1、山东省烟台市中英文学校2021届高三语文上学期第一次月考试题（含解析）（一）论述类文本阅读把实物当作原物的倾向，在美术史领域根深蒂固。事实上，实物并不等于原物，我们需要对美术史中“原物”的概念进行反思，对美术馆藏品的直觉上的完整性提出质疑。这种反思和质疑并不是要否定这些藏品。恰恰相反，它们可以在更大程度上发挥藏品作为历史材料的潜在意义。一旦美术史家取消“实物”和“原物”之间的等号，他们就必须认真考虑和重构二者间的历史关系。这会引导他们发现很多以前不曾想到的问题，其核心就是美术的“历史物质性”。有研究者追溯郭熙早春图的渊源，提出这幅卷轴画原来是北宋宫殿一套建筑画中的一幅。邓椿画继记载，他祖上被赐
2、予一个宅子，他父亲被任命为提举官时，朝廷派遣一个中官监修这所宅第。一天，邓椿的父亲看到裱工用“旧绢山水”擦拭桌子，他拿过来一看，发现竟是郭熙的作品。那位中官说：“昔神宗好熙笔，一殿专背（即裱）熙作，上（徽宗）继位后，易以古画，退入库中者不止此尔。”邓父请求徽宗赏赐这些“退画”。徽宗答应了，并派人把废弃的郭熙壁障整车拉到邓宅。这个记载透露了宋神宗时期皇宫中“一殿专背熙作”的状态，这应该是郭熙创作早春图这类大幅山水时的状态。因此，任何讨论这幅画的构图、功能以及观看方式的文章都必须首先重构这种原始状态。这也就是说，目前人们在台北“故宫博物院”看到的早春图只是这幅画的“实物”而非“原物”。也许有人会说
3、：如果研究者的关注点是郭熙的笔墨技法的话，这种研究则似不需要。但是笔墨离不开观看，而观看必然和绘画的形式和空间有关。邓椿的记载还引导我们思考另外一个问题，即郭熙绘画的“历史物质性”甚至在徽宗时期就已经发生了重要变化：从形式上说，这些画作从建筑绘画转变为卷轴画；从空间上说，它们从皇宫内的殿堂进入了私人宅第。从观赏方式上说，它们从要求“远观”的宏大构图转变为鼓励“近视”的独幅作品。需要强调的是，这种“历史物质性”的转换并非是少数作品的特例。一幅卷轴画可能在它的流传和收藏过程中并没有发生形态上的重大变化，但是各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋，尤其是乾隆等帝王把这类操作全面系统化之后，即使是形状未改
4、但也是面貌已非。那些表面上并没有被改换面貌的艺术品，因为环境、组合和观看方式的变化，也会成为再造的历史实体。一面原来悬挂在墓室天顶上代表光明的铜镜被移到了美术馆的陈列柜里，和几十面其他同类器物一起展示，以呈现铜镜的发展史。一幅“手卷”变成了一幅“长卷”，因为观众再不能真正用手触摸它，一段一段地欣赏移动的场景所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列它的持续的和变化中的生命。（摘编自巫鸿实物的回归：美术的“历史物质性”）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 美术馆所收藏、陈列的部分艺术品的真实性值得怀疑，
5、因为实物并不等同于原物。B. 宋徽宗的美术趣味与神宗不同，这都是郭熙为宫廷创作的画流出皇宫的原因之一。C. 历代藏家和帝王在古画上盖章、题跋，导致这些画作的原初状态已不可考。D. 艺术品在流传中经历的各种转换和变化，使得它们获得了更有价值的生命。2. 下列关于原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章明确反对美术史领域中将实物当作原物的倾向，并提供了新的理解和欣赏美术馆藏品的思路，富有启发意义。B. 文章从多个角度探讨了艺术品在历史流传中可能发生的形式、形态、功能、环境、组合和观看方式等方面的变化。C. 文章第二、三两段对画继所记掌故的讨论，是为了证明藏于台北“故宫博物院”的早春图并非
6、“原物”。D. 文章末尾一段举例阐明，一些外表没有发生变化的艺术品所经历的转化，也可以成为美术史研究关注的课题。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 一件艺术品的历史形态并不好自动地显现于它的现存状态，而是需要通过深入的历史研究来加以重构。B. 郭熙的早春图很可能是北宋宫廷建筑画中的一幅，观看它时，只留意细部的笔墨技法，未必符合其最初的创作状态。C. 从寺庙、墓葬中发现的壁画、石刻等，在它们从原址移出转入美术馆陈列后，将不可避免地被赋予新的属性和意义。D. 考虑到艺术品普遍经历了“历史物质性”的转换，美术馆应当改变布展方式，还原它们本来的环境、组合和观看方式。【答案】1. B
7、2. C 3. D【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A.“真实性值得怀疑”错误，艺术品有实物和原物之分，实物并不等于原物，“原物”是艺术家创作的艺术品的原始状态，而非艺术品有“真实”与“虚假”的区别；C.“导致这些画作的原初状态已不可考”于文无据，原文说的是“各代的藏家在上面盖上图章、写下题跋即使形态未改但也是面貌已非”，并没有提到其原初状态“已不可考”；D.“使得它们获得了更有价值的生命”于文无据，原文最后一段只是说“所有这些转化都可以成为美术史研究的课题，这些研究所探求的不再是一件作品的原始动机和创作，而是它的流传、收藏和陈列它的持续的和变化中的生命”，也就是说经历各
8、种转换和变化的艺术品有了另一种生命，但并未提及这种生命比原初状态“更有价值”。故选B。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。C.原文第二、三段对画继所记掌故的讨论，是为了证明美术馆的藏品实物并不等同于原物，藏品在时间的流逝中发生了“历史物质性”的变化。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选并整合信息的能力。D.根据原文最后一段可知，作者并没有认为“美术馆应当改变布展方式，还原”，且艺术品本来的环境、组合等是无法还原的，因为其在流传、收藏和陈列的过程中已经成为“再造的历史实体”，即另一种有生命价值的东西。故选D。（二）实用类文本阅读。阅读下面的文字，完成各题。材料一：一般来说，阅
9、读是和文字相关联的。当然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。但是，在网络时代，在网页挤占书页，读“屏”多于读书，纸和笔逊位于光和电，机器的规则代替着汉字的规范，数字的操作颠覆了铅字的权威，“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活网。”技术的战车把新媒介数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。看图被称为“读图”，而这里的“读”已
10、不再意味着欣赏的深度。眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。（摘编自铁凝阅读的重量）材料二：与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是
11、整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。（摘编自刘晓荷、董小玉读图时代的阅读嬗变与出版调适）材料三：语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到
12、观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思的契机。显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！（摘编自周宪重建阅读文化4. 下列对材料中“文字阅读”的相关理解，不正确的一项是（ ）。A. 文字阅读习惯于将视线聚焦于文字，按照文字排列的先后顺序，移动视线。B. 文字阅读是字与字“相加”，从字词与字词
13、、句子与句子的关系中获取信息。C. 语言是线性的、抽象的，可引人深思，文字阅读给读者以想象空间和反思的可能。D. 文字阅读是单向的，需要遵循传统逻辑、安安静静地体验、细嚼慢咽、掩卷沉思。5. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（ ）。A. 网络时代，读“屏”多于读书，“输入”代替书写，图像阅读和文字阅读变得越来越相似，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。B. 有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来，他写了一首著名短诗，“生活网”，明确告诉我们上网的人越来越多，生活已然网络化。C. 技术的战车把新媒介送进人间，不断颠覆和碾轧印刷媒介；印刷媒介长期积累起来的权威性和神圣性，正在逐步被网络
14、媒介所消解。D. 视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。6. 概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。（1）材料二：_ （2）材料三：_【答案】4. D 5. C 6. (1). 材料二说明图像阅读的特点：整体性（“互动与交融”或“元素与元素的相乘”），有一种创造性的领悟。 (2). 材料三突出影视图像阅读的特点：被动接受，感性直观的当下体验（或“直觉的、快感的和当下的”）。【解析】【4题详解】本题考查对文中词语或重要概念的理解能力。要做好这种题，首先要审清题干要求，看看选项有无答非所问或题干与选项信息不同类的
15、情形，若是这类问题选项本身一般没有错误，却按照对照原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好；本题四个选项可谓开门见山紧紧扣住题干“文字阅读”而言，可见并非上述问题，接下来就按照提取文本信息与选项对照的思路进行分析即可。D项，“文字阅读是单向的”表述错误。原文信息是“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受”，可见选项曲解文意，正确的理解应该是 “文字阅读是双向的”“影视图像的传递是单向的”。故选D。【5题详解】本题考查学生对文本内容的理
16、解和分析能力。做这种题，通常是先整体把握文意，获取作者的观点或态度；然后根据选项的表述，仔细地推敲和琢磨。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“图像阅读和文字阅读变得越来越相似”表述有误。原文信息是“我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！”“正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大”“网络时代，读屏多于读书”，可见二者并非变得越来越相似。B项，“有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来明确告诉我们”错误。原文表述为“正如一位著名诗人的著名短诗：
17、生活网。”可见“预见了网络时代的到来”无中生有，过度解读，只能说使用比喻生动形象地表现了网络时代的特点；另外寥寥三字具有言简义丰委婉含蓄的特点，自然不能说“明确告诉”。D项，“正在失去对文字阅读的热爱，甚至要为此举行一种新的文化仪式”错误。原文表述是 “我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！”可见选项遗漏了“似乎”，曲解文意，把推断、揣测说成绝对、肯定；文化仪式相关的表述也背离文意。故选C。【6题详解】本题考查学生提取、筛选、整合、梳理探究作品中重要信息的能力。做这种题，首先要通读全文，全面提取信息，然后快速筛选出相关的段落或文句，根
18、据题干要求进行梳理和探究，接着做出精准地整合；最后用简洁明了的文字进行归纳和概括。题干为：概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。明确了答题区域为材料二、三，答题要求为“概括”，答案要点为“特点”，作答时力求条理清晰、分点作答。首先理解综合或总说部分：答案(1)中“图像阅读的特点”属于对材料二相关内容的概括归纳，答案（2）中“突出影视图像阅读的特点”属于对材料三中心话题的整合理解。然后分析第（1）点的具体内容：答案“整体性(互动与交融或元素与元素的相乘)”源自材料二“久而久之，人类便形成了一种读图的逻辑：整体观看。但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视
19、觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。倘若说文字阅读是字与字相加，那么图像阅读便是元素与元素的相乘。”答案“有一种创造性的领悟”源自材料二结尾部分“视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力”。第(2)点的具体内容：答案“被动接受”源自材料三“相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受”。答案“感性直观的当下体验(或直觉的、快感的和当下的)”，源自材料三结尾处“视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比；图像显然更具
20、诱力。我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态；失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！”【点睛】阅读题目设干扰项的方法有：1故意将“未然”表述或推断为“已然”。2故意将“主要的”（主要矛盾、主要方面、主要原因）和“次要的”（次要矛盾、次要方面、次要原因）倒置。3故意将“部分”（对部分事物情况的判断）表述为“整体”（对某种同类属性的所有事物情况的判断）。4故意将“前期”和“后期”顺序颠倒。5故意将“选择”（具备其中一个原因或条件即可）表述为“兼备”（必须同时具备多个原因或条件）。6故意将“肯定”和“否定”颠倒。7故意将“原因”和“结果”颠倒，或强加因果。8故意将“此”和“彼”颠
21、倒。9故意凭空捏造，将“无据”表述成“有据”。10故意将客观的内容进行夸大。夸大其功能和效用。以上“十个注意”要在具体的阅读训练中多加留意。（三）文学类文本阅读。阅读下面的文字，完成下面小题。大 师（节选）双雪涛母亲还在的时候，我就跟着父亲出去下棋，父亲走在前面，我在后面给背着板凳。母亲常说：儿子，你也不学好，让你妈还活不活？我说：妈，作业也写完了，去看大人玩，算个什么事儿啊。你好好活着。就背上板凳跟着父亲走。父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走。只是看了两年，父亲的棋路还没看懂，大树下，修车摊，西瓜摊，公园里，看父亲下棋，大多是赢，有时也
22、输，一般都输在最后一盘。终于有一天，我好像明白了一些，回家的路上，下起了雪，我把板凳抱在怀里，肩膀靠着父亲的后背。我说：爸，最后一盘你那个“仕”支得有毛病。到了家，父亲拿出象棋，说：咱俩来三盘，不能缓棋，否则不下。那次我输了个痛快，每一盘棋都没有超过十五分钟，我心中所想好像全被父亲洞悉，而父亲看起来的闲手全都藏着后续的手段，每个棋子底下好像都藏着一个刺客。父亲说：现在来看，附近的马路棋都赢不了你，但你还是个臭棋，奇臭无比。今天教你仕的用法。现在我回想起来，那个夜晚特别长。从那以后出去，背上了两个板凳。我十一岁的时候，有人从新民来找父亲下棋。那人坐了两个小时的长途车，到父亲常去的大树底下找他。“
23、黑毛大哥，在新民听过你棋好，来找你学学。”那人戴着个眼镜，看上去不到三十岁，穿着白色的衬衫，汗把衬衫的领子浸黄了，用一块手帕不停地擦着汗。眼镜不是第一个。从各个地方来找父亲下棋的人很多，高矮胖瘦，头发白的黑的，西装革履，背着蟑螂药上面写着“蟑螂不死，我死”的，什么样子的都有。有的找到棋摊，有的径直找到家里。找到家里的，父亲推开一条门缝，说：辛苦辛苦，咱外面说。然后换身衣服出去。一般都是下三盘棋，都是两胜一负，最后一盘输了。有的人下完之后说：知道了，还差三十年。然后握了握父亲的手走了。有的说：如果那一盘那一步走对了，输的是你，我们再来。父亲摆摆手说：说好了三盘，不能再下了。不行，对方说，我们来挂
24、点东西。挂，就是赌。所谓棋手，无论是入流的还是不入流的，都有人愿意挂，小到烟酒，大到房子、金子和存款，一句话就订了约的有，找个证人签字画押的也有。父亲说：朋友，远道而来别的话不多说了，我从不在棋上挂东西，你这么说，以后我们也不能再下了，刚才那三盘棋算你赢，你就去说，赢了黑毛。说完父亲就站起来走。还有的人，下完棋，不走，要拜父亲当师傅，有的第二天还拎着鱼来，父亲不收，说自己的棋，下可以，教不了人，瞧得起我就当个朋友，师徒的事儿就说远了。那天眼镜等到父亲，拿手帕擦着汗，说要下棋，旁边的人渐渐围过。父亲坐在板凳上，树上的叶子哗啦哗啦地响，他指着自己的脑袋说：老了，酒又伤脑子，不下了。那年父亲四十岁，
25、身上穿着我的校服，胡须长了满脸，比以前更瘦，同时期下岗的人，有的人已经做生意发达了，他却变成一个每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽的人，话也比过去少多了，只是终日在棋摊泡着，确实如他所说，半年来只是坐在板凳上看，不怎么出声，更不下场下棋。眼镜松开一个纽扣说：我扔下学生，坐了两小时汽车，又走了不少路，打听了不少人，可是你不下了。父亲说：是，脑袋坏了，下也没什么用。眼镜用手帕擦着汗，看着围着的人，笑了笑，说：如果新民有人能和我下，我不会来的。父亲想了想，指着我说：朋友，如果你觉得白来了的话，可以和他下。眼镜看了看我，说：你儿子？父亲说：是。眼镜在眼镜后面眨了眨眼，说：你什么意思？父亲说：他的棋是我教
26、的，你可以看看路子，没别的意思，现在回去也行，我不下了。脑子坏了。眼镜又看了看我，用手摸了摸我的脑袋说：你几岁了？我说：十一。他说：你的棋是你爸教的？我说：教过一次，教过仕的用法。大伙儿笑了。眼镜也笑了，说：行嘞，我让你一匹马吧。我说：别了，平下吧，才算有输赢。大伙儿又笑了。眼镜蹲下，我把板凳拉过去，把棋子摆上。到了残局，我一车领双兵，他马炮单兵缺仕象，被我三车闹仕赢了。眼镜站起来，从兜里掏出一支钢笔放在我手上，说：收着吧，自己买点钢笔水，可以记点东西。父亲说：钢笔你拿回去，他有笔。我们下棋是下棋。眼镜看了看父亲，把钢笔重新放进兜里，走了。回家的路上，我在后座上想着那支钢笔，问：爸，你真不下了
27、？父亲说：不下了，说过的话当然是真的。又说，你这棋啊，走得太软，应该速胜，不过这样也没什么不好。在学校不要下棋，能分得开吗？我说：能，是个玩嘛。父亲没说话，继续骑车了。（有删改）7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）A. 本文开头母子之间的对话，间接表明父母的关系已因父亲痴迷于下棋而变得紧张。B. 父亲下棋多在街头，这表现出一个民间高手始终得不到正式认可的郁郁不得志。C. “我”拒绝“眼镜”让马，表现的是孩子下棋时的心理，既充满自信，又在意输赢。D. “眼镜”是个温和友善的人，又是个和父亲一样的棋痴，他们相互理解彼此尊重。8. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A
28、. 本文写回忆父亲教“我”用仕的“那个夜晚特别长”，表述虽然平淡，却写出了“我”的心理感觉，以及对父子雪夜论棋那一场景深深的怀念。B. 本文在“眼镜不是第一个”话头之后，插入一段下棋人众生相的描写，烘托了父亲的“大师”形象，为下文“眼镜”与父亲对弈的高潮做了铺垫。C. 父亲评价儿子的棋“走得太软”，但又说这样也好，看似不无矛盾的态度中，包含着父亲对儿子下棋之道及处世之道的指点。D. 本文的叙述整体而言沉静克制，偶尔出现的幽默语句，不仅生动有趣，而且写出了追忆中的少年时光那不乏温情轻松的一面。9. 本文多次提到“板凳”，这是富有意味的细节。请分析这里“板凳”的用意。10. 父亲说“我们下棋是下棋
29、”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。【答案】7. B 8. B 9. 细节真实：板凳作为家常用品，与父亲形象、身份及街头下棋场景相符，写出了日常生活气息；以板凳反映心理：“我”给父亲背着板凳跟他去下棋，既是儿子又像徒弟，包含着“我”对父亲的跟从心理；含有一定寓意：雪夜学棋之后背着两个板凳出去，意味着“我”得到了父亲认可。 10. 父亲追求的是下棋的纯粹，恪守君子之交，绝不拿棋艺换取世俗利益，这既关乎下棋之道，更关乎个人尊严；父亲这话既是说给“眼镜”听，以拒绝对方馈赠，也是说给儿子听，含有言传身教的意味。【解析】【详解】1.本题考查理解文本内容的能力。B项，“这表现出一个民间高手始终得不到正
30、式认可的郁郁不得志”错误，从文中来看，父亲态度谦和，与人下棋从来只下三盘，不“挂”东西，最后一盘还总是故意输给他人，体现出一种棋艺高超又淡泊名利的君子风度，并没有“始终得不到正式认可的郁郁不得志”之情。故选B。2.本题考查鉴赏文本艺术特色的能力。B项，“为下文眼镜与父亲对弈的高潮做了铺垫”错误，从后文来看，父亲并未下场下棋，而是让“我”代下，因此选项表述错误，应该是与后文父亲再也不下棋了的决定形成反差，烘托父亲淡泊的形象。故选B。3.本题考查分析重要物象作用的能力。首先，“板凳”是一个与本文情景十分贴合的细节事物，父亲常常外出下棋，总是在“大树下，修车摊，西瓜摊，公园里”下，这些地方下棋，必须
31、要自己带上板凳，因此“板凳”是个真实而富有生活气息的事物，让文章显得更真实；其次，“我”为父亲背“板凳”，也展现出“我”对父亲的仰慕之情，“父亲走在前面，我在后面给背着板凳”，“我”总是愿意跟着父亲去看他下棋，为他背板凳，这不仅是儿子对父亲的崇敬之情，更有“我”对父亲棋艺精湛的仰慕，反映出我亦子亦徒的真实心理。再次，“我”背“板凳”的变化，也反映出“我”与父亲之间关系的改变，如一开始，“父亲从不邀我，也不撵我，愿意跟着走就走，不跟着也不等，自己拿起板凳放在自行车后座，骑上车走”，可见父亲一开始对“我”的态度并不热切，只是顺其自然；“从那以后出去，背上了两个板凳”，是“我”指出父亲“仕”下得不对
32、，父亲教“我”用“仕”之后，父亲便让“我”替他背板凳，可见父亲此时已经认可了“我”作为他弟子的身份，让“我”从事弟子侍奉老师的活儿。4.本题考查理解文中重要句子含义的能力。“下棋是下棋”是父亲针对眼镜输了棋，拿出一支钢笔送给“我”的行为所说的话；从文章整体来看，父亲下棋从来不“挂”任何东西，“下棋是下棋”，就是指不能让下棋变成赌博、利益之争，而仅仅只是切磋棋艺，体现出父亲恪守棋道的君子之风；同时，父亲此时的生活是相当落魄的，他下岗后“每天喝两顿散白酒，在地上捡烟蒂抽”“终日在棋摊泡着”，在经济上十分贫困，但父亲却从不因此贪图利益，不肯拿棋艺换取生活物资，体现出他的个人尊严，令人尊重；“钢笔你拿
33、回去，他有笔。我们下棋是下棋”，眼镜的钢笔是送给“我”的，父亲代“我”做了决定，因此这番话也不只是对眼镜说，也是对“我”的提醒，“他有笔”提示“我”不要贪图利益，“下棋是下棋”提示“我”也要恪守棋道，不可让纯粹的棋艺追求沾染了世俗的污浊。二、古诗文阅读（一）诗歌鉴赏阅读下面两首诗，完成各题。秋江送别唐王勃归舟归骑俨成行，江南江北互相望。谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。送柴侍御唐王昌龄沅水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡？11. 这两首送别诗在情感上，秋江送别突出_；而送柴侍御突出_，与王勃送杜少府之任蜀川中的“海内存知己，天涯若比邻”情怀类似。12. 前人评送柴侍御“
34、翻新脱妙”。比较秋江送别与送柴侍御两诗的后两句，分析后者写法的妙处。【答案】11. (1). 感伤 (2). 达观 12. 意象运用上，王勃诗的意象隐于句内；王昌龄诗将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出，富有象征意义（青山象征思念，明月暗示友情），意境开阔。空间处理上，王勃诗化近为远，强调心理距离之远，为送别诗传统写法（如谢朓诗有“何况隔两乡”）；王昌龄诗则化远为近，强调心理距离之近，是创新性的表达。抒情方式上，王勃诗以议论直接表达，意尽句中；王昌龄诗融情入景，反诘收尾，余韵悠长。【解析】【11题详解】本题考查考生对诗歌内容的理解和对思想感情的把握。 把握诗歌的情感，可从两方面入手，一方面从
35、诗歌本身抓住诗歌标题、意象意境、情感关键词、表达技巧等进行分析；另一方面也可以结合诗人经历、创作心境及创作背景等因素来理解。 秋江送别的意思是：江面上返乡的船只来来往往，仿佛列成队，江边归家的车马熙熙攘攘，好像排成行，江水南北两岸思念的人儿在遥遥地互相眺望；在依依不舍的离别时刻，谁能说这波涛汹涌的大江仅仅是一条水流呢，由于被江水隔断，早觉得两岸的山川已属不同人的家乡。作者以山川、归舟等意象表达了依依别情和悠悠乡情，尤其是后两句，由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线，流露的是分别的伤感。送柴侍御的意思是：沅江的波浪连接着武冈，送你不觉得有离别的伤感。你我一路相连的青山共沐风
36、雨，同顶一轮明月又何曾身处两地呢？诗中写与好友分离，自然不免有点儿伤感，但作者却宽慰友人：我们虽阻隔青山，却可以“同云雨”，虽人分两地，却可以共明月，因而没有一般送别诗通常所流露出的那种缠绵悱恻的情绪，更多的是“海内存知己，天涯若比邻”的达观。【12题详解】本题考查赏析诗句的能力。应对此类问题，首先要明白该句在诗中的意义，即解说或概括词句内容；其次要看诗句有什么特点，如选用了什么意象，用了什么修辞手法，具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开诗歌的主旨，即诗人的情感，所以一定要分析诗句中包含的情感。本题要求比较秋江送别与送柴侍御两诗的后两句，分析后者写法的“翻新脱妙”之处。首先，从意象的运用上
37、，王勃的诗选用了“山”“水”，但却将“一水”“山川”隐于句中。而王昌龄的诗则将青山、明月两个意象前置，形象鲜明突出。青山象征思念，明月暗示友情，一句肯定，一句反诘，反复致意，恳切感人。 云雨相同，明月共睹，这种迁想妙得的诗句，既富有浓郁的抒情韵味，又意境开阔，具有鲜明的个性。其次，空间处理上，王勃的诗化近为远。“已觉山川是两乡” 由于离别，江水不再是一个小区域，而成了两个不同世界的分界线，强调了心理距离之远。而王昌龄的诗则是化远为近。云雨相同，明月共睹，使“两乡”为“一乡”，它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。语意新颖，出人意料。最后，抒情方式上，“谁谓波澜才一水”“已觉山川是两乡”，王
38、勃自问自答，以议论的形式直接表达了别离的感伤。而王昌龄则以景作结，融情入景，反诘收尾，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁，这是更体贴、更感人的友情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。【点睛】分析诗歌表达的思想感情，首先要看提示，定基调。诗歌的标题、作者、注释等，常常为我们理解诗词的情感指明方向。其次抓意象，挖内涵。意象是情感的载体，意象所体现出来的色调是情感的反映。优美闲适、色彩明丽的意象往往表达的是喜悦之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表达的是忧伤之情。然后，品词句，悟感
39、情。作者在诗词中常常会有情感的流露，这些自然流露的情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。（二）13. 请将下面句子中的空缺部分补充完整。（1）温庭筠菩萨蛮中通过描写女主人公的服饰，用反衬手法写出其孤独之情的句子是：_，_。（2）“愁”可以是抽象的，也可以是具体的。虞美人中与“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”有异曲同工之妙的句子是：_，_。（3）柳永在雨霖铃（寒蝉凄切）中，用细节描写来表现离别时依依不舍之情的句子是：_，_。【答案】 (1). 新帖绣罗襦 (2). 双双金鹧鸪 (3). 问君能有几多愁 (4). 恰似一江春水向东流 (5). 执手相看泪眼
40、(6). 竟无语凝噎【解析】【详解】本题考查学生背诵并默写名句名篇的能力。注意以下关键字的书写：帖、襦、恰、凝噎。四、语言表达。阅读下面的文字，完成下面小题。风筝，是中国古人的一项重要发明,放风筝是一种人们喜闻乐见的传统活动。早期有关风筝的记载多与传递信息等军事活动有关。到唐代，风筝开始出现在文人诗歌中。宋代以后，逐渐演变成一种老少皆宜的玩具，而清明时节放风筝也成为一项普及的民俗活动。明代以后，风筝传播到世界各地，并深受各国人民喜爱。（ ），吸引着大批中外风筝专家、爱好者及游人前来观赏和竞技。早期的风筝制作十分简单，用竹篾做骨架，贴上素绢或白纸，结好线绳，便可放飞了。随着时间的推移，风筝的制作
41、技艺不断炉火纯青，样式也逐渐丰富起来，从动物、植物、器具、文字，到人物、仙佛，不一而足，风筝于是有了很强的观赏性和艺术价值。有些风筝还安装了声响装置，如著名的“板鹞”风筝，通体安装笛哨，少则数十个，多则成百上千。放飞时百哨齐鸣，宛若空中交响乐，具有独特的魅力，大大增加了放风筝的趣味性。14. 文段中加点的词语使用不当的一项是（ ）A. 喜闻乐见B. 老少皆宜C. 炉火纯青D. 不一而足15. 下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ）A. 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届山东潍坊国际风筝节B. 自1984年开始，迄今已经连续举办了36届的山东潍坊国际风筝节C. 山东潍坊自1984
42、年开始迄今已经连续举办了36届国际风筝节D. 山东潍坊自1984年开始迄今已经连续举办了36届的国际风筝节16. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。【答案】14. C 15. B 16. 句中把放飞风筝时百哨齐鸣的声音比作交响乐，体现了比喻的相似性；放飞风筝时百哨齐鸣，交响乐由多人共同演奏，二者相似；交响乐很有魅力，笛哨声也很有魅力，二者相似。【解析】【14题详解】本题考查正确使用成语的能力。A项，喜闻乐见：喜欢听，乐意看。形容很受欢迎。符合语境。B项，老少皆宜：指老人和儿童都适宜，喻指适用的范围非常广。符合语境。C项，炉火纯青：比喻功夫达到了纯熟完美的境界。此处前
43、面由“不断”修饰，而“完美”境界应该只有一个，因此该词不符合语境。D项，不一而足：同类的事物不止一个而是很多，无法列举齐全。符合语境。故选C。【15题详解】本题考查学生根据语境补写句子的能力。“吸引观赏和竞技”的主语应该是“国际风筝节”，CD两项主语是“山东潍坊”，与后句无法搭配，排除；A项，“山东潍坊国际风筝节”作“举办”的宾语，无法同时作后句的主语，同时“已经连续”缺主语，排除。故选B。【16题详解】本题考查赏析比喻修辞手法的能力。题干明确要求要分析比喻的“相似性”，首先要找出本体和喻体，再分析其相似点；画线句把“百哨齐鸣”比喻成“空中交响乐”，首先是声音上具有相似性；无数风筝上的哨声争相
44、鸣响，正宛如“交响乐”的多人演奏，声音交织，在乐声的特点上也具有相似性；“具有独特的魅力”，风筝的哨声和交响乐一样都具有独特的魅力，体现了二者的相似性。17. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。在出生20天左右，比目鱼的眼睛开始搬家，一只眼睛向上移动，越过头部上缘到身体另一侧。眼睛之所以能够这样，_。比目鱼的头骨，不是坚硬的骨头，而是软骨。眼睛移动时，双眼间的软骨会被身体吸收，眼睛的移动失去了障碍，移动也就更加自如了。除了身体的构造发生改变，_。比目鱼刚出生的时候，是在水面附近活动；当眼睛同处一侧时，比目鱼就转而在海底活动了。比
45、目鱼一般是侧着身子游泳，而且经常平卧在海底。为了能够更快地发现敌人，两只眼睛长在一起无疑是最好的选择。所以说，比目鱼发育过程中的这些改变，其实是_。【答案】 (1). 是借助了比目鱼独特的身体构造 (2). 比目鱼生存的环境也不一样了 (3). 自然选择（或自身演化）的结果【解析】【详解】本题考查情境补写能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。这段内容讲的是比目鱼的眼睛为什么会移动到身体的一侧。第一空，前面介绍比目鱼出生二十天左右眼睛开始“搬家”
46、，紧接着说“眼睛之所以能够这样”，由“之所以”可知下面应当说原因；再根据后文的“比目鱼的头骨，不是坚硬的骨头，而是软骨”“除了身体的构造发生改变”，说明这个原因应当与比目鱼独特的身体构造有关。据此填写答案。第二空，根据前面的“除了身体的构造发生改变”中的“除了”，说明还有一个变化；再根据后文“比目鱼刚出生的时候，是在水面附近活动；当眼睛同处一侧时，比目鱼就转而在海底活动了”，这是比目鱼生活环境的改变。据此填写答案。第三空，根据前面的“为了能够更快地发现敌人，两只眼睛长在一起无疑是最好的选择”，说明比目鱼的这些变化是自然选择的结果；再结合“所以说，比目鱼发育过程中的这些改变，其实是”，说明这是总
47、结比目鱼眼睛移到一侧的根本原因，那就是“是自然选择或自身演化的结果”。18. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过75个字。2020年6月1日，中共中央、国务院公布海南自由贸易港建设总体方案(以下简称方案)对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排。海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图。方案明确海南自贸港的实施范围为海南岛全岛。方案提出，海南自贸港的发展目标是，到2025年初步建立以贸易自由便利和投资自由便利为重点的自由贸易港政策制度体系，到2035年成为我国开放型经济新高地，到本世纪中叶全面建成具有较强国际影响力的高水平自由贸易港。方案的公布标志着海南自贸
48、港建设进入全面实施阶段。【答案】2020年6月1日，中共中央、国务院公布海南自由贸易港建设总体方案，对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排，这标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。【解析】【详解】本题考查压缩语段的能力。压缩语段需要首先给段落划分层次，概括层意；然后辨别主要信息和次要信息；最后将主要信息连缀成通顺的句子。本段共5句话。第一句话交代中共中央、国务院公布方案的时间、负责单位和方案内容。第2句话指出“海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图”。第3句话交代方案明确了海南自贸港的实施范围。第4句话交代海南自贸港的发展目标及其具体内容。第5句话交代方案公布的意义。根据上述信息可以得出答案：
49、国家公布了海南自由贸易港建设总体方案，对建设海南自贸港的时间表、路线图、范围、发展目标做了部署和安排，标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。五、作文。第二十一届世界华人学生作文大赛国内征文启事大赛主题本届大赛为非命题作文，不限体裁，写作主题四选一19. 主题一：面对席卷全球的新冠肺炎疫情，每个国家、每个人都不能置身事外。在这场灾难中，我们看到了负重逆行的坚定脊梁、咬紧牙关的硬核勇士、向阳而生的最美身影、铿锵行动的中国力量中国作为一个负责任的大国，在做好国内抗击疫情的同时，主动承担大国责任，向世界很多国家派出医疗队或支援医疗物资，赢得了很高的国际赞誉。这场疫情引发了你怎样的思考与感悟？写一篇文章
50、。写作要求：选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不要抄袭，不少于1000字。【答案】【范文】全球兴亡，各国有责近一年以来，中国人民众志成城、共克时艰，国内疫情逐渐走出“至暗时刻”。然而在国内即将迎接曙光之际，全球疫情却不断拉响警报，现海外确诊病例已超过国内，形势不容乐观。病毒是没有国界的，疫情之下任何国家都不可能独善其身，在疫情面前，携手抗疫是最有力的抗体，守望相助是有效的疫苗。一道道来自中国的“大国之光”，开始在世界范围点亮了全球战疫的胜利之势。山川异域、与子同袍，“大国之光”以携手抗疫彰显大国担当。心怀感恩跨越9600公里，携带31吨的医疗物资毅然驰援意大利;江苏捐赠防疫物资，牵起“捐
51、空家底”的巴铁兄弟的手；秉承“你投我以木桃，我报之以琼瑶”的感恩之念，派救援队前往伊朗进行防控指导;化身“铁杆兄弟”义无反顾奔赴塞尔维亚，见证亲吻五星红旗的铁汉柔情。除了这些国家，中国也慷慨地对日本、韩国等国家捐赠核酸检测试剂盒、防护服、医用口罩等救援物资。岁寒知松柏，患难见真情，世界伸出的每一双手，中国都不会忘记也不敢忘记，中国正在尽己所能向世界诠释何为知恩图报，惟愿意大利雏菊、巴基斯坦素馨、伊朗蔷薇、塞尔维亚桃花、日本樱花、韩国木槿能像武汉樱花一样如期绽放，让我们一起等春天。青山一道、共担风雨，“大国之光”以守望相助诠释大国责任。中国自疫情发展之初，就本着公开、透明及对全球公共卫生安全和人
52、民健康负责的精神，从构建人类命运共同体高度出发，积极开展疫情防控国际合作。及时向世界卫生组织、有关国家和地区性组织在内的国际社会分享疫情信息、防控措施和研究成果，发布了7版新冠肺炎诊疗方案、6版防控方案，翻译成多种语言同世界各国分享交流。在确定病原体为新型冠状病毒后，中国第一时间向全球分享了新型冠状病毒全基因序列、病毒核酸检测引物和探针序列，与全球100多个国家、10多个国际和地区组织通过专家研讨和远程会议等多种方式分享疫情防控和诊疗方案等多份技术文件。这种种举措无不诠释出守望相助的大国责任，凝聚起全世界团结合作的抗疫合力，为全球抗疫合作注入正能量。异地别情、相系同心，“大国之光”以逆流温情突
53、显大国情怀。病毒无情，人间大爱，在病毒一夜之间席卷全球的危难之际，中国这个逆行的国家，在某些国家对华“断航”的情况下，紧急协调争取通过恢复航班或派出包机等方式协助滞留人员回国，尽一切努力把海外“游子”接回家。所以无论中华儿女身在何方，都请珍藏这本中国护照，这本护照始终闪着红色的“希望之光”，虽不能带你去任何地方，但却能把你从任何地方接回家。同时，对在中国特别是疫情比较严重地区旅行、工作、学习和生活的外国公民，也能及时掌握其动态，并提供周到、细致的服务，帮助其应对疫情或积极协助办理出入境手续，体现出浓浓的大国情怀。风月同天、明月共乡，“大国之光”以豁达容若传递大国气度。中华民族历来有立己达人、兼
54、济天下的情怀，传承着以和为贵、海纳百川的“中国气度”。自疫情蔓延以来中国用近乎完美的答案写出“疫考”满分答卷，可仍有国家一直抱着隔岸观火的心态，攻击中国防疫举措，妄称“居家隔离丧失快乐”“封城是限制自由”以至于中国为世界争取到的宝贵时间，竟成了一些人泼脏水、看热闹、搞事情的花式表演时段。面对这些不和谐的声音，中国始终保持理性的“情商”和大国气度，用传承千年的豁达美德，筑牢中华民族伟大复兴的“硬核”实力，造就“你中有我、我中有你”的战疫格局。无论何时，中华民族都用包容天下的广度、拥抱世界的宽度、携手奋战的力度笑对来自外部世界的风雨挑战，继续为世界抗疫提供中国温暖和中国臂膀。“孤举者难起，众行者易
55、趋”，我们与世界各国人民是同海之浪、同树之叶、同园之花，我们深信阴霾终将散去，依旧春暖花开。让我们同舟共济、携手应对，让这束“大国之光”照亮全球抵御疫情的防线，凝聚世界战胜疫情的希望。【解析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。【审题】审题要点：材料的关键句是“每个国家、每个人都不能置身事外”，这句话是整段材料的中心，接着围绕这个中心，分别谈了国内“每个人”都在国难之时担当重责，国外，中国作为“每个国”之一，主动承担责任。前者可以概括为“天下兴亡，匹夫有责”，后者可以从人类命运共同体、大国担当等角度来谈。作文要求要对疫情中的种种现象有所思考感悟，因此作文必须紧扣疫情时事，对国内外的抗疫情势
56、有较为准确的把握，表达积极健康的观点。文体要求：本题适合写议论文，要观点鲜明，论证合理，注意符合字数要求。【立意】1.万众一心，同舟共济。2.各尽其职，发挥每一颗螺丝钉的作用。3.能力越大，责任越大。4.人类命运共同体。【素材】1.心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。精准驰援，向武汉进发。最近，我们总被一些雪中送炭的温情所感动，各地医疗队援助迅速集结，誓言有声，民间团体踊跃捐款，大爱无声，头部企业平台功能彰显，主动作为，诸如“阿里巴巴宣布：设立10亿元医疗物资供给专项基金，从海内外直接采购医疗物资，定点送往武汉及湖北的医院，给医护人员每天送一日三餐。菜鸟联合各快递公司伙伴开通的全球绿
57、色通道，将优先确保各类防护用品第一时间送达武汉”之类的事例不胜枚举。身处疫区者也抗疫自强、主动作为，一群在武汉的市民自发组织起车队支援、物资资源对接为主的志愿队，负责急需物资运送，接送奋战在各医院战线的医生等，成为这个寒冬里暖心的“逆行者”。2.世间英雄，不过就是普通人拥有一颗伟大的心。疫情在前，责任在肩。企业加班生产防护物资；武汉一家饭店不但不关店，还每天给附近医院送去近1000份盒饭；身患残疾的农民奔波40公里，只为将一车蔬菜送给医疗队.这不是某一个英雄的奉献，而是一群普通人的英勇。面对来势汹汹的疫情，医护人员们毅然在请战书上按下红手印，在疫情的“风暴之眼”中，他们义无反顾、奋然前行。这些
58、坚定的身影令人动容，以萤烛之光，点燃希望和信念的光芒。“世上没有从天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。”这难道不是鲁迅先生所谓“中国的脊梁”吗？正如基辛格论中国中所言，“中国总是被他们最勇敢的人保护得很好。”3.做好自己事情，是大国担当的前提；在力所能及的前提下帮助其他国家，是大国担当的重要内容。同时，我们也要及时、全面地向国际社会介绍中国经验，争取国际社会的支持。尽可能地团结一切可以团结的力量，是中国革命和建设取得一个又一个胜利的重要法宝，在中国日益走向世界舞台中央的今天，更要把这一传统发扬光大。在此次新冠肺炎面前，再次印证了人类是同呼吸、共命运、休戚与共的命运共同体。在抗击疫情中，中国政府的
59、积极担当、中国人民的艰辛付出、全国上下的团结一致，为阻止疫情大规模蔓延做出了巨大牺牲，这也是对国际社会做出的巨大贡献。反之，中国在全力以赴做好自身疫情防控的同时，向其他出现疫情扩散的国家和地区提供力所能及的援助，也是在帮助我们自己。团结全球力量预防和控制疫情，我们才能早日赢得这场战役的最终胜利。20. 阅读下面的材料，根据要求写作。“90后”“00后”已经成为扛起社会责任大旗的中坚力量，他们用坚守和奉献诠释了自己的责任与担当。习近平总书记指出：“国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任”，“当代中国青年要在感悟时代、紧跟时代中珍惜韶华，自觉按照党和人民的要求锤炼自
60、己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。” 写作要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题，切合身份，贴合背景，不要套作，不要抄袭，不少于800字。【答案】例文：时代青年，不负青春18年前，当世纪的圣火还在熊熊燃烧时，我们带着一个世纪的企盼呱呱坠地；18年后，当中国进入了新时代，我们接过长辈肩上的责任，成为了新时代的新青年。何为新时代？新时代是在新的历史条件下实现全面建成小康社会以及中华民族伟大复兴中国梦的一个全新时代；何为新青年？新青年是在新时代中极具个性却又不乏拼搏与创新精神的年轻一代。在祖国发展中成长的我们，也要
61、在成长中报效祖国。青年是民族的脊梁。新时代新青年定当有顽强拼搏之精神。赛场上顽强拼博的女排队员用她们的坚持与勇气，为祖国带来了荣誉；职场上顽强拼搏的“香港罗拉”朱芊佩，用她的坚持，赢得了世人的尊重与内心的满足；生活中顽强拼搏的95后人大代表徐萍，用自己前汗水换来艺术知识的普及，被你我熟知。青年强，则中国强。在物质生活充足的时代中成长的我们，对精神上的自立自强则更加渴求，一个拥有顽强拼搏精神的民族，是不会落后于他人的。青年是国家的希望，新时代新青年必需要有锐意创新的探索精神。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。潘建伟和他的团队开发量子通信，为国家信息安全筑起了屏障；美女科学家颜宁攻破膜蛋白课题，以
62、智慧定义美丽；90后青年龚华超让笔记本触摸板变成了九宫格数字小键盘，连扎克伯格都在使用，创造了完完全全由中国人创造的产品。正如法拉第所说，没有谁能预估一个婴儿的将来。而对于今天的我们而言，没有人能预估我们的将来，富于想象的我们，敢于实践的我们，定将把我们的祖国建设得愈加强大。吾辈青年定将成为祖国的骄傲，亚运会赛场上捷报一个个传来，无不步振奋人心：孙杨、徐嘉余、苏炳添他们的成功，成为了中国的骄傲。当世人都认为我们这一代人是在乎快乐多于在乎荣誉的时代时，我们用实际证明，我们为国而奋斗的决心从未弱化。习主席说：“青年一代，有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”新时代的大旗早已传入你我
63、手中，中华民族伟大复兴的中国梦也将在一代代青年的接力中成为现实。宋代大儒张载曾言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。告别幼稚与青涩的我们已经做好了难备，18岁后的青春，定是一段不甘于平凡、拼搏向上的岁月。【解析】【详解】本题考查学生材料作文写作能力。材料的对象是“90后”“00后”，即“青年”，当今时代青年的特征是“已经成为扛起社会责任大旗的中坚力量，他们用坚守和奉献诠释了自己的责任与担当。”习近平总书记的话中，强调了时代青年应当勇担重任国家的前途，民族的命运，人民的幸福；应当紧跟时代步伐，锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓。因此，学生写作时应将写
64、作对象定位为“青年”，应将写作核心定位在青年的责任、担当、梦想、拼搏、奉献等精神上。根据以上分析，具体作文时参考以下立意：在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章；青年有梦想，为国勇担当；时代青年应以国家发展为重任；国家、民族和人民的命运，需要时代青年承担；为伟大中国梦，贡献青春，拼搏青春；等等。行文结构安排：首先给文章拟写一个体现或者隐含观点的题目，比如“时代青年，不负青春”，然后开篇将自己定位为时代青年，接着阐释何为新时代，何为新青年。在然后指出，青年是民族的脊梁，是国家的希望。因此，时代青年需要锐意进取，需要用于探索，需要报效祖国。最后，以张载名言结尾，呼吁号召时代青年拼搏
65、、奋斗、担当。相关素材积累：1.习近平指出，国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。当代中国青年要有所作为，就必须投身人民的伟大奋斗。前进要奋力，干事要努力。当代中国青年要自觉按照党和人民的要求锤炼自己、提高自己，做到志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓，在火热的青春中放飞人生梦想，在拼搏的青春中成就事业华章。习近平强调，青联和学联事业是党的群团事业的重要组成部分，青联和学联组织一定要不断保持和增强政治性、先进性、群众性，不断推进自身改革，认真履行自身职能，更好组织动员广大青年坚定地跟党走。习近平指出，祖国的未来属于青年，重视青年就是重视未来。各级党委和政府要
66、加强对青年工作的领导，为广大青年成长成才、建功立业创造良好环境和条件，帮助和支持广大青年在时代的舞台上展现风采、发光发热，努力为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春的激情和力量。2.就青少年个人成长力源于知。知识就是力量，要不断更新知识，确保力量持久。更新知识既要读从浩瀚书海中汲取营养，又要在社会实践中收获经验。读书必须有志有识有恒，有志即不甘下流，有识即学问无尽头，有恒指独立而不改、周行而不殆；力源于德。德之根本在于善恶，在于扬善抑恶，要做到善良、除恶。仁是最高的道德境界，要坚持以人民为中心的思想，在基层工作中要脚沾泥土、善待弱者、心贴百姓。孝悌是“仁”的基础，要
67、坚持孝悌为先，尊老尽孝。公正是为政之基础，年青人要更好地成长就必须践行公平公正，知行合一才体现力量；力源于勤。曾国藩的“八字经”贯穿了“勤奋、勤勉、勤劳、勤恳、勤快、勤苦、勤俭”，广大青年一定要铭记于心、付诸实践，要把“勤”作为自己一生的座右铭，勤于学习，勤于工作，勤于律己，脚踏实地，实现梦想；力源于思。要学会站在他人的维度思考问题，让理解更多一些，抱怨更少一些。要学会站在社会的维度思考问题，让奉献更多一些，索取更少一些。要学会站在未来的维度思考问题，让责任更多一些，懒惰更少一些。3. 新时代青年人要锤炼过硬政治品格。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”政治品格是党性和人格的集中体现，锤炼过硬
68、的政治品格是新时代青年人的必要要求。青年人要始终坚持严于律己，始终坚持主动担当作为，加强政治理论学习，坚定政治立场，强化政治担当，锤炼过硬的政治品格，在新时代创造出经得起历史检验、实践检验、群众检验的新伟业。4.新时代青年人要练就过硬业务本领。“打铁还需自身硬”。青春是用来奋斗的，在最能奋斗的年龄要练就过硬本领。青年人要善于学习，善于思考，善于实践，苦练本领，增长才干，切实提高自身能力，不断丰富知识储备、提升工作能力，以更广的视野、更高的眼光审视工作，时时在思辨中研究工作、推进工作。5.新时代青年人要锤炼过硬优良作风。“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及”。青年人要锤炼过硬优良作风，有高标准、有责
69、任心、讲执行力，注重学中干、干中学，真正做到开口能讲、提笔能写、弯腰能干、遇事能谋。在平日的工作中要察实情、讲实话、办实事、求实效，以良好的工作作风和“开拓进取、与时俱进”的精神风貌为国家的发展添砖加瓦。6. 新时代青年人的责任与担当不忘初心牢记使命，简短的八个字赋予我们新时代青年人新的责任与担当。不忘初心，是告诫我们要坚持本真，信守承诺，时刻牢记自己的身份，自觉履行职责和义务，以模范行动树立新形象、立起好榜样；牢记使命，是激励我们要永远保持本心，牢牢记住自己的使命和担当，更要时刻发挥党员先锋模范作用，带领群众奋发图强，坚定不移走好发展之路。干在实处永无止境。二三十岁的我们，正是无止境的迸发出
70、活力和激情的年纪，我们青年人当有“工匠精神”，精益求精的同时更要追求卓越，要做新一代“匠人”，不断拼搏，不停努力，为生活和工作不断注入“匠心”精神，才能最终实现自我价值。登上金字塔的除了鹰还有蜗牛，它没有翅膀，也无法奔跑，全凭一身傲骨和坚持不懈的精神登顶。我们可能不会像鹰一般一飞冲天，但我们可以同蜗牛一样，凭着自己的脚踏实地和不懈努力而默默前行。走在前列要谋新篇。千里之行始于足下，要敢于谋新篇，写新章。我们青年人要把握新形势，落实新任务，做紧跟时代的弄潮儿。打铁还需自身硬，只有不断学习新思想，掌握新政策，积极贯彻落实各项新方针，才能富于创造，在迅猛发展的新时代不脱节，不掉队。我们青年一代，要有
71、胆略提出更多创新思想，发挥青年聪明才干，运用好新媒体网络等新工具创新开拓。勇立潮头方显担当。虽有经验不足，处事欠妥的劣势，但是我们青年一代有初生牛犊不怕虎的狠劲儿。深入钻研学习前辈们的成就和精神的前提下，更要勇立潮头，引领新时代新的方向。以深入贯彻落实党的十九大精神为抓手，在学习新时代新思想的态度上显担当；以永远在路上的坚定和执着，在打造风清气正的政治立场上显担当；以正确的三观树立自信心，在做青年一代榜样的目标上显担当。要做青年一代的榜样，我们必须常除思想上的“尘埃”，常炼品质上的“裂痕”，常扫身上的“污垢”，切实做到讲道德、有品行，要树立与这个时代主题同心同向的理想信念，勇于担当这个时代赋予
72、的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒。中国梦的任务交付到这一代青年人手中，我们势必要把握机会表现最优秀的自己，时刻牢记责任与担当而不断奋斗。【点睛】材料作文写作策略：引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。提：提出论点（或观点），文字简炼，一两句话就可以，观点明确。联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可
73、以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。21. 主题三：吕氏春秋孟春纪贵公有这样一则故事：荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其荆而可矣。”老聃闻之曰：“去其人而可矣。”故老聃则至公矣。同学们读了这则故事，展开了讨论。甲同学认为，荆人弓箭被荆人捡到，肥水没流外人田，按照亲疏远近做判断是人之常情
74、；乙同学认为，孔子看重事物的工具理性，只要物尽其用，不必拘泥于荆人或外邦；丙同学认为，老子把弓箭看做是从天地中来的，最终还要到天地中间去，是哲学中的“物自体”理念。这三位同学的话，引起了你怎样的思索？请结合自己的经历和感受，写一篇文章。写作要求：文体自定，题目自拟，不要套作，不要抄袭，不少于1000字；诗歌不少于20行。【答案】【范文】持广阔心胸，让物尽其用人尽其才，物尽其用，两全其美。题记对于吕氏春秋孟春纪贵公中的荆人遗弓这则故事，孔子看重事物的工具理性，认为只要物尽其用，不必拘泥于荆人或外邦。佛家禅语有言：“用心计较般般错，退步思量事事宽。”说的便是孔子这种让人持有广阔心胸，让物尽其用的思
75、想。工具理性是通过实践的途径确认工具的有用性，从而追求事物最大价值的功效，是纯粹从效果最大化的角度考虑，而漠视人的情感和精神价值。孔子弃其情而取其用，去其荆而取其德，将其德放之天下，则天下无争也。只要我们不要太过计较个人的得失，以宽广的心胸，豁达的心态看问题，也许世事就会豁然开朗，万物便会各尽其用。持广阔心胸，让物尽其用；持中国胸襟，让世界和谐。雨果曾言：“世界上最宽广是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”若要问什么人的胸怀更宽广，那无疑是中国人的胸怀。面对疫情，我国人民一直持有“一道同云雨，江城是吾乡”的态度，对于本国各地人民，只为尽其所能，挽他之命；面对疫情，对于外国亦
76、有“鲸波万里，一苇可航；道不远人，人无异国”的态度，只为一同等待春天的到来；面对疫情的全球蔓延，中国主动加强国际合作，积极分享防控经验，为世界防疫做出贡献。中国研究员许利平认为共享信息是负责人大国应尽的国际义务。是啊，资源的共享，医护人员的共享，经验的共享，使得物尽其用，人尽其才；使得全国乃至全球的疫情得到防控；使得中国成了有责任有担当的大国，让世界变得更和谐、更辉煌。当然，实现共享，乐于共享需要持有广阔的胸襟。要有王安石“大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船”的大度；要有杜牧“君子量不极，胸吞百川流”的心胸；要有刘向“心如大地春明，行如绳墨者彰”的豁达正所谓“海纳百川，有容乃大”，只要我们心胸广阔
77、，持有大度，善于共享，乐于共享，那么物便可尽其用，人便能尽其才，世间万物便会两全其美。然而，并不是所有人都能如孔子般大度，亦会有人认为肥水不流外人田则为人之常情；也不是所有国家都有中国的广阔胸襟，乐于共享，让物尽其用，人尽其才。譬如美国曾经为了功利，为了不被超越而阻挠钱学森回国，为了避免资源经验共享最终不让他带任何东西回国；如今又防止华为发展太快，危害到美国科技公司利益而多次压制华为芯片。这，便是没有大度的行为，没有让物尽其用、人尽其才。青山一道同云雨，世界本是你中有我，我中有你的地球村，明月何曾是两乡，人类是休戚与共，守望相助的命运共同体。既然是个共同体，只要心胸广阔，不斤斤计较，不看重功利
78、而看重工具理性，让物尽其用，人尽其才，那么我们便可共同发展，一同进步，让世界更辉煌，让生命更精彩。大足以容众，德足以怀远，持广阔心胸，让物尽其用，使人尽其才，领国家进步，创世界辉煌。【解析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。【审题】审题要点：材料讲述了一个对同一件事，不同人有不同见解的故事；其中，从“荆人”到“去荆”，再到“去人”，充分体现出不同人的不同理念。当然，这三种理念也并无高下之分，仅仅只是理念的不同。材料下方引述同学们讨论的观点也说明了这点，普通人“按照亲疏远近”进行判断，尽管有局限性，但也属于人之常情；理性的孔子按照“工具理性”“物尽其用”的方式来判断，思想境界高，而人类中也
79、需要这类以全人类命运为优先的智者，才能促进人类的前进与发展；哲学家老子则以“物自体”的概念判断，该观念跳出人类视角的局限性，从宇宙自然的角度来看，事物本身的存在，与人类是否意识到其存在并无关联，人类应该认识到这一点。学生既可以选取自己赞同的一个观点来写，也可以从“角度是多样的”的整体观念来写，注意要结合自己的经历和感受，写出真情实感。文体要求：本题适合写议论文，注意观点鲜明，论证合理，不少于1000字。【立意】1.以人为本，是局限也是常情。2.物尽其用，不必拘泥于国界。3.让事物回归其本身的样子。4.看待事物有不同角度。5.人眼界、知识水平影响其看问题的角度。【素材】1.这件事在两方面显示楚王
80、宽广的胸襟：一方面，楚王不介意失去弓，愿意让另一个楚国人得弓；另一方面， 他虽是君王，却不介意让一个臣民得到弓，视君王与臣民都是平等的“楚人”。孔子却认为楚王的心胸尚不够宽广， 他说：“失弓的是人，得弓的也是人，何必计较是不是楚国人得到弓呢？”在孔子的心目中，每个人与天下的任何人一样，都是平等的“人”。老子听到孔子的说法后，他提出更宽广的说法，那就是把人这个范畴也消除掉，应该说：“失弓，得弓”。在老子的心目中，人与天地万物也是一样的，都是造化和自然的平等产物。2.楚人失弓，能想到“荆人失之，荆人得之”，可见他不只认识到自己，也认识到了自己的国家同胞；孔子则想到了人类“人失之，人得之”；老子则想
81、到了整个世界“失之，得之”，万物都在其中，又不专属于某一物。不同的人因其身分知识结构不同，对事物的看法也不同。以宽广的心胸，豁达的心态看问题，也许世事就会豁然开朗。失去不一定就是损失，就像上面三个句子，每少一个字，寓意就深一层，眼界就大一层，见识就高一层。事物应向简单化方向发展，超脱尘世的人想问题越简单明了，而没有无关紧要外物束缚的简洁事物、思想，往往更加接近事物的最本质内涵。3.圣雄甘地有一段广为人知的故事：甘地和同伴们刚登上火车准备远行，这时候，他的凉鞋带子突然断了，鞋掉到地上。火车已经鸣笛开动，甘地没办法捡回落下的凉鞋，于是，他脱下了另一只凉鞋，毫不犹豫地把它扔到车外。看到这一幕，同伴们
82、目瞪口果，他们问道：“你为什么要这样做呢？”甘地从容自若地答道：“也许会有穷人捡到我掉的第一只凉鞋但对他没什么用；我把另一只鞋也扔出去，或许就能凑成一双，捡到的穷人就能穿了。22. 主题四：中国是一个历史悠久的国家，从古至今涌现出众多历史故事、寓言故事、成语故事、诗词故事、民间故事请选择一个令你印象深刻的故事，发挥想象力和创造力，做生动有趣的改编。写作要求：自拟标题，不要套作，不要抄袭，不少于1000字。【答案】【范文】木兰诗她是一杆银枪，厉兵练马乘风破浪开边疆；她是一株木兰，华颜如月花盏留人眷恋。她的故事，是一首传奇的英雄赞歌。题记夜，格外宁静，皎洁的月光洒在大地上，一切都那么美好、静谧。星
83、星还同往常那样在天空上闪烁，晚风缓缓地吹着，伴随着织布机吱吱呀呀的声音。渐渐地，织机声稀疏下来，代以一声声沉重的叹息。昨天，木兰正急忙往家赶，忽然在路边看到军中的文告，原来是皇上征兵去攻打胡人，征召书中竟有她年迈的老父亲的名字。木兰看了以后心急如焚，让老父亲去参军，那无疑是让他去送死，自己没有哥哥，而弟弟又年幼而尚未成人。该如何应对这个紧急的事态呢？木兰心不在焉地穿梭织布，心中渐渐萌生了一个想法：替父从军！她知道，父母、亲戚、朋友都绝对不会支持自己这个想法。因为她是女孩，怎么能成为驰骋沙场的战士呢？于是，她悄悄打点行装，割下自己的一缕长发，与一封书信一道放在桌上，就此离家而去。木兰随军队走了数
84、十天后，他们来到了黄河边驻扎下来，这注定是一个不眠的夜晚，单薄的军被挡不住北方簌簌的寒风，彻骨的冰凉直通人心塞外和家乡相比，果然是两个不同的世界。清幽的月光撒在大地上，发出逼人的寒光。不远处，隐约传来打更的声音，随即又被风的呼号声和马的嘶鸣声掩盖起来。木兰辗转反侧，始终难以入睡，她想：如果我战死在沙场上，父母该怎么办呢？如果木兰不敢再想下去，她走出营帐，默默地舞起了她那杆银枪。清晨，雁门关外，大战一触即发，随着战斗的号角声响起，两军都发起了冲锋，一开始是势均力敌，不相上下，可是敌人太狡猾了，他们将木兰的军队分割开来，再逐个击破，不久，木兰的军队就被逼上了绝境。在这危急的时刻，木兰大喝一声：兄弟
85、们，冲啊！带着勇往之前，视死如归的信念，木兰挥舞长枪，带着军队杀出重围十多年来，木兰就是在这样的战斗中度过。战场上马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声成为家常便饭。而已经成为将军的花木兰总是身先士卒，率领士兵冲锋陷阵。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。 皇帝为她举行了盛大的庆功宴。宴席上，皇上给战功卓著的花木兰赐酒：“你功劳不小，就赐你做个尚书吧！”“不！”花木兰笑着摇摇头：“为祖国付出，这是应该的。只求陛下给我一匹千里马，送我回家，面见爹娘。”皇帝欣赏她的忠诚与孝顺，慷慨地答应了她。花木兰与战士们快马加
86、鞭往家中赶，归心似箭，好不兴奋，恨不得马上飞到家。父母得知花木兰回家的消息，欣喜若狂，他们相互搀扶着蹒跚地走到屋外，目不转睛地盯着城门，眼巴巴地望着、望着 “姐回来了，姐回来了！”已经长大成人的弟弟欢呼着，赶紧杀猪宰羊，忙着为姐姐煮点好吃的。木兰在亲人们的簇拥下进入家里，推开东阁门，坐在西阁床上，脱下战袍，穿上了旧时的衣裙，看着房间的旧物，她感到亲切而温馨。她对着镜子在额上贴上了花黄，梳理好乌黑的云鬓。 “吱”门推开了，花木兰笑吟吟地走出来：“让大家久等了。” “啊？”战士们你看着我，我看着你，目瞪口呆：“十几年的战场生活，却不知你原是女儿身！” 是啊，人们总说女子柔弱，然而当她们与男子共同驰
87、骋沙场时，还有谁能辨认出她是柔弱的，还是勇猛的呢？【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。【审题】审题要点：本题关键在于“改编”，题材不限，材料中指出“历史故事、寓言故事、成语故事、诗词故事、民间故事”等均可，这就要求学生调动自己已有的知识储备，首先搜寻自己熟悉的故事，理清人物、情节和故事的起因经过结果，再根据自己想表达的中心，来对故事作出合理的改编。历史故事如管鲍之交、赵氏孤儿、高山流水、六尺巷等，寓言故事如涸辙之鲋、愚公移山、黔之驴等，成语故事如买椟还珠、邯郸学步、刻舟求剑等，诗词故事如钗头凤孔雀东南飞木兰诗石壕吏等。材料丰富，学生可任意选择。改编方式有扩充片段式，以特写镜头为主，以回忆画
88、面展现故事情节；有颠覆式，可与故事本身寓意相反来，反其道而行之，体现新颖立意；有幻想式，如让故事中的主人公以古代的价值观在现代实行的情况来体现寓意，也可以现代人“穿越”回古代，解答现代人对古代人物的疑惑等。改编的重心不是仅仅复述、改编情节，而是要通过改编体现作者的立意与匠心，从传统故事中挖掘出更丰富或更符合现代价值观的内涵，体现出积极健康的思想。文体要求：记叙文，注意字数要求。【立意】1.故事经典再现。2.古代价值观在现代。3.重温古人风骨。4.故事新编。【素材】1.愚公一家子，每天都起早贪黑地挖。这件事很快传到了附近的乡亲那里，大家都觉得愚公一家子做的是造福子孙后代的事情，是大大的好事，大家
89、倡议一起帮忙挖山，大家自发带上自家的竹篓和锄头，把挖出的石块填进附近的大海里，渐渐的，挖山的队伍不断壮大。这样的壮举引起了县领导的关注，县里向省里汇报了这件事，省里也高度重视，派了专业的爆破专家小组来到了大山脚下，并制定了爆破方案，很快的，两座大山在短短的两年里被夷为了平地，并修了一条宽宽的柏油马路，大大地改善了附近乡亲的生活水平。2.为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊！你怎么让你妻子做这些事情呢？你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌？你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗？当刘兰芝看到丈夫遗落
90、在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊！焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天？”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩！嫁的是焦仲卿。”焦仲卿！3.世间最易忘却的是往事，而最难忘却的也是往事。唐琬的身影开始夜夜出现在陆游的梦中。分开了，陆游才明白自己最爱的一直都是唐琬，是四年前女生楼下那个怯怯的小女孩。在他心目中，根本没有任何人能代替唐琬。无休止的思念驱使他毕业一年后又重新回到东大。在经过中心花园时，陆游恰遇唐琬与赵士程携手游园，状甚亲密。惊诧之余，陆游内心矛盾又伤感至极。戏早就结束了，我为什么还要回来谢幕？挣扎在绝望边缘的陆游悄悄地黯然离去。临行前，陆游在抚摩了无数遍的“游琬石”上题词一首，曰钗头凤。刚题完就被管理员发现罚了十块钱，幸而词未被抹掉。全词如下：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！