1、自读文本论文艺的空灵与充实(时间：45分钟满分：60分)积累与运用1下列加点的字注音正确的一项是()(4分)A深邃(su)尘滓(z)流露(l)惩(chn)罚B绝缘(yn) 汀(tn)草 寂寥(lio) 反差(ch)C俭(jin)朴 依偎(wi) 干瘪(bi) 相差(ch)D憎(zn)恨 熏陶(to) 文雅(y) 绚(xun)丽解析B项ynyun；C项chch；D项toto。答案A2下列词语中没有错别字的一组是()(4分)A勘察前仆后继提纲挈领揠旗息鼓B慰藉优柔寡断穷兵黩武明火执仗C脉博同仇敌忾利令智昏沽名钓誉D赫然贻笑大方提心吊胆日没途穷解析A项揠偃；C项博搏；D项没暮。答案B3下列一段文字中
2、有多处引用，其中有一处不合语境，这一句是()(4分) 司空图形容这壮硕的艺术精神说：“天风浪浪，海山苍苍。真力弥满，万象在旁”，“返虚入浑，积健为雄”，“生气远出，不著死灰。妙造自然，伊谁与裁”，“是有真宰，与之浮沉”，“吞吐大荒，由道反气”，“与道适往，著手成春”，“落花无言，人淡如菊”，“行神如空，行气如虹”。艺术家精力充实，气象万千，艺术的创造追随真宰的创造。A“返虚入浑，积健为雄” B“是有真宰，与之浮沉”C“与道适往，著手成春” D“落花无言，人淡如菊”解析从上下文语境来看，引用的语句都是用来说明“壮硕的艺术精神”的，D项不能体现这种精神。答案D4下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
3、()(4分)A工作之余做兼职，搞创收，靠劳动来养活自己，冠冕堂皇，无可非议。B有些官员利用婚丧嫁娶来收受贿赂，东窗事发后还狡称这是朋友之间的 礼尚往来。C小刘同学站起来说道：“李老师刚才那番话是抛砖引玉，我将要讲的只能算是狗尾续貂。”D有些学校发给学生的学习资料题目陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证学习质量的。解析B项礼尚往来，礼节上重在有来有往，正确。A项冠冕堂皇，形容外表庄严或正大的样子。含有贬义，不合语境。C项抛砖引玉：谦辞，比喻用粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、更成熟的意见，不能用于第三方，在本句中没注意使用对象的限制，所以错了。D项残羹冷炙，剩下的饭菜或别人的施舍，资料陈旧与
4、词义无关。答案B5下列各句中，没有语病、句意明确的一句是()(4分)A创建全国文明城市不仅能够提升威海市民的精神生活品位，而且可以进一步完善城市基础设施。B茅盾文学奖是根据茅盾先生生前遗愿，为鼓励优秀长篇小说的创作，推动我国社会主义文学的繁荣而设立的，是由中国作协主办的我国具有最高荣誉的文学奖项之一。C中国能否实现可持续的科学发展，从历史的视角看，最重要的，就是看现在的青年人将被教育、培养成什么样的人。D阿凡达的国内公映之所以比国外推迟了两周，一个非常重要的原因是该片的发行方中影集团为自己投资的十月围城让路导致的。解析A项，递进关系语序颠倒；B项，“生前”与“遗愿”重复，去掉“生前”；D项，句
5、式杂糅，“原因是”与“是导致的”只能用一种形式。答案C阅读与鉴赏一、课内精读阅读下面的文字，完成69题。艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓万物静观皆自得。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：静故了群动，空故纳万境。王羲之云：在山阴道上行，如在镜中游。空明的觉心，容纳着万境，万境浸入人的生命，染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空，空则灵气往来。”灵气往来是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时
6、候。所以美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。李方叔词虞美人过拍云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。”李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。”风风雨雨也是造成间隔化的好条件，一片烟水迷离的景象是诗境，是画意。中国画堂的帘幕是造成深静的词境的重要因素，所以词中常爱提到。韩持国的词句：“燕子渐归春悄，帘幕垂清晓。”况周颐评之曰：“境至静矣，而此中有人；如隔蓬山，思之思之，遂由静而见
7、深。”董其昌曾说：“摊烛下作画，正如隔帘看月，隔水看花！”他们懂得“隔”字在美感上的重要。然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图诗品里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”，形容艺术人格为“落花无言，人淡如菊”，“神出古异，淡不可收”。艺术的造诣当“遇之匪深，即之愈稀”，“遇之自天，泠然希音”。精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。欧阳修说得最好：“萧条淡泊，此难画之意，画家得之，览者未必识也。故飞动迟速，意浅之物易见，而闲和严静，趣远之心难形。”萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟、这气象能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。陶渊明
8、所爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首饮酒诗更能表现出诗人这方面的精神状态：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。陶渊明爱酒，晋人王蕴说：“酒正使人人自远。”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。晋人王荟说得好：“酒正引人著胜地。”这使人人自远的酒正能引人著胜地。这胜地是什么？不正是人生的广大、深邃和充实？于是谈“充实”。6“这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中
9、”文中“觉心”指的是什么？(4分)答：_答案暂绝世务，没有挂碍，空明而平静的心态。(从“这时一点觉心”来看，“觉心”的内涵同代词“这”有很大关系，而“这”指代前文) 7苏东坡的诗句“静故了群动”的含意是什么？(4分)答：_答案心静，所以能见到外界万象所呈现出来的充实、内在、自由的生命或“万物静观皆自得”。(这是文中的一个论据，结合本句的含意和所论证的观点可以得出答案) 8作者认为艺术空灵化要具备哪些条件？(6分)答：_答案(1)依靠外界物质条件造成距离化、间隔化。(或：对物象造成距离。或：依靠外界物质条件造成“隔”)(2)精神的淡泊。(或：心灵内部的距离化。从文中两句话“然而这还是依靠外界物质
10、条件造成的隔。更重要的还是心灵内部方面的空”和“精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件”可以得出答案)9本文全篇谈“空”，末句却为“于是谈充实”。作者认为空和充实是什么关系？(6分)答：_答案作者认为艺术境界的空，并不是真正的空，而是要由空获得充实，由空去感悟人生的真谛。二、课外拓展阅读下面的文字，完成1013题。杜工部被后人送上他徽号叫做“诗圣”。诗怎么样才算“圣”，标准很难确定，我们也不必轻轻附和。工部最少可以当得起“情圣”的徽号。因为他的情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，能将他的全部完全反映不走样子，能像电气一般，一振一荡地打到别人的心弦上，中
11、国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣。两晋六朝几百年间，可以说是中国民族混成时代，中原被异族侵入，掺杂许多新民族的血；江南则因中原旧家次第迁渡，把原住民的文化提高了。当时文艺上南北派的痕迹显然，北派真率悲壮，南派整齐柔婉，在古乐府里头，最可以看出这分野。唐朝民族化合作用，经过完成了，政治上统一，影响及于文艺，自然会把两派特性合冶一炉，形成大民族的新美。初唐是黎明时代，盛唐正是成熟时代。内中玄宗开元间四十年太平，正孕育出中国艺术史上黄金时代。到天宝之乱，黄金忽变为黑灰。时事变迁之剧，未有其比。当时蕴蓄深厚的文学界，受了这种激刺，益发波澜壮阔。杜工部正是这个时代的骄儿。他是河南人，生
12、当玄宗开元之初。早年漫游四方，大河以北都有他足迹，同时大文学家李太白、高适，都是他的挚友。中年值安禄山之乱，从贼中逃出，跑到甘肃的灵武谒见肃宗，补了个“拾遗”的官，不久告假回家。又碰着饥荒，在陕西的同谷县，几乎饿死。后来流落到四川，依一位故人严武。严武死后，四川又乱，他避难到湖南，在路上死了。他有两位兄弟，一位妹子，都因乱离难得见面。他和他的夫人也常常隔离，他一个小儿子，因饥荒饿死，两个大儿子，晚年跟着他在四川。他一生简单的经历，大略如此。当时蕴蓄深厚的文学界，受了这种激刺，益发波澜壮阔。杜工部正是这个时代的骄儿。他是河南人，生当玄宗开元之初。早年漫游四方，大河以北都有他足迹，同时大文学家李太
13、白、高适，都是他的挚友。中年值安禄山之乱，从贼中逃出，跑到甘肃的灵武谒见肃宗，补了个“拾遗”的官，不久告假回家。又碰着饥荒，在陕西的同谷县，几乎饿死。后来流落到四川，依一位故人严武。严武死后，四川又乱，他避难到湖南，在路上死了。他有两位兄弟，一位妹子，都因乱离难得见面。他和他的夫人也常常隔离，他一个小儿子，因饥荒饿死，两个大儿子，晚年跟着他在四川。他一生简单的经历，大略如此。他是一位极热肠的人，又是一位极有脾气的人。从小便心高气傲，不肯趋承人。他的诗道：“以兹悟生理，独耻事干谒。”(奉先咏怀) 又说：“白鸥没浩荡，万里谁能驯。”(赠韦左丞) 可以见他的气概。严武做四川节度，他当无家可归的时候去
14、投奔他，然而一点不肯趋承将就，相传有好几回冲撞严武，几乎严武容他不下哩。他集中有一首诗，可以当他人格的象征：绝代有佳人，幽居在空谷。自言良家子，零落依草木。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茆屋。摘花不插鬓，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。(佳人)这位佳人，身份是非常名贵的，境遇是非常可怜的，情绪是非常温厚的，性格是非常高亢的，这便是他本人自己的写照。(选自梁启超情圣杜甫)10两晋六朝几百年间，南北文艺分别有什么特点？至唐代发生了怎样的变化？(4分)答：_答案(1)南方整齐柔婉，北方真率悲壮，这在当时的乐府诗里体现明显。(2)自然会把两派特性合冶一炉，形成大民族的新美，育出中国艺术
15、史上的黄金时代。11作者为什么称杜甫为“情圣”？(5分)答：_答案杜诗情感的内容，是极丰富的，极真实的，极深刻的。杜甫表达情感的方法又极熟练，能鞭辟到最深处，真实自然，最大限度地引起读者的情感共鸣。他在写情方面的艺术成就，中国文学史上的诗人无人可比。12结合文本，简要分析杜甫成为伟大诗人的原因。(5分)答：_答案唐朝政治统一，有利于文化发展，文艺融真率悲壮、整齐柔婉于一体，形成大民族的新美，为杜甫的创作提供了文化氛围。安史之乱后的流落经历，让杜甫更多地接触到百姓的苦难，丰富了生活经历和情感体验，成为他现实主义创作的重要基础。杜甫心忧天下的胸怀与刚直不阿的人格，是支撑其诗歌的重要精神内涵。13文中说杜甫是“一位极热肠的人，又是一位极有脾气的人”，试选择“热肠”或“脾气”中的一点，联系本文或者杜甫诗歌进行探究。(6分)答：_答案杜甫“热肠”主要体现在“忧国”“忧民”“友情、亲情”三个方面：他关注国家命运，春望一诗，面对“国破”的情景，他老泪纵横；他忧心百姓饥苦，在奉先咏怀一诗中，他感慨“穷年忧黎元，叹息肠内热”；他写诗抒写与李白、郑虔等人的友情，思念兄弟、妻子儿女的情感也常见诸诗章，如用“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”塑造妻子光彩照人的形象。杜甫“极有脾气”，主要指杜甫的人格精神，他心高气傲，不阿权贵。他虽投奔严武，却不趋承将就，具有如兰一样温厚高亢的个性。