1、潍坊市高三2022年10月阶段性抽考试题2022.10.8一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：所谓民族的主体性，就是民族在延续发展中贯穿始终的中心，它是使一个民族得以以独立的身份立足于世界民族之林的各种性质的综合。而民族的主体意识、主体精神则是民族主体性的精神方面，它包括民族的独立意识、自我意识和自觉能动性。一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力。“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神，同时也是中华民族的民族主体意识的核心，是中华民族的独立意识、自我意识、自觉能动性的
2、鲜明标志。在建设中国特色社会主义文化的伟大事业中，弘扬我们民族的主体意识、主体精神至关重要。中国人多年的文化困惑，归根结底是一个如何处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题。在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割，在欧风美雨的冲击下被同化；而没有“厚德载物”的兼容精神、气魄和胆量，就有可能因循守旧、闭关自守，因为顽固不化而葬送民族的前途。“中体西用”是不对的。但它作为一种时代思潮，亦传达了当时人们的一种忧虑，即害怕在外来文化的汹涌冲击下丧失了民族的自我。其实
3、，只要弘扬中华民族的主体精神，这种忧虑就是多余的。一个民族文化的独立性并不在于保持旧“体”，而取决于民族的主体意识。有些“全盘西化”论者和“彻底摧毁与重建”论者对中国传统文化自我更新、自我扬弃的能力持悲观态度，主张让外来文化来冲垮中国传统文化。这种主张的根本错误就在于无视保持民族文化独立性的重要，看不到弘扬民族精神在文明再造过程中的巨大作用。“西体中用”论者主张以西化为体，以民族化为用，其所注意的只是保持文化的民族形式。其实，民族文化的独立性不能仅仅依靠文化的民族外壳，更重要的是要将外来文化从体到用彻头彻尾地“中国化”。能够做到这一点的，也只有发扬民族的主体精神。总而言之，无论是在中国传统文化
4、的自我更新、自我扬弃方面，还是在大量引进、容纳、消化、吸收西方文化方面，还是在融合中西、综合创造、建设具有中国特色的社会主义文化方面，民族的独立意识、自我意识和自觉能动性，都是至关重要的，具有不可取代的关键作用。（摘编自张岱年中国文化精神弘扬民族主体精神）材料二：任何时代的文艺作品都有其独特的形成与发展环境，与之相应，文艺评论也必然与国家、民族、地理、文化、语言等要素密切相关。中华民族在漫长的历史发展进程中，形成了独具特质的审美思维，从诗经到楚辞再到唐诗宋词元曲，无一不彰显着优秀传统文化对于中国人审美观念的建构。因此，鉴赏中国文艺作品也必然应以生长于斯、深谙其神韵的中国评论话语为主体，在创作与
5、评论相互理解的基础上进行深度对话，推动中国文艺理论与评论体系的发展。改革开放之后，当代西方文艺理论与作品被全面引进、移植到国内，西方话语凭借其科学性与系统性占据了中国文学理论的教学与研究格局。在中国文艺理论与评论界，一旦缺少了西方理论与话语，不少学者、批评家几乎不会评价作品，套用西方理论剪裁中国人的审美曾经并且至今仍然是中国文艺评论界一大怪象。很长一段时间内，一些学者在西方文艺理论的强力裹挟下亦步亦趋，逐渐迷失于外来话语的自我滋生与庞大体系中。尽管如此，仍然有很多富于民族责任感与前瞻意识的学者自觉地肩负起了中国文艺理论话语重建的使命。20世纪90年代，杨义以中国文学的经验和智慧为本，同时又参照
6、西方叙事学理论，写作了具有现代中国特色学理体系的中国叙事学，被一些重要的文学理论专家认为是首部建构中国叙事学理论体系的力作。张江发现新世纪之后的中国文论产生了“失语”的焦虑，中国学者在面对本土作家的文艺作品时必须倚重西方概念和范畴才能进行阐释，于是陆续发表强制阐释论等系列论文，对当代西方文艺理论的问题与局限进行全面反思，有力地促进了学术界民族特色文艺理论意识的觉醒，推动了中国特色评论话语建设的发展。构建中国特色评论话语，既要继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，又要批判借鉴现代西方文艺理论，以中化西，兼容并蓄，以此为基础建设具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。（摘编自龙其
7、林不套用西方理论剪裁中国人的审美）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.作为民族主体意识的核心，如果“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神得以弘扬，那么就能够厘清中西文化之间复杂的关系。B.“中体西用”“全盘西化”“西体中用”三种思潮的表现虽然各不相同，但都是由于对中华民族主体精神的重要性缺乏足够认识导致的。C.西方文艺理论比我国传统的审美观念更具科学性与系统性，更具话语权，这是中国文艺理论与评论界出现套用西方理论现象的重要原因。D.部分学者在中国文艺理论话语重建过程中的努力与尝试，正是中国文化基本精神的体现，是中华民族主体意识的自觉实践，值得肯定。2.根据材料内容
8、，下列说法不正确的一项是（3分）A.材料一和材料二都谈到了弘扬民族文化精神的重要性，但二者论述侧重点并不相同。B.民族的主体精神是推动民族发展的内在动力，在任何时代都具有重要而独特的意义。C.面对外来文化的冲击，保持对民族主体精神的高度自信才能够从容应对，恰当处理。D.人间词话体现了传统审美观念，因此可作为重建中国特色文艺理论话语的范例。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（3分）A.张之洞：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政。虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。”B.杜亚泉：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差。吾国固有文明，
9、正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”C.陈独秀：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”D.蔡元培：“非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学之方法，揭国粹之真相。”备选：冯桂芬：“中华之聪明智巧，必在诸夷之上，往时特不之用耳。当有出新意于西洋之外者，始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之。”4.请简要分析材料二的论证思路。（4分）5.1934年，鲁迅提出了“拿来主义”这一著名主张，请综合材料，谈谈你对文化领域“拿来主义”的认识。（4分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，共18分）阅读下面的文字，完成68题。纪念（节
10、选）孙犁住在定县的还乡队回村复辟。为了保卫农民的斗争果实，我们队伍开来了。一清早，我又到小鸭家去放哨。她家紧靠村南大堤，堤外面就是通火车站的大路。她家只有两间土坯北房，出房门就是一块小菜园，园子旁边有一棵高大的柳树。这些年，每逢情况紧张的时候，我就爬到柳树上去监视敌人的来路。这柳树是我的岗位，又是我多年的朋友。柳树的叶子黄了，小菜园里满是整整齐齐的大白菜。小鸭的娘刚刚起来，正在嘱咐小鸭，等门楼醒了给他穿好衣服。随后她就忽地一声把门开开，嘴里叼着用红铜丝扭成的卡子，两手梳理着长长的头发，一看见我，就笑着说：“呀！又是老纪同志，快到屋里暖和暖和。”“你好吧，大嫂！”我说，“今年斗争，得到了什么果实
11、？”她把头发卡好，抬手指着家前面的园子说：“分了这三亩园子。它在大恶霸陈宝三手里待了十年，现在又回来了。地多了，明年咱要好好种！叫恶霸们看看，是他们种得好，还是咱穷人种得好！” 她回手关上门说：“纪同志，咱们回来再说话吧，我赶集去！”说完转身走了，我望着她那壮实的身子和那比男子还要快的脚步！不一会儿，老远传来了母亲喊小鸭的声音。母亲回来了，提着一个大柳罐，满脸红光，头发上浮着一层土。她说：“鸭，我在集上买了几十斤山药，我们娘儿俩去把它抬回来。”正赶上我要下岗，小鸭就说：“叫纪同志和我抬去！”我和小鸭把山药抬回来。我这么高，她那么小，我紧紧拉着筐系，不让筐滑到她肩上去。她一路走着笑着，到了家里，
12、她娘留我吃饭，我在她家屋里坐了一坐。屋里比夏天整齐多了，新安上一架织布机，炕上铺着新席，母亲说，都是用斗争款买的。门楼那家伙却不言不语地摘下他自己造的木枪来。那枪做得很不高明，只是一根弯榆木棍，系上了一条红布条子。我只能夸好，小鸭在一旁笑了，母亲也笑着说：“纪同志，你知道他是什么心思吗？夏天，你在这里不是答应给他一支枪吗？后来你就走了。他整天磨翻你记性坏，赌气自己做了一支，这是拿出来叫你看看，羞臊你哩！”我赶紧说：“这怨我记性坏，回头我们做一支！”母亲这时才红着脸说：“纪同志，有个事和你商量商量，俺家他爹，出去了这就九年了，老也没个音讯，也费心给打听打听！”我说：“这好办，我们去封信打听打听。
13、大嫂，不要结记，队伍开远了，交通又不方便，接不到信是常有的事。我也是八九年没和家里通信了。”“纪同志不是东北人吗？有人说俺家他爹也跟着吕司令开到东北去了。”“很有可能，那里来信不容易。”我说着告别了出来，想着一定要给小鸭的爹写封信，告诉他：他的孩子长大了，这样聪明；老婆进步了，这样能干；家里的生活变好了，一切是这么可羡慕，值得尊敬，他该是多么愉快！晚上，我又到小鸭家放哨，小鸭听见动静就跑出来，说：“纪同志，俺爹来信了！”“怎么这样巧，拿来我看看净写的什么？”母亲也掩饰不住快乐的心情，把信交给我，并且把灯剔亮。我把信看了一遍，这是走了很远路程的一封信，信封磨破了，信纸也磨去了头，还带着风霜雨露的
14、痕迹。可是，别提信上的言词是多么热情激动！我拿着信纸，好像握着一块又红又热的炭。不只小鸭的母亲吓得脸烧红了，我的心也跳起来。上面写着他在这八九年里，走遍了河北、山西、陕西，现在又开到了冰天雪地的东北；上面写着他怎样和日本鬼子作战，现在又和国民党反动派作战，现在已经升为营长；上面写着他们解放了东北多少万苦难的人民，那里的人民十四年经历的是什么样的苦难！上面写着他身体很好，胜利的日子就要到来；上面写着希望妻子进步，积极参加土地改革和反顽的斗争；上面问到小鸭长得怎么样了小鸭嘻嘻笑着，指一指门楼说：“上面没提他！”“那时他”母亲像是要安慰门楼，说着脸红了。我明白那意思是，爹走的时候，门楼还在娘肚子里，
15、出远门的人，恐怕是忘记临行时遗留的这块血肉了。我回到我的岗位上去。想到我的同志们解放了我的家乡，我分外兴奋。天已经黑了，星星还没出全。我把身子靠在那根大干上，把背包架在老鸹窠里，把枪抱紧，望着堤坡那里。夜深了，月亮升上来，照亮半个窗户。我听见门楼像大人一样呼呼地酣睡，像是小鸭翻了一个身，说：“多讨厌呀，人家越睡不着，他越打呼噜！”“鸭，明天我们给你爹写一封信吧！”母亲问。“叫他回来吗？”“干么叫他回来！把家里的事情和他学说学说。写上咱家新添了三亩地。”“对！给爹写封信，娘，我们给信缝一个布信封吧，布信封就磨不破了。”过了一会儿，小鸭又说：“娘！我看还是叫爹回来吧，听说陈宝三的大儿子参加了还乡队
16、，要领着人回来夺地哩！”“不要听他们胡嚷嚷！”母亲说，“有八路军在这里，他们不敢回来。天不早了，快睡吧。”从此就听不见母女两个的交谈，月亮也落下去。我望一望那明亮的三星，很像一张木犁，它长年在天空游动，密密层层的星星，很像是它翻起的土花、播撒的种子。母子三个睡熟了，听他们的鼻息睡得很香甜，他们的梦境很远也很幸福。我想到战斗在我们家乡的雪地里的同志们，我觉得肩头加上了很重的东西，我望着很远的西方。一九四七年十一月修改于博野史家佐村（有删改）6下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ 3分）A门楼拿出自己做的枪来“羞臊”我的情节，虽是与主题无关的闲笔，却能让人感受到战争年代短暂的祥
17、和与安宁。B“母亲这时才红着脸说”的细节，展现出这位坚强的后方妇女提及丈夫时的羞涩，以及对丈夫的担忧和思念之情。C“我”保卫小鸭的家乡，小鸭的父亲解放了“我”的家乡，两件事看似巧合又有其必然性，这一设计深化了小说主题。D文中多处运用“磨翻”“结记”等方言口语，真实再现了冀中地区的生活风貌，语言生动而朴实自然，有助于表现人物形象。7关于文中小鸭和母亲睡前活动的部分，下列说法不正确的一项是（ 3分）A小鸭和母亲在夜深时都还不能入睡，其实与门楼酣睡中打呼噜关系不大。B小鸭和母亲对是否叫父亲回来的分歧，反映了两人对革命支持程度的差别。C“添三亩地”“缝信封”等内容，与前文形成照应，使小说产生起伏有致之
18、美。D小鸭和母亲的对话触动了“我”的内心，引起了下文“我”丰富的心理活动。8.文中有三处加点的“望”，分别表现了“我”怎样的内心世界？请结合文本简要分析。（6分）9.小说没有展读小鸭父亲的原信，而是用转述的方式呈现信件内容，这样处理产生了怎样效果？请结合文中相关部分谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。杜范字成之，黄岩人，嘉定元年举进士。端平元年，改授军器监丞。明年，入对，言：“陛下亲览大政，两年于兹。今不惟未睹更新之效，而或者乃有浸不如旧之忧。夫致弊必有原，救弊必有本，其原不过私之一字耳。陛下固宜惩其弊原，使
19、私意净尽。天命有德而或滥于私予，天讨有罪而或制于私情，此陛下之私有未去也。集义盈庭而施行决于私见，诸贤在列而密计定于私门，此大臣之私有未去也。君相之私有未去，则教条之颁徒为虚文。”拜殿中侍御史，辞不获，乃因讲筵奏曰：“昔人主之于诤臣，非乐而听之，即勉而从之，否则疏而远之，未闻有不用其言而复用其人者。陛下自端平亲政以来，召用正人以振台纲，未几而有委曲调护之弊，其所弹击，或牵制而不行，其所斥逐，复因缘以求进。不意圣明之时，其弊一至于此。陛下以其言之不可用，又从而超迁之，则是台谏之官，专为仕途之捷径。陛下但知崇奖台谏为盛德而不知阻抑直言之为弊政则陛下外有好谏之名内有拒谏之实天下岂有虚可以盖实哉”至是
20、遂极言台谏失职之弊。迁权吏部侍郎兼侍讲。以久旱，复言：“陛下嗣膺宝位余二十年，灾异谴告，无岁无之。欲望陛下一洒旧习以新天下，出宫女以远声色，斥近习以防蔽欺，省浮费以给国用，薄征敛以宽民力。”又言：“庙堂既有堂除注，复时取部缺以徇人情；士大夫既陷赃滥，乃间以不经推勘而改正，凡此皆徇私忘公之害。命令朝更而夕变，纪纲荡废而不存，无一事之不弊，无一弊之不极。陛下盍亦震惧自省。”卒，赠少傅，谥清献。有奏稿十卷。（选自宋史杜范列传）【注】堂除：宋代官员一般由吏部选差，那些有特殊勋劳者，由政事堂直接奏注差遣，称为“堂除”。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.陛下但知崇奖台谏/为盛德而
21、不知阻抑/直言之为弊政/则陛下外有好谏之名/内有拒谏之实/天下岂有虚可以盖实哉/B.陛下但知崇奖台谏为盛德/而不知阻抑/直言之为弊政/则陛下外有好谏之名/内有拒谏之实/天下岂有虚可以盖实哉/C.陛下但知崇奖台谏为盛德/而不知阻抑直言之为弊政/则陛下外有好谏之名/内有拒谏之实/天下岂有虚可以盖实哉/D.陛下但知崇奖台谏/为盛德而不知阻抑直/言之为弊政/则陛下外有好谏之名/内有拒谏之实/天下岂有虚可以盖实哉/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.委曲，有“事情的经过，”“委婉”等义项，文中由后者引申为“曲折辗转”。B.迁，古代官职的调动可称为“迁”，专指升职。文中
22、的“超迁”是指越级提拔。C.欲望，古今异义词，文中为同义复词，义为动词“希望”，今义为名词“要求”。D.庙堂，太庙的明堂。也指古代帝王祭祀、议事之处，引申为朝廷，文中即为此意。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.任军器监丞时，杜范认为皇帝亲政两年以来，政治革新的效果并未显现，有时还让人产生今不如昔的忧虑。B.杜范认为先前的君主们对正直敢言之臣或听从，或疏远，而当朝皇帝不采纳谏臣的意见并且还疏远他们。C.杜范认为士大夫们贪赃枉法，营私舞弊，这些都是对国家利益的损害，皇帝对此应感到震惊并能及时反省。D.杜范不管身居何职，都能积极向皇帝进言，敢于指出存在的问题，体现了一个忠良之
23、臣应有的责任与担当。13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）君相之私有未去，则教条之颁徒为虚文。（4分） （2）（4分）14.杜范认为救弊就要“使私意净尽”，请根据文意提两条“使私意净尽”的建议。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成1516题。水调歌头送太守王秉辛弃疾酒罢且勿起，重挽使君须。一身都是和气，别去意何如？我辈情钟休问，父老田头说尹，泪落独怜渠。秋水见毛发，千尺定无鱼。望清阙，左黄阁，右紫枢。东风桃李陌上，下马拜除书。屈指吾生余几，多病妨人痛饮，此事正愁余。江湖有归雁，能寄草堂无？【注】本词是辛弃疾闲居带湖时，为送别被贬为泾原路（今宁夏一带
24、）都监的信州（今江西上饶）太守王秉所作。挽须：出自苏轼赠王庆源诗“时有野人来挽须”，称赞王庆源不摆做官的威仪。黄阁：中书门下省。紫枢：枢密院，宋代枢密院与中书门下分掌军令与政令。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上阕从别宴写到田头，从作者写到父老，着意表现了王秉虽身为太守，但和善宽厚、仁德亲民的形象。B.上阕后两句取义于“水至清则无鱼，人至察则无徒”，是对王秉受众人拥戴原因的颇具理性的概括。C.下阕写别后场景，尾句中“雁”与范仲淹渔家傲“衡阳雁去无留意”中“雁”传达的情感相同。D.全词运用了侧面烘托、用典、直抒胸臆等手法，使作品既具有质朴通俗之效，又具有含蓄蕴藉之美。1
25、6.下阕表达了词人怎样的情感？请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）陶渊明归园田居（其一）中“ ， ”两句分别使用叠字，增添了乡村远景的宁静祥和之感。（2）孔子在子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中提出自己的治国主张并对子路表现进行点评的两句是“ ， ”。（3）荷花，别称芙蓉。古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过富有美感的意象表达对美好品格的追求，如“ ， ”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。他出神地凝视着车窗外的黑暗。列车摇晃着，黑暗中的树林、山冈和大地都在玻璃
26、外面成了流动的黑色。原来列车也是一条河，在横贯陇海又猛折向北的河道上奔流，亮着灯光，鸣着号角，掀起着轰隆隆的巨响。列车上的人呢，就是河里的水和浪。那次也是这样：车厢里挤满了学生，他坐在地上有一块冲出防滑钉的铁踏板的连接两节车厢的冷飕飕的过道。那是你第一次坐火车，第一次投进一条汹涌的河。那时你在这块灰蒙蒙的玻璃里只看见一张娃娃脸，看见一双明亮的闪闪的眼睛。那时你没有和红脸后生交朋友的本事。你只是揣着一颗小兔子般活泼的心，在大千世界的风雨面前坐卧不宁。后来你穿州过府，风尘仆仆地和社会、和政治、和大自然、和那么多复杂的人往来比试。你敢在人头攒动的会场上大声疾呼，敢在空旷恐怖的荒山里大唱大喊地走夜路。
27、你从马背上栽下来，翻滚的马从你稚嫩的身子上压过去。你不相信道路，用指北针计算着，倔犟地朝挡路的大山攀登。18请将文中画波浪线的部分改成三个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（3分）19文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）20文段回忆部分的人称由“他”转换为“你”，这种转换有什么表达效果？请简要说明。 （4分）（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。最近，多位中国科学院院士，因为在网络上通过视频、直播等形式进行“云科普”，而广受青少年喜爱，成为了科普领域的新“网红”。在短短五六分钟的科普视频内，院士们将
28、一个个深奥的科学问题，讲得（ 甲 ），生动有趣。他们为了能让知识基础不同的观众“各取所需”， ，既有面向普通观众的“短视频”，也有针对专业人士的“长视频”。有人觉得，院士做科普是（ 乙 ）。实际上，科学普及与科技创新同等重要。搞科研的目的，一是要推动社会发展， 。怎样让大众了解科学、运用科学、具有科学精神？这都离不开科普工作。科学不只是知识， 。知识本身会不断更新变化，但科学的思维可以（ 丙 ）。21.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求
29、写作。（60分）医生说：疼痛感对人来说非常重要，它是身体出现状况的警报；没有它，我们被烫伤、烧伤甚至出现其他重大疾病，都会浑然不觉，那是非常可怕的事情。作家熊培云说：“有些好的作品只是让观众恢复一种疼痛感，有疼痛感，无论对社会还是个人，都是一件有希望的事。”以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。潍坊市高三2022年10月阶段性抽考试题参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）1.A（曲解文意。原文意思是“弘扬中华民族的主体精神”是“处
30、理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题”的关键，是必要条件，这里表述为充分条件）2.D（重建中国文艺理论话语应当既有传承创新又有兼容借鉴，选项强调了人间词话的传统性，并不能得出其可以作为“范例”的结论）3.D（A张之洞的言论体现的是“中体西用”主张，是材料一明确反对的。B杜亚泉认为中国文明可以救济西洋文明。C陈独秀提倡革新除旧，全盘接受西方文明）4.首先提出鉴赏中国文艺作品应以中国评论话语为主体的观点。接着批驳当代中国文艺评论界用西方理论剪裁传统审美的怪象。然后运用例证，肯定部分学者在中国特色评论话语建设方面所做的有益尝试。最后总结了构建中国特色评论话语的具体做法。（4分。每
31、点1分）5.弘扬民族主体精神，是对外来文化“拿来”的前提。没有独立意识、自我意识、自觉能动性，就不能“拿来”。“拿来”之后，自觉对本民族文化精神自我更新、自我扬弃，融合再造，发挥其积极作用。（4分。每点2分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，共18分）6A（“与主题无关的闲笔”错，闲笔不闲，该情节表现了革命精神的传承）7. B（“分歧”和“支持程度的差别”错）8. “堤坡”是来犯之敌的必经之地，“望着堤坡”表现出“我”保卫家园时警惕和专注的心理；“三星”象征撒播革命种子的先行者，“望一望三星”表现了“我”对革命星火已成燎原之势的振奋之情；“西方”代指革命圣地，“望着西方”寄寓了“我”对革命的
32、神圣使命感和必胜的信念。（6分。每点2分）9. 使故事情节更加凝练集中，节省了文章的笔墨；选取信件的主要内容，以铺排的形式渲染了革命者的自豪之情，增强了小说的感染力；转述时融入了“我”的情感，饱含对革命者不畏艰险、乐观向上精神的赞美，凸显小说主旨。（6分。每点2分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）10.C（陛下但知崇奖台谏为盛德，而不知阻抑直言之为弊政，则陛下外有好谏之名，内有拒谏之实，天下岂有虚可以盖实哉）11.B（“专指升职”错）12.B（“不采纳谏臣的意见并且疏远他们”错）13.（1）如果君主和宰相有私心未去除，那么颁布的教化百姓的条例只能是一纸空文。（
33、4分。“教条”1分，“教条之颁”句式1分，“徒”1分，句意1分） （2）出生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他并把他当作老师。（4分。“固”1分，“从而”1分，“师”1分，句式1分）14.皇帝要赏罚适度，不滥赏，不私罪；大臣要落实集体决议，清理私党帮派。（3分。一点1分，二点3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）15.C（“传达的情感相同”错）16.祝愿友人重新得到朝廷重用，劝勉友人对未来仕途充满信心。年老多病而不能施展才华抱负的伤感。对友人的牵挂和思念之情。（6分。每点2分，意思对即可）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.（1）暧暧远人村 依依墟里烟（2）为国以
34、礼 其言不让（3）示例一：涉江采芙蓉 兰泽多芳草示例二：制芰荷以为衣兮 集芙蓉以为裳（共6分。每句1分，有错别字该句不得分）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）18.他坐在冷飕飕的过道里，过道连接两节车厢，地上有一块冲出防滑钉的铁踏板。（3分。顺序正确，每句1分）19.将列车比作河，用“汹涌”比喻火车上人流的拥挤，生动形象地表现出车厢内人多而嘈杂的环境特点。这句话形象地传达出主人公刚刚步入纷繁芜杂的社会时惶惑不安的内心感受。（4分。每点2分，意思对即可）20.便于叙述中的时空转换，扩大了表现的时空领域；增强了文章的真实性和亲切感，更加抒情地描述主人公过去的生活；
35、能够更好的展现人物积极乐观、执着坚强的内心世界，使主人公形象更加饱满。（4分。任意答出2点即可，其他答案言之成理亦可酌情赋分）（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）21.（甲）浅显易懂（通俗易懂） （乙）大材小用 （丙）一以贯之（始终如一）（3分。每空1分）22.会录制不同长度的视频 二是要提高公民科学素质 更是一种思维方式（6分。每空2分）附参考译文：杜范字成之，黄岩人，嘉定元年考中进士。端平元年，杜范改任军器监丞。第二年，他入朝奏对，说：“陛下亲自掌管国家大事，到现在已经两年了。如今不仅没看到政治革新的成效，有时候甚至让人有逐渐不如以前的担忧。产生弊病一定是有原因的，挽救弊病也一定有根据
36、，它们的本源不过是一个私字罢了。陛下本来就应该治理产生弊病的根源，使私意去除干净。皇帝奖赏有德操的人，但是或许还会因私情而滥行赏赐；出兵征讨有罪的人，但是或许还会因私情而被牵制，这些是陛下没有去除的私心。集体讨论的虽多，但施行的时候还是由私人的见解决定；虽然很多贤人都在朝堂上，但秘密的计策却在自己的小圈子里决定，这是大臣还有没去除的私心。如果君主和宰相有私心未去除，那么颁布的教化百姓的条例只能是一纸空文。杜范被任命为殿中侍御史，他推辞但没获准，就趁着给皇帝讲读经书的机会上奏说：“从前君主对于正直敢言的大臣，不是高兴地听取他们的意见，就是努力采纳他们意见，如果不这样就疏远他们，没听说有不采纳他的
37、意见却又重用他的情况。陛下自从端平元年亲自处理朝政以来，召见任用正直的人来整顿御史台的纲纪，不久就有从上面委婉（曲折辗转）地进行调停庇护的弊病，台谏所弹劾抨击的，有的受到牵制而没执行；他们所贬斥驱逐的人，又找机会升官进职。没想到在这圣明的时期，弊病竟达到了如此程度。陛下认为他的言论不能采用，但又紧接着破格提拔他，那么台谏这个官职，就专门成了升官的捷径。陛下只知道尊崇和褒奖台谏官是美德，而不知道阻止和抑制正直的言论是弊政，那么陛下就是外有喜欢劝谏的名声，内有拒绝劝谏的事实，天下怎么能有虚假可以遮盖事实的呢？”此刻他就竭力地论说台谏官失职的弊病。杜范升为代理吏部侍郎兼侍讲。因为长期干旱，他又说：“
38、陛下继承皇位已经二十多年，上天用灾难和异象进行的谴责和警告，没有一年没有。希望陛下彻底扫除旧习以使天下一新，放出宫女以远离声色，斥退受到亲幸的近侍以防止被蒙蔽和欺骗，节省不必要的费用以保障国家的财政用度，减少赋税以便减轻老百姓负担。”又说：“朝廷已经有堂除制，但又时常取吏部的缺额来做人情；士大夫陷于贪赃枉法的地步，就偷偷把那些没有经过考察的人改为正选，这些都是营私舞弊、忘了国家利益的弊害。朝廷的命令早晨改的，到了晚上又变了，国家政纲法纪被破坏得荡然无存，没有一件事不存在弊病，没有一种弊病不严重到极点。陛下为什么不也感到震惊恐惧并进行自我反省呢！”杜范去世后，被追赠为少傅，谥号“清献”。留有奏疏文稿十卷。