1、高二语文月考试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读。（9分）宋诗和它之前的唐诗相比,确实有不同的味道。唐诗充满了激情。经过唐以前的中国诗的种种探索,激情从唐代开始得到了完全的表现,至少李白、杜甫是这样的。但是宋诗却不同,激情的尽情表现,被作为孩子气的夸张而加以避免。因此,悲哀被抑制了。这是因为悲哀最容易成为表现激情的素材。再者,抑制了激情,也就抑制了作为激情的表现的华丽辞藻。不仅是辞藻,在诗中经常引人抒发感情的自然风景,使感情的表现华丽多姿,这也是使唐诗华丽的因素之一。这就是周弼三体诗中所谓的“虚”“实”交错;用其他批评家的话来说,就是“情”“景”交错。但是宋诗却不同。它不像唐诗那样
2、,通过点染感伤的“景”,使感伤的“情”更为华美;而是甚或用“情”来填满整首律诗,一句也不触及“景”。以上所说的,也许可以概括为:宋诗是作为对唐诗的反题而出现的。唐代的韩愈、白居易就已经认识到,激情的表现,至唐代的李、杜,已臻于极致,无以复加了;到了宋人那里,这种认识便更为坚定了,他们故意要另辟蹊径。就诗歌历史本身而言,这可以说是一种发展。所谓另辟蹊径,就是与其凭激情作诗,不如经常保持冷静来作诗。再者,宋代的诗人们以欧阳修、苏轼、王安石为上述特点的代表大都是国家大臣。在宋代,实现了中国自古以来要使政治担当者与文化担当者合二为一的理想,这可以作为上述特点的外在原因。身为政治担当者的诗人,过分吐露热
3、情的言辞,便会使人对其作为政治家的冷静抱有怀疑。用冷静来抑制热情是必要的,因为这也关系到他们的身份。就这样,比唐人冷静得多的宋人的诗,积极地提倡一种新的美冷静的美。因而,具有更多的知性、更多的精细观察,尤其是更富于对日常生活的观察,这作为宋诗的又一个特色,在此就不细说了。这里想指出的是冷静产生的结果之一,是导致了从一旁审视自己的态度。而且,被审视的自己,往往是作为流转的世界中的一物而被审视的。说起来,把自己看作是流转之物,其实并不悲哀。把人生视作流转,是中国诗中自古以来就有的一种感情,汉魏六朝诗中的悲哀,大都是由此产生的。不过,说起来,抑制悲哀的宋人的情况却不是这样。流转并不是仅仅作为可悲的现
4、象被意识到的。也许,人生中真正的大欢乐是没有的,但是,小欢小乐则在人生的各个部分都有。仿佛使人感到,人生就是在小欢小乐上的流转。由此,我们可注意到另一个可称是宋诗特色的东西。宋诗中确实没有爆发的激情,但是另外有种东西也是可贵的,这就是在流转的人生中经常被保持着的平静的激情,尤其是人对人的激情。(摘编自吉川幸次郎中国诗史)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) （ ）A.也许可以作为充满激情的唐诗的反题,宋诗表现出来的冷静美,可以说是诗歌历史本身的一种发展。B.宋代的诗人大多是国家大臣,这种身份决定了他们的诗歌不能过分吐露热情的言辞。C.宋诗具有更多的知性,更富于对日常生活的观
5、察,这是宋诗提倡冷静美的影响所致。D.只有宋人把自己作为流转的世界中的一物加以审视,并能意识到流转人生中的小欢小乐。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) （ ）A.文章论述宋诗特点建立在比较的基础之上,其中主要是与唐诗相比较。B.文章层次清晰,先指出宋诗抑制激情,再论述其产生的原因及其影响。C.文章在分析宋诗抑制激情的原因时,是从内、外两个方面进行论证的。D.文章对宋诗知性、精细的特点略而不论,点到即止,因其是次要特点。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) （ ）A.唐诗尽情地表现激情,丢掉了诗歌含蓄的特质。宋诗避免夸张,抑制悲哀,这是对唐诗的修正。B.宋诗抑制了激情
6、,相应也就影响了辞藻,也影响了对景的抒写方式。可见,诗歌的形式影响内容。C.诗人的政治身份会影响他们的文学风格。李白、杜甫可以凭激情写作,欧阳修、苏轼却要经常保持冷静。D.宋诗提倡冷静美,表现人生中的小欢小乐,这种特色是可贵的。但宋诗也因之无法达到唐诗的高度。（二）实用类文本阅读。（12分）材料一:家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、行为习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和,它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今,颜之推颜氏家训、诸葛亮诫子书、周怡勉谕儿辈、朱柏庐朱子治家格言等都在民间广为流传,闪烁着良好家风的思想光芒。历史上
7、的“孟母三迁”“岳母刺字”等,同样展现着良好的家风。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“常将有日思无日,莫待无时思有时”“莫贪意外之财,莫饮过量之酒”等教子的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利,也影响着大众的道德水平与社会的风气。建立优秀的家风不用好大喜功,能够以“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”为原则,从细微处着眼,从点滴小事做起,就能让好家风变成无言的教导代代相传,形成良好的社会风气,传承正能量。(摘编自传承好家风好家训弘扬社会正能量,2017年4月17日台儿庄新闻网)材料二:践行优秀家风,就是把社会主义核心价值观融入家庭,将其同日常生活紧密联系起来,使之落细、落
8、小、落实。 以家谱为重要内容的根祖文化,是中国传统文化体系的重要内容,不仅延续着家族血脉.更传承着优良的家风家训。它内涵丰富、底蕴深厚,具有强大的维系力、凝聚力、感召力和亲和力。编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭,达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。同时,开展和传承好家风系列活动,也能使优秀的家风和宝贵的家训重归百姓家庭,达到以家风促民风带政风、涵养核心价值观的效果。(摘编自以修志编谱传承历史文脉优良家风,2016年12月29曰光明日报)材料三:(摘编自张琳、陈延斌当前我国家风家教现状的实证调查与思考)材料四:牵起妈妈的手,牵起的也是孝亲敬老的好家风。每逢
9、佳节倍思亲,思念发自眷恋亲朋的心灵感触,也源自注重孝亲、注重家庭的文化自觉。家风传统、亲情牵桂、故土情结、孝悌观念,这些传统文化中宝贵的道德因子,不仅并未因为现代浪潮的冲击而沉没,反而愈发显示出反哺个人、黏合家庭、软化社会的强大魅力。“团聚最喜悦,团圆最幸福,团结最有力”,习近平总书记在春节团拜会上的这句话,被无数人转发分享。让“你陪我长大、我陪你变老”的家风传承不竭,让重视家庭、重视家风成为现代社会文明风尚的标配,千家万户定会更加和美幸福,国家和民族定会更加和谐安定。(摘编自“牵妈妈的手”,守望家风报春晖,2018年2月23日人民日报)4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分) （
10、 ）A.家风首先体现的是道德的力量,它的形成需要较长时期,且一旦形成就较为稳定。B.延续家族血脉,传承优良的家风家训,是根祖文化具有强大凝聚力的重要原因。C.家长获取家庭教育科学知识的途径包括媒体信息、专业咨询等,呈现出多元化特征。D.优秀的家风、宝贵的家训已经重归诸多普通家庭,重视家风将成为现代文明的标配。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) （ ）A.优秀的家风并不都强调“精忠报国”“廉洁克制”等大的原则,它们更强调落细、落小、落实,注重无言的教导。B.媒体信息在充实家长的家庭教育科学知识方面所起到的作用已经超越了专业的家庭教育知识。C.家风是在世代传承的过程中形成的,
11、家族经验经历了实践的检验,也能对家长教育子女产生影响。D.家风既能反哺自己,也能黏合家庭,有利于子女和家人,更能影响大众道德水平,带动社会风气向善向美。6.怎样才能有效培育良好的家风家教?请根据上述材料简要概括。（6分）（三）文学类文本阅读（15分）命若琴弦史铁生 老少二人都赤着上身,各自拎了一条木棍探路。这正是说书的旺季。老瞎子领着小瞎子一个村子一个村子紧走。老瞎子心里算定:弹断一千根琴弦的日子就在这个夏天了,说不定就在前面的野羊坳。 老瞎子说书开头常是这么几句:“自从盘古分天地,三皇五帝到如今,有道君王安天下,无道君王害黎民。轻轻弹响三弦琴,慢慢稍停把歌论,歌有三千七百本,不知哪本动人心。
12、”于是听书的众人喊起,老的要听董永卖身葬父,小的要听武二郎夜走蜈蚣岭,女人们想听秦香莲。这是老瞎子最知足的一刻,他不慌不忙地喝几口水,待众人的吵嚷声鼎沸,便把琴弦一阵紧拨,唱道:“今日不把别人唱,单表公子小罗成。”或者:“茶也喝烟也吸,唱一回哭倒长城的孟姜女。”满场立刻鸦雀无声。 这天晚上,在野羊坳说书。书正说到紧要处“罗成回马再交战,大胆苏烈又兴兵。苏烈大刀如流水,罗成长枪似腾云,好似海中龙吊宝,犹如深山虎争林。又战七日并七夜,罗成清茶无点唇”。老瞎子把琴弹得如雨骤风疾,字字句句唱得铿锵。小瞎子听见那小妮子兰秀站在离他不远处尖声细气地说笑,却心猿意马,手底下早乱了套数。 野羊岭上有一座小庙,
13、离野羊坳村二里地,师徒二人就在这里住下。小瞎子蹶着屁股烧火。老瞎子坐在一旁淘米,凭着听觉他能把米中的砂子捡出。老瞎子终于开了腔:“听我一句话,保准对你没坏处。以后离那妮子远点儿。” 一早起小瞎子病了。一连好几天,老瞎子无论是烧火、淘米,还是给小瞎子挖药、煎药,总想那张药方和琴弦。弹断最后一根就可以去抓药了,然后就能看见这个世界:他无数次爬过的山,无数次走过的路,无数次感到过温暖和炽热的太阳,梦想着的蓝天、月亮和星星。心里总在说:“我非要最后看一眼不可。”晚上仍一个人到野羊坳去说书。终于弹断了最后一根琴弦。他几乎是连跑带爬地上了野羊岭,回到小庙里。 “明天我就去抓药。你就先留在这儿,我用不了十天
14、就回。” 蛇皮剥开了,老瞎子从琴槽中取出一张叠得方方正正的纸条。小瞎子把那药方放在手里摸了一会儿,也有了几分肃穆。“你师爷一辈子才冤呢。他本能弹够一千根,可他记成了八百。要不然他能弹断一千根。”天不亮老瞎子就上路了。 回到野羊坳时已经是冬天。小瞎子已经走了些日子,村里人都说是在兰秀嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全都明白。若不是还想着他的徒弟,老瞎子就回不到野羊坳。那张他保存了五十年的药方原是一张无字的白纸。请了多少个识字而又诚实的人帮他看,人人都说那果真就是一张无字的白纸。“您别死,再活几年,您就能睁眼看一回了。”说这话时他还是个孩子。他师父久久不言语,最后说:“记住,人的命就像这琴弦,拉
15、紧了才能弹好,弹好了就够了。” 在深山里,老瞎子找到了小瞎子。“师父,您现在看得见了?”小瞎子伸手去摸师父的眼窝。老瞎子把他的手抓住。“记住,得弹断一千二百根。”“一千二?”“把你的琴给我,我把这药方给你封在琴槽里。”老瞎子现在才弄懂了他师父当年对他说的话咱的命就在这琴弦上。 莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,象是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿、到哪儿去,也无所谓谁是谁 (选编自史铁生的命若琴弦有删节)7.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( 3分 ) （ ）A.这篇小说,以瞎子艺人追求睁眼看到光明为内容,倾诉了残疾艺
16、人们内心对命运不公的愤慨和不平之气。B.小说详细描写老瞎子弹断最后一根琴弦前的心理活动,目的是刻画老瞎子的感人至深的艺术形象。C.琴槽里的纸条,本是一张无字的白纸,可是瞎子师徒却认为是可以医好瞎眼的奇方,还代代相传,流毒深远。D.小说末段,运用了概括和象征的手法,高度浓缩了瞎子艺人们的生命状态,表达了作者对人生的感悟与探索。8.小说中的“老瞎子”有哪些特征?请简要分析。（6分）9.这篇小说的题目叫“命若琴弦”,结合小说的主旨与情节等方面,联系现实,谈谈你对题目“命若琴弦”意蕴的理解。（6分）二、古诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（19分）公孙瓒字伯珪,辽西令支人也。家世二千石。瓒以母贱,遂为
17、郡小吏。后从涿郡卢植学于缑氏山中,略见书传。举上计吏。太守刘君坐事槛车征,官法不听吏下亲近,瓒乃改容服,诈称侍卒,御车到洛阳。太守当徙日南,瓒具豚酒于北芒上,祭辞先人,曰:昔为人子今为人臣当诣日南日南多瘴气恐或不还便当长辞坟茔慷慨悲泣再拜而去观者莫不叹息既行,于道得赦。瓒还郡,举孝廉,除辽东属国长史。尝从数十骑出行塞下,卒逢鲜卑数百骑。瓒乃退入空亭,约其从者曰:“今不奔之,则死尽矣。”乃自持两刃矛,驰出冲贼,杀伤数十人,瓒左右亦亡其半,遂得免。初平四年,瓒破禽刘虞,尽有幽州之地,猛志益盛。前此有童谣曰:“燕南垂,赵北际,中央不合大如砺,唯有此中可避世。”瓒自以为易地当之,遂徙镇焉。乃盛修营垒,
18、楼观数十,临易河,通辽海。建安三年,袁绍复大攻瓒。瓒遣子续请救于黑山诸帅,而欲自将突骑直出,傍西山以断绍后。长史关靖谏曰:“今将士莫不怀瓦解之心,所以犹能相守者,顾恋其老小,而恃将军为主故耳。坚守旷日,或可使绍自退。若舍之而出,后无镇重,易京之危,可立而待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼,瓒众日蹙,乃却,筑三重营以自固。四年春,黑山贼帅张燕与续率兵十万,三道来救瓒。未及至,瓒乃密使行人赍书告续曰:“起火为应,吾当自内出,奋扬威武,决命于斯。”绍候得其书,如期举火,瓒以为救至,遂便出战。绍设伏,瓒遂大败,复还保中小城。自计必无全,引火自焚。 (节选自后汉书公孙瓒传)10.下列对文中画框部分的断句,正确的
19、一项是(3分) （ ）A.昔为人子/今为人臣/当诣日南/日南多瘴气/恐或不还/便当长辞坟茔/慷慨悲泣/再拜而去/观者莫不叹息/B.昔为人/子今为人臣/当诣日南/日南多瘴气/恐或不还/便当长辞坟茔/慷慨悲泣再拜/而去观者/莫不叹息/C.昔为人/子今为人臣/当诣日南/日南多瘴气/恐或不还/便当长辞坟茔/慷慨悲泣/再拜而去/观者莫不叹息/D.昔为人子/今为人臣/当诣日南/日南多瘴气/恐或不还/便当长辞/坟茔慷慨/悲泣再拜而去/观者莫不叹息/11.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分) （ ）A.二千石是汉代郡守一年的俸禄,于是就用“二千石”来称呼郡守。B.孝廉是汉朝由地方官(太守
20、)向中央举荐的治理才能出众而任官职的人。C.建安是汉献帝的年号,年号是纪年的名称,多指帝王用的,现在也指公元纪年。D.后汉书是范晔所著,与史记、汉书和三国志合称“前四史”。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) （ ）A.公孙瓒重情重义。太守刘君犯了事被用囚车解送京城,公孙瓒改变身份侍奉太守;太守被流放,公孙瓒也愿追随前去。B.公孙瓒果敢勇猛。在猝然遭遇比自己多数十倍的鲜卑骑兵时,他果断决策,冲向鲜卑骑兵,杀伤数十人,才得以幸免。C.公孙瓒雄心勃勃。他相信童谣的说法,认为易州这个地方是成就霸业的风水宝地,于是迁都在这里,修建宫殿,以待时机。D.公孙瓒智谋不足。被袁绍围困之
21、后,无法突围,只得后退;秘密派出使者送信,却被袁绍截获,最终走投无路,自焚而亡。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其老小，而恃将军为主故耳。(2)绍候得其书，如期举火，瓒以为救至，遂便出战。三、诗歌鉴赏（9分）客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公岑参三度为郎便白头,一从出守五经秋。 莫言圣主长不用,其那苍生应未休。人间岁月如流水,客舍秋风今又起。不知心事向谁论,江上蝉鸣空满耳。注:大历四年(769),岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。由于戎泸间受乱军阻路,只好折回成都,此诗即作于成都客舍,此时离诗人去世仅四五个月的时间。其那:那,奈何。14
22、.下面对这首诗的赏析,不恰当的一项是( ) (3分 )A.首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生,概括了诗人的仕途经历。这里说“三”是言其为多数,且与下文“五”字不重复。B.颔联承首联诉平生感慨,“长不用”指平生不是“为郎”,便是“出守”,流露出作者虽不被重用却仍然不忘天下苍生的深沉感慨。C.颈联“客舍秋风今又起”,点出题目“客舍悲秋”,写出了诗人寄居成都客舍的情景,融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。D.尾联“江上蝉鸣空满耳”,以景结情,动静结合,以动衬静。“空满耳”与杜甫蜀相“隔叶黄鹂空好音”的“空”都是“白白的,徒然”之意。15.本诗流露出作者哪些情感?请简要分析。（6分）四、补写出下列句子
23、中的空缺部分。（6分）（1） 虞美人一词中，作者追问美景何时结束的句子“ ， ？”（2）杜牧阿房宫赋中写秦将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重灾难的句子是“_,_。”（3）我们可以用庄子的逍遥游中“_,_。”来赞美一个人坚持自己，不因为别人的评价而改变内心。五、语言表达（20分）许多武侠小说中经常出现毒药。在毒药排行榜上,断肠草_,毒性堪比鹤顶红。事实上,“断肠草”并不只存在于小说和影视剧中。在历史上,用断肠草杀人的例子更是_。其实，( )，泛指那些能引起呕吐等强烈反应的剧毒植物。比如,八角科的野八角和红毒茴,罂粟科的白屈菜、椭果绿绒蒿,瑞香科的狼毒、毛茛科的鸟头、卫矛科的雷公藤等,
24、在中国的不同地区,共有近40种植物被称为断肠草,其中以紫堇科最多,约有21种以上。而众毒之毒中,最狠的角色要数马钱科钩吻属的钩吻,也是近些年引发误食中毒事件最多的物种之一。 而在没有钩吻的北方,断肠草则更倾向于指代另一种植物瑞香科的狼毒,也就是我们在盛夏草原_的那些美丽小花。即便看上去非常娇小柔弱,但狼毒却有着强大的有毒物质香豆素包含在其中,即使是大只的成年生羊,也很容易误食狼毒而导致内出血死亡。不仅如此,狼毒的生命力也足够剽悍:拥有出色的耐寒抗旱能力,即使在已经荒漠化的草原地带,它们也仍然能够 地盛开。正是因此,游客们眼中娇艳茂盛的狼毒花却正是牧民们最不希望见到的植物之一。 17.依次填入文
25、中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分 ) （ ）A.名列前茅俯拾皆是屡见不鲜欣欣向荣B.首屈一指俯拾皆是司空见惯方兴未艾C.名列前茅不胜枚举司空见惯欣欣向荣D.首屈一指不胜枚举屡见不鲜方兴未艾18.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分 ) （ ）A.断肠草专指一种植物的学名,而不是一个通称B.断肠草不是一种植物的学名,而是一个通称。C.断肠草是一个通称,而不是专指一种植物的学名。D.断肠草不是通称,而是专指一种植物的学名。19.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分 ) （ ）A.虽然看上去非常娇小柔弱,但狼毒却有着强大的有毒物质香豆素包含在其中,即使是大只的成年牛羊
26、,也很容易因为误食狼毒而导致内出血死亡。B.即便看上去非常娇小柔弱,但狼毒却有着强大的有毒物质香豆素。即使是大只的成年牛羊,也很容易因为误食狼毒而导致内出血死亡。C.即便看上去非常娇小柔弱,但狼毒却有着强大的有毒物质香豆素包含在其中,即使是大只的成年牛羊,也很容易因为误食狼毒而导致内出血死亡。D.虽然看上去非常娇小柔弱,但狼毒却有着强大的有毒物质香豆素。即使是大只的成年牛羊,也很容易因为误食狼毒而导致内出血死亡。20.根据上下文,在下面文字的横线处补写出相应内容。要求语意连贯,表达明确,每处不超过15个字。 （6分）“中国式过马路”“中国式接孩子”“中国式制堵”近来,越来越多的国人习惯被贴上“
27、中国式”标签。_,一个社会、一个时代,总有属于这个社会这个时代的流行语。通过流行语,我们多少能看出一些社会现象和社会问题,看出人们的心理状态、思想状态和生活状态。在今天,_,在旧的陋习尚未改掉的同时又滋生了许多新的不良习惯和不良思想,这一点应该引起我们的警醒和重视。但网络上出现的很多所谓“中国式”,都是一部分人和一些群体的不良习惯、不良思想、不良风气,_。21.用下面的短语组成有关春节和端午节的对联各一副。要求:上下联各为七字,语意连贯,符合节日和对联特点,不得重复使用短语。（5分）门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐春节:_；端午节:_ _。22、阅读下面的
28、材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）圣诞节是西方的传统节日。今年圣诞节期间,关于中国人要不要过圣诞节的话题引发了网友的热议。有人认为,中华民族数百年来备受西方列强凌辱,作为中华儿女不应在洋人的节日里狂欢;也有人认为,中国人过圣诞节以及西方其他节日是中西文化相互交融的体现,过洋节,不仅体现在物质意义上,也有精神价值和文化价值;还有人认为请根据上述材料,结合你的体验和思考,阐述你的观点和理由。参考答案1.D项,“只有宋人”衷述绝对化。原文第6段是说“把人生视作流转,是中国诗中目古以来就有的一种情感”。第6段讨论的是喂辞专.的内涵,选军功口上了主语“宋人”,理解有误。2.D项,“因
29、其是次要特点”表述错误。该特点不是本文的论述重点,不等于就是宋诗的次要特点。3.C解析：A项,“丢掉了诗歌含蓄的特质”无中生有。文中对唐宋诗歌没有进行褒贬比较,:“修正”用词不当。B项,“诗歌的形式影响内容”说反了,应该是一诗歌的内容影响形式”。D项,文中没有比较唐诗和宋诗的高度,属主观臆测;因之的说法属强加因果。 4.D项,“已经重归”错,材料二中说的是“编修家谱可以使优秀的家风和宝贵的家训重回人们视野、重归百姓家庭”,文中并未说“已经重归诸多普通家庭”。5.C，解析：A 项,“优秀的家风它们更强调落细、落小、落实,注重无言的教导”曲解文意,材料二中“落细、落小、落实”等讲的是践行优秀家风的
30、做法,不能等同于优秀家风的内蕴。B项,“超越”错,由材料三可知,“家庭教育讲座或培训”和“咨询专业人士”都属于专业的家庭教育知识,这两项在家长获取家庭教育的科学知识的来源中占比均高于书籍、报刊等平面媒体信息和电视、网络等新媒体信息。D项,“家风”扩大了范围,由材料四可知,应为“好的家风”。6.在家庭教育过程中从细微处入手,注重点滴小事,拒绝好大喜功、单纯的说教。 以编修家谱等根祖文化为载体,也可利用家风系列活动,来借鉴、传承优秀家风和宝贵家训。家长要利用多种途径和方式,不断学习并优化自己在家庭教育方面的科学知识,使家庭教育活动科学化。吸收传统文化中宝贵的道德因子来黏合家庭,并将它们融入到优秀家
31、风的建设过程当中。党和政府相关部门应将倡导、培育家风家训作为思想道德建设的重要工程。媒体发挥新闻媒体特别是微博、微信等新媒体传播力强、受众面广的优势,大力宣传良好家风。（答出3点即可得满分）7. D; 解析：A项,对小说主旨的理解有误,瞎子艺人没有因命运不公而不平,他们努力争取,说明了他们对眼盲的接受与积极奋斗。B项,心理活动的作用表述不全面,最主要的作用有两点:一是表达了老瞎子渴望见到光明的急切心情,二是与后文得知所谓药方是一张白纸后的失落乃至绝望形成对比和反差。C项,错解了白纸的寓意和师傅们的坚毅与慈悲。8.(1)努力进取,坚毅顽强。虽然眼盲,但心存希望,渴望弹断一千根琴弦后见到光明,并一
32、直努力争取。天越热,越拼命,不愿失去说书的好时机。(2)慈善悲悯,传承大爱。当他得知药方只是一张无字的白纸后,并没有把真相告诉徒弟,而是鼓励徒弟继续努力,留给后人以希望。(3)技艺精湛,细心严格。其说书深受大家喜爱,观察仔细,眼盲心亮,严格管教徒弟。9.(1)“命若琴弦”在文中的意思是,人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。(2)“命若琴弦”指要给自己一个活下去的理由,一个美好的目标,如弹断一千根琴弦,取出药方治眼,就可以见到光明。为了见到光明,这一生就要好好弹够一千根琴弦。（3）揭示主旨：在重大的危机灾难面前,要给自己树立一个目标,用这个目标激励自己坚强地活下去,即使明知这个目标不
33、能实现,也要给下一代人点燃希望,让他们继续努力奋斗,勇敢坚强地活下去。10.A; 11.B; 12.C; 解析：11.孝廉洁指的是品行端正的人；12.修建的不是“宫殿”是“营垒”。13.(1)如今将士们没有谁不怀着解散的想法,还能坚守这里的原因,只是眷恋自己的妻儿老小,而依靠将军作为主帅罢了。(得分点：所以，的原因；顾，只是；恃，倚仗/依靠)(2)袁绍的侦察兵截获这封信,按约定时间点火,公孙瓒以为救兵到了,于是便出城交战。（得分点：如期，按约定；举火，点火；遂，于是、就）公孙瓒字伯珪,是辽西令支人。家中世代做郡守一类的官。公孙瓒因为生母低贱,于是就做了郡里的小吏。后来跟着涿郡卢植在缑氏山中学习
34、,大致浏览一些书籍。被挙荐为上计吏。太守刘君犯了事被用囚车解送京城,依朝廷法令不许下属接近,公孙瓒便化妆换了衣服,称是服侍他的兵卒,赶车到洛阳。太守要流放到日南,公孙瓒在北芒上备下酒肉,祭祀祖先,说:“昔为人子,今为人臣,要到日南去了。日南多瘴气,恐怕回不来了,就此永别祖先坟墓。”感情激动悲伤哭泣,拜了又拜这才离去,观看的人无不叹息。上路以后,在半道被赦。 公孙瓒回到郡里,被挙荐为孝廉,任辽东属国长史。曾带数十名骑兵出塞,猝然遭遇鲜卑数百骑兵。公孙瓒就退到一个空堡垒中,对跟从他的人说:“今天不杀过去,就会死光的。于是自己手持两刃矛,冲出直奔鲜卑人,杀伤数十人,他的人也死了一半,才得以幸免。 初
35、平四年,公孙瓒打败擒获刘虞,完全占有幽州之地,雄心更大。此前有童谣说:“燕国南面的边界,赵北面的边界,中间没有合在一起的地方大得像磨刀石,只有在这当中才可以避世。”公孙瓒自认为说的就是易这个地方,随即迁到这里。于是大量修建营垒,筑楼观数十座,临近易河,直通辽海。 建安三年,袁绍又大挙进攻公孙瓒。公孙瓒派儿子公孙续向黑山各首领求救,而打算自己率领精锐骑兵直接出击,沿西山以切断袁绍后路。长史关靖劝谏说:“如今将士们没有谁不怀着解散的想法,还能坚守这里的原因,只是眷恋自己的妻儿老小,而依靠将军作为主人罢了。坚守日子长了,或许可以让袁绍自己退兵。如丢下这里冲出去,身后没有权威人物镇守,易京的危亡,立等
36、可到啊。”公孙才作罢。袁绍逐进逼,公孙的军队日趋困难,于是后退,修筑三层营垒来加固防御。 建安四年春天,黑山贼首領张燕与公孙续率兵十万,分三路来救公孙瓒。未到以前,公孙瓒就秘密派使者带书信告诉公孙续说:“点火为号,我会从城内杀出,振神威,在那里决一死战。”袁绍的侦察兵截获这封信,按约定时间点火,公孙瓒以为救兵到了,于是便出城交战。袁绍设下埋伏,公孙瓒于是大败,又退回守卫其中的小城。自己考虑一定没有全身而退的力法,点火自焚。14. D项,“动静结合”“以动衬静”说法错误。不是以动衬静,应是借景抒情(或“以景结情”“融情于景”)。以“满耳”的蝉鸣衬托作者内心的孤寂;以秋蝉凄切的鸣声收束全诗,将作者
37、的种种悲愁表达得淋漓尽致。15.抒发了诗人有济世之志,却壮志难酬的悲愤。“三度为郎”“一从出守”概括了诗人的仕途经历,饱含生平未得意的感叹。 体现了诗人不能得到“圣主”的重用,却能关心 “苍生”的忧国忧民的情怀。“长不用”指长期未被重用,但诗人的关注点在于“苍生”,百姓未能休养生息,安居乐业,诗人不安。流露出诗人对时光流逝、年老体衰的悲叹。“便白头”“岁月如流水”“秋风今又起”三句悲叹时光流逝,也是悲叹自己年老体衰。表现了诗人晚年的孤独寂寞。“心事向谁论”“蝉鸣空满耳”表现了诗人有满腹心事,却无处倾诉的凄凉。16.答案：1春花秋月何时了，往事知多少; 2.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙。3.且举世
38、誉之而不加劝，举世非之而不加沮。17.C; 18.B; 19.D解析：17.C项,首屈一指:首先弯下大拇指,表示第一。指居第一位,引申为最好的。名列前茅:名次排在最前面。语境说的是断肠草的毒性排在最前面,这个不能说是最好的。因此选用“名列前茅”。不胜枚举:意思是指无法一一全举出来,形容为数极多。俯拾皆是:意思是只要低下头来捡取,到处都是,形容多而易得。第二空表达的是用断肠草杀人的例子很多,无法一一列举。因此选用“不胜枚举”。屡见不鲜:常常见到,并不新奇。司空见惯:某事常见,不足为奇。屡见不鲜”含有的“不足为奇”客观性强,语义重;“司空见惯”还可以表示“某人认为某物或现象常常见到;主观性强。盛夏
39、草原中这些小花很常见。因此选用“司空见惯”。第四空的语境是说,狼毒的生命力很顽强,在荒漠化的草原地带,依然生机勃勃。因此选用“欣欣向荣”。故选C项。20.答案：流行语折射出社会心态;随着社会的发展;并不能代表中国人的全貌;21.答案：春节:江边柳线迎春绿,门上桃符耀眼红。 端午节:青艾驱瘴千家乐,碧波竞舟十里欢。“门上桃符”后接“耀眼红。耀眼红对“迎春绿”,“迎春绿”接在“江边柳线”后面。再根据对联仄起平收的要求排列上下句。“碧波竞舟“对“青草驱瘴”,“十里欢”对“千家欢。再根据对联仄起平收的要求排列上下句。 22.作文参考立意:珍视传统节日,不必追逐洋节;洋节蕴含的文化价值值得赞赏;将中西方文化结合起来。