1、专题十五 西方人文精神的起源和发展 宏观览要 内容主旨古希腊智者学派强调人的价值和尊严，是西方思想史上人文主义精神的最初体现；苏格拉底重视人的道德，提出“知德合一”起源于古代希腊的人文思想，经历文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，获得了不断发展1416世纪文艺复兴强调以人为中心，而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严；宗教改革打破对罗马教会的迷信，人文主义得到进一步的传播和发展1718世纪启蒙运动进一步发展了人文主义，把人文主义发展到理性的高度，追求自由、民主、法治第33讲西方人文精神的起源和文艺复兴课标要求(1)了解古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。(2)知道薄伽
2、丘等人的主要作品，认识文艺复兴时期人文主义的含义。主干梳理 巧点妙拨 智者运动1背景(1)希腊工商业的发展、平民地位的提高。(2)希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。(3)约公元前5世纪中叶，雅典民主政治发展到顶峰。2特点(1)以人和人类社会为探究主题。(2)强调人的价值，把人作为衡量事物的尺度，怀疑神灵，否定权威。(3)反对迷信，强调自由、理性，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力是相对的，其兴废以人为尺度，道德标准不强求一律。(4)道德倾向：重实利，轻道德。(5)辩论工具：逻辑方法。3性质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。4代表人物：普罗塔戈拉。其思想核心是“人是万物的尺
3、度”。5评价(1)进步性：肯定人的价值；第一次思想觉醒；人文主义滥觞。(2)局限性：有相对主义和主观主义倾向；过分强调主观，忽视人们认识的共同性，认为无是非之别，且忽视道德、重实利，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。 苏格拉底的智慧1主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张。(2)强调人类的理性、否认绝对权威。(3)以“认识你自己”为哲学探索指南。(4)“美德即知识”。(5)尊崇理性，追求思想自由。2地位：马克思称他为“哲学的创造者”“智慧”的化身。3影响(1)对理性的尊崇和对思想自由的追求极大地影响了18世纪的启蒙思想。(2)他的勇敢殉道精神捍卫了思想自由和人格尊严，为后世树立了榜
4、样。(3)热爱知识、坚持真理，对后世产生了深远影响。 斯多亚学派1产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。2代表人物：芝诺(创始人)、西塞罗、塞内卡。3研究领域：物理学、逻辑学、伦理学等。4思想主张(1)“逻各斯”是贯穿万物的不朽的理性。(2)自然界是有理性的，所以“顺应自然的生活就是至善”。(3)人是有理性的，人生而平等。5.历史作用(1)在人类历史上第一次论述了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。(2)对后世产生重大影响。 文艺复兴运动1背景(1)思想：基督教占据神权统治地位，主张禁欲主义。(2)经济：十四五世纪，意大利出现资本主义萌芽。(3)政治：新兴资产阶级形成并逐渐成长
5、壮大。(4)文化：能够接触到大量的古代希腊、罗马文化遗存和典籍。(5)外因：造纸术与印刷术传入欧洲，极大地便利了文化的传播。2概况：1417世纪；发源于意大利，后向西欧其他国家扩展。3斗争矛头：反对基督教神权统治，反对禁欲主义。4目的：把人性从宗教束缚中解放出来。5旗帜：人文主义，肯定人的欲望，歌颂自然的人性，肯定人的价值和尊严。6成就国别人物代表作品及成就意大利但丁神曲赞颂人的伟大，并率先揭露教会的贪腐彼特拉克歌集谱写了人性的赞歌，被称为“人文主义之父”薄伽丘十日谈讴歌人性，揭露和批判了封建贵族的等级观念，提出人类平等的思想英国莎士比亚哈姆雷特提升了人性的高尚与尊严7实质：是一场资产阶级的新
6、文化运动，是欧洲第二次思想解放运动。8不足：仅局限于上流社会和知识分子阶层，广大人民群众参与程度不够。名词解释 人文主义是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。思维点拨 人文精神起源于希腊的原因(1)政治上：民主政治重视公民的个人价值，强调培养公民的权利意识和责任感。(2)经济上：发达的工商业，以及繁荣的城邦经济提供了物质条件。(3)文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统精神。(4)个人作用：思想家的努力。思考探究 古希腊人文精神的基本内涵(1)把探讨重点从认识自然转移到认识社会再到人自身。
7、(2)提倡怀疑精神，反对迷信和绝对权威。(3)强调人的价值，崇尚人的理性，追求思想自由。(4)重视知识作用，强调好学深思，发挥人的主体作用。思维点拨 苏格拉底与智者学派的关系智者学派主张“人是万物的尺度”，导致极端个人主义泛滥；苏格拉底倡导“知识即美德”，弥补了其缺陷和不足，是对智者学派思想的继承和发展，而不是否定。思维点拨 文艺复兴借助古希腊、罗马文化形式表达反封建思想的原因(1)当时封建神学占绝对统治地位，教会势力强大，压制其他思想。(2)封建神学的理论体系大多以古希腊、古罗马的文明成果为依据。(3)新兴资产阶级力量弱小，没有成熟的思想体系，无力与神学正面冲突。易混易错 文艺复兴并不反对宗
8、教信仰文艺复兴的斗争矛头指向天主教会，反对教会扼杀人性，主张将人性从宗教束缚中解放出来，但并不反对宗教信仰。文艺复兴时期的代表人物也是信仰宗教的。互动探究 分层突破普罗塔戈拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的。”你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而
9、首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西。这就是我的教义。苏格拉底的演讲苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”教你读史1.史料一表明智者学派重视个人的感觉和利益，强调个人的主观意志和作用。2史料二“知识才是美德”表明苏格拉底强调知德合一，道德行为必须以知识为基础。3史料三以省略号为界分两层，省略号前苏格拉底形象比喻自己唤醒人们“认识自己”，省略号后则强调捍卫自身的思想自由和人格尊严。史料运用1比较史料一、二，指出苏
10、格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。答：_答案拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。2史料三反映了苏格拉底捍卫思想自由的原则。结合所学知识谈谈你对这一结论的理解。答：_答案苏格拉底强调自己是一个不断纠正社会问题的人，如果处死他，就没有人再敢对社会存在的问题进行评论，即思想自由不再存在，最终会导致雅典民主政治的失败。苏格拉底之死体现了遵守法律、捍卫思想自由和人格尊严的人文精神。1古希腊先哲的思想成为西方人文精神滥觞的原因(1)智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识人类社会上，提
11、倡怀疑精神，强调人的价值，构成了古希腊人文精神的基本内涵。(2)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了深远的影响。(3)柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础。2智者学派和苏格拉底思想的异同比较项智者学派苏格拉底相同点体现了人文主义精神，研究的领域由神和自然转向了人和人类社会不同点对道德的认识强调人的价值、人的决定作用，“人是万物的尺度”，而各种知识是提高人能力的基础强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础民主政治主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等主张有知识、有德行的少数人
12、治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对历史地位人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的滥觞第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问中世纪后期，神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇。一些新的学校特别注重对学生德智体美的教育。古典文学和自然科学课程的地位明显提高。外国教育史文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义都是不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动；从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。陈衡哲西洋史大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势
13、力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”教你读史1.史料一反映出中世纪的欧洲教育有了新发展。2史料二反映了文艺复兴的意义不仅是古文化复活更是新文化诞生。3史料三反映了文艺复兴的特点。史料运用1史料一反映了当时怎样的社会思潮？这一思潮出现的历史背景是什么？答：_答案思潮：人文主义。背景：中世纪西欧教育长期被教会垄断；中世纪后期出现资本主义萌芽；文艺复兴运动兴起。2结合所学知识，你如何理解史料二中所说的“文艺复兴是一种文化的新诞生”？答：_答案文
14、艺复兴的核心是人文主义，冲击了宗教神权的束缚，宣传了新的资产阶级思想。3根据所学知识，分析史料三中“借古喻今”态度的原因。答：_答案基督教会垄断文化；欧洲资本主义刚刚兴起，新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。文艺复兴时期人文主义的特征(1)人文主义首先是一场文化运动，集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。(5)对教会和贵族的虚
15、伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。高考研析 把握考向2019全国卷T322019全国卷T332018全国卷T322017全国卷T322016全国卷T322015全国卷T40考频5年6考1(2019全国卷，32)公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A神 B自然 C人 D政治考查点知识考查古希腊哲学能力考查获取和解读信息、调动和运用知识素养考查(1)时空观念；(2)历史解释答案C解析智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等都强
16、调人的地位和作用，体现了希腊哲学的主题由研究自然到研究人的转变，C项正确。神、自然、政治均与题意和史实不符，A、B、D三项错误。2(2018全国卷，32)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦()A反对奴隶制度 B主张权利平等C抨击贫富差别 D具有人文精神考查点知识考查西方人文精神的起源能力考查获取和解读信息、调动和运用知识素养考查(1)时空观念；(2)历史解释答案D解析材料“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，注重人的精神生活
17、，这体现出他的人文精神，故D项正确。古代雅典实行奴隶制度，梭伦并不反对奴隶制度，故A项错误；梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，说明梭伦不主张权利平等，故B项错误；梭伦改革中的“财产等级制度”认可了贫富差别，故C项错误。3(2016全国卷，32)古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人()A宗教意识淡薄 B反对神灵崇拜C注重物质生活 D强调人的价值考查点知识考查古希腊的人文主义能力考查获取和解读信息、调动和运用知识素养考查(1)
18、时空观念；(2)历史解释答案D解析从材料中的台词“我憎恨所有的神”可判断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵，故选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实；C项材料未体现，故排除。命题角度1古希腊的人文主义(2020湖北沙市中学双周练)古希腊建筑有三种基本建筑风格(如图)，分别体现了男人成熟躯体的阳刚之美、女人成熟躯体的轻柔之美和少女胴体的窈窕之美。希腊人修建了大量的神庙，但是神庙没有多少宗教意味。这些建筑风格体现出古希腊()A人文主义精神底蕴深厚 B女性政治地位得以提高C男女平等观念深入人心 D宗教已失去社会影响力答案A解析根据材料可知，神庙建设风格强调人的
19、个性和特点，这是人文主义精神的体现，故选A项。B、C、D三项均与史实不符，故排除。命题角度2苏格拉底的思想(2020海南等级考模拟)苏格拉底认识到当时社会已从原来的“有序”变成“无序”，从原来的“治”变成了“乱”。外部世界的失落，促使他转而经营人的内在精神大厦的设计和建设。“内在的精神大厦的设计和建设”指()A重建雅典的有序社会 B恢复雅典城邦的繁荣C构建民主和谐的社会 D重构社会道德价值观答案D解析当时雅典社会世风日下，道德沦丧，苏格拉底提出“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度，故选D项。“重建雅典的有序社会”是外在的社会建设，不属
20、于“内在的精神大厦的设计和建设”，排除A项；“恢复雅典城邦的繁荣”是目的，不是内在的精神建设，排除B项；“构建民主和谐的社会”不属于“内在的精神大厦的设计和建设”，排除C项。命题角度3文艺复兴时期的人文主义(2020福建三明一中返校考)中世纪罗马教廷炮制了一个被称为君士坦丁赠礼的文件，并以此作为教皇权力的凭证。长期以来人们一直信以为真，1440年，学者瓦拉证明该文件是伪造的。这一案件反映出文艺复兴时期人文主义的主要诉求是()A要求取消宗教 B否定教权主义解放人性C抨击神学禁欲主义 D批判一切权威崇尚理性答案B解析根据材料并结合所学知识可知，君士坦丁赠礼是教皇权力的凭证，但是瓦拉证明君士坦丁赠礼
21、是伪造，说明文艺复兴时期人文主义者否定教权主义，企图冲破教会神学思想束缚，号召人性解放，B项正确。材料强调反对教权主义不等于取消宗教，且A项说法与史实不符，排除；材料没有体现“抨击神学禁欲主义”，排除C项；理性是启蒙运动的核心，D项与材料无关，排除。课时作业一、选择题1(2020山西大学附中模块诊断)法国学者莱昂罗斑指出：“智者学派运动，是这样一个时代和这样一个国度的需要：在这个国度中，一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份，并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。”由此看来，智者学派的兴起主要是因为()A古希腊思想家的推动 B雅典浓郁的文化氛围C功利主义思想的诱导 D雅典民主政治的繁荣答
22、案D解析根据材料“智者学派运动，是这样一个时代和这样一个国度的需要”“一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份”等可知，材料强调雅典民主政治与智者运动的联系，即雅典民主政治的繁荣促使智者学派的兴起，故D项正确。A、B两项材料无法体现，排除；C项不符合材料主旨，排除。2(2019安徽定远期末)在传统观念看来，智慧是属于神的东西柏拉图认为不是所有人都能够获得知识拥有智慧，似乎只有那些被神灵加入黄金所创造出来的人(统治者)，才有这种天赋，而智者们却将所谓的智慧出卖给需要它的人。以下对上述言论解读正确的是()A智者对传统价值的反叛更加彻底B在传统观念下有神论受到挑战C柏拉图认为神创造的人最有智慧
23、D智者和柏拉图观点具有相对性答案A解析柏拉图认为统治者才会拥有智慧，而智者学派却以收费授业的方式将智慧传播开来，智者学派明显超越柏拉图，反传统更加彻底，故选A项。材料没有涉及神是否存在，排除B项；柏拉图所说的人是统治者，排除C项；D项与材料不符，排除。3(2019辽宁协作体模拟)在古希腊神话中，普罗米修斯在面对不可抗拒的力量时，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古代希腊()A公民的思想自由遭到压制B传统文化蕴含着人文精神C民众厌倦平淡的世俗生活D神话观念逐步得到强化答案B解析根据材料可知
24、，普罗米修斯在面对不可抗拒的力量时毫不退让的做法体现了勇于斗争的意志和精神，反映了古希腊市民精神生活中的人文精神，B项正确。材料旨在弘扬自由和人性，A项与材料不符，排除；市民以人文主义为精神生活的重要组成部分不等同于厌倦平淡的世俗生活，C项错误；神话故事弘扬了人性而不是神话观念，D项错误。4(2019吉林长春外国语学校高二期末)苏格拉底认为知识就是德性，真正的知识是对“是什么”的探讨。正如亚里士多德所指出的，“他在把德性看作知识时，取消了灵魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。这表明，苏格拉底对“知识”的思考()A否定了人的内在本性B具有鲜明的理性主义色彩C开始树立人的主体地位D为城邦民主
25、制提供理论基础答案B解析从材料中可以看出，对“是什么”的探讨体现了对知识和智慧，即理性的探求，苏格拉底对“知识”的思考并未否定人的内在本性，这表明苏格拉底对“知识”的思考具有鲜明的理性主义色彩，故B项正确，A项错误。C项是智者学派的影响，排除；材料没有涉及到城邦的民主制度，故排除D项。5(2019江苏宿迁高二期末)智者学派和苏格拉底开启了以个体研究为重点的先河，第一次尝试解决“我是什么”和“我应该做什么”的问题。他们的思想()A体现雅典民主政治特征 B否定神的意志高于一切C表明人类自我精神觉醒 D强调社会普遍道德标准答案C解析材料“我是什么”“我应该做什么”突出了人的自我意识的重要性，表明人类
26、自我精神的觉醒，故选C项。材料体现的是人文思想的产生，而不是民主政治，排除A项；智者学派和苏格拉底重视人并不意味着就否定神，排除B项；他们提出了人文主义思想，但并不能说明这属于社会普遍的道德标准，排除D项。6(2019广西钦州高二期末)法国思想家库朗热在古代城邦一书中说，雅典人无论在性格和思想方面，都与罗马人和斯巴达人相去甚远，但在畏惧诸神方面他们之间没有什么不同之处。这说明()A古希腊是否有人文精神需重新考量B古希腊文明与古罗马文明并无二致C城邦体制差异决定性格和思想各异D精神水平受制于经济社会发展水平答案D解析古希腊时期是人文精神的起源时期，这不需要重新考量，故A项错误；古希腊文明与古罗马
27、文明有很大区别，故B项错误；材料主旨是说明雅典人与罗马人和斯巴达人在畏惧诸神方面有共同点，不是强调他们性格和思想各异，故C项错误；雅典人与罗马人和斯巴达人之所以畏惧诸神，其原因是精神水平受制于经济社会发展水平，故D项正确。7(2019福建质检)11世纪晚期，意大利北部的一些市镇不顾教皇的权威和神圣罗马帝国的宗主权，自行任命执政官。13世纪中期，许多城市拥有了保护选举的成文宪法和自治政府。意大利的城市自治运动反映了()A市民阶层的壮大 B民族国家的形成C中央集权的削弱 D民主政治的萌发答案A解析根据材料“13世纪中期，许多城市拥有了保护选举的成文宪法和自治政府”并结合所学知识可知，由于城市商品经
28、济的发展，市民阶层壮大，推动城市自治运动的发展，故选A项。当时的意大利还没有实现统一，不存在中央集权，排除B、C两项；“萌发”从材料中无法得出，排除D项。8(2019宁夏银川一中高三月考)从11世纪末开始，以意大利博洛尼亚大学为中心，并逐渐扩展到西欧各国，出现了研究、学习和采用罗马法的历史现象。这一现象()A适应了城市经济发展的需要B反映了人文主义思想的发展C表明天主教会的权威被打破D说明罗马法发展到完备阶段答案A解析根据材料并结合所学可知，随着欧洲城市经济的发展，原有法律制度与城市发展不相适应，为进一步完善法律体系，适应经济发展需求，从而出现了学习罗马法的热潮，故A项正确。材料未体现人文主义
29、思想，排除B项；天主教权威被打破是在16世纪宗教改革时期，排除C项；罗马法发展到完备阶段是民法大全颁布时期，排除D项。9(2019山东济南外国语学校模拟)文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出()A人文主义者反封建的软弱性B文艺复兴歌颂自然与人性C古希腊罗马文化有反专制色彩D文艺复兴摧毁了神学世界观答案B解析根据材料并结合所学知识可知，文艺复兴利用文学艺术的形式和古希腊罗马文化来反对封建神学对人的束缚，肯定人的价值，歌颂自然与人性，B项正确。材料体现的是
30、人文主义者反封建的思想武器，不涉及其软弱性，排除A项；古希腊罗马文化是维护奴隶主专制统治的，没有反专制色彩，排除C项；文艺复兴并未摧毁神学世界观，排除D项。10(2019河南信阳高二月考)文艺复兴前欧洲人“为了信仰而生活”，文艺复兴后欧洲“为了生活而信仰”。这句话表明()A文艺复兴第一次把人看成世界的中心B文艺复兴让人们有了真正的现世生活C文艺复兴前后，人神的主导地位发生变化D文艺复兴后，摆脱神学束缚后的人性自由答案C解析“为了信仰而生活”的中心是“信仰”，即神；而“为了生活而信仰”的中心是“生活”，即人自己；这体现出了人神主导地位的变化，故C项正确。最早把人放到世界和社会中心看待的是在古希腊
31、智者运动时期，故A项错误；B项夸大了文艺复兴运动的作用，排除；文艺复兴后摆脱神学束缚与史实不符，故D项错误。11(2019江苏宿迁高二期末)斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。”这些“学者和艺术家”()A意图恢复古代文化 B迎合新兴阶级需求C力求推翻教会统治 D构建美好理性王国答案B解析根据材料“反对中世纪的生活方式”“创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式”并结合所学可知，这些“学者和艺术家”是在借助古典文化宣扬新的生活方式和思想主张，属于文艺复兴的内容，迎合了新兴资产阶级的需求，故选B项。
32、这些“学者和艺术家”只是在借助古典文化，而不是意图恢复古代文化，排除A项；文艺复兴并没有力求推翻教会统治，构建美好理性王国属于启蒙运动的内容，排除C、D两项。12(2019江西吉安质检)欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，在复兴古典的基础上推进人文主义，从而形成了近代的第一次思想解放运动。文艺复兴的这一策略()A与古典人文主义本质相同B体现出文化创新以继承传统为基础C为新文化运动提供了借鉴D促进了欧洲社会各阶层的思想解放答案B解析根据材料并结合所学可知，欧洲文艺复兴在借助复兴希腊罗马古典文化的基础上推行人文主义，是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造和以继承传统为基础的文化创新，故B项正确。结
33、合所学可知，古典人文主义的政治基础是奴隶制度，文艺复兴时期人文主义的政治基础是资本主义制度，两者政治基础不同，本质不同，排除A项；新文化运动不是一场复活中国古典传统中的人文精神的运动，而是一场全面否定与摧毁古典文化的运动，两者并不相同，排除C项；D项“各阶层”表述过于绝对，排除。二、非选择题13(2019黑龙江高二月考)人文精神是中西文化中核心思想之一。阅读材料，回答问题。材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人
34、尤其具有启示意义。黄伊梅希腊古典人文主义的内涵与特质材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别概括古希腊人文精神和中国古代人文精神的核心。(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括古希腊哲学家和中国古代人文主义者在思想上有何相同之处及其形成的社会根源。答案(1)古希腊人文精神：对灵魂的塑造和理性精神
35、的培养。中国古代人文精神：主张和谐、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。(2)相同之处：以人为本，关注人类社会，把道德看作政治的基础。社会根源：古希腊：工商业的繁荣和民主政治的发展；中国：封建农耕经济的发展和专制主义中央集权的发展。解析第(1)问，古希腊人文精神的核心：根据材料一“其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养”可知是对灵魂的塑造和理性精神的培养。中国古代人文精神：根据材料二“在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护”可知是主张和谐、倡导仁爱；根据材料二“提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”可知是提倡礼治；根据材料二“提出要使义成为第一追求，认为它是人的
36、根本价值所在”可知是重视道义；根据材料二“人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信”可知是倡导诚信。第(2)问，第一小问，根据材料一“对人性的探究与思索中逐渐形成”和材料二的信息可知，相同之处是以人为本，关注人类社会，把道德看作政治的基础。第二小问，结合所学，分别从古希腊和中国的社会经济状况及政治体制分析即可。14(2020河南林州一中月考)个人自由与社会规范的关系，直接影响甚至决定个人自由的实现与社会秩序的稳定。阅读下列材料：材料一女性发型是女性特征的象征。解开头发，就有了色情意味如果在自己家里这样，倒是无所谓的。可是在私人领域以外，就得把它藏好。因为它就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些
37、都与别人无关：裹好的帽子、包紧的头巾将它保护起来，避免男人淫荡的目光和陌生人猥亵的好奇。(法)罗贝尔福西耶这些中世纪的人中世纪的日常生活材料二装饰品中使用最多的是假发。它往往是用白色的或黄色的蚕丝做成的。人们所要求的理想的头发的颜色，不论天然和人工的都是金黄色。因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍。(瑞士)雅各布布克哈特意大利文艺复兴时期的文化材料三这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的，而用来满足这种激情的手段则常常是犯罪的。有强烈的情绪而无法控制是因为他是产生自性格软弱；但是在意大利我们所看到的却是
38、由于强有力的性格堕落。这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端“个人主义”。看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利。(瑞士)雅各布布克哈特意大利文艺复兴时期的文化请回答：(1)根据材料一、二，概括说明中世纪和文艺复兴时期的人们对头发及装饰的不同看法，结合所学知识分析出现不同看法的原因。(2)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。答案(1)中世纪：头发承载家庭的秘密和神圣，具有私密性。原因：中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。文艺复兴：头发是美丽的象征，充分追求并展示美。原因：文艺复兴弘扬人文精神，追求现世幸福。(
39、2)看法：个人主义有助于冲破天主教会神学思想的束缚，解放了人们思想；但极端个人主义容易导致个人私欲膨胀、泛滥。解析第(1)问，根据材料一“因为它就好像承载着家庭的秘密和神圣，这些都与别人无关”可知，中世纪人们认为头发承载家庭的秘密和神圣，具有私密性。结合所学时代背景可知，导致中世纪人们对头发和发饰看法的原因是中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。根据材料二“因为人们认为太阳光能把头发变成这种颜色，所以许多女人们在阳光灿烂的日子里，都会整天在露天中度过。乡间妇女也在这方面和城市姊妹们争妍”可知，文艺复兴时期人们认为头发是美丽的象征，充分追求并展示美。结合所学时代背景可知，导致文艺复兴时期人们对头发和发饰看法的原因是文艺复兴弘扬人文精神，追求现世幸福。第(2)问，根据材料三中“这种性格的根本缺陷同时也就是构成它的伟大的一种条件，那就是极端个人主义”“看到别人利己主义的胜利，驱使他用他自己的手来保卫他自己的权利”并结合所学从个人主义有助于冲破天主教会神学思想的束缚，解放了人们思想、极端个人主义容易导致个人私欲膨胀和泛滥等方面说明对意大利文艺复兴时期“个人主义”的看法。