1、赣州市20202021学年度第一学期期末考试高二历史试卷 2021年1月考试时间：100分钟；满分：100分。注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。2.请将答案正确填写在答题卡上。第I卷（选择题）一、选择题：本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的，请把答案写在答题卡上。1.诸子百家对人性话题的探讨主要集中于战国时期，有56处之多。春秋时期则较少涉及，甚至“孔子不言性”。这反映了战国时期A.开始了哲学本源的探讨B.社会转型更为剧烈C.周天子权威进一步削弱D.战争规模影响更大2.刘邦称帝后，废除了秦朝烦琐的礼仪制度。结果，宫廷
2、宴会上大臣们酗酒争功，狂呼乱叫，甚至于拔剑击柱，无奇不有。儒生叔孙通便主动提出为皇帝制定朝仪。礼成后，刘邦看着参加朝会的诸侯、大臣整齐有序，感慨道：“今天我才真正体会到了做皇帝的尊贵。”于是提拔叔孙通做了太常。这主要反映了汉初A.儒学趋于务实致用B.儒学成为正统思想C.推行修养生息政策D.君主专制达到顶峰3.初唐文人卢照邻，总结自己一生思想时说：“先朝好史，予方学于孔墨。今上好法，予晚受乎老庄”“晚更笃信佛法于山营建，所废尤广”。这表明A.唐初三教开始了合流B.以佛法为主吸收儒道思想C.三教具有实用性作用D.统治者好恶决定学说兴衰4.下表是明末清初三大思想家的一些思想观点，这些观点的共同之处是
3、A.抨击君主专制B.主张唯物主义C.提倡经世致用D.批判程朱理学5.人参是珍贵的药用植物，早在汉代就已入药。神农本草经载：“人参主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。”现代医学认为，人参中所含人参皂苷的不同成分，分别有不同的药用价值。这在一定程度上反映了中国古代科技具有A.重实用的特征B.重经验的特征C.重综合的特征D.重人文的特征6.脸谱，是中国传统戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。下列图片是一些传统京剧剧目中人物脸谱，共同反映出中国传统戏曲的特点是A.综合性B.程式性C.虚拟性D.唯美性7.春秋战国时期文学作品中的恋爱女性往往体现了率真与自然；至汉代爱情
4、文学中的女性便有了许多非爱情因素；宋代涉及爱情的文学作品比例大为减少；明清作品对女性守节、殉夫则大为歌颂。以上现象说明了A.封建专制主义的逐渐加强B.儒家伦理观念强化压抑人性C.家庭伦理政治化色彩增强D.宋代爱情题材不受市场青睐8.在鸦片战争的冲击下，经世致用思想重新活跃起来，成为晚清学术运动之主流。龚自珍、魏源、林则徐袭用顾炎武、黄宗羲的“经世致用”并赋予其时代色彩。据此推断，近代经世致用思想与传统经世之学最大的区别是A.学习西方B.振兴实学C.提倡变革D.批判现实9.三世说是“春秋公羊学”的一种社会历史学说，认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程。19世纪末，康有为认为，“
5、三世”分别对应的是君主专制、君民共主和民主共和，而当时中国处于乱世末期。由此可知，康有为主张A.实行君主立宪B.挽救民族危亡C.反对君主政治D.发展资本主义10.1918年11月，李大钊在北京大学的一次演讲中说：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”这一演讲A.弘扬了民主与科学的精神B.推动中国思想界向苏俄学习C.颂扬了五四运动取得胜利D.号召工人罢工响应学生运动11.国共十年对峙时期，中共党内形成了一种理论，否认中间营垒的存在，把反对整个资产阶级、上层
6、小资产阶级与反帝反封建相提并论。这一理论A.突出地表现为陈独秀右倾投降主义路线B.导致了大革命的失败和中国革命进入低潮C.在遵义会议上就已经遭到了彻底的清算D.混淆了民主革命和社会主义革命的界限12.从1990年起，国内的一些报刊、广播电视接连发表“经济多元化必然导致政治多元化和权力多元化”“私营经济和个体经济如果任其发展，就会冲击社会主义经济”等观点。但这样的声音在1992年以后，逐渐地消弱了。由此可见A.我国确立了社会主义市场经济体制B.我国改革开放事业取得更大的发展C.南方谈话极大地解放了人们的思想D.民营经济是社会主义经济组成部分13.1980年电影庐山恋以爱情与爱国思想为主题，一经播
7、出就风靡全国。但因剧情中出现的爱情场景也备受争议。这一现象说明A.艺术创作应服务于政治宣传B.“文革”理论尚未被否定C.“双百”方针贯彻的必要性D.艺术创作要坚持党的领导14.中国政府于1951年1月开始接办外国教会在华开办的教会学校，并在各教会大学开展了以“肃清美国文化影响”为主旨的思想改造运动。至1953年7月底，全部教会学校接办完毕，转为或并入公办学校。这体现了新中国教育的A.人民性B.民族性C.科学性D.革命性15.公元前399年，雅典法庭判处苏格拉底死刑。他拒绝了学生和朋友们的越狱建议；并认为，如果大家都以法律不公正为由，进而拒绝服从法官的裁判，无视法律的权威，天下就会大乱。由此可见
8、，苏格拉底A.追求人身自由B.坚持客观真理C.否认绝对权威D.重视道德修养16.中世纪欧洲的人们普遍认为人类的幸福来自上帝的恩赐，物质的享受只是世俗的、虚幻的。19世纪的西方享乐思想流行，主张物质需要的满足高于一切。这种幸福观的变化主要是因为A.人文精神发展推动了思想解放B.宗教世俗化改革适应现实需要C.启蒙运动对理性主义极力推崇D.人们对幸福理解的多元化追求17.按照宗教法律，马丁路德有遭受火刑的危险。但他在被罗马教廷定罪之后，萨克森选侯却将之保护起来了。这主要是因为他迎合世俗封建主的需要，提出了A.“因信称义”的主张B.圣经高于教皇的主张C.建立廉俭教会的主张D.教会应从属于国家的主张18
9、. 孟德斯鸠在波斯人信札中讲述了“穴居人”的故事：居住在山地和洼地的居民在遭灾时互相不肯接济；还有人的妻子、土地被人抢去，却无人主持公道。后因瘟疫流行，穴居人的社会濒于灭绝。最后，幸存下来的人们想推选一个君主。孟德斯鸠用这个通俗的故事说明了A.三权分立能够防止权力的滥用B.社会契约有利于维护社会秩序C.生命权和财产权都是自然权利D.权力的表现和运用须体现公意19.日常生活中，人们经常会碰到一些“合法不合情”“合情不合规”的事情，以致于有“法不容情”和“法外开恩”两种声音，甚至于法律也有“情势变更”的规定。这都说明A.人本身需要彻底解放B.必须要依靠情感办事C.人类的理性有局限性D.体会生命价值
10、的重要20.由经典物理学而形成的是以客观、精确、机械的数学模式为核心的自然哲学思想。但量子理论却认为，世界是不连续的，也是不确定的，并且不存在绝对的客观性。著名量子物理学家费曼就曾说，“我不能定义什么是“真实问题”。这表明量子理论A.根本上否定了经典物理学B.极大改变了人类思维方式C.揭示了宏观物体运动规律D.推动了人类思想根本变革21.19世纪达尔文的生物进化理论很长一段时间受到美国人的抵制，他们围绕其是“事实”还是“假说”展开了一场旷日持久的争论。与美国不同，在中国生物进化论译著几乎没有遭到阻力。中美两国对生物进化理论的态度反差原因在于A.近代中国崇洋媚外的心理B.生物进化理论存在着巨大国
11、别差异C.中美两国不同的科学精神D.不同的社会环境影响了理论的传播22.2020年年初，一场突如其来的疫情使全国广大学子度过了一个漫长的假期。教育部要求学校利用网络平台，“停课不停学”。许多软件公司积极响应，纷纷上线远程教学功能。但在2月，“钉钉”因“惹怒”广大中小学生，致其在各大应用商店的评分直接从4.9分降至1.3分，不得不在微博发文求饶，引起广泛关注。这说明A.科学技术是一把“双刃剑”B.科学技术改变人们生活方式C.科学技术就是第一生产力D.科学技术根本上改变了教育23.写于十九世纪的长篇小说雄猫穆尔的生活观，描写了两个对立的角色：一个是会写作的雄猫穆尔，它是一个。“有教养”的市侩典型；
12、另一个是乐队指挥克勒斯勒，他追求艺术理想，对现实生活不满，为上流社会所排斥。由此判断，小说所属的文学流派是A.浪漫主义B.现实主义C.人文主义D.现代主义24.某校文化艺术节上，美术教研组计划搞一个世界美术史的图片展，需要用到下列世界名画图片。根据这些名画所属美术流派出现的时间先后顺序排列，正确的是A.B.C.D.25.电影八佰以四行仓库这一精神地标为中心，将中国传统文化中的白马、赵子龙等艺术形象，以及京剧、皮影等艺术形式，穿插于电影画面和故事中，亦魔亦幻。电影的这种表现形式意在A.适应京剧戏曲爱好者的市场需要B.突出古今艺术表现手法的一致性C.将传统审美与爱国精神的相统一D.真实再现爱国官兵
13、战斗生活场景第II卷（非选择题）二、非选择题：本大题共4题，50分。第26题12分，第27题12分，第28题11分，第29题15分。26.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一 以孔子为代表的信家思想，产生于眷秋战国之际。孔子对当时的变化看不顺眼，希望恢复周代的以礼为准则而构筑起来的社会制度，以及由这种制度而生成的社会秩序，在既存状志下，追求宁静实谧的生活，使心性得以满足。摘编自李宗桂中国文化概论材料二孟子分别以尧舜禹、“眷秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”。让人“中心悦而诚服”：他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非心服”。他向往尧舜禹先王之治，实质上
14、是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“奥型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。摘编自郯文杰等经学十二讲材料三 董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也。”他所讲的“一统”，按照他自己的解释，就是“一统乎天子”的意思。所谓“一统乎天子”，也就是要实行君主集权。摘自杨鹤皋中国法律思想史（1)根据材料和所学知识指出，孔子、孟子和董仲舒的理想政治分别是什么？影响他们政治选择的主要原因各是什么？（6分）（2)为实现自己的政治理想，他们各自提出了哪些主张？（6分）27.阅读材料，完成下列要求。（1
15、2分）材料“教育教国”作为一股重要的社会思潮，在中国近代史上产生过广泛而深远的影响。它是近代中国社会的救国主张之一，是民族危机和忧患意识的共同产物。它的基本观点是：近代中国之所以贫弱落后不发达，之所以倍受外国侵略者的欺凌，根本原因是人才不足，也就是教育不发达、不普及。因此，要想挽敦民族的危亡，实现国家的独立富强，就必须将改革和发展教育视为救亡图存的要津。只有将教育作为突破口，才能使中国转贫为富，转弱为强。“教育教国”论既有成功的经验，也有失败的教训。因此学术界对“教育救国”思潮评价多有争议。摘编自郭秀艳民国时期“教育救国”思潮研究根据材料并结合中国近代史的相关史实，围绕“教育救国”的主题，自行
16、拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）28.阅读材料，完成下列要求。（11分）材料一 明末清初的西学东渐，确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播，主要涉及天文、历法、物理等应用科学技术。张骞通西域、马可波罗游记的传播等为中西文化交流莫定了基础。随着新航路的开辟，利玛窦等耶稣会士先后进入中国，他们学习中国文化，采取适合中国习俗的传教方式；他们相当一部分人精通天文历法、炮术等知识，而这又是崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要的。与此同时，徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播，而且翻译了大量的西学典箱。虽然在当时的社会环境下，西学
17、东渐还不足以唤醒沉睡的中国，但它代表中西两种文化已开始了碰撞。摘编自徐先知明末清初西学东渐成困浅析材料二 19世纪中期以来，西学再次进入中国。从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”，再到“民主科学”与马克思主义的传播，近代西学东渐的浪湖一浪高过一浪。为挽救民族危亡，先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等，推动西学在中国的传播。在这一过程中，西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国，对于中国的学术、思想、政治和社会经济产生了重大影响。摘编自郑大华论民国时期
18、西学东渐的特点（1)根据材料一，概括明末清初西学东渐产生的原因，并分析为什么不能唤醒当时的中国？（7分）（2)根据材料二并结合所学知识，概括近代西学东渐的特点。（4分）29.【历史上重大改革回眸】（15分）材料梭伦设立了四百人会议，由雅典的四个部落各选一百人组成。它有权力为公民大会准备和提供议案，贯彻公民大会的决议，是公民大会的常设机关。后来，克利斯提尼重新划分选区，以10个地域部落代替原有的4个血缘部落。以地域划分的新选区，彻底摧毁了以血缘关系为纽带的氏族组织，打击了贵族势力；每个选区都包括平原、山地和海岸三派的公民，使过去三个集团的力量很难集中，因而缓和了公民之间的矛盾，稳定了雅典的政局；
19、新选区以村社成员确定公民身份，公民范围扩大，人数增多，从而扩大了民主政治的社会基础：在新选区内，各派力量的发展很不平衡，平原派的氏族贵族日趋没落，海岸派的工商业奴隶主力量不断壮大，山地派在反对贵族中，与海岸派结成同盟，因此，新选区的划分，极大地削弱了氏族贵族的势力，扩大了海岸派的势力范围，符合了新兴富有阶层的利益。与新的地域组织相适应，克利斯提尼新设五百人会议，代替梭伦建立的四百人会议。会议成员由每个部落抽签选出的50人组成。五百人会议成员按部落分为10组，轮流主持日常政务，任期为一年的1/10,其主要职能是为公民大会准备议案，以及处理国家事务，执行公民大会的决议。五百人会议是公民大会的常设机
20、构，也是政府的行政机关。摘编自史仲文、胡晓林世界全史世界古代中期政治史（1)根据材料和所学知识，概括五百人会议与之前的四百人会议相比较，有哪些变化？（8分）（2)根据材料和所学知识，概括克利斯提尼这一改革的意义。（7分）赣州市20202021学年度第一学期期末考试高二历史试题参考答案及解析 2021.1一、选择题（每小题2分，共50分）1.B 2.A 3.C 4.D 5.C 6.B 7.B 8.A 9.A 10.B 11.D 12.C 13.C 14.B 15.B 16.A 17.D 18.B 19.C 20.B 21.D 22.B 23.A 24.C 25.C1.答案B解析本题考点是春秋战国
21、百家争鸣，考查角度是人性论主张在不同时期的反映。社会的大动荡，大分化必然引起意识形态的大论争、大搏斗。思想家必须在统治阶级面前表现自己态度以获得施政治国的机会，同时战国社会的动荡更为激烈使得更多的思想家探讨人性的话题。从材料信息中可以排除A.C,D三个选项。2.答案A解析材料记载的是汉初废除秦朝礼仪制度后，君臣礼节不严。儒生叔孙通自荐为皇帝制定朝仪，最后得到刘邦赞赏一事。从中可以看出，叔孙通为满足帝王的需要，对儒学进行了改造，反映了儒学正向务实致用转变。故选A。B项是汉武帝接受董仲舒建议，罢黜百家，独尊儒术的结果。刘邦废除秦朝烦琐的礼仪制度，是推行休养生息政策的表现。但这不是材料主要反映的问题
22、，故C项不选。D项是清代军机处设置的影响，错误。3.答案C解析本题考点是儒释（佛）道三家思想，考查角度是三家思想主张的实用性。材料信息表明，卢照邻以适应统治者的爱好为目标而学习三教，晚年则适应自己需要学习佛法。早在隋朝即提出了“三教合一”，故选项A不正确。选项B没有体现三教的主次区别。D选项史实错误。4.答案D解析本题考查的是明末清初三大思想家观点的“相同之处”。材料所引黄宗羲的观点有抨击君主专制的意思，但材料所引的另两人观点，无此内容，故不选A。同理，材料所引顾炎武观点有提倡经世致用的内容，王夫之观点强调的是唯物主义（“无不是气”），但都不是三者的共同点，C、B都不正确。材料所引三人的观点，
23、从不同的角度批判了程朱理学。黄宗羲从批判封建君主专制制度的角度,批判理学视君臣之义为天理的伦常观；顾炎武从经世致用的角度提倡实学,批判理学空谈；王夫之通过气和理的关系,论述物质第一,意识第二,对理学的唯心主义进行批判。D选项正确。5.答案C解析从神农本草经记载可见，中医将人参全参入药，而不加分析；现代医学则通过分析得出，其中的人参皂苷才具有药用价值，且其中的不同成分分别有不同药用价值。故选择C项。A、B两项虽也是中国古代科技的特征之一，但根据材料创设的古代与现代医学对比的情境，可排除。D项则不属于中国古代科技的特征。6.答案B解析A、B、C三项都是中国古代戏曲的特点，D项不是。综合性不仅表现在
24、它融汇各个艺术门类（诸如舞蹈、杂技等）而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。程式性是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用，脸谱则是演员面部化妆的一种程式。虚拟性是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。故选B项。7.答案B解析本题考点是中国古代文学，考查角度是女性在文学中的地位与儒家伦理的发展关系。材料信息显示，文学作品中对女性的压抑逐渐加强，究其原因是在于儒家思想的逐步深入。故选择B。选项A容易排除，没有涉及相关信息。材料反映的是文学中的女性地位问题，与家庭伦理政治化无关，故选项C错误。D选项的历史解释错误。8.答案A解析本题旨在考查从经世致
25、用的角度去理解和认识近代“向西方学习”的思潮。材料指出“魏源、林则徐袭用顾炎武、黄宗羲的经世致用并赋予其时代色彩”，从中可获得解题的思路，即通过魏源、林则徐去认识近代经世致用思想，通过顾炎武、黄宗羲去认识传统经世之学，再两相比较，得出推论。通过比较，可以看出，B、C、D三项都是二者的相同点，只有A项是二者的区别，且具有“时代色彩”。故选A项。9.答案A解析本题解答的关键是“由此可知”。虽然A、B、D三个选项的内容都与康有为的主张相符，但仅有A项与材料意思契合。材料指出，康从春秋公羊学的“三世说”出发，将“据乱世”“升平世”和“太平世”分别与西方政治理论中的“君主专制”“君民共主（即君主立宪）”
26、和“民主共和”相比附。并认为，它们是“顺次进化”的关系；而且，当时仍处于“据乱世”，即君主专制时代。自然可得出，康是主张实行君主立宪的。故选项A正确，选项C错误。10.答案B解析由题目中的信息“1918年资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜”可知这应为使社会主义理论成功变为现实的俄国十月革命，指导了中国革命新的方向与前途，号召中国向苏俄学习，走无产阶级革命道路。故本题应选B项。A是新文化运动早期的指导思想，排除；五四运动还没有爆发，排除C；D材料没有反映，排除。故选B。11.答案D解析本题实际考查的是毛泽东新民主主义论的内容。题目给出的时间是“国共十年对峙时期”，其实由此已可排除A、B两
27、个选项了。根据新民主主义论内容知道，反帝反封建是新民主主义革命的任务，而反对资产阶级则是社会主义革命的任务。而材料中提到的理论，试图将反对资产阶级与反帝反封建相提并论，即看不到新民主主义革命与社会主义革命的区别。故选D项。这一理论突出地表现为王明左倾冒险主义路线，它导致了红军第五次反“围剿”失利，被迫进行战略转移。遵义会议虽然批判了这一错误路线，但未能在思想上清算。故C项也不正确。12.答案C解析本题考查的是邓小平“南方谈话”的意义。当时报刊、广播电视发表的那些观点，明显带有“左”的色彩，大有停止改革开放的意味。但这些观点在1992年邓小平“南巡”之后便逐步消弱了。说明邓小平南方谈话有助于人们
28、摆脱这些“左”的思想束缚，起到了思想解放的作用。故选C项。虽然在1992年党的十四大上，明确了中国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制；但我国社会主义市场经济体制在21世纪初才初步建立。A项说法错误。材料本身反映的是在1992年，理论上的争论减少了，而非改革开放事业的发展。所以B项不正确。民营经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，但材料的重点不在其上，D项也不能选。13.答案C解析本题考点是现代文化与科技。考查点是电影艺术与文艺指导方针。从题干中“风靡全国”和“备受争议”，可以看出不同的人对待同一作品互有争鸣，选项A、D材料主旨没有体现。B选项中文革理论是阶级斗争,在十一届三中全会
29、中就否定了。故排除B选项。14.答案B解析共同纲领规定：新中国的文化教育是民族的、科学的、大众的文化教育。本题材料反映的是建国后，人民政府接管外国教会控制的教会学校，并注重在教会大学开展“肃清美国文化影响”的思想文化运动，排除外部势力对我国教育的影响，具有民族性的特点。B项正确。我国教育的人民性主要体现为来源人民、为了人民、依靠人民并服务人民；教育的科学性指教育的内容和方法都是科学的，即马克思主义教育。材料不能反映这些，故A、C不正确。D项也与材料内容不符。15.答案B解析由材料可知，苏格拉底反对“大家都以法律不公正为由进而拒绝服从法官的裁判，无视法律的权威”，这与他反对智者学派的相对主义和主
30、观主义倾向是一致的，表明他对客观真理的坚持。故B项是正确的。苏格拉底选择服从判决，捍卫的是自身的思想自由，而非人身自由，A项错误。C、D两项虽属苏格拉底的思想特点，但与材料无关，故也不选。16.答案A解析本题考点是西方人文思想，考查角度是幸福观的变化。幸福观变化与人们思想变化有关。文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，这些运动极大地解放了人们的思想，故A项表述正确。BC两项历史解释不全面，D选项主旨错误。17.答案D解析本题所给四个备选项都属于马丁路德的宗教改革主张，需要选出的是“他迎合世俗封建主的需要”而提出的主张。他的“因信称义”和圣经高于教皇的主张，代表了当时人们普遍的要求；而建立廉俭教会的主张
31、，更多的满足了新兴资产阶级资本原始积累的需要。故A、B、C三项不合要求。只有他的教会应从属于国家的主张，迎合了世俗封建主觊觎教会权势与财产的需要。故选择D项。18.答案B解析材料中“穴居人”自私自利，社会也没有公平与正义，以致于濒临灭绝。最后，他们认识到要用契约来约束人的恶性，来维护平衡与秩序，决定“推选一个君主”。故B是正确的。故事阐述的是国家权力的起源问题，与权力的运用无关，故A、D不正确。材料也未强调生命权、财产权等自然权利，C项也不选。19. 答案C解析本题考查的知识点是浪漫主义思潮。题目设问“这都说明”，要求所有关键信息都指向答案。材料主要说到生活中存在的“合法不合情”“合情不合规”
32、的事情，这就说明法律规范（理性主义的产物之一）存在一定的局限性，以致引起推崇理性，还是注重情感的争论。故C项是正确的。理性主义与浪漫主义都追求人的彻底解放，在这一点上并不矛盾。故A项不正确。材料并未就此争论得出结果，而B、D两项都指向浪漫主义的选择，故错误。20.答案B解析本题考查的是量子理论的意义。材料反映，量子理论改变了由经典物理学形成的自然哲学思想，还通过费曼的观点强化了人们对世界认识的变化。故B是正确的。无论是量子论，还是相对论，都只是对牛顿力学的继承和发展，而非根本否定。A项错误。量子理论反映的是物质在微观下运动的规律，C项也错误。量子理论使整个自然科学的观念发生了重大变革，而爱因斯
33、坦的相对论，推动了全新的时空观、运动观和物质观的形成，是人类思想发展史中的一次根本性变革。故D项也不选。21.答案D解析本题考点是近代科技，考查角度达尔文生物学理论在中美两国的反映。根据题意中美两国对待生物进化论的不同态度的历史解释中A、C两项不科学。选项B只是事实的表述，不是原因说明。22.答案B解析本题通过疫情期间上“网课”一事，说明了科学技术正在深刻地影响我们的生活，使我们的生活方式发生改变。但它对教育（生活方式之一）的改变，还远未达到“根本上”的程度。毕竟传统的课堂教学仍是我们教育的主要形式。故B项正确，D项错误。材料中“钉钉”“惹怒”广大中小学生一事，不能视作科学技术给人类带来了负面
34、影响的例子。故A项是不正确的。教育更多地属于一种生活方式，而非生产方式。故C项也不恰当。23.答案A解析雄猫穆尔的生活观是德国十九世纪浪漫主义作家霍夫曼未完成的长篇小说。小说采用了类似雨果巴黎圣母院的浪漫主义文学惯用的对比表现手法，描写了两个对立的角色。其中乐队指挥“对现实生活不满”，“追求艺术理想”。这些与浪漫主义文学“以美好的理想和憧憬从侧面彻底检视和抨击了当时的社会”（教材语）的思想相一致。故A是正确的。24.答案C解析本题中四幅世界名画依次是15世纪文艺复兴时期拉斐尔的抱子圣母、20世纪现代主义美术（立体派绘画）大师毕加索的自画像、19世纪末印象主义绘画代表人物凡高的向日葵、19世纪中
35、期现实主义绘画代表人物米勒的播种者。可依据绘画风格进行判断。C项是正确的。25.答案C解析本题考点是现代文学艺术，考查角度是电影艺术与传统文化与精神。以传统文化为元素，3次出现赵子龙大战长坂坡,来强化爱国精神在故事人物和观众内心的塑造，一步步推进抗日民族精神的生发凝聚和升华。选项A，材料信息不足。材料B,史实错误。D,艺术手段非史实再现。二、非选择题（26题12分，27题12分，28题11分。29题15分，共50分）26.（12分）答案（1）理想政治：孔子礼治（礼乐文明的社会、恢复奴隶制社会）；孟子王道；董仲舒大一统（君主专制中央集权）。（每点1分，共3分）原因：孔子“礼崩乐坏”，奴隶制走向衰
36、落；孟子战国时期诸侯兼并战争不断，社会矛盾尖锐；董仲舒汉武帝时期，王国问题、土地兼并和匈奴侵扰等亟待解决。（每点1分，共3分）（2）主张：孔子“仁”的学说、以德治民（德治）；（每点1分，共2分） 孟子仁政、民贵君轻（民本）；（每点1分，共2分） 董仲舒君权神授、天人感应、罢黜百家独尊儒术、三纲五常、德主刑辅。（每点1分，任答2点，共2分）解析本题以政治理想为切口，较全面地考查了孔子、孟子和董仲舒的思想主张。（1） 根据材料一中孔子“希望恢复周代的以礼为准则而构筑起来的社会制度，以及由这种制度而生成的社会秩序”、材料二中孟子“希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的类型”，
37、以及材料三中董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊（义）也”等信息，可以将他们的理想政治归纳概括为“礼治”“王道”和“大一统”。另外，根据材料一中“孔子对当时（春秋战国之际）的变化看不顺眼”、材料二中“批判他所处的纷乱的战国时代”等信息，以及所学汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的背景，可以回答影响他们政治选择的主要原因。（2）要求学生根据所学知识，回答孔子、孟子和董仲舒“为实现政治理想”提出的主张。有些与他们的政治理想实现无直接关系的主张，就不必回答。比如，孔子具体的教育思想，孟子的性善论，董仲舒限制兼并、薄赋敛的主张等。27.（12分）答案示例一：论题：“教育救国”论在中国近代根本行不
38、通。（2分）论述：洋务运动曾创办一批新式学堂，并派遣留学生出国学习西方文化。虽为中国培养了一批人才，但却未能改变甲午战争中国失败和洋务运动破产的结局。维新变法曾倡议废除八股，兴办西学，但随着变法失败，这些主张也仅剩开办京师大学堂一项了。清末新政决定废除科举、兴办新式教育、派遣留学生，但却因新政激化了社会矛盾，加速了清朝灭亡。（8分）“教育救国”论在本质上属于改良主义思想，夸大教育的作用，忽视教育发展的社会前提，排斥暴力革命。历史已经证明，改良主义道路在近代中国是走不通的，“教育救国”思潮的终结也是历史的必然。 （2分）示例二：论题：“教育救国”论对近代中国社会的发展起到了不可估量的作用。（2分
39、） 论述：洋务运动创办了一批新式学堂，派遣留学生出国学习西方文化，为近代中国培养了一批人才，客观上有利于中国民族资本主义的产生和发展。维新变法中，一批资产阶级知识分子登上政治历史舞台，推动了近代政治民主化的进程。清末新政中，大批知识分子出国留学，接受了资产阶级革命思想，成为辛亥革命的重要力量。以北京大学为中心的新文化运动，不仅对封建专制思想进行了彻底批判，弘扬了民主与科学，使人们的思想得到了空前的解放；而且宣传了马克思主义，为新民主主义革命奠定了思想基础。（8分）“教育救国”思想是近代中华民族危机的产物，它主张发展教育事业，培养人才以挽救民族危机，顺应了历史潮流，对近代中国社会的发展起到了不可
40、估量的作用。（2分）解析本题是一道开放性观点论述题。要求“根据材料”“围绕教育救国的主题，自行拟定一个具体的论题”。材料结尾处提示，“教育救国论既有成功的经验，也有失败的教训。因此学术界对教育救国思潮评价多有争议”。因此，在拟定论题时，论题必须是明确的，不可以直接以“教育救国”为论题。关于论述部分，要求“结合中国近代史的相关史实”对所拟论题加以论述。这里可以选取洋务运动、维新变法、清末新政和新文化运动等涉及近代教育的二三史实（不作全部要求）作为论据，进行逻辑清晰、言之有理的论述。最后，必须有一对自己论题的归纳总结，在结构上形成典型的“三段式”。28.（11分）答案（1）产生原因：古代中西文化交
41、流奠定了基础；传教士的推动；皇帝的支持；有识之士的推广。（每点1分，共4分）不能唤醒的原因：专制主义中央集权的加强；封建自然经济仍占主导；思想文化的专制。（每点1分，共3分）（2）特点：由被动到主动；与救亡图存相结合；具有渐进性（历史阶段性，或由表及里，逐渐深入）；内容丰富（方式多样）。（每点1分，共4分）解析（1）原因：根据材料一中“张骞通西域、马可波罗游记的传播等为中西文化交流奠定了基础”，“利玛窦等耶稣会士先后进入中国，他们学习中国文化，采取适合中国习俗的传教方式”，“崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要”，“徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播，而且翻译了大量的西学典籍”等信息，从历
42、史、传教士、统治者和有识之士等方面，概括明末清初西学东渐产生的原因。第（2）小问，根据所学知识，从政治、经济、文化思想角度可知近代中国社会不能唤醒的原因。（2）特点：根据材料二中“从开眼看世界中学为体、西学为用到君主立宪民主共和，再到民主科学与马克思主义的传播，近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪”，“为挽救民族危亡”，“通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等，推动西学在中国的传播”，“西方的哲学、天文等大量传入中国”等信息，结合所学知识可知，近代西学东渐的特点主要有：从被动到主动，与救亡图存相结合，渐进性，内容丰富，途径多样等。29.（15分）答案（1）变化：选区由地缘部落取
43、代了原有的血缘部落；以村社成员确定公民身份，公民范围扩大；会议成员由部落抽签选出；五百人会议不只是公民大会常设机构，还是政府的行政机关。（每点2分，共8分）（2）打击了贵族势力，使之日趋没落；扩大了工商业奴隶主的权利（壮大了工商业奴隶主的力量）；缓和了雅典的社会矛盾，有利于政局的稳定；扩大了民主政治的基础。（每点2分，答齐4点得7分）解析（1）材料开始简要地介绍了梭伦设立的四百人会议情况，便于与文尾处五百人会议的情况作比较，从而得出选举方式和性质上的“变化”。另外，根据文中“以10个地域部落代替原有的4个血缘部落”“新选区以村社成员确定公民身份，公民范围扩大，人数增多”等信息，也可得到两处“变化”。（2）本题要求“根据材料和所学知识”，“概括”“改革的意义”。在材料中都能找到相关的信息。