1、第一单元第1课先师孔子一、选择题1斯塔夫里阿诺斯在他的全球通史中提出：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓，首先要参阅()A春秋B尚书C论语 D道德经解析：选C。孔子的言论，由其弟子整理编成论语一书，成为后世儒家学派的经典。2有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是()A仁者爱人B君主法治C礼乐规范 D三省吾身解析：选C。仁者爱人是一种自律，而非他律，故A项错误；君主法治是法家思想，故B项错误
2、；礼乐规范是他律，故C项正确；三省吾身是自律，故D项错误。3春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累若丧家之犬”，失望而归。这说明()A周天子强化了统治，孔子难以生存B“仁”“礼”思想不合时宜C当时兴办私学为官府所禁D当时战乱不断，思想界一片萧索解析：选B。春秋末年，周王室衰微，诸侯间争霸不断，A项不正确；当时“学在官府”发展为“学在民间”，C项不正确；社会大变革催生了各种不同的思想，思想界十分活跃，D项不正确；孔子之所以不被重视，主要在于其思想不符合当时社会的需要，故选B项。4不属于孔子晚年整理的文化典籍的是 ()A诗经 B论语C乐 D春秋解析：选B。诗书礼乐易春秋这“六经”是
3、孔子学习、传授、整理过的，而论语是他的弟子和再传弟子整理的，不在题干要求的范围之内，因而正确答案选B。5在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕，备受世人关注的孔子标准像在孔子故里曲阜揭幕。胡希佳在孔子标准像新闻发布会上说：“更注重体现孔子的思想内涵。”这里所说的“孔子的思想内涵”主要指的是()A“仁”和“礼” B仁政和教育C“礼”和教育 D办私塾教育解析：选A。孔子思想的核心是“仁”和“礼”。6“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段材料反映出孔子()A主张用残酷的刑罚统治人民B主张用“政”和“刑”来治理人民C主张用“德”和“礼”教化约束百姓D主张“政”“刑”“
4、德”“礼”并用解析：选C。注意材料中的“德”“礼”的信息，在孔子看来，用刑罚统治人民，人民会没有耻辱感；用“德”“礼”治理国家，则人民有耻辱感并严格要求自己。7孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是()A有利于调整人际关系，稳定社会秩序B有利于规范社会等级秩序C有利于劳动人民反抗统治者的斗争D有利于儒家思想的发展解析：选A。“仁者爱人”，提倡广泛地理解和体贴他人，以此调节人际关系，稳定社会秩序。8观察下图，孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是()A政在大夫B学而优则仕C己欲立而立人，己欲达而达人D内圣外王解析：选C。解答本题，要注意题干限定的是“为人处世之道”。孔子主张“己欲立而
5、立人，己欲达而达人”，意思是说，自己要在社会中站得住，也要使别人在社会中站得住；自己要在社会中事事顺利，也要使别人在社会中事事顺利。人在社会中要尽量帮助别人，成人之美。9论语述而：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是()A有教无类 B启发式教学C温故而知新 D当仁不让于师解析：选B。这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。题干材料是说：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时，就不去启发他。该名句经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。10春秋时期，孔子兴办私
6、学，学生来自士农工商各阶层。这一做法()A打破了贵族垄断教育的特权B瓦解了宗法分封制度C动摇了周王室的统治基础D适应了诸侯争霸战争的需要解析：选A。解答本题的关键在于将孔子学生的来源与孔子的教育思想相结合，理解孔子对教育的贡献。学生来源于不同阶层，与孔子“有教无类”的教育思想有关。孔子认为不分贫富贵贱，人人都有受教育的资格，从而打破了贵族垄断教育的局面。这一做法与瓦解宗法分封制度和争霸战争无直接关系，动摇周王室统治基础的是私田的出现，故排除B、C、D三项，答案为A。二、非选择题11阅读下列材料，回答问题。材料一 太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其
7、为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ (西汉)司马迁史记卷四十七孔子世家材料二1921年，胡适在吴虞文录序中提出了“打倒孔家店”这个口号在其去世前两年所作的中国传统与将来指出：“他看中人的尊严，看重人的价值的观念，他的爱知识，看重人的诚实的教训，他的有教无类的教育哲学每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想总是靠孔子的人本主义努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说：“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。” 蔡尚思主编十家
8、论孔(1)据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析西汉时期孔子受崇敬的社会原因。(2)据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。解析 (1)第一小问理由，据材料一中“适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家”得出孔子强调礼，结合所学，孔子的核心主张是“仁”和“礼”，据材料一中“孔子布衣，传十余世”得出孔子影响深远，据材料一中“学者宗之”“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”得出是宗师典范；第二小问原因，结合所学得出董仲舒对儒学的改造和汉武帝的大力推崇。(2)根据所学知识，新文化运动主张“打倒孔家店”，主要是批判中国传统儒教，并不是针对孔子本人，体现了新文化运动
9、对中国封建统治思想的否定；据材料二中“他看中人的尊严，看重人的价值的观念每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想总是靠孔子的人本主义努力把这个民族从昏睡里救醒”得出孔子的人本思想在中国历史上起到的积极作用，综合上述观点，得出胡适主张要全面、辩证地评价孔子的思想。答案 (1)理由：著书立说(提出“仁”“礼”等思想主张)；影响深远，受到广泛的推崇；成为宗师典范。(答出其中两点即可)原因：儒家思想经董仲舒改造后，适应了巩固统治的需要；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会正统思想。(2)理解：胡适“打倒孔家店”主要是打倒作为封建统治思想的“儒教”；反映了新文化运动对封建统治精神支柱的否定；
10、“不是打倒孔子”是出于孔子的人本思想在中国历史上起到的积极作用；强调要全面地、辩证地评价孔子思想的地位。12阅读材料，完成下列要求。在历史上，人人都按照自己心目中的孔子形象，走近孔子、理解孔子，上述图片就是这种现象的反映。除此之外，孔子的形象纷繁复杂：战国孟子的兼济天下、民重君轻的孔子；西汉董仲舒的尊奉君主、上感天机的孔子；宋朝理学家的半日静坐、半日读书的孔子；明朝心学家的知行合一、灭心中贼的孔子；近代康有为的大同主义的孔子；李大钊的历代专制之护符的孔子；鲁迅设想孔子因到处奔波，饮食不定，还要生许多人的气，八成会害胃病从图片或文字材料中，任选一种孔子形象进行解读。(要求：观点明确，史论结合，逻
11、辑清晰，言之成理。)解析 本题是个开放型的题目。首先要从兼济天下、民重君轻的孔子，尊奉君主、上感天机的孔子，半日静坐、半日读书的孔子，大同主义的孔子等等各种孔子形象中选择一种，明确观点；然后结合所学知识，史论结合，逻辑清晰，言之成理的对所选择的孔子形象进行解读。答案 形象：康有为大同主义的孔子，其形象是变法改制的先师或维新运动的祖师。解读： 19世纪晚期，中国民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量相对薄弱，封建顽固势力强大，康有为等维新派为了减少变法阻力，从传统文化中寻找理论支撑，把儒家思想与西方民主政治理论相结合，以减少变法阻力。康有为等人经受过封建传统儒家教育，孔孟儒家理念浓厚。随着历史发展，孔子儒家思想在不同历史阶段也在不断做着调整。
