志提出“师夷长技以制夷”的口号,到郑观应盛世危言中的“西学篇”,再到20世纪初编著的新学书目提要。这一演变反映的实质是( )A.中国学习西方从器物到制度层面的过程 B.中国人从天朝上国心理向正视现实的态度转变C.近代中国顺应世界发展大势的历史必然 D.顽固派和洋务派、顽固派和维新派的斗争25.现代新儒家梁漱溟讲到:“有人以五四而来的新文化运动为中国的文艺复兴。其实这新运动只是西洋化在中国的兴起,怎能算得中国的文艺复兴?若真中国

12、的文艺复兴,应当是中国自己人生态度的复兴。”此论表明梁漱溟( )A.顽强抵制西方新思想的传播 B.反击当时历史虚无主义思潮C.主张在传统文化基础上建设新文化 D.思想与“中体西用”大致相当二、材料题(共计50分)26.阅读下列材料:(16分)材料一 李时珍指出:“医者贵在格物。”他为写作本草纲目,在长期临床实践的基础上,详尽阅读、研究前代医药典籍,广泛批阅他动手栽培和加工炮制过不少药物,为了解某些药性,甚至冒着危险亲自试服。宋应星编著的天工开物,是一部总结农业和手工业生产及技术的综合性科技著作。他十分重视科学实验,认为科学的结论应当建立在实验的基础上,“皆须试见而后详之”。徐光启博闻强识,“考

13、古证今,广咨博讯一事一物,必讲究精研,不穷其极不已。故学问皆有根本,议论皆有实见”。他主持编撰的农政全书,其写作特点是“杂采众家,兼出独见”,以辑录前人农业文献为主。摘编自中华文明史(第四卷)材料二 中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%)朝代 北宋南宋明朝清朝理论类491630实验类121031技术类84818169摘编自李思孟,宋子良科学技术史材料三 与西方人相比,中国古人很少思考那些与物质生产发展无关的抽象问题李约瑟指出,中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻曾致力于西方数学与中国古算术的对比研究,他同样认为,中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理

14、系统。此乃尊崇实用理性的传统使然古代中国注重功利、重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。摘编自夏国军论中国古代科学的特质请回答:(1)结合所学知识,概括材料一中三位晚明科学家在科学态度与方法上的共同特点。(2)根据材料二,概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。(3)根据材料三,分析中国古代科技具有哪些特质。结合所学知识,说明形成这些特质的原因。27.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一 新文化运动的性质是为辛亥革命补上理念一课,虽然人们把“启蒙运动”的桂冠赠与了它,但它与欧洲启蒙运动,无论是思想谱系,还是前因后果,都有着完全

15、不同的DNA无法相提并论。中国新文化运动,肇远因于鸦片战争、甲午战争,承近因于辛亥革命,从一开始就以民族主义为前驱,以就亡为己任的。所以当我们追溯那段历史时,不难发现,亡国灭种的阴影,一直盘桓在知识分子的心头,也成了新文化运动的一个贯穿始终的主要话题。摘编自叶曙明重返五四现场材料二 在西方历史上,启蒙运动是一场长达几百年的拉锯式运动,通过不断的争论及无数的启蒙巨子充满真知灼见和战斗性的著作才为新思想的深入人心扫除了障碍,最终为社会大众所接受。但中国的启蒙运动从严格的意义上来说实际上仅仅持续了五六年,仅从时间的短暂上我们就应该对这场运动究竞会产生多深刻和广泛的影响打个问号。因为解决一个比西方社会

16、问题更严重,而国人又目光短浅,更具思想惰性的国家的社会问题是不可能在这么短的时间内完成的,这场运动充其量只是对中国本来就为数不多的现代知识分子及那些与城市联系紧密的国人施行了精神洗礼,而对远离城市的其他社会阶层的人们的影响是微乎其微的,更别说在广大的农民中引发思想地震了甚至连思想的痉挛也没有。摘编自冰云陈独秀先生新文化启蒙运动的功过得失请回答:1.根据材料一、二,概括新文化运动的背景,并指出这场运动和欧洲启蒙运动不同。2.根据材料一、二并结合所学知识,指出新文化运动和欧洲启蒙运动在思想谱系上的根本区别及两者在斗争目标和影响上的相同之处。28.宋明理学在中国古代思想文化史上具有重要地位。阅读下列

17、材料,回答问题。(20分)材料一 与西方相比,中国古代的国家哲学则更加伦理化,连上天都被中国圣哲赋予人格意志。宋代二程程颢、程颐创立了“性即理”的理学唯心主义国家哲学,认为人们内心本来就具有一切事物之理,具有封建伦理纲常,要求人们“去人欲”,维护和践行三纲五常,不要犯上作乱,才能“存天理”。之后,朱熹构建的以儒学纲常名教为核心的庞大唯心主义国家哲学体系更加理论化系统化,其地位几近孔子。继宋之后,元、明、清三代统治者把发挥孔孟之道的程朱理学钦定为国家哲学。摘编自于今国家哲学与社会主义国家哲学的理论概述材料二 理学在中国哲学的诸多历史发展阶段中是最重视终极关怀和超越性的,因为它吸收了以往的思想特别

18、是佛、道二家的理论,在对宇宙论、本体论、心性论的把握和体证上,都比前代更为深刻,特别是由于科举的推动,理学渗透到社会生活的各个方面,呈现出前所未有的俗世性。其中,王阳明的诗句“不离日用常行内,直造先天未画前”,更是典型地表现了理学“超越性”特点。它从关怀、体证作为宇宙和人性本源的超越性出发,着眼于追求超越的过程中精诚、热情与勇气的培养,对社会中坚力量士大夫群体的精神修炼和人格塑造,所起作用很大。宋明理学乃至整个中国文化的这种品格,对克服功利主义、个人主义,纠治人类社会的诸多弊端,有着一定的积极作用。摘编自张学智宋明理学中的“终极关怀”问题1.据材料一,指出“二程”和朱熹所构建国家哲学的内涵并分

19、析其对儒学发展的影响。2.据材料二并结合所学知识,指出理学“最重视终极关怀和超越性”的原因。联系王阳明的心学,谈谈你对“不离日用常行内,直造先天未画前”这一诗句的理解。3.综合上述材料,分析指出理学在个人“修身”和国家“洽国”上的积极作用。参考答案1.答案:B解析:本题主要考查老庄哲学的相关知识,旨在考查提取材料信息,灵活运用所学知识解决实际问题的能力。依据材料“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”的信息,结合所学知识可知,材料体现了老庄思想中的虚无的“道”和处世哲学,故B符合题意;ACD三项不符合史实与材料,排除。故选B。2.答案:B解析:本题主要考查春秋战国时期的“百家争鸣”。材料中

20、墨家认为“天”“鬼”能帮助天下安定,必须服从;而音乐、丧、葬等礼乐制度不利于财富积累、人口增长,必须废除,由此可知,墨家思想具有较强的实用色彩,B项正确。题干主旨不是对儒家思想的评价,排除A项;C,D项在题干中均不能体现,排除。3.答案:D解析:本题主要考查程朱理学。根据材料中“他们接受孟子人性本善的观点,同时又解释了人类行为经常违背常情的原因”并结合所学知识可知,二程主张性本善,认为人的行为之所以违背善的本性是由于人欲作祟,所以应“存天理,灭人欲”,认识天理的方法是格物致知,故D项正确。材料阐述了理的含义和求理的方法,A项仅仅阐述理的含义,不能全面反映材料,故A项错误;“发明本心”是陆九渊的

21、主张,与材料不符,故B项错误;二程主张理是万物的本原,故C项错误。4.答案:C解析:本题主要考查陆王心学。据材料“致吾心之良知于事事物物”“格者,正也,正其不正以归正之谓也”可知,要想明理致知,必先要革除物欲,修正其不正确的观念,表明王阳明意图强化名教伦理的社会功能,故C项正确;王阳明主张“致知格物”属于认识论问题,无法体现其“颠覆传统儒学的价值追求”,故A项错误;材料主旨是王阳明对“致知格物”的解释,无法体现出对程朱理学地位的维护以及倡导发奋读书,故B,D项错误。5.答案:D解析:A项背离了先秦儒家的政治理念说法错误,明末清初的思想家顾炎武等人他们的思想仍然是对儒家思想的继承和发展B顾炎武的

22、主张和早期启蒙思想无关C“彻底否定”说法错误,不是否定而是批判继承D结合所学知识孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出“政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”,是对儒家思想的丰富和发展符合题意,故正确故选D6.答案:D解析:7.答案:A解析:A考查马丁路德宗教改革的相关特征。由材料信息可知,马丁路德反对逾越圣经的教导,也就是反对教皇所宣扬的因行称义”主张“因信称义”。因而可以推知,马丁路德强调了信仰之于宗教的重要性,故A项符合题意。无论是天主教还是路德新教,二者都认可教义,即圣经的重要性,排除B项;结合所学知识可知,马丁路德的这一宗教宣传激化了天主教和他自己所宣扬的因信称义的矛盾排除C项;材

23、料没有显示“顺应了新教徒资本积累的要求”的信息,排除D项。8.答案:B解析:题干指出了“因信称义”的核心思想是人依靠自己的信仰来获得灵魂的救赎,这体现了人的价值和尊严,这种价值的彰显,正是人文主义思想的体现,故本题选B项。A项在材料中无从体现。C、D两项突出的是这一主张所产生的影响,而不是从其与人文主义内在关系的角度来分析的,故排除。9.答案:A解析:结合所学知识可知,立法权、行政权和司法权集于一身,这体现的是君主专制,但是把这三种权力分开,并由三个部门分别掌握,这一设想的主要目的是限制君主专制,推动政治民主化进程,故本题选A项。人民主权强调的是权力属于人民,不合题意,排除B项。C项与题干主旨

24、明显不符。题干涉及的是权力分割,而不是强调法律平等,故D项错误。10.答案:D解析:本题主要考查文艺复兴。材料中“在文艺复兴时期男子可凭借人文主义训练成为教师、顾问和公职人员,而女性人文主义者即使在学术领域达到相当造诣,也无法凭此获得体面的职业”表明,文艺复兴运动时期,人文主义传播并未摧毁社会对女性的歧视,这说明父权制的意识形态依然存在,故D项正确。“妇女无法参与文艺复兴”与材料中“女性人文主义者即使在学术领域达到相当造诣”不符,故A项错误;“男性垄断了文艺复兴的成果”在材料中没有体现,故B项错误;结合所学知识可知,“妇女社会地位毫无改变”表述绝对化,且与史实不符,故C项错误。11.答案:D解

25、析:根据题干可知,活字印刷术的优势主要体现在书籍的大量印刷上,而中国古代在自然经济的环境下,人们对书籍的需求是有限的,古代中国并没有实现活字印刷术对雕版印刷术的取代,主要是因为缺乏市场经济利益推动,故D项正确。社会审美观对此并没有很大影响,排除A项。官营作坊垄断活字技术与平民毕昇发明活字印刷术不符,排除B项。C项与题干主旨不符。12.答案:A解析:宋代理学把“格物致知”作为认识论.深刻影响宋 代文化。据此可知,A项正确。13.答案:B解析:依据题干“画蟹形状虽夸张,却饶有笔情墨趣”可知,反映了注重借物抒情,写意,故B项正确ACD三项均不符合文人画的特点,应排除故选B14.答案:A解析:本题考查

26、中国古代汉字的演变。从图片可以看出前一个文字的笔画比较繁琐,后面的字笔画比较简单,这是因为战国时期私学的不断兴起,同时各诸侯国间的交流不断加强,使用文字的机会也越来越多,在长期的使用过程中为了方便而造成笔画的简省,故A项正确。15.答案:B解析:依据材料并结合所学可知,中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者,以某种神秘的方式与地上的人事发生关联,于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要,可见当时缺乏对天体运行规律的探索,故B项正确;材料信息不能反映中国古代天文学研究注重“天时”“农时”,故A项错误;材料无法体现“忽视自然”,C项排除;中国古代天文学并没有 与生产实际相脱离

27、,故D项表述不符合史实,排除。16.答案:C解析:题干中赫胥黎认为人类不应该“模仿宇宙过程,而应当在同它斗争中不断走向完善”,这说明了他明确反对将物竞天择的自然界法则应用于人类社会,故本题选C项。A、B两项中的“理论渊源”一词,表述程度失当,近代中国民主思想大部分来源于西方的启蒙思想,故排除。D项表述恰好与题干主旨相反。17.答案:A解析:本题考查近代以来西方科技的发展。1687年,牛顿撰写的自然哲学的数学原理出版,形成了以实验为基础、以数学为表达形式的经典力学体系,这与提倡“理性”的启蒙运动具有共通之处,故选A项。B项应为伽利略的成就,D项开始于文艺复兴时期,均与“牛顿革命”不符,故排除。C

28、项中“极大的影响力”说法太笼统,故排除。18.答案:C解析:根据材料中“将实际世界与其简化数学表示反复加以比较”,并结合所学知识可知,他是用数学的表达形式来揭示对实际世界的研究。符合这一特点的是牛顿的万有引力定律,故答案为C项。19.答案:B解析:调整劳资关系,是政府针对在业人员所采取的措施,与材料解决失业问题不符,故A项错误;根据材料“失业的人自觉羞愧”,所以政府针对失业人员,以工代赈,大力兴建公共工程,为其提供就业岗位,故B项正确;完善社会保障体系,反映分配领域社会化趋势,低收入阶层受惠多,缓解了社会矛盾,失业只是社会保障体系中的一部分,故C项错误;直接救济,与材料“失业的人自觉羞愧”不符

29、,故D项错误。20.答案:B解析:A.日心说是西方教会的主张。故排除A。B.根据题意“意在扰乱对神的信仰,企图毁灭上帝”,可知是达尔文的进化论,达尔文被誉为“生物学界的牛顿”。故B正确。CD.量子论和相对论是20世纪出现的理论。故排除CD。故选:B。21.答案:D解析:据材料“在新文化运动时期,新文化人普遍重视对传统民俗文化的研究,把古典歌谚、神话传说、民间风俗这些一向为土大夫所鄙夷的俗文化请上学术殿堂”,可知新文化时期通过重视传统民俗文化来打破儒家文化的束缚,故选D项;材料只是提到重视民俗文化,并没有提到其成为主流,排除A项;传统民俗文化与新道德关系不大,排除B项;材料强调新文化运动时期打破

30、儒家思想文化束缚的方式,并没有提到传播西学,排除C项。22.答案:C解析:根据题干信息可知,由于西方商品在中国市场出现,中国传统纺织受到冲击,利润下降,自然经济开始瓦解,但并不代表自然经济退出历史舞台,故C项表述错误,故C项不正确。A项,从题干可知,此时西方商品进入中国,中国与世界市场联系加强,表述正确,排除。B项,题干信息反映了传统纺织走向衰落,自然经济开始瓦解,表述正确,排除。D项,根据材料可知西方在中国设立工厂,推动了中国工业化进程,表述正确,排除。故选:C。23.答案:B解析:材料“师夷长技以制夷中国在文明教化、典章制度上仍是世界的中心”反映了魏源既有进步的主张,又有落后的天朝上国思想

31、,体现了新旧杂糅的特点,故B正确;“师夷长技以制夷”并不是主张全面学习西学,故A错误;“师夷长技以制夷”主张学习西方科技,不是固守华夏传统,故C错误;康有为借助传统儒学宣扬新思想,不是魏源,故D错误。24.答案:C解析:题干中提及的三本著作都是在特定时期提出了顺应时代发展的主张,C项正确。A项是现象,不符合题干“实质”的要求,故排除。题干中的三本著作都是正视现实的表现,不能得出“从天朝上国心理向正视现实的态度转变”,B项错误。D项与题干材料无关。25.答案:C解析:材料其实这新运动只是西洋化在中国的兴起”,并非顽强抵制西方新思想的传播,故A项错误;结合所学知识可知,历史虚无主义是指强调个体性叙

32、事,通过对个案的展示,用个体历史的细节研究来演绎整体历史,与题意不符,故B项错误;根据材料中“若真中国的文艺复兴,应当是中国自己人生态度的复兴”得出,他主张在传统文化基础上建设新文化,故C项正确;结合所学知识可知,“中体西用”是洋务派的指导思想,对西方的学习还停留在器物层面,新文化运动已经上升到思想层面,故D项错误。26.答案:(1)共同点:反对明朝中期以来知识界“空谈心性、不重实事”的学风;亲身实践、强调实验;对前代科学成果进行总结。(2)特征:两宋与明清时期的技术类成果都占主导地位;明清时期的实验类成果减少;明清时期理论类成果比重上升。(3)特质:注重实用理性;缺少严格求证的意识。原因:传

33、统小农经济的影响;儒家思想中重政治、轻技艺观念的束缚;古代君主专制统治的阻碍。解析:第(1)问,根据材料一信息从学风、实践、对前代成果的态度等方面进行归纳。第(2)问,结合材料二表格中不同类型科技成果所占比重,即可得出结论。第(3)问,第一小问根据材料三中的“缺少严格求证的思想”和“此乃尊崇实用理性的传统使然”进行归纳;第二小问结合材料三信息从中国古代政治、经济和思想方面进行分析。27.答案:1.背景:民族危机的加深;民主革命发展的需要;启蒙思想的影响。不同:前者持续的时间短;社会影响力有限;局限于少数知识分子。后者持续时间长;影响深入;为社会大众所接受。2.区别:前者救亡图存(或反侵略、求民

34、主;民族主义)后者是理性主义(或人文主义的发展)。相同点:目标反对专制与愚昧;提倡民主、科学、自由和平等。影响:解放了人们思想,冲击了封建思想的统治地位。解析:(1)由材料“以民族主义为前驱,以就亡为己任的。所以当我们追溯那段历史时,不难发现,亡国灭种的阴影”结合所学,可以归纳出新文化运动的背景:民族危机的加深;民主革命发展的需要;启蒙思想的影响。第二小问,“ 中国的启蒙运动从严格的意义上来说实际上仅仅持续了五六年,仅从时间的短暂上我们就应该对这场运动究竞会产生多深刻和广泛的影响打个问号”、 “为数不多的现代知识分子”和“启蒙运动是一场长达几百年的拉锯式运动,通过不断的争论及无数的启蒙巨子充满

35、真知灼见和战斗性的著作才为新思想的深入人心扫除了障碍,最终为社会大众所接受”,从而归纳出不同点:前者持续的时间短;社会影响力有限;局限于少数知识分子。后者持续时间长;影响深入;为社会大众所接受。(2)新文化运动时期,我国处于半殖民地半封建社会,救亡图存是时代主题。而西方的启蒙运动是以理性主义为旗帜,把矛头指向封建专制统治和天主教神权统治。第二小问,结合所学,两者的相同点是反对专制与愚昧,提倡民主、科学、自由和平等。两者都解放了人们思想,冲击了封建思想的统治地位28.答案:(1)内涵:把封建伦理纲常抽象化为“理”,强调“存天理,去人欲”。(“性即理”,天理就是三纲五常)影响:使儒学更加理论化、系

36、统化,并发展成为国家哲学(官方哲学)。(2)原因:吸收佛道思想;科举的推动;北宋科技发展和尖锐的社会矛盾,助推了封建士大夫对社会和人生哲学的深层思考;儒学的哲学化思辨化。理解:“理”存在于百姓日常生活中,是与生俱来的,须通过内心反省克服私欲,恢复人所固有的善性(“致良知”)。(3)积极作用:约束个人行为,修炼精神品格,塑造理想人格;成为官方哲学,维护专制统治,塑造中华民族性格。解析:(1)第一小问内涵结合程朱理学的内容及材料一分析;第二小问影响,结合所学知识得出宋明理学使得儒学系统化和理论化,成为官方哲学。(2)第一小问原因,根据材料二从理学自身的发展、科技发展及科举制的推动和当时的社会环境等方面总结;第二小问理解,结合王阳明心学的主张作答。(3)结合所学知识从个人和国家两方面思考。

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