1、20182019学年第一学期普通高中模块监测高二历史本试卷分第卷（选择题）和第卷（非选择题）两部分。第卷1至4页，第卷5至8页。满分100分，考试时间90分钟。第卷（选择题共50分）一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是正确的。1.商代重神轻民，结果失掉天下；代之而起的周逐渐由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想。这一变化表明A. 小农经济是民本思想的基础B. 民众力量壮大消除了残暴统治C. 社会结构变动影响政治思想D. 王权天下与民本思想渊源密切【答案】D【解析】【详解】“由重天转变到重民上来，提出敬德保民的思想”可以得出西周强调民本的重要
2、性，以维护其王权统治，故D项理解正确；当时并没有小农经济，小农经济出现于春秋时期，排除A项；B项“消除”表述有误，材料也没有体现消除了残暴统治，排除B项；商代到周代社会结构并没有变动，故C项错误。2.礼记大学载：“所谓治国必先齐其家者：其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以便众也，”这主要体现了A. 宗法血缘关系B. 以德治民思想C. 家国同构观念D. 家庭伦理规范【答案】C【解析】【详解】材料表明，想要治理国家，必须要自己的家族。有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育，对父母的孝顺可以用于侍奉君主。对兄长的恭敬可以用于侍奉官长。
3、对子女的慈爱可以用于统治民众。由此可见，材料充分体现了家国同构的观念。故C项正确；材料强调的是家国关系，而不是宗法血缘关系，故A项错误；材料中没有体现德治的理念，排除B项；材料除了有家族关系，还涉及到与国家的关系，故D项错误。3.董仲舒主张“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。这表明董仲舒的新儒学A. 力图挖掘儒家经书的思想内涵B. 兼采道家驭人术与儒家行政术C. 开始吸收佛教和道教的精神D. 主张用封建纲常维护社会秩序【答案】B【解析】【详解】“天高其位而下其施”，“天高其位，所以为尊”是道家的术，“下其施，所以为仁”是儒家的道理。说明董仲
4、舒的新儒学吸收了道家的思想，兼采道家驭人术与儒家行政术，故B项正确；材料强调儒道融合，而不是挖掘儒家思想，也没有涉及到佛学，也没有强调儒家的纲常伦理的作用，故排除ACD三项。4.汉武帝在长安兴办太学，以易书诗礼春秋等为教学内容。上述措施A. 有利于古代文化传承B. 禁绝其他思想传播C. 确立了地方教育体系D. 开始形成文官体制【答案】A【解析】【详解】太学中以儒家经典为教学内容，有利于儒学地位的提高，有利于传播古代的文化，故A项正确；材料中并没有说到要禁绝其它思想，故B项错误；太学不是地方教育机构，故C项错误；文官体制在汉代之前已经形成，D项错误。5.孟子说“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。
5、北宋司马光作疑孟，批评孟子的说法“非忠厚之道”。南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是以天地之理为依据的，臣对于君主特定的“感”作出特定的“应”，是完全合理的。这说明南宋理学A. 与北宋理学存在本质区别B. 强调君臣之间的平等关系C. 维护了传统儒学的正当性D. 具有鲜明的反专制色彩【答案】C【解析】【详解】材料中孟子说君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。北宋司马光认为孟子的这一说法“非忠厚之道”，而南宋理学家胡宏则认为孟子的主张是完全合理的。结合所学知识，春秋时期的传统儒学虽强调伦理纲常，但也强调君主的贤明；而两宋时期的理学思想有一部分过分强调臣民应对皇帝绝对服从而不论皇帝对错，该
6、观点是违背传统儒学的本质的，由此可以看出南宋理学维护了传统儒学的正当性，故C项正确。材料中没有体现南宋理学与北宋理学存在较大分歧，排除A项。君臣之间的平等关系不符合题意和史实，排除B项。带有反专制民主色彩的思想出现在明清时期，排除D项。6.孙悟空的艺术形象从宋元时期的“神通广大，追求个人享乐，爱憎不鲜明”到明清时期的“从任性妄为到诚心向佛”，这种变化反映了A. 市民阶层的壮大B. 佛教渐趋本土化C. 伦理纲常的强化D. 人文精神的淹没【答案】C【解析】【详解】明清时期理学日益发展，并不断强化纲常伦理的作用，使思想上的专制束缚进一步加强，才会出现材料中“从任性妄为到诚心向佛”的现象，故C项正确；
7、材料不能体现市民阶层的作用，故A项错误；孙悟空诚心向佛，并不能说明佛教的本土化，排除B项；“从任性妄为到诚心向佛”的这种变化并不意味着人文精神的淹没，中国古代强调思想专制，人文精神也没有发展起来，故D项表述错误。7.黄宗羲认为君臣有共同的职责，都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏，不敢于百姓之上任意妄为以自尊，不敢厚取于民以自我享乐。上述思想A. 导致经世致用思想盛行B. 受西方启蒙思想的影响C. 继承了传统文化的精华D. 冲击了儒学的正统地位【答案】C【解析】【详解】材料中黄宗羲认为君臣职责是为民谋利，顾炎武认为君主及官吏应该尊重百姓，不应该对百姓横征暴敛以保证自己的享乐，这是对儒家民本
8、思想的传承，故C项正确；材料中并没有体现经世致用的思想，故A项错误；明末清初的思想与西方的启蒙思想有着本质的区别，启蒙思想属于资产阶级的思想文化，故B项错误；新文化运动冲击了儒学的正统地位，排除D项。8.下表是史书中的孝义传、孝友传所记载的“义门”（累世同居的大家族）代表人物数量的粗略统计。该表呈现的变化反映了史书人数南史13北史12新旧唐书38宋史50A. 商品经济发展影响社会观念B. 儒学影响力不断增强C. 地方家族势力左右史书编纂D. 宗法观念的深远影响【答案】B【解析】【详解】“孝”“义”是儒家思想主张的社会伦理观，从表格反映的“义门”代表人物的增多，体现了儒学影响力不断增强。故B项正
9、确。题干中未提及经济发展和宗法制度的相关内容；也未反映地方家族势力的影响。故ACD项错误。9.明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如唐书志传一书中“尔兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；详刑公案-书中“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时A. 学术思想适应了时代转型B. 文化发展呈现大众化趋势C. 科举改革影响了书籍出版D. 商业发展冲击了学校教育【答案】B【解析】材料“大部分图书采用注释和注音的编写方式”有利于一般的市民进行理解和阅读，为粗识文字的读者最大限度的扫除阅读障碍，体现了文化发展呈现大众化趋势，故B项正确；图书
10、采用注释和注音的编写方式与学术思想无关，故A项错误；书籍出版适应了市民阶层壮大的需要，与科举改革无关，故C项错误；材料未体现学校教育，故D项错误。10.宋代邵雍认为在理与文的关系上理本文末；程颢和程颐主张诗歌应“吟咏性情，涵畅道里”；钱钟书认为“宋诗还有个缺陷，爱讲道理，发议论。”这反映出宋代诗歌A. 与唐代相比出现衰退B. 深受理学思想的影响C. 存在空洞无物的弊端D. 具有浅显易懂的特点【答案】B【解析】【详解】综合题干信息“吟咏性情，涵畅道里”“爱讲道理，发议论”并结合所学知识，宋代诗歌注重文以载道，阐发义理，这显然是受理学强调理的影响。故B项正确；材料中没有与唐代进行比较的信息，故A项
11、错误；宋代诗歌阐发义理，并不完全是空洞无物的，故C项错误；材料并没有强调宋代诗歌的特点，“吟咏性情，涵畅道里”“爱讲道理，发议论”也不能说明浅显易懂，故D项错误。11.下图是西汉海昏侯刘贺（公元前92年公元前59年）墓出土的两枚印章，印文分别是“刘贺”、“大刘记印”。对此合理的解释是A. 篆书印章端庄豪放B. 书法艺术趋于成熟C. 隶书尚未得到推广D. 篆刻重艺术轻实用【答案】A【解析】【详解】结合图片中篆书的表现形式及特点，可以看出篆书印章端庄而豪放，具有美感，故A项正确；材料中篆刻并不能说明中国古代书法的成熟，B项错误；材料强调篆书的艺术特色，并没有涉及到隶书，故无法得出C项，故C项排除；
12、篆书也具有一定的实用功能，并不能只通过印章说明篆书重艺术轻实用，故D项错误。12.明末传教士利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀效天，宣扬“耶儒合流论”，以致传教士“出入宫廷，颇形利便，与太监等往来，常乘机言圣教道理”。由此可见，西方传教士在华势力的发展得益于A. 传教士尊重中国文化习俗B. 天主教与儒学宗旨一致C. 得到社会上层的大力支持D. 中外经济文化交流增多【答案】A【解析】【详解】题干中的“利玛窦等人学汉语、穿儒服、敬祖先、祀郊天”，说明外国传教士尊重中国的文化习俗，从而受到中国人的欢迎，在华势力得到发展。故A项正确。天主教与儒学宗旨很显然并不一致，且材料并没有体现这一方面的内容，B
13、项错误；“出入宫廷常乘机言圣教道理”的大意是：传教士出入宫廷非常便利，与太监来往密切，常常趁机向皇帝讲述宗教的道理。这并不能反映获得社会上层的大力支持。故C项错误。题干中并未体现经济交流。故D项错误。13.西汉儒学家落下阂、邓平等创制了太初历；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著太玄的影响。由此可见汉代A. 儒学成为主流思想B. 天文历法与儒学关系密切C. 科技体系已经形成D. 儒学是天文学发展的主要原因【答案】B【解析】【详解】题干涉及了三个信息，一个是儒学与太初历（历法）的关系，一个是儒学与宇宙结构
14、（天文）的关系，一个是天文学思想与儒学的关系，由此可看出天文历法与儒学关系密切，故B项正确；材料中没有涉及儒学在汉代的地位如何，故A项错误；汉代并没有形成科技体系，且材料也不能证明已经形成科技体系，排除C项；儒学对天文学的发展有起到作用，但材料并不能证明是其发展的主要原因，故D项错误。14.古希腊智者高尔吉亚曾称，雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策，能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划，能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这说明智者学派重视辩论的目的在于A. 传授民主常识B. 宣扬人文精神C. 维护公民权利D. 追求政治功用【答案】D【解析】【详解】材料中说明雄辩者不仅能够说服“议事
15、会”“顾问委员会”以及“审判官法庭”，说明智者学派重视辩论目的是从政治功能角度出发，故D项正确；材料没有说明辩论的目的在于传授民主常识，故A项错误；宣扬人文精神不是材料主旨，故B项错误；维护公民权利不符合材料主旨，故C项错误。15.16世纪，一些教师和教育思想家发表“新教育”的论著。主张教育所要培养的主要不再是僧侣和神职人员，而是政治、文艺、商业等方面的活动家和冒险家，他们力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人。这反映出A. 教育摆脱了天主教束缚B. 启蒙思想推动教育改革C. 人文主义影响教育理念D. 宗教改革思想深入人心【答案】C【解析】【详解】题干中体现的是文艺复兴时期的教育思想。“新
16、教育”以“人”为中心，“主要不再是僧侣和神职人员”“力主培养身心健康、知识广博、多才多艺的新人”，重视现世生活，体现了反封建、反神学的人文主义精神。故C项正确；16世纪的欧洲教育并没有摆脱天主教束缚，材料也不能证明这一点，故A项错误；启蒙运动开展于17-18世纪，与材料时间不符合，故B项错误；材料并没有强调是宗教改革，只是涉及到教育的问题，故D项错误。16.海涅把马丁路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，其主要理由应是马丁路德宗教改革A. 消除了西方社会的宗教信仰B. 推翻了教皇的精神统治C. 使人获得灵魂得救的自主权D. 全面更新了基督教教义【答案】C【解析】【详解】题干中
17、把马丁路德称为“一个由天意选中出来粉碎罗马霸权的贫苦修道士”，结合所学知识可知，马丁路德贴出著名的“九十五条论纲”，提倡虔诚信仰而不是盲目听从教皇和教会的说教，否定了罗马天主教会的权威，破除了教会的精神独裁，使人获得精神上的自由。故C项正确。马丁路德推行的宗教改革并没有让人们不信仰宗教，只是强调信仰的自主权，故A项错误。马丁路德推行的宗教改革打击了教皇的精神独裁，并没有推翻，故B项错误；马丁路德推行的宗教改革对原有天主教的教义作了修改，但并不是全面的修改，故D项错误。17.欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考
18、和正义的人们。材料旨在说明启蒙运动A. 更加猛烈地抨击天主教会B. 用理性照亮近代发展道路C. 追求自由平等、天赋人权D. 斗争矛头直指封建制制度【答案】B【解析】【详解】根据材料“既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者”，结合启蒙运动的知识内容，可以得出材料强调启蒙运动中理性对近代社会发展所起到的作用，故B项正确；抨击天主教会主要是文艺复兴时期，故A项错误；材料强调对封建专制制度的批判与对新的制度的构想，并没有强调追求自由平等、天赋人权等具体的内容，故C项错误；材料强调对封建专制制度的批判与对新的制度的构想，以及对世界其它地区的影响，D项的表述不够准确与全面，故D项错误。18.启蒙运动领袖伏
19、尔泰认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。这表明伏尔泰A. 背离了启蒙运动的初衷B. 仅靠上帝来确保社会的稳定C. 肯定宗教的文化传承作用D. 主张用宗教来约束人的自由【答案】C【解析】【详解】“认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的秩序”表明伏尔泰认可宗教的教化功能，肯定宗教在文化传承方面的作用，故C正确；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，并未偏离人文主义方向，故A错误；材料表明宗教能够一定程度上规范人们的行为，但并不意味着只依靠宗教，故B错误；材料强调的是宗教的教化功能和文化传承功能，并不是主张用宗教来约束人的自由，故D错误。19
20、.斯塔夫里阿诺斯指出：他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任让人民做他们愿意做的事，这种对政府干涉的反对，是对通常被称为重商主义的这种对经济生活全面、严格控制的一种反应。材料表明A. 启蒙运动催生自由贸易B. 启蒙思想家反对干预经济C. 重商主义阻碍经济发展D. 经济政策是启蒙思想核心【答案】B【解析】【详解】由材料中的“他们（启蒙思想家）在经济领域的口号是自由放任让人民做他们愿意做的事”可知，启蒙思想家在经济领域提倡自由放任，反对政府对经济的干预。故B项正确。结合所学知识，自由主义思潮产生于工业革命时期，与材料表述的时期不符。故A项错误。材料没有体现重商主义对经济发展所起到的作用，故C
21、项错误；启蒙运动覆盖了各个知识领域，如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等，启蒙运动的主要内容是提倡理性，而不是经济思想。故D项错误。20.有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。这是因为其学说A. 开创以实验为根据的近代科学B. 形成了对宇宙的科学认识C. 揭示宇宙运行的自然法则D. 改变了人类对宇宙的认识【答案】D【解析】【详解】“哥白尼革命”是指哥白尼提出的日心说，推翻了之前人们所认知的地心说，改变了人类对宇宙的认识，故D项正确；伽利略开创以实验为根据的近代科学，
22、排除A项；哥白尼提出的日心说并不是科学的对宇宙的认识，因为太阳也不是宇宙的中心，因此也无法揭示宇宙运行的自然法则，故BC项错误。21.近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。其中“从人的权威下解放”A. 确立了以人为中心的价值观念B. 描绘了理性王国的蓝图C. 实现了人与上帝的直接沟通D. 揭示了宇宙运行的奥秘【答案】B【解析】“近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程”表现为文艺复兴确立了以人为中心的人文主义精神，宗教改革运动把人的信仰从教会的束缚下解放出来，启蒙运动则强调人摆脱专制统治和宗教愚昧的束缚，确立
23、起民主、平等、法治的价值观念，确立了以人为中心的价值观念与材料中“从神的权威下解放”相符，故A项错误；启蒙运动描绘了理性王国的蓝图，故B项正确；人与上帝直接沟通是宗教改革运动，故C项错误；牛顿的物体运动三大定律揭示了宇宙运行的奥妙，故D项错误。22.受牛顿力学体系的影响，洛克提出了天赋人权和社会契约；受达尔文进化论的影响，斯宾塞提出了证明白人殖民扩张合理性的理论。这说明近代自然科学A. 服务殖民扩张的理论B. 促进了社会科学的发展C. 促使民主政治的形成D. 有利于世界的和平稳定【答案】B【解析】【详解】题干中可以看出，一项重大的自然科学理论的提出，都影响了另一项重要的社会科学理论的提出，说明
24、自然科学的发展能够影响社会科学。故B项正确。题干所述都是限于学术理论领域，即使斯宾塞的理论帮助证明了白人殖民扩张的合理性，也只是在特定历史时期内造成的，故A项错误。题干中所提及的都是自然科学与社会科学领域的学术性的理论，并没有涉及民主政治，更没有民主政治形成的相关因素。故C项错误。题干所描述的仅是自然科学对社会科学会产生影响，会推动社会科学理论的提出，并没有涉及世界的和平稳定。故D项错误。23.牛顿的经典力学“成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此重大的成就”。材料旨在说明A. 一切自然现象能够解释和预见B. 牛顿提供辩证看待世
25、界的途径C. 自然科学主宰人类的命运前途D. 经典力学推动了人类文明进步【答案】D【解析】【详解】根据材料信息可知，材料是强调经典力学推动了经济文明即推动了工业革命，推动了政治文明即推动了法国大革命，因此材料强调经典力学推动了人类文明的进步，故D项正确；工业革命与法国大革命并不能算是自然现象，故A项错误，且A项的说法也不正确，并不是所有的自然现象都是能够解释和预见；材料强调经典力学的作用，而不是强调辩证看待世界的途径，故B项错误；自然科学并不能主宰人类的命运前途，故C项说法错误。24.中国的印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除
26、郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立。对上述现象，合理的解释是A. 三大发明改变了整个世界面貌B. 科学技术的作用深受社会环境的制约C. 中国三大发明促进西方社会转型D. 中国古代科技未能推进中国社会发展【答案】B【解析】【详解】作者的主要观点是虽然这三大发明都最早出现在中国，但大多没有发挥出实际的作用，因此没有引发中国的制度性变革，这主要是取决于当时中国的社会环境，在专制制度之下，科技不能充分发挥它的有效作用。故B项正确；三大发明对世界的进程有一定的影响，但是并不能改变整个世界面貌，故A项错误；材料强调中国的三大发明因环境的制约不能充分发挥作用，而不是突
27、出其对世界的影响，故C项错误；中国的三大发明推动了中国社会的发展，只是没有推动中国社会的转型并走向近代化，故D项的表述错误，且D项也不是材料强调的重点。25.近代西方某著作阐述：“变异通过自然选择的作用，使得一些物种适应现存环境的特征得到发展，这些适合生存的物种发展起来，而另一些不适合生存的物种就自然灭亡，随着这些特征越来越突出，由此就产生了更高级的物种。”这种理论的主要意义是A. 有力地冲击了上帝造人学说B. 开辟了微观物质世界研究的新途径C. 为启蒙运动提供了思想武器D. 开创具有严密逻辑体系的近代科学【答案】A【解析】【详解】A项，达尔文的进化论论证了人类是从古猿进化而来的观点，是对上帝
28、造人说的颠覆，有力冲击了神创世说。故A项正确。B项，开辟微观物质世界研究新途径的应该是量子论的提出，而不是进化论。量子论使人类对微观世界的基本认识取得革命性的进步。故B项错误。C项，启蒙运动开始于17、18世纪，进化论于19世纪才提出，没有对启蒙运动产生影响。故C项错误。D项，生物进化论从根本上改变了当时绝大多数人对生物界和人类在生物界中地位的看法，打破了神学的禁锢，进化论的提出得益于科学的进步，它对近代科学没有开创性的影响。故D项错误。第卷（非选择题共50分）二、非选择题：本大题共4小题，26题12分，27题14分，28题12分，29题12分，共50分。26.阅读材料，完成下列要求。材料一
29、墨子是我国倡导功利主义思想的第一人。他认为“利，所得而喜也；害，所得而恶也”。墨子又强调利己的实现存在于利人之中，所以要“以兼相爱，交相利之法”达到“兴天下之利，除天下之害”。他要求人们消除自私，当个人利益与他人、社会利益发生冲突时，要牺牲自我。墨子实现其功利目标的方式是“控欲”，对老百姓来说，他们的“利”只需要满足自身的基本生活即可；对统治者来说，墨子认为要“非乐”“节葬”“节用”。战国时墨家与儒家同为“世之显学”，但“汉代以后儒家独尊，墨家则几为绝学”。摘编自中西功利主义思想比较等材料二 董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论
30、。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。理学一方面使人们屈从于封建主义统治，另一方面，理学家发展了早期儒学中重视人的独立思考，兼综百家和重视文化遗产研究的传统。摘编自张岂之儒学思想的历史演变及其作用（1）根据材料一概括墨子功利思想的特点，结合所学知识分析汉代以后墨家思想衰败的原因。（2）根据材料二概括汉代以后儒学的发展历程，结合所学知识说明推动其发展的原因。【答案】（1）特点：承认追求利益的合理性；注重天下之利；主张“控欲”。原因：墨子的控欲思想与统治阶级追求享乐的思想相悖，也不符合民众美好生
31、活的追求。墨子重“利”思想与儒家“重义轻利”思想抵触，汉代独尊儒术之后，与之相对的功利思想便难以继续。从社会经济层面看，中国古代社会以自然经齐为主体，商品经济受到抑制，功利思想缺乏社会土壤。从政治层面看，中央集权不断加强，实行文化专制。（2）历程：汉代董仲舒吸收阴阳五行等学说，形成了天人感应理论；唐代儒学吸收了佛学的思辨哲学；宋明儒学在三教合流基础上形了理学。原因：统治者的推崇与重视；其他学说的冲击；儒家学者的理论创新。【解析】【详解】（1）根据材料“他认为利，所得而喜也”“ 强调利己的实现存在于利人之中”“ 墨子实现其功利目标的方式是控欲”概括得出其主张的特点。原因：根据所学，从统治阶级的需
32、要、民众的追求、儒学独尊地位的确立、中国古代传统的义利观、小农经济对思想的要求等角度概括。（2）根据“董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架”“ 唐代出现了儒、道、佛三教并立的局面”“ 宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来”并结合所学概括即可。根据所学从统治者的加强统治的需要、儒学自身的创新、其它学说的冲击及影响的角度概括。27.阅读材料，完成下列要求。材料一 孟子以“性善”哲学为核心，以“仁、义、礼、智”四端说为途径，提出了其个人修养学说，主张扬善性，行仁义，以人格的完善为人生价值目标；同时，在此基础上，孟子系统地论述了封建帝王的治国之策，提出“民为贵”的宝贵思想和行仁
33、政、施王道的政治主张。孟子认为，如果人人以人格修养为目标，诸侯皆能突出民意，关注民生，皆以施行仁政王道，百姓就能安居乐业，国家就能长治久安。摘编自孟子王道思想研究材料二 在理想国中，柏拉图把公民分成治国者、武士和劳动者三个等级，分别代表智慧、勇敢以及欲望三种品性。治国者用自己的哲学智慧和道德力量统治国家；武士们辅助治国，用忠诚与勇敢保卫国家的安全；劳动者则为全国提供物质生活资料。三个等级各司其职，各安其位。在这样的国家里，治国者明了正义之所在，按理性的指引去公正地治理国家。摘编自柏拉图理想国等（1）根据材料一概括孟子的治国思想，结合所学知识评价其历史意义。（2）根据材料一、二并结合所学知识，说
34、明孟子与柏拉图关于政治体制的不同设想及其产生的社会背景。【答案】（1）主张：以德治国，民为贵，行仁政。意义：孟子思想丰富发展了儒家思想；对中国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生深远影饷；传播到海外，对东亚地区乃至整个人类文明的发展产生重要影响。（2）君主制国家；民主制城邦。社会背景：孟子：战国时期礼乐坏，社会动荡；小农经济逐渐形成；儒家文化传统的影响；地处东亚大陆的自然环境。柏拉图：古希腊多山多岛的地理环境；工商业的发展；城邦的兴起；人文主义思想的影响。【解析】【详解】（1）治国思想：根据材料“提出“民为贵的宝贵思想和行仁政、施王道的政治主张”，结合所学可概括得出其治国主张。意义：其意义可
35、以从对儒学的发展、对中国传统文化的发展、对世界的影响等角度概括。（2）根据“孟子系统地论述了封建帝王的治国之策”可得出孟子的设想是建立君主制国家；结合所学可知柏拉图的主张是实行民主制度。孟子思想产生的背景可从战国时期小农经济的形成、礼乐制度的破坏、诸侯争霸、中国的地理环境等方面概括。柏拉图思想产生的背景则从雅典工商业发展、自然地理环境、城邦民主政治的发展等角度概括。28.阅读材料，完成下列要求。材料一 下表是1617世纪中国著名科学家及其成就简表姓名生卒年代著作李时珍1518-1593本草纲目徐光启1562-1633农政全书徐霞客1586-1641徐霞客游记宋应星1587-？天工开物材料二 1
36、666年，在法国皇帝路易十四的支持下，建立法兰西科学院。其成员享受津贴，研究活动受到资助。法兰西科学院致力于数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究。院士们在毗邻的皇家图书馆（有一个实验室）的房间内每周聚会两次，会议轮番讨论数学、物理学、化学、植物学、生物学、解剖学、理学和天文学等问题，科学院成员可以自行决定自己的研究内容。他们还组织了几次海外考察。当时知名的欧洲学者霍布斯、卡西尼、惠更斯等，都受其吸引并加入。路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来，为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献。摘编自伏尔泰路易十四时代（1）根据材料一并结合所学知识，概括明朝时期科技发展的特点。（2）根据材料
37、二并结合所学知识，指出法兰西科学院的特点及其产生的社会背景。【答案】（1）传统科技进入总结阶段；古代科学家的个体努力；科技与生产、生活密切相关；主要采取整理典籍和总结经验的研究方法；未产生近代科技。（2）特点：国王支持；组建科研团队；具有独立性和开放性；有较成熟的远行机制；重视实验与创造；影响深远。背景：资本主义经济发展；近代思想解放运动中冲破神学的束缚；重视科技与人才的社会氛围；近代科学研究方法形成；西方学者长期从事科学研究。【解析】【详解】（1）根据材料并结合所学，可从科学家的努力角度、中国古代科技与现实生活生产的关系、科技成果的呈现形式、中国古代科技的作用等方面概括其特点。（2）特点：根
38、据材料二“在法国皇帝路易十四的支持下”得出：国王支持；根据材料二“其成员享受津贴，研究活动受到资助；每周聚会两次；科学院成员可以自行决定自己的研究内容”得出：具有独立性和开放性；有较成熟的远行机制；根据材料二“有一个实验室；路易十四死后法兰西科学院却一直延续下来，为法国近代科学的传播与发展做出了很大贡献”得出：研究重视实验与创造；影响深远。背景：从时间看，1666年，结合材料“数学、天文学、物理学、化学、生物学等学科的研究”，从近代欧洲资本主义的发展、文艺复兴运动的影响（思想解放）、科学发展、研究方法的形成、科学研究者的努力等角度概括。29.阅读材料，完成下列要求。材料 椅中圣母是意大利画家拉
39、斐尔桑西于15141515年间创作的作品，现藏于佛罗伦萨庇蒂美术馆。拉斐尔的圣母像是他的艺术生涯丰碑。他那些圣母所具有的完美品质，乃得益于他对人间女性的敏锐洞察力。结合世界近代史的所学知识，从上述作品中提取一个特征，指出它所反映的近代早期重大历史现象，并概述和评价该历史现象。（要求：简要写出作品特征及历史现象，对历史现象的概述和评价准确全面。）【答案】示例特征：该画把母子情爱的人性之美表达得淋漓尽致。历史现象：人文主义的兴起（意大利文艺复兴运动的开展）。评述：1417世纪的欧洲兴起了文艺复兴运动，文艺复兴运动是正在形成中的资产阶级在复兴希腊、罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。其核心是人文主义，该运动以人为中心，而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚味迷信的神学，认为人是现实生活的创造者和主人。它推动了世界文化的发展，促进了人民自我意识的觉醒，为资本主义的发展做了必要的思想文化准备。（“示例”只作阅卷参考，不作为唯一答案）【解析】【详解】根据材料中的信息，可以看出材料主要反映的是文艺复兴时期的美术作品所呈现出的人文主义特征。强调人性之美，突出人的地位与作用。因此提取特征及阐述所反映的历史现象时可以从这一方面考虑。评述时主要根据所学知识，从文艺复兴兴起的背景、主要表现、实质、影响及核心内涵等角度切入。
