1、第十八单元西方人文精神的起源及其发展检测(时间：100分钟满分：100分)一、选择题(每小题2.5分，共50分)1(2010汉中模拟)文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()A求知是人类的本性B心灵美比形体美更珍贵C人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D健康和聪明是人生的两大幸福2古希腊一位哲人说：想左右天下的人，须先能左右自己。这位哲人是()A柏拉图B苏格拉底C亚里士多德D米开朗琪罗3“知书达理”意为“有文化，懂礼貌”。下列西方名言在内涵上与之最为接近的是()A“有知识，才有智慧”B“认识你自己”C“德行的实现
2、是由行为，不是由文学”D“美德即知识”4(2010全品网)罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是()A马丁路德 B克伦威尔C亨利八世 D加尔文5薄伽丘在右图这本书中感叹：“谁要是想阻挡人类的天性，那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流。”材料反映的思想核心是()A专制主义 B自由主义C理性主义 D人文主义6文艺复兴时期的人文主义者米兰多拉说：“(造物者)创造了人，并对他说：我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界
3、上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的畜牲；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。”这表明他认为()A人不是上帝创造的 B人是无理性的C人的地位在上帝之下 D人是伟大的7最后的晚餐故事取材于圣经，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态和常人无异。这幅画主要体现了()最后的晚餐A希腊罗马古典文化的传统B人文主义的思想C成熟的资产阶级思想体系D主权在民的原则8观察下面三幅名作，它们的共同点是()蒙娜丽莎大卫西斯廷圣母A凸显了人性美B反映了女性美C强调理性D线条组犷、形式夸张、色彩明快9民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲
4、近代史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想复活其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是()A智者运动文艺复兴B文艺复兴宗教改革C宗教改革启蒙运动D文艺复兴启蒙运动10有人质问某人：“这些是你的书吗？你会撤销你的主张吗？”这人坚持：“我只接受圣经的权威和自己良心的约束，我不能撤回我写的任何东西，因为我的良心是跟随着圣经的，而昧着良心做事既不稳妥，也不正确。”这两个人最有可能是()A薄伽丘与封建贵族B但丁与异端裁判所的法官C马丁路德与罗马教廷的官员D苏格拉底与雅典的大陪审团11(2011安徽文综，17)奥利维尔克里斯汀说：“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激
5、进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正确史实是()A法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容B法王因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位12右图是德国为纪念马丁路德而发行的报喜天使邮票，其寓意是褒扬马丁路德对人类进步所作出的贡献。马丁路德的宗教改革在促进思想解放方面，较之文艺复兴有了巨大的进步，这主要体现在他将思想解放的领域扩展到()A下层人民群众 B上流社会C骑士阶层 D知识阶层13马克思在谈到马丁路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指()A赎罪券和圣经B天主教会宣扬的封
6、建思想和马丁路德宣扬的宗教思想C封建统治和人文主义D禁欲主义和人文主义14文艺复兴、宗教改革是欧洲历史进程中的两次思想解放运动，两者的相同点是()A都反对宗教信仰 B都提倡理性王国C都反对专制王权 D都批判封建主义15文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是()A反对宗教神权，强调三权分立B反对封建制度，倡导人民主权C反对蒙昧迷信，推崇人的理性D反对君主专制，主张君主立宪16据美国之音2010年3月4日报道，奥巴马政府在1月29日通知国会，计划向台湾销售总值达64亿美元的武器项目。美国国会参议院和众议院外交关系委员会并未在30天内采取行动表示反对。现在这个期
7、限已过，因此军售案正式生效。以上事实反映了美国政府的运作原则，这种原则源于下列哪一著作()A哲学通信 B政府论C论法的精神 D社会契约论17卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是()A他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说B他反对君主专制，赞成“开明专制”C他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说D他认为人类最终会走向永久的世界和平18启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒
8、家文化的精神()A有利于摧毁基督教的精神枷锁B有利于建立开明的君主制度C有利于订立完备的社会契约D有利于建立代议制政体19启蒙运动的哪些思想体现了对文艺复兴时期人文主义思想的发展()主权在民社会契约三权分立反对禁欲主义A BC D20中国文化概论一书指出，中国明清时期的进步思想是中世纪末期的产物，18世纪欧洲启蒙思想则是近代社会的宣言书。出现这种差异的原因有()中国的小农经济占据主导地位，资本主义萌芽十分弱小君主专制统治的束缚使得黄宗羲等人提不出从根本上改造中国的方案18世纪欧洲资本主义生产方式即将确立提倡民主、自由和平等的启蒙思想成为资产阶级革命的思想武器A BC D题号1234567891
9、011121314151617181920答案二、非选择题(21题16分，22题16分，23题18分，共50分)21阅读下列材料：材料一中国和希腊分别走过几千年的文明历程，各自拥有东方和西方最辉煌的文化遗产。2004年自古有“西方文明的摇篮”之称的雅典、2008年中国政治文化中心首都北京各自举办了28届、29届奥运会，展现了民族文化的风采。材料二放眼将来，具有儒家特色的现代性在东亚出现的可能性极大。其实，“东亚现代性”虽然深受西欧和美国的影响，却不只是西方发展模式的翻版，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统时起过决定性作用长达数世纪的儒家仍可发挥积极的作用。结合所学知识回答：(
10、1)据材料一，公元前5世纪的古希腊与同一时期的中国战国时期都是人才辈出，思想活跃，但内容不尽相同。分析两国思想家关注问题角度的不同之处。(6分)(2)材料二是如何认识儒家传统在东亚现代化进程中的作用的？你如何看待这一观点？(10分)22阅读下列材料回答：基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进了理性时代。请回答：(1)1418世纪的西欧出现了哪三次影响巨大的思想解放潮流？它们能够兴起的相同的根本原因是什么？(6分)(2)这三次思想解放潮流
11、各自具有怎样的特点？请结合具体的内容加以说明。(6分)(3)这三次思想解放潮流产生的共同影响是什么？(4分)23阅读下列材料，回答问题。材料一某些地区以十二月二十五日(耶稣诞辰)，另一些地区，如佛罗伦萨，以三月二十五日(耶稣降世日)为一年伊始而这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫，人们认为是因为自己多行不义，天主大发雷霆，降罪于世人，夺去了无数生灵性命，所以惩罚自己的身体，用苦修来洗刷罪行也有很多人认为只有开怀吃喝，自找快活，尽量满足自己的欲望，纵情玩笑，才是对付疫病的灵丹妙方。他们说到做到，尽力付诸实施，日以继夜地从一家酒店转到另一家，肆无忌惮地纵酒狂饮，兴之所至，甚至闯进别人家里为所欲
12、为。薄伽丘十日谈材料二人们把立法机关与行政机关分开，是希望由此可以制定法律、树立准则，用以保卫社会一切成员的财产，限制社会各部分和各成员的权力并调节他们之间的统辖权。当人民发现立法行为与他们的委托相抵触时，人民仍然享有最高的权力来罢免或更换立法机关。 约翰洛克政府论材料三“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可，然后察之，见之不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听；诸大夫皆曰可杀，勿听；国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”孟子梁惠王章句下请回答：(1)
13、材料一中有两种对待瘟疫的态度，它们有什么不同？(2分)(2)第二种生活态度的背后隐藏着什么思想？如何评价这种新思想？(2分)(3)为什么当时在佛罗伦萨会有“很多人”持有新思想？(4分)(4)相对于材料一中出现的新思想，材料二又有了哪些发展？发展的原因有哪些？(6分)(5)材料三体现了孟子的什么思想？从具体主张到思想实质，材料二与材料三有什么区别？(4分)【答案解析】1C根据人文主义的内涵(以人为中心而不是以神为中心)，分析比较各项，C项表述最能体现这一点。2B题干中的“先能左右自己”实际上是苏格拉底“认识你自己”这句名言的体现。3D从材料可知，有文化就能有礼貌，这与苏格拉底的“美德即知识”含义
14、相近，故选D项。4A本题是对宗教改革的考查。欧洲宗教改革领导人马丁路德提出“信仰即可得救”。5D题中引文强调人类的天性不可阻挡，联系当时基督教会的主张，引文暗含：重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来，体现了人文主义。6D材料中“将你置于世界的中心”强调人是非上天的、非人间的、非永恒的能够发展变化的人。人的主观努力可以使人变得神圣，这说明人的地位的伟大，但不是说人的地位在上帝之下。7B文艺复兴前，欧洲盛行所谓的“圣像图”，把上帝、圣母等形象神圣化，画像泛着圣光。文艺复兴时期，人文主义思想盛行，提倡人性，重视人的作用，这种思想在绘画领域也得到了体现。最后的晚餐就体现了人文主义的光
15、芒。8A三幅作品都是文艺复兴时期的艺术作品，文艺复兴的指导思想是人文主义，其核心是提倡人性。三幅作品的突出特点就是凸显人性美。9B注意题干中的信息“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”，结合所学知识可知“希腊思想复活”指文艺复兴，“原始基督教复活”指宗教改革。10C抓住材料中只接受圣经等信息判断，这是宗教改革时期马丁路德与罗马教廷官员的对话。11A宗教改革后，法国国王宣布天主教仍为国教，但是允许信仰新教。从此，胡格诺派在法国取得了合法地位，打破了天主教对意识形态的垄断，故A项正确。12A本题考查宗教改革的影响。文艺复兴基本上局限于进步知识分子群体之中，对下层人民群众的影响不大。在欧洲，宗教渗透到社
16、会的每一个角落，宗教改革对下层人民群众的影响巨大。13B本题考查学生对欧洲宗教改革的认识，“外在的枷锁”指天主教会宣扬的封建思想，“给人们的心灵套上了枷锁”指马丁路德宣扬的宗教思想。14D结合文艺复兴、宗教改革的内容和性质来分析，文艺复兴、宗教改革虽然形式不同，但都反映了资产阶级在兴起过程中的反封建要求。15CA、B、D三项都是启蒙运动中不同思想家的基本主张，不是文艺复兴运动中出现的。文艺复兴和启蒙运动都反对宗教神学的愚昧，强调以人为中心考察世界，重视人的理性的发展。16C材料反映的是美国政体运作原则：“三权分立”与“制约平衡”。这一思想是启蒙思想家孟德斯鸠提出来的，在其著作论法的精神中作了详
17、细论述，而A、B、D三项则分别是伏尔泰、洛克与卢梭的著作。17CA项是孟德斯鸠的主张，B项是伏尔泰的主张，D项是康德的主张，只有C项是卢梭的主张。18B伏尔泰主张实行君主立宪制，希望能有位开明的君主治理国家，而孔子倡导的儒家思想恰恰与伏尔泰主张的开明君主制度具有一致性，故选B。19C题目要求是对人文主义思想的发展，在文艺复兴时期已是主要思想，属于两者的相同点，均是在人文主义的基础上发展而来的。故选C项。20C中国古代固守农耕经济和君主专制，束缚了新的经济因素和新的阶级因素的产生，而欧洲主要国家(如法国、英国)的资本主义已经有了比较充分的发展，资产阶级迫切需要启蒙思想为其取得政治统治地位服务。故
18、的说法均正确。21(1)古希腊思想家关注的是人的作用、价值，具有哲学理性。中国战国时期的思想家关注的是社会问题的解决，具有实用性。(2)东亚现代化进程不是照搬西方模式，儒家传统在现代化进程中仍然可以发挥积极作用。评价：学生无论对此观点持肯定或否定态度，只要言之有理、能自圆其说即可。解析本题考查中西方思想，体现了“中外关联”的思想。第(1)问，公元前5世纪的古希腊，智者运动兴起，智者学派和苏格拉底的思想都注重人的价值，具有哲学理性。战国时期中国进入封建社会，战国时期的中国思想家关注的是社会问题的解决，具有实用性。由此不难作答。第(2)问，由材料中的“不只是西方发展模式的翻版在塑造东亚传统时起过决
19、定性作用长达数世纪的儒家仍可发挥积极的作用”可得出第一问的答案。第二问属于开放性设问，只要能言之成理、自圆其说即可。22(1)出现了文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流。根本原因：资本主义的产生、发展，资产阶级力量的发展、壮大。(2)文艺复兴运动：以复兴古希腊、罗马文化为名，以人文主义为旗帜，提倡人性，反对神性，倡导个性解放。宗教改革：以宗教改革的形式进行反封建斗争，挑战以教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。启蒙运动：斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”等思想，宣扬资产阶级的自由、平等、博爱。(3)冲破了宗教神学的思想束
20、缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命作了思想上的动员。解析本题在于全面地考查学生对本讲知识的归纳、概括能力，通过所学知识、结合时代背景分析出西欧先后出现的三次思想解放运动的名称：文艺复兴运动、宗教改革、启蒙运动；联系其代表人物的思想观点并概括出其特点以及人文主义的发展过程；根据其斗争的目标和对社会的设想答出其作用。23(1)笃信宗教、禁欲主义；享受生活，注重实际。(2)人文主义。是资产阶级反封建的思想武器(答反封建、反神学世界观等意义也可)，推动了人性的解放，但过度推崇会造成私欲泛滥、社会混乱。(3)佛罗伦萨的资本主义萌芽最早出现和发展。(4)发展：初步的分权思想(答
21、制度构想也可)、反对封建君主专制。原因：手工工场时代资产阶级力量的壮大，自然科学的发展，英国资产阶级革命。(5)民本(或仁政)。主张：最高任免权归人民；最高任免权归君主。实质：资产阶级民主；封建君主专制。解析第(1)题抓住材料中“天主大发雷霆，降罪于世人用苦修来洗刷罪行”及“尽量满足自己的欲望，纵情玩笑”等信息来归纳两种态度。第(2)题分析理解“自找快活，尽量满足自己的欲望”这一信息，这是人文主义的体现，即追求世俗人生的乐趣。第(3)题结合文艺复兴在意大利兴起的原因思考。第(4)题抓住材料二中“立法机关与行政机关分开”及“罢免或更换立法机关”等信息判断，出现了分权思想来限制君主。第(5)题抓住材料三中“可以为民父母”等信息分析，区别的分析要从代表的阶级本质来思考。