1、实用类文本阅读(三)报告一、阅读下面的文字，完成13题。“短命建筑”现象令人不安完工没几年就遭到拆除的建筑，现在被网民称为“短命建筑”。近年来，因旧城改造加快，各地频现“短命建筑”。上周，中国青年报社会调查中心通过题客调查网和民意中国网，对全国31个省(区、市)11 824人进行的一项调查显示，83.3%的人确认身边存在“短命建筑”，其中24.2%的人表示“非常多”。55.5%的人认为“短命建筑”频现会让公众没有生活安全感和归属感。(一)70.6%的人表示身边“最短命建筑”历时不过10年调查显示，当被问到“你身边最短命的建筑是建成几年后被拆除的”时，70.6%的人选择“10年以下”，其中37.
2、0%的人选择“5年以下”。“北漂”5年了，刘晓蕾最大的感触是北京永远在建设中，不管走到哪里都能看到新建项目的工地，拆迁新闻也不绝于耳。而她的老家江西省的一个县级市，这两年也在不停地拆建，速度之快让她惊讶不已，同时也让她充满疑惑：“网上有人调侃China就是拆哪，是我们造不出高质量的建筑，还是因为城市化的需要？”中南财经政法大学社会发展研究中心主任乔新生，在接受中国青年报记者采访时表示，“短命建筑”出现不是因为缺乏施工技术或质量管理不到位，而是一些人的观念出现了问题。“由于地方很多领导的任期不到5年，而拆迁重建最容易看得到成绩。”乔新生指出，另一个重要原因是，在1994年，我国实行分税制改革以后
3、，地方政府为了扩大财政收入，发展地方经济，选择把房地产作为财政收入的主要来源。但建房子收效虽快，建成后就没利润了，所以只有缩短其寿命进行重建，才能不断获利。中国人民大学城市规划与管理系教师张磊认为，导致“短命建筑”大量出现的深层原因是我国城市规划的价值观问题。“现在GDP俨然成为衡量社会发展的最重要的标准。在此情况下，城市规划也就按照短期经济利益频繁变动。”(二)“建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态”开出租车的王师傅是个老北京人，他感叹北京城里古香古色的四合院和胡同已所剩无几，到处是新建起来的高楼大厦，“以后的年轻人会不会以为北京城原本就是这样啊？政府可以拆迁，但也得有保护和继承，你看现在
4、新盖的房子有几个带着咱们中国自己的建筑特色？”张磊认为，频繁拆迁可能会破坏城市固有的邻里关系和社会网络，给民众生活和心理带来一系列的负面影响。而对于一些外来居民，由于建筑频繁更新，会导致他们能承受得起的住房单元数量减少，被迫迁移住址或重新寻找就业机会，从而增大了他们进入城市的成本。“频繁拆迁会让一些人处于没有安全感和归属感的焦虑状态，无法实现安居乐业，这还可能会激化社会矛盾。”乔新生指出，建筑频繁拆除会让我们的文化处于断裂状态，“香港人还可以去陆羽茶室喝茶，但是在上海，很多人也许只能去星巴克了，传统的东西难以为继。”乔新生认为，频繁拆建还会造成社会资源的严重浪费。乔新生曾前往全国各地调研，他发
5、现一些城市近郊的农民，也会难掩喜色地告诉他，自己花了几千元钱又盖了一间房，就等着拆迁拿补偿款了。频繁拆迁会造成什么影响？调查中，66.5%的人首选“浪费社会财富”，其次是“城市规划近乎儿戏”(59.6%)，另有55.5%的人认方，频繁拆迁会让公众失去生活安全感和归属感。仅8.0%的人认为“常变常新，有利于城市发展”。 (三)“很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区”“有时地方政府拆迁的初衷是为了吸引投资，改善居住环境和营造城市新形象。”张磊发现，目前很多地方政府和民众对城市形象的认识存在误区。事实上，旧建筑通过改造也可以具有吸引力，体现融合多元文化的优美城市形象，不必非要拆迁重建。“在国内
6、外已经有很多成功的改造案例，比如将废弃的面粉车间改建成博物馆，把旧厂房改造为创意工作间等。”张磊认为，建筑除了有投资和增值作用外，还应为城市居民的生活和工作服务。城市规划和建筑的拆建需要引入公众决策机制，减少个人决策的随意性和偶然性。(选自中国青年报2011年11月9日，内容有删改)1“短命建筑”频现的原因是什么？_2本文第(二)部分运用的引用和列数字的方法，各有什么作用？_3你认为应该如何解决城市拆建中存在的问题？请简要陈述。_二、阅读下面的文字，完成47题。专家学者为互联网建设和管理建言献策拿怎样的文化“滋养”网络？日前，胡锦涛总书记在中共中央政治局第三十八次集体学习时强调，必须以积极的态
7、度、创新的精神，大力发展和传播健康向上的网络文化，切实把互联网建设好、利用好、管理好。总书记对“网事”的关心，在各界引起强烈反响。如何让网络文化健康发展？拿怎样的文化“滋养”网络？围绕这些话题，大家纷纷建言献策。拒绝色情暴力抵制谩骂诈骗网络不能沦为文化“垃圾桶”毋庸置疑，目前互联网在国人的生活、工作中日益变得不可或缺；不过，网络世界也滋生了不少问题，如色情暴力内容、流氓软件、虚假信息、不负责任的言论等。这些问题，严重污染了网络环境，造成了人们思想上、认识上的混乱，继而带来许多社会问题，尤其是对青少年的成长有相当大的不良影响。在上海市的两会上，该市人大代表罗怀臻表示，现在网络上有些东西太乱太低俗
8、，绝不能让那些色情、恶俗、教孩子们学坏的内容在网络上泛滥。如果让一些泄愤、谩骂的声音成为主流，互联网也就沦为了文化的“垃圾桶”，这是大家不愿意看到的。有专家认为，其实，除了色情、暴力、谩骂等低俗信息外，对网络文化的破坏，还有两种现象不容忽视：一是少数人借助网络，通过制造和传播谣言，扩大矛盾，危害社会稳定；二是一些网络诈骗时有发生，严重影响到互联网的诚信形象，对网络文化建设有很大的负面影响。观念需要引导趣味可以培养网民的需求要满足也要矫正互联网文化的“双刃剑”作用人所共见。有学者认为，一谈到如何消除网络文化的负面影响，人们多从产品供给的角度考虑，但全面地看，矫正网民对文化产品的“消费”取向，同样
9、十分重要。拿网络恶搞来说，躲在暗处恶搞的人，之所以能“一搞成名”，是因为有众多的恶搞“消费者”。有人喜好欣赏，恶搞者名在其中，利在其中，恶搞起来也就无所畏惧。 由此可见，供给者的行为固然需要端正，需求者的喜好更需要调整。清除一些网民落后、错误、低俗观念生长的土壤，让各种“文化垃圾”失去市场，显得更为根本。还是在上海市的两会上，政协委员顾晓鸣则认为，我们要以开放的心态深入研究网络传播的特殊性，建立起专门机构从哲理高度全面研究网络文化。 同时，要以发展的精神创新网络文化。将经过时间积淀、历史磨砺的中华文化引入网络，推动我国优秀文化产品的数字化、网络化，打造一批具有中国气派、体现时代精神、品位高雅的
10、网络文化品牌。加大优秀文化供给改进政府管理方式网络文化建设呼唤规范化提到胡总书记最近的讲话，中国互联网协会秘书长黄澄清说：“胡总书记的讲话抓住了当前互联网发展的要害，对互联网的有效管理具有高度的指导作用。这次讲话实际上也是胡总书记给大家出的一道考题，我们该怎么答？”对此，上海市政协委员张新华认为，我们必须提高网络文化产品和服务的供给能力，将优秀文化引入网络。如何做到这一点？张新华表示，首先，政府应成为网络信息的最大提供者和应用者。通过网络，可以及时发布重大政策，公开政务信息，还可以与市民进行沟通等。其次，社会各界，包括学校、企业等也应主动把网络作为发展空间，让网络成为知识创新、知识共享的平台。
11、有关专家认为，要管好网络，“互联网应该有行业法规，政府应该有监管责任，从业人员应该有职业道德，网民应该有相应约束”。(有删改)4胡总书记对“网事”的关心反映了网络文化的什么现状？请结合文本分条列举。_5胡总书记在讲话中要求“切实把互联网建设好”，为此，本文提出了怎样的合理化建议？请简要概括。_6第二部分提到了“网络恶搞”，为什么会出现这种现象？如何避免这种现象？结合原文回答。_7依据文本内容并结合自己的所见所闻，谈谈你对“青少年上网”这一现象的认识。_三、阅读下面的文字，完成810题。中日两国同步实施的舆论调查一项在中日两国同步实施的舆论调查结果显示，中日两国虽为邻国，但虽近犹远，两国民间的直
12、接交流较少，双方都是主要通过各自的媒体获得对方的信息。 中国日报社、北京大学与日本言论NPO共同主办的“东京北京”论坛第二届大会二日下午在东京举行新闻发布会，向外界介绍了他们刚刚完成的中日两国同步舆论调查的结果。调查显示，对于获知中日两国以及中日关系的信息来源，中日双方均有90%左右回答系经由新闻媒体。而对于是否去过对方国家的提问，去过中国的日本人占12.9%，但多为观光旅游；而去过日本的中国人仅占1.2%。此外，结识过对方国朋友的比例也都很低。有关分析指出，这说明两国虽然地理上为邻国，但两国之间有过实际交流经验的人非常少。 调查结果还显示，对于双方的印象，日本回答“不好说”的最多，占到51.
13、5%，而中国对日本的负面印象比去年有所改变。对于日中关系，日方民间多认为仍不容乐观，而中方对此认识则相对于去年稍有改观。数字显示，中国的一般民众认为目前中日关系“不好”或者“非常不好”的人数两者相加达到41.2%，比去年减少了13.7%。对于历史问题，两国国民均不表乐观。在回答“最应该解决的是什么问题”时，有54.9%的日本民众将“首相参拜靖国神社”问题列为第一选项；在如何看待靖国神社参拜问题上，日本人选择最多的是应建立无宗教的国立追悼设施，占33.9%。同样问题，中国人选择最多的则是“无论什么情况都不应该参拜”，占51.1%。此外，有关问卷还对中日两国民众就中日之间的相互理解、亚洲的未来与中
14、日关系之间存在的问题等进行了详细调查。其中认为有必要进行中日两国民间交流的日本人占72.3%，中国人占92.2%，显示中日两国民众均强烈意识到中日两国交流的重要性。据介绍，此次舆论调查系于今年六月份开始在中日两国同步实施，调查目的是为了解中日两国民众对于中日关系的相互认识以及相互理解的情况，把握两国民众对目前中日两国之间存在的的悬而未决的问题的认识和理解。舆论调查由两部分构成，除了城市居民问卷调查(中国选取北京、上海、西安、成都、沈阳五座城市)外，在中国还对五所大学的大学生(北京大学、清华大学、中国人民大学、外交学院、国际关系学院)进行调查，在日本还对“有识者(活跃于日本社会的男性知识分子阶层
15、)”进行了调查，作为一般舆论调查的补充。8请概述此次“中日两国同步舆论调查”的主要内容及其得出的结论。_9调查显示“对于历史问题，两国国民均不表示乐观”，这其中表现出来的情况揭示了什么？_10你认为，这份调查报告向我们提供了哪些有价值的思考？你有什么建议？要求能写出两点就行。不能脱离文本，要言之成理。 _四、阅读下面的文字，完成1114题。阿Q正传何以被“踢”出课本某地的高中语文教材把鲁迅先生的阿Q正传“踢”出了课本，取而代之的是金庸先生的雪山飞狐。此外，当代作家余华的小说许三观卖血记替掉陈焕生进城，海子的诗歌面朝大海，春暖花开则替掉孔雀东南飞以一个读者的角度，尤其是以一个中学生读者的角度，也
16、许有的人不喜欢读阿Q正传。说实话，阿Q正传确实太沉重了些，主题非常深刻，深刻得令人倍感压抑。再说句实话，有多少十六七岁的中学生能够真正读懂阿Q正传，能够深刻体悟鲁迅先生着力批判的“国民性”问题？更何况，这种对人性的批判几乎是“打”在我们每个人的身上。不妨再接着说句实话，在这个“娱乐至上”的时代，阅读阿Q正传是否已经成为一件令人痛感十足的事情？几年前看过一套丛书，是复旦大学一位博士生导师编著的。在此书的前言中，这位博导坦言：自己上大学的时候整整看了两遍鲁迅全集，结果基本上没看懂。总结一个结论，没有深厚的社会实践和学术积淀，基本上是看不懂鲁迅的。其实，连鲁迅先生自己也说，一个人没有30岁以上的年龄
17、，是很难看懂他的作品的。 由此看来，别说中学生看不懂，比看不懂危害更大的是由于看不懂而导致的厌烦心态。这恐怕不是教育的本来目标。看不懂的另一个原因，还在于鲁迅先生的笔法。鲁迅先生在许多情况下运用了大量“春秋笔法”，行文相对晦涩。而且当代人的阅读习惯已经与过去有了很大差别，这也是鲁迅作品存在不小阅读障碍的主要原因。那么阿Q正传到底该不该剔除出语文课本呢？我总觉得，看得懂、看不懂是一回事儿，剔不剔除是另一回事儿。我是不大赞成剔除这种做法的。把阿Q正传“踢”出课本，从一个侧面说明了现在编选教材者的一些选文思路。有的人讲，这是因为编委会大多是中青年专家的缘故。其实我倒不这么认为。这种选文思路的背后，体
18、现的是当代社会一种令人不安的倾向那就是用娱乐性取代严肃性、用可读性取代思想性。 当前社会上有这样一个以轻浮替代沉重、以低俗排挤崇高的倾向。如今这种倾向也开始影响我们的教育。这里并不是说要我们的社会永远沉重，那当然是不合理的，更不现实。但是一个不重视思想的社会，一个不保持沉重的社会，一个把轻浮当宝贝的社会，是不会有什么大出息的。这倒是为许多历史实践所证明了的。其实，类似阿Q正传孔雀东南飞这样的作品，完全可以保留在课本之中。在某些情况下，作品的难读完全可以通过教师的讲授这个环节加以弥补。一个好的教师，一个有责任感的教师，一个敬业的教师，会通过自己的能力将作品的深意传递给学生的。而现在打着所谓“不符
19、合时代要求”“离现代较远”等旗号，却真的有些不靠谱。陈焕生进城对官僚主义的讽刺，对农民地位的深刻剖析，对农村生活的适度揭露，对城乡二元对立的隐喻性批判，联系我们生活的实际，更具有强烈的现实性和针对性。这些特点，不知道那些编委们是否意识到？不知道教师们是否能真正把它传授给学生？所以，有的时候，问题并不全出在作品身上，也有我们“自身”的不少责任。所以，有的时候，鲁迅离我们并不遥远，但我们却主动拉开了与鲁迅的距离。(新浪网11月13日)11下列对这篇文章的分析，不正确的两项是 ()A阿Q正传主题深刻，深刻得令人倍感压抑，是这篇文章被“踢”的主要原因。B在某种程度上，可以说，阅读阿Q正传已经成为一件令
20、中学生头痛的事情。C阿Q正传这部小说给教育带来的最大弊端是学生看不懂。D作者不赞成把阿Q正传剔除出语文课本的做法，因为这是用娱乐性取代严肃性，用可读性取代思想性，这种做法拉开了我们与鲁迅的距离。E作者认为类似阿Q正传这样难读的作品，可以通过老师的能力将作品的深意传递给学生，完全可以保留在课本中。12文中提到阿Q正传不受欢迎，看不懂的原因有哪些，请分条陈述。_13文章末尾“所以，有的时候，问题并不全出在作品身上，也有我们自身的不少责任”一句，有何深层含意？_14如果你认为阿Q正传应该保留，请结合文章内容或自己的阅读认识选择一个角度，谈谈自己的看法。_ 答案：实用类文本阅读(三)1答案：一些地方领
21、导的“政绩”观念作怪；一些地方政府为扩大财政收入，发展地方经济；城市规划中的短视价值观城市规划按照短期经济利益频繁变动；很多地方政府在营造城市形象的认识上存在误区。2答案：(1)引用不同人(包括专家)的说法，能全面真实地反映建筑频繁拆迁造成的危害，具有说服力(或权威性，或增强阅读兴趣、可读性)。(2)采用列数字的方法，能客观真实、科学准确地反映频繁拆迁造成的影响的总体情况，更具有说服力。3答案：保留有中国文化特色的建筑；改造旧建筑，使其体现融合多元文化的优美城市形象，不必非要拆迁重建；新建筑应考虑投资和增值作用，还应考虑城市居民的生活和工作需要；城市规划和建筑的拆建应该引入公众决策机制，减少个
22、人决策的随意性和偶然性。4解析：从文本中主体部分的三个小标题来看，筛选范围主要在第一部分，这一部分第一段是对互联网现状的一个总说，然后进行了分条介绍。答题时注意题干中的“分条列举”。答案：色情、暴力、谩骂等低俗信息，对网络文化造成严重破坏；少数人借助网络，通过制造和传播谣言，扩大矛盾，危害社会稳定；一些网络诈骗时有发生，严重影响到互联网的诚信形象，对网络文化建设负面影响很大；低俗、恶俗的网络文化给青少年健康成长带来极大的危害；网络行业的建设与管理规范化程度不够。5解析：通读全文后，分析文章结构就可以知道，“解决问题”主要集中在第二和第三部分，其标题是重要提示。答案：互联网从业人员以高尚的职业道
23、德加大优秀文化的供给；网民加强自我约束；政府改进管理方式；社会各界，包括学校、企业等主动把网络作为发展空间，让网络成为知识创新、知识共享的平台。6解析：此题答题区域比较容易确定，题干中已限定为“第二部分”，然后按照题目的要求对文段进行分析，既要考虑直接使用原文，又要考虑综合归纳，只有这样才能回答得比较完整。答案：原因：恶搞者有名有利，消费者落后、错误、低俗的消费观念。办法：用优秀的中华文化端正供给者的行为，调整需求者的喜好。7答案：网络的确可以真实地反映社情民意，但也可以成为低级文化传播的温床；可以成为正确舆论的阵地，但也可以成为腐朽文化的载体。青少年心智还不够成熟，容易受不良网络文化的影响，
24、所以学校和社会都应该引导青少年对网络文化有一个正确认识，使他们自觉远离不健康的网络内容。(言之有理即可)8答案：(1)主要内容：获取对方国相关信息的途径；关于双方关系的现状；什么是最应该解决的问题；如何看待参拜靖国神社的问题；如何看待两国民间交流的重要性。(答出3点即可)(2)结论：两国民众主要是通过传媒来了解对方，直接的交流比较少。9答案：这里的“历史问题”主要指参拜靖国神社。“均不表示乐观”：反映了在此问题上中日双方存在较大的分歧，日本政府的错误态度和做法已成为影响两国关系的障碍；从根本上看，不仅是中国民众，即使是日本民众也希望日本政府解决好这个历史问题。10答案：(示例)(1)两国民众直
25、接交流过少，自然影响双方的了解，这不利于两国友好关系的建立。因此应该开拓更多的渠道，提供更多的直接交流的机会。(2)目前，两国民众主要通过媒体来了解对方，因此新闻媒体应该加大宣传力度，同时还要注意报道的客观性和准确性。(3)对中日关系不乐观的看法，反映了中日双方存在较大的分歧。因此，除日本政府要改正错误做法外，一般民众也要摈弃成见，理性地看待历史遗留问题。11ACA项“主要原因”错，应改为“原因之一”，文中并没有哪个原因是更主要的观点。C项应是由于看不懂而导致的厌烦心态。12答案：阿Q正传太沉重，主题非常深刻，令人倍感压抑，与当今“娱乐至上”的时代不相吻合。阿Q正传大量运用了“春秋笔法”，行文相对晦涩，与当代人的阅读习惯有差别。 13答案：一些看似时代性不强，难于理解，不利于教育学生的作品之所以不受欢迎，面临被“踢”的境遇，一方面可能与作品的内容和笔法有关系，另一方面也与教师没有将作品的深意传递给学生，没有联系现实，我们当代社会重娱乐性、可读性，轻严肃性、思想性有关。14答案：提示：本题具有探究性，是开放性题目，侧重对作品进行个性化的阅读和有创意的解读。解答时可从阿Q正传所代表的积极意义出发进行阐述，也可以从批判当今“娱乐至上”的角度入手，当然也可以以学生的身份，谈谈老师讲授阿Q正传时如何将思想性和批判性与现实结合的问题。