1、烟台理工学校20192020学年度第一学期期末考试语文试题一、选择题1. 下列加点字的注音或释义全部正确的一项是( )A. 蓦（m）然 诉讼（sng） 嗜（特别）好 假（虚假）公济私B. 倏（sh）忽 资禀(bng) 梦寐 （里） 得鱼忘筌（捕鱼的竹器）C. 欣羡（xin） 赐予 (y) 臻（达到）于 恪（认真）尽职守D. 隽（jn）永 啃啮（ni ） 囿（局限）于 顾（光顾）名思义【答案】C【解析】【详解】本题考查识记字音、理解字义的能力。A项，“诉讼（sng）”应为“诉讼（sng）”，“假公济私”的“假”是“假借”的意思。B项，“梦寐”的“寐”是“睡梦”的意思。D项，“隽（jn）永 ”应为
2、“隽（jun）永 ”，“顾名思义”的“顾”是“看”的意思。故选C。2. 下列词语书写没有错误的一项是（ ）A. 教诲 嗜好 淘汰 相得益障B. 贬低 职分 怯儒 浮想联翩C. 吮吸 眩耀 藐视 战战兢兢D. 苟且 迸发 懈怠 竭尽全力【答案】D【解析】【详解】本题考查字形的识记能力。A项，“相得益障”应为“相得益彰”。B项，“浮想连翩”应为“浮想联翩”。C项，“眩耀”应为“炫耀”。故选D。3. 下列词语中，加点字的解释不完全正确的一组是（ ）A. 治学（研究） 苟同（随便） 至高无上（最，极）B. 嗜好（特别爱好） 营求（谋求） 谆谆教诲（教导）C. 谨记（谨慎小心） 心习（习惯） 素昧平生（
3、不了解）D. 问津（润泽） 职分（本分） 囿于浅显（局限，拘泥）【答案】D【解析】【详解】本题考查理解词语含义的能力。D项，问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。所以“津”在这里是“渡口”的意思，并不是“润泽”。故选D。4. 依次填入下文中横线处的关联词语，恰当的一组是（ ）_我们由于体质不适合我们的职业，不能持久地工作， 很少能够愉快地工作， ，为了恪尽职守而牺牲自己幸福的思想激励着我们不顾体弱去努力工作。 我们选择了力不胜任的职业，那么我们绝不能把它做好，我们很快 会自愧无能，就会感到自己是无用的人，是不能完成自己使命的社会成员。A. 如果 而且 但是 如果 就B. 虽然 而且 但
4、是 如果 也C. 如果 那么 所以 因为 也D. 虽然 那么 所以 因为 就【答案】A【解析】【详解】本题考查关联词语的使用。根据“不能持久地工作”与“很少能够愉快地工作”之间是递进关系，第二空应选“而且”；根据下一句“那么”可知，第四空应选假设连词“如果”，排除CD；再根据“就会感到自己是无用的人”可知，第五空是假设的结果，应选“就”，排除B。故选A。5. 下列句子中，加点的成语运用正确的一项是（ ）A. 他父母80大寿之日，他邀请了许多客人，直到晚上8时，客人才陆续到齐，他不无埋怨的说：“等你们这些不速之客可真难啊！”B. 青少年要正确面对挫折和失败，不能怨天尤人，自暴自弃。C. 现代科学
5、技术的发展真是日新月异，让人目瞪口呆。D. 尽管世界杯小组出现的前景微乎其微，“米家军”的全体将士仍然准备再做最后一搏。【答案】B【解析】【详解】该题考查正确使用成语的能力。A项，不速之客：没有邀请而来的客人。此项的许多客人是被邀请的，故成语使用不合语境。B项，自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。此句语境是说青少年不能有的状态，符合语境。C项，目瞪口呆：形容因吃惊或害怕或激动而发愣、发傻的样子。此项语境是现代科学技术的发展日新月异，故成语不合语境。D项，微乎其微：是形容非常小或非常少。此项语境是世界杯小组出现的前景，“微乎其微”与“前景”不搭配，故成语不合语境。故选B。【点睛】正确运用成语，要弄
6、清楚一下几种类型错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。6. 下列叙述，错误的一项是（ ）A. 产品说明书要全面的说明事物，不仅介绍其优点，同时还要清楚地说明应注意的事项和可能产生的问题。B. 易经即周易，是儒家重要经典之一，与诗经尚书礼记春秋并称为“五经”。C. 创造宣言是陶行知在1943年写成的一篇著名的演讲辞，同时又是一篇典型的驳论文。D.
7、斯蒂芬茨威格是法国著名的作家，其代表作有一个陌生女人的来信三个描摹自己生活的诗人等。【答案】D【解析】【详解】本题考查文学常识综合的识记能力。D项，“法国著名的作家”错误，斯蒂芬茨威格是奥地利小说家、诗人、剧作家。故选D。7. 下列句子中，标点符号使用正确的一句是（ ）A. “就在这城里，”我说：“不是住着一个与米开朗基罗媲美的雕刻家吗？罗丹的沉思者巴尔扎克，不是同他用以雕刻他们的大理石一样永垂不朽吗？”B. “就在这城里”，我说 “不是住着一个与米开朗基罗媲美的雕刻家吗？罗丹的沉思者、巴尔扎克，不是同他用以雕刻他们的大理石一样永垂不朽吗？”C. “就在这城里，”我说，“不是住着一个与米开朗基
8、罗媲美的雕刻家吗？罗丹的沉思者巴尔扎克，不是同他用以雕刻他们的大理石一样永垂不朽吗？”D. “就在这城里”，我说：“不是住着一个与米开朗基罗媲美的雕刻家吗？罗丹的沉思者巴尔扎克，不是同他用以雕刻他们的大理石一样永垂不朽吗？”【答案】C【解析】【详解】本题考查标点符号的使用能力。具体考查引号的用法。直接引语有三种方式，标点符号有对应的用法。提示语在前面，冒号引号紧相连；提示语在后面，后面画个小圆圈；提示语在中间，画个逗点在后面。本题属于第三种情况。“某某说”在引语中间，它前后的引语是一个人的话，它后面要用逗号，所以“我说”后面的标点符号应该是逗号，所以ABD的标点使用均有错误；直接引语中句末标点
9、应该在引号里面，所以“就在这城里”的逗号应该在引号里面，BD也不准确。故选C。8. 对下列句子运用的修辞手法的判断，正确的一项是（ ）（1）只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。（2）他扔下刮刀，像一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般的用湿布蒙住女正身像。（3）寻找时传祥重访精神高原。（4）蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？A. 四个句子中全都有比喻B. 2句中运用了比拟C. 四个句子中全都有对偶D. 4句中运用了反问【答案】D【解析】【详解】本题考查学生对修辞手法的鉴赏能力。（1）“一滴汗
10、，一滴血，一滴热情”运用排比；“创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”运用比喻，将“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情”比作“创造之神”的“行宫”，“花”“果”“森林”。（2）为生动的动作描写；（3）运用比喻，将“时传祥”的高精神境界比作“高原”；（4）“便一无贡献吗？”运用反问修辞。故选D。9. 下列句子中，语意明确、没有语病的一组是（ ）A. 从他的发言里，给了我很大的启发。B. 我们要尽可能的节省不必要的开支和浪费。C. 团结一致是能否搞好工作的关键。D. 大家都讲究卫生，我们的健康就有保障了。【答案】D【解析】【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。A项，残缺主语
11、，可去掉“从里”。B项，搭配不当，可去掉“和浪费”。C项，搭配不当，一面对两面，可去掉“能否”。故选D。10. 下列对作品及人物的理解，不正确的一项是（ ）A. 年轻作家茨威格受邀拜访著名雕塑家罗丹，罗丹却因为忘我工作而把客人全然忘记，而茨威格要感谢这次“被遗忘”，因为他从中领悟到“专心，是一切艺术与伟业的奥妙”这样一个启示。B. 创造宣言采用了以议为主、叙议结合的方式，列举大量翔实的事例，运用富有气势的排比句式，使文章激情澎湃，极富感召力，激励人人坚定创造的信念。C. 寻找时传祥告诉人们：无论时代如何变迁，时传祥精神永远都不会过时，他那正直、敬业、实在的优秀品质永远都是人们心中的“精神高原”
12、。D. “神秘先生”博西之所以青睐并资助贫困的大学生西蒙，是因为西蒙虽然是列车临时服务员，但他忠于职守，敬业进取。相遇只是一种偶然，敬业进取的精神才是西蒙成功的必然。【答案】B【解析】【详解】本题考查对作品内容和艺术技巧的鉴赏能力。B项，“创造宣言采用了以议为主、叙议结合方式”说法错误，创造宣言是采用以叙述为主、叙议结合的方式行文的。故选B。二、填空题11. 填空题（1）学业 职业 事业作者（ ） （2）创造宣言的作者是我国著名教育家（ ），本文是一篇（ ），作者慷慨激昂的提出（ ）， 天天是创造之时，（ ）的观点。（3）知之者不如好之者，（ ）。（4）廉颇蔺相如列传节选自（ ），作者是（ ）
13、。【答案】 (1). 朱光潜 (2). 陶行知 (3). 驳论文 (4). 处处是创造之地 (5). 人人是创造之人 (6). 好之者不如乐之者 (7). 史记廉颇蔺相如列传 (8). 司马迁【解析】【详解】本题考查识记文学常识的能力。（1）学业 职业 事业作者是朱光潜，中国美学家、文艺理论家、教育家、翻译家。著有悲剧心理学、给青年的十二封信、诗论、西方美学史等。（2）创造宣言是陶行知的一篇驳论文，在本文中作者认为创造是人类发展的强大推动力，而且他认处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。（3）注意“之”的写法。（4）廉颇蔺相如列传出自西汉
14、司马迁所著史记卷八十一。三、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成下面小题。无论在学业或职业中想成就事业，都需要有两种基本德行。第一是“公”，公就是公道公理，一个问题的看法，一个事件的处理，都须依据一个客观的普遍的道理，对自己说得过去，对他人也说得过去，无论谁来看，都会觉得这是最合理的解决，学问也好，事业也好，都要尊重这种公道公理，才不至于发生弊端。公的反面是私，世间许多人许多事都败于私心自用。做学问存私心，便为偏见所蒙蔽，寻不着真理；做事存私心，便不免假公济私，贪污苟且，败坏自己的人格，也败坏社会的利益。其次是“忠”，“忠”是死心塌地地爱护自己的职守，不肯放弃它或疏忽它。把学问当做敲门砖，把职
15、业当做营私的门径，就是不忠于所学所职，为着势利的引诱，放弃自己的学业或职业去做别的勾当，其行为也正等于汉奸卖国，都是不忠。忠才能有牺牲的精神，不计私人利害，固守职分所在的岗位，坚持到底，以底于成。忠是基本德行，有了它也就有了两种附带的德行，勤与勇，勤还是精进不懈，时时刻刻努力前进，务求把事做好；勇是无畏不屈，遇到任何困难，都必须拼命把它克服。懒怠与怯懦是治学与治事的大忌，它们的病源在缺乏忠诚与忠诚所附带的热情。每个人都是自己的命运的主宰，每个人的江山都依仗自己的奋斗才打得来。这个世界是冷酷无情的，一个人如果想以寄生虫的心习，去侥幸获取只有勤奋的蜂蚁所能获到的花蜜，他终久必归自然淘汰。万一他成功
16、侥幸一时，社会所受的祸害也就很大。一条寄生虫有时可以危害到一个人的性命，凡是关心学业、职业和事业的人，须记起这一番简单的道理。12. 下列对文中划线句子的理解，正确的一项是（ ）A. 否定了世间有靠侥幸成功的事情。B. 如果存在不劳而获的侥幸心理，必将被淘汰，即使成功也会对社会造成危害。C. 肯定了抱侥幸心理成功的机会也很多，但作者不提倡这样做。D. 事业的成就未必要通过自己的奋斗才能得来。13. 下列对文段内容的理解，不正确的一项是（ ）A. “公”就是公道公理，作者所说的这种“公”是一种正确的道德观和价值观。B. “忠”是爱护自己的职守。C. 有了“忠”就会产生“勤”与“勇”的德行。D.
17、如果缺乏忠诚，就会产生懒惰和怯懦，而这与治学和治事无关系。14. 文段中采用的主要论证方法是（ ）A. 对比论证 比喻论证B. 事实论证 对比论证C. 比喻论证 理论论证D. 理论论证 举例论证【答案】12. B 13. D 14. A【解析】【12题详解】本题考查对文本句子含义的理解。划线句子采用了比喻论证的方法，把懒惰之人比作寄生虫，“侥幸获取只有勤奋的蜂蚁所能获到的花蜜”，是说懒惰之人侥幸不劳而获，“他终久必归自然淘汰”是指不劳而获最终的结果，必遭淘汰。“万一他成功侥幸一时，社会所受的祸害也就很大”是说懒惰之人侥幸成功对社会造成的危害。 故选B。【13题详解】本题考查对文段内容的理解。D
18、项，“这与治学和治事无关系”说法错误，依据原文“懒怠与怯懦是治学与治事的大忌，它们的病源在缺乏忠诚与忠诚所附带的热情”可知，懒怠与怯懦是治学与治事的大忌，可见懒怠与怯懦与治学和治事是有紧密关系的。故选D。【14题详解】本题考查文章的论证方法。依据原文“一个人如果想以寄生虫的心习，去侥幸获取只有勤奋的蜂蚁所能获到的花蜜，他终久必归自然淘汰”可知，将懒惰之人比作寄生虫，将他们不劳而获的态度比作“侥幸获取只有勤奋的蜂蚁所能获到的花蜜”的做法，这是采用了比喻论证；依据原文“第一是 公，公就是公道公理公的反面是私，世间许多人许多事都败于私心自用”，文本将公与私的不同特点进行了对比阐述，这是对比论证。故选
19、A。（二）又过了若干年，记者循着那渐被快节奏的人们淡忘了的历史，去寻访时传祥，寻找今天还动荡不定的精神家园。在工人日报那已经发黄发脆了的两大本剪报资料中，在北京市和崇文区的环卫局，在时传祥清洁班，在时传祥家，随便在那个路边人们诉说了以上的历史，同时也说了如下的现实：1990年，北京环卫系统招工应招278名，实招181名；1991年又一次招工，办的是“专场”，计划招200名，只有67人报名，实招32人；1992年“专场”取消名额限制，多多益善，结果报名15人，实招3人！待到1944年，前两届招的213人走的走，调的调，只剩下24人某幼儿园老师指着一名环卫工人的孩子教育其他小朋友说：“你们若不听话
20、，将来也得像他父母一样去扫大街、掏厕所！”北京环卫局一位干部给记者一大沓资料：“小伤不算，仅1994年，我们环卫工人被打事件就多达78起！”他的声音有些颤抖，“一天不搞卫生谁受得了？今天，人怎么能这样？！”今年65岁，曾与时传祥一同背过粪现已退休的任华亭老师傅对记者说了这样一句话：“大伙看不起老时那样的，受害的还是大伙！”就是这个任华亭，5年前退休后，还背着粪桶蹬着板车去那些吸粪汽车进不去的胡同里，义务掏了3年粪！如今，他孤身一人，家里一件电器也没有，只有两只许多年前的旧木箱和两把刚添置的木椅。然而，几年来却向亚运会、希望工程捐了近万元人民币。“我过得挺好。现在有的人比我过的差。能帮就帮一把。
21、”他这么说。现任时传祥清洁班班长王立东，因为“没有城市小姐肯嫁掏粪工”，娶了农村户口的妻子，妻子至今没有工作。他告诉记者，他所在的那个队，1978年在京城招了他们那一拨工人后，基本就再没来过新人-断了线了：干点什么不比这体面？这世界，变化真大！当听到要写时传祥时，老人就挺激动，同时也有些黯然：“现在实实在在干活，本本分分做人还时兴吗？你写劳模还有人看吗？”记者默然。几天前，记者与几位挺有身份的人士聊天，有人问：“忙什么？”“在写时传祥”大家就笑。后来其中一人单独对记者说：“现在赚钱再多的人内心深处也都有一种感慨大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在，该多好！”15. 下列对加点的“今天还动荡不定
22、的精神家园”的理解，正确的一项是（ ）A. 主要指还没有形成良好的社会秩序，很多人以自我为中心。B. 主要指人的精神境界还不是很高，社会秩序很不稳定。C. 主要指人的奉献精神不稳定，社会还没有形成一种“我为人人，人人为我”的风尚。D. 主要指社会治安状况不够良好，有些人经常违法犯罪。16. 下列对文中画线句子的理解，正确的一项是（ ）A. 老人因为自己丈夫有记者来采访即将出名而高兴。B. 在如今的现代化大都市中，掏粪工是个已经消失了的行业，但时代需要时传祥精神。同时由于时代的变迁，人们的价值观念有所不同，有些年轻人看不起脏、累的工作。所以，老人激动，同时也有些黯然。C. 老人因为国家不重视清洁
23、工作和人们瞧不起掏粪工而“有些黯然”。D. 老人因丈夫有记者来采访而“激动”，又因自己的家里过于简陋和丈夫虽获得全国劳模称号却没有使家里变得富裕起来而“有些黯然”。17. 下列对文段的理解，不正确的一项是（ ）A. 文中所写的某幼儿园老师教育小朋友的话和“没有城市小姐肯嫁掏粪工”的现象，说明了今天环卫工作的现状十分让人担忧。B. 任华亭和王立冬的事例来表现环卫工人具有高尚的品质。C. 时传祥妻子“黯然”和记者的“默然”都很现实的表达了现状的严峻与无奈。D. 最后一段表达了人们普遍的一种愿望：希望大家都能像时传祥那样正直、敬业、实在。【答案】15. C 16. B 17. B【解析】【15题详解
24、】本题考查理解文中句子含义的能力。A项，理解错误，文中并无“没有形成良好的社会秩序”的意思，只是说人们不愿意从事环卫工作而已。B项，理解错误，文中并无“人的精神境界还不是很高，社会秩序很不稳定”的表述，属于曲解文义。C项，理解正确。文章主要赞颂的是时传祥等人的敬业、实干的奉献精神，并表达“人的奉献精神不稳定，社会还没有形成一种我为人人，人人为我的风尚”这个主题。D项，无中生有，文中并无“社会治安状况不够良好，有些人经常违法犯罪”的表达。故选C。【16题详解】本题考查学生理解文中重要句子的能力。A项，理解错误，老人高兴的原因是“终于有人来关注环卫工（掏粪工）这个群体”，而非“因为自己的丈夫有记者
25、来采访即将出名而高兴”。B项，理解正确。C项，理解错误，老人“有些黯然”的原因不是“国家不重视”，而是对当下歧视清洁工这种风气的忧虑。D项，理解错误，老人“有些黯然”的原因不是“因自己的家里过于简陋和丈夫虽获得全国劳模称号却没有使家里变得富裕起来”，而是对当下歧视清洁工这种风气的忧虑。故选B。【17题详解】本题考查学生理解文中重要段落能力。B项，“任华亭和王立冬的事例来表现环卫工人具有高尚的品质”理解错误，用他们的事例只是用来证明当下瞧不起清洁工的不良风气及对清洁工严峻现状的忧虑，增强文章的真实性。故选B。（三）阅读下面的文字，完成下面小题。既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰
26、：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？” 曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以
27、先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪， 曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。18. 下列加点词的解释，不正确的一项是()A. 且相如素贱人素：向来B. 顾吾念之 顾：回头看C. 宣言曰：“我见相如，必辱之！” 宣言：扬言D. 相如引车避匿 引：掉转19. 下列加点字的用法与“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一项是() A. 相如每朝时B. 大王必欲急臣C. 而相如廷叱之D. 以先国家之急而后私仇也20. 对“之”和“而”的用法判断正确的一项（ ）公之视廉将军孰与秦王 强秦之所以不敢加兵于赵者而相如廷叱之 以先国家之急而后私仇也A. 相同，不同B
28、. 不同，相同C. 相同，相同D. 不同，不同21. “相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。”对蔺相如的这一举动，分析正确的一项是( )A. 蔺相如是文臣，自感不如老将军廉颇的功劳大，因而不好意思与廉颇“争列”。B. 这一举动表明蔺相如的忍辱、退让，他宽宏大量，以国家大事为重。C. 蔺相如害怕见廉颇，担心受到他的羞辱。D. 蔺相如自知自己是一个门客，地位低下，因而没勇气跟廉颇见面。22. 把文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)今两虎共斗，其势不俱生。(2)卒相与欢，为刎颈之交。【答案】18. B 19. D 20. D 21. B 22. (1)现在如果两只虎相斗，势必不能两个都活下来。(
29、2)两人终于和好，成为能够共患难、同生死的朋友。【解析】【18题详解】本题考查文言实词的意义和用法。A项，句意为：况且相如本来是个微贱之人。素，向来，释义无误。B项，句意为：不过我想到。顾：只是，不过。故B项词语解释错误。C项，句意为：并公开扬言说：“我见了蔺相如，定要羞辱他。”宣言，扬言，释义无误。，D项，句意为：他就调转车绕道回避。引，释义无误，掉转。故选B。【19题详解】本题考查文言实词中的词类活用。将句子带入原文中翻译，例句句意为：平常的人对此尚且会感到羞耻。羞：意动用法，以为羞。A项，句意为：相如每逢上朝时。朝：名词作动词，上朝。故A项加点字的用法与例句不同。B项，句意为：大王一定要
30、逼迫我。急：形容词的使动用法，使急。故B项加点字的用法与例句不同。C项，句意为：可是我蔺相如公开在朝廷上呵斥他。廷：名词作状语，在朝廷上。故C项加点字的用法与例句不同。D项，句意为：是因为把国家的急难放在前头而把个人的仇怨放在后头啊。先：意动用法，以为先。故D项加点字的用法与例句相同。故选D。【20题详解】本题考查文言虚词的意义和用法。句“公之视廉将军孰与秦王”中“之”做结构助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句“强秦之所以不敢加兵于赵者”中“之”做领属关系的“的”，与后文的“所以”构成固定搭配，意为“的原因”；句中“而相如廷叱之”中“而”作连词，表转折关系；句中“以先国家之急而后私仇也” 中
31、“而”作连词，表并列关系。故选D。【21题详解】本题考查学生对文本内容的理解。题目问的是对蔺相如“每朝时，常称病，不欲与廉颇争列”这一举动的理解。A项“自感不如老将军廉颇的功劳大”错误，文中说“既罢归国，以相如功大，拜为上卿”，可见蔺相如并不是自觉功劳不大。C项“害怕见廉颇”错误，蔺相如后来对门客说“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉”，可见蔺相如并不是胆小害怕之人，他不是害怕廉颇。D项，此时的蔺相如已经不是一个门客了，其地位比廉颇还要高，“位在廉颇之右”。故选B。【22题详解】本题考查学生翻译文言句子的能力。赋分点：（1）斗，相斗；势，势必；俱，都。（2）卒，终于；
32、相与，相互；刎颈之交，生死与共的好友。【点睛】文言翻译要有得分点意识，注意找出重点实词、虚词、活用、通假、古今异义等，还要注意句式也是重点考查内容。翻译时以直译为主，字字落实。平时训练要避免只翻译大意。参考译文：渑池会结束后，回到赵国，因为蔺相如功劳大，赵王任命他做上卿，位在廉颇之上。廉颇说：“我做赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如只不过凭着几句言辞立了些功劳，他的职位却在我之上。再说蔺相如本来是卑贱的人，我感到羞耻，不甘心位居他之下!”扬言说：“我碰见蔺相如，一定要侮辱他。”蔺相如听到这些话后，不肯和他会面，每逢上朝时常常托辞有病，不愿跟廉颇争位次的高下。过了些时候，蔺相如出门，远远看
33、见廉颇，就调转车子避开他。在这种情况下，门客一齐规劝他说：“我们离开父母兄弟而来侍奉您，不过是因为仰慕您的高尚品德。现在您与廉颇职位相同，廉将军散布一些恶言恶语，您却怕他，躲着他，怕得太过分了。平庸的人对这种情况尚且感到羞耻，更何况是将相呢!我们实在没有才能，请允许我们告辞离开吧!”蔺相如坚决挽留他们，说：“你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？”门客回答说：“（廉将军）不如秦王厉害。”蔺相如说：“凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子们。相如虽然才能低下，难道偏偏害怕廉将军吗？但是我想到这样一个问题：强大的秦国之所以不敢轻易侵犯赵国，只因为有我们两个人存在啊!现在如果两虎相斗
34、，势必不能都活下来。我这样退让的原因，因为以国家的利益为先而以个人恩怨为后啊!”廉颇听到这话，解衣赤背，背着荆条，通过门客引导到蔺相如家门请罪，说：“我这个粗陋卑贱的人，不知道将军宽容我到这样的地步啊!”蔺相如和廉颇终于和好，成为同患难共生死的好朋友。四、仿写句子23. 根据语境仿写句子。人生不在于成就了多大的事业，而重在做好什么。所以，见到茂密的森林，你只要无愧地做林木中挺拔的一棵，_，_；见到无垠的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨；_，_，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。【答案】 (1). 见到奔腾的江河 (2). 你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴 (
35、3). 虽是一滴 (4). 却能滋润禾苗【解析】【详解】本题考查仿写句式的能力。仿写句子，要兼顾内容和形式两方面，既要考虑形式的统一，又要考虑内容上的连贯呼应。本题仿照的第一个句子为“见到茂密的森林，你只要无愧地做林木中挺拔的一棵”，分析可知，句子结构为“见到你只”，从内容上分析，“林木中挺拔的一棵”是前一句“茂密的森林”的一部分，考生注意把握句子结构和内容上的相似性即可。第二个仿照的句子为“虽是一棵，却能抗击风雨”，分析可知，句子结构为“虽是却能”，从内容上分析，“虽是一棵，却能抗击风雨”，意为即使是其中的一小部分也能有强大的力量，考生注意把握句子结构和内容上的相似性即可。五.作文24. 阅
36、读下面的文字，完成作文。据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：一切都不会过去。一位哲人曾说：成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。另一位哲人则说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。请以“铭记与忘却”为话题写一篇文章。要求：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于700字。【答案】范文镌刻心灵的石碑如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别祥红的荷花；如果忘记是秋季里已无擎雨盖的荷花，那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更疫的残菊，那么铭记就是做
37、雪独立、犹有暗香的雪梅。忘记和铭记本是同根生，相煎何太急？尽管有人说，“忘记过去意味着背叛”，但我却要说为了忘记而铭记，为了铭记而忘记。忘记和铭记如同一株树上的并蒂果，谁也分不开谁。如果硬要把它们分开，只会造成二者俱伤的结局。我们可以忘记鲜花和掌声，但我们必须铭记泪水和荆棘；我们可以忘记泥泞与乌云，但我们必须铭记坎坷与险阻；我们可以忘记悬崖和峭壁，但我们必须铭记攀登和艰辛。我们，在阳光下拼搏过，在六月中失利过。我们，既然能重新回到这里，就应该忘记所有的顾虑和徘徊，铭记所有的努力和奋斗，再次挥斥方遒，激扬文字，指点江山，主宰沉浮。我们应该相信自己一定会看漫江碧透、层林尽染，会感到战地黄花分外香。
38、我们会铭记：任日月穿梭，也将仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！忘记时，我们要拿得起，放得下，犹如进入“蓦然回首，那人却在灯火阂珊处”的最高境界。超然物外，忘记一切，抛下包袱，轻松上路；铭记时，我们要像沙漏一样，分轻重缓急，择甲乙丙丁，细心选择，然后拿出最耀眼的那支伸出墙头的红杏，放在心中最重要的地方，让它绽放，细细释放所有的香味，浸透心曰。忘记与铭记，在我们的心中，会如一杆天平，称出平分秋色；在我们的手中，会如一辩丁香，香出豆蔻年华；在我们的眼中，会如一丝细雨，润出天街绿意。于是，我们应该在春桃，夏荷、秋菊、冬梅中把忘记和铭记摆在心头，在心灵的石碑上镌刻上这厚重的一对词语忘记与铭记！【解析】【详
39、解】本题考查写作文的能力。审题：这是一个既可偏重一方，也可探讨两者关系的话题。从“忘”来说，可以写对过去的超越，对得意者的警醒（是非成败转头空）， 对失意者的安慰（懂得忘却的人生是幸福的人生）以及对遗忘的无奈、愤慨等；从“不忘”来看，至少可以谈对人生过往经历的珍视（所有的苦难不会白白忍受，昔日的美丽依旧深藏心底）， 对历史和传统的肯定以及对逃避过去的谴责等；再从两者关系来看，“忘”与“不忘”可以构成互补关系（有的该忘有的不该忘）等等。立意：1.铭记的力量2.忘记，让人轻装上阵3.铭记与忘记，人生的必修课4.铭记与忘记，人生河流的两岸可用素材：1.有人说记忆是生命的财富，是上帝给予的丰厚馈赠，所
40、以我们应该选择铭记；也有人说，对过去太深的留恋便是对今日过多的羁绊，所以我们应该选择忘记。2.总有些事情是我们应该铭记的。美国第28任总统在刚执政时，由于一项由他提出的法案在执行时屡晏逸遇困难而显得十分尴尬。他的秘书建议他更改方案，使其变得圆滑易于执行。总统听后，非常严肃地否决：“不行！ 我的上司不同意！”他的秘书很惊讶：“堂堂美国总统还有上司吗？”总统说：“是的， 我的上司便是我的良心！”无论在什么时候，每个人都应该用刻痕去铭记我们的“上司”原则、 良心！3.总有些事情是我们应该忘记的。第一个登传月球的人是阿姆斯特朗。他的一句“我的一小步，便是人类前进的一大步”几乎是家喻户晓。可却很少有人知
41、道他的同伴奥尔德林。在返回地球后的一次庆功宴上，正当人们为征服月球而欢呼时，一个记者突然提出了一个很尖锐的问题：“请问： 奥尔德林，没能成为第一个在月球上留下足印的人，你是否遗憾？”大家都知道，登陆月球后，阿姆斯特朗先下飞行舱，所以他便成了在月球上留下第一个足印的英雄；而奥尔德林却错失了这样的荣耀。正当空气中开始弥漫着紧张的味道时，奥尔德林却微笑着说： “我为我的同伴感到骄傲。不过，大家可别忘了，返回地球时可是我先出的机舱，所以紧张的气氛在他轻松幽默又不乏机智的回答中被化解了。在我看来，这不是一个简单的幽默。奥尔德林一句“为同伴感到骄傲”将光环戴在同伴的头上，需要多么宽广的胸怀。他最终选择了忘
42、记：忘记了自己头上那荣耀的光环。以至于自己的名字在人类史上并不显扬。5.一阵风，可以唤醒一个季节；一株芽，可以振奋一滩荒原；一腔热血，可以融化一口铡刀；一点希望，可以燃烧一片蓝天；一点忘记，可以保持一个人的高贵；一点铭记，可以凸显一个人的品格。6.忆往事如观流水，慕来者如仰高山。时光流逝；纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语。一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢？答日：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。7.珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。宝剑忘记了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋，这就是忘记的力量。结构层次：本文是将“忘记”与“铭记”视为一个问题的两个方面，不可分割来分析的。为了合理表达自己的意念，作者先以抒情的笔调提出“为了忘记而铭记，为了铭记而忘记”的思想。经过众多铺陈，才出现“本论”，即联系学生实际，谈年轻人在求学道路上的徘徊与奋斗，表现六月奋战必胜的决心。为了实现理想，该“忘记”什么和该“铭记”什么便合情合理，自然而然了。最后总结观点结论，“在心灵的石碑上镌刻上这厚重的一双词语忘记与铭记！”