1、高考资源网（） 您身边的高考专家周三风雅诗斋与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。注与：同。浩初：诗人的朋友。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。秋：秋季。割：断。愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。鉴赏指引：柳宗元这首诗想
2、象奇异，构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“剑芒”，才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢?可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“
3、上人”。如此“思乡”，真是给人一种回肠荡气的感觉。关键词：内容上：思乡 悲伤郁闷 手法上：譬喻新鲜，设想奇特 文言读吧子产相郑（子产做郑相），病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用人。夫火形严，故人鲜灼（火的样子是严酷的，所以人们很少被烧伤）；水形懦，人多溺。子必严子之形，无令溺子之懦（您必须严厉地执行刑罚，不要让人们因您的柔弱而触犯法令）。”子产死，游吉不肯严形（严厉执行刑罚），郑少年相率为盗，处于雚泽，将遂以为郑祸。游吉率车骑与战，一日一夜，仅能克之。游吉喟然叹曰：“吾蚤行夫子之教，必不悔至于此矣（我早按子产的教导去做的话，一定不会懊悔到这般地步了）。”（韩非子内储说上）大家文坊芦苇那些草从黑
4、色的泥地里长出来，它们和地下的根一样，也是一节一节的，它们有着竹子一样修长的叶子，但是我的祖先却叫它们芦苇。我不知道这是为什么，父亲告诉我，芦苇到秋天的时候，就开一大团一大团的白花，冬天的时候死去，第二年春天再活过来；而竹子不开花，竹子一开花就永远地死去了，再活不过来。我的故乡遍布这种叫芦苇的植物，它们成片成片地生长在村庄的周围，跟着一条叫蒲苇河的河流曲折蜿蜒，长成一大片茂密的芦苇荡。这些植物的年纪比我祖父还大，我的祖先还没有来的时候它们就已经在这儿生长了，一年死一次，一年生一次。它们把根深深地扎进黑色的泥土里，向四周肆意扩展，你拿一把铁锨随便找个地方挖下去，都会切着它们纤细的根。父亲犁地的时
5、候就常常翻出来一两棵脆脆的白生生的苇根，那可是一块种了多少年的熟地啊。它们藏在地下，一有机会就冒出尖尖的头来，并且趁你不留神的工夫就迅速地生长成一棵挺拔的芦苇。这些根在土里就像千万只鸟在空中一样任意飞翔，占领着空间和泥土，织成一张巨大的网。我们整个的蒲苇桥村庄就坐落在这张大网上。这里到处都长满了芦苇和蒲草，我们的村庄就是以它命名的。父亲说，实际上都是蒲苇桥一棵一棵活着的芦苇，我们的根像芦苇一样深深地扎在大地上，我们永远离不开这黑色的泥土。父亲说这些话的时候，我还只是一个懵懂的少年，但是我隐约地觉出父亲是一位乡村哲学家，除他之外，我还没听谁说过人是一棵芦苇。地面是一个界点，芦苇在两个空间里生活。
6、根向底下使劲扩展，死死地抓住泥土；茎则直直向上，抢占着地上的位置。芦苇是一种特殊的植物，它一节一节地长着，就像我们进行一次长途的旅行，总要走一走歇一歇一样。每歇一次，它就挑起一把叶子做绿伞。我觉得芦苇更像一个人，抑或是人在冥冥之中学了芦苇。但人和芦苇是不一样的。一位哲人说，“人是一棵会思想的芦苇”，会思想是人比芦苇高明。但会思想也使许多人长得歪了，不能像芦苇一样正直地生长。人群中有歪心斜术之人，但谁见过一棵弯着生长的芦苇？芦苇一路直直地长下去，慢慢高过我们的头顶，我拨开苇丛走进去，后面的芦苇复又合拢，苇荡把我淹没了。这些细细的苇叶组织成了翠绿的空间。它们像一叶叶小舟，又像一队队纤柔的少女，这让
7、我想起古老的歌谣：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这些长腿细腰的美人儿可就是我二十年中夜夜梦见的伊人？我顺手捋过一支细长的苇节，做成清脆的苇笛，这是芦苇的情歌，汩汩流淌，滋润着幸福的胸膛。我看见母亲的羊群走进了苇荡，苇荡里马上就绽开了洁白的花朵。苇荡里偶尔会有一小片芦苇稀疏的地方，这儿长满了丰茂的野草，有水稗子草，芨芨草，开白花的野荞麦和许许多多不知名的野草，母亲的羊群就在这儿吃草，神秘而又浪漫。这让我想起我的先人，他们一拨一拨地走进苇荡，最后睡在苇荡里滋养着芦苇，不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇？ （选自散文选刊2003年第7期）伴读引思：文章结尾一句说“不知道我的身体能生出
8、多少棵挺拔的芦苇”，作者要表达的是什么意思？对表现主题有什么作用？参考：“不知道我的身体能生出多少棵挺拔的芦苇”一句，含蓄地揭示了人类来自于泥土，最终又将归结于泥土这一事实。不仅体现了作者高远的思想境界，同时还升华了文章的主题。素材回廊写愁名句 可怜新月为谁好，无数晚山相对愁 （宋王安石） 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁 （宋李清照） 白发三千丈，缘愁似个长 （唐李白） 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 （唐罗陷） 年年不带看花眼，不是愁中即病中 （宋杨万里） 这次第，怎一个“愁”字了得 （宋李清照） 而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休 （宋辛弃疾） 远路不须愁日暮，老年终自望河清 （明顾炎武）
9、人生愁恨何能免，销魂独我情何限 （五代李煜） 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁 （唐崔颢） 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁 （宋秦观） 三分春色二分愁，更一分风雨 （宋叶清臣） 山暝听猿愁，沧江急夜流 （唐孟浩然） 何处合成愁，离人心上秋 （宋吴文英） 两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁 （清通州诗丐） 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂 （唐杜甫） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 （唐李白） 春愁难遣强看山，往事心惊泪欲潸，四百万人同一哭，去年今日割台湾 （清丘逢甲） 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去 （宋辛弃疾） 便做春江都是泪，流不尽，许多愁 （宋秦观） 酒入愁肠，化作相思泪 （宋范仲淹） 酒到醒时愁复来，书堪咀处味逾久 （清陶十璜） 酒是治愁药，书是引睡媒 （宋陆游） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君（唐高适） 鸿雁不堪愁里听 （唐李颀） 萋萋芳草春云乱，愁在夕阳中 （元张可久） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 （五代李煜） 灵感存档 - 3 - 版权所有高考资源网