1、语文专题卷（八）1古诗文名句默写。文人墨客喜欢把风景当作抒发感情的载体。你听，“戍鼓断人行，_”，声响里有思念；你看，“_，寒林空见日斜时”，画面中有悲伤；“_，_”温庭筠将六种景象组合，流露出了游子在外的孤寂之情。但在感伤中，他们也有昂扬和刚健的一面。李白仕途坎坷却仍然高唱“_，_”，表达凌云之志；欧阳修虽被降职远调，仍能怡然自得，寄情山水，乐以忘忧，发出了“_，_”的心声；而苏轼则拥有一如既往的旷达襟怀，“_，_”，将美好祝愿寄托于明月。边秋一雁声秋草独寻人去后鸡声茅店月人迹板桥霜长风破浪会有时直挂云帆济沧海醉翁之意不在酒在乎山水之间也但愿人长久千里共婵娟2请在下面横线上将古诗文名句补充完
2、整。让我们跟随古人走进多姿多彩的诗文世界：白露既降，天气转凉，思念舍弟，杜甫生发“露从今夜白，_”的乡情；面对“左迁”的现实，韩愈坦陈“_，肯将衰朽惜残年”的心志；许浑面对秦苑汉宫的荒废，抒发了对历史沧桑的感慨“_”；李白行路难(其一)中“_”借用姜尚渭水垂钓和伊尹梦中撑船经过太阳的典故，抒发了自己期望得明主赏识、施展自己才能的强烈愿望；李商隐在无题中，“_”以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关写出了对爱情的至死不渝。月是故乡明欲为圣明除弊事鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干6读诗词，是在镌刻信仰。在那些诗里，你可以体会诗人历经风雨的洒脱：“
3、莫听穿林打叶声，_”(苏轼定风波)；体会回溯过往时的感喟：“_，吹笛到天明。”(陈与义临江仙夜登小阁，忆洛中旧游)。你可以感受诗人深刻的批判：“官船来往乱如麻，_”(王磐朝天子咏喇叭)；体会诗人阐发思古之幽情：“只见草萧疏，_”(张养浩山坡羊骊山怀古)。你可以读懂诗人慨叹的沧桑：“_，今日又南冠”(文天祥南安军)；何妨吟啸且徐行杏花疏影里全仗你抬声价水萦纡三年羁旅客直面一次思乡与报国的抉择：“浊酒一杯家万里，_”(范仲淹渔家傲秋思)。你也可以领悟一份临危受命的担当：“_”(诸葛亮出师表)，甚至那一声渴望得到朝廷重用的疾呼：“_？”(苏轼江城子密州出猎)。燕然未勒归无计受任于败军之际，奉命于危难
4、之间持节云中，何日遣冯唐7表达爱国情怀是历代文人优秀词作的永恒主题。范仲淹“(1)_”(渔家傲秋思)一句，表达了他边患未平便决不返乡的守疆决心；苏轼“(2)_？”(江城子密州出猎)一问，饱含他渴望重用的壮志豪情；辛弃疾“(3)_”(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)一叹，流露出他报国有心、壮志难酬的抑郁悲愤。燕然未勒归无计持节云中，何日遣冯唐可怜白发生8家国情怀，以诗发声，它是辛弃疾在想象中骑马率领铁骑奔赴前线奋勇杀敌的豪情，“(1)_”(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)；它是范仲淹和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾，“(2)_”(渔家傲秋思)；它是文天祥面对威逼利诱以死明志的决心，“(3)_”(过零丁
5、洋)。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计人生自古谁无死？留取丹心照汗青9一个地方的历史文化是它发展的根脉，文人墨客驻留此地，还会赋予其更丰富而深刻的文化内涵。“骊山四顾，阿房一炬，(1)_？”张养浩回顾历史，发思古之幽情；“(2)_，吹笛到天明”，陈与义夜登小阁，忆洛城之繁华；“(3)_，西北望，射天狼”，苏轼在密州出猎时喊出为国御敌立功的豪情；“(4)_，坐断东南战未休”，辛弃疾在北固楼上，借歌颂孙权的胆识气魄而发愤图强；当时奢侈今何处杏花疏影里会挽雕弓如满月年少万兜鍪“(5)_”，躬耕南阳，诸葛亮表露出淡泊名利的高洁志趣；“(6)_”，零丁洋畔，文天祥满腔悲愤，留下坚
6、贞不屈的民族气节；“(7)_”，雁门边塞，李贺以黄金台招揽贤士的典故高歌将士们报国的忠心。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯人生自古谁无死？留取丹心照汗青报君黄金台上意，提携玉龙为君死10忠君爱国，为君分忧是中华民族的优良传统。当大敌压境之时，李贺满腔男儿豪情立誓要“(1)_”(雁门太守行)；当陈同甫出征沙场，辛弃疾赋壮词以寄之“了却君王天下事，(2)_”(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)；当身处边疆，范仲淹闻听羌管默然落泪“(3)羌管悠悠霜满地，_”(渔家傲秋思)；当赴边远眺，纳兰性德听北风呼啸，怅惘而放歌“身向云山那畔行，报君黄金台上意，提携玉龙为君死赢得生前身后名人不寐，将军白发征夫泪(4)_”
7、(浣溪沙)；当人生身处逆境时，范仲淹以“(5)_”为使命(岳阳楼记)，心忧天下，先苦后乐；当目睹民族危机时，秋瑾决心寻求救国之道，发出“俗子胸襟谁识我？(6)_”的呼喊(满江红)。北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情先天下之忧而忧，后天下之乐而乐英雄末路当磨折11古人常在古诗中诉说愁情，但方式各有不同。秋瑾在明丽的秋色中，纵然“为篱下黄花开遍，(1)_”，也抹不去国难心愁，乐景反增悲愁；苏轼在中秋之夜，通过描写月光的移动，“转朱阁，(2)_，照无眠”，暗示夜已深沉，自己却因思念弟弟而生出无限相思之愁；“烽火连三月，(3)_”，杜甫在历经多年战乱之后，满腔愁苦，久盼家音；李清照在渔家傲中用路途遥远，时
8、光易逝来比喻理想难以实现，通过“(4)_”来显示她内心的苦闷浓愁。秋容如拭低绮户家书抵万金我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句12古往今来，马和人同生死，共荣辱，齐悲欢。辛弃疾的“(1)_”(破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)用骏马和弓弦表现战场的激烈气氛；白居易的“(2)_”(钱塘湖春行)写诗人骑马踏春，表现出陶醉于春光美景之中的喜悦；岑参则用“(3)_”(白雪歌送武判官归京)表达了朋友离去的惆怅和担忧；陶渊明的“(4)_”(饮酒(其五)写自己身处闹市却不受尘俗烦忧；韩愈的“(5)_”(马说)借马抒写对统治者不识人才的讽刺与愤怒。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄山回路转不见君，雪
9、上空留马行处结庐在人境，而无车马喧其真无马邪？其真不知马也13流淌的岁月，飞逝的千古，一种不朽的精神在不断被传颂，那就是担当。担当是李白“(1)_”行路难(其一)的豁达；担当是苏轼“(2)_”(江城子密州出猎)的豪情；担当是文天祥“(3)_”(过零丁洋)的舍身；担当是杜甫“(4)_”(茅屋为秋风所破歌)的情怀；担当是诸葛亮“(5)_”(出师表)的临危受命。勇于担当，个人当进，国家当强。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨人生自古谁无死？留取丹心照汗青安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜受任于败军之际，奉命于危难之间14用典是诗人委婉抒情的常用手法之一。李白的“(1)_”行
10、路难(其一)用姜尚、伊尹两个典故，表达了希望自己能重新得到任用的愿望；刘禹锡的“(2)_”(酬乐天扬州初逢席上见赠)用向秀、王质两个典故，表达了对朋友的怀念与岁月易逝、人事变迁的感叹；李贺的“(3)_”(雁门太守行)引用战国时燕昭王置千金于黄金台上以招揽人才，表现将士誓死报效朝廷的决心；闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人报君黄金台上意，提携玉龙为君死李商隐的“(4)_”(无题)借青鸟的典故传达思念之情；苏轼的“(5)_”(江城子密州出猎)引用冯唐持节赦免魏尚的典故，表达了作者渴望得到朝廷的信任和重用之情；范仲淹的“(6)_”(渔家傲秋思)用东汉窦宪追击北匈奴获胜在燕山
11、刻石记功的典故，表达了作者渴望建功立业的思想感情。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看持节云中，何日遣冯唐浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计15成语是中国语言文化的缩影，尤其是那些藏在古诗文中的成语，它蕴含的智慧与醇厚让人回味无穷。比如，比喻在困境中遇到转机的“柳暗花明”出自陆游游山西村的颔联(1)“_”；指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情的“悲欢离合”出自苏轼水调歌头中的(2)“_”；又如，“临危受命”出自诸葛亮出师表中的(3)“_”，意指在危难之际接受任命。另外，诗词中化用成语的也不少，比如，秋瑾在满江红一词中的(4)“_”，就用了“四面楚歌”这个成语典故。山重水复疑无路，柳暗花明又一村人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全受任于败军之际，奉命于危难之间四面歌残终破楚，八年风味徒思浙